নেক্রাসভ উত্তরসূরি ও উত্তরসূরি সেরা ঐতিহ্য রাশিয়ান কবিতা - এর দেশপ্রেম, নাগরিকত্ব এবং মানবতা।শিল্পের জগতে, সাহিত্যের উদ্দেশ্য এবং বিশেষ করে কবিতার প্রশ্ন বারবার উত্থাপিত হয়েছিল। নেক্রাসভও বারবার এই সমস্যার সমাধান করেছেন। কবি তার যৌবনে "জনতার অভিযুক্ত, তার আবেগ এবং বিভ্রান্তি" এর পথ বেছে নিয়েছিলেন, তবে এই বিষয়ে প্রথম বিবৃতিগুলি পরবর্তী সময়ের জন্য। 21 ফেব্রুয়ারী, 1852-এ, এনভি গোগোলের মৃত্যুর দিনে, যার নাম সাহিত্যে নাগরিকত্বের সাথে অবিচ্ছেদ্যভাবে যুক্ত, নেক্রাসভ কবিতা লিখেছিলেন "ধন্য হলেন মৃদু কবি ..." প্রথম কাব্যিক ঘোষণা। নিয়োগের থিম নেকরাসোভা গীতিকার প্রধান বিষয়গুলির মধ্যে একটি হল কবি এবং কবিতা। শ্লোক এবং "দ্যা পোয়েট অ্যান্ড দ্য সিটিজেন"-এ সম্পূর্ণরূপে রূপরেখা দেওয়া হয়েছে, যা তাঁর কাব্যিক হিসাবে অনুভূত হয়। ঘোষণাপত্র. এটি একটি সংলাপ হিসাবে নির্মিত, এবং এই ফর্মটি রাশিয়ান সাহিত্যের জন্য ঐতিহ্যগত। তাই "দ্যা পোয়েট অ্যান্ড দ্য ক্রাউড", এ.এস. পুশকিনের "দ্যা কনভারসেশন অফ দ্য বুকসেলার উইথ দ্য পোয়েট", এম. ইউ. লারমনটোভের "সাংবাদিক, পাঠক এবং লেখক" লেখা। কবিতাটি 1856 সালে প্রকাশিত হয়েছিল। একটি কবিতা সংকলনে। এটি লেখা হয়েছিল যখন "বিশুদ্ধ শিল্প" এর প্রতিক্রিয়াশীল তত্ত্বের সমর্থকদের এবং শিল্পে নাগরিক দিকনির্দেশের সমর্থকদের মধ্যে সংগ্রাম, যার নেতৃত্বে চেরনিশেভস্কি, তীব্রভাবে বৃদ্ধি পেয়েছিল। সিএইচ. যারা কবিতাকে সামাজিক-রাজনৈতিক থিম থেকে শুদ্ধ করার চেষ্টা করছেন, তাদের উচ্চ শিল্পের অযোগ্য বিবেচনা করে তাদের সাথে বিতর্কে লেখকের চিন্তাভাবনা নিশ্চিত করা হয়েছে। একজন নাগরিকের পক্ষে, তিনি আমাদের সময়ের প্রাসঙ্গিক বিষয়গুলি থেকে পাঠককে অন্তরঙ্গ অনুভূতি এবং অভিজ্ঞতার জগতে নিয়ে যাওয়ার জন্য কবিকে তিরস্কার করেন। কিন্তু নেক্রাসভের সংলাপ একটি অভ্যন্তরীণ বিরোধ, কবি এবং নাগরিকের মধ্যে তার আত্মার লড়াই। লেখক নিজেই দুঃখজনকভাবে এই অভ্যন্তরীণ ফাটলটি অনুভব করেছেন, প্রায়শই কবির কাছে নাগরিক হিসাবে নিজেকে একই দাবি করেন। কবিতার নাগরিক নিষ্ক্রিয়তার জন্য কবিকে লজ্জিত করে; তার উপলব্ধিতে, নাগরিক পরিষেবার বিশাল উচ্চতা সৃজনশীল স্বাধীনতার পূর্বের আদর্শকে ছাপিয়ে দেয়, পিতৃভূমির জন্য মৃত্যুর নতুন উচ্চ লক্ষ্য। এন. খালি কথাবার্তা এবং নিষ্ক্রিয়তায় নিমগ্ন, উদারপন্থীদের ভাগ্য ভাগাভাগি করার বিপদ থেকে একটি মোড়কে থাকা কবিকে সতর্ক করেছেন। একজন নাগরিকের একটি উত্তেজিত মনোলোগ কবিকে আহ্বান জানায়, "স্বর্গের নির্বাচিত একজন", শ্রমজীবী মানুষের নিঃস্ব, নিপীড়িত জনসাধারণ, জনগণের জন্য তার যাদুটি উৎসর্গ করতে। এন.-এর মতে, কবিতা বুদ্ধিজীবী অভিজাতদের পরিবেশন করে না, বরং জনগণকে, যেখানে সৌন্দর্য, ন্যায়বিচার এবং বিশ্বাসের প্রয়োজন রয়েছে। সেগুলো. এন. শ্লোক এবং কবিতার নাগরিক চরিত্রকে নিশ্চিত করে, বিশ্বাস করে যে কবি "দুঃখের সময়" জনগণের সাথে একত্রিত হন। এটি এমন একজন কবি ছিলেন যে এন. মোটকথা, আমরা দুই প্রতিপক্ষের মধ্যে দ্বন্দ্বের মুখোমুখি নই, বরং জনজীবনে কবির ভূমিকা এবং কবিতার উদ্দেশ্যের প্রশ্নের একটি সত্যিকারের উত্তরের জন্য পারস্পরিক অনুসন্ধান। 1867 কবিতায় "আমি শীঘ্রই মারা যাব। একটি দুঃখজনক উত্তরাধিকার ..."। কবি আবার সেই স্লোগানের দিকে ফিরে যান যা তার সমস্ত কাজের সংজ্ঞায়িত করে। 1874 সালে, নেকরাসভ "দ্য প্রফেট" কবিতাটি তৈরি করেছিলেন। এই কাজটি অবশ্যই সেই সিরিজটি অব্যাহত রেখেছে যেখানে পুশকিন এবং লারমনটোভের কাজ ইতিমধ্যে দাঁড়িয়েছে। এটি আবার নির্বাচিত পথের অসুবিধা, সৃজনশীলতার ঐশ্বরিক সূচনার কথা বলে। 31. স্যাটায়ার N.A. নেক্রাসভ 1856 সালে, নেকরাসভের "কবিতা" সংকলন প্রকাশিত হয়েছিল, যা তাকে সত্যিকারের সাফল্য এবং সর্ব-রাশিয়ান খ্যাতি এনেছিল। এই সংকলনের দ্বিতীয় বিভাগে ব্যঙ্গাত্মক কবিতা রয়েছে। তাদের মধ্যে এন. খুব অদ্ভুত কবি হিসেবে আবির্ভূত হয়। সাধারণত রাশিয়ান সাহিত্যে ব্যঙ্গাত্মক ব্যঙ্গাত্মক শাস্তি দেয়, যখন কবি নায়কের উপরে উঠেন এবং তাকে ডিবঙ্ক করেন। এন. নিন্দিত নায়কের কাছাকাছি যাওয়ার, তার দৃষ্টিভঙ্গির সাথে আবদ্ধ হওয়ার, তার আত্মসম্মানের সাথে সামঞ্জস্য করার যতটা সম্ভব চেষ্টা করে। শ্লোক। "একটি আধুনিক অড", "একটি নৈতিক মানুষ", "কাউন্ট গোরানস্কির ভ্রমণ নোটের উদ্ধৃতি", এখানে নায়করা নিজেরাই নিজেদের সম্পর্কে কথা বলেছেন, লেখক ইচ্ছাকৃতভাবে তার প্রতি বিরূপ মানসিকতাকে তীক্ষ্ণ করেছেন, যার অর্থ নায়কদের প্রয়োজন নেই। একটি স্বপ্ন থেকে দোষী সাব্যস্ত করা, তারা নিজেদের প্রকাশ. 60-এর দশকে, এন. সক্রিয়ভাবে ব্যঙ্গের আকারে কাজ করেছিলেন, "আবহাওয়া সম্পর্কে", "ব্যালে" চক্রগুলি লিখেছেন, পোফোসের পরিপ্রেক্ষিতে ব্যঙ্গাত্মক, চিত্রের বস্তুর পরিপ্রেক্ষিতে নগরবাদী, যেমন। শহরের প্রধান থিম। 1875 সালের কবিতা "সমসাময়িক" তাদের থেকে বেড়ে উঠেছে, 1ম অংশটিকে "বার্ষিকী এবং বিজয়" বলা হয় - প্যানোরামিক ভিউয়ের নীতির উপর ভিত্তি করে - কথক ঘুরে ঘুরে দেখেন 12টি হল যেখানে বার্ষিকীগুলিকে সম্মানিত করা হয় এবং 12টি গৌরবের টুকরো শোনেন, কিন্তু এই সমস্ত মহিমান্বিত প্রশংসা করা হয়, যা থেকে একটি ব্যঙ্গাত্মক প্রভাব জন্ম দেয়। পোর্ট্রেটের বর্ণনা চমৎকার.. উদ্ভট পরিস্থিতিও লেখকের প্রকাশের ধারণার জন্য কাজ করে ("আমি জীবিত লেখকদের ভালোবাসি, কিন্তু মৃতরা আমার কাছে বেশি প্রিয়")। মটলি মাজাইকাকে ধন্যবাদ, একজন আধুনিক নায়ক, বিগউইগ, প্লুটোক্র্যাটের একটি প্রতিকৃতির জন্ম হয়। এই চিত্রটি 2য় অংশে উন্মোচিত হতে থাকে - "সময়ের পাহাড়"। 1ম খণ্ডের বিপরীতে, গল্পের রেখাগুলি এখানে রূপরেখা দেওয়া হয়েছে - নায়কদের সাথে 1 ম সংযোগ করা হয়েছে, তাদের সম্পদের পথের সাথে, ফিওদর শুকুরিন এবং সাভা অ্যান্টিক্রিস্টভের রঙিন চিত্রগুলি। 2য় - বুদ্ধিজীবীদের গল্প যারা অর্থের প্রভাবে আত্মহত্যা করেছিল, এইভাবে এমন লোকদের সম্পর্কে বলা হয় যারা তাদের যুব আদর্শের সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করেছিল - শোয়াবস - একজন প্রাক্তন বিজ্ঞানী, এখন ঋণ অফিসের পরিচালক, পেরেলেশিন - ক্ষমার জন্য ডাকতেন এবং অপরাধীদের প্রতি করুণা, এবং এখন - একজন কমরেড প্রসিকিউটর। Zatsepin 2য় অংশের কেন্দ্রীয় চরিত্রগুলির মধ্যে একটি। N. এই নায়কের সাথে কবিতার উপসংহারে একটি অপ্রত্যাশিত প্লট টুইস্ট ব্যবহার করে। জাটসেপিন তার পাপের জন্য অনুতপ্ত হতে শুরু করে ("আমি একজন চোর! আমি একজন চোর!")। অনুপ্রেরণা তার ছেলের মৃত্যু সম্পর্কে একটি টেলিগ্রাম। ছেলের গল্প - সে তার বাবার কাজে অংশগ্রহণ করে না, সে সত্যিই চোর কিনা জিজ্ঞেস করে, চলে যায়। তারপর কেউ তার বাবাকে চোর বলেছে, ছেলে মধ্যস্থতা করেছে, দ্বন্দ্বে মারাত্মকভাবে আহত হয়েছে। যে. N. এই খণ্ডে ব্যঙ্গাত্মক প্রতিফলন থেকে Rus নাটকের অধ্যয়নের দিকে চলে যায়। জীবন এবং ব্যক্তি nat. চেতনা প্রসঙ্গে, ইভান দ্য টেরিবল এবং গোগোলের পরিসংখ্যান অনুতাপের আকাঙ্ক্ষার উদাহরণ। কিন্তু এই উচ্চকিত নোটে কবিতা শেষ হয় না। এটাকে ট্র্যাজিকমেডি বলা হয়। চূড়ান্ত দৃশ্য - সবাই একটি তাস খেলা দ্বারা মিলিত হয়. প্রিন্স ইভান সবাইকে খেলার টেবিলে আমন্ত্রণ জানায় এবং জাটসেপিনও খেলতে যায়। বাক্য। যা এন সহ্য করে - "আরও খারাপ সময় ছিল, কিন্তু তারা খারাপ ছিল না!" 32. এনএ নেক্রাসভের "কৃষক" কবিতার ধারার উদ্ভাবন ("পেডলারস", "ফ্রস্ট রেড নোজ") . "পেডলারস" (1861) - প্রথম লোক কবিতা, একটি দুর্দান্ত শৈলীকরণ। তাতে কবি এগিয়ে গেলেন নতুন পথে। তাঁর পূর্ববর্তী কাজগুলি মূলত সমাজের শিক্ষিত স্তরের পাঠকদের উদ্দেশ্যে সম্বোধন করা হয়েছিল। ভিকে।" বিচ্ছেদের জন্য ভালবাসা এবং আকাঙ্ক্ষা এবং হিংসাত্মক মৃত্যু রয়েছে৷ "কোরোবেইনিকি"-তে তিনি সাহসের সাথে তাঁর পাঠকদের উদ্দেশ্যমূলক বৃত্ত প্রসারিত করেছিলেন এবং একটি অস্বাভাবিক উত্সর্গের সাথে শুরু করে সরাসরি জনগণকে সম্বোধন করেছিলেন: "একজন বন্ধু এবং বন্ধু গ্যাভরিলা ইয়াকোলেভিচের কাছে (একজন কৃষক। শোডি গ্রাম, কোস্ট্রোমা প্রদেশ)"। কবি একটি দ্বিতীয় অভূতপূর্ব পদক্ষেপও নিয়েছিলেন: নিজের খরচে, তিনি "রেড বুকস" সিরিজে একটি কবিতা মুদ্রণ করেছিলেন এবং ছোট পণ্যের ব্যবসায়ীদের মাধ্যমে লোকেদের মধ্যে বিতরণ করেছিলেন। "পেডলারস" - একটি কবিতা-যাত্রা। গ্রামের বণিকরা গ্রামাঞ্চলে ঘুরে বেড়ায় - বৃদ্ধ টিখোনিচ এবং তার তরুণ সহকারী ভাঙ্কা। তাদের অনুসন্ধিৎসু দৃষ্টির সামনে, সংস্কার-পরবর্তী সময়ের উদ্বিগ্ন জীবনের রঙিন ছবি একের পর এক কেটে যায়। রাস্তার প্লট কবিতাটিকে রাশিয়ান প্রাদেশিক বাস্তবতার বিস্তৃত ওভারভিউতে পরিণত করে। কবিতায় যা কিছু ঘটে তা মানুষের চোখ দিয়ে অনুধাবন করা হয়, সবকিছুকে একটি কৃষক বাক্য দেওয়া হয়। সত্য যে এর প্রথম অধ্যায়, যেখানে নেক্রাসভের "পলিফোনি" শিল্পের জয়লাভ, বিশ্বের মানুষের দৃষ্টিভঙ্গিকে নিজের করে তোলার শিল্প, কবিতাটির প্রকৃত জাতীয়তার সাক্ষ্য দেয়, শীঘ্রই সর্বাধিক জনপ্রিয় লোকগান হয়ে ওঠে - "কোরোবুশকা"। কবিতার প্রধান সমালোচক এবং বিচারকরা পিতৃতান্ত্রিক কৃষক নন, তবে "অভিজ্ঞ" ব্যক্তি যারা তাদের বিচরণ জীবনে অনেক কিছু দেখেছেন এবং সবকিছু সম্পর্কে তাদের নিজস্ব মতামত রয়েছে। "বুদ্ধিজীবী" কৃষক, গ্রামীণ দার্শনিক এবং রাজনীতিবিদদের রঙিন জীবনযাত্রা তৈরি করা হচ্ছে। নেকরাসভ কবিতায় প্রশ্ন তুলেছেন স্থানীয় ভাষায়এবং কবিতার বৃহৎ ধারার সাথে সম্পর্কিত শৈলী - নেক্রাসভ জাতীয়তার ধারণা। "ফ্রস্ট, লাল নাক" 1863-পরবর্তী। কবিতায় মানুষের সমস্যার কথাও বলা হয়েছে। "ফ্রস্ট" এর কেন্দ্রীয় ঘটনা হল একজন কৃষকের মৃত্যু, এবং কবিতার ক্রিয়াটি একটি কৃষক পরিবারের বাইরে যায় না। একই সময়ে, রাশিয়া এবং বিদেশে উভয়ই এটি একটি মহাকাব্য হিসাবে বিবেচিত হয়। প্রথম নজরে, এটি একটি প্যারাডক্স, যেহেতু শাস্ত্রীয় নন্দনতাত্ত্বিক মহাকাব্যের শস্যকে একটি জাতীয় স্কেলের দ্বন্দ্ব হিসাবে বিবেচনা করে, একটি মহান ঐতিহাসিক ঘটনার গৌরব যা জাতির ভাগ্যের উপর প্রভাব ফেলেছিল। যাইহোক, কবিতায় কর্মের সুযোগকে সংকুচিত করে, নেক্রাসভ কেবল সীমাবদ্ধই করেননি, বরং এর সমস্যাগুলিকেও প্রসারিত করেছেন। সর্বোপরি, একজন কৃষকের মৃত্যুর সাথে "পরিবারের রুটিওয়ালা এবং আশা" হারানোর সাথে জড়িত ঘটনাটি প্রায় হাজার বছরের জাতীয় অভিজ্ঞতার মধ্যে নিহিত, যা আমাদের শতাব্দী-পুরাতন উত্থান-পতনের অনিচ্ছাকৃত ইঙ্গিত দেয়। নেক্রাসভের চিন্তাধারা এখানে বিকশিত হয় একটি স্থিতিশীলতার মূলধারায় এবং 19 শতকে, অত্যন্ত প্রাণবন্ত সাহিত্য ঐতিহ্য। পরিবার জাতীয় জীবনের ভিত্তি। পরিবার এবং জাতির মধ্যে এই সংযোগটি নেক্রাসভ থেকে লিও টলস্টয় পর্যন্ত আমাদের মহাকাব্যের নির্মাতারা গভীরভাবে অনুভব করেছিলেন। পরিবার, আত্মীয় ঐক্যের ধারণাটি রাশিয়ান ইতিহাসের সূচনাকালে আমাদের সামনে সবচেয়ে জরুরী হিসাবে উদ্ভূত হয়েছিল। এবং প্রথম রাশিয়ান সাধুরা যোদ্ধা নায়ক ছিলেন না, কিন্তু বিনয়ী রাজকুমার ছিলেন, ভাই বরিস এবং গ্লেব, যারা অভিশপ্ত স্ব্যাটোপলক দ্বারা নিহত হয়েছিল। তারপরও আমাদের দেশে ভ্রাতৃত্ব, আত্মীয় ভালোবাসার মূল্যবোধ একটি জাতীয় আদর্শের স্তরে উন্নীত হয়েছিল। নেক্রাসভের মহাকাব্যিক ঘটনা প্রতিদিনের প্লটের মাধ্যমে জ্বলজ্বল করে। একটি কৃষক পরিবার ইউনিয়নের শক্তি পরীক্ষা করা, একটি নাটকীয় ধাক্কার মুহুর্তে পরিবারটিকে তার ভিত্তির প্রতি দেখানো। কারণ ছাড়াই নয়, কবিতায়, নায়িকার দুঃখজনক ভাগ্য সম্পর্কে লেখকের বর্ণনাটি রাশিয়ান কৃষক মহিলাদের সম্পর্কে কবির উত্তেজিত মনোলোগ দ্বারা বাধাপ্রাপ্ত হয়। এটিতে, তিনি একটি "রাষ্ট্রীয় স্লাভ" এর একটি সাধারণ চিত্র আঁকেন যিনি "একটি ছুটন্ত ঘোড়া থামিয়ে একটি জ্বলন্ত কুঁড়েঘরে প্রবেশ করেন।" এই প্রাণবন্ত প্রতিকৃতিটি একজন কৃষক মহিলার উচ্চ নৈতিক বৈশিষ্ট্যগুলি প্রকাশ করে: শক্তি, সহনশীলতা, পরিশ্রম, চরিত্রের সততা, বিনয়, মর্যাদা। রাশিয়ান কৃষক মহিলা, অতিরিক্ত কাজের দ্বারা পিষ্ট, তবুও দাসত্বের মধ্যেও তার মুক্ত হৃদয়, মনের শক্তি, শারীরিক এবং আধ্যাত্মিক সৌন্দর্য রক্ষা করতে সক্ষম হয়েছিল। ফ্রস্ট-ভোয়েভোদা- কবিতায় রূপকথার কল্পনার একটি উপাদান প্রবর্তন করে। 33. N.A এর কবিতা নেক্রাসভ "দাদা", তার শিক্ষাগত প্যাথস। নেক্রাসভ দুর্দশাগ্রস্ত ডেসেমব্রিস্ট এবং তাদের নিঃস্বার্থ স্ত্রীদের চিত্র নিয়ে চিন্তিত ছিলেন। "দাদা" কবিতাটি ডিসেমব্রিস্টদের নিয়ে। ডিজাইন 1869-1870 ঘটনাগুলি 1856 (রাজনৈতিক বন্দীদের জন্য সাধারণ ক্ষমা, ডিসেমব্রিস্টদের দেশে ফিরে) উল্লেখ করা হয়েছে। এন. তার আদর্শ ঘোষণা করার জন্য একটি বাস্তব ঐতিহাসিক সত্য প্রয়োজন। কেন্দ্রীয় ব্যক্তিত্ব হলেন দাদা, পুরানো ডিসেমব্রিস্ট, একটি সাধারণ ব্যক্তিত্ব, তবে অনেক সমসাময়িক ভলকনস্কি অনুমান করেছিলেন। দাদা কোনও "ফসিল" বৃদ্ধ নন, যাদুঘরের মমি নন, তবে একজন জীবিত এবং জ্ঞানী ব্যক্তি যিনি পবিত্র শব্দটি জানেন, যা একটি মহান উত্তরাধিকার হিসাবে, তরুণ প্রজন্মের কাছে চলে যাবে ("বড়ো হও, সাশা, তুমি জানতে হবে"). মাঝে মাঝে, দাদা অন্য এক বিশাল নেক্রাসভ দাদার সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ - নায়ক সেভলি। অতীতে, তাদের উভয়েরই জেল এবং সাইবেরিয়ান দণ্ডের দাসত্ব ছিল। কবিতায় পিতামহ পবিত্রতার একটি প্রভায় পরিবেষ্টিত, তার বর্ণনায় কবি একটি উচ্চ বাইবেলের শৈলী ব্যবহার করেছেন। তারপর। একজন শহীদের চিত্র তৈরি করা হয়েছে, যার সাথে ক্রুশবিদ্ধ খ্রিস্টের সাথে উল্লেখযোগ্য সমান্তরাল রয়েছে। তরবাগাতাইয়ের সাইবেরিয়ান গ্রাম সম্পর্কে দাদার গল্প একটি মূল ভূমিকা পালন করে (এই বন্দোবস্তটি বাস্তব ছিল, এটি স্বেচ্ছাচারিতা, ক্রস শ্রমের ভিত্তিতে বিদ্যমান ছিল)। বাস্তব সত্যএন. একটি ভিত্তি হিসাবে গ্রহণ করে, কিন্তু মুক্ত জমি সম্পর্কে কৃষক কিংবদন্তির সাথে এটি সম্পূরক করে। গ্রামের বর্ণনায়, আমরা প্রাচুর্যের একটি ইউটোপিয়ান দেশ দেখতে পাই, যেখানে শান্তি, সম্প্রীতি, সমৃদ্ধি মুক্ত শ্রমের ভিত্তিতে রাজত্ব করে - আবার নেক্রাসভের চেতনার ইউটোপিয়ানিজম। কবিতার ঐতিহাসিকতা বরং শর্তসাপেক্ষ। এন. ইতিহাসকে নির্ভরযোগ্যভাবে পুনরুত্পাদনের লক্ষ্য নির্ধারণ করে না, তার কাজটি আলোকিত, শিক্ষামূলক - তরুণ প্রজন্মকে নৈতিকভাবে প্রভাবিত করা। আরেকটি কাজ হল ঐতিহ্য, প্রজন্ম ও আদর্শের ধারাবাহিকতা দেখানো। 34. N.A এর কবিতা নেক্রাসভ "রাশিয়ান মহিলা"। মনোবিজ্ঞান এবং জেনার উদ্ভাবনের বিশেষত্ব। 1873 সালে লেখা ডিসেমব্রিস্ট থিমের উপর "রাশিয়ান মহিলা" কবিতাটি। 2টি কবিতা নিয়ে গঠিত: 1 - "রাজকুমারী ট্রুবেটস্কায়া" - একটি দুই অংশের কবিতা, 1 ঘন্টা। বর্ণনামূলক, এতে নায়িকার অতীত জীবনের স্মৃতি রয়েছে, 14 ডিসেম্বরের বিদ্রোহের স্কেচি উল্লেখ রয়েছে, এন. গীতিকবিতার সাথে অত্যধিক বর্ণনামূলকতাকে পাতলা করতে চায়। 2ঘ. - এন এর কৃতিত্ব - গতিশীল। দ্বন্দ্ব, এটি ইরকুটস্ক গভর্নরের সাথে নায়িকার সংঘর্ষের উপর ভিত্তি করে তৈরি করা হয়েছে। 2 - "প্রিন্সেস ভলকনস্কায়া" দাদীর নোট আকারে লেখা হয়েছে, যা আমাদের নায়িকার পরিপক্কতা ট্রেস করতে দেয়। যদি যাত্রার শুরুতে তাকে কর্তব্য এবং ভালবাসার অনুভূতি দ্বারা একটি কৃতিত্বের জন্য ডাকা হয়, তবে প্রদেশের জীবনের সাথে পরিচিত হওয়ার পরে, কৃষকদের সাথে যোগাযোগ করার পরে, রাজকন্যা অন্তর্দৃষ্টিতে আসে, এর পবিত্রতা উপলব্ধি করতে শুরু করে। যার জন্য তার স্বামী কষ্ট পেয়েছেন। দুটি কবিতার প্লটই ভ্রমণ। দুটি কবিতাই রাস্তার থিম দ্বারা একত্রিত হয়েছে। চরিত্রগুলির পরিপক্কতা, নায়িকার চেতনার বৃদ্ধি দেখানো গুরুত্বপূর্ণ। ঐতিহাসিকতা ডিসেমব্রিস্টদের স্ত্রীদের মনোবিজ্ঞানের প্রজননের সাথে জড়িত। এন. দুর্দান্ত কৌশল এবং সংবেদনশীলতার সাথে ডিসেমব্রিস্টদের অভিজ্ঞতা, অনুভূতি এবং চিন্তাভাবনাগুলিকে পুনরায় তৈরি করেছিলেন এবং এই সমস্ত কিছু থেকে বোনা পরিবেশে তাঁর কবিতার মোহনীয় নায়িকাদের ঘিরে রেখেছিলেন। কবিতাটির একটি বৈশিষ্ট্য উল্লেখযোগ্য: 2 জন নায়িকার কৃতিত্ব মূলত একই, তাদের ভাগ্য অনেক ক্ষেত্রে একই, এবং তবুও দ্বিতীয় অংশটি প্রথমটির পুনরাবৃত্তি করে না, এটি সম্পূর্ণ আলাদা শোনায়। এন - একজন বাস্তববাদী শিল্পী - ট্রুবেটস্কয় এবং ভলকনস্কায়ার চরিত্রগুলিকে পৃথক করতে পরিচালিত। মনস্তাত্ত্বিকভাবে, তারা খুব আলাদা, এমনকি কিছুটা বিপরীত। ট্রুবেটস্কায়া গর্বিত এবং অভিজাত, অত্যধিক স্মার্ট এবং ঠান্ডা, দুর্গম। ভলকনস্কায়া সহজ এবং আরও প্রাণময়, একজন ধর্মনিরপেক্ষ মহিলার মতো কম, তার মনের চেয়ে তার হৃদয় দিয়ে বেশি বাস করেন, তিনি একজন মা মহিলা, একজন দাদী মহিলা, প্র্যাঙ্কস্টার নাতি-নাতনিদের কাছে তার গল্প বলছেন। এই অনুসারে, কবিতার দুটি অংশ রচনা এবং শৈলীগতভাবে আলাদাভাবে সাজানো হয়েছে। ছন্দটিও একই নয়: একটি সংক্ষিপ্ত শ্লোক, একচেটিয়াভাবে পুংলিঙ্গ ছড়া যা প্রথম অংশে জোরালো আঘাতের মতো শোনায় এবং দ্বিতীয়টিতে একটি প্রশস্ত, সুরেলা, বিস্তৃত শ্লোক। 35. নেক্রাসভের কবিতা "রাশিয়ায় কার ভাল বাস করা উচিত?" "কাদের কাছে ..." কবিতায় নেক্রাসভের কবিতার সমস্ত থিম এবং বৈশিষ্ট্যগুলি সংশ্লেষিত হয়েছিল, অন্যান্য কবিতায় ব্যবহৃত সমস্ত নীতিগুলি এখানে প্রতিফলিত হয়েছিল: 1. লোক উপাদানে আকর্ষণীয় নিমজ্জন ("ফ্রস্ট, লাল নাক") ; 2। মানুষের মধ্যস্থতাকারীদের উপর N. এর প্রতিফলন; 3. ব্যঙ্গাত্মক জেট। কাজটি 12 বছর স্থায়ী হয়েছিল: 1865-1877 থেকে (মৃত্যু)। ইতিমধ্যেই এই কবিতার শিরোনামটি জীবনের একটি সত্যিকারের সর্ব-রাশিয়ান পর্যালোচনার জন্য এবং এই জীবনকে উপরে থেকে নীচের দিকে অন্বেষণ করা হবে। প্রথম থেকেই, এর মূল চরিত্রটিও কাজের মধ্যে সংজ্ঞায়িত করা হয়েছে - একজন পুরুষ। এই মুঝিক পরিবেশে বিখ্যাত বিবাদের উদ্ভব হয়, এবং সাতটি সত্য-সন্ধানী, মূলের গভীরে যাওয়ার জন্য তাদের সত্যিকারের মুঝিক আকাঙ্ক্ষা নিয়ে, রাশিয়ার চারপাশে ভ্রমণের জন্য রওনা হয়, অবিরাম পুনরাবৃত্তি, ভিন্নতা এবং গভীরভাবে তাদের প্রশ্ন: কে রাশিয়ায় খুশি? তবে নেক্রাসভ কৃষক যারা তাদের যাত্রা শুরু করেছিল তাদের বেশিরভাগই সংস্কার-পরবর্তী প্রতীকের মতো। জনগণের রাশিয়া . প্রস্তাবনার পরে, কল্পিততা চলে যায় এবং আরও প্রাণবন্ত এবং আধুনিক লোককাহিনী ফর্মের পথ দেয়। নেক্রাসভ স্পষ্টভাবে সেই স্কিমটির রূপরেখা দিয়েছিলেন যা অনুসারে প্লটটি বিকাশ করা হয়েছিল এবং উত্তরটি পুনরাবৃত্তি করা থেকে বিরত থাকতে হবে। এন.-এর কবিতা "হু লাইভস ওয়েল ইন রাশিয়া" কবির সৃজনশীল পথের ফলাফল, তিনি মৃত্যুর আগ পর্যন্ত কাজ করেছিলেন, কাজটি শেষ করেননি। কবিতাটিতে লেখক সংস্কার-পরবর্তী রাশিয়ার একটি বিস্তৃত চিত্র দেখিয়েছেন, পরিবর্তনগুলি যে এটা ঘটেছে. এই পণ্যটি সেই সময়ে নতুন এবং অপ্রত্যাশিত ছিল, ক্রোমের সাথে কোন মিল ছিল না। এটি একটি লোকজ গ্রন্থ। এটি "রাশিয়ায় কার কাছে ..." কবিতার মৌলিকতা। এটি লোকজীবনের গভীর শৈল্পিক অধ্যয়ন, যুগের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ সমস্যাগুলিকে উত্থাপন করে। লোককাহিনী এবং রূপকথার উপাদানগুলির ব্যবহার লেখককে কেবল স্থান, সময় এবং চরিত্রগুলির একটি বৃহৎ কভারেজ সহ একটি প্লট তৈরি করতে দেয় না, তবে মন্দ, সত্যের উপর ভালর জয়ের বিশ্বাসের সাথে মানুষের সুখের সন্ধানকেও সংযুক্ত করতে দেয়। মিথ্যার উপর। ইতিমধ্যে "কোন বছরে - গণনা, কোন দেশে - অনুমান" কবিতার শুরু, যা চিত্রিত ঘটনাগুলির সঠিক ভৌগলিক স্থানাঙ্ক দেয় না, জোর দেয় যে আমরা পুরো রাশিয়ান ভূমি সম্পর্কে কথা বলব। এর রচনাটি লেখকের সাথে মিলে যায়। অভিপ্রায় এন.-এর মূল পরিকল্পনা অনুসারে, কৃষকরা, তাদের যাত্রার সময়, রাজা পর্যন্ত যাদেরকে তারা খুশি মনে করত তাদের সাথে দেখা করবে। কিন্তু তারপর কবিতার গঠন কিছুটা বদলে গেল। প্রস্তাবনায় আমরা 7টি ভিন্ন গ্রামের 7 জন কৃষকের সাথে দেখা করি, যাদের নাম রাশিয়ার দরিদ্ররা যে পরিস্থিতিতে বাস করত তা প্রতিফলিত করে। পার্ট 1 - "যাত্রা", যার সময় কৃষকরা প্রচুর সংখ্যক লোকের সাথে দেখা করে যাদেরকে খুশি বলে মনে করা যেতে পারে। তবে এই লোকেদের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে পরিচিত হওয়ার পরে, দেখা যাচ্ছে যে তাদের সুখের যা প্রয়োজন তা নয়। 2য় অংশ - "কৃষক মহিলা"। এটিতে, লেখক পাঠকদের একজন সাধারণ কৃষক মহিলা ম্যাট্রেনা টিমোফিভনার ভাগ্য সম্পর্কে বলেছেন। আমাদের সামনে এই রাশিয়ান জীবনের একটি ছবি. নারী, এবং আমরা কৃষকদের সাথে একত্রে নিশ্চিত যে "নারীদের মধ্যে একজন সুখী নারী খোঁজার বিষয় নয়!"। তৃতীয় অংশ - "শেষ শিশু" - সংস্কার-পরবর্তী রাশিয়ায় একজন জমির মালিকের জীবনের বর্ণনায় নিবেদিত। সিএইচ. গ্রামীণ মেলা হল পলিফোনির একটি উদাহরণ, রাশিয়ান চরিত্রের যেমন অধ্যবসায়, ধৈর্য, অজ্ঞতা, পশ্চাদপদতা, হাস্যরসের অনুভূতি এবং প্রতিভার উপর জোর দেয়। উপসংহার। কবিতার অংশ "পুরো বিশ্বের জন্য একটি ভোজ।" মনে হয় পুরো কবিতার যোগফল। এবং শুধুমাত্র এই অংশে আমরা "সুখী" ব্যক্তির সাথে দেখা করি - গ্রিশা ডোব্রোস্কলোনভ। "উপসংহারে" গ্রিশার "রাস" গানটিও শোনা যাচ্ছে - তার জন্মভূমি এবং মহান রাশিয়ান সংগীত। মানুষের প্রকৃত সুখের উদ্দেশ্য শেষ অধ্যায়ে "ভালো সময় - ভাল গান" উত্থাপিত হয় এবং এটি গ্রিশা ডোব্রোসক্লোনভের চিত্রের সাথে যুক্ত, যেখানে লেখকের নৈতিক আদর্শ মূর্ত হয়েছিল। গ্রীশাই মানুষের সুখ সম্পর্কে লেখকের ধারণা তৈরি করেছেন: মানুষের ভাগ, সুখ, আলো এবং স্বাধীনতা, প্রথমত! কবিতায় বিদ্রোহী ও জনগণের মধ্যস্থতার অনেক চিত্র রয়েছে। যেমন, উদাহরণস্বরূপ, ইয়ারমিল গিরিন। কঠিন সময়ে, তিনি মানুষের কাছে সাহায্য চান এবং তা গ্রহণ করেন। এমনই আগাপ পেট্রোভ, যিনি প্রিন্স উত্যাতিনের উপর ক্ষুব্ধ অভিযোগ ছুড়ে দিয়েছিলেন। পরিভ্রমণকারী জোনাও বিদ্রোহী ধারনা বহন করে। "রাশিয়ায় যার কাছে..." কবিতাটি ইউএনটি-র রচনার খুব কাছাকাছি। পাঠকরা এটি পড়তে শুরু করার সাথে সাথে এটির মুখোমুখি হন: কোন বছরে - গণনা, কোন জমিতে - অনুমান, স্তম্ভের পথে সাতজন একত্রিত ... এখানে প্রথম 2টি লাইন রাশিয়ান মহাকাব্য এবং রূপকথার সূচনা বৈশিষ্ট্য। . কবিতায় অনেক আছে লোক লক্ষণ, ধাঁধা: কোকিল! কোকিল, কোকিল! রুটি দংশন করবে, কানে দম বন্ধ হয়ে যাবে - তুমি চুষবে না! কবিতার ছন্দটি পদ্যের ছন্দের কাছাকাছি। উত্পাদিত ম রাশিয়ান. লোককাহিনী, অনেক গান লোকজ শব্দের অনুরূপ, শব্দের অনেক রূপ যা ব্যবহৃত হয়। লোককাহিনীতে: ছোট - রুটি, তুলনা: নীল সমুদ্রের মাছের মতো, তুমি ঘুরবে! কোকিলের মতো তুমি বাসা থেকে ভেসে উঠবে! এন এর নায়কদের চরিত্রায়নে, প্রতিকৃতিটি একটি গুরুত্বপূর্ণ স্থান দখল করে। নায়কদের চরিত্র প্রকাশ পায় এবং তাদের বক্তৃতা c/o. কৃষকরা একটি সহজ ভাষায় কথা বলে, অন্য শ্রেণীর প্রতিনিধিরা তাদের চিন্তাভাবনা ভিন্নভাবে প্রকাশ করে।কবিতায় জমিদারদেরকে একটি মৃত শ্রেণী হিসেবে চিত্রিত করা হয়েছে। কার কাছে রাশিয়ায় লোকজীবনের এমন একটি চিত্র তৈরি করা হয়েছে, যা রাশিয়ান ভাষায় খুব কম। এবং বিশ্ব সাহিত্য। সমাপ্তি: সুখের বোঝার একটি চূড়ান্ত পরিবর্তন রয়েছে: কবিতার প্রতিটি নায়কের সুখ সম্পর্কে তাদের নিজস্ব ব্যক্তিগত ধারণা রয়েছে, যখন লেখক আমাদের সর্বজনীন সুখের ধারণার দিকে নিয়ে যান, যদিও কবিতার শেষটি খোলা। ভবিষ্যতে এবং শেষ পর্যন্ত সমাধান করা হয় না. এটি একটি ধারা হিসাবে মহাকাব্যের অন্যতম বৈশিষ্ট্য। 36. N.A-এর কাব্যিক শৈলীর মৌলিকতা। নেক্রাসভ বৈশিষ্ট্য: 1. একটি গীতিকবিতায় মহাকাব্যিক গল্প। কবিতাটিতে মানব জীবনের ইতিহাস অন্তর্ভুক্ত রয়েছে, একটি মুহূর্ত নয়, একটি পর্ব নয়, তবে একটি জীবনী, ভাগ্য ("ট্রোইকা", "বিবাহ", "অনুমান করা কনে", "স্কুলবয়")। প্রদত্ত সামাজিক অবস্থার সাথে ব্যক্তিগত চরিত্রের মিথস্ক্রিয়া। চরিত্রগুলি বর্ণনাকারীর চেতনার ক্ষেত্রে হস্তক্ষেপ করে, যারা প্রকাশ্যে এবং ক্রমাগতভাবে যা চিত্রিত করা হয়েছে তা মূল্যায়ন করে। মহাকাব্যিক প্লটের একক হিসাবে পর্বগুলি লিরিক্যাল প্লটে অন্তর্ভুক্ত করা হয়, যা সরাসরি মূল্যায়নমূলক মৌখিক এককের ক্রম দ্বারা গঠিত হয়। সাবজেক্টিভিটি: লোকেদের কাছ থেকে একজন ব্যক্তির ভাগ্যের প্রতি সংবেদনশীলতা, তার ভাগ্যের সাথে অভ্যস্ত হওয়ার এবং এটি সম্পর্কে এমনভাবে বলার ক্ষমতা যাতে গল্পের পিছনে বর্ণনাকারীর চিন্তাভাবনা অনুভূত হয়। আখ্যানটি চাক্ষুষ বিবরণ, অঙ্গভঙ্গি এবং জিনিসপত্রের সাথে পরিপূর্ণ। আখ্যানের নাটকীয়তা হল ভ্রম সৃষ্টি করা যে কর্মটি পাঠকের (দর্শকের) সামনে ঘটছে। বাস্তব বিবরণ - N. সমগ্র দৃশ্যমান বিশ্ব আঁকে না, তবে সংজ্ঞা সম্পর্কে ধারণা দিতে সেগুলি ব্যবহার করে। পরিবারের সেটিং। এন. সহজ, ঐতিহ্যবাহী শব্দ ব্যবহার করে (ধার্মিক স্বামী, স্যাঁতসেঁতে কবর) - এমন শব্দ যা একটি পুরু আবেগপূর্ণ পরিবেশ দ্বারা বেষ্টিত। চরিত্রগুলির জীবনী এবং চরিত্রগুলির সামাজিক ব্যাখ্যা দৃশ্যের বিষয়বস্তু নির্ধারণ করে (নায়ক এইভাবে আচরণ করে কারণ ..) চরিত্রগুলিকে একটি জটিল মানসিক দ্বন্দ্বের সাথে দেখানো হয়েছে, চরিত্রগুলির সংঘর্ষ দেওয়া হয়েছে। জীবনীটি সংক্ষিপ্তভাবে বলা হয়েছে, দ্রুত, চিত্রগুলি স্থাপন করা হয় না, তবে রূপরেখা দেওয়া হয়। ("আমি আপনার কবরস্থান পরিদর্শন করেছি" - নায়িকা অবিচল, প্রফুল্ল, শক্তিশালী। "একটি কঠিন বছর আমাকে ভেঙে দিয়েছে" - গরম মেজাজ, বিরক্তি, ভারসাম্যহীনতা। তার মধ্যে কোন প্রাণশক্তি নেই, হতাশা নিজেকে প্রকাশ করে এমনকি ভঙ্গিতেও "তিনি নীরব, হাত মুড়ছেন ..") এন। তার নায়িকাদের এমন মুহুর্তে চিত্রিত করে যখন পরিস্থিতি সবচেয়ে বড় শক্তির সাথে নেতাকে তাদের এক্স-রে প্রকাশ করে। 3. ইনস্টলেশন (নন্দনতত্ত্বের ধারণা, ছবির একটি ঝাঁক, কঠোরভাবে নির্বাচিত এবং 2-3 বিবরণের চূড়ান্ত ল্যাকানিজম পর্যন্ত হ্রাস) এন দ্বারা ইনস্টলেশন: একটি অপরিহার্য তহবিলসামাজিক বিষয়বস্তুর গানের ভূমিকা, গীতিকার চিত্রের ভলিউমকে গভীর করে, সমৃদ্ধ করে। এন. একটি নতুন ধরণের গীতিকবিতা তৈরি করে: এতে রয়েছে, একটি একক শৈল্পিক বিষয়বস্তুর কাঠামোগত উপাদান হিসাবে, ভিন্নধর্মী চিন্তাভাবনা, বর্ণনা, প্রতিকৃতি, অনুভূতি .. সাইক্লাইজেশনের আকাঙ্ক্ষা (উদাহরণস্বরূপ, কবিতা "ওয়াইন" (3 ঘন্টা) - সম্পূর্ণ কবিতাগুলিকে আরও জটিল করে সমৃদ্ধ বিষয়বস্তু প্রকাশের চক্রে একত্রিত করা এবং একটি নতুন ঐক্যের উপাদান হিসাবে বিদ্যমান থাকতে পারে 4. সরাসরি বক্তৃতা হল গীতিকার নায়কের অভ্যন্তরীণ জগতের অসঙ্গতি পুনরুত্পাদনের একটি মাধ্যম। মনোলোগএকটি গীতিমূলক প্লটের একটি অসম, বিরতিহীন স্থাপনার সাথে, বোঝানো: তীক্ষ্ণ মেজাজের পরিবর্তন, চিন্তার তীক্ষ্ণ বাঁক। লিরিক্যাল প্লট ধাক্কাধাক্কিতে চলে, সিরিজ, একে অপরকে বাধা দেয়। একটি মনোলোগ নাটকীয়তার একটি মাধ্যম (একটি গীতিকারকে একটি দৃশ্যে পরিণত করে), নায়কের বৈশিষ্ট্যের মাধ্যমটি মেলেনি। বর্ণনাকারীর সাথে। প্রত্যক্ষ বক্তৃতার কার্যাবলী: নায়কের অভ্যন্তরীণ জগতকে পুনরায় তৈরি করার উপায়, লেখককে চিত্রিতের একটি সরাসরি দৃষ্টিভঙ্গি প্রকাশ করতে দেয়, বেশ কয়েকটি T.Z উপস্থাপন করার ক্ষমতা। - জীবন একটি ফ্ল্যাট-রেক্টিলাইনারে নয়, একটি ত্রিমাত্রিক ছবিতে উপস্থাপন করা হয়েছে। 5. কাব্যিক পলিফোনি বা অনুপযুক্তভাবে সরাসরি বক্তৃতা - সরাসরি বক্তৃতা, যা লেখকের বক্তৃতা থেকে আলাদা হয় না। তারপর গল্পটি নায়কের পক্ষে কথা বলে এবং চিন্তা করে। বক্তৃতার প্রধান বাহক (কথক) এর কণ্ঠস্বর চরিত্রগুলির কণ্ঠস্বর দ্বারা জটিল। অন্য কারো বক্তৃতার সাহায্যে গীতিকবিতাতে অনেক সামাজিক ভিন্নধর্মী নায়কের পরিচয় নায়কের প্রতি বাস্তবসম্মত দৃষ্টিভঙ্গির ভিত্তিতে ছিল। N. এর উদ্ভাবন (বিষয়বস্তু, থিম, কর্মের দৃষ্টিভঙ্গি, বাস্তববাদের নির্ভীকতা, সত্যবাদিতা) নির্ধারিত নতুন ফর্ম. তিনি মানুষের ভাষা, গদ্য, সাংবাদিকতার দিকে ঝুঁকেছেন। এন. একটি বিশেষ কাব্যিক ফর্ম তৈরি করেছে, যা rom.trad-এর কাটিয়ে ওঠাকে চিহ্নিত করেছে। তিনি মনোবিজ্ঞানের পরিচয় দিয়েছেন, তার চরিত্রগুলি সামাজিকভাবে টাইপোলজিকাল: পরিবেশের চিত্রগুলি উপস্থিত হয়, জীবনের পরিস্থিতিতে নিজেকে প্রকাশ করে .. জাতীয়তা হল জাতীয় সংস্কৃতির একটি অভিব্যক্তি, কৃষক থিম (আদর্শকরণ ছাড়া কৃষক)। সংশ্লেষণ অবকাঠামো বৈশিষ্ট্যগদ্য এবং কবিতা, চিত্র এবং চিন্তার সম্পর্ক। গদ্যের বৈশিষ্ট্য: শব্দ এবং বিষয়বস্তুর সঠিক সম্পর্ক, আখ্যানের প্লট সংগঠন, ল্যাকনিজম, সুনির্দিষ্ট, অভিব্যক্তিপূর্ণ বিবরণের প্রতি ভালবাসা। কাব্যিক অর্থ: উদ্যমী শ্লোক, তার সরলতায় তীব্র, পদ্যের কৃত্রিম মসৃণতাকে অতিক্রম করে, আধুনিক পাঠকের জন্য ভারীতা অদৃশ্য, প্রতিদিনের কথোপকথন, পদ্যের লাইনের বাইরে সিন্থ স্থানান্তর। 37. 60-এর দশকের গণতান্ত্রিক কবিতা (এন. ডবরোলিউবভ, ডি. মিনায়েভ, ভি. কুরোচকিন, এম. মিখাইলভ, আই. নিকিতিন, ইত্যাদি) 60-এর দশকটি একটি বড় সামাজিক ভাঙ্গনের সময়, গঠনের সময়। জীবনের নতুন দৃষ্টিভঙ্গি, নতুন সামাজিক সম্পর্ক। জনজীবন, এবং এমনকি সাধারণ ক্রিয়া তার সমস্ত প্রকাশের মধ্যে, এল-রুতে অনুপ্রবেশ করে। কবিতায়, N.A. নেক্রাসভ এবং তার অনুগামীরা, যারা একটি স্বাধীন স্কুল গঠন করেছিলেন। "নেক্রাসভ স্কুল" শব্দটি 19 শতকের 60 এর দশকে চেরনিশেভস্কির কলমের অধীনে এবং একটু পরে তুর্গেনেভের অধীনে উদ্ভূত হয়েছিল। Lit.school-কে লেখক বা কবিদের একটি দল বলে মনে করা হয়, যা বিশ্বদর্শন, আদর্শিক এবং শৈল্পিক টিভির বৈশিষ্ট্যগুলির একটি সাধারণতা বা ঘনিষ্ঠতার দ্বারা একত্রিত। এই দলটি একজন মহান সমসাময়িক বা পূর্বসূরি লেখক দ্বারা প্রভাবিত। "নেক্রাসভ স্কুল" ধারণাটি 60 এর দশকের চেতনাকে প্রতিফলিত করেছিল। এই শব্দটি দ্বারা আমরা ru.democratic.poetry-এ শৈল্পিক ব্যবস্থাকে বুঝি। এই স্কুলে অংশগ্রহণকারীরা নেক্রাসভের কবিতার শক্তিশালী প্রভাবই অনুভব করেনি, এমনকি সাংগঠনিক এবং ব্যক্তিগত দিক থেকেও অনেক ক্ষেত্রে তারা মহান কবির কাছাকাছি ছিল। নেক্রাসভ স্কুলে আই.এস. নিকিতিন, এম.এল. মিখাইলভ, ভি.এস. কুরোচকিন, ডি.ডি. মিনায়েভ, এল.এন. ট্রেফোলেভ। ভেতরে এবং. বোগদানভ, এন.এ. Dobrolyubov এবং অন্যান্য। তারা NEKRASOV-এর থিম, কাব্যিক কৌশলগুলি পরীক্ষা করেছিল, কিন্তু তাদের সকলের জন্য তারা সাহসী উদ্ভাবন দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছিল। প্রায় সব কবিই রজনোচিন্তি। সকলেই তাদের "বিশুদ্ধ শিল্প" প্রত্যাখ্যানের দ্বারা আলাদা করা হয়েছিল, সকলেই কৃষক গণতন্ত্রের আদর্শের অনুসারী ছিলেন। তারা নাগরিক বিষয় পছন্দ করে, সাময়িক বিষয়গুলিতে প্রতিক্রিয়া জানায়। - আধুনিকতার, যেমন জীবনের সাথে যুক্ত কার্যকর কবিতা তৈরি করুন। তারা ষাটের দশকের সমস্ত ঘটনার প্রতিক্রিয়া জানায়। তাদের কবিতা চমৎকার। মূল্যায়নের তীক্ষ্ণতা, অবস্থানের স্বচ্ছতা, স্বৈরশাসকদের সাথে অনীহা। এবং স্বৈরাচার। নাগরিক গীতিকবিতার ক্ষেত্রে, নেক্রো স্কুলের কবিরা রাশিয়ান কবিতায় দুর্দান্ত অবদান রেখেছিলেন। "বিশুদ্ধ শিল্প" অনুগামীদের সাথে তাদের বিতর্ক দেখানো হয়েছিল: কবিতাগুলি একটি উজ্জ্বল রূপ নিয়েছে। মহান মূল্য হল আয়াতের উপস্থাপনা, যেখানে জীবনের মানুষের সমস্যার সমাধান হবে। তাদের লেখকদের রাশিয়ান ভাষায় গভীর জ্ঞান ছিল। প্রকৃতপক্ষে, মানুষ হৃদয় গ্রহণ. তারা ফর্ম এবং বিষয়বস্তুতে পণ্য তৈরি করেছে। মানুষের জন্য উপলব্ধ .+ সৃজনশীলতার আরও পর্যালোচনা লেখক যাকে নিয়ে প্রবন্ধটি লেখা হয়েছে। 38. "বিশুদ্ধ শিল্প" এর কবিতা (এ. মাইকভ, এন. শেরবিনা, এল. মে, ওয়াই. পোলোনস্কি, এ. গ্রিগোরিয়েভ, ইত্যাদি) 60 এর দশক কাব্যিক শিল্পে একটি বিভাজন প্রবর্তন করেছে প্রবণতামূলক কাজ এবং সেগুলিকে "বিশুদ্ধ শিল্প" হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করা হয়েছে। পরেরটি পড়ার আগ্রহ কমে যাওয়ার একটি সময়কাল অনুভব করেছিল। ফেটের সংগ্রহ সফল হয়নি, এবং বিপরীতে নেক্রাসভের সংগ্রহটি তাত্ক্ষণিকভাবে বিক্রি হয়ে যায়: নাগরিক পরিষেবার কাব্যিক আহ্বান সময়ের লক্ষণ হিসাবে গৃহীত হয়েছিল। যাইহোক, কবিতা শুধুমাত্র একটি মাপকাঠি জানে - শৈল্পিকতার স্তর, সামাজিক থিম এবং উদ্দেশ্যগুলির কাব্যিক কাজে উপস্থিতির ডিগ্রি থেকে স্বাধীন। প্রতিনিধিঃ A.A. ফেটা, এ.এন. মায়কভ, এ.কে. টলস্টয়। ইয়া পি পোলোনস্কি। L. A. Mei, A. Grigoriev এবং অন্যান্য। মায়কভের 1ম সংগ্রহ (1842 সালের শুরুর দিকে): "Bacchante", "Bas-relief", "Dream", "Art" ইত্যাদি। তখন থেকে, M. এর গানগুলি প্রাচীন ধ্রুপদীর দিকে আকৃষ্ট হয়েছে ফর্ম, ভারসাম্য, প্রকৃতি এবং শিল্প উপভোগের আকাঙ্ক্ষা প্রতিফলিত করে। ১লা শনি। পোলোনস্কি "গামা" (1844)। এটি মূল থিম এবং ফর্মগুলিকে রূপরেখা দিয়েছে: প্রেম, শান্ত বিষণ্ণতায় উদ্ভাসিত, প্রকৃতি, অলস স্বপ্নে চিত্তাকর্ষক, প্রতিদিনের রোম্যান্স, প্রতিকৃতি স্কেচ যা গীতিকার নায়কের কঠিন অবস্থাকে বোঝায় ("চ্যালেঞ্জ", "দ্য রেক্লুস", "শ্যাডোস অফ দ্য নাইট কাম অ্যান্ড ক্যাম” , "মিটিং" ইত্যাদি। পরবর্তী বছরগুলিতে, তিনি লেখেন এলিজি, গীতিনাট্য, গান, রোমান্স, কবিতা, কাব্যিক নাটক। মেয়ের সৃজনশীল ঐতিহ্য ছোট। তিনি 1840 সালে ছাপা শুরু করেন, অনুসরণ করে। "পড়ার জন্য লাইব্রেরি" এবং "রাশিয়ান শব্দ"। তার কবিতা। সংকলন সামাজিক থিম থেকে সৌন্দর্যের আদর্শ জগতের প্রস্থানের সূচনা করে। যাইহোক, প্রকৃত শিল্প ত্যাগ করা কবির জন্য স্থায়ী অবস্থান ছিল না। নিয়তির থিম একজন মুক্ত গায়ক। তার গানের মধ্যে প্রধানটি হল (“টোয়াইলাইট”, “ক্যানারি”, “ভুলে যাওয়া আইম্বস”, “মিমোসা”। লোকজীবন থেকে সেন্ট, বাইবেলের এবং প্রাচীন বিষয়গুলিতে। + কবির টিভির আরও বিশ্লেষণ, যার সম্পর্কে বিমূর্ত লেখা। 40) স্যাটায়ার এ.কে. টলস্টয়
নেক্রাসভ রাশিয়ান কবিতায় প্রবেশ করেছিলেন শুধুমাত্র একজন নাগরিক কবি, দেশপ্রেমিক, লোকগায়ক হিসেবেই নয়, একজন ব্যঙ্গশিল্পী হিসেবেও। বিদ্রূপাত্মক নেকরাসভের কবিতার একটি শক্তিশালী অস্ত্র। "লুলাবি" (1845), কবি ব্যঙ্গাত্মকভাবে একজন কর্মকর্তার সাধারণ কর্মজীবনকে চিত্রিত করেছেন
কবিতার সুর কী?
কবির সাথে তার নায়কের সম্পর্ক কি?
শিক্ষার্থীরা "একটি নৈতিক মানুষ" কবিতাটি পাঠ করে।
এই কবিতার নায়ক কে?
(নায়ক নিজের পক্ষে কথা বলে, কিন্তু পাঠক ক্ষুব্ধ। কবিও নায়কের সাথে উপহাস করেন। কখনও কখনও তিনি নিজেকে উন্মোচিত করেন, তার হীন আত্মাকে দেখান)।
লেখক নৈতিকতা সম্পর্কে আমাদের কী বলতে চেয়েছিলেন?
(নেক্রাসভ দেখাতে চেয়েছিলেন যে নৈতিকতার ধারণাটি কতটা নমনীয় হয়ে উঠেছে, কবিতার নায়কের মতো যে কোনও ব্যক্তির ক্ষেত্রে এটি প্রয়োগ করা কতটা সহজ।)
নেকরাসভের প্রেমের গান
নেক্রাসভের কবিতার কথা বলতে গিয়ে, কেউ তার প্রেমের গানগুলি লক্ষ্য করতে ব্যর্থ হতে পারে না। কবির পূর্বসূরিরা এই অনুভূতিকে সুন্দর মুহূর্তগুলিতে চিত্রিত করতে পছন্দ করেছেন। নেক্রাসভ, প্রেমের উত্থান-পতনের কবিতায়, "জীবনের গদ্য" উপেক্ষা করেননি, যা প্রেমে অনিবার্য।
কবিতাটি শোনাচ্ছে "তুমি এবং আমি বোকা মানুষ ..."
নেক্রাসভের কাজে আমরা কী ধরনের প্রেম দেখতে পাই?
(নেক্রাসভের কবিতায় প্রেম একজন ব্যক্তিকে উষ্ণ করে, একটি নিষ্ঠুর পৃথিবীতে বেঁচে থাকতে সাহায্য করে।)
শিক্ষকের শব্দ
কবির নিজের প্রেমও নাটকীয় ছিল, বহু বছর ধরে তাকে অবদোত্যা ইয়াকোভলেভনা পানেভার সাথে সংযুক্ত করেছিল। তিনি তার সুখ এবং যন্ত্রণা, প্রেমের কবিতার একটি সম্পূর্ণ সিরিজের সৃষ্টি করেছিলেন, যা পানেভ চক্র নামে পরিচিত। প্রেমিকরা দেখা করে, ঝগড়া করে, মিলন করে, অংশ নেয়, মনে রাখে এবং এই "উপন্যাসে" একজন যত্নশীল, স্নেহময়ী মহিলার আদর্শ নিশ্চিত করা হয়েছে - একটি কঠিন জীবন সংগ্রামে সমর্থন হিসাবে একজন বন্ধু, সৃজনশীল এবং হৃদয়গ্রাহী যন্ত্রণার সম্মুখীন একজন কবির নিরাময়কারী হিসাবে .
বাড়ির কাজ
1. যেকোনো কবিতার একটি লিখিত বিশ্লেষণ করুন।
2. ব্যক্তিগত কাজ।একটি বার্তা প্রস্তুত করুন "কাব্যটির ধরণ এবং রচনা "কে রাশিয়ায় ভালভাবে বসবাস করা উচিত"।
পাঠ 59
পাঠের উদ্দেশ্য:প্রয়োজনীয় মানসিক মেজাজ তৈরি করুন, শিক্ষার্থীদের কৃষকদের সামাজিক ট্র্যাজেডি অনুভব করতে সহায়তা করুন; কবিতার প্রতি আগ্রহ জাগিয়ে তুলুন।
ক্লাস চলাকালীন
I. একটি বিষয়, এপিগ্রাফ, পাঠ পরিকল্পনা লেখা
জনগণের দুর্যোগের চমক
অসহ্য আমার বন্ধু...
1. 40 এর দশকের প্রথমার্ধের সৃজনশীলতা।
2. 40-এর দশকের দ্বিতীয়ার্ধ এবং 50-এর দশকের প্রথম দিকের সৃজনশীলতা
3. পঞ্চাশের দশকের দ্বিতীয়ার্ধের কবিতা।
4. লোক কবিতা।
5. 60 এবং 70 এর দশকের গানের কথা।
6. 70 এর দশকের কবিতা।
7. "কাদের কাছে রাশিয়ায় বসবাস করা ভাল।"
8. রাশিয়ান কবিতার ইতিহাসে নেক্রাসভের কাজের মূল্য।
সমর্থন অভিব্যক্তি.
প্রথম কাব্যিক অভিজ্ঞতা। সামাজিক দ্বন্দ্বের চিত্র। ব্যঙ্গ নেকরাসভ
কৃষক থিম। 1856 সালের "পেডলারস", "ফ্রস্ট, লাল নাক" এর সংগ্রহ - সম্পর্কে কবিতা
জনগণ এবং মানুষের জন্য। নেক্রাসভের শেষের গানের মধ্যে রোমান্টিক প্রবণতা। দশ
ডিসেমব্রিস্ট। "রাশিয়ায় কার ভাল বাস করা উচিত" - রাশিয়ান জীবন শিল্পের বিশ্বকোষ
মৌলিকতা নেক্রাসভের বাস্তববাদের বৈশিষ্ট্য।
সাহিত্য।
অনিকিন ভি.পি. এনএ নেক্রাসভের কবিতা "রাশিয়ায় কার বাস করা উচিত
আমরা হব". এম।, 1973।
বয়কো এমএন লিরিক নেক্রাসভ এম., 1977।
প্রিমা F.Ya. নেক্রাসভ এবং রাশিয়ান সাহিত্য, এল., 1987।
স্কাটভ এন.এন. নেক্রাসভ। সমসাময়িক এবং উত্তরসূরি। এম।, 1986।
স্কাটভ এন.এন. "আমি আমার লোকেদের উপর আলো ফেলেছি": সৃজনশীলতা সম্পর্কে
এনএ নেক্রাসোভা। এম।, 1985।
এনএ নেক্রাসভ এবং রাশিয়ান সাহিত্য। এম.. 1971।
নেক্রাসভ ছিলেন 19 শতকের দ্বিতীয়ার্ধের সর্বশ্রেষ্ঠ রাশিয়ান কবি। তিনি অনেক অবদান রেখেছেন
সমস্ত রাশিয়ান সংস্কৃতি এবং সামাজিক চিন্তার বিকাশে অবদান, দুই সেরা সম্পাদক হচ্ছেন
19 শতকের গণতান্ত্রিক জার্নাল। - "সমসাময়িক" এবং "পিতৃভূমির নোট"। ছিল
অসামান্য সাহস, উজ্জ্বল সাংগঠনিক দক্ষতা, প্রতিভা আছে
সত্যিকারের সাংবাদিক, উচ্চ নাগরিক দায়িত্ববোধ, যাতে অভূতপূর্ব
জার্নালের অস্তিত্বকে সমর্থন করা কঠিন শর্ত, যা ছাড়া অনেকের কার্যক্রম
রাশিয়ান সাহিত্য এবং সমালোচনার অসামান্য প্রতিনিধি যথেষ্ট হতে পারে না
পূর্ণ এবং প্রশস্ত।
নেক্রাসভের প্রথম দিকের কবিতাগুলি সাধারণত অনুকরণমূলক ছিল। তার প্রথম সংগ্রহ
ড্রিমস অ্যান্ড সাউন্ডস (1840) ব্যর্থ হয়েছিল। বেলিনস্কি এতে উল্লেখ করেছেন শুধুমাত্র “সাধারণ জায়গা, মসৃণ
নেক্রাসভের সৃজনশীলতার সাধারণ বিবর্তনে, একটি সুপরিচিত স্থান নাটকীয়তার অন্তর্গত।
নেক্রাসভ মূলত 40 এর দশকে জনপ্রিয় ভাউডেভিল লিখেছিলেন। তাদের মধ্যে সেরা লক্ষণীয়
সামাজিক সমস্যা ("অভিনেতা", "পিটার্সবার্গ সুদগ্রহীতা" এবং বিশেষত "শরত
একঘেয়েমি”, 1940 এর দশকের শেষের দিকে লেখা)। নেক্রাসভের জন্য খুব কম গুরুত্ব নেই
ভাউডেভিল কাপলেটগুলির কৌশলের দখল, যা কেবলমাত্র প্রাথমিক হাস্যরসেই প্রতিফলিত হয়নি
কবিতা, কিন্তু তার পরবর্তী ব্যঙ্গাত্মক কবিতা "সমসাময়িক" (1875) তেও।
নেক্রাসভ গদ্যধারার দিকেও অনেক মনোযোগ দিয়েছিলেন। বৃহত্তম
প্রাথমিক যুগের নেক্রাসভের গদ্য কাজ - অসমাপ্ত উপন্যাস "জীবন এবং
Adventures of Tikhon Trostnikov "(1843-18480. এই উপন্যাসটি "প্রাকৃতিক" ঐতিহ্যে নির্মিত হয়েছিল
স্কুল।" আমাদের কাছে যে অধ্যায়গুলি এসেছে তা বিচার করে, লেখক মেলোড্রামাটিক পরিস্থিতি দ্বারা আকৃষ্ট হননি এবং
রোমান্টিক প্রভাব। জীবনের সত্যের প্রতি আনুগত্য নেক্রাসভকে বেশ কয়েকটি আকর্ষণীয় তৈরি করতে দেয়
ছবি, দৃশ্য। তরুণ লেখক যদি কাজটি শেষ করতেন তবে এটি প্রথম হতে পারত
সামাজিক উপন্যাসের রাশিয়ান সাহিত্য।
ড্রিমস অ্যান্ড সাউন্ডস-এর অসফল সংগ্রহের পরে প্রকাশিত নতুন নেক্রাসভ কবিতায়,
"নিম্ন", দৈনন্দিন বাস্তবতার প্রতি কবির লক্ষণীয়ভাবে ধীরে ধীরে আবেদন
(2 সেন্ট পিটার্সবার্গে প্রাদেশিক কেরানি, 1840; "গোভারুন", 1843; "নিউজ" 1845)। রীতি অনুসারে
এগুলি কাব্যিক ফিউইলেটন, যেখানে ছোট শহরের খবরগুলিতে অনেক মনোযোগ দেওয়া হয়েছিল,
ছুটির দিন, রাস্তার অভিজ্ঞতা, ইত্যাদি
40-এর দশকের দ্বিতীয়ার্ধটি সেই সময় যখন নেক্রসভের বাস্তববাদের গঠন ঘটে।
নেক্রাসভ তার সৃজনশীল বিকাশে একটি নতুন সময়ের সূচনাকে বেলিনস্কির নামের সাথে যুক্ত করেছিলেন।
কবি স্মরণ করেছিলেন: “আমি বেলিনস্কির ঘনিষ্ঠ হয়েছিলাম। একটু কবিতা তুলে ধরলাম। আমি তাকে নিয়ে আসি
1844 কবিতা "মাতৃভূমি", শুধুমাত্র শুরু লেখা হয়েছিল। বেলিনস্কি আনন্দিত হয়েছিল। সে
চালিয়ে যাওয়ার জন্য আহ্বান জানান।
কবিতার আদর্শগত অর্থ আত্মজীবনী থেকে বহুদূর এগিয়ে গেছে
স্মৃতি এতে সামন্ত জমিদারের ক্রুদ্ধ নিন্দা একত্রে মিশে যায়। "মাতৃভূমিতে"
এই উদ্দেশ্যগুলি স্পষ্টভাবে প্রকাশ করা হয়, যা তারপরে আরও বিশদে এবং গভীরভাবে বিকাশ করা হবে
তার অন্যান্য অনেক কবিতা।
নেক্রাসভের কাব্য প্রতিভার পরিপক্কতার সবচেয়ে স্পষ্ট লক্ষণ ছিল
মানুষের থিম তার গানের মধ্যে উন্নয়ন. তিনি সরাসরি উত্সর্গীকৃত কবিতা একটি সংখ্যা লিখেছেন
রাশিয়ান কৃষকদের অবস্থান ("ওগোরোডনিক", "হাউন্ড হান্ট", 1846, ইত্যাদি) নেক্রাসভ, যেমন
বেলিনস্কি এবং হার্জেন, কঠোর সত্যকে আড়াল না করে, মানুষের আত্ম-চেতনা জাগ্রত করার চেষ্টা করেন। সঙ্গে
তিনি গভীর সহানুভূতির সাথে লিখেছিলেন নৈতিকতার নিন্দা করা দাসদের করুণ পরিণতি সম্পর্কে
মৃত্যু ("রাস্তায়", 1845)। বৈপরীত্যের কৌশল ব্যবহার করে কবি বেদনা ও মমতায় পুনঃসৃষ্টি করেন
তার কবিতা "Troika" (1846) এর নায়িকা যে স্বাভাবিক পথ দিয়ে যেতে হবে।
40 এর দশকের দ্বিতীয়ার্ধের কবিতাগুলিতে, নেক্রাসভ প্রায়শই সরাসরি নিপীড়কদের মুখোমুখি হন এবং
নিপীড়িত কবিতাগুলি অত্যন্ত বিতর্কিত।
"হাউন্ড হান্ট"-এ নিপুণভাবে ব্যবহৃত বিদ্রূপাত্মকতাও অন্যদের বৈশিষ্ট্য
40-এর দশকের মাঝামাঝি নেকরাসভের তৈরি ব্যঙ্গাত্মক কবিতা ("আধুনিক ওড",
"লুলাবি", 1845; "দ্য মোরাল ম্যান", 1847)। নতুন ব্যঙ্গাত্মক আয়াত
নেক্রাসভ তার সৃজনশীল বিকাশের একটি গুরুত্বপূর্ণ পর্যায়।
40-এর দশকের দ্বিতীয়ার্ধে তাঁর কবিতায় আবির্ভূত গীতিকার নায়ক
রাশিয়ান কবিতায় এক ধরনের আবিষ্কার। এটি একটি সাধারণ সাধারণ যারা খুব কঠিন
মহৎ অতীতের সাথে একটি বিরতি দেওয়া হয়। নেক্রাসভ এবং চিত্রের উপস্থিতি কম গুরুত্বপূর্ণ নয়
গীতিকার নায়িকা। যেমন, উদাহরণস্বরূপ, "আমি কি রাতে যাচ্ছি ..." কবিতাটি মৃত্যুর গল্প
অসাধারণ নারীকে এই কবিতায় বলা হয়েছে আন্তরিক মানবিকতার সাথে, গভীরভাবে
নায়িকার প্রতি শ্রদ্ধা, যা ইচ্ছার জন্য একটি লাগামহীন আকাঙ্ক্ষা দ্বারা অত্যন্ত বৈশিষ্ট্যযুক্ত।
40 এর দশকের শেষে, নেক্রাসভের প্রথম কবিতাগুলিকে উত্সর্গ করা হয়েছিল
A.Ya.Panaeva এবং পরবর্তীকালে তথাকথিত "Panaev চক্র" সংকলন করেন, যা
গবেষকরা যথার্থই এফ টিউতচেভের বিখ্যাত "ডেনিসিভ চক্র" এর সাথে তুলনা করেন।
একে অপরের থেকে স্বাধীনভাবে, দুই মহান কবি তাদের মধ্যে আকর্ষণীয় প্রেমের কবিতা তৈরি করেছিলেন
অনুভূতির উন্মুক্ততা। তারা অভিজ্ঞতার প্রকৃত নাটক, জটিল ও প্রকাশ করেছেন
নায়ক এবং হিরোইনের বেদনাদায়ক সম্পর্ক ("যদি একটি বিদ্রোহী আবেগ দ্বারা যন্ত্রণাপ্রাপ্ত হয় ...", 1847; "তুমি
সর্বদা অতুলনীয়ভাবে ভালো...”, 1847; "অপূরণীয় হারানোর দ্বারা বিস্মিত...", 1848; “হ্যাঁ, আমাদের জীবন
বিদ্রোহ প্রবাহিত হয়েছিল ... ”, 1850, এবং অন্যান্য, 1874 সালে লেখা “থ্রি এলিজিস” পর্যন্ত এবং যেমনটি ছিল,
চক্র শেষ।
কবি এবং সম্পাদক হিসাবে নেকরাসভের জন্য "বিষণ্ণ সাত বছর" এর বছরগুলি খুব কঠিন ছিল
"সমসাময়িক"। তিনি অনেক কম কবিতা লেখেন এবং প্রায় কখনোই প্রকাশ করেন না। সমর্থনের জন্য
ম্যাগাজিন নেকরাসভ, পানেভার সাথে একসাথে দুটি উপন্যাস লিখেছেন: "বিশ্বের তিনটি দেশ" (1848-1849) এবং
"ডেড লেক" (1851)। এই উপন্যাস, অবশ্যই, একটি নির্দিষ্ট আগ্রহ, কিন্তু মধ্যে
তবুও, নেক্রাসভ রাশিয়ান সাহিত্যের ইতিহাসে নাট্যকার বা গদ্য লেখক হিসাবে নয়, একজন কবি হিসাবে প্রবেশ করেছিলেন।
প্রথমার্ধে নেকরাসভের লেখা সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য কবিতাগুলির মধ্যে একটি
50s, - "কাউন্ট গারনস্কির ভ্রমণ নোট থেকে কিছু অংশ" (1853) - প্রকাশিত হতে পারে
শুধুমাত্র 1856 সালে, যখন "বিষণ্ণ সাত বছর" ইতিমধ্যে শেষ হয়েছিল এবং সেন্সরশিপের নিপীড়ন কিছুটা ছিল
দুর্বল
সামাজিক উত্থানের সূচনার একটি স্পষ্ট লক্ষণ ছিল প্রকাশনা
1856 সালে নেকরাসভের কবিতার সংকলন। কবি এতে তাঁর দ্বারা নির্মিত সেরা রচনাগুলি অন্তর্ভুক্ত করেন।
10 বছর (1940 এর দশকের প্রথমার্ধের কবিতাগুলি মোটেই অন্তর্ভুক্ত করা হয়নি)। সংগ্রহটি খোলা হয়েছে
"কবি এবং নাগরিক" কবিতা, যেখানে নেকরাসভ অ্যাপয়েন্টমেন্ট সম্পর্কে তার মতামত প্রকাশ করেছেন
জীবনের কবিতা, অত্যন্ত আদর্শিক নাগরিক শিল্পের রক্ষক হিসাবে কাজ করেছে। AT
কবিতাটি এক ধরনের অভ্যন্তরীণ সংলাপ উপস্থাপন করে, একটি অভ্যন্তরীণ বিবাদ, যা
নেক্রাসভের পরবর্তী গানে প্রতিফলিত হয়েছে।
1856 সালের কবিতা সংকলনটি একটি সুস্পষ্ট পরিকল্পনা অনুসারে নির্মিত হয়েছিল। প্রথম বিভাগ নিয়ে গঠিত
মানুষ সম্পর্কে কবিতা, দ্বিতীয় ব্যঙ্গাত্মক কবিতা স্থাপন করা হয়. তৃতীয় বিভাগে প্রকাশিত
"সাশা" কবিতাটি এবং চতুর্থটিতে - গীতিমূলক কবিতা। আর প্রতিটি বিভাগের মধ্যেই ছিল কবিতা
একটি নির্দিষ্ট ক্রমে সাজানো (সর্বদা কালানুক্রমিক ক্রমে নয়)। তাই,
প্রথম বিভাগ, যা ইতিমধ্যে অন্তর্ভুক্ত বিখ্যাত কাজ"রাস্তায়", "Ogorodnik", "Troika" এবং
ইত্যাদি, দুটি নতুন কবিতা দিয়ে শেষ হয়েছে, যার জন্য বিশেষভাবে গুরুত্বপূর্ণ প্রকাশ করা হয়েছিল
মানুষ, তাদের অবস্থান এবং ভাগ্য সম্পর্কে কবির চিন্তাভাবনা: "ভুলে যাওয়া গ্রাম" (1855) এবং "স্কুলবয়" (1856)।
দ্বিতীয় বিভাগ, যেখানে "হাউন্ড হান্টিং" এর মতো ব্যঙ্গাত্মক শ্লোকগুলি স্থাপন করা হয়েছিল,
“লুলাবি”, “মরাল ম্যান”, “মডার্ন অড”ও সবচেয়ে বেশি শেষ হয়েছে
সামাজিক এবং দাসত্ব-বিরোধী কাজে তীব্র - “ভ্রমণ থেকে উদ্ধৃতাংশ
কাউন্ট গারানস্কির নোট। বিদ্রূপাত্মকতা এখানে রাগান্বিত ব্যঙ্গে বিকশিত হয়, যা সাহায্য করে, যেমনটি ছিল,
"ভিতর থেকে" জমির মালিক-অভিজাতদের আসল চেহারা উন্মোচন করার জন্য, যার পক্ষে
বর্ণনা
"সাশা" (1855), যা সংগ্রহের তৃতীয় অংশ দখল করেছিল, এটি ছিল রচনার প্রথম কবিতা
নেক্রাসভ। এর কেন্দ্রে রয়েছে প্রতিনিধিদের মধ্যে গণতান্ত্রিক প্রত্যয় গঠনের সমস্যা
উন্নত যুবক। কবিতাটির প্লট আগারিন এবং তরুণদের মধ্যে সম্পর্কের ইতিহাসের উপর ভিত্তি করে তৈরি
সাশার মেয়েরা, একজন উদার জমিদারের দরিদ্র প্রতিবেশীর মেয়ে। কবিতার নায়ক দাঁড়াতে পারে না
গুরুতর জীবন পরীক্ষা যা 1848 সালের পরে "বিষণ্ণ সাত বছর, এবং
প্রাক্তন স্বাধীনতা-প্রেমী মতামত থেকে প্রস্থান. Agarin জৈবভাবে typological অন্তর্ভুক্ত করা হয়
একটি সংখ্যা "অতিরিক্ত মানুষ"। সাশা একটি নতুন জীবনের জন্য তার মৌলিক তৃষ্ণা নিয়ে তার বিরোধী।
তুর্গেনেভের উপন্যাস "রুডিন" এর সাথে একটি নির্দিষ্ট বৈপরীত্য, প্রথমবারের মতো একই সাথে প্রকাশিত
"সমসাময়িক" জার্নালে "সাশা" (1856, নং 1)।
1856 সালের সংকলনের চতুর্থ বিভাগে সংগৃহীত নেক্রাসভের গীতিকবিতাগুলি চালানো হয়েছিল
কাব্যিক মৌলিকতা এবং নতুনত্বের ছাপ। দেশীয় সম্পর্কে আত্মজীবনীমূলক কবিতা
বাড়িতে, শৈশবের স্মৃতি ("মাতৃভূমি") একটি সাধারণ নাগরিক শব্দ অর্জন করেছিল। থিম
বন্ধুত্ব ("একজন বন্ধুর স্মৃতিতে"), প্রেম ("যখন ভ্রমের অন্ধকার থেকে বেরিয়ে আসে"..." "আমি কি রাতে যাচ্ছি...")
সামাজিকভাবে প্রকাশ করা হয়েছে।
নেক্রাসভের 1856 সালের সংগ্রহটি অনেক ক্ষেত্রে একটি উল্লেখযোগ্য ঘটনা ছিল, “...তুমি
তারা আমাদের একটি বই দিয়েছে," চেরনিশেভস্কি নেক্রাসভকে লিখেছেন, "যা রাশিয়ান সাহিত্যে আগে কখনও ঘটেনি।"
60-এর দশকের একেবারে শুরুতে তৈরি করা কবিতাগুলির একটি সম্পূর্ণ চক্রে ("নিরাময়কারী", "চালু
ভলগা", "গ্রামের খবর", "কৃষক শিশুরা" "গ্রামের দুর্ভোগ পুরোদমে চলছে ...",
"ওরিনা, একজন সৈনিকের মা"), তিনি মানুষের চিন্তাভাবনা এবং আকাঙ্ক্ষা, দুঃখ এবং আনন্দের মুখপাত্র হিসাবে কাজ করেছিলেন। AT
এটা মানুষের সময়, কিন্তু মানুষের জন্যও। এভাবেই পেডলার্স (1861) কবিতাটির ধারণা করা হয়েছিল। নেক্রাসভ
কবিতার গীতিকবিতাকে সংযুক্ত করে - গ্রামের মেয়ে কাতেরিনার প্রেমের গল্প
পেডলার ভানিয়া - তৎকালীন রাশিয়ান জীবনের বিস্তৃত ঘটনা সহ। কবিতাটি ছিল
"সং অফ দ্য রেচেড ওয়ান্ডারার" অন্তর্ভুক্ত, যা এর সামাজিক বিষয়বস্তুকে প্রসারিত ও গভীর করেছে।
লোককাহিনী ঐতিহ্যের ব্যাপক ব্যবহার নেক্রাসভকে একটি কাজ তৈরি করতে দেয়,
মানুষের কাছে ঘনিষ্ঠ এবং বোঝা। কবিতার শুরুটা মনে করাই যথেষ্ট (“ওহ, পূর্ণ, পূর্ণ
কোরোবুশকা...") একটি জনপ্রিয় লোকগানে পরিণত হয়েছে।
দুই বছর পরে, নেক্রাসভ তার সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য কাজগুলির মধ্যে একটি লিখেছিলেন -
কবিতা "ফ্রস্ট, লাল নাক" (1863-1864)। এতে মানুষের জীবনকে আরও ব্যাপকভাবে চিত্রিত করা হয়েছে,
একজন রাশিয়ান কৃষক মহিলার চিত্র এখানে জাতীয় চরিত্রের সেরা বৈশিষ্ট্যের মূর্ত প্রতীক হয়ে উঠেছে।
কবিতার প্রথম অংশে লোকজীবনের মহাকাব্যিক চিত্র, যখন একটি নির্দিষ্ট গৃহস্থ
কেস - একজন কৃষকের মৃত্যু, লেখকের বর্ণনায় একটি ঘটনার স্তরে উঠেছিল
মহান মানসিক এবং নান্দনিক তাত্পর্য, জৈব দ্বিতীয় অংশ সঙ্গে মিলিত, যেখানে
খুব কম বাহ্যিক ঘটনা আছে, কিন্তু গীতিকবিতার শুরু লক্ষণীয়ভাবে উন্নত করা হয়েছে (অভ্যন্তরীণ
ডারিয়া মারা যাচ্ছে। সাহিত্যে প্রায়শই ব্যবহৃত ঘুমের রূপটি নেক্রাসভের পক্ষে সম্ভব হয়েছিল
লোকজীবনের সুস্থ ভিত্তি সম্পর্কে ধারণা তৈরি করুন। উজ্জ্বল, রঙিন ছবি
আনন্দিত কৃষক শ্রমিক ব্যাখ্যা করেছেন যে কীভাবে "রাষ্ট্রীয় স্লাভ" ধরনের গঠন করা যেতে পারে:
"তার মধ্যে একটি স্পষ্ট এবং শক্তিশালী চেতনা আছে, / যে তাদের সমস্ত পরিত্রাণ কাজ করছে।" কোল্টসভের ঐতিহ্য অব্যাহত রেখে,
নেক্রাসভ জীবনের ভিত্তি হিসাবে কাজের প্রশংসা করেছিলেন।
কবিতাটির শৈল্পিক মৌলিকতা সর্বাধিক ব্যাপক ব্যবহারের সাথে জড়িত
বিভিন্ন লোককাহিনী শৈলী। লোককাহিনী "মরোজকো" তে, নায়িকাকে পুরস্কৃত করা হয়
প্যাসিভ সদগুণ, পুরষ্কারের নম্র প্রত্যাশার জন্য যা বাইরের কোথাও থেকে আসে। তুষারপাত এ
নেক্রাসভ, তার সমস্ত কবিতার জন্য, অশুভ শক্তির মূর্ত প্রতীক। দারিয়ার সাহায্যের জন্য অপেক্ষা করার কোথাও নেই,
যদিও অধ্যবসায়, দয়া, সাহসের জন্য, তিনি একটি পুরষ্কার প্রাপ্য।
নেক্রাসভের লোককবিতাগুলি তার সৃজনশীল বিকাশের একটি নতুন এবং উল্লেখযোগ্য পর্যায়
রাশিয়ান কবিতার ইতিহাস।
নেক্রাসভের শেষ সময়ের গানগুলি তার সর্বোচ্চ শৈল্পিক অর্জনগুলির মধ্যে একটি
কবিতা একটি খোলামেলা এবং সরাসরি কথোপকথন, "ইয়েরিওমুশকার গান" থেকে শুরু হয়েছিল, সুরটি নির্ধারণ করেছিল
60-70-এর দশকের নেকরাসভের বেশ কয়েকটি গীতিকবিতা। সুতরাং, "Elegy" (1874), যা
কবির সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ নান্দনিক ইশতেহারগুলির একটি, একটি খোলা আবেদন দিয়ে শুরু হয়
তরুণ প্রজন্মের:
পরিবর্তনশীল ফ্যাশন আমাদের জানান
পুরানো "মানুষের কষ্ট" এর থিম কি?
আর সেই কবিতাকে ভুলে যেতে হবে,
আমাকে বিশ্বাস করবেন না বন্ধুরা! তার বয়স হয় না।
রেলপথ (1864) সরাসরি তরুণদের উদ্দেশে বলা হয়েছে। প্রাথমিকভাবে
অস্বাভাবিক, এটি চিঠিপত্রের নীতি অনুসারে নয়, তবে পরবর্তী উপস্থাপনার বিপরীতে বেছে নেওয়া হয়েছে।
পুরো কবিতাটি সাধারণের সাথে একটি বিতর্ক হিসাবে নির্মিত, এটি মানুষের প্রকৃত ভূমিকাকে নিশ্চিত করে
নির্মাণে রেলপথএবং সাধারণভাবে ইতিহাসে। ভানিয়ার জন্য, তরুণদের জন্য সংগ্রাম রয়েছে
একটি প্রজন্ম যে সর্বোপরি সত্য প্রয়োজন।
‘রেলওয়ে’ শেষে মানুষের অন্ধকার ও দুর্দশার তিক্ত দৃশ্য এঁকেছেন কবি।
স্বাধীনতার জন্য সক্রিয় সংগ্রামের প্রয়োজন, স্বাধীনতার সংগ্রাম, সেই ধারণাকে জোর দিয়েছিলেন
একটি সুখী ভবিষ্যত নিজেই আসবে না: এটি অবশ্যই জয় করতে হবে, এটির পথটি স্তন দিয়ে প্রশস্ত করতে হবে।
শেষ সময়ের নেক্রাসভের গানের একটি গুরুত্বপূর্ণ স্থান "লোক" সম্পর্কে কবিতা দ্বারা দখল করা হয়েছে
সুপারিশকারী।" জনগণের বন্ধুদের থিম ইতিমধ্যে নেকরাসভের কাব্যিক রচনায় উপস্থাপিত হয়েছে
50 এর দশক, তবে প্রধানত একটি কবিতার ধারায় ("V. G. Belinsky", 1855; "দুর্ভাগ্য", 1856)।
"ডোব্রোলিউবভের স্মৃতিতে" (1864) কবিতাটিতে কেউ উপন্যাসের সাথে সাদৃশ্য খুঁজে পেতে পারেন
চেরনিশেভস্কি "কি করতে হবে?"। রাখামেতভের মতো মানুষই হোন, সেখানে বলা হয়েছে, জীবন “মৃত্যু হয়ে যেত,
টক হবে..."। "জীবনের ক্ষেত্রটি শেষ হয়ে যেত," নেক্রাসভ এই চিন্তাটি তুলে ধরেন।
নেক্রাসভের "প্রয়াত" গানে, রোমান্টিক প্রবণতা ধারাবাহিকভাবে তীব্রতর হচ্ছে।
গীতিকবিতা আরও মনস্তাত্ত্বিক হয়ে ওঠে। তাদের উদ্দেশ্য আছে
বলিদান, গীতিকার নায়কের দুঃখজনক একাকীত্বের থিম, ধর্মীয় প্রতীকবাদ।
Atext এর গঠন আরো জটিল হয়ে ওঠে। কবিতায় "To the Poet (In Memory of Schiller") যা একটি
নেকরাসভের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ নান্দনিক ঘোষণা থেকে, একটি রোমান্টিক কবির একটি আদর্শ চিত্র তৈরি করা হয়েছিল।
70 এর দশকে, নেকরাসভ কবিতার ধারায় কাজ চালিয়ে যান। ঐতিহাসিক বিপ্লবী
কবিতা, সেইসাথে তার গানের অংশ, সরাসরি তরুণ প্রজন্মকে সম্বোধন করা হয়েছিল। বিশেষ করে এই
"দাদা" (1870) বোঝায়: কবিতাটি নির্বাসন থেকে ফিরে কথোপকথন হিসাবে নির্মিত হয়েছিল
দাদা-ডিসেমব্রিস্ট তার নাতি সাশার সাথে। নেক্রাসভ ইচ্ছাকৃতভাবে তার নায়ককে চিত্রিত করেছেন না
মানসিক বা শারীরিকভাবে ভেঙে পড়ে। কবি প্রাক্তন ডিসেমব্রিস্টের অকপটে প্রশংসা করেন,
স্থানীয় প্রকৃতির সাথে এর জৈব সংযোগের উপর জোর দেয়।
"রাশিয়ান মহিলা" (1872-1873), যিনি ডেসেমব্রিস্টদের স্ত্রীদের কীর্তি গেয়েছিলেন, দুটি নিয়ে গঠিত
একটি ভিন্ন সৃজনশীল পদ্ধতিতে লেখা অংশগুলি: রোমান্টিক ("রাজকুমারী ভলকনস্কায়া")। AT
"রাজকুমারী ট্রুবেটস্কয়ের কাছে" আখ্যানটি একটি রৈখিক নীতি অনুসারে তৈরি করা হয়নি, তবে টুকরো টুকরো:
বর্তমান মিশে আছে অতীতের সাথে, বাস্তবতা মিশে আছে স্বপ্নের সাথে। "রাজকুমারী ভলকনস্কায়া" এ
গতি শান্ত, এমনকি কিছুটা ধীর। কবিতার এই অংশের মূল উৎস
মারিয়া ভলকনস্কায়ার আত্মজীবনীমূলক নোট ছিল। কবিতায় আরও
এটি ভলকনস্কায়ার তার বাবার সাথে তার পরিবেশের সাথে বিরতি সম্পর্কে বলা হয়েছিল। কবিতাটির প্রথম নাম ছিল
"ডিসেমব্রিস্ট", কিন্তু কাজের প্রক্রিয়ায় নেক্রাসভ তাকে একটি ভিন্ন নাম দিয়েছেন: "রাশিয়ান মহিলা",
যার ফলে তার গল্পকে আরও সাধারণীকৃত অর্থ দেওয়া হয়েছে।
ব্যঙ্গাত্মক কবিতা "সমসাময়িক" (1875) উপরে আরও দুটি কবিতার সাথে ঘনিষ্ঠভাবে সংযুক্ত হয়েছে
যা নেক্রাসভ প্রায় একই সাথে কাজ করেছিলেন: "রাশিয়ান মহিলা" এবং "রাশিয়ায় যারা থাকেন
আমরা হব". সমস্ত শৈল্পিক সৃজনশীলতার সংক্ষিপ্তসার এক ধরণের ট্রিলজি আছে
কবি "সমসাময়িক" একটি প্রতিকৃতি গ্যালারি হিসাবে নির্মিত হয়েছিল (যেমন একটি সাবটাইটেল পাণ্ডুলিপিতে ছিল)।
এইভাবে, কবি সেই যুগকে বিস্তৃতভাবে চিত্রিত করার সুযোগ পেয়েছেন, "যার মধ্যে নিকৃষ্টটি ছিল না",
যখন ব্যাংকার, পুঁজিপতি, সমস্ত স্ট্রাইপের শিকারী "বার্ষিকী এবং বিজয়" হতে পারে,
"সময়ের নায়ক" (কবিতার দুটি অংশকে বলা হয়)। 70 এর দশকের সাহিত্যে, নেক্রাসভের কবিতা
শুধুমাত্র Saltykov-Schchedrin-এর কাজগুলির সাথে একটি সমান করা যেতে পারে: মিল
বিষয়বস্তু এবং আদর্শগত অভিযোজন এবং সাধারণীকরণের ব্যঙ্গাত্মক পদ্ধতি উভয় ক্ষেত্রেই পাওয়া যায়
জীবনের ঘটনা।
"রাশিয়ায় কার ভাল বাস করা উচিত" (1866-1876) কে কৃষকের বিশ্বকোষ বলা যেতে পারে
নেক্রাসভের লেখা অংশ। Nekrasov এর নোট অনুযায়ী, ব্যক্তির ক্রম
টুকরোগুলি এইরকম হওয়া উচিত: প্রথম অংশ, "শেষ শিশু" (দ্বিতীয় অংশ থেকে), "ভোজ - সমগ্র বিশ্বের জন্য"
(দ্বিতীয় অংশ থেকে), "কৃষক নারী" (তৃতীয় অংশ থেকে)। তবে বিভিন্ন কারণে এই আদেশ
লঙ্ঘন, এবং "পর্ব - সমগ্র বিশ্বের জন্য" ঐতিহ্যগতভাবে কাজ শেষে মুদ্রিত হয়. সব না
গবেষকরা এই সিদ্ধান্তের সাথে একমত। কবিতার ভাবনার প্রশ্নে দৃষ্টিভঙ্গির কোনো ঐক্য নেই এবং
এর পরবর্তী অবতার। প্রলোগ দ্বারা বিচার, ভবঘুরেদের পালা নিতে হয়েছিল
ছয় অভিযুক্ত ভাগ্যবানের সাথে দেখা করুন: একজন জমির মালিক, একজন পুরোহিত, একজন বণিক, একজন কর্মকর্তা,
মন্ত্রী, রাজা। যাইহোক, তাদের দুজনের (জমি মালিক এবং পুরোহিত) সাথে কথোপকথনের পরে মনে হয় ভবঘুরেরা
তাদের নিজস্ব মূল পরিকল্পনা সম্পর্কে ভুলে যান।
দ্য লাস্ট ওয়ানে, ওয়ান্ডারাররা এমনকি অনুসন্ধানের সূত্র নিজেই পরিবর্তন করে:
আমরা খুঁজছি, চাচা ভ্লাস,
আনহ্যাকড প্রদেশ
Ungutted Volost
অপ্রয়োজনীয় গ্রাম!...
এইভাবে, কবিতার মূল সমস্যাটি পরিষ্কার করা হয়েছে, লেখকের উদ্দেশ্য প্রণয়ন করা হয়েছে: অনুসন্ধান
জনস্বাস্থ্যের পথ।
"যাদের কাছে রাশিয়ায় বসবাস করা ভাল", অনেকগুলি রঙিন, আসল
লোক চরিত্র। কিন্তু নেক্রাসভের মূল লক্ষ্য হল মানুষের একটি সম্মিলিত ইমেজ তৈরি করা
এবং হওয়া উচিত, যদি আমরা মহাকাব্য সম্পর্কে কথা বলি। কবির নির্বাচিত রচনামূলক কৌশল
ভ্রমণ তাকে সম্পূর্ণরূপে এবং ব্যাপকভাবে সমগ্র কৃষক রাশিয়াকে দেখানোর সুযোগ দিয়েছে
সপ্তাহের দিন এবং ছুটির দিন, কর্মক্ষেত্রে, মেলায়, বিবাদে, গানে, কিংবদন্তীতে, এর অতীত এবং বর্তমান।
নেক্রাসভ কৃষক জনসাধারণকে আদর্শ করে না, নেতিবাচক ঘটনাতে চোখ বন্ধ করে না
লোক জীবন ("অনুকরণীয় দাস" ইয়াকভের দাস প্রকৃতি, গ্লেবের বিশ্বাসঘাতকতা ইত্যাদি)। কিন্তু
তার প্রধান মনোযোগ মানুষের জীবনধারা এবং চেতনার মৌলিক ভিত্তির প্রতি আকৃষ্ট হয়।
গভীরভাবে প্রকাশ করা পৃথক নায়কদের ভাগ্য তাদের স্বাভাবিকভাবে অভিনয় করে এবং,
আপাতদৃষ্টিতে সাধারণ পরিবেশ, নেক্রাসভ এমন নতুন কিছু দেখাতে চায় যা ইতিমধ্যেই প্রকাশ পাচ্ছে
কৃষকদের মধ্যে, এর মনোবিজ্ঞানে (ইয়াকিম নাগোই, প্রথম খণ্ড থেকে এরমিল গিরিন, আগাপ পেট্রোভ থেকে
"শেষ সন্তান").
কৃষক মহিলা মাট্রেনা টিমোফিভনার চরিত্রটি প্রকাশ করতে, তার অভ্যন্তরীণ জগত
নেক্রাসভ স্বীকারোক্তির ফর্ম ব্যবহার করে। নেকরাসভ নায়কদের কেউই এটির মতো ব্যবহার করেন না
ম্যাট্রেনা টিমোফিভনার মতো মৌখিক লোকশিল্পের প্রায় সমস্ত ঘরানায় ব্যাপকভাবে এবং দক্ষতার সাথে।
এটি একাই তার নিঃসন্দেহে প্রতিভার সাক্ষ্য দেয় (কোনও আশ্চর্যের বিষয় নয় প্রোটোটাইপগুলির মধ্যে একটি
নেক্রাসভের নায়িকা ছিলেন একটি দুর্দান্ত লোককবিতা - "বন্দী" ইরিনা ফেডোসোভা)।
সেভলিও নেক্রাসভের একটি শৈল্পিক আবিষ্কার। কৃষক দাঙ্গা,
কঠোর স্টুয়ার্ড ভোগেলের হত্যা, কঠোর শ্রম - এই নায়ক সেভেলির জীবন পথ। সে
একজন সক্রিয় যোদ্ধা তার ব্যক্তিগত স্বার্থের জন্য যতটা জনস্বার্থের জন্য নয়,
গোগোল, ছদ্মবেশী উত্তেজনার সাথে লিখেছেন: "এগুলি মহান নাম, // তারা তাদের জন্ম দিয়েছে, তাদের মহিমান্বিত করেছে //
মানুষের মধ্যস্থতাকারী!”
পরিভ্রমণকারীরা যদি গ্রিশা ডোব্রোস্কলোনভের স্তরে উঠতে পারে তবে অনুসন্ধানের লক্ষ্য ছিল
অর্জিত হবে, এবং তারা, বিশুদ্ধ হৃদয়ে, একটি সুখী খুঁজে পেয়ে বাড়ি ফিরে যেতে পারে: "হতে
আমাদের দেশীয় ছাদের নীচে ঘুরে বেড়ান // যদি তারা জানতে পারে গ্রিশার কী হয়েছিল। কিন্তু
তারা এটি জানতে পারেনি, তাই কবিতা শেষ হয় না, ভবঘুরেদের এখনও দীর্ঘ সময় আছে
পথ, এবং এটি কোথায় নিয়ে যাবে, অজানা, কারণ নেক্রাসভ কবিতাটি শেষ করেননি।
তাদের অনুসন্ধানের সময় সাত পুরুষের মধ্যে যে পরিবর্তনগুলি ঘটে তা অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ।
নেক্রাসভকে দেখানো দরকার ছিল কীভাবে বাস্তবতার প্রভাবে,
কৃষকদের ঐতিহ্যগত, অনুমানমূলক ধারণাগুলি ধীরে ধীরে এবং স্বাভাবিকভাবেই অদৃশ্য হয়ে যাচ্ছে, যেমন
নতুন মিটিং, নতুন পর্যবেক্ষণ তাদের দিগন্ত প্রসারিত করে, তাদের আরও চিন্তাশীল করে তোলে
জীবনের গভীর উপলব্ধি।
জীবন পথিকদের অনেক কিছু শেখায়, সুখের নতুন ধারণাও শেখায়।
সুখের মূল ধারণা থেকে, এবং অনুমিত সম্পর্কে এই অনুযায়ী
ভাগ্যবান ওয়ান্ডারাররা স্বাভাবিকভাবেই সমস্যাগুলির একটি নতুন বোঝার কাছে আসে
কবিতার শুরুতে তাদের সামনে।
"কাদের কাছে রাশিয়ায় বেঁচে থাকা ভাল" - একটি প্রশস্ত মহাকাব্য ক্যানভাস, গরমে আবদ্ধ
সামনে বর্ণনাকারীর অবস্থান একেবারে সুনির্দিষ্ট। তিনি জনগণের সঙ্গে আছেন।
কাজটি শুরু হয় বেশ লোককথার চেতনায়, যার বৈশিষ্ট্য নেই
স্পেসিফিকেশন: "কোন বছরে - গণনা, // কোন জমিতে - অনুমান ..." কিন্তু তারপরে এটি প্রদর্শিত হয়
একটি সঠিক ইঙ্গিত যা পুরুষ ভবঘুরেদের সামাজিক এবং আইনি অবস্থা নির্ধারণ করে: “পরিবার
সাময়িকভাবে দায়বদ্ধ...” এটা অবিলম্বে স্পষ্ট হয়ে যায় যে এই পদক্ষেপটি রাশিয়ায় সংঘটিত হয়
একটি নির্দিষ্ট সময়কাল: দাসত্ব (1861) কৃষকদের বিলুপ্তির আরও দুই বছর পর
তাদের প্রাক্তন মালিকদের পক্ষে কিছু বাধ্যবাধকতা বহন করার উদ্যোগ নিয়েছে, যে কারণে
"অস্থায়ী" বলা হয়। এবং কল্পিত এবং বাস্তবের এই সমন্বয় সকলের বৈশিষ্ট্য
কবিতা, যদিও তাদের অনুপাত ক্রমাগত পরিবর্তিত হয়: কর্মের বিকাশের সাথে, রূপকথার উপাদানগুলি
(উদাহরণস্বরূপ টেবিলক্লথ-স্ব-সমাবেশ) ধীরে ধীরে অদৃশ্য হয়ে যাচ্ছে।
নেতিবাচক নায়ক একটি বদ্ধ গোলক বিদ্যমান, তারা একটি প্রশস্ত প্রবেশাধিকার দেওয়া হয় না
সক্রিয় জীবনের সুযোগ। পরিভ্রমণকারী-সত্য সন্ধানকারীদের ল্যাটিসিমাসে চিত্রিত করা হয়েছে
রাশিয়ান জমির স্থান; তারা ক্রমাগত রাস্তায়, রাস্তায়। তাই রাস্তার উদ্দেশ্য,
নেক্রাসভের অত্যন্ত বৈশিষ্ট্যযুক্ত ("রাস্তায়", "বেচারা", "রেলওয়ে",
"রাশিয়ান মহিলা"), পুরো কবিতাটির নির্মাণে নির্ণায়ক হয়ে ওঠে। এইভাবে,
স্প্যাটিও-টেম্পোরাল সম্পর্ক একটি জটিল কাঠামোর গভীরে প্রবেশ করতে সাহায্য করে
শৈল্পিক পাঠ্য।
"কাদের কাছে রাশিয়ায় বসবাস করা ভাল" কবিতাটির উদ্ভাবন সমস্ত উপাদানে প্রকাশিত হয়েছিল
পাঠ্য, কবিতার শ্লোক সহ, যা লোককাহিনী এবং সাহিত্যিক ঐতিহ্যকে একত্রিত করে।
কবিতার শৈল্পিক ব্যবস্থা জৈবিকভাবে মৌখিক লোকজগতকে অন্তর্ভুক্ত করে
সৃজনশীলতা এমন কোনো একক লোককাহিনীর ধারা নেই যা কোনো না কোনোভাবে প্রতিফলিত হবে না
নেক্রাসভের কবিতা (যাদু এবং দৈনন্দিন রূপকথা, মহাকাব্য, গান, বিলাপ, প্রবাদ,
প্রবাদ, ধাঁধা)। কিন্তু কবি সবচেয়ে ধনী লোককাহিনীর উপাদান ব্যবহার করেন অন্ধভাবে, নয়
যান্ত্রিকভাবে তিনি এটিকে তার আদর্শিক এবং শৈল্পিক কাজের অধীনস্থ করেন, কখনও কখনও পুনর্বিবেচনা করেন
তার উদ্দেশ্য এবং ইমেজ এক বা অন্য.
নেক্রাসভের কাজটি ছিল সর্বোত্তম ঐতিহ্যের স্বাভাবিক ধারাবাহিকতা এবং বিকাশ
রাশিয়ান সাহিত্য। রাইলিভের নাগরিকত্ব, শক্তি
অস্বীকার, লারমনটভের প্রতিবাদের শক্তি, জাতীয়তা, কোল্টসভের লোককাহিনী। সর্বশ্রেষ্ঠ মধ্যে
পুশকিন এবং গোগোল নেকরাসভের সৃজনশীলতার গঠনকে প্রভাবিত করেছিল।
নেক্রাসভের ভাষা এবং শৈলীটি সবচেয়ে ভিন্নধর্মী উপাদানগুলির সংমিশ্রণ দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। তার মধ্যে
সৃজনশীলতা স্পষ্টভাবে লোককাহিনী ঐতিহ্য ব্যবহার সঙ্গে যুক্ত গান শুরু প্রতিফলিত.
নেক্রাসভ রাশিয়ান সাহিত্যের ভাষার বিকাশে অবদান রেখেছিলেন, এটিকে নতুন বক্তৃতায় সমৃদ্ধ করেছিলেন
উপাদান নেক্রাসভের জেনার উদ্ভাবনও গুরুত্বপূর্ণ ছিল। তিনি যে মতামত তৈরি করেছেন
কবিতা - লোক, ঐতিহাসিক-বিপ্লবী, ব্যঙ্গাত্মক - একটি প্রকৃত অবদান ছিল
রাশিয়ান কবিতার ইতিহাস।
মিখাইল ইভগ্রাফোভিচ সালটিকভ-শেড্রিন
প্রারম্ভিক কাজ, "প্রাদেশিক প্রবন্ধ" এবং 50 এর দশকের দ্বিতীয়ার্ধের কাজ।
"একটি শহরের ইতিহাস"।
70 এর দশকের ব্যঙ্গের একটি চক্র।
"লর্ড গোলভলিভস"
80 এর সৃজনশীলতা।
"পোশেখনস্কায়া প্রাচীনত্ব"।
সমর্থন অভিব্যক্তি.
সামাজিক-রাজনৈতিক ব্যঙ্গ। সামাজিক দ্বন্দ্বের থিম। অদ্ভুতভাবে নির্দেশিত ছবি
প্রতীক স্বৈরাচারী শাসনের ব্যঙ্গ হিসাবে "এক শহরের ইতিহাস"। জনগণের সমস্যা
কর্তৃপক্ষ ব্যঙ্গাত্মক টাইপোগ্রাফি। শিকারের বহিঃপ্রকাশ, নিন্দাবাদ। বিদ্রুপ, ব্যঙ্গ, ছবি,
সম্ভ্রান্ত পরিবারের বিচ্ছেদ। জুডাস গোলভলেভ। বক্তৃতা বৈশিষ্ট্য. মানসিক
বিশ্লেষণ ব্যঙ্গাত্মক গল্প মানুষের থিম. স্বৈরাচারের সমালোচনা।
সাহিত্য:
বুশমিন এ.এস. সালটিকভ-শেড্রিনের ব্যঙ্গের বিবর্তন। এল., 1984
গোরিয়াচকিনা এম.এস. সালটিকভ-শেড্রিনের ব্যঙ্গ। এম।, 1976
নিকোলাভ ডি.পি. Shchedrin এর ব্যঙ্গ এবং বাস্তববাদী অদ্ভুত. এম।, 1977
নিকোলাভ ডি.পি. হাসি Shchedrin. এম।, 1988
প্রজোরভ ভি.ভি. Saltykov - Shchedrin। এম।, 1988
M.E., Saltykov-Schedrin বিস্ময়কর ব্যঙ্গশিল্পীদের উজ্জ্বল ছায়াপথে একটি সম্মানজনক স্থান দখল করে আছে,
বিশ্ব সংস্কৃতির গৌরব গঠন (রাবেলাইস, সুইফট, ভলতেয়ার)।
সালটিকভ 40-এর দশকের শেষের দিকে, "প্রাকৃতিক বিদ্যালয়ের" উত্তেজনার সময় সাহিত্যে প্রবেশ করেছিলেন। ইতিমধ্যেই
তার প্রথম গল্প "বিরোধিতা" (1847), নিবেদিত সবচেয়ে দৈনন্দিন চিত্র
দৈনন্দিন জীবন, polemically কোনো অলঙ্করণ বিরোধী ছিল
বাস্তবতা গল্পের প্লট, কিছুটা চরিত্রের বর্ণনা
হার্জেনের উপন্যাস "কে দোষারোপ করা হয়?" এর কথা মনে করিয়ে দেয়। ইতিমধ্যে শিরোনাম দ্বারা জোর দেওয়া, গল্পে
সামাজিক দ্বন্দ্বের থিম, নায়কদের ভাগ্য বিকৃত করা, বঞ্চিত করা
"ছোট মানুষ" ব্যক্তিগত সুখের অধিকার। একই সময়ে, সালটিকভ সমস্যাটি নিয়ে উদ্বিগ্ন
গল্পের নায়কের রুক্ষতা থেকে দূরে যাওয়ার প্রচেষ্টার সাথে যুক্ত অভ্যন্তরীণ মনস্তাত্ত্বিক দ্বন্দ্ব
কল্পনা এবং কল্পনার জগতে বাস্তবতা। এই ক্ষেত্রে, আমরা সম্পর্কে কথা বলতে পারেন
মিল প্রাথমিক সৃজনশীলতাদস্তয়েভস্কির শৈল্পিক জগতের সাথে সালটিকভ।
এটি সালটিকভের দ্বিতীয় গল্প "এ ট্যাংল্ড কেস" (1848) এর ক্ষেত্রেও প্রযোজ্য। "জটবদ্ধ" এ
"ছোট মানুষ" এর থিমটিও প্রথমটিতে স্থাপন করা হয়েছিল, তবে এটি ইতিমধ্যে উচ্চতর বিষয়ে সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়েছে
শৈল্পিক স্তর।
সালটিকভের প্রাথমিক গল্পগুলি জারবাদী সরকারের দৃষ্টি আকর্ষণ করেছিল এবং তিনি "একটি ক্ষতিকারক চিত্রের জন্য
চিন্তা" 1848 সালে ভ্যাটকায় নির্বাসিত হয়েছিল, যেখানে তিনি 1855 সাল পর্যন্ত ছিলেন।
প্রাদেশিক জীবন "প্রাদেশিক রচনা" (1856) তৈরির ভিত্তি হিসাবে কাজ করেছিল, প্রকাশিত হয়েছিল
N. Shchedrin ছদ্মনামে।
একটি বিশেষ ধারার শিক্ষার প্রতি সালটিকভ-শেড্রিনের আবেদন - প্রবন্ধের একটি চক্র - একটি ঘটনা
50-70-এর দশকের সাহিত্যের বৈশিষ্ট্য।
"প্রাদেশিক রচনা" সালে সালটিকভ-শেড্রিন, নির্দিষ্ট পর্যবেক্ষণের ভিত্তিতে তৈরি
মহান সাধারণীকরণ ক্ষমতা বিস্তৃত শৈল্পিক ছবি. তিনি নির্দিষ্ট না নিন্দা
প্রতারণার মামলা, কিন্তু সমগ্র আমলাতান্ত্রিক ব্যবস্থার অমানবিকতা, সাধারণ "আদেশ
সালটিকভ-শেড্রিনের রচনায়, "একটি শহরের ইতিহাস" (1869-1870) এর একটি দখল করে
কেন্দ্রীয় স্থান। এটি রাজনৈতিক ব্যঙ্গের একটি প্রধান উদাহরণ। ব্যঙ্গাত্মক "একজনের ইতিহাস
শহর" দৈনন্দিন জীবন এবং কল্পনার উপাদানগুলিকে একত্রিত করে, একটি অদ্ভুত উপায়ে অতীত এবং
পুরো বইয়ের গঠন সংজ্ঞায়িত করা। বাহ্যিকভাবে, আখ্যানটি আবৃত বলে মনে হয়
একটি সম্পূর্ণ সংজ্ঞায়িত ঐতিহাসিক সময়কাল - 1731 থেকে 1825 পর্যন্ত। তবে প্রথম থেকেই, লেখক
18 শতকের ঘটনাকে জীবন্ত আধুনিকতার সাথে ক্রমাগত সম্পর্কযুক্ত করে। তবে, ফুলভ
সামগ্রিকভাবে নগর গভর্নররা মোটেও নির্দিষ্ট রাশিয়ান জার বা তাদের ব্যক্তিত্ব করেন না
মন্ত্রীদের শেড্রিনের ব্যঙ্গের অর্থ আরও বিস্তৃত। এটি পুরো সিস্টেমকে কভার করে।
স্বৈরাচারী শাসন, গণবিরোধী এবং মানবতাবিরোধী একটি ব্যবস্থা, এর মধ্যে অবশিষ্ট রয়েছে
প্রধান বৈশিষ্ট্য অপরিবর্তিত। মেয়ররা একে অপরের থেকে যতই বাহ্যিকভাবে আলাদা হোক না কেন, তাদের
একটি জিনিস তাদের একত্রিত করে: তাদের যে কোনো কাজ জনগণের বিরুদ্ধে পরিচালিত হয়। একেবারে প্রথম পাতায়
মেয়রদের সম্পর্কে "একটি শহরের ইতিহাস" বলা হয়েছিল: "তারা সকলেই শহরের লোকদের বেত্রাঘাত করে ..."। তাই সঙ্গে
প্রথম থেকেই, কাজের মূল সমস্যাটি দাঁড় করানো হয়েছে: স্বৈরাচার এবং জনগণ। সব হারিয়ে ফেলে
জীবন সমর্থন, স্বৈরাচারী-সামন্ততান্ত্রিক শাসনের প্রতিনিধিরা কিছুতে বাস করে
কল্পজগৎ. অন্যদিকে, শেড্রিনের কল্পকাহিনী থেকে এতটা দূরে সরানো হয়নি
বাস্তব বাস্তবতা। সুতরাং, "খালি মাথা" শব্দটি সালটিকভের মধ্যে বৃদ্ধি পায় -
স্টাফড মাথা (পিম্পল) সহ মেয়রের ছবিতে শেড্রিন। আরেক মেয়রের কাছ থেকে
মাথার মধ্যে একটি ছোট অঙ্গ রয়েছে, যা শুধুমাত্র দুটি রোম্যান্স খেলতে পারে: "আমি ধ্বংস করব" এবং
"আমি সহ্য করব না।"
মানুষের প্রতি লেখকের দৃষ্টিভঙ্গি নিপীড়কদের বিশ্বের প্রতি তার মনোভাব থেকে মৌলিকভাবে ভিন্ন ছিল।
শোষক গভীর এবং আন্তরিক অনুশোচনার সাথে তিনি ফুলোভাইটদের সম্পর্কে লিখেছেন, যাদের তিনি ডাকেন
"দরিদ্র হতবাক" যাইহোক, সালটিকভ-শেড্রিনের চিত্রটি দ্ব্যর্থহীন থেকে অনেক দূরে।
তিনি দৃঢ়ভাবে নিষ্ক্রিয়তা, নম্রতা, মন্দের প্রতিরোধের মেজাজ গ্রহণ করেন না। ইতিহাসে
একটি শহর" ব্যাঙ্গাত্মক এবং করুণ শুরু একটি জটিল মিথস্ক্রিয়া মধ্যে
বিশেষ করে গুরুত্বপূর্ণ অধ্যায় "হাংরি সিটি" এবং "স্ট্র সিটি" যার মধ্যে
সর্বোপরি যা দাঁড়ায় তা হল "ফিলিস্টাইনদের মূর্খতা" নয়, বরং তাদের দারিদ্র্য এবং অনাহার।
ফুলোভাইটদের অবস্থানের ট্র্যাজেডিটি এই যে কোনও সাহায্যের পরিবর্তে তাদের
সামরিক শক্তির সাহায্যে শুধুমাত্র কঠিন প্রশান্তি আশা করে। শিল্প জগত "ইতিহাস
একটি শহর" ব্যঙ্গাত্মক টাইপিফিকেশনের নতুন নীতির উপর ভিত্তি করে। প্রধান পদ্ধতি
বাস্তবের চিত্রগুলি তীক্ষ্ণ, উদ্ভট, ব্যঙ্গাত্মক ফ্যান্টাসি হয়ে ওঠে। এই
বাস্তবতার শৈল্পিক সাধারণীকরণের বিশেষ এবং খুব কার্যকর ফর্ম, সক্ষম
জীবনের গভীরতম দ্বন্দ্বগুলিকে প্রকাশ করতে, যতটা সম্ভব স্পষ্ট করতে। "একজনের গল্প
শহর", যেখানে লেখকের শৈল্পিক শৈলীকে উচ্চ মাত্রায় আনা হয়েছিল
পরিপূর্ণতা, রাশিয়ান এবং বিশ্ব ব্যঙ্গের মাস্টারপিস এক.
সোভরেমেনিক ম্যাগাজিন (1866) বন্ধ হওয়ার পরে, সালটিকভ-শেড্রিন রূপান্তরিত হয়ে যান।
বছর, যার মধ্যে ব্যঙ্গাত্মক চক্র "পম্পাডোরস এবং পম্পাডোরসেস", তার আগে শুরু হয়েছিল (1863-
1874)। এই রচনাগুলি, সেইসাথে পরবর্তী চক্র, কখনও কখনও সর্বজনীন বলা হয়
ব্যঙ্গাত্মক উপন্যাস ("লর্ডস অফ তাসখন্দ", 1869-1872; "প্রদেশের ডায়েরি
পিটার্সবার্গ", 1872; "ভালো অর্থপূর্ণ বক্তৃতা", 1872-1876, ইত্যাদি), প্রাথমিকভাবে উত্সর্গীকৃত
রাশিয়ান সমাজে যে পরিবর্তনগুলি ঘটেছে তার শৈল্পিক অধ্যয়ন
1861 সালের পরে জীবন, রাজনীতি, মনোবিজ্ঞান। চক্রের চরিত্রগুলির মধ্যে অন্যান্য থেকে নায়ক রয়েছে
সাহিত্যিক কাজ. সালটিকভ - শেড্রিন, যেমনটি ছিল, "পুনরুজ্জীবিত" রুডিন, লাভরেটস্কি,
রাইস্কি, ভোলোখভ; তারা উদারনৈতিক ধারার প্রতিনিধি। কিন্তু তাদের
উদারপন্থী বিবৃতি অন্য পম্পাদোরকে বিরক্ত করে, এবং সে সেগুলিকে স্কোটিনিন দিয়ে প্রতিস্থাপন করে,
নোজদ্রেভ, দেরজিমোর্দা।
সালটিকভ-শেড্রিনের আরেকটি ব্যঙ্গাত্মক চক্রের সমস্যা - "তাশখন্দের লর্ডস"
আধুনিকতার ভিত্তির পচাতা সম্পর্কে লেখকের ধ্রুবক চিন্তাধারার ধারাবাহিকতা এবং বিকাশ।
তার সমাজ, তার অধঃপতন এবং সর্বনাশ সম্পর্কে।
সংস্কার-পরবর্তী রাশিয়ান জীবনে যে নতুন প্রবণতাগুলি নিজেদেরকে প্রকাশ করেছে তা একটি ব্যাপক প্রকাশ পেয়েছে
সালটিকভ-শেড্রিনের প্রবন্ধে, "সেন্ট পিটার্সবার্গে একটি প্রাদেশিক ডায়েরি" শিরোনামে ঐক্যবদ্ধ।
বর্ণনাটি একটি নির্দিষ্ট প্রাদেশিকের পক্ষে পরিচালিত হয়, যিনি পিটার্সবার্গে পৌঁছেছিলেন,
রাজধানীতে শিক্ষা, শিক্ষা ও মুক্তচিন্তার কেন্দ্র খুঁজে পাওয়ার কথা, কিন্তু খুঁজে পায়
শিকার, নিন্দাবাদ, অবাধ্যতা, ব্যাপক প্রতিক্রিয়া এবং বিশ্বাসঘাতকতার জয়। সাথে লেখক
নিপুণভাবে এখানে প্যারোডির একটি ফর্ম ব্যবহার করা হয়েছে, যা একটি হয়ে ওঠে
তার ব্যঙ্গের প্রধান শৈলী গঠনের কারণ।
70 এর দশকের রাশিয়ান সাহিত্যে, নীতির উপর নির্মিত সালটিকভ-শেড্রিনের কাজ
দৃশ্যমানতা, নেক্রাসভের ব্যঙ্গাত্মক কবিতা "সমসাময়িক" এর সাথে তুলনা করা যেতে পারে। প্রকাশ
পুঁজিবাদী শিকার লেখকের সমগ্র কাজের কেন্দ্রীয় থিম হয়ে ওঠে
70 এর দশক। এটি আভিজাত্যের অবক্ষয়ের চিত্রের সাথে অঙ্গাঙ্গীভাবে জড়িত। এই
বাস্তব প্রতিফলিত যে সমস্যা জীবন পরিস্থিতি, ইতিমধ্যে রাশিয়ান উপস্থাপন করা হয়েছে
সাহিত্য (অস্ট্রোভস্কি, নেক্রাসভ, দস্তয়েভস্কিতে), কিন্তু সালটিকভ-শেড্রিনে এটি প্রকাশ করা হয়েছে
বিশেষ করে তীক্ষ্ণ এবং সাহসী চক্রে "ভালো উদ্দেশ্যমূলক বক্তৃতা"। সালটিকভের ব্যঙ্গাত্মক চক্র-
1970-এর দশকে শচেড্রিন, যা সংস্কার-পরবর্তী রাশিয়ান ক্ষেত্রে গুরুত্বপূর্ণ প্রবণতাগুলিকে ধারণ করেছিল
আসলে, মূল থিমের শৈল্পিক বিকাশের একটি উজ্জ্বল উদাহরণ
লেখক: একটি মালিকানাধীন সমাজের ভিত্তি, এর অর্থনীতি, রাজনীতি, মনোবিজ্ঞান,
জীবন, শিষ্টাচার, নৈতিকতা।
লেখক কয়েক বছর ধরে "লর্ড গোলভলেভ" (1875-1880) উপন্যাসে কাজ করেছিলেন। এর প্রথম অধ্যায়
শুরু থেকেই এগুলি "সৎ উদ্দেশ্যমূলক বক্তৃতা" চক্রের অংশ হিসাবে প্রকাশিত হয়েছিল। এই পরিস্থিতিতে অনুমতি দেয়
ব্যঙ্গাত্মক চরিত্রগুলির মধ্যে গোলভলিভকে উপলব্ধি করুন যারা উচ্চারণ করতে পছন্দ করেন
রাষ্ট্র, গির্জা, সম্পত্তি,
পরিবারগুলি, ক্রমাগত তাদের ভাঙছে। "জেন্টেলম্যান গোলোভলেভস" একটি পারিবারিক এবং দৈনন্দিন উপন্যাস, তবে একই সাথে এটি
এছাড়াও প্রবণতা এবং একটি মনস্তাত্ত্বিক উপন্যাসে পরিণত হয় একটি সামাজিক-রাজনৈতিক উপন্যাসে।
গল্প বলার ভিত্তিতে। শেড্রিনের উপন্যাসে তিন
গোলোভলেভ পরিবারের প্রজন্ম: আরিনা পেট্রোভনা, তার সন্তান এবং নাতি-নাতনি। প্রথম প্রজন্মে পরিবার
শক্তিশালী মনে হয় আরিনা পেট্রোভনা, তার চরিত্রগত শক্তি এবং উদ্যোগের সাথে,
গোলোভলেভের কল্যাণের ভিত্তি স্থাপন করে। কিন্তু তারপরও সংসার লঙ্ঘিত হয়
প্রাকৃতিক মানব সম্পর্ক। দাসত্বের বিলুপ্তি পচনের প্রক্রিয়াকে ত্বরান্বিত করে,
এবং দ্বিতীয় প্রজন্মে, "এস্কেট" এর বৈশিষ্ট্যগুলি আরও লক্ষণীয় হয়ে ওঠে। শিশুরা
আরিনা পেট্রোভনা জীবনের সাথে খাপ খাইয়ে নেওয়া যায় না। আরিনা পেট্রোভনা নিজেই বাধ্য
স্বীকার করতে হয়েছিল যে পরিবারের প্রতি তার ব্যতিক্রমী সেবা ছিল বাস্তবে একটি সেবা
ভূত, যা তিনি নিজেই তৈরি করেছেন: "সারা জীবন সে কিছু না কিছু সাজিয়েছে
হত্যা করা হয়েছিল, কিন্তু দেখা যাচ্ছে যে তাকে ভূতের জন্য হত্যা করা হয়েছিল। তার সারা জীবন "পরিবার" শব্দটি তাকে ছেড়ে যায়নি
জিহ্বা থেকে, পরিবারের নামে, তিনি কিছুকে হত্যা করেছিলেন, অন্যদের পুরস্কৃত করেছিলেন; পরিবারের নামে, তিনি নিজেকে উন্মুক্ত করেছেন
বঞ্চনা, নিজেকে অত্যাচার করেছে, তার সারা জীবন বিকৃত করেছে - এবং হঠাৎ দেখা যাচ্ছে যে তার পরিবার রয়েছে এবং
আরও স্পষ্টভাবে ধ্বংসের সীলমোহর তৃতীয় প্রজন্মের মধ্যে প্রকাশিত হয়, যা সম্পূর্ণরূপে ধ্বংস হয়ে যায়।
তরুণ এই পটভূমির বিপরীতে, আরিনা পেট্রোভনার মধ্যম পুত্র পোরফিরির অশুভ চিত্রটি বেড়ে ওঠে।
জুডাস বলে। জুডাসের চিত্রটি শিকার, লোভ, ভন্ডামীর মূর্ত রূপ। সে,
যিনি তার সমস্ত প্রিয়জনকে হত্যা করেছেন - মা, ভাই, সন্তান, ভাইঝি, নিজেকে ধ্বংস করেছেন
অনিবার্য মৃত্যু। তিনি প্রতিনিয়ত ভণ্ডামি করছেন - শুধুমাত্র অন্যদের সামনে নয়, নিজের সামনেও,
মুনাফিক এমনকি যখন এটি তার কোন বাস্তবিক সুবিধা নিয়ে আসে না। উদাহরণ স্বরূপ
জুডাস স্পষ্টভাবে দেখায় যে সালটিকভ-শেড্রিন একটি ব্যঙ্গাত্মক চিত্র তৈরিতে কী ভূমিকা পালন করে
বক্তৃতা বৈশিষ্ট্য। তাই, মৃত ভাই পলের কাছে হাজির হয়ে, জুডাস আক্ষরিক অর্থে হয়রানি করে
এটির অসুস্থ এবং অকথ্য অলস কথাবার্তা, আরও ঘৃণ্য কারণ এটি
ক্ষুদ্র প্রত্যয়গুলির সাহায্যে গঠিত "সম্পর্কিত" শব্দগুলির সাথে পাকাপোক্ত:
"মা", "বন্ধু", "কুশন", "ভোডিচকা" এবং এমনকি "কাঠের তেল"। ঠিক আগে
মৃত্যু নিজেই একটি উগ্র বিবেক জাগ্রত করে।
The Golovlyov Jentlemen-এ, Saltykov-Schchedrin প্রায় কখনই বৈশিষ্ট্যযুক্ত কৌশলগুলি ব্যবহার করে না
"একটি শহরের ইতিহাস" এর জন্য। ব্যঙ্গাত্মক বিদ্রুপের পরিবর্তে, অতিভুল, সায়েন্স ফিকশন লেখক
মনস্তাত্ত্বিক বিশ্লেষণের পদ্ধতি ব্যবহার করে, তার চরিত্রগুলির অভ্যন্তরীণ জগতকে ঘনিষ্ঠভাবে পরীক্ষা করে,
প্রথমত, জুডাস গোলভলেভ। মনস্তাত্ত্বিক বিশ্লেষণ একটি জটিল সাহায্যে বাহিত হয়
তাদের চিন্তাভাবনা এবং অভিজ্ঞতার লেখকের মূল্যায়নের সাথে চরিত্রগুলির বক্তৃতা কাঠামোর অন্তর্নির্মিত।
বাস্তবসম্মত বিষয়বস্তু, মনস্তাত্ত্বিক দক্ষতা, সাধারণীকরণের প্রশস্ততা জুডাস
গোলোভলেভ বিশ্ব শাস্ত্রীয় সাহিত্যের সবচেয়ে নিখুঁত চিত্রগুলির মধ্যে একটি।
সমসাময়িক বাস্তবতা সম্পর্কে সালটিকভ-শেড্রিনের ধ্রুবক চিন্তাভাবনা উদ্বেগজনক ছিল না
শুধুমাত্র রাশিয়া, কিন্তু পশ্চিম ইউরোপ. প্রবন্ধ "বিদেশে" (1880-1881), লেখা
বিদেশ ভ্রমণ, মহান আন্তর্জাতিক গুরুত্ব ছিল, Saltykov যা লিখতে হবে না -
শেড্রিন, তিনি কখনই রাশিয়ার কথা ভুলে যাননি। 1876 সালে সালটিকভ-শেড্রিন তার একজনকে লিখেছিলেন
সংবাদদাতা: "একজন আধুনিক ব্যক্তির পক্ষে বেঁচে থাকা কঠিন এবং এমনকি কিছুটা লজ্জাও পায়৷ তবে,
কেউ কেউ এখনও লজ্জিত, এবং এমনকি তথাকথিত সংস্কৃতির বেশিরভাগ লোকও লজ্জাহীন
জীবন লজ্জার জাগরণ বর্তমান সময়ে সাহিত্যিকদের কাছে সবচেয়ে কৃতজ্ঞতার বিষয়
উন্নয়ন, এবং আমি চেষ্টা করি, যদি সম্ভব হয়, এটি স্পর্শ করতে।" লেখক এই বিষয়টি উত্সর্গ করেছেন
"আধুনিক আইডিল" (1877-1883) - ব্যঙ্গকারের কয়েকটি কাজের মধ্যে একটি, যার মধ্যে
একটি পরিষ্কার চক্রান্ত। কাজটি নায়কদের দুঃসাহসিক কাজের উপর ভিত্তি করে তৈরি করা হয়েছে: বর্ণনাকারী (যিনি,
অস্ট্রোভস্কির নাটক এনাফ সিম্পলিসিটি ফর এভরি ওয়াইজ ম্যান। বর্ণনাকারী এবং গ্লুমভ উভয়ই সাধারণ
রাশিয়ান বুদ্ধিজীবী। প্রথমে তারা পারিপার্শ্বিক পরিস্থিতির চাপের কাছে অনিচ্ছায় নতি স্বীকার করে,
অসুবিধা সহ, অভ্যন্তরীণ প্রতিরোধের সাথে, তাদের মনে হয় যে তাদের কেবল বেঁচে থাকা দরকার। "অপেক্ষা করুন",
সহ্য করা, ধরে রাখা। ছোট ছাড় দিয়ে "বিজয়ী শূকর" পরিত্রাণ পান। কিন্তু
ধীরে ধীরে দেখা যাচ্ছে যে, যারা ইতিমধ্যেই সমঝোতার পথে যাত্রা করেছে, তাদের স্বেচ্ছায়
পুলিশের জন্য প্রকল্প রচনা, অবশেষে, তারা পত্রিকা প্রকাশ করা শুরু মৌখিক সার.
শুধুমাত্র শেষ মুহূর্তে তাদের মধ্যে মানব উপাদান জাগ্রত হয়, যা তাদের দেয় না
অবশেষে রাজকীয় গুপ্তচর, বদমাশ এবং বখাটে পরিণত হয়। তারা লজ্জা পায়
অন্য কথায়, জনসচেতনতা। এমনকি অন্যান্য কাজের তুলনায়
Saltykov-Schchedrin "আধুনিক আইডিল" সমৃদ্ধ এবং বৈচিত্র্যময়
এটি ব্যবহার করা হয় শৈল্পিক কৌশল. ব্যঙ্গাত্মক লেখকের জন্য ঐতিহ্যগত
অদ্ভুত, প্যারোডি, কল্পনার উপাদান (এর বিচার
অসুস্থ minnow, যারা বিশ্বাসঘাতকতা সন্দেহ ছিল) নির্দিষ্ট সঙ্গে মিলিত হয়
বাস্তবসম্মত বর্ণনা, রঙিন এবং সবচেয়ে সত্য দৈনন্দিন স্কেচ,
রাশিয়ান জীবনের বিবরণের সঠিক প্রজনন। ব্যঙ্গাত্মক উপন্যাসের কর্ম সঞ্চালিত হয়
বীরদের পিটার্সবার্গ অ্যাপার্টমেন্ট এবং থানায়, আইনজীবীর অফিস, সরাইখানা, ভিক্ষুক
গ্রাম, আভিজাত্য, আদালত, একটি সংবাদপত্রের সম্পাদকীয় অফিসে ... "মন্তাজ" সমিতির নীতি
পর্বগুলি, "বড়" এবং "সাধারণ" পরিকল্পনার সংমিশ্রণ সালটিকভ-শেড্রিনের উপন্যাসটিকে আরও কাছাকাছি নিয়ে আসে
বিংশ শতাব্দীর শিল্প।
সল্টিকভ-শেড্রিন 1869 সালের প্রথম দিকে ব্যঙ্গাত্মক রূপকথার ধারায় ফিরে আসেন; তাদের অনেকেই
80 এর দশকের মাঝামাঝি সময়ে লেখা। রূপকথার গল্পে, অনেক মোটিফ, চিত্র,
ব্যঙ্গাত্মক পূর্ববর্তী কাজ রূপরেখা থিম. আমরা এখানে আবার দেখা
pompadours, কিন্তু তারা একটি ভালুক, একটি নেকড়ে আকারে উপস্থাপিত হয়, আমরা কম্পিত সঙ্গে দেখা
উদারপন্থীরা - জ্ঞানী মিনুর আকারে। লেখকের মনোযোগের কেন্দ্রবিন্দুতে সব সময়ই থাকে মানুষ-
তার ভাগ্য, বর্তমান এবং ভবিষ্যত, তার শক্তি এবং দুর্বলতা। এ বিষয়ে প্রথম দিকের একজন ড
রূপকথার গল্প "দ্য টেল অফ হাউ ওয়ান ম্যান ফিডড টু জেনারেলস"। ইতিহাস নিজেই
একটি মরুভূমির দ্বীপে দুই জেনারেলের (নাইটগাউনে) অলৌকিক চেহারা, অবশ্যই,
চমত্কার; কিন্তু এই ফ্যান্টাসি, সর্বদা সালটিকভ-শেড্রিনের মতো, একটি বাস্তবের উপর নির্মিত
"দ্য ম্যান অ্যান্ড দ্য মাস্টার" থিমের অসংখ্য রূপকথায় প্রভুর মূর্খতা সর্বদাই
কৃষকদের ধূর্ততা, দক্ষতা এবং সম্পদের বিরোধী। সালটিকভ-শেড্রিন অনুসরণ করে
প্রতিষ্ঠিত ঐতিহ্যের আড়ালে, তার মানুষকে দক্ষ এবং দ্রুত বুদ্ধিমান করে তোলে। যদিও
ব্যঙ্গাত্মক তিক্তভাবে একজন শক্তিশালী এবং কঠোর কৃষকের নম্রতা এবং চরম দৈন্যতাকে নোট করেছেন,
যে তার অত্যাচারীদের সাথে সহজেই মোকাবেলা করতে পারে, কিন্তু প্রতিবাদ করে না, ক্ষিপ্ত নয়।
তদুপরি, তিনি নিজেই দড়িটি পেঁচিয়েছিলেন, যা দিয়ে তার জেনারেলরা তাকে রাতের জন্য একটি গাছের সাথে বেঁধে রেখেছিলেন। বিষয়
মানুষ প্রত্যক্ষ বা পরোক্ষভাবে সালটিকভ-শেড্রিনের সমস্ত ব্যঙ্গাত্মক কাজের মধ্য দিয়ে যায়,
এর আদর্শিক দিক নির্ধারণ করা। রূপকথার গল্প "কন্যাগা" সবচেয়ে ঘনীভূত আকারে
রাশিয়ান কৃষকের জন্য লেখক-গণতান্ত্রিকের সমস্ত বেদনা প্রতিফলিত হয়েছিল। ইউটোপিয়ানের অর্থহীনতার উপর
একজন "ভালো" শাসকের আশায়, ব্যঙ্গাত্মক রূপকথার "দ্য বিয়ার ইন দ্য ভয়েভডশিপ" এর কথা স্মরণ করেন।
"দ্য ঈগল-মেসেনাস" গল্পটি কস্টিক বিড়ম্বনায় পরিপূর্ণ, এর সরকারী সংস্করণকে উপহাস করে
রাজাদের উদারতা, বিজ্ঞান ও শিল্পের বিকাশে তাদের অসামান্য ভূমিকা। নিয়মিত কথা বলছি
ঈগল ("পাখিদের রাজা") থেকে একজন পরোপকারী তৈরি করার পরবর্তী প্রচেষ্টার পতন, ধূর্তদের সাথে সালটিকভ-শেড্রিন
চতুরভাবে লিখেছেন: "হয়... শিক্ষা ঈগলদের জন্য ক্ষতিকর, অথবা ঈগলদের জন্য
জ্ঞানার্জন ক্ষতিকর, বা অবশেষে, উভয়ই একসাথে।
সাহিত্যের ধরন, আধ্যাত্মিকতার অভাব এবং ধারণার অভাবের প্রতীক। যেমন
উদাহরণস্বরূপ, "দ্য ওয়াইজ মিনো", যিনি "কাঁপতে থাকলেন এবং কাঁপতে কাঁপতে মারা গেলেন", "শুকনো ভোবলা",
"আত্ম-ত্যাগী খরগোশ", "লিবারেল", যিনি একবার অপমানিত অনুরোধের সাথে শুরু করেছিলেন "এর জন্য
সুযোগ, তারপর বিনীতভাবে কর্তৃপক্ষের কাছ থেকে "অন্তত কিছু" ভিক্ষা করা এবং শেষ করা
তার জীবনধারা "অর্থের সাথে সম্পর্কিত।"
সাধারণভাবে সালটিকভ-শেড্রিনের ব্যঙ্গের জন্য এবং বিশেষত "টেলস" এর জন্য, আসল
চমত্কার এবং বাস্তব মোটিফ সমন্বয়. উদ্ভট পরিস্থিতির সাথে জড়িত
সমসাময়িক ঘটনা, নির্দিষ্ট বাস্তবসম্মত বিবরণ খোলা ইঙ্গিত. তাই,
জ্ঞানী গুজেন কেবল জলে সাঁতার কাটতেন না এবং পাইককে ভয় পান; তিনি ছিলেন "আলোকিত, পরিমিতভাবে
উদারপন্থী", দুই লাখ জয়ের স্বপ্ন দেখেছিল। টপটিগিন আই ("বেয়ার ইন দ্য ভয়েভডশিপ") সন্তান রয়েছে
জিমনেসিয়াম যান; একটি মরু দ্বীপে দুই জেনারেল একটি সুপরিচিত সংবাদপত্র খুঁজে পান
"মস্কোভস্কি ভেদোমোস্টি"। এই সবই শেড্রিনের আখ্যানের ব্যঙ্গাত্মক প্রভাবকে শক্তিশালী করেছিল। AT
তার রূপকথায়, সালটিকভ-শেড্রিন ঐতিহ্যগত ঘরানার রূপটি আপডেট করেছেন এবং পুনর্বিবেচনা করেছেন, হয়ে উঠেছে
একটি নতুন ধরনের রাজনৈতিক রূপকথার স্রষ্টা।
"পোশেখোনস্কায়া প্রাচীনত্ব" (1887-1889) শেড্রিনের শেষ কাজ। এটা
"নোটস অফ দ্য ফাদারল্যান্ড" (1884) বন্ধ হওয়ার পরে তৈরি এবং পৃষ্ঠাগুলিতে মুদ্রিত
ম্যাগাজিন "ইউরোপের বুলেটিন"। "পোশেখোনস্কায়া প্রাচীনত্ব" মূলত আত্মজীবনীমূলক। এটি প্রতিফলিত করে
লেখকের শৈশবের ছাপ, তবে অবশ্যই, এর অর্থ অনেক বিস্তৃত। সালটিকভ-শেড্রিন
সত্যিই কি ঘটেছিল সে সম্পর্কে তরুণ পাঠককে বলা প্রয়োজন বলে মনে করেন
30-40 এর দশকে রাশিয়ান জীবন। XIX শতাব্দীর মাঝামাঝি রাশিয়ান সাহিত্যে। অনেক পরিবার প্রতিষ্ঠিত হয়েছে
একটি জমির মালিকের সম্পত্তির জীবন চিত্রিত করার জন্য নিবেদিত ইতিহাস (এসটি আকসাকভ, এলএন টলস্টয়)।
এই ধরনের কাজের সাধারণ স্বন, একটি নিয়ম হিসাবে, হালকা, প্রফুল্ল ছিল। এ
সালটিকভ-শেড্রিন, বর্ণনাটি বিষণ্ণ সুরে টিকে আছে; এটা সমৃদ্ধি সম্পর্কে না
মানুষের ব্যক্তিত্ব, কিন্তু, বিপরীতে, এর অবক্ষয় এবং মৃত্যু: "এই পরিবেশে সবকিছুই অভিশপ্ত ছিল,
সবকিছু তাকে আচ্ছন্ন করে রেখেছিল হতাশা ও হতাশার অন্ধকারে। কিছু ছিল
মজ্জায় কলুষিত, অন্যরা তাদের মানবিক রূপ হারানোর পর্যায়ে পিষ্ট। কেবল
অসচেতনতা এবং এমন একটি স্তব্ধতায় বাঁচতে সাহায্য করেছে৷ " বর্ণনাটি একটি আন্ডারলাইন করা হয়েছে
একটি শান্ত, আবেগহীন স্বরে। বাস্তবতা নিজেই আরো ভয়ানক এবং এমনকি পরিণত
যে কোন কল্পকাহিনীর চেয়ে বেশি চমত্কার। তরুণ পাঠকদের সম্বোধন করে, "শিশু",
সালটিকভ-শেড্রিন উইল করেছিলেন: "আপনার হৃদয়কে পাথরে পরিণত হতে দেবেন না, প্রায়শই তাকান এবং
অভিপ্রায়ভাবে উজ্জ্বল বিন্দুতে যা ভবিষ্যতের সম্ভাবনায় জ্বলজ্বল করে", ন্যায্যভাবে
শিক্ষাবিদ A.S এর পর্যবেক্ষণ বুশমিন, "যদি "হাসি" সূত্রটি গোগোলের হাস্যরসের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য হয়
অশ্রু দ্বারা", তারপর সূত্র "হাসি মাধ্যমে
অবমাননা এবং ক্ষোভ।
"ভবিষ্যত মানুষ" শিক্ষিত করার ইচ্ছায় উদ্বুদ্ধ। এতে তিনি নিশ্চিত ছিলেন
সাহিত্য "ভবিষ্যতের মাটি প্রস্তুত করতে" বিশাল ভূমিকা পালন করতে পারে। মধ্যে ছিল না
19 শতকের দ্বিতীয়ার্ধে না রুশ ভাষায়, না বিশ্ব সাহিত্যে একজন ব্যঙ্গাত্মক, স্কেল সমান
সালটিকভ-শেড্রিন। তাঁর ব্যঙ্গ-বিদ্রূপের মধ্যে বাস্তবতার চিত্রের রূপ রয়েছে
জীবন, গভীর মনোবিজ্ঞান, একজন ব্যক্তির অভ্যন্তরীণ বিশ্বের বিশ্লেষণের সূক্ষ্মতা এবং একই সাথে
বিদ্বেষ, স্বাভাবিক অনুপাতের বিকৃতি, চরিত্রগুলির "পুতুল", তীক্ষ্ণ করা এবং
চমত্কার প্লট, প্যারোডি, পরিস্থিতির পুনর্বিবেচনা এবং অন্যদের থেকে হিরো
সাহিত্য উৎস। রূপক, লেখার "এসোপিয়ান পদ্ধতি" শুধুমাত্র একটি প্রচ্ছদ ছিল না
সেন্সরশিপ থেকে; তারা জীবনের ব্যঙ্গাত্মক বর্ণনার একটি কার্যকর মাধ্যম হিসাবে প্রমাণিত হয়েছিল,
আপনাকে একটি অপ্রত্যাশিত কোণ থেকে নির্দিষ্ট ঘটনার কাছে যেতে এবং বুদ্ধিমানের সাথে সেগুলিকে আলোকিত করার অনুমতি দেয়।
সংকলনের দ্বিতীয় বিভাগে, নেক্রাসভ একজন খুব মৌলিক ব্যঙ্গাত্মক কবি হিসেবে আবির্ভূত হয়েছেন। এর মৌলিকত্ব কি? নেক্রাসভের পূর্বসূরীদের মধ্যে, ব্যঙ্গাত্মকতা প্রধানত শাস্তিমূলক ছিল: পুশকিন এতে "একটি দুর্দান্ত অলঙ্কৃত উপহার" দেখেছিলেন। ব্যঙ্গাত্মক কবিকে প্রাচীন জিউস দ্য থান্ডারারের সাথে তুলনা করা হয়েছিল। তিনি ব্যঙ্গাত্মক নায়কের উপরে উঠেছিলেন এবং তাঁর দিকে সিজলিং, অভিযুক্ত শব্দের বিদ্যুতের বোল্ট নিক্ষেপ করেছিলেন।
প্রায়শই নেক্রাসভ ব্যঙ্গাত্মক "রিহ্যাশ" ব্যবহার করে, যা প্যারোডির সাথে বিভ্রান্ত হওয়া উচিত নয়। "লুলাবি (লারমনটভের অনুকরণ)" তে লারমনটভের "কস্যাক লুলাবি" এর ছন্দময়-স্বরণীয় কাঠামো পুনরুত্পাদন করা হয়েছে, এর উচ্চ কাব্যিক শব্দভাণ্ডারটি আংশিকভাবে ধার করা হয়েছে, তবে প্যারোডির নামে নয়, তবে সেই সম্পর্কের ভিত্তিকে তীক্ষ্ণ করার জন্য Nekrasov ছায়াময় ছিল সম্পর্কে কথা বলা হয়. প্যারোডিক ব্যবহার ("রিহ্যাশিং") এখানে ব্যাঙ্গাত্মক প্রভাব বাড়ানোর একটি উপায়।
একটি "নতুন মানুষ" অনুসন্ধান করুন
সংগ্রহের তৃতীয় বিভাগ, "সাশা" কবিতাটি নেক্রাসভের কাব্যিক মহাকাব্যের প্রথম পরীক্ষাগুলির মধ্যে একটি, যা জীবনের বিস্তৃত কভারেজের জন্য তার আকাঙ্ক্ষা থেকে জৈবিকভাবে উদ্ভূত। কবিতাটি লেখা হয়েছিল উত্থানের আনন্দময় সময়ে সামাজিক আন্দোলন. দেশে আকস্মিক পরিবর্তনগুলি তৈরি হয়েছিল, শক্তিশালী চরিত্রগুলির সাথে "নতুন লোক" এর উপস্থিতি প্রত্যাশিত ছিল। এটা সবার কাছে পরিষ্কার ছিল: এই মানুষদের অবশ্যই সামাজিক স্তর থেকে মানুষের কাছাকাছি আসতে হবে। "সাশা" কবিতায় নেক্রাসভ, তুর্গেনেভ এবং চেরনিশেভস্কির প্রত্যাশা করে, দেখাতে চেয়েছিলেন কীভাবে "নতুন মানুষ" জন্মগ্রহণ করে এবং কীভাবে তারা প্রাক্তন নায়কদের থেকে আলাদা - অভিজাত, "অতিরিক্ত মানুষ"। নেক্রাসভের মতে একজন ব্যক্তির আধ্যাত্মিক শক্তি মানুষের সাথে তার সম্পর্কের পরিমাপকে খায়। এই সংযোগ যত গভীর হবে, ব্যক্তি তত বেশি স্থিতিশীল এবং তাৎপর্যপূর্ণ হবে এবং এর বিপরীতে। তার জন্মভূমিতে (* 176) শিকড় থেকে বঞ্চিত, একজন ব্যক্তিকে একটি টাম্বলউইড স্টেপ্প ঘাসের সাথে তুলনা করা হয়। এমনই সংস্কৃতিবান সম্ভ্রান্ত আগরিন। এটি একজন বুদ্ধিমান, প্রতিভাধর এবং শিক্ষিত ব্যক্তি, তবে "শাশ্বত পথভ্রষ্টকারী" চরিত্রে কোনও দৃঢ়তা এবং বিশ্বাস নেই:
শেষ বই তাকে কি বলবে?
তারপর তার আত্মার উপরে মিথ্যা হবে:
বিশ্বাস করা, বিশ্বাস করা নয় - সে পাত্তা দেয় না,
এটা যদি স্মার্ট প্রমাণিত হতো!
Agarin ছোট জমিদার অভিজাত কন্যা, তরুণ Sasha দ্বারা বিরোধিতা. একটি সাধারণ গ্রামের শৈশবের আনন্দ এবং বেদনাগুলি তার কাছে অ্যাক্সেসযোগ্য: তিনি একটি লোক উপায়ে প্রকৃতিকে উপলব্ধি করেন, নার্স-কর্নফিল্ডে কৃষক শ্রমের উত্সব দিকগুলির প্রশংসা করেন। সাশা এবং আগারিনের গল্পে, নেক্রাসভ কৃষকদের প্রিয় বপনকারী এবং মাটি সম্পর্কে সুসমাচারের দৃষ্টান্ত বুনেছেন। কৃষক-কৃষক জ্ঞানার্জনকে বপনের সাথে তুলনা করেছেন, এবং এর ফলাফল - শ্রমক্ষেত্রে বীজ থেকে জন্মানো পার্থিব ফলের সাথে। কবিতায়, আগারিন "জনগণের ক্ষেত্রের জন্য জ্ঞানের বীজ বপনকারী" হিসাবে কাজ করে এবং তরুণ নায়িকার আত্মা উর্বর ভূমিতে পরিণত হয়। অ্যাগারিন সাশার কাছে যে সমাজতান্ত্রিক ধারণাগুলি প্রবর্তন করে তা উর্বর মাটিতে পড়ে এবং ভবিষ্যতে একটি "বিলাসী ফল" দেওয়ার প্রতিশ্রুতি দেয়। "শব্দ" এর নায়করা শীঘ্রই "কাজ" এর নায়কদের দ্বারা প্রতিস্থাপিত হবে। "সাশা" কবিতাটি সমসাময়িকদের দ্বারা বিশেষ উত্সাহের সাথে গৃহীত হয়েছিল: সেই বছরের জনজীবনে, রজনোচিন্সি দ্বারা সংস্কৃতিবান অভিজাতদের স্থানচ্যুতি ইতিমধ্যেই শুরু হয়েছিল।
প্রেমের গানের মৌলিকতা
নেক্রাসভ 1856 সালের কাব্যিক সংকলনের চূড়ান্ত, চতুর্থ বিভাগে একজন আসল কবি হিসাবেও অভিনয় করেছিলেন: তিনি নতুন উপায়ে প্রেম সম্পর্কে লিখতে শুরু করেছিলেন। কবির পূর্বসূরিরা এই অনুভূতিকে সুন্দর মুহূর্তগুলিতে চিত্রিত করতে পছন্দ করেছেন। নেক্রাসভ, প্রেমের উত্থান-পতনের কবিতায়, "প্রেমে অনিবার্য" ("তুমি এবং আমি বোকা মানুষ ...") "গদ্য" উপেক্ষা করেননি। তার কবিতায়, প্রেমময় নায়কের পাশে, একটি স্বাধীন নায়িকার চিত্র, কখনও কখনও বিপথগামী এবং আপোষহীন ("আমি আপনার বিড়ম্বনা পছন্দ করি না ..."), উপস্থিত হয়েছিল। এবং সেইজন্য, নেক্রাসভের গানে প্রেমীদের মধ্যে সম্পর্ক আরও জটিল হয়ে ওঠে: আধ্যাত্মিক ঘনিষ্ঠতা একটি ঝগড়া এবং ঝগড়া দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়, চরিত্রগুলি প্রায়শই একে অপরকে বুঝতে পারে না এবং এই ভুল বোঝাবুঝি তাদের ভালবাসাকে ছাপিয়ে দেয় ("হ্যাঁ, আমাদের জীবন বিদ্রোহীভাবে প্রবাহিত হয়েছিল .. ")। এই ধরনের ভুল বোঝাবুঝি কখনও কখনও চরিত্রের ভিন্ন লালন-পালন, ভিন্ন জীবনযাত্রার কারণে ঘটে। "লজ্জা" কবিতায় একটি ভীরু, অনিরাপদ রজনোচিনেট একটি অহংকারী ধর্মনিরপেক্ষ সৌন্দর্যের মুখোমুখি হয়। "মাশা" তে পত্নীরা (*177) একে অপরকে বুঝতে পারে না, কারণ তারা একটি আলাদা লালন-পালন পেয়েছে, তাদের জীবনে কী গুরুত্বপূর্ণ এবং কী গৌণ সে সম্পর্কে তাদের আলাদা ধারণা রয়েছে। "দ্যা গেসিং ব্রাইড"-এ একটি ভবিষ্যত নাটকের তিক্ত পূর্বাভাস রয়েছে: একটি সাদাসিধা মেয়ে তার বেছে নেওয়া একজনের মধ্যে আচার-আচরণ, ফ্যাশনেবল পোশাকের বাহ্যিক কমনীয়তা পছন্দ করে। কিন্তু এই বাহ্যিক উজ্জ্বলতার পিছনে প্রায়ই লুকিয়ে থাকে শূন্যতা। অবশেষে, প্রায়শই নায়কদের ব্যক্তিগত নাটক সামাজিক নাটকের ধারাবাহিকতা। সুতরাং, "আমি কি রাতের অন্ধকার রাস্তায় গাড়ি চালাচ্ছি ..." কবিতায় দ্বন্দ্বগুলি বিভিন্ন উপায়ে প্রত্যাশিত, যা দস্তয়েভস্কির উপন্যাস "অপরাধ এবং শাস্তি" এর বৈশিষ্ট্য, এতে মার্মালেড থিমের জন্য। সুতরাং, 1856 সালের কবিতা সংকলনের সাফল্য আকস্মিক ছিল না: নেক্রাসভ এতে নিজেকে একজন মৌলিক কবি হিসাবে ঘোষণা করেছিলেন, সাহিত্যে নতুন পথ প্রজ্বলিত করেছিলেন। তাঁর রচনার কাব্যিক মৌলিকতার মূল উৎস ছিল কবির গণতান্ত্রিক বিশ্বাসের সাথে যুক্ত একটি গভীর জাতীয়তা।
সংকলনের দ্বিতীয় বিভাগে, নেক্রাসভ একজন খুব মৌলিক ব্যঙ্গাত্মক কবি হিসেবে আবির্ভূত হয়েছেন। এর মৌলিকত্ব কি? নেক্রাসভের পূর্বসূরিদের মধ্যে, ব্যঙ্গাত্মক প্রধানত শাস্তিমূলক ছিল: পুশকিন এতে একটি দুর্দান্ত অলঙ্কৃত উপহার দেখেছিলেন। ব্যঙ্গাত্মক কবিকে প্রাচীন জিউস দ্য থান্ডারারের সাথে তুলনা করা হয়েছিল। তিনি ব্যঙ্গাত্মক নায়কের উপরে উঠেছিলেন এবং তাঁর দিকে সিজলিং, অভিযুক্ত শব্দের বিদ্যুতের বোল্ট নিক্ষেপ করেছিলেন। Nekrasov প্রায়ই ব্যাঙ্গাত্মক rehashing ব্যবহার করে, যা প্যারোডি সঙ্গে বিভ্রান্ত করা উচিত নয়।
দ্য লুলাবি (লারমনটভের অনুকরণ) লারমন্টভের কস্যাক লুলাবির ছন্দময়-আন্তরিক কাঠামো পুনরুত্পাদন করে, আংশিকভাবে এর উচ্চ কাব্যিক শব্দভাণ্ডার ধার করে, তবে প্যারোডির নামে নয়, যাতে মাতৃ অনুভূতির উচ্চ উপাদানের পটভূমিতে মনের মধ্যে পুনরুত্থিত হয়। পাঠকদের মধ্যে, নেক্রাসভ যে সম্পর্কে কথা বলছেন সেই সম্পর্কের ভিত্তি আরও তীব্রভাবে সেট করা হয়েছে। প্যারোডিক ব্যবহার (রিহ্যাশিং) এখানে ব্যাঙ্গাত্মক প্রভাব বাড়ানোর একটি উপায়।
একটি নতুন ব্যক্তির জন্য অনুসন্ধান সংগ্রহের তৃতীয় বিভাগ, সাশার কবিতা, নেক্রাসভের কাব্যিক মহাকাব্যের প্রথম অভিজ্ঞতাগুলির মধ্যে একটি, জীবনের বিস্তৃত কভারেজের জন্য তার আকাঙ্ক্ষা থেকে জৈবিকভাবে উদ্ভূত। কবিতাটি সামাজিক আন্দোলনের উত্থানের একটি আনন্দময় সময়ে নির্মিত হয়েছিল। দেশে আকস্মিক পরিবর্তন ঘটছিল, শক্তিশালী চরিত্রের সাথে নতুন লোকের উপস্থিতি প্রত্যাশিত ছিল। এটা সবার কাছে পরিষ্কার ছিল: এই মানুষদের অবশ্যই সামাজিক স্তর থেকে মানুষের কাছাকাছি আসতে হবে। কবিতায়, সাশা নেক্রাসভ, তুর্গেনেভ এবং চেরনিশেভস্কির প্রত্যাশা করে, দেখাতে চেয়েছিলেন কীভাবে নতুন মানুষ জন্মগ্রহণ করে এবং কীভাবে তারা পুরানো নায়কদের থেকে আলাদা - অভিজাত, অতিরিক্ত লোক। নেক্রাসভের মতে একজন ব্যক্তির আধ্যাত্মিক শক্তি মানুষের সাথে তার সম্পর্কের পরিমাপকে খায়। এই সংযোগ যত গভীর হবে, ব্যক্তি তত বেশি স্থিতিশীল এবং তাৎপর্যপূর্ণ হবে এবং এর বিপরীতে। তার জন্মভূমিতে (* 176) শিকড় থেকে বঞ্চিত, একজন ব্যক্তিকে একটি টাম্বলউইড স্টেপ্প ঘাসের সাথে তুলনা করা হয়। এমনই সংস্কৃতিবান সম্ভ্রান্ত আগরিন। এটি একজন স্মার্ট, প্রতিভাধর এবং শিক্ষিত ব্যক্তি, তবে চিরন্তন পথচারীর চরিত্রে কোনও দৃঢ়তা এবং বিশ্বাস নেই: শেষ বইটি তাকে যা বলে, এটি তার আত্মার উপর থেকে পড়বে: বিশ্বাস করা, বিশ্বাস করা নয় - এটি করে তার কাছে কিছু যায় আসে না, এটা যদি স্মার্ট প্রমাণিত হতো! Agarin ছোট জমিদার অভিজাত কন্যা, তরুণ Sasha দ্বারা বিরোধিতা. একটি সাধারণ গ্রামের শৈশবের আনন্দ এবং বেদনাগুলি তার কাছে অ্যাক্সেসযোগ্য: তিনি একটি লোক উপায়ে প্রকৃতিকে উপলব্ধি করেন, নার্স-কর্নফিল্ডে কৃষক শ্রমের উত্সব দিকগুলির প্রশংসা করেন। সাশা এবং আগারিনের গল্পে, নেক্রাসভ কৃষকদের প্রিয় বপনকারী এবং মাটি সম্পর্কে সুসমাচারের দৃষ্টান্ত বুনেছেন। কৃষক জ্ঞানার্জনকে বীজ বপনের সাথে এবং এর ফলাফলের সাথে তুলনা করেছেন - শ্রমক্ষেত্রে বীজ থেকে জন্মানো পার্থিব ফলের সাথে। কবিতায়, আগারিন জনগণের ক্ষেত্রের জন্য জ্ঞানের বপনকারী হিসাবে কাজ করে এবং তরুণ নায়িকার আত্মা উর্বর ভূমিতে পরিণত হয়। অ্যাগারিন সাশাকে যে সমাজতান্ত্রিক ধারণাগুলি প্রবর্তন করে তা উর্বর মাটিতে পড়ে এবং ভবিষ্যতে একটি দুর্দান্ত ফলের প্রতিশ্রুতি দেয়। শব্দের নায়করা শীঘ্রই কাজের নায়কদের দ্বারা প্রতিস্থাপিত হবে। সাশার কবিতাটি সমসাময়িকদের দ্বারা বিশেষ উত্সাহের সাথে গৃহীত হয়েছিল: সেই বছরের জনজীবনে, রজনোচিন্তি দ্বারা সংস্কৃতিবান অভিজাতদের স্থানচ্যুতি ইতিমধ্যেই শুরু হয়েছিল। প্রেমের গানের মৌলিকত্ব নেক্রাসভ 1856 সালের কাব্যিক সংকলনের চূড়ান্ত, চতুর্থ বিভাগে একজন মূল কবি হিসাবেও অভিনয় করেছিলেন: তিনি প্রেম সম্পর্কে একটি নতুন উপায়ে লিখতে শুরু করেছিলেন। কবির পূর্বসূরিরা এই অনুভূতিকে সুন্দর মুহূর্তগুলিতে চিত্রিত করতে পছন্দ করেছেন। নেক্রাসভ, প্রেমের উত্থান-পতনের কবিতায়, প্রেমে অনিবার্য গদ্যটিকে উপেক্ষা করেননি (তুমি এবং আমি বোকা মানুষ ...)। তার কবিতায়, প্রেমময় নায়কের পাশে, একটি স্বাধীন নায়িকার চিত্র ফুটে উঠেছে, কখনও কখনও বিপথগামী এবং আপসহীন (আমি আপনার বিড়ম্বনা পছন্দ করি না ...)। এবং সেইজন্য, নেক্রাসভের গানে প্রেমীদের মধ্যে সম্পর্ক আরও জটিল হয়ে ওঠে: আধ্যাত্মিক ঘনিষ্ঠতা একটি ঝগড়া এবং ঝগড়া দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়, চরিত্রগুলি প্রায়শই একে অপরকে বুঝতে পারে না এবং এই ভুল বোঝাবুঝি তাদের ভালবাসাকে ছাপিয়ে দেয় (হ্যাঁ, আমাদের জীবন বিদ্রোহীভাবে প্রবাহিত হয়েছিল ... ) এই ধরনের ভুল বোঝাবুঝি কখনও কখনও চরিত্রের ভিন্ন লালন-পালন, ভিন্ন জীবনযাত্রার কারণে ঘটে। লাজুক কবিতায়, একটি ভীরু, অনিরাপদ রজনোচিনেট একটি অহংকারী ধর্মনিরপেক্ষ সৌন্দর্যের মুখোমুখি হয়। মাশাতে, স্বামী / স্ত্রীরা একে অপরকে বুঝতে পারে না, যেহেতু তারা একটি ভিন্ন লালন-পালন পেয়েছে, তাদের জীবনের প্রধান এবং গৌণ জিনিসগুলি সম্পর্কে আলাদা ধারণা রয়েছে। অনুমান করা ব্রাইডে - ভবিষ্যতের নাটকের একটি তিক্ত পূর্বাভাস: একটি সাদাসিধা মেয়ে তার বেছে নেওয়া একজনের মধ্যে আচার-আচরণ, ফ্যাশনেবল পোশাকের বাহ্যিক কমনীয়তা পছন্দ করে। কিন্তু এই বাহ্যিক উজ্জ্বলতার পিছনে প্রায়ই লুকিয়ে থাকে শূন্যতা। অবশেষে, প্রায়শই নায়কদের ব্যক্তিগত নাটক সামাজিক নাটকের ধারাবাহিকতা। তাই, কবিতাটিতে আমি রাতের অন্ধকার রাস্তায় গাড়ি চালাচ্ছি... অনেক উপায়ে, দ্বন্দ্ব প্রত্যাশিত, যা দস্তয়েভস্কির উপন্যাস অপরাধ ও শাস্তির বৈশিষ্ট্য, এতে মার্মালেড থিমের জন্য। সুতরাং, 1856 সালের কবিতা সংকলনের সাফল্য আকস্মিক ছিল না: নেক্রাসভ এতে নিজেকে একজন মৌলিক কবি হিসাবে ঘোষণা করেছিলেন, সাহিত্যে নতুন পথ প্রজ্বলিত করেছিলেন। তাঁর রচনার কাব্যিক মৌলিকতার মূল উৎস ছিল কবির গণতান্ত্রিক বিশ্বাসের সাথে যুক্ত একটি গভীর জাতীয়তা।
কেন একটি গাড়ী চুরির স্বপ্ন এবং বাস্তবে এটির পুনরাবৃত্তি থেকে ভয় পাওয়ার যোগ্য?
মায়ের কাছ থেকে সন্তানের কাছে জিনগতভাবে কী সঞ্চারিত হয় এবং বাবা কী, যার কাছ থেকে জিন সন্তানের কাছে প্রেরণ করা হয়
কিভাবে লোক প্রতিকার সঙ্গে বাগানে শামুক থেকে চিরতরে পরিত্রাণ পেতে?
ল্যাভেন্ডার চা পান: ল্যাভেন্ডার চায়ের সুবিধা এবং রেসিপি
অর্থনৈতিক কৌশল পর্যালোচনা এবং বর্ণনা হাউস বিল্ডিং গেম