আমি এখানে একজন শৈব-শাক্তের সাথে যোগাযোগ করে বন্ধুত্ব করেছি (আমাকে জিজ্ঞাসা করতে হবে, অন্যথায় এখনও কোন শৈব এবং শাক্ত পরিচিতি ছিল না! তবে তাদের চোখ দিয়ে বিশ্ব দেখতে আকর্ষণীয়), আমি তার বা তার বন্ধুদের সাথে কোথাও একটি ছবি পেয়েছি - একটি মেয়ে তার কপালে স্কারাব, একটি ফোল্ডারে কালী-দুর্গা, এবং মিশরের কোন দেবী তার সাথে মিলতে পারে তা নিয়ে ভাবছিল। যেমন একটি বিকল্প.
মিশরীয় দেবী নেফথিস
নেফথিস (নেবেথেট) - মিশরীয় পুরাণে, বাদাম এবং গেবের সন্তানদের মধ্যে সবচেয়ে ছোট। তিনি হেলিওপোলিস এনিয়াডের দেবীদের একজন। /*প্রসঙ্গক্রমে, এটি একই সময়ে নেখবেট এবং নেবার্গার/নেবারথারের সাথে ব্যঞ্জনাযুক্ত*/
একটি নিয়ম হিসাবে, দেবী নেফথিসকে তার মাথায় তার নিজের নামের একটি হায়ারোগ্লিফ সহ একজন মহিলা হিসাবে চিত্রিত করা হয়েছিল (এই হায়ারোগ্লিফটি ছাদে একটি ঝুড়ি সহ একটি ঘর ছিল)। এটি বিশ্বাস করা হয়েছিল যে নেফথিস হলেন মিশরীয় দেবতা সেটের স্ত্রী, যদিও পৌরাণিক গ্রন্থ অনুসারে, তাদের মধ্যে খুব কম সংযোগ রয়েছে। প্রাচীন মিশরের ধর্মীয় সাহিত্যে নেফথিসের সারমর্মটি কার্যত প্রকাশ করা হয়নি।
মিশরীয় দেবী নেফথিসকে কিছু লেখক মৃত্যুর দেবী বা ব্ল্যাক আইসিসের মূর্তি হিসাবে বিবেচনা করেছিলেন।
কখনও কখনও নেফথিস লেডি অফ দ্য স্ক্রলস হিসাবে কাজ করে - এটিই তিনি ছিলেন যিনি অনেক স্তোত্র এবং শোকপূর্ণ গানের লেখকত্বের কৃতিত্ব পেয়েছিলেন। লেডির ছদ্মবেশে, নেফথিস মিশরীয় দেবী সেশতের সাথে খুব ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত ছিল, ফারাওয়ের বাড়িতে সংরক্ষণাগারের পৃষ্ঠপোষক।
দেবী নেফথিসের জন্য দিনের একটি বিশেষ সময় সূর্যাস্ত এবং গোধূলির পূর্বাভাস হিসাবে বিবেচিত হত। এটি বিশ্বাস করা হয়েছিল যে দেবী সেখেমে জন্মগ্রহণ করেছিলেন এবং তাই এই শহরটি তার ধর্মের কেন্দ্র।
ঐতিহাসিক প্লুটার্ক মিশরীয় দেবী নেফথিসকে "অবস্তুর সবকিছুর উপপত্নী হিসাবে বর্ণনা করেছেন, যখন দেবী আইসিস সবকিছুর উপর শাসন করেন।" আন্ডারওয়ার্ল্ডের সাথে তার ঘনিষ্ঠ সম্পর্ক থাকা সত্ত্বেও, নেফথিসকে "সৃষ্টির দেবী যিনি সবকিছুতে আছেন" বলে মনে করা হত। উপরন্তু, তিনি যৌনতার দেবী এবং সর্বদা উত্তেজিত মিশরীয় দেবতা মিন এর মহিলা মূর্তি হিসাবে বিবেচিত হন।
মেন্ডেসে, নেফথিসকে নিরাময়ের দেবী হিসাবে সম্মান করা হত।
প্রায়শই, নেফথিসকে আইসিসের সাথে চিত্রিত করা হয়েছিল, তার সম্পূর্ণ বিপরীত হিসাবে, একই সময়ে তার পরিপূরক হিসাবে অভিনয় করে। এই জাতীয় চিত্রটি নিষ্ক্রিয়তার প্রতীক, অনুর্বর জমিগুলির নিকৃষ্টতার প্রতীক হিসাবে কাজ করেছিল। ওয়েস্টকার প্যাপিরাস অনুসারে, খনুম, হেকেট এবং আইসিসের সাথে দেবী প্রসবের সময় মহিলাদের সাহায্য করেন। পর্যায়ক্রমে, আইসিসের সাথে, তাকে মৃত ব্যক্তির মাথায় বা পায়ে বসে থাকা একটি বাজ হিসাবে চিত্রিত করা হয়েছে।
নতুন রাজ্যের সময়, নেফথিস মৃত ব্যক্তির রক্ষকদের 4টি প্রধান দেবীর মধ্যে একটিতে পরিণত হয় এবং প্রায়শই মৃত ব্যক্তির মাথার ডানদিকে সারকোফ্যাগাসের উত্তর দেওয়ালে চিত্রিত করা হয়।
পিরামিড টেক্সটসের কিংবদন্তি অনুসারে, মিশরীয় দেবী নেফথিস একটি রাতের বার্জে সাঁতার কাটে (যখন আইসিস একটি দিনের বার্জে যাত্রা করে)।
সেলকেট, আইসিস এবং নেফথিসকে ফ্যালকন দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছিল এবং ডানাওয়ালা মহিলা হিসাবে সারকোফাগিতে চিত্রিত করা হয়েছিল।
পরবর্তীকালে, নেফথিস দেবী সেশতের সাথে পরিচিত হন।
পৌরাণিক কাহিনী এবং কিংবদন্তীতে, নেফথিস আইসিসের সাথে দেবতা ওসিরিসের রহস্য এবং অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ায় যেকোন ধরণের জাদুকরী অনুষ্ঠান করে। আইসিসের সাথে একসাথে, তিনি মৃত ওসিরিসের জন্য শোক করেন, দেহের সন্ধান করেন, তার মমিকে পাহারা দেন।
উভয় বোনই পূর্ব আকাশের কাছে মৃত ব্যক্তির সাথে দেখা করে এবং নেফথিস, সূর্য দেবতা রা এর সাথে, ভূগর্ভস্থ জলের মধ্য দিয়ে রাতে ভ্রমণ করে।
প্রাচীন মিশরীয় পুরাণে জন্ম ও মৃত্যুর দেবী। হেলিওপোলিস এনিয়াডের দেবী।
তার মাথায় তার নামের একটি হায়ারোগ্লিফ সহ একজন মহিলা হিসাবে চিত্রিত করা হয়েছে (উপরে একটি নির্মাণ ঝুড়ি সহ একটি ঘর)। প্রায়শই, আইসিসের সাথে একসাথে, তাকে মৃত ব্যক্তির দেহের সাথে বিছানার পায়ে এবং মাথার কাছে বসে থাকা একটি বাজপাখি, একটি ডানাওয়ালা মহিলা হিসাবে চিত্রিত করা হয়েছিল।
প্রাচীন মিশরীয় পৌরাণিক কাহিনী অনুসারে, নেফথিস ওসিরিসের প্রেমে পড়েছিলেন এবং তার স্ত্রী আইসিসের রূপ নিয়ে তার কাছ থেকে আনুবিসের পুত্র ধারণ করেছিলেন (অন্যান্য সংস্করণ অনুসারে, সেট বা রা ছিলেন আনুবিসের পিতা)। সেথের স্ত্রী নেফথিসের ক্রোধের ভয়ে, তিনি শিশুটিকে নলখালে ফেলে রেখেছিলেন, যেখানে আইসিস কুকুরের সাহায্যে তাকে খুঁজে পেয়েছিল। সেট তার ভাইয়ের উপর প্রতিশোধ নেওয়ার সিদ্ধান্ত নিয়েছে। কিংবদন্তির একটি প্রাথমিক সংস্করণ অনুসারে, তিনি শিকার করার সময় ওসিরিসকে আক্রমণ করেছিলেন এবং তাকে হত্যা করেছিলেন। পরবর্তী সংস্করণগুলি রিপোর্ট করে যে সেট 70 ষড়যন্ত্রকারীর সাথে জোটে কাজ করেছিল। ছুটির এক দিনে, তিনি একটি সুন্দর সারকোফ্যাগাস সরবরাহ করার আদেশ দিয়েছিলেন এবং প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন যে এটি উপযুক্ত হবে এমন কাউকে দেবেন। ওসিরিস সারকোফ্যাগাসে শুয়ে পড়ার সাথে সাথে ষড়যন্ত্রকারীরা ঢাকনাটি মারধর করে, পেরেক মেরে নীল নদে ফেলে দেয়। (মেমফিসের কিংবদন্তি অনুসারে, ওসিরিসের দেহ নদীতে ফেলে দেওয়া হয়েছিল, যেখানে তিনি তিন দিন এবং তিন রাত মাছ খেয়েছিলেন)।
তার স্বামীর হত্যার কথা শুনে, আইসিস তার চুল কেটে ফেলে, শোকের পোশাক পরে ওসিরিসের সন্ধানে গিয়েছিল। তাকে সবকিছুতে সাহায্য করেছিল নেফথিস, যে সেথ থেকে পালিয়ে গিয়েছিল। ওসিরিসের মৃতদেহ খুঁজে পেয়ে, মহিলারা শোক করার জন্য বুটো শহরের কাছে জলাভূমিতে লুকিয়ে রেখেছিল। কিন্তু শেঠ তার ভাইয়ের মৃতদেহ খুঁজে বের করে 14 (বা 16, বা 18) অংশে কেটে ফেলে এবং তারপর ডেল্টা জুড়ে ছড়িয়ে দেয়।
যখন আনুবিস ওসিরিসের সদস্যরা একত্রিত হয়ে একটি মমি তৈরি করেছিলেন, তখন নেফথিস মাথার দিকে দাঁড়িয়েছিলেন এবং তারপরে, আইসিসের সাথে, পূর্ব দিগন্তে মৃত ব্যক্তির সাথে দেখা করেছিলেন। নেফথিস ছোট হোরাসকে দেখাশোনা করত এবং রক্ষা করত। পিরামিড টেক্সটে, আইসিসকে "জন্মদানকারী মা" এবং নেফথিসকে হোরাসের "নার্সিং মা" বলা হয়।
ভূগর্ভস্থ জলের মধ্য দিয়ে রাত্রিকালীন নেভিগেশনের সময় নেফথিস রা-এর সঙ্গী ছিলেন। পিরামিড টেক্সট অনুসারে, নেফথিস রাতে অনন্তকালের নৌকায় সাঁতার কাটে, দিনে আইসিস। প্লুটার্ক নেফথিসকে "অপ্রকাশ্য ও বস্তুহীন সবকিছুর উপপত্নী হিসাবে বর্ণনা করেছেন, যখন আইসিস প্রকাশ্য এবং বস্তুগত সবকিছুর উপর শাসন করেছে।" নেফথিসকে কিছু লেখক বিবেচনা করেছিলেন [ কি?] মৃত্যুর দেবী হিসাবে, কিন্তু অন্যদের দ্বারা [ কি?] - কালো আইসিসের একটি দিক হিসাবে। প্রায়শই নেফথিসকে আইসিসের সাথে তার বিপরীত এবং একই সাথে তার পরিপূরক হিসাবে চিত্রিত করা হয়েছিল, যা হীনমন্যতা, নিষ্ক্রিয়তা, অনুর্বর জমির প্রতীক।
নেফথিস- ওসিরিস, আইসিস এবং সেটের বোন। পৌরাণিক কাহিনীতে তার ইমেজ বিকশিত হয়নি, ফাংশনগুলি অস্পষ্ট। একটি অনুমান আছে যে তিনি কৃত্রিমভাবে শেঠের সঙ্গী হিসাবে উদ্ভাবিত হয়েছিল।
দেবী নেফথিস
নেফথিস, আইসিস এবং ওসিরিসের বোন, ভাই বা বোন ছাড়া খুব কমই একা চিত্রিত হয়েছিল। প্রকৃতপক্ষে, এই দেবীর চিত্রটি তার পরিবারের কঠিন ইতিহাসের সাথে অঙ্গাঙ্গীভাবে জড়িত।
সাধারণত নেফথিস উপস্থিত হয় যখন মৃতকে রক্ষা করার প্রয়োজন হয় এবং অবশ্যই, তিনি তার ভাই ওসিরিসের দেহের উপর নজরদারি রেখেছিলেন। দেবী সকল মানুষের জন্য একই সেবা প্রদান করেন, যখন তাদের পালা আসে তখন ফারাও থেকে শুরু করে।
তার ইমেজ
নেফথিস আমাদের সামনে দুটি ছদ্মবেশে উপস্থিত হয়। প্রায়শই, তিনি হায়ারোগ্লিফের আকারে হেডড্রেস সহ একজন মহিলার আকারে উপস্থিত হন যা তার নাম নেবেটখেত (গ্রীক - নেফথিস), শীর্ষে একটি নির্মাণ ঝুড়ি সহ একটি ঘর নির্দেশ করে। একটি নিয়ম হিসাবে, নেফথিসের প্রতিকৃতির পাশে, আমরা তার বোন আইসিসকে দেখতে আশা করতে পারি। অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ায় এই দেবীর ভূমিকার কারণে, তাদের চিত্রগুলি প্রায়শই অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া শিল্পের বস্তুতে পাওয়া যায়: সমাধির সজ্জা, সারকোফাগি, চিত্রকর্ম এবং বাস-রিলিফ ... এছাড়াও, নেফথিস শিকারের পাখির রূপ নিতে পারে - একটি ঘুড়ি. তবে, এই ক্ষেত্রে, তিনি তার বোনের সাথে যোগাযোগ হারাননি। নেফথিস ঘুড়ি সাধারণত মৃত ব্যক্তিকে পাহারা দিত, তা সে ওসিরিস (যার ধর্মের সাথে সে অবিচ্ছেদ্যভাবে যুক্ত) হোক বা ফারাও। এবং, অবশেষে, এমন চিত্র রয়েছে যা দেবীর উভয় রূপকে একত্রিত করে: পিঠের পিছনে ঘুড়ির ডানা সহ মহিলারা। তুতানখামুনের চমৎকার পেক্টোরাল অলঙ্করণে তিনি এভাবেই আমাদের সামনে উপস্থিত হন; তার বোনের সাথে, নেফথিস ডিজেডের কলাম (স্থায়ীত্বের প্রতীক) পাহারা দেয়। অনুরূপ চিত্রগুলি নতুন রাজ্যের ফারাওদের অন্তর্গত সারকোফাগির স্মারক পাথরের পাত্রে শোভা পায়। Thutmose IV এর সমাধি বিশেষভাবে বিখ্যাত।
নেফথিস, মৃতদের পৃষ্ঠপোষকতা এবং রক্ষক হিসাবে, প্রায়শই প্রতিরক্ষামূলক অঙ্গভঙ্গিতে তার বাহু প্রসারিত করে চিত্রিত করা হয়।
নেফথিস সম্পর্কে মিথ
নেফথিস সম্পর্কে কথা বললে, তার পরিবারের উল্লেখ না করা অসম্ভব। তার প্রিয় ওসিরিস, স্বামী সেট এবং বোন আইসিস সবচেয়ে অবিশ্বাস্য ঘটনার চক্রে নেফথিসকে জড়িত করেছিল। যাইহোক, এই শীতল রক্তের, গোপন এবং সতর্ক দেবী নিজেকে কখনও প্রতারিত হতে দেননি।
নেফথিস এমন একজন ব্যক্তি হিসাবে উপস্থিত হয় যিনি স্বাধীনভাবে তার জীবন পরিচালনা করতে যথেষ্ট সক্ষম। এবং তার পরিবারকে নাড়া দেয় এমন ভয়ানক ঘটনাগুলি তার উচ্চাকাঙ্ক্ষাকে প্রভাবিত করেনি। যাইহোক, নেফথিস সবসময় তার খ্যাতিমান বোন আইসিসের ছায়ায় থাকবেন। তাদের সম্পর্ক অবশ্যই হিংসার দ্বারা কিছুটা বিষাক্ত হয়েছে, তবে এখনও তাদের আলাদা করার জন্য যথেষ্ট নয়। এই কারণেই প্রাচীন মিশরীয়রা খুব কমই নেফথিসকে একা চিত্রিত করত এবং এমনকি তার বোন ছাড়া তার উল্লেখও করেনি!
একটি কঠিন পরিবারে পঞ্চম সন্তান
নেফথিস ছিলেন গেব এবং নাটের মিলন থেকে জন্ম নেওয়া পাঁচ সন্তানের মধ্যে সবচেয়ে ছোট। মিলন, যা আমরা স্মরণ করি, এক সময়ে সৌর দেবতা রা-এর ক্রোধ জাগিয়েছিল। সুতরাং, পৃথিবী (Gebe) এবং স্বর্গের (Nut), Isis এবং Nephthys, Osiris, Set এবং Horus প্রাচীনের প্রেমের সম্পর্কের ফলে জন্ম হয়েছিল। এবং এটি প্রাচীন ক্যালেন্ডারের তিনশত ষাট দিনের একটিতে ঘটেনি, তবে পাঁচটি অতিরিক্ত (বা মহাকাব্যিক) দিনে ঘটেছিল, যা সময়ের দেবতা থথ ধূর্ততার সাথে খেলায় চাঁদ থেকে সেনেট জিতেছিল। রা.-এর ইচ্ছার বিরুদ্ধে ঘটে যাওয়া এক অসাধারণ ঘটনা! আমি অবশ্যই বলব, রা জেনেশুনে এই অস্থির বংশধরদের সাথে খুব সন্দেহের সাথে আচরণ করেছেন! সর্বোপরি, তারা ক্রমাগত তাকে যথেষ্ট সমস্যা সৃষ্টি করেছিল। বিশেষ করে প্রকাশ করা হল দুই ভাইয়ের মধ্যে বিবাদের গল্প যারা শপথকারী শত্রু হয়ে ওঠে - ওসিরিস এবং সেট।
পাঁচটির মধ্যে নেফথিসকে সবচেয়ে ভারসাম্যপূর্ণ বলে মনে হয়েছিল।
ওসিরিসের কিংবদন্তিতে, তিনি একজন অংশগ্রহণকারীর পরিবর্তে একজন সাক্ষীর স্থান নেন। এই পরিস্থিতিতে দেবী ঈর্ষণীয় সংযম দেখিয়েছিলেন, কারণ তিনি ছিলেন সেটের বোন এবং স্ত্রী, ওসিরিসের বোন এবং প্রেমিকা, আইসিসের বোন এবং বান্ধবী, যিনি ওসিরিসের স্ত্রী ছিলেন!
আইসিস এবং নেফথিস - অবিচ্ছেদ্য বোন
আইসিস এবং নেফথিস, ওসিরিসের প্রতি ভালবাসার কারণে, তার কারণের জন্য লড়াইয়ে সর্বদা তাদের ভাইয়ের পাশে ছিলেন। একটি বিষয় যা শুধুমাত্র একটি শব্দ দিয়ে বর্ণনা করা যেতে পারে - বৈধতা। মিশরীয় সিংহাসনে গেবের উত্তরাধিকারী হিসাবে ওসিরিসের ক্ষমতার বৈধতা। যে বৈধতাকে চ্যালেঞ্জ করার জন্য শেঠ এত নির্মমভাবে চেষ্টা করেছিলেন। এবং এই সংগ্রাম শেষ পর্যন্ত হত্যার দিকে পরিচালিত করেছিল: ঈর্ষান্বিত সেট তার ভাই এবং প্রতিদ্বন্দ্বীর সাথে নির্মমভাবে মোকাবেলা করেছিল। নেফথিস অবিলম্বে অসহায় বিধবা আইসিসের কাছে দ্রুত চলে যান এবং সেই সময় থেকে দুই দেবী প্রায় কখনোই আলাদা হননি। তারা একসাথে মৃত ভাইকে পাহারা দিয়েছিল: শেঠ তার কাছ থেকে ধূলিকণাও থাকতে চাননি। তারা একসাথে ওসিরিসের শরীরের অংশগুলি অনুসন্ধান করেছিল, যা হত্যাকারী মিশর জুড়ে ছড়িয়ে দিয়েছিল। একসাথে, দেবী এই অংশগুলিকে একত্রিত করতে পেরেছিলেন। এবং তারা আবার দিনরাত ধ্বংসাবশেষ পাহারা দিয়েছে ...
এই মহাকাব্য, যেখানে দেবী অবিচ্ছেদ্য ছিল, ব্যাখ্যা করে কেন মিশরীয়রা সবসময় আইসিসের সাথে নেফথিসকে চিত্রিত করেছিল। "আমি, আইসিসের মতো, ওসিরিসের শোককারী।" নেফথিস তার বোনকে যে সমর্থন দিয়েছিল এবং তার প্রয়াত ভাইয়ের প্রতি তার যে ভালবাসা ছিল তা আরও ভালভাবে প্রকাশ করতে পারত না। যাইহোক, এই ভালবাসার কারণে, দেবী একাধিকবার "পাপ" করেছিলেন ...
অনেক অবৈধ সন্তান!
একজন দেবীর জন্য যিনি বন্ধ্যা বলে খ্যাত, নেফথিস অনেককে প্রলুব্ধ করেছিলেন এবং অনেক সন্তানের জন্ম দিয়েছেন! তিনি তার স্বামী সেট এবং আনুবিস, যাকে তিনি তার প্রেমিক ওসিরিসের কাছে জন্ম দিয়েছিলেন তার পুত্র ছাড়াও, নেফথিসের ঐশ্বরিক উত্সের আরও দুই বা তিনটি সন্তান ছিল: উদাহরণস্বরূপ, একটি নির্দিষ্ট আনুবিস-সোথিস, তাদের মধ্যে সংযোগের ফল। দেবী ও তার পূর্বপুরুষ রা! এবং তার একটি কন্যাও ছিল, যা কিংবদন্তি অনুসারে, ফ্যালকন দেবতা হেমেনের কাছ থেকে জন্মগ্রহণ করেছিল।
শেঠের স্ত্রী...
প্রাচীন মিশরীয়রা নেফথিসকে দেবতা সেটের ভাই এবং স্বামী দিয়েছিল। কিন্তু আরও প্রমাণ ভিন্ন। কিছু গ্রন্থে দেবীর বন্ধ্যাত্বের ইঙ্গিত পাওয়া যায়, যার কারণে তিনি তার স্বামীকে সন্তান দিতে পারেননি। অন্যরা, বিপরীতভাবে, তার মাতৃত্বের দিকে মনোনিবেশ করে। কথিত আছে, নেফথিস সেথ থেকে একটি পুত্রের জন্ম দিয়েছিলেন, যাকে তিনি ত্যাগ করেছিলেন যাতে তিনি ওসিরিসের পুত্র হোরাসের ক্ষতি না করেন! যাই হোক, মনে হয় দেবী তার বিয়েতে খুব একটা খুশি ছিলেন না। অন্তত তার স্বামীর সমকামী প্রবণতা ইঙ্গিত দেয়। উপরন্তু, কিংবদন্তি অনুসারে, নেফথিসের ওসিরিসের জন্য একটি গোপন আবেগ ছিল।
...এবং ওসিরিসের উপপত্নী
যদিও এটি আজ আমাদের কাছে অদ্ভুত বলে মনে হতে পারে, মর্মান্তিক না হলেও, তবে নেফথিস এবং ওসিরিসের মধ্যে অজাচার সম্পর্ক তার বোন আইসিসের প্রতি দেবীর স্নেহকে কম করেনি। দৃশ্যত, দেবতা, মানুষের মত, কখনও কখনও তাদের অনুভূতি অন্য বস্তুতে স্থানান্তর! এই সংযোগ থেকে, একটি অবৈধ সন্তানের জন্ম হয়, যার নাম ... আনুবিস! আমরা এখন বুঝতে পেরেছি যে কেন পরেরটি ওসিরিসের দেহকে এত যত্ন সহকারে সুগন্ধি এবং মমি করা হয়েছিল যখন এটি আবিষ্কৃত হয়েছিল। এছাড়াও, নেফথিস সর্বদা তার ভাগ্নেকে রক্ষা করেছিল, যে শিশুটি আইসিস তার প্রয়াত স্বামী হোরাসের কাছ থেকে জন্মগ্রহণ করেছিল। “তিনি হোরাস; তার মা আইসিস তাকে পৃথিবীতে নিয়ে এসেছিলেন এবং তার খালা নেফথিস তাকে লালনপালন করেছিলেন।" তিনি ছেলেটিকে সমস্ত উদ্বেগ দিয়ে ঘিরে রেখেছিলেন, বিশেষত যেহেতু গোরের সত্যিই এটির প্রয়োজন ছিল: আমরা মনে করি যে সে খুব অসুস্থ শিশু ছিল। ক্ষত এবং অন্যান্য রোগের চিকিৎসার জন্য তার ভাগ্নের জন্য কম্প্রেস তৈরি করার জন্য, নেফথিসকে নিছক মর্ত্যের মতো ঘোরাতে এবং বুনতে হয়েছিল। যাইহোক, শীঘ্রই ভাল দেবতা থথ, এই ধরনের নিঃস্বার্থতায় আঘাত পেয়ে তাকে সাহায্য করার জন্য দেবী নেথের তাঁতিদের পাঠিয়েছিলেন।
ওসিরিসের দেহের সন্ধান করুন
সেট তার ভাইকে হত্যা করার পরে, তার দেহকে টুকরো টুকরো করে এবং মিশরের মাটিতে টুকরো টুকরো ছড়িয়ে দেওয়ার পরে, আমাদের দেবদেবীদের শুধুমাত্র একটি লক্ষ্য বাকি ছিল: তাদের প্রিয়জনের দেহ পুনরুদ্ধার করা এবং তাকে নতুন হত্যার প্রচেষ্টা থেকে রক্ষা করা। তারা সমস্ত মিশর অতিক্রম করে এবং এক এক করে সেই সমস্ত টুকরো খুঁজে পেল যা প্রতারক সেথ লুকিয়ে রেখেছিল: "আমার বোন," আইসিস নেফথিসকে বলে, "এটি আমাদের ভাই। চলো গিয়ে মাথা তুলে আসি। চলো গিয়ে তার হাড় সংগ্রহ করি! গিয়ে তার শরীরের সব অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ সঠিক নিয়মে সংগ্রহ করি! চলো পাশেই বাঁধ বানাই। আমাদের তত্ত্বাবধানে যেন প্রাণহীন না থাকে! প্রবাহ, লিম্ফ, এই আশীর্বাদ থেকে নির্গত! খাল ভরাট, নদীর নাম সৃষ্টি! ওসিরিস, লাইভ, ওসিরিস!"
ওসিরিসের প্রত্যাবর্তন বা একটি নিরর্থক আশা
এই ভয়ঙ্কর গল্পটি ব্যতিক্রম ছাড়া সমস্ত দেবতাকে হতবাক করেছিল। এবং যদিও ফলাফল পূর্বনির্ধারিত ছিল, সবাই শেষ পর্যন্ত আশা করেছিল যে পুনর্মিলন সম্ভব। সবকিছু, নেফথিস নিজেই থেকে শুরু করে, যিনি একজনের স্ত্রী এবং অন্যের প্রেমিকা হিসাবে নিজেকে একটি দানবীয় নাটকের দুই নায়কের মধ্যে খুঁজে পেয়েছিলেন, যেন দুটি আগুনের মধ্যে। যাইহোক, কিছুই ওসিরিস হত্যা এবং মহিলাদের দুঃখ রোধ করতে পারেনি। এই বিষয়ে, পাঠ্যগুলি সর্বসম্মত, উভয় বোনেরই তাদের ভাই, প্রেমিকা এবং স্বামীর জন্য যে সমস্ত গ্রাসকারী আবেগ ছিল তা বর্ণনা করে: "আমাদের ধন্যবাদ, আপনি দুঃখ ভুলে গেছেন। আমরা আপনার জন্য আপনার সদস্য সংগ্রহ করব এবং কীভাবে আপনার শরীরকে রক্ষা করব তা বের করব। আমাদের কাছে ফিরে আসুন যাতে আমরা আপনার শত্রুর কথা ভুলে যেতে পারি। তুমি এই পৃথিবীতে যে ছদ্মবেশে ছিলে সেই ছদ্মবেশে ফিরে যাও। তোমার রাগ ত্যাগ কর এবং তোমার করুণা দেখাও, হে প্রভু! দুই দেশের সিংহাসনে আবার বসুন, কারণ আপনিই একমাত্র দেবতা যার পরিকল্পনা দেবতাদের জন্য অনুকূল ... আপনার আবাসে ভয় ছাড়াই ফিরে আসুন। কিন্তু ওসিরিস এই আহ্বানে বধির থেকে যান। সে আর কখনো জীবিত অবস্থায় ফিরে আসবে না। এখন থেকে, তিনি হবেন মৃত রাজ্যের প্রভু এবং আমাদের বিশ্বের সর্বোচ্চ বিচারক।
ক্ষমতার স্বাদ
নেফথিসে ছায়া থেকে যতটা আইসিসে - আলো থেকে। এটি ব্যাখ্যা করে কেন তিনি তার স্ত্রী হিসাবে সেট পেয়েছেন: একটি গাঢ় এবং আরও সন্দেহজনক চরিত্র খুঁজে পাওয়া কঠিন। যদি আমরা বিষয়টির প্রকৃত দিক সম্পর্কে কথা বলি, অবশ্যই, মৃত ওসিরিসের সাথে যোগাযোগ করা আইসিসের চেয়ে নেফথিসের পক্ষে সহজ ছিল। প্রকৃতপক্ষে, এই দেবী মৃতদের অন্ধকার রাজ্যের মধ্য দিয়ে স্বাচ্ছন্দ্যে ভ্রমণ করেছিলেন। বলা হয় যে ওসিরিসের সাথে এপিসোডিক প্রেমের মুখোমুখি হওয়া তাকে আত্মবিশ্বাস দিয়েছে এবং নেফথিস তার মৃত প্রেমিকের পাশে রাজত্ব করে মৃতদের শাসক হওয়ার জন্য এই সংযোগটি ব্যবহার করার চেষ্টা করেছিল। যাইহোক, তার সমস্ত প্রচেষ্টা বৃথা ছিল। ওসিরিস এককভাবে এবং অবিভক্তভাবে আন্ডারওয়ার্ল্ড শাসন করবে।
তারাদের মধ্যে
মৃতদের রানী হতে অক্ষম, নেফথিস তারার মধ্যে স্বর্গে নিজের জন্য একটি জায়গা খুঁজে পেয়েছিলেন! দিগন্তের উপরে আবির্ভূত হওয়া এবং তাদের ছন্দে অদৃশ্য হয়ে যাওয়া, তারাগুলি আকাশকে ছত্রিশটি অংশে (বা ডেকান) ভাগ করেছে। এই বিভাগটি প্রাচীন পুরোহিত-জ্যোতির্বিজ্ঞানীরা আবিষ্কার করেছিলেন। যাই হোক না কেন, এই ছত্রিশটি ডেকান একটি বেল্ট তৈরি করেছিল যা মহাবিশ্বকে বন্ধ করে দেয় এবং এক বছরে রা, এটির মধ্য দিয়ে ভ্রমণ করে একটি পূর্ণ বৃত্ত তৈরি করে। আর রা যে সমস্ত ডেকান পার হয়েছিলেন, তার প্রত্যেকটিতে দেবতা বা দেবী দশ দিন অবস্থান করেছিলেন। তারাদের মধ্যে নেফথিসেরও স্থান ছিল। এছাড়াও, ক্যালেন্ডার বছর এবং জ্যোতির্বিজ্ঞানের বছরের মধ্যে পার্থক্যের ফলে সে এগারোটি অতিরিক্ত দিনের একটির মালিক ছিল। সুতরাং, পৃথিবীতে এবং স্বর্গ উভয়েই, নেফথিস ছিল, তার ভাই ও বোনদের মতো, মহাবিশ্বের একটি কণা!
kite-nephthys
পিরামিড টেক্সটস হল প্রথম উৎস যা আমাদের বলে যে চেহারাটি নেফথিস ওসিরিসের দেহ অনুসন্ধানের সময় অনুমান করেছিলেন: “আইসিস চলে গেল, এবং নেফথিস যাত্রা করল, একটি পশ্চিমে, অন্যটি পূর্বে, একটি ছদ্মবেশে একটি বাজপাখি, অন্যটি একটি মহিলা ঘুড়ি। এবং উভয়ই ওসিরিসকে খুঁজে পেয়েছে ... "। অথবা "ফালকন উড়ে যায়, মহিলা ঘুড়ি উড়ে, আইসিস এবং নেফথিস তাদের ভাই ওসিরিসের সন্ধানে যায়।" ফারাও রামেসিস দ্বিতীয় (1290-1224 খ্রিস্টপূর্ব) এর মহান রাজকীয় স্ত্রী নেফারতারির সমাধিতে শিকারী পাখির একটি দুর্দান্ত চিত্র পাওয়া গেছে। তারা তাদের মাথার উপরে হায়ারোগ্লিফ দ্বারা স্বীকৃত হতে পারে। আইসিসের ফ্যালকনটি ডানদিকে স্থাপন করা হয়েছে এবং নেফথিসের ঘুড়িটি বামদিকে রয়েছে। উভয় পাখিই একটি ছোট আর্বার পাহারা দেয়, যেখানে ওসিরিসের অবশিষ্টাংশ সহ একটি সারকোফ্যাগাস একটি আবলুস বিছানায় শুয়ে থাকে।
রা-এর সেবায় নেফথিস
যাইহোক, নেফথিস যে স্বর্গীয় ডেকানগুলির মধ্যে একটিতে ছিলেন তার অর্থ হল রা-এর দীর্ঘস্থায়ী ক্রোধ সত্ত্বেও, তিনি ছিলেন সূর্যদেবতার রক্ষক (এমনকি সেট তাকে বাকি দেবতাদের সাথে রক্ষা করেছিলেন)। প্রকৃতপক্ষে, পিরামিড টেক্সটগুলি আইসিস এবং নেফথিস (সর্বদা হিসাবে, অবিচ্ছেদ্য) দুটি সৌর নৌকার সাথে চিহ্নিত করে: যথাক্রমে দিন এবং রাত। এছাড়াও, দেবীরা সাপে পরিণত হয়েছিল, ডুয়াটের আন্ডারওয়ার্ল্ডের শেষ দরজাগুলি পাহারা দিয়েছিল। এই দরজা দিয়েই প্রতি সন্ধ্যায় সূর্য তার রাতের যাত্রা শুরু করত। এবং অবশেষে, তারা দুটি তোরণ ছিল যা প্রাচীন মিশরের সর্বশ্রেষ্ঠ মন্দিরগুলির প্রবেশদ্বার চিহ্নিত এবং রক্ষা করেছিল।
যাইহোক, নেফথিস রা-কে অন্য, অনেক বেশি অস্বাভাবিক সেবা প্রদান করেছিলেন। প্যাপিরাস ওয়েস্টকার আমাদের এই সম্পর্কে বলে, 18 তম রাজবংশের একটি আশ্চর্যজনক দলিল, যেখানে ঐতিহাসিক সত্য পুরাণের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত।
নেফথিস বা ঐশ্বরিক তোরণ
আমরা ইতিমধ্যেই জানি যে আইসিসের মতো নেফথিসকে দুটি তোরণ দিয়ে চিহ্নিত করা হয়েছিল, যা প্রাচীন মিশরের ধর্মীয় স্থাপত্যে সর্বশ্রেষ্ঠ মন্দিরগুলির প্রবেশদ্বার চিহ্নিত এবং রক্ষা করেছিল। গহনা শিল্প আমাদের দুর্দান্ত চিত্র দিয়েছে - রাজকীয় পেক্টোরাল, যার উপর আইসিস এবং নেফথিসের চিত্রগুলি একটি তোরণের মতো একটি চিত্রে আবদ্ধ রয়েছে। সবচেয়ে বিখ্যাত অলঙ্করণ ছিল তুতানখামুনের (কায়রোতে মিশরীয় জাদুঘর)। এটিতে, সোনা এবং মূল্যবান পাথরের একটি তোরণে, আইসিস এবং নেফথিস একটি ডিজেড কলাম (যা ওসিরিসের সাথে যুক্ত) পাহারা দেয়। এবং ফারাও সুসেনেসের (XXI রাজবংশ), কায়রোর যাদুঘরেও রক্ষিত, দুই দেবী সৌর রা-এর সকালের মুখ, স্কারাব খেপরিকে রক্ষা করেন। নেফথিসের সামনে খোদাই করা একটি ছোট বাক্যাংশ বোনদের মিশনকে স্মরণ করে: "আমরা আপনার সুরক্ষা হতে এসেছি।"
ফারাওরা নেফথিসের তত্ত্বাবধানে জন্মগ্রহণ করেছিল
সুতরাং, আসুন খ্রিস্টপূর্ব তৃতীয় সহস্রাব্দের মাঝখানে চলে যাই। সেই সময়ে, মহান রা-এর একটাই ইচ্ছা ছিল: চতুর্থ রাজবংশের শাসকদের শেষ করা। তখনই তিনি গোপনে মহাযাজক রাউসারের স্ত্রী রেডজেডেটকে বিয়ে করেছিলেন। আর একজন নিছক মরণশীল তার গর্ভে তিন সন্তানকে ধারণ করে। রা তাদের সম্ভাব্য সব যত্নের সাথে সুরক্ষিত করতে চান। পাঁচ দেব-দেবী মানব রূপে প্রসবকালীন মহিলার ঘরে গিয়েছিলেন। এই দেবতারা হলেন খনুম, আইসিস, তার বোন নেফথিস, মেসখেনেট এবং হেকেট। তারা "সন্তান জন্মে কীভাবে সহায়তা করতে হয় তা জানত।" এবং এখন সময় এসেছে যখন রেডজেটকে তার বোঝা থেকে মুক্তি দেওয়া হয়েছিল। চারটি দেবী মহিলাটিকে ঘিরে রেখেছিল: “আইসিস তার সামনে দাঁড়িয়েছিল এবং নেফথিস তার পিছনে; হেকেত তাকে সন্তান প্রসবেও সাহায্য করেছিল। রেডজেডেট ইউজারকাফের জন্ম দেন। একই কাজে, আমরা শিশু ফেরাউনের একটি আশ্চর্যজনক বর্ণনা পাই: "এটি শক্তিশালী হাড়ের সাথে একটি হাত-উচ্চ শিশু ছিল। তার অঙ্গ-প্রত্যঙ্গগুলো সোনায় আবৃত ছিল, এবং তার শিরোনাম ছিল ল্যাপিস লাজুলি দিয়ে তৈরি... "এই যে রাজা এই সমস্ত দেশ শাসন করবেন!" মেসখেনেট জোরে ঘোষণা করলেন। বাকি দুটি বাচ্চা ছিল ঠিক ততটাই সুন্দর এবং শক্তিশালী। তাদের নাম ছিল সাহুরা ও নেফেরিকার। এবং এটি তাই ঘটেছে যে তিন ভাই 5 তম রাজবংশ প্রতিষ্ঠা করেছিলেন এবং একের পর এক, মিশর রাজ্যটি উজ্জ্বলতার সাথে শাসন করেছিলেন।
নেফথিসের কাল্ট
পৌরাণিক গ্রন্থে অবিচ্ছেদ্য, প্রাচীন মিশরের ধর্মে আইসিস এবং নেফথিস ছিল অবিচ্ছেদ্য। যে মন্দির থেকে তারা পূজা করত, সেই সারকোফাগি পর্যন্ত যা তারা একসাথে সুরক্ষিত করেছিল... এবং মনে হয় কিছুই তাদের আলাদা করতে পারেনি।
নেফথিস, যিনি আইসিসের কাছাকাছি এতদিন বসবাস করেছিলেন, তার সাথে পদ্ধতিগতভাবে চিহ্নিত হয়েছিলেন ফলস্বরূপ, যাতে তার নিজের মন্দির ছিল না। প্রাচীনকাল থেকে, এই দেবী সর্বদা তার বড় বোনের ধর্মের সাথে যুক্ত। এবং, একটি নিয়ম হিসাবে, পরবর্তীটি স্বেচ্ছায় তার অভয়ারণ্যে ছোট বোনকে গ্রহণ করেছিল।
ক্ষুদ্র ধর্ম
নেফথিসের ধর্ম সর্বদা অন্যান্য দেবতা বা দেবদেবীর কাল্টের সাথে যুক্ত। একাধিকবার উল্লিখিত আইসিস ছাড়াও, যার উপাসনা করার সময়, লোকেরা স্বাভাবিকভাবেই তার বোনকে স্মরণ করেছিল, তাদের মধ্যে ছিল (প্রয়াত পিরিয়ডে) অনুকেত, এলিফ্যান্টাইনের কাছে অবস্থিত সেহেল দ্বীপের দেবী। অবশ্যই, নেফথিস তার দ্রুত মেজাজ এবং বিশ্বাসঘাতক স্বামী সেথের অভয়ারণ্যে পূজা করা হত। বিশেষ করে ওম্বোসে, উচ্চ মিশরে। আমরা জানি যে রামেসিস রাজবংশের (অর্থাৎ, XX রাজবংশ) শাসকরা এই ঐশ্বরিক দম্পতিকে বিশেষভাবে সম্মান করেছিলেন। একটি দম্পতি যে সমস্ত মিশরের দীর্ঘকাল ধরে দেবতা এবং দেবীর কঠিন প্রকৃতির কারণে কিছু অবিশ্বাসের সাথে আচরণ করা হয়েছে।
নেফথিসের ছুটির দিন
দেবী নেফথিস অন্তত দুটি ছুটির জন্য উত্সর্গীকৃত ছিল। প্রথম, আরও উল্লেখযোগ্য, এডফুতে অবস্থিত দেবতা হোরাসের মন্দিরে উদযাপিত হয়েছিল। উদযাপন এবং তীর্থযাত্রার উদ্দেশ্যে এই স্থানে, ফার্মুতি মাসের ২৮তম দিনে (ফেব্রুয়ারি-মার্চ), মিশরীয়রা একটি অনুষ্ঠান উদযাপন করেছিল যা "নেফথিসের হৃদয় আনন্দ" নামে পরিচিত। মনে হচ্ছে এই আনন্দ হোরাসের সাথে নিজেকে যুক্ত করা উচিত ... সম্ভবত সেটে তার চূড়ান্ত বিজয়ের সাথে? সর্বোপরি, আমরা দ্বৈত অবস্থানটি স্মরণ করি যা নেফথিস তার স্বামী এবং ভাগ্নের মধ্যে দখল করেছিল, যারা সর্বদা শত্রুতায় ছিল।
একটি কম আনন্দের ঘটনা ছিল "আইসিস এবং নেফথিসের বিলাপের দিন", পেরেটের একই মরসুমে (গ্রেগরিয়ান ক্যালেন্ডারে নভেম্বর থেকে মার্চ পর্যন্ত) উদযাপিত হয়। এই ছুটির সংযোগ (যা সম্পর্কে আমরা উদযাপন এবং আচার সম্পর্কে খুব কমই জানি) এবং ওসিরিসের ধর্ম সুস্পষ্ট। এটি এর নামের দ্বারা ইঙ্গিত করা হয়েছে, যেখানে নেফথিসের নাম আবার তার বোনের নামের পাশে রাখা হয়েছে।
Hoyak মাসের 22 থেকে 26 তম দিন পর্যন্ত (আমাদের ক্যালেন্ডার অনুসারে অক্টোবর থেকে নভেম্বর), আবার কান্নার সময় এসেছিল। মিশরীয়রা, শোকার্ত কণ্ঠে, পেশাদার শোককারীদের দ্বারা প্রতিধ্বনিত, দুটি দেবতার মাটির মূর্তি (বা ছবি) পুনরুত্থানের জন্য প্রার্থনা করেছিল: ওসিরিস এবং সোকার। এটি বিশ্বাস করা হয়েছিল যে নেফথিস এই কান্নাটি আইসিসের সাথে একসাথে করেছিলেন এবং এটি তাদের দুঃখের প্রমাণ এবং পুনর্জন্মের জন্য একটি প্রার্থনা ছিল। শোকাতুর, কিন্তু অফুরন্ত আশা ছুটির সঙ্গে আচ্ছন্ন!
সবচেয়ে ঘন ঘন চিত্রিত দেবী এক
এটা আপত্তিকর যে, অভয়ারণ্যের অনুপস্থিতি সত্ত্বেও, নেফথিস ছিলেন প্রাচীন মিশরের সবচেয়ে ঘন ঘন চিত্রিত দেবীগুলির মধ্যে একজন। যাইহোক, অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ায় এর ভূমিকা দ্বারা এটি ব্যাখ্যা করা হয়েছে। তাই সমাধিতে দেবীর দেখা পাওয়ার সম্ভাবনা সবচেয়ে বেশি। বিশেষ করে, খাইমুয়াস (XX রাজবংশ) এবং নেফারতারির (XIX রাজবংশ) সমাধিতে, কুইন্সের উপত্যকায় অবস্থিত।
নেফথিসের সুরক্ষায় সারকোফাগি
এটা আশ্চর্যজনক হবে যদি নেফথিস, প্রকৃতির দ্বারা একজন রক্ষক, সারকোফ্যাগি এবং ক্যানোপিক পাত্র রক্ষাকারী দেবতাদের অন্তর্গত না হয়। এই কারণেই প্রাচীন শিল্পী এবং ভাস্কররা তাকে দুর্দান্ত রাজকীয় সারকোফাগির মাথায় চিত্রিত করেছিলেন। তাদের মধ্যে সবচেয়ে বিখ্যাত, তারিখ 1391 BC. ই।, থুটমোজ IV-এর মমি রয়েছে এবং এখনও রাজাদের উপত্যকায় রাখা আছে। এর বাইরের দেয়ালে আমরা দেখতে পাচ্ছি দেবী তার হাত তুলে পূজার (এবং সুরক্ষা) ভঙ্গিতে দাঁড়িয়ে আছেন। তিনি ফেরাউনের পৃষ্ঠপোষক যিনি সূর্য হয়েছিলেন (তাই নেফথিসের হাত আকাশে উত্থাপিত)। রামেসেস III (1198-1166) এর সমাধিতে আবিষ্কৃত একটি পরবর্তী কিন্তু কম মার্জিত গোলাপী গ্রানাইট সারকোফ্যাগাস আজ প্যারিসের ল্যুভরে প্রদর্শিত হচ্ছে। পাথরের একক খণ্ড থেকে খোদাই করা এই কফিনের মাথায় নেফথিসের পাতলা চিত্রও খোদাই করা আছে। তবে এবার দেবী হাঁটু গেড়ে বসে আছেন। তিনি আকাশের দিকে তার হাত বাড়ান না, তবে সেগুলিকে সামনের দিকে প্রসারিত করেন, যেন তার সুরক্ষা দিয়ে সারকোফ্যাগাসকে ঘিরে রেখেছে। নেফথিসের পিছনে, একটি ঘুড়ির ডানা ফ্লান্ট করে, যেমনটি দেবীকে উত্সর্গীকৃত কিছু পাঠ্য থেকে আমাদের কাছে আসা চিত্রগুলির মতো।
নেফথিসের ছবি সহ তাবিজ
এটা অনুমান করা যৌক্তিক যে প্রতিরক্ষামূলক তাবিজগুলির মধ্যে সুগন্ধি এবং মমি করা দেহগুলিতে রাখা উচিত, নেফথিসের চিত্র সহ আইটেম থাকা উচিত। যাইহোক, অদ্ভুতভাবে, মাত্র দুই বা তিনটি কপি আমাদের কাছে এসেছে, প্রথম দিকে, XXII রাজবংশের সাথে ডেটিং করা হয়েছে। এবং শুধুমাত্র XXVI রাজবংশের সময়, নেফথিসের চিত্র সহ তাবিজগুলি ব্যাপক হয়ে ওঠে। Abydos (Osiris শহর) খননের সময় আবিষ্কৃত XXXth রাজবংশের সমাধিগুলিতে, এই ধরণের সবচেয়ে সুন্দর জিনিসগুলি প্রচুর পরিমাণে পাওয়া গেছে, যা ফ্রিট দিয়ে তৈরি, ঐতিহ্যগত নীল এনামেল দিয়ে আবৃত। একটি উল্লেখযোগ্য অংশ আজ অক্সফোর্ডের অ্যাশমোলিয়ান মিউজিয়ামে দেখা যাবে। এবং তাদের সব শেষকৃত্য পরিবেশের অন্যান্য বস্তুর মধ্যে পাওয়া গেছে, তাবিজ পাশে ... কে আপনি মনে করবেন? অবশ্য আইসিস!
দেরীতে বিশ্বাস
স্পষ্টতই, আইসিস এবং তার বোন নেফথিস মৃতদের দেওয়া পৃষ্ঠপোষকতায় মিশরীয়রা দীর্ঘকাল ধরে বিশ্বাস করেছিল। এটি কোমেল-শুকাফের ক্যাটাকম্ব দ্বারা প্রমাণিত। এখানে, কফিনের দুই পাশে দাঁড়িয়ে শোকরত দুই মহিলাকে চিত্রিত করে ফ্রেস্কো পাওয়া গেছে। আমরা কখনই জানতাম না যে এটি কে ছিল যদি দুটি শিকারী পাখি তাদের পিছনের একটি স্টিলে না ফ্লান্ট করত: আইসিসের ফ্যালকন এবং নেফথিসের ঘুড়ি।
ছাউনি
কিংবদন্তি অনুসারে, নেফথিস চারটি ক্যানোপিক ক্যানোপির একটি রক্ষা করেছিলেন। এই পাত্রগুলি, যাতে দেহ থেকে অভ্যন্তরীণ অঙ্গগুলিকে সুগন্ধি দেওয়ার আগে সরানো হয়, মিশরীয়রা দাফনের সময় সারকোফ্যাগাসের কোণে স্থাপন করেছিল। এবং প্রতিটি ছাউনি কোন না কোন দেবতা দ্বারা রক্ষিত ছিল। তদুপরি, প্রতিটি পাত্র একটি নির্দিষ্ট মূল দিক দিয়ে যুক্ত ছিল, যেমনটি নীচের সারণীটি দেখায়। সুতরাং, নেফথিস ফুসফুসকে পাহারা দিত, এবং তার পাশ ছিল উত্তরে।
মাথাওয়ালা জাহাজ... | পৃষ্ঠপোষক দেবতা | অভ্যন্তরীণ অঙ্গ | পৃথিবীর দিক |
বেবুন (হ্যাপি) | |||
কাঁঠাল (দুয়ামুতেফা) | |||
মানব (অ্যামসেট) | |||
ফ্যালকন (কেবেকসেনুফা) | অন্ত্র |
নেফথিস(গ্রীক), নেবেতখেত(প্রাচীন মিশরীয়। "মঠের ভদ্রমহিলা") - মিশরীয় পুরাণে, গেব এবং বাদামের সন্তানদের মধ্যে সবচেয়ে ছোট, বছরের শেষ দিনে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। হেলিওপোলিস এনিয়াডের দেবী।
তার মাথায় তার নামের একটি হায়ারোগ্লিফ সহ একজন মহিলা হিসাবে চিত্রিত করা হয়েছে (উপরে একটি নির্মাণ ঝুড়ি সহ একটি ঘর)। তিনি শেঠের স্ত্রী হিসাবে বিবেচিত এবং শ্রদ্ধেয় ছিলেন, কিন্তু, পাঠ্য অনুসারে, তার সাথে তার খুব কম সংযোগ রয়েছে। মিশরীয় ধর্মীয় সাহিত্যে এর সারাংশ প্রায় প্রকাশ করা হয় না। পৌরাণিক গ্রন্থে, তবে, নেফথিস তার বোন আইসিসের সাথে ওসিরিসের রহস্য এবং অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ার সমস্ত জাদুকরী আচারে উপস্থিত হয়। তিনি, আইসিস সহ, ওসিরিসকে শোক করেন, তার দেহের সন্ধানে অংশ নেন, তার মমিকে পাহারা দেন, তার বিছানার মাথায় দাঁড়িয়ে। পূর্ব আকাশে দুই বোনই মৃতের সাথে দেখা করে। ভূগর্ভস্থ জলের মধ্য দিয়ে রাত্রিকালীন নেভিগেশনের সময় নেফথিস রা-এর সঙ্গী ছিলেন।
নেফথিস, যার নাম মিশরীয় ভাষায় নেবেটখেত উচ্চারিত হয়, কিছু লেখক তাকে মৃত্যুর দেবী এবং অন্যরা ব্ল্যাক আইসিসের একটি দিক হিসাবে বিবেচনা করেছেন। নেফথিসকে কখনও কখনও লেডি অফ দ্য স্ক্রলসও বলা হত এবং তাকে শোকপূর্ণ মন্ত্র এবং অন্যান্য স্তোত্রের লেখকত্বের জন্য দায়ী করা হত। এই ছদ্মবেশে, তিনি সেশতের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে যুক্ত ছিলেন, ফারাওদের রাজত্বের বাড়ির সংরক্ষণাগারের পৃষ্ঠপোষক দেবী, যিনি তাদের রাজত্বের সময়কাল নির্ধারণ করেন।
নেফথিসের জন্য দিনের একটি বিশেষ সময় ছিল প্রাক-ভোর এবং সূর্যাস্তের গোধূলি। এটি বিশ্বাস করা হয়েছিল যে তিনি সেখেমে জন্মগ্রহণ করেছিলেন, যা তার ধর্মের কেন্দ্র ছিল। প্লুটার্ক নেফথিসকে "অপ্রকাশ্য ও বস্তুহীন সবকিছুর উপপত্নী হিসাবে বর্ণনা করেছেন, যখন আইসিস প্রকাশ্য এবং বস্তুগত সবকিছুর উপর শাসন করেছে।"
নিম্ন বিশ্বের সাথে তার সংযোগ থাকা সত্ত্বেও, নেফথিস "সৃষ্টির দেবী যিনি সবকিছুতে বাস করেন" উপাধি ধারণ করেছিলেন। তাকে যৌনতার দেবী এবং সর্বদা উত্তেজিত দেবতা মিং-এর নারী প্রতিরূপ হিসেবেও বিবেচনা করা হতো। মেন্ডেসে, নীল বদ্বীপের অঞ্চলে, তিনি নিরাময়ের দেবী হিসাবে সম্মানিত ছিলেন।
প্রায়শই নেফথিসকে আইসিসের সাথে তার বিপরীত এবং একই সাথে তার পরিপূরক হিসাবে চিত্রিত করা হয়েছিল, যা হীনমন্যতা, নিষ্ক্রিয়তা, অনুর্বর জমির প্রতীক। ওয়েস্টকার প্যাপিরাসের গল্প অনুসারে, নেফথিস, আইসিস, খুনম এবং হেকেটের সাথে একত্রে মহিলাকে প্রসবকালীন সহায়তা করে। কখনও কখনও, আইসিসের সাথে, তিনি মৃত ব্যক্তির দেহের সাথে বিছানার পায়ে এবং মাথায় বসে থাকা একটি বাজপাখির ছদ্মবেশে উপস্থিত হন। নিউ কিংডমের যুগে, নেফথিস, মৃত ব্যক্তির চারটি মহান দেবী-রক্ষকদের একজন হিসাবে, প্রায়শই মৃত ব্যক্তির মাথার পাশে, উত্তর দেয়ালে, রাজকীয় সারকোফাগিতে চিত্রিত করা হত।
পিরামিড টেক্সট অনুসারে, নেফথিস একটি রাতের বার্কে (আইসিস একটি দিনের বার্জে) যাত্রা করে। নেফথিস, আইসিস এবং সেলকেটকে ফ্যালকনারদের সাথে চিহ্নিত করা হয়েছিল, তাই তাদের প্রায়শই মৃতদের রক্ষাকারী হিসাবে ডানাযুক্ত মহিলাদের আকারে সারকোফাগিতে চিত্রিত করা হয়। সেশত প্রায়ই নেফথিসের হাইপোস্ট্যাসিস হিসাবে কাজ করে।
1889 সালে আবিষ্কৃত গ্রহাণু (287) Nephthys এর নামকরণ করা হয়েছে Nephthys।
"নেফথিস" নিবন্ধে একটি পর্যালোচনা লিখুন
সাহিত্য
- সোলকিন ভি.ভি.প্রাচীন মিশর. এনসাইক্লোপিডিয়া। - শিল্প - রডনিক, 2005। - 480 পি। 239 পৃ.
- ডি ট্রাচি রেগুলা. অধ্যায় 12 আইসিস এবং অন্যান্য দেবতা। আইসিস এবং নেফথিস // আইসিসের রহস্য। - ক্যালিফোর্নিয়া। - 94 পি। 95 পি।
- ইয়ান বেগা. কাল্ট অফ দ্য ব্ল্যাক ম্যাডোনা। - নিউ ইয়র্ক, 1989।
লিঙ্ক
- // Brockhaus এবং Efron এর বিশ্বকোষীয় অভিধান: 86 খন্ডে (82 খন্ড এবং 4 অতিরিক্ত)। - সেন্ট পিটার্সবার্গে. , 1890-1907।
|
|||||||||||||||||||||||||
নেফথিসের বৈশিষ্ট্যযুক্ত একটি উদ্ধৃতি
অতঃপর সে তার দুর্বলতার প্রতি মন দিয়ে মুখ ফিরিয়ে নিল এবং তার কাছে তার অবস্থা সম্পর্কে রিপোর্ট করতে লাগল। মূল্যবান এবং ব্যয়বহুল সবকিছু বোগুচারোভোতে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল। রুটি, একশো কোয়ার্টার পর্যন্ত, রপ্তানি করা হয়েছিল; খড় এবং বসন্ত, অস্বাভাবিক, যেমন আলপাটিচ বলেছেন, এই বছরের সবুজ ফসল নেওয়া হয়েছিল এবং কাটা হয়েছিল - সৈন্যরা। কৃষকরা ধ্বংস হয়ে গেছে, কেউ কেউ বোগুচারোভোতেও গেছে, একটি ছোট অংশ অবশিষ্ট রয়েছে।প্রিন্স আন্দ্রেই শেষ কথা না শুনে জিজ্ঞাসা করলেন কখন তার বাবা এবং বোন চলে গেলেন, মানে তারা কখন মস্কো চলে গেলেন। আলপাটিচ উত্তর দিয়েছিলেন, বিশ্বাস করে যে তারা বোগুচারোভো যাওয়ার বিষয়ে জিজ্ঞাসা করছে, তারা সপ্তম তারিখে চলে গেছে এবং আবার অনুমতি চেয়ে খামারের শেয়ারের কথা ছড়িয়েছে।
- আপনি কি দলগুলোর কাছে রসিদ পেয়ে ওটস ছেড়ে দেওয়ার আদেশ দেবেন? আমাদের এখনও ছয়শো কোয়ার্টার বাকি আছে,” আলপাটিচ জিজ্ঞেস করলেন।
“ওকে কী জবাব দেব? প্রিন্স আন্দ্রেই ভেবেছিলেন, বৃদ্ধের টাক মাথার দিকে তাকাচ্ছেন, রোদে জ্বলছে, এবং চেতনা পড়ার অভিব্যক্তিতে যে তিনি নিজেই এই প্রশ্নগুলির অকালবোধ্যতা বুঝতে পেরেছিলেন, তবে কেবল এমনভাবে জিজ্ঞাসা করেছিলেন যাতে তার দুঃখ নিমজ্জিত হয়।
"হ্যাঁ, যেতে দিন," তিনি বললেন।
"যদি তারা বাগানে অস্থিরতা লক্ষ্য করার জন্য অনুপ্রাণিত হয়," আলপাটিচ বলেছিলেন, "তাহলে প্রতিরোধ করা অসম্ভব ছিল: তিনটি রেজিমেন্ট কেটেছে এবং রাত কাটিয়েছে, বিশেষ করে ড্রাগন। আমি একটি পিটিশন ফাইল করার জন্য কমান্ডারের পদমর্যাদা এবং পদমর্যাদা লিখেছিলাম।
- আচ্ছা, তুমি কি করতে যাচ্ছ? শত্রু নিলে তুমি থাকবে? প্রিন্স অ্যান্ড্রু তাকে জিজ্ঞাসা করলেন।
আলপাটিচ, প্রিন্স আন্দ্রেইর দিকে মুখ ঘুরিয়ে তার দিকে তাকাল; এবং হঠাৎ একটি গম্ভীর ভঙ্গিতে তার হাত বাড়ালেন।
"তিনি আমার পৃষ্ঠপোষক, তাঁর ইচ্ছা পূরণ হোক!" সে বলেছিল.
কৃষক এবং ভৃত্যদের একটি ভিড় তৃণভূমি জুড়ে, খোলা মাথা নিয়ে, প্রিন্স আন্দ্রেইর কাছে চলে গেল।
- আচ্ছা, বিদায়! - প্রিন্স আন্দ্রেই বলল, আলপাটিচের দিকে ঝুঁকে। - নিজেকে ছেড়ে দিন, আপনি যা পারেন তা নিয়ে যান এবং জনগণকে রায়জানস্কায়া বা মস্কো অঞ্চলে চলে যেতে বলা হয়েছিল। - আলপাটিচ তার পায়ে আঁকড়ে ধরে কাঁদতে থাকে। প্রিন্স আন্দ্রেই সাবধানে তাকে একপাশে ঠেলে দিল এবং তার ঘোড়াকে স্পর্শ করে গলিতে নেমে গেল।
প্রদর্শনীতে, প্রিয় মৃত ব্যক্তির মুখে একটি মাছির মতো উদাসীন, বৃদ্ধ লোকটি বসে বাস্ট জুতার একটি ব্লকে টোকা দিয়েছিল, এবং দুটি মেয়ে তাদের স্কার্টে বরই সহ, যা তারা গ্রিনহাউস গাছ থেকে বাছাই করেছিল, সেখান থেকে পালিয়ে গিয়েছিল। সেখানে এবং প্রিন্স আন্দ্রেই হোঁচট খেয়েছিল। যুবক মাস্টারকে দেখে, বয়স্ক মেয়েটি তার মুখের উপর আতঙ্ক প্রকাশ করে, তার ছোট সঙ্গীর হাত ধরে একটি বার্চের পিছনে লুকিয়েছিল, ছড়িয়ে ছিটিয়ে থাকা সবুজ বরইগুলি তোলার সময় ছিল না।
প্রিন্স আন্দ্রেই দ্রুত ভয়ে তাদের কাছ থেকে দূরে সরে গেলেন, তাদের লক্ষ্য করতে ভয় পেয়েছিলেন যে তিনি তাদের দেখেছেন। তিনি এই সুন্দরী, ভীত মেয়েটির জন্য অনুতপ্ত। তিনি তার দিকে তাকাতে ভয় পেয়েছিলেন, কিন্তু একই সাথে তার এটি করার অপ্রতিরোধ্য ইচ্ছা ছিল। একটি নতুন, তৃপ্তিদায়ক এবং আশ্বস্ত করার অনুভূতি তার মধ্যে এসেছিল যখন, এই মেয়েদের দিকে তাকিয়ে, সে উপলব্ধি করেছিল অন্যের অস্তিত্ব, তার কাছে সম্পূর্ণ বিজাতীয় এবং ঠিক ততটাই বৈধ মানবিক স্বার্থ যা তাকে দখল করেছিল। এই মেয়েরা, স্পষ্টতই, আবেগের সাথে একটি জিনিস চেয়েছিল - এই সবুজ বরইগুলিকে নিয়ে যাওয়া এবং খাওয়া শেষ করা এবং ধরা না পড়ে, এবং প্রিন্স আন্দ্রেই তাদের সাথে একসাথে তাদের উদ্যোগের সাফল্য কামনা করেছিল। সে তাদের দিকে তাকাতে পারল না। তারা ইতিমধ্যে নিরাপদ মনে করে, তারা অ্যামবুশ থেকে ঝাঁপিয়ে পড়ল এবং, পাতলা কণ্ঠে তাদের স্কার্টগুলি ধরে, আনন্দের সাথে এবং দ্রুত তাদের ট্যান করা খালি পায়ে ঘাসের ঘাসের উপর দিয়ে দৌড়ে গেল।
প্রিন্স আন্দ্রেই নিজেকে কিছুটা সতেজ করে তুলেছিলেন, যে রাস্তা দিয়ে সৈন্যরা চলাচল করছিল তার ধুলোময় এলাকা ছেড়ে। কিন্তু বাল্ড পর্বতমালার খুব বেশি দূরে নয়, তিনি আবার রাস্তার দিকে চলে গেলেন এবং একটি ছোট পুকুরের বাঁধের কাছে একটি থামে তার রেজিমেন্টের সাথে ধরা পড়লেন। দুপুরের পর দ্বিতীয় ঘণ্টা। সূর্য, ধূলিকণার মধ্যে একটি লাল বল, অসহনীয়ভাবে গরম ছিল এবং তার কালো কোট দিয়ে তার পিঠ পুড়িয়ে দিচ্ছিল। ধুলো, এখনও একই, গুনগুন, থেমে যাওয়া সৈন্যদের কণ্ঠে স্থির হয়ে দাঁড়িয়ে আছে। কোন বাতাস ছিল না। বাঁধের পাশের উত্তরণে, যুবরাজ আন্দ্রেই পুকুরের কাদা এবং সতেজতার গন্ধ পেয়েছিলেন। যতই নোংরা হোক না কেন সে জলে নামতে চাইল। সে পুকুরের দিকে ফিরে তাকাল, যেখান থেকে কান্না আর হাসি আসছে। সবুজের সাথে একটি ছোট কর্দমাক্ত পুকুর, দৃশ্যত, এক চতুর্থাংশ বৃদ্ধি পেয়ে বাঁধটি প্লাবিত করছে, কারণ এটি ইট-লাল হাত, মুখ এবং ঘাড় সহ মানব, সৈনিক, নগ্ন সাদা শরীরে পূর্ণ ছিল। এই সমস্ত নগ্ন, সাদা মানুষের মাংস, হাসি এবং আস্ফালনের সাথে, এই নোংরা জলাশয়ে, জলের পাত্রে ঠাসা ক্রুসিয়ান কার্পের মতো। এই ফ্লাউন্ডারিং আনন্দের সাথে প্রতিধ্বনিত হয়েছিল এবং তাই এটি বিশেষভাবে দুঃখজনক ছিল।
নেফথিস (নেবেথেট) - প্রাচীন মিশরীয় দেবী. তার নাম (নেবেতখেত) "হাউসের উপপত্নী" হিসাবে অনুবাদ করা হয়েছে। প্রাচীন গ্রীকরা তাকে নেফথিস বলে ডাকত এবং এই নামটিই বৈজ্ঞানিক এবং জনপ্রিয় সাহিত্যে সর্বাধিক ব্যবহৃত হয়েছিল। ভিতরে Heliopolis এর Ennead(হেলিওপোলিস শহরের নয়টি সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ দেবতা) নেফথিস ছিলেন পৃথিবীর দেবতার কনিষ্ঠ কন্যা হেবেএবং আকাশ দেবী ছোলা. তিনি একটি বোন ছিল ওসিরিস, আইসিসএবং সেতা.
অনেক গ্রন্থে, তাকে সেটের স্ত্রী হিসাবেও বিবেচনা করা হয় (প্রাচীন মিশরীয়দের জন্য, এতে নিন্দনীয় কিছুই ছিল না - প্রাচীন সমাজের নৈতিক নিয়মগুলি এই ধরনের বিবাহকে স্বাভাবিক এবং গ্রহণযোগ্য বলে মনে করেছিল) তবে, সেট এবং নেফথিসের বিবাহের মিলন ছিল সমৃদ্ধ না অধ্যায় এক পিরামিড পাঠ্য» নেফথিসকে "একজন মহিলা যার যোনি নেই" বলা হয়, হয় সে নিজে সন্তান ধারণ করতে পারেনি, অথবা সেট বন্ধ্যা ছিল বলে (যদিও পৌরাণিক কাহিনীতে নেফথিসের দ্বারা ওসিরিসকে প্রলুব্ধ করা এবং তার পুত্রের জন্মের সাথে জড়িত আনুবিস, উল্লেখ করা হয়নি)।
নেফথিসের স্বামী - শেঠ - দেবতাদের প্রাচীন মিশরীয় প্যান্থিয়নে একটি খুব বিতর্কিত ব্যক্তিত্ব। একদিকে, তিনি সৌর দেবতাকে রক্ষা করেন রাতার রাতে একটি ভয়ানক সাপ থেকে ভূগর্ভস্থ নদী বরাবর সাঁতার কাটা অপোপা, অন্যদিকে, তিনি বিশ্বাসঘাতকতা এবং নিষ্ঠুরভাবে তার ভাই ওসিরিসকে হত্যা করেছিলেন, তিনি ওসিরিসের পুত্রকে হত্যা করতে চেয়েছিলেন - পর্বতএবং সমস্ত মিশরের উপর আধিপত্য অর্জন করে। 
নেফথিস দ্ব্যর্থহীনভাবে তার স্বামী এবং ভাইয়ের পক্ষ নেয় না, তবে তার অন্য ভাই - ওসিরিস এবং তার স্ত্রী - তার বোন আইসিসের পক্ষ নেয় (অর্থাৎ, আইসিস একটি সম্পর্কিত বিবাহে ছিল)। তদুপরি, একটি পৌরাণিক ঐতিহ্য নেফথিসকে শৃগাল ও মমিকরণের দেবতা আনুবিসের মা বলে মনে করে এবং তার পিতা - দেবতা ওসিরিস, যাকে তিনি প্রতারণার মাধ্যমে প্রলুব্ধ করেছিলেন - একটি সংস্করণ অনুসারে, তাকে কিছু দিয়ে মাতাল করেছিলেন, অন্য মতে - তার বোন আইসিসের রূপ নিচ্ছেন, যিনি স্ত্রী ওসিরিস ছিলেন। অন্যান্য সূত্র বলে যে দেবতা রা ছিলেন আনুবিস-সোপডুর পিতা।
প্রাচীন উত্সগুলিতে এই দেবীর উল্লেখের প্রাচুর্য থাকা সত্ত্বেও নেফথিসের কার্যাবলী এখনও সম্পূর্ণরূপে পরিষ্কার নয়। নেফথিসের জন্য বিশেষভাবে উৎসর্গ করা কোনো নির্দিষ্ট কাল্ট সেন্টার বা মন্দির সম্পর্কে সঠিক তথ্য নেই, যদিও বেশ কিছু পুরোহিতের নাম আমাদের কাছে এসেছে। তিনি সাধারণত অন্যান্য দেবতাদের নিবেদিত মন্দিরগুলিতে পূজা করা হত - সেট, আইসিস, ওসিরিস ইত্যাদি।
মৃতের বইয়ের টুকরো। মৃত (সাদা পোশাকে) শুভেচ্ছা জানায় (বাম থেকে ডানে) নেফথিস, আইসিস, ওসিরিস এবং হোরাস। প্যাপিরাস। কপি। আপনি সব.
পৌরাণিক কাহিনীতে, তিনি সাধারণত তার বোন আইসিসের বন্ধু এবং সহকারী হিসাবে উপস্থিত হন, যদিও বর্ণহীন থাকেন। সে আইসিসের এক ধরনের ছায়া। একসাথে, আইসিস এবং নেফথিস দিনরাত্রি, জীবন এবং মৃত্যু, বৃদ্ধি এবং ক্ষয়কে মূর্ত করে তোলে। মজার বিষয় হল, বেশিরভাগ পৌরাণিক কাহিনীতে, নেফথিসের দ্বারা তার স্বামী ওসিরিসের প্রকৃত প্রলোভনে আইসিসের কোন নেতিবাচক প্রতিক্রিয়া উল্লেখ করা হয়নি। তদুপরি, আইসিস, জানতে পেরে যে নেফথিস সম্প্রতি জন্ম নেওয়া আনুবিসকে সুরক্ষা ছাড়াই ডেল্টার জলাভূমিতে ফেলে রেখেছিল, তাকে খুঁজতে এবং রক্ষা করতে ছুটে যায়।
সাধারণভাবে, এটি লক্ষ করা উচিত যে নেফথিস, আইসিস, সেট, ওসিরিস এবং হোরাস সম্পর্কে যে পৌরাণিক কাহিনীগুলি বলা হয় তা যুক্তির দৃষ্টিকোণ থেকে সমস্ত ধরণের দ্বন্দ্ব এবং পারস্পরিক একচেটিয়া মুহুর্তগুলিতে পূর্ণ। যাইহোক, পৌরাণিক চেতনা সমন্বিত, প্রাচীন মিশরীয়রা কখনই তাদের পৌরাণিক কাহিনীকে যৌক্তিকভাবে সামঞ্জস্যপূর্ণ উপস্থাপন করতে চায়নি। 
তাদের কাছে পৌরাণিক প্লটের বহুস্তরত্ব, অস্পষ্টতা, তরলতা, পরিবর্তনশীলতা এবং অযৌক্তিকতা ছিল আদিম বাস্তবতা। প্রাচীন গ্রীকরা মিশরীয়দের জন্য প্রাচীন মিশরীয় মিথগুলিকে আরও "যৌক্তিক উপায়ে" উপস্থাপন করার চেষ্টা করেছিল। খ্রিস্টীয় ১ম শতাব্দীতে প্রাচীন গ্রীক ঐতিহাসিক এবং পুরোহিত প্লুটার্ক দেবতা ওসিরিসকে পূর্ণ প্রবাহিত নীল নদের সাথে তুলনা করেছেন, যা জীবন নিয়ে আসে; আইসিস - নীল নদ দ্বারা সেচ করা উর্বর জমি এবং নেফথিস - একটি পাথুরে এবং প্রাণহীন মরুভূমি সহ।
যাইহোক, প্লুটার্ক প্রাচীন মিশরীয় পৌরাণিক কাহিনীর সাথে পরিচিত হন যখন মিশরে এই দেবতাদের ধর্ম 2 হাজার বছরেরও বেশি সময় ধরে বিদ্যমান ছিল (নেফথিস পিরামিড গ্রন্থে উল্লেখ করা হয়েছে খ্রিস্টপূর্ব 3য় সহস্রাব্দের সময়কালের)। প্লুটার্ক লিখেছিলেন যখন প্রথম খ্রিস্টান সম্প্রদায়গুলি ইতিমধ্যেই আবির্ভূত হয়েছিল, এবং তিনি নিজেই গ্রীক বহুদেবতাবাদের একজন কট্টর সমর্থক ছিলেন, যে কোণ থেকে তিনি প্রাচীন মিশরীয় সহ অন্যান্য সমস্ত ধর্মকে বিবেচনা করেছিলেন।
মিশরবিদরা নেফথিসকে ফারাওদের দেশের অন্যতম প্রাচীন দেবী মনে করেন এবং পিরামিড, যার সম্পর্কে ধারণা সময়ের সাথে সাথে ব্যাপক পরিবর্তন হয়েছে প্রাচীন মিশরের ইতিহাস(তবে, এটি প্রায় কোনও প্রাচীন মিশরীয় দেবতা বা দেবী সম্পর্কে বলা যেতে পারে)। পিরামিড টেক্সটস অনুসারে, নেফথিস তার রাতের যাত্রায় (দিবাকালে আইসিস) দেবতা রা-এর সাথে যান। গবেষকরা (অন্তত কেউ কেউ) এটাও বিশ্বাস করেন যে নেফথিস এবং সেটের মধ্যে খুব স্পষ্ট নয় এবং বিশদ বৈবাহিক সম্পর্ক ছিল মিশরীয়দের জুটি বাঁধার অদ্ভুত আকাঙ্ক্ষার বহিঃপ্রকাশ - সেটের একটি স্ত্রী থাকতে হবে, আইসিসের একজন অংশীদার ছিল।
যেহেতু নেফথিস খুন ওসিরিসের মৃতদেহের সন্ধানে এবং তার পুনরুত্থানের সমস্ত জাদুকরী আচার-অনুষ্ঠানে সক্রিয় অংশ নিয়েছিল (আইসিস সহ), সময়ের সাথে সাথে তিনি প্রাচীন মিশরীয়দের অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ার যাদুকরী রীতিতে একটি অপরিহার্য অংশগ্রহণকারী হয়ে ওঠেন। অবশ্যই, এটি এই কারণেও সহজ হয়েছিল যে তিনি আনুবিসকে সুগন্ধি দেবতার মা হিসাবে বিবেচনা করা শুরু করেছিলেন। তিনি প্রায়শই মৃত ব্যক্তির কাছাকাছি চিত্রগুলিতে একজন শোকার্ত মহিলা হিসাবে উপস্থিত হন। কখনও কখনও তাকে ডানা দিয়ে চিত্রিত করা হয় (আইসিসের মতো), কখনও কখনও পাখির আকারে - একটি বাজপাখি।
ডানা থাকা একটি নির্দিষ্ট যাদুকর প্রয়োজনীয়তা। তাদের ডানা ফ্ল্যাপ করে, আইসিস এবং নেফথিস "জীবনের বাতাস" তৈরি করে, যা মৃত ব্যক্তিকে শ্বাস নিতে দেয় (পুনরুত্থান)। তদুপরি, এটি লক্ষ করা উচিত যে, একটি নিয়ম হিসাবে, আইসিসকে মৃতের পায়ে এবং নেফথিসকে মাথায় চিত্রিত করা হয়েছে। যাইহোক, বিরল ব্যতিক্রম আছে যখন বোনদেরকে বিপরীতে চিত্রিত করা হয়, অর্থাৎ পায়ের কাছে নেফথিস এবং মাথায় আইসিস (এই চিত্রগুলির মধ্যে একটি ডানদিকে দেখানো হয়েছে)।
অন্তত ৪র্থ গ. বিসি। প্রাচীন মিশরের মন্দিরগুলিতে, আচার-অনুষ্ঠান সম্পাদিত হয়েছিল যখন দু'জন যুবতী কুমারী পুরোহিত, সাবধানে কামানো মাথা এবং দেহ, উইগ এবং উপযুক্ত পোশাকে, আইসিস এবং নেফথিসকে চিত্রিত করেছিল, ওসিরিসের দিকে ফিরেছিল এবং তাকে পুনরুত্থানের জন্য আহ্বান করেছিল। সেই সময়ের মধ্যে, প্রতিটি মৃত মিশরীয়কে ওসিরিসের সাথে মূর্তিমান করা হয়েছিল, পূর্ববর্তী সময়ের বিপরীতে, যখন প্রথমে শুধুমাত্র ফারাওদের এটি করার অধিকার ছিল এবং পরে এটি শুধুমাত্র উচ্চ পদস্থ বিশিষ্ট ব্যক্তিদের কাছে প্রসারিত হয়েছিল।
ভগিনী দেবীগুলিকেও প্রায়শই একসাথে চিত্রিত করা হয় হৃদয়ের ওজনের দৃশ্যে " বুক অফ দ্য ডেড" নেফথিস দেবতা হোরাসের চার পুত্রের একজনের রক্ষক এবং পৃষ্ঠপোষক ছিলেন - হাপি, 
যা মৃত ব্যক্তির ফুসফুসের সুরক্ষা নিশ্চিত করে, একটি বিশেষ পাত্রে রাখা হয়েছিল - ক্যানোপিক, যা একটি বেবুনের চেহারা দেওয়া হয়েছিল - হাপি।
বয়ন দেবীদের একজন হিসাবে, নেফথিস বিশেষ করে মমিকে মোড়ানো কাপড়ের লিনেন স্ট্রিপের সাথে যুক্ত ছিল। কাপড়ের এই স্ট্রিপগুলিকে কখনও কখনও "নেফথিসের তালা" হিসাবে উল্লেখ করা হত।
মজার বিষয় হল, নেফথিস একজন দেবী ছিলেন যাকে শুধুমাত্র অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ার সময় সম্বোধন করা হয়নি - তিনি একজন দেবীও ছিলেন যাকে প্রসবের সময় সাহায্যের জন্য ডাকা হয়েছিল। অর্থাৎ, নেফথিস একজন নতুন মানুষের প্রথম নিঃশ্বাসের সাথে দেখা করেছিলেন, তিনি পৃথিবীতে তার শেষ যাত্রায় তার সাথে ছিলেন এবং তার মৃত্যুর পরে তিনি পূর্ব আকাশের কাছে মৃত ব্যক্তির সাথেও দেখা করেছিলেন।
দেশের দক্ষিণে প্রাচীন মিশরের ইতিহাসের শেষ সময়ে, নেফথিসকে দেবীর সাথে একসাথে পূজা করা হত অনুকেত .
প্রাচীন মিশরীয় আইকনোগ্রাফিতে নেফথিসের সবচেয়ে সাধারণ চিত্র হল একটি হায়ারোগ্লিফিক চিহ্নের আকারে একটি হেডড্রেস সহ একটি মহিলার চিত্র, যার মধ্যে বাড়ির দেয়ালে রাখা একটি নির্মাণ ঝুড়ি রয়েছে। এই হায়ারোগ্লিফিক চিহ্নের অর্থ "বাড়ি", "প্রাসাদ", "ভবন"।
আটলান্টিন সভ্যতার উত্তরাধিকার
লাল পাথরের স্বপ্ন কি?
রাজপরিবারের স্বপ্নের ব্যাখ্যা। রাজা স্বপ্ন দেখলেন। পুরানো রাশিয়ান স্বপ্নের বই
গর্ভাবস্থায় হিমোগ্লোবিন বাড়ানোর জন্য কী করবেন: পণ্য, বড়ি, সাধারণ সুপারিশ গর্ভবতী মহিলাদের হিমোগ্লোবিন বাড়ানোর জন্য পণ্য
নেতিবাচকতার ধারণা: শিশু এবং প্রাপ্তবয়স্কদের মধ্যে প্রকাশের লক্ষণ এবং বৈশিষ্ট্য