রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের অনেক সাধুদের মধ্যে, গুহাগুলির সন্ন্যাসী থিওডোসিয়াস দ্বারা একটি বিশেষ স্থান দখল করা হয়েছে, যার আইকনটি এই নিবন্ধটি খোলে। রাশিয়ায় খ্রিস্টান ধর্মে যোগদানের অল্প সময়ের মধ্যেই জন্মগ্রহণ করেন, তিনি রাশিয়ান সন্ন্যাসবাদের প্রতিষ্ঠাতাদের একজন হয়ে ওঠেন, পরবর্তী অনেক প্রজন্মের সন্ন্যাসীদের জন্য আধ্যাত্মিক উচ্চতার পথ দেখিয়েছিলেন। তার স্মৃতি বছরে চারবার পালিত হয়: 3 মে, 14 আগস্ট, 28 আগস্ট এবং 2 সেপ্টেম্বর।

ধার্মিকদের জন্ম এবং প্রাথমিক বছর

গুহাগুলির সেন্ট থিওডোসিয়াসের জীবন বলে যে তিনি 1008 সালে গ্র্যান্ড ডিউক ভ্লাদিমির দ্য হোলির স্কোয়াডের একজন সামরিক ব্যক্তির পরিবারে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। তার জীবনের শুরুটি কিয়েভ থেকে খুব দূরে ভ্যাসিলিভ গ্রামে হয়েছিল, কিন্তু তারপরে, যখন তার বাবা কুরস্কে স্থানান্তর পেয়েছিলেন, তখন তার পরিবার তার সাথে সেখানে গিয়েছিল।

জন্ম থেকেই, প্রভু সন্তানকে সন্ন্যাসমূলক কাজের জন্য উদ্দেশ্য করেছিলেন, তার প্রতি ভালবাসা জাগিয়েছিলেন গির্জায় উপাসনাএবং শিকল পরা, যা থিওডোসিয়াস, একটি শিশু হিসাবে, ক্রমাগত তার মায়ের ইচ্ছার বিরুদ্ধে পরতেন। তার সমবয়সীদের খেলাধুলা এবং বিনোদনের প্রতি কোন আকর্ষণ বোধ না করে, ভবিষ্যত তপস্বী তার সমস্ত দিন গির্জায় কাটিয়েছিলেন এবং তার পিতামাতার কাছে অনুরোধ করেছিলেন যেন তিনি তাকে স্থানীয় পুরোহিতের কাছে পড়া এবং লেখার জন্য পাঠান।

ঈশ্বরের তরুণ দাস

অল্প সময়ের মধ্যে আশ্চর্যজনক সাফল্য অর্জন করে, ছেলেটি তার চারপাশের লোকদের কেবল তার পড়া পবিত্র বইগুলির সংখ্যা দিয়েই নয়, তাদের আশ্চর্যজনকভাবে বিজ্ঞ ব্যাখ্যা দিয়েও অবাক করেছিল, যা তার অসাধারণ মন এবং ক্ষমতার সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করেছিল। চৌদ্দ বছর বয়সে প্রভু তার পিতাকে তার স্বর্গীয় আবাসে ডাকার পরে তার ধর্মীয়তা আরও গভীর রূপ ধারণ করেছিল, এবং যুবকটিকে তার মায়ের তত্ত্বাবধানে একা ফেলে রাখা হয়েছিল - একজন মহিলা যিনি কঠোর এবং আধিপত্যশীল চরিত্রের অধিকারী ছিলেন।

তার ছেলের প্রতি তার অগাধ ভালবাসা সত্ত্বেও, তিনি তার আত্মার গভীর আকাঙ্ক্ষাগুলি বুঝতে পারেননি এবং তিনি চরম ধর্মীয়তার এ জাতীয় প্রাথমিক প্রকাশকে অবিশ্বাসের সাথে আচরণ করেছিলেন। থিওডোসিয়াসের সুখ কামনা করে, তিনি এই ধারণার মধ্যে কেবল একটি সাধারণ পার্থিব অর্থ রেখেছিলেন, যার সারমর্ম ছিল এই পৃথিবীতে সফলতা এবং মঙ্গল। যাইহোক, যুবকের জন্য এটা ঈশ্বরের সেবার অন্তর্ভুক্ত ছিল।

বাড়ি থেকে পালিয়েছে দুজন

গুহাগুলির থিওডোসিয়াসের জীবনে তার যৌবনের একটি কৌতূহলী পর্ব রয়েছে। এটি বলে যে কীভাবে একদিন প্রভু একদল ভবঘুরেকে তার মায়ের আঙিনায় নিয়ে এসেছিলেন, যারা পবিত্র স্থানগুলিতে তীর্থযাত্রায় ছিলেন। মঠ এবং তাদের মধ্যে কাজ করা সন্ন্যাসীদের সম্পর্কে তাদের গল্প দ্বারা প্রভাবিত, যুবক, নিজের চোখে সবকিছু দেখতে চায়, গোপনে বাড়ি ছেড়ে তাদের অনুসরণ করে। যাইহোক, পলাতককে শীঘ্রই তার মা অতিক্রম করেছিলেন, যিনি তার অনুপস্থিতি আবিষ্কার করেছিলেন এবং তাড়া করতে শুরু করেছিলেন। তার স্বেচ্ছাচারিতার জন্য, থিওডোসিয়াস তাকে মারধর করে এবং একটি কুঁড়েঘরে বেশ কয়েকদিন আটকে রাখে।

ভবিষ্যতের তপস্বীর জীবনে একটি তীক্ষ্ণ বাঁক এসেছিল যখন, চব্বিশ বছর বয়সে, তিনি শেষ পর্যন্ত চলে যাওয়ার সিদ্ধান্ত নেন। আদি বাড়িএবং একটি মঠের সন্ধান করুন যেখানে তারা তাকে একজন নবজাতক হিসাবে গ্রহণ করতে সম্মত হবে। ছোটবেলা থেকেই, পেচেরস্কের থিওডোসিয়াস যিশু খ্রিস্টের কথা মনে রেখেছিলেন, যিনি বলেছিলেন যে যে তার বাবা বা মাকে তার চেয়ে বেশি ভালবাসে সে তার যোগ্য নয়। এটি তাকে আবার পালানোর সিদ্ধান্ত নেওয়ার শক্তি দিয়েছে। তার মা বাড়িতে না থাকার মুহূর্তটি দখল করে, যুবকটি একটি স্টাফ তুলে একটি রুটি মজুত করে কিয়েভে গেল।

গুহাগুলির অ্যান্টনির আশীর্বাদ

পথটি সংক্ষিপ্ত ছিল না, এবং রাস্তাটি অপরিচিত ছিল, তবে প্রভু তাকে একটি ক্ষণস্থায়ী কাফেলা পাঠিয়েছিলেন, যার সাহায্যে যুবক পথিক রাশিয়ান শহরগুলির মায়ের কাছে পৌঁছেছিল। যাইহোক, তার ক্লোস্টারের মধ্যে একটি উষ্ণ অভ্যর্থনা পূরণের তার আশা বৃথা ছিল। মঠকর্তাদের যাকে তিনি ফিরিয়েছেন, সর্বত্র তিনি প্রত্যাখ্যান করেছেন। কেউ কেউ থিওডোসিয়াসের পোশাকে থাকা ন্যাকড়া পছন্দ করেননি, অন্যরা তার খুব অল্প বয়সে বিব্রত হয়েছিল।

কিন্তু প্রভু তাঁর নম্র দাসের হৃদয়ে হতাশাকে স্থির হতে দেননি এবং তাঁর পা নীপারের তীরে নির্দেশ করেছিলেন, যেখানে মহান ধার্মিক এবং তপস্বী, কিয়েভ-পেচেরস্ক মঠের প্রতিষ্ঠাতা, এল্ডার অ্যান্টনি (তার ছবি আইকন নীচে দেখা যেতে পারে) একটি মাটির গুহায় সেই বছরগুলিতে কাজ করেছিল। দাবীদারতার উপহারে সমৃদ্ধ, তিনি একটি দুর্বল পোশাক পরিহিত যুবককে পবিত্র আত্মার সত্যিকারের পাত্র হিসাবে উপলব্ধি করতে সক্ষম হয়েছিলেন এবং সন্ন্যাসীর কাজের জন্য তাকে আশীর্বাদ করেছিলেন।

গুহা আশ্রমের কীর্তি

গুহাগুলির থিওডোসিয়াসের জীবন, তার সন্ন্যাসীর শপথ নেওয়ার বিষয়ে রিপোর্ট করে, ইঙ্গিত দেয় যে এই আচারটি কিয়েভ-পেচেরস্ক মঠের নিকনের রেক্টর 1032 সালে সেন্ট অ্যান্থনির আদেশে তাঁর উপর সঞ্চালিত হয়েছিল। সেই সময় থেকে, সন্ন্যাস জীবনের সাথে তার যোগাযোগ শুরু হয়, অবিরাম প্রার্থনা এবং রাতের জাগরণে ভরা, অন্ধকারাচ্ছন্ন নীরব গুহাগুলির গভীরে, শুধুমাত্র একটি প্রদীপের ম্লান ঝিকিমিকি দ্বারা আলোকিত হয়।

চার বছর পর, গুহার কাছে থিওডোসিয়াস যে গুহায় বাস করতেন, তার মা হঠাৎ হাজির হলেন, যিনি এত বছর ধরে তাকে খুঁজছিলেন এবং অবশেষে তাকে খুঁজে পেলেন, তার হৃদয়ের কণ্ঠস্বর দ্বারা পরিচালিত। যাইহোক, তার ছেলেদের আন্তরিক ভালবাসা সত্ত্বেও, যুবক গুহামানুষ প্রথমে তার কাছে যেতে অস্বীকার করেছিল, এই বলে যে এখন থেকে তার, একজন সন্ন্যাসী, প্রভু ঈশ্বর ছাড়া তার কোন আত্মীয় নেই।

শুধুমাত্র সন্ন্যাসী অ্যান্টনির উপদেশ, যিনি তাকে এই ধরনের একটি সভার উপযুক্ততা সম্পর্কে নিশ্চিত করেছিলেন, থিওডোসিয়াসকে কিছু সময়ের জন্য তার আশ্রয় ছেড়ে তার মায়ের কাছে যেতে বাধ্য করেছিলেন। তার ছেলেকে দেখে, কান্নায় কান্নায় হতভাগ্য মহিলা তাকে তার মন পরিবর্তন করতে এবং বাড়ি ফিরে যেতে রাজি করেছিলেন, কিন্তু তিনি অবিচল ছিলেন, এবং শুধুমাত্র একটি ক্ষণিকের প্রলোভনের কাছেই নতিস্বীকার করেননি, তবে দীর্ঘ কথোপকথনের পরে তার মাকে পৃথিবী ত্যাগ করতে রাজি করাতে সক্ষম হন। , ঈশ্বরের সেবার পথে যাত্রা করা। যখন, তার কথা শুনে, তিনি নিজেকে সেন্ট নিকোলাসের কনভেন্টে বন্ধ করে দিলেন, থিওডোসিয়াস, হাঁটুতে পড়ে, তিনি যে করুণা দেখিয়েছিলেন তার জন্য সৃষ্টিকর্তাকে ধন্যবাদ জানালেন।

কিয়েভ গুহা মঠের মাথায়

অবিরাম কর্মে ভরা কঠোর জীবন, যা গুহাগুলির থিওডোসিয়াস নেতৃত্ব দিয়েছিল, তাকে সমস্ত ভাইদের গভীর শ্রদ্ধা অর্জন করেছিল। গুহা নির্জনতায় কয়েক বছর অতিবাহিত করার পরে, তাকে একজন পুরোহিত (হাইরোমঙ্ক) নিযুক্ত করা হয়েছিল এবং কিছু সময় পরে তিনি কিয়েভ-পেচেরস্ক মঠের মঠ হন, যা তার আধ্যাত্মিক পরামর্শদাতা এবং শিক্ষক, সন্ন্যাসী অ্যান্টনি দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। তাঁর নেতৃত্বে, মঠের জীবন আরও বৃহত্তর আধ্যাত্মিক উচ্চতায় উন্নীত হয়েছিল।

সন্ন্যাসী কর্মের আরও বড় বোঝা অনুমান করার পরে, গুহাগুলির সেন্ট থিওডোসিয়াস মঠে সেনোবিটিক স্টুডিয়ান মঠের সনদ প্রবর্তন করেছিলেন, যা কনস্টান্টিনোপলে 5 ম শতাব্দীতে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল এবং অস্বাভাবিকভাবে কঠোর নিয়ম দ্বারা আলাদা। এর প্রধান পার্থক্য ছিল ব্যক্তিগত সম্পত্তি থেকে সন্ন্যাসীদের প্রত্যাখ্যান এবং সম্পত্তির সম্পূর্ণ সামাজিকীকরণ। ঠিক এই নীতিটিই ছিল, যা রাশিয়ায় সন্ন্যাসবাদের বিকাশের সম্পূর্ণ পরবর্তী দিক নির্ধারণ করেছিল, যেটিকে গুহাগুলির সেন্ট থিওডোসিয়াস একটি ভিত্তি হিসাবে গ্রহণ করেছিলেন।

মুখ এবং শিরোনাম নির্বিশেষে

নতুন রেক্টর দ্বারা প্রতিষ্ঠিত নিয়মের কঠোরতা পদ এবং পদবি নির্বিশেষে মঠের বাসিন্দা এবং এর দর্শক উভয়ের জন্য সমানভাবে প্রযোজ্য। উদাহরণস্বরূপ, একটি পরিচিত ঘটনা রয়েছে যখন কিইভের প্রিন্স ইজিয়াস্লাভ ইয়ারোস্লাভিচ, এক বিজোড় সময়ে মঠে পৌঁছে, তীর্থযাত্রীদের ভর্তির সময় না আসা পর্যন্ত এর গেটে অপেক্ষা করতে বাধ্য হয়েছিল। অহংকারী এবং অহংকারী প্রাত্যহিক জীবন, তবুও তিনি নিজেকে বিনীত করলেন এবং কর্তব্যের সাথে অন্যান্য তীর্থযাত্রীদের মধ্যে দাঁড়ালেন।

মঠ কতটা বিজ্ঞতার সাথে মানুষের সাথে সম্পর্ক গড়ে তুলতে জানতেন তার স্পষ্ট প্রমাণ হল গুহাগুলির থিওডোসিয়াসের জীবন। তার বিশ্লেষণ দেখায় যে, সবচেয়ে বৈচিত্র্যময় সামাজিক স্তরের প্রতিনিধিদের সাথে যোগাযোগ করে, তিনি সর্বদা নিঃসন্দেহে সঠিক টোন খুঁজে পেতেন, একজন প্রতিবেশীর প্রতি ভালবাসার ঈশ্বরের আদেশ দ্বারা পরিচালিত, যা সর্বদা তার চারপাশের লোকদের হৃদয়ে প্রতিক্রিয়ার সাথে মিলিত হয়। এবং এর অনেক উদাহরণ রয়েছে।

হাতে লাগাম নিয়ে হেগুমেন

এ প্রসঙ্গে তার সফরের সঙ্গে সংশ্লিষ্ট পর্বটি মনে আসে। কিয়েভ রাজপুত্রইজিয়াস্লাভ, যা ইতিমধ্যে উপরে উল্লিখিত হয়েছে। প্রাসাদে উষ্ণ অভ্যর্থনা, গুহাগুলির শাসক থিওডোসিয়াস, পায়ে হেঁটে মঠে ফিরে আসেন এবং রাস্তায় মোটামুটি ক্লান্ত হয়ে পড়েন, একই দিকে ভ্রমণকারী একজন কৃষকের কাছে একটি গাড়িতে থাকতে বলেছিলেন। তিনি সম্মত হন, কিন্তু, তিনি না জেনে যে তার আগে বিখ্যাত মঠের মঠ, রাজপুত্র নিজেই গৃহীত এবং শ্রদ্ধেয় ছিলেন, তিনি গর্ব করতে শুরু করেছিলেন যে তিনি একজন কঠোর পরিশ্রমী, তার কপালের ঘামে রুটি উপার্জন করেছিলেন এবং তার যাত্রী ছিলেন। শুধু একজন লোফার সন্ন্যাসী।

এর প্রতিক্রিয়ায়, সত্যিকারের খ্রিস্টান নম্রতায় ভরা, থিওডোসিয়াস নিজে ঘোড়া চালাতে স্বেচ্ছাপ্রণোদিত হয়েছিলেন এবং কৃষককে সমস্ত পথ গাড়িতে চুপচাপ বিশ্রাম নেওয়ার প্রস্তাব দিয়েছিলেন। এই সাধারণের বিস্ময় কী ছিল, যিনি দেখেছিলেন যে কীভাবে আগত সম্ভ্রান্তরা থামল এবং তার স্বেচ্ছাসেবী চালকের কাছে নত হল। মঠে পৌঁছে এবং ঘটনাটি কী ছিল তা জানতে পেরে কৃষক ভয়ঙ্করভাবে ভীত হয়ে পড়েছিল, কিন্তু সন্ন্যাসী শুধুমাত্র পিতৃসুলভ ভালবাসায় তার সাম্প্রতিক প্রতিবাদীকে আশীর্বাদ করেছিলেন এবং তাকে রাতের খাবার খাওয়ানোর আদেশ দিয়েছিলেন, এইভাবে তাকে তার আন্তরিক ভক্ত করে তোলে।

যুবরাজ - ক্ষমতা দখলকারী

এটা জানা যায় যে অনেক রাজপুত্র সন্ন্যাসী থিওডোসিয়াসের সাথে আধ্যাত্মিক কথোপকথনের উচ্চ মূল্য দিয়েছিলেন এবং তাদের অধার্মিক কাজগুলি প্রকাশ করার জন্য কখনও ক্রোধে পড়েননি, তাকে খোলাখুলিভাবে তার মতামত প্রকাশ করার অনুমতি দিয়েছিলেন। উদাহরণস্বরূপ, Vsevolod এবং Svyatoslav Yaroslavovich তাদের বড় ভাই ইজিয়াস্লাভকে, রাজকীয় সিংহাসনের বৈধ উত্তরাধিকারী, কিইভ থেকে বহিষ্কার করার পরে, থিওডোসিয়াস তাদের বিশ্বাসঘাতকতা হিসাবে প্রকাশ্যে নিন্দা করেছিলেন এবং প্রার্থনায় তাদের স্মরণ করতে অস্বীকার করেছিলেন। কিছুকাল পরে, মঠের ভাইদের আবেদনের কারণে, তিনি তার সিদ্ধান্ত পরিবর্তন করেন। Svyatoslav, যিনি কিয়েভের ক্ষমতা দখল করেছিলেন, অনুতপ্ত হয়েছিলেন এবং গির্জার কোষাগারে যথেষ্ট অবদান রেখেছিলেন।

মৃত্যু এবং পরবর্তী ক্যানোনাইজেশন

তার আসন্ন মৃত্যুর পূর্বাভাস দিয়ে, সেন্ট থিওডোসিয়াস সমস্ত সন্ন্যাসী ভাইদের ডেকেছিলেন এবং তাদের সাথে প্রার্থনা করে তাদের আত্মার পরিত্রাণের জন্য আরও শ্রমের জন্য তাদের আশীর্বাদ করেছিলেন। কয়েকটি শেষ আদেশ দেওয়ার পর, তিনি 3 মে, 1074 সালে প্রভুর কাছে শান্তিতে বিশ্রাম নেন। তার মৃতদেহ একটি গুহায় সমাহিত করা হয়েছিল, একবার তার দ্বারা ডিনিপারের তীরে খনন করা হয়েছিল, যেখানে মৃত ধার্মিক ব্যক্তি তার আধ্যাত্মিক পরামর্শদাতা - সন্ন্যাসী অ্যান্টনি দ্বারা আশীর্বাদিত ঈশ্বরের সেবা শুরু করেছিলেন।

এর পনেরো বছর পর, তিনি তাঁর রেক্টরের ছাই তাঁর দ্বারা প্রতিষ্ঠিত চার্চ অফ দ্য অ্যাসাম্পশনের সমাধিতে স্থানান্তর করতে চান। ঈশ্বরের পবিত্র মাএবং এর জন্য কবর খুলে ভাইয়েরা তার ধ্বংসাবশেষ দেখতে পান। এই ঘটনাটি, সেইসাথে গুহাগুলির থিওডোসিয়াসের অলৌকিক ঘটনাগুলি, তাঁর সমাধিস্থলে উদ্ভাসিত হয়েছিল, যেমন অসুস্থদের নিরাময়, প্রচুর সন্তান জন্মদানের উপহার, দুর্ভাগ্য থেকে পরিত্রাণ ইত্যাদি, তাঁর ক্যানোনাইজেশনের কারণ হিসাবে কাজ করেছিল। , যা 1108 সালে হয়েছিল। তার প্রথম জীবন কিয়েভ-পেচেরস্ক মঠের একজন সন্ন্যাসী - বিখ্যাত ক্রনিকলার নেস্টর দ্বারা সংকলিত হয়েছিল।

এটি পাস করার সময় উল্লেখ করা উচিত যে আজও সাধকের কাছে প্রার্থনার মাধ্যমে অলৌকিকতার অনেক সাক্ষ্য রয়েছে, যা তার পূর্বের তপস্যার স্থানগুলির কাছে উত্থাপিত হয়েছে। এই বিষয়ে, আমরা কিয়েভ-পেচেরস্ক লাভরার বইগুলিতে তৈরি অনেকগুলি এন্ট্রি উল্লেখ করতে পারি। তারা এমনকি সবচেয়ে আশাহীন রোগীদের নিরাময় করার এবং যারা এতে তাদের শেষ আশা হারিয়েছে তাদের জন্য পারিবারিক সুখ খুঁজে পাওয়ার তথ্য সরবরাহ করে।

গুহাগুলির সেন্ট থিওডোসিয়াসের সাহিত্যকর্ম

প্রায় বিশটি ভিন্ন কাজ পেচেরস্কের থিওডোসিয়াসকে সাহিত্যিক ঐতিহ্য হিসাবে দায়ী করা হয়, তবে তার মাত্র অর্ধেকই বৈজ্ঞানিকভাবে প্রমাণিত হয়েছে। সৃষ্টির মধ্যে, নিঃসন্দেহে তার কলমের অন্তর্গত, আধ্যাত্মিক বিষয়বস্তুর আটটি নির্দেশনা, কিইভের যুবরাজ ইজিয়াস্লাভের একটি বার্তা এবং সেইসাথে গুহাগুলির থিওডোসিয়াস দ্বারা রচিত একটি প্রার্থনা অন্তর্ভুক্ত ছিল।

সন্ন্যাসীর শিক্ষাগুলি অর্থোডক্স সন্ন্যাসীদের ভবিষ্যত প্রজন্মের জন্য এক প্রকারের প্রমাণ। সেগুলির মধ্যে, তিনি যারা ঈশ্বরের সেবার পথে যাত্রা করেছেন তাদেরকে মাংসের প্রলোভনের কাছে নতিস্বীকার না করার জন্য এবং মানব জাতির শত্রু সন্ন্যাসীদের হৃদয়ে যে পৈশাচিক চিন্তাভাবনা স্থাপন করে তা এড়াতে আহ্বান জানিয়েছেন। এছাড়াও, তার অনেক সম্বোধনে, তিনি ভিক্ষুদের অলসতা পরিহার করার জন্য অনুরোধ করেন, যা রাক্ষস দ্বারা প্রেরিত এবং বেশিরভাগ পাপের কারণ।

মাঝে মাঝে তাদের মধ্যে যে কলহ ও কলহের সৃষ্টি হয় তার প্রকৃত কারণও তিনি নির্দেশ করেন। তাদের ধ্রুবক অপরাধী হিসাবে, সাধু আবার, শয়তানের দিকে ইঙ্গিত করে - মঙ্গল এবং ভালবাসার চিরন্তন শত্রু। অতএব, থিওডোসিয়াস প্রতিবেশী সম্পর্কে প্রতিটি খারাপ চিন্তাকে শত্রুর আরেকটি উপদেশ হিসাবে বিবেচনা করতে শেখায়। মন্দের বিরুদ্ধে লড়াইয়ের অন্যতম কার্যকর উপায় হিসাবে, তিনি সমস্ত আন্তরিকতা এবং অকপটতার সাথে স্বীকারোক্তি এবং অনুতাপ প্রদান করেন।

গুহার সন্ন্যাসী থিওডোসিয়াসের স্মৃতি

সন্ন্যাসী থিওডোসিয়াসের মৃত্যুর পর থেকে পেরিয়ে যাওয়া নয় শতাব্দী ধরে, তিনি সবচেয়ে শ্রদ্ধেয় রাশিয়ান সাধুদের একজন, যার জীবন সবচেয়ে বেশি পঠিত ধর্মীয় কাজের মধ্যে রয়েছে। তাঁর সম্মানে আকাথিস্টদের রচনা করা হয়েছিল এবং মন্দিরগুলি তৈরি করা হয়েছিল। আজ ভূখণ্ডে রাশিয়ান ফেডারেশনসবচেয়ে বিখ্যাত হল গুহাগুলির থিওডোসিয়াসের মন্দির, ক্রিমিয়ার ওখোতনিকোভো গ্রামে অবস্থিত। মোট, তাদের মধ্যে তেরোটি রয়েছে, যার মধ্যে কয়েকটি মঠের মালিকানাধীন। কিয়েভে নিজেই, এই সাধুর নামে একটি গির্জা সেই জায়গায় তৈরি করা হয়েছিল যেখানে কিংবদন্তি অনুসারে, তার গুহাটি অবস্থিত ছিল।

থিওডোসিয়াস পেচারস্কির নামানুসারে পুনর্বাসন কেন্দ্র

উপরন্তু, Kursk শহরে বহু বছর ধরে একটি চিকিৎসা এবং সামাজিক হয়েছে পুনর্বাসন কেন্দ্রগুহাগুলির থিওডোসিয়াস। এটি ব্যাপক চিকিৎসা প্রদান করে এবং মনস্তাত্ত্বিক সাহায্যপ্রতিবন্ধী মানুষ, শিশু সহ। সোল্যাঙ্কা ট্র্যাক্ট নামক একটি মনোরম জায়গায় অবস্থিত, কেন্দ্রটি এর উচ্চতার কারণে সু-যোগ্য খ্যাতি অর্জন করেছে পেশাদার স্তরচিকিৎসা কর্মীরা এবং রোগীর যত্নের মান।

চথিওডোসিয়াস অফ দ্য কেভস ছিলেন রাশিয়ান চার্চ দ্বারা গম্ভীরভাবে স্বীকৃতিপ্রাপ্ত দ্বিতীয় সাধু এবং এর প্রথম শ্রদ্ধেয়। ঠিক যেমন বরিস এবং গ্লেব সেন্টকে আটকে রেখেছিলেন। ওলগা এবং ভ্লাদিমির, সেন্ট। থিওডোসিয়াস তার শিক্ষক এবং কিয়েভ গুহা মঠের প্রথম প্রতিষ্ঠাতা অ্যান্টনির চেয়েও আগে ক্যানোনিজড ছিলেন। তারা একসাথে রাশিয়ায় সন্ন্যাসবাদের প্রতিষ্ঠাতা হয়ে ওঠে।

সেন্ট অ্যান্টনি দ্বারা প্রতিষ্ঠিত এবং সেন্ট থিওডোসিয়াস দ্বারা সাজানো, কিয়েভ-পেচেরস্ক মঠ অন্যান্য মঠগুলির জন্য একটি মডেল হয়ে ওঠে এবং রাশিয়ান চার্চের বিকাশের জন্য অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ ছিল। বিখ্যাত আর্চপাস্টর, বিশ্বাসের উদ্যোগী প্রচারক এবং উল্লেখযোগ্য লেখকরা এর দেয়াল থেকে বেরিয়ে এসেছিলেন। হায়ারার্কদের মধ্যে, কিয়েভ-পেচেরস্ক মঠের মানত, সেন্টস লিওন্টি এবং ইশাইয়া (রোস্তভের বিশপ), নিফন্ট (নভগোরডের বিশপ) বিশেষভাবে বিখ্যাত। রেভ. কুক্ষ (ব্যাতিচির আলোকিতকারী), লেখক রেভ. নেস্টর দ্য ক্রনিকলার এবং সাইমন।

... এইচ 11 শতকের ভোরে (ঠিক প্রতিষ্ঠিত নয়) ভ্যাসিলিভ শহরে, কিইভ থেকে খুব দূরে, বিচারকের পরিবারে একটি শিশু উপস্থিত হয়েছিল।

পুরোহিত তাকে থিওডোসিয়াস নাম দিয়েছিলেন এবং ভবিষ্যদ্বাণী করেছিলেন যে নবজাতক নিজেকে ঈশ্বরের কাছে উৎসর্গ করবে।

প্রকৃতপক্ষে, ছেলেটি তার সমবয়সীদের থেকে খুব আলাদা ছিল, এবং এটি কুরস্কে অনেকের দ্বারা লক্ষ্য করা হয়েছিল, যেখানে থিওডোসিয়াসের জন্মের পরপরই, রাজকুমারের নির্দেশে পরিবারটি বসতি স্থাপন করেছিল। থিওডোসিয়াস চটকদার শিশুদের বাইপাস করেছিলেন, পছন্দের পোশাক যা বিচক্ষণ, এমনকি প্যাচযুক্ত, গির্জার প্রতি আগ্রহ বাড়িয়েছিল।

উদ্বিগ্ন পিতামাতারা থিওডোসিয়াসকে শিশুদের বিনোদনের কাছে আত্মসমর্পণ করতে, আরও শালীন পোশাক পরতে রাজি করেছিলেন, কিন্তু ছেলেটি এই প্ররোচনায় সাড়া দেয়নি এবং কেবল তাকে ঐশ্বরিক সাক্ষরতা শেখাতে বলেছিল। অবশেষে, যখন তার ইচ্ছা পূর্ণ হল, থিওডোসিয়াস লোভী হয়ে ধর্মীয় সাহিত্যে আসক্ত হয়ে পড়লেন। তিনি অধ্যয়নের জন্য উজ্জ্বল দক্ষতা আবিষ্কার করেছিলেন, তবে তিনি এটি নিয়ে গর্ব করেননি, শিক্ষকের সাথে সম্পর্ক এবং সহ ছাত্রদের সাথে যোগাযোগের ক্ষেত্রে নম্রতা এবং আনুগত্যের উপর জোর দিয়েছিলেন।

থিওডোসিয়াস 13 বছর বয়সের সাথে সাথে তার বাবা মারা যান এবং তার মা আরও বেশি উদ্যমীভাবে বাড়িতে আধিপত্য করতে শুরু করেন। প্রারম্ভিক বিধবা, তিনি অবাধে বসবাস করতেন, কিন্তু এটি তাকে "তার হাতে একটি বড় বাণিজ্য রাখা" থেকে বাধা দেয়নি। বাড়িটি একটি পূর্ণ বাটি ছিল, কুর্স্কের অন্যতম ধনী। উপরের তলায় একটি পরিবার, নীচে একটি রান্নাঘর, উঠানের গুদাম, ওয়ার্কশপ, আবাসিক কুঁড়েঘর এবং সবই ছিল - লোহার স্পাইকের কাঁটাযুক্ত চিরুনি দিয়ে একটি উঁচু লগের বেড়ার পিছনে। পারিবারিক সম্পদ বেড়েছে।

মা তার ক্রীতদাসদের হাতে কঠোর ছিল, তার ছেলেকে রেহাই দেয়নি। থিওডোসিয়াস যখন মাঠে কাজ করতে গিয়েছিল, তখন তার মা এটিকে তার সম্মানের অপমান বলে মনে করেছিলেন এবং অন্যান্য পিতামাতার মতো, শিশুদের নির্দেশ দিয়ে তাকে মাথার পিছনে থাপ্পড় মারেনি, তবে তাকে মারধর করতেন, কখনও কখনও নিষ্ঠুরভাবে, প্রাপ্তবয়স্কদের মতো যারা বাধ্য ছিল। তার

যীশু খ্রিস্টের পার্থিব জীবনের দ্বারা মুগ্ধ হয়ে, থিওডোসিয়াস একটি তীর্থযাত্রা করার স্বপ্ন দেখেছিলেন। যখন ভবঘুরেরা একবার শহরে হাজির হয়েছিল, তখন তিনি তাদের যীশু খ্রিস্টের জীবনের সাথে যুক্ত স্থানগুলি দেখার জন্য তাকে একজন সঙ্গী হিসাবে নিয়ে যেতে বলেছিলেন।

বাড়ি থেকে যুবকের গোপন প্রস্থান লক্ষ্য করা গেল, এবং মা, তার একমাত্র ছোট ছেলেকে সাথে নিয়ে তীর্থযাত্রীদের তাড়া করতে রওনা হলেন।

তিনি আশীর্বাদিত থিওডোসিয়াসকে ধরার আগে অনেক দূর ভ্রমণ করেছিলেন, "এবং ধরে, এবং রাগে তার চুল ধরে, এবং, তাকে মাটিতে ঠেলে, লাথি মারতে শুরু করে, এবং ভবঘুরেদের উপর তিরস্কার করে, এবং তারপরে বাড়ি ফিরে, নেতৃত্ব দিয়ে। থিওডোসিয়াস, বাঁধা, ডাকাতের মতো। এবং সে এমন রেগে গিয়েছিল যে বাড়িতে এসে তাকে মারতে থাকে যতক্ষণ না সে ক্লান্ত হয়ে যায়।

থিওডোসিয়াসকে বেঁধে নির্জনে বন্দী করে রাখা হয়েছিল। তার মা তাকে খাওয়ায় এবং মাত্র দুই দিন পরে ছেড়ে দেয়, প্রথমে তার ছেলের পায়ে ভারী শেকল দিয়ে দীর্ঘ সময় ধরে শান্ত করেছিল যাতে সে আর বাড়ি থেকে পালিয়ে না যায়।

তিনি তার ছেলেকে ভারি আদর করতেন। থিওডোসিয়াস এটিকে একটি শাস্তি হিসাবে গ্রহণ করেছিলেন, কেবলমাত্র প্রভুর নামে তার ইচ্ছা এবং তপস্যার চিন্তাকে শক্তিশালী করেছিলেন।

তবুও যখন করুণা জিতেছিল, তখন বেড়িগুলি সরিয়ে দেওয়া হয়েছিল এবং পুত্রকে "যা ইচ্ছা তাই করতে" অনুমতি দেওয়া হয়েছিল। এবং ছেলেটি আবার গির্জায় আসত। আমি একবার লক্ষ্য করেছি যে প্রায়শই প্রসফোরার অভাবের কারণে কোনও লিটার্জি হয় না। আমি সবার জন্য প্রসফোরা উৎপাদন করার সিদ্ধান্ত নেওয়ার আগ পর্যন্ত আমি এই বিষয়ে খুব দুঃখিত ছিলাম। এটি প্রায় এক ডজন বছর লেগেছিল, কিন্তু প্রতিদিন থিওডোসিয়াস "আবার এই অলৌকিক ঘটনা ছিল - যে একটি ফ্যাকাশে ময়দা থেকে, স্যাঁতসেঁতে গন্ধ, আগুনের শক্তি এবং ক্রুশ ঈশ্বরের মাংস তৈরি করবে, মানুষের পরিত্রাণ।"

উজ্জ্বল আনন্দের সাথে, বিশ্বাসীরা প্রসফোরা কিনেছিলেন ("এটি ঈশ্বরই চেয়েছিলেন যে বিশুদ্ধ প্রসফোরা একটি নিষ্পাপ এবং নিষ্পাপ শিশুর হাত থেকে ঈশ্বরের চার্চে আনা হোক")।

প্রাপ্ত অর্থ দিয়ে, থিওডোসিয়াস শস্য কিনেছিলেন, নিজে মাটিতে এবং আবার প্রসফোরা বেক করেছিলেন। মুনাফা উদারভাবে দরিদ্রদের মধ্যে বিতরণ করা হয়েছিল, অনেক উপায়ে তাদের মতো। এই উপলক্ষে এবং তার অস্বাভাবিক পেশার সাথে সম্পর্কিত, যুবকটি প্রচুর অপমানজনক শব্দ শুনেছিল যে তার সহকর্মীরা তার উপর বৃষ্টিপাত করেছিল। কিন্তু কুর্স্কের ভালো ফেলোরা জানবে যে তারা কাকে উপহাস করছে - এমন একজন ব্যক্তি যিনি উন্নত আলোকিত এবং সমসাময়িক সমাজ এবং ভবিষ্যত প্রজন্মের বৃত্তে প্রবেশের নিয়তি করেছিলেন।

মা ক্রমবর্ধমান জোরে থিওডোসিয়াসকে একজন যুবকের জন্য একটি অস্বাভাবিক পেশা থেকে বহিষ্কার করেছিলেন, কিন্তু থিওডোসিয়াস ভিন্নভাবে যুক্তি দিয়েছিলেন: “যীশু খ্রীষ্ট তাঁর শিষ্যদের এই কথা দিয়ে রুটি দিয়েছিলেন “নাও এবং খাও, এটি আমার দেহ, তোমার জন্য এবং আরও অনেকের জন্য ভেঙে গেছে, তাই যাতে আপনি সমস্ত পাপ থেকে শুদ্ধ হন।” যদি প্রভু নিজেই আমাদের রুটিকে তাঁর মাংস বলে থাকেন, তবে আমি কীভাবে আনন্দ করতে পারি না যে তিনি আমাকে তাঁর মাংসের অংশীদার করেছেন। মা জোর দিয়ে বললেন:

ফেলে দাও! ব্যস, সেঁকাতে কী প্রসফোরার ব্যবসা! এবং তিনি মারধরের মাধ্যমে তার দাবি সমর্থন করেছিলেন। একদিন, এক হতাশ যুবক আবার গভীর রাতে তার বাবা-মায়ের বাড়ি ছেড়ে চলে গেল।

কুরস্কের নিকটবর্তী শহরগুলির একটিতে একজন যাজক তাকে আশ্রয় দিয়েছিলেন। এটি দেখা যায় যে তিনি একজন সুস্পষ্ট ব্যক্তি ছিলেন, যেহেতু তিনি যুবকের স্বার্থের প্রতি মনোযোগী ছিলেন।

থিওডোসিয়াসকে স্থায়ীভাবে চার্চে থাকার অনুমতি দেওয়া হয়েছিল। তার দ্বারা মুগ্ধ হয়ে, তারা একাধিকবার দামী জামাকাপড় দিয়েছিল, কিন্তু যুবকটি সেগুলি গরীবদের মধ্যে বিতরণ করেছিল এবং একটি জর্জরিত পোশাকের নীচে সে কামারের তৈরি একটি লোহার বেল্ট পরতে শুরু করেছিল। শরীরের মধ্যে কুঁচকানো, বেল্ট প্রতি মিনিটে নম্রতা এবং তপস্যা মনে করিয়ে দেয়। এবং তারুণ্যের বিশ্বাস শক্তিশালী হয়েছিল, এবং চেতনা উত্সাহিত এবং আলোকিত হয়েছিল। ঈশ্বরের প্রতি ভালবাসার নামে, থিওডোসিয়াস যে কোনও পরীক্ষার জন্য প্রস্তুত ছিলেন।

তিনি গসপেলটি একটি স্মৃতি হিসাবে পড়েছিলেন: "যদি কেউ তার পিতা ও মাতাকে ছেড়ে আমাকে অনুসরণ না করে, তবে সে আমার যোগ্য নয় ... যারা দুঃখী ও ভারপ্রাপ্ত তারা আমার কাছে এসো, এবং আমি তোমাদের বিশ্রাম দেব। আমার বোঝা নিজের উপর রাখুন, এবং আমার কাছ থেকে নম্রতা এবং নম্রতা শিখুন, এবং আপনি আপনার আত্মার জন্য শান্তি পাবেন..." এবং তিনি ঈশ্বরের জন্য উত্সাহ এবং ভালবাসায় জ্বলে উঠলেন, একটি মঠে যাওয়ার স্বপ্ন দেখছিলেন, কিয়েভে নিজেই।

যখন এমন একটি সুযোগ নিজেকে উপস্থাপন করেছিল, থিওডোসিয়াস তিন সপ্তাহের জন্য রাস্তায় ছিলেন। লোভনীয় কিয়েভে পৌঁছে, তিনি সমস্ত মঠের চারপাশে ঘুরেছিলেন, তাকে গ্রহণ করার জন্য অনুরোধ করেছিলেন, যতক্ষণ না তিনি একটি গুহায় বসবাসকারী আশীর্বাদপ্রাপ্ত অ্যান্টনির কথা শুনতে পান।

অ্যান্টনি, প্রত্যক্ষভাবে অনুমান করে যে যুবকের একটি দুর্দান্ত ভবিষ্যত রয়েছে, থিওডোসিয়াসকে তার সাথে থাকার অনুমতি দেয়।

থিওডোসিয়াস নিজেকে সম্পূর্ণরূপে ঈশ্বরের সেবায় নিবেদিত করেছিলেন, প্রার্থনা করেছিলেন এবং রোজা রেখেছিলেন, সন্ন্যাসী অ্যান্টনি এবং মহান নিকনের মতো, যারা তাঁর পাশে ছিলেন। তারপর, তাদের মহান অনুরোধে, রাজকীয় বোয়ারদের মধ্যে প্রথম জন, সন্ন্যাসধর্মে ভারলাম এবং রাজকীয় বাড়ির ব্যবস্থাপক, যার নাম সন্ন্যাসবাদ এফ্রাইম, তাদের মহান অনুরোধে সন্ন্যাসী হয়েছিলেন। এটা জানার পর, প্রিন্স ইজিয়াস্লাভ ভয়ঙ্করভাবে রেগে গিয়েছিলেন, কিন্তু নিকন ব্যাখ্যা করেছিলেন: "ঈশ্বরের কৃপায়, আমি তাদের স্বর্গীয় রাজা এবং যীশু খ্রিস্টের আদেশে, যারা তাদের এমন একটি কৃতিত্বের জন্য ডেকেছিল।"

একটি গুহায় জীবন। রূটিবিশেষএবং জল. শনিবার - মসুর ডাল বা শুধুমাত্র সেদ্ধ সবজি।

ধীরে ধীরে ভিক্ষুসংখ্যা বাড়তে থাকে। কিছু জুতা বোনা হয়েছিল যাতে শহরে তারা এর জন্য প্রাপ্ত অর্থ দিয়ে শস্য কিনতে পারে, অন্যরা বাগানে নিযুক্ত ছিল। তারা একসাথে গির্জায় একত্রিত হয়েছিল, নির্ধারিত সময়ের জন্য সমাহিত হয়েছিল এবং পরিষেবাটি সম্পাদন করেছিল। এবং আবার, কিছু রুটি খেয়ে প্রত্যেকে যার যার কাজে ফিরে গেল।

গুহাগুলির থিওডোসিয়াস নম্রতা এবং আনুগত্যে সবাইকে ছাড়িয়ে গিয়েছিল। তিনি সু-সজ্জিত এবং সু-সজ্জিত ছিলেন এবং তিনি সবচেয়ে কঠিন কাজটি কাঁধে তুলেছিলেন। তিনি বন থেকে কাঠ নিয়ে যান। রাতে তিনি জেগেছিলেন, প্রার্থনায় ঈশ্বরের প্রশংসা করতেন। কখনও কখনও তারা লক্ষ্য করত যে কীভাবে রাতে তিনি তার শরীরকে কোমর পর্যন্ত নগ্ন করেছিলেন, জুতা বুনতে এবং ডেভিডের গীত গাওয়ার জন্য পশম ঘুরিয়েছিলেন। গ্যাডফ্লাইস এবং মশা নির্দয়ভাবে তার শরীরে কামড় দেয়, রক্তে পরিপূর্ণ। এই অত্যাচারের অভিজ্ঞতার পরে, থিওডোসিয়াসই প্রথম ম্যাটিনে আসেন। তার কর্তৃত্ব ক্রমাগত বৃদ্ধি পায় এবং একদিন সন্ন্যাসীরা সর্বসম্মতিক্রমে "সন্ন্যাসী অ্যান্টনিকে ঘোষণা করেন" যে তারা "নিজেদের হেগুমেন নিযুক্ত করেছেন" থিওডোসিয়াসকে আশীর্বাদ করেছেন, "কারণ তিনি আদেশ অনুসারে মঠের জীবন পরিচালনা করতেন এবং ঐশ্বরিক আদেশগুলি অন্য কেউ জানেন না। " এটি 1057 সালে ঘটেছিল। যদিও থিওডোসিয়াস সবার উপরে বড় হয়েছিলেন, তিনি তার স্বাভাবিক নম্রতা পরিবর্তন করেননি, তিনি প্রভুর বাণী মনে রেখেছিলেন, সম্প্রচার করেছিলেন: "তোমাদের মধ্যে কেউ যদি অন্যের পরামর্শদাতা হতে চায়, তবে দাসকে সবার চেয়ে বেশি বিনয়ী হতে দিন। ..."

এবং অনেক সম্ভ্রান্ত ব্যক্তি মঠে এসে তাকে তাদের সম্পদের কিছু অংশ দিয়েছিলেন।

হেগুমেন থিওডোসিয়াস এই দানগুলি ব্যবহার করেছিলেন, সেইসাথে জনগণের কাছ থেকে সংগৃহীত অন্যান্য তহবিল, ঈশ্বরের পবিত্র এবং মহিমান্বিত মা এবং এভার-ভার্জিন মেরির নামে একটি গির্জা তৈরি করতে। "এবং তিনি সেই জায়গাটিকে একটি প্রাচীর দিয়ে ঘিরে ফেলেন, এবং অনেকগুলি ঘর তৈরি করেন। এবং তিনি সেখানে চলে যান" 6570 (1062) সালে ভাইদের সাথে গুহা থেকে। এবং সেই সময় থেকে, ঐশ্বরিক অনুগ্রহে, সেই জায়গাটি উত্থিত হয়েছে এবং সেখানে একটি মহিমান্বিত মঠ রয়েছে, যাকে আমরা আজও পেচেরস্ক বলে থাকি ... "

রাশিয়ায় প্রথমবারের মতো থিওডোসিয়াসের পবিত্র হেগুমেন একটি সেনোবিটিক সনদ চালু করেছিলেন। এটি স্টুডিওন মনাস্ট্রি (কনস্টান্টিনোপল) থেকে ধার করা হয়েছিল এবং পরবর্তীকালে সমস্ত প্রাচীন রাশিয়ান মঠগুলির জন্য প্রধান নিয়ন্ত্রক দলিল হয়ে ওঠে। অ্যাবট থিওডোসিয়াসের ক্রিয়াকলাপগুলি অনেক ক্ষেত্রেই অবদান রেখেছিল যে কিয়েভ-পেচেরস্ক মঠ রাশিয়ান সংস্কৃতির কেন্দ্রে পরিণত হয়েছিল।

গ্রেট লেন্টের সময়, থিওডোসিয়াস তার গুহায় অবসর নিয়েছিলেন, পাম সপ্তাহ পর্যন্ত নিজেকে বন্ধ রেখেছিলেন এবং সেই সপ্তাহের শুক্রবার, সন্ধ্যার প্রার্থনার সময়, তিনি গির্জায় ফিরে আসেন, সবাইকে শিক্ষা দেন এবং তপস্বী এবং উপবাসে তাদের সান্ত্বনা দেন। সন্ধ্যায় গান গাওয়ার পরে, তিনি ঘুমাতে বসলেন, কারণ তিনি কখনই বিছানায় যাননি, তবে তিনি যদি ঘুমাতে চান, তবে তিনি "একটি চেয়ারে বসেছিলেন এবং সেখানে কিছুটা ঘুমিয়ে পরে, আবার রাতে গান গাওয়ার জন্য এবং হাঁটু গেড়ে বসেন। "

তিনি সন্ন্যাসীদের বিশ্বস্ততার সাথে সন্ন্যাসীর সনদ অনুসরণ করতে, সন্ধ্যার প্রার্থনার পরে কারও সাথে কথা না বলতে, তাদের ঘরে নির্জনে, ঈশ্বরের কাছে প্রার্থনা করতে এবং অলসতাকে অনুমতি না দিতে শিখিয়েছিলেন। আপনার শ্রম দিয়ে দরিদ্র এবং ভবঘুরেদের খাওয়ানোর জন্য ডেভিডের গীত গাইতে, একটি নৈপুণ্যে নিযুক্ত হন।

মঠে, থিওডোসিয়াস দরিদ্র এবং দরিদ্রদের জন্য একটি হোস্টেলের ব্যবস্থা করেছিলেন, যাদের তিনি মঠের আয়ের দশমাংশ লিখেছিলেন। "প্রতি সপ্তাহে সন্ন্যাসী কারাগারে বিধানের একটি কার্টলোড পাঠাতেন।"

কিয়েভ গুহা মঠটি প্রচুর বিশ্বাসীদের আকৃষ্ট করেছিল এবং সন্ন্যাসী থিওডোসিয়াস অনেক রাজকুমার এবং বোয়ারদের আধ্যাত্মিক পরামর্শদাতা হয়েছিলেন। মহান থিওডোসিয়াসের কাছে স্বীকার করে, তারা অনুদানের বিষয়ে তুচ্ছতাচ্ছিল্য করেনি, কেউ কেউ সম্পূর্ণ বন্দোবস্ত দিয়েছে, অন্যরা মঠটিকে সোনা এবং অন্যান্য মূল্যবান জিনিস দিয়েছে। এবং ভাল মঠটি একটি বৃহৎ গির্জা নির্মাণের পরিকল্পনা তৈরি করেছিল, যেহেতু কাঠের গির্জাটি ঝাঁকে ঝাঁকে লোকজনের জন্য ছোট হয়ে গিয়েছিল।

মঠের মর্যাদা কোনোভাবেই থিওডোসিয়াসের জীবনের চিত্র পরিবর্তন করেনি। আগের মতো, তিনি অন্য সবার আগে কাজ করতে গিয়েছিলেন, তিনিই প্রথম গির্জায় যান এবং শেষটি ছেড়ে যান। কাঁটাযুক্ত উলের তৈরি একটি চট তার পোশাক হিসাবে পরিবেশন করা হয়েছিল, যা তিনি একটি জীর্ণশিল্পের নীচে লুকিয়ে রেখেছিলেন। "অনেক মূর্খ লোক এই জঘন্য পোষাককে উপহাস করেছে, তাকে তিরস্কার করেছে।"

এদিকে মঠের প্রভাব বিস্তার লাভ করেছে রাজনৈতিক জীবন.

তার জীবনযাত্রার মাধ্যমে, সন্ন্যাসী থিওডোসিয়াস তার চারপাশের লোকদের শক্তিকে শক্তিশালী করেছিলেন। সে আগের মতোই খেয়েছিল, শুধু শুকনো রুটি আর সবজি তেল ছাড়া সিদ্ধ করে, জলে ধুয়ে। কিন্তু যারা আধ্যাত্মিক এবং আর্থিকভাবে মঠে ফিরেছিল তাদের সকলকে তিনি সমর্থন করেছিলেন।

থিওডোসিয়াস কেবল সুবিধাবঞ্চিত লোকদের মধ্যস্থতাকারী ছিলেন না, রাজকীয় চেনাশোনাগুলিতেও তাঁর কথার ওজন ছিল।

রাজকুমার স্ব্যাটোপল্ক এবং ভেসেভলোড তাদের বড় ভাই ইজিয়াস্লাভকে কিইভ থেকে বহিষ্কার করেছে জানতে পেরে, পেচেরস্কির থিওডোসিয়াস রাজপুত্রকে লিখেছিলেন: "তোমার ভাইয়ের রক্তের কণ্ঠ ঈশ্বরের কাছে কাঁদছে, কেইনের কাছে অ্যাবেলের রক্তের মতো।"

রাজপুত্র রাগ করে! কিন্তু, শীতল হয়ে, তিনি মহান ধার্মিক ব্যক্তির বিরুদ্ধে হাত তুলতে সাহস করেননি এবং তার সাথে শান্তি স্থাপনের জন্য মঠে আসার অনুমতি চেয়েছিলেন। "কিন্তু হে মহাপ্রভু, আপনার ক্ষমতার বিরুদ্ধে আমাদের রাগ কি হতে পারে?" থিওডোসিয়াস উত্তর দিলেন। "তবে আপনাকে তিরস্কার করা এবং আত্মার পরিত্রাণের বিষয়ে শিক্ষা দেওয়া আমাদের পক্ষে উপযুক্ত। এবং আপনার এটি শোনা উচিত।" এবং তিনি জোর দিয়েছিলেন যে সিংহাসনটি ইজিয়াস্লাভকে ফিরিয়ে দেওয়া হবে, যাকে তার পিতা অর্পণ করেছিলেন।

মঠের প্রধান হয়ে, থিওডোসিয়াস ক্রমাগত সন্ন্যাসী অ্যান্টনির সাথে যোগাযোগ করতেন এবং তিনি তাঁর কাছ থেকে আধ্যাত্মিক নির্দেশাবলী পেয়েছিলেন। তিনি মাত্র এক বছরের মধ্যে প্রবীণকে বেঁচেছিলেন, কিন্তু অনুমানের প্রশস্ত পাথরের গির্জাটি স্থাপন করতে সক্ষম হন। ঈশ্বরের মা.

থিওডোসিয়াস আনন্দের সাথে নতুন বিল্ডিংয়ে কাজ করেছিলেন, সবচেয়ে ন্যূনতম কাজ থেকে দূরে সরে যাননি, তবে আত্মা তার দেহ ছেড়ে যাওয়ার পরে গির্জার নির্মাণ সম্পন্ন হয়েছিল। মঠকর্তা ভবিষ্যদ্বাণী করেছিলেন কখন তিনি প্রভুর কাছে যাবেন। এবং তিনি অসিয়ত করলেন: "...তাই আপনি ঈশ্বরের সামনে আমার সাহসিকতার কথা জানতে পারবেন: আপনি যদি দেখেন যে আমাদের মঠের উন্নতি হচ্ছে, তবে জেনে রাখুন যে আমি স্বর্গের প্রভুর কাছে আছি; যদি আপনি কখনও মঠের দরিদ্রতা দেখতে পান, এবং এটি দারিদ্র্যের মধ্যে পড়ে, তারপর জান কারণ আমি ঈশ্বর থেকে অনেক দূরে এবং তাঁর কাছে প্রার্থনা করার সাহস নেই।" এবং তিনি তার মৃতদেহকে একটি গুহায় রাখতে বললেন যেখানে তিনি রোজা রেখেছিলেন।

"কিয়েভ-পেচেরস্ক মঠটি 6582 (1074) মে মাসের তৃতীয় দিনে, শনিবার, যেমন সেন্ট থিওডোসিয়াস ভবিষ্যদ্বাণী করেছিলেন, সূর্যোদয়ের পরে তার মহান মঠের দ্বারা অনাথ হয়েছিল।"

অর্থডক্স চার্চরাশিয়ায় সন্ন্যাসবাদের প্রতিষ্ঠাতা হিসাবে গুহাগুলির সন্ন্যাসী থিওডোসিয়াসকে সম্মানিত করে। ধর্মনিরপেক্ষ সমাজ থিওডোসিয়াস অফ দ্য কেভস-এ একজন অসামান্য প্রাচীন রাশিয়ান লেখক, বিখ্যাত কিয়েভ-পেচেরস্ক মঠের প্রতিষ্ঠাতা এবং এর সনদের সংস্কারককে তার সময়ের একজন প্রভাবশালী রাজনৈতিক ব্যক্তিত্ব হিসাবে স্বীকৃতি দেয়।

দুর্ভাগ্যবশত, প্রাচীন রাশিয়ান সাহিত্যের রচনাগুলির লেখকত্ব প্রতিষ্ঠা করা সবসময় সম্ভব নয়। যাইহোক, এটি নিশ্চিতভাবে জানা যায় যে গুহাগুলির থিওডোসিয়াস কমপক্ষে এগারোটি কাজের স্রষ্টা। এগুলি প্রিন্স ইজিয়াস্লাভ ইয়ারোস্লাভিচের কাছে দুটি বার্তা - "সপ্তাহে" এবং "কৃষক এবং ল্যাটিন বিশ্বাসের উপর", 8 "শব্দ" এবং সন্ন্যাসীদের "শিক্ষা", যথা: "ধৈর্য এবং প্রেমের উপর", "ধৈর্য এবং নম্রতার উপর" ", "আধ্যাত্মিক উপকারে", "গির্জায় যাওয়া এবং প্রার্থনায়", বিশ্বাসীরা তার প্রার্থনা "সমস্ত কৃষকদের জন্য"ও জানেন।

কুরস্কের জনগণের গর্ব করার অধিকার রয়েছে যে রাশিয়ান আধ্যাত্মিকতার পূর্বপুরুষ আমাদের জমিতে গঠিত হয়েছিল এবং এমন একজন ব্যক্তি হিসাবে যিনি তার চারপাশের জীবন সত্ত্বেও নিজের ভাগ্য তৈরি করতে পেরেছিলেন।

3 গির্জা গুহাগুলির থিওডোসিয়াসের স্মৃতি দিবস উদযাপন করতে পারে। কুরিয়ারা তাদের মহান দেশবাসীকে সম্মান করে - "রাশিয়ান সন্ন্যাসবাদের জনক", রাশিয়ান আধ্যাত্মিকতার পূর্বপুরুষ। কুরস্ক অর্থোডক্স জিমনেসিয়াম এই সাধুর নাম বহন করে। এই অঞ্চলে নামে আঞ্চলিক চিকিৎসা ও সামাজিক পুনর্বাসন কেন্দ্র রয়েছে। রেভারেন্ড থিওডোসিয়াস অফ দ্য কেভস।

থিওডোসিয়াস অফ দ্য কেভস (সি. 1036 - 1074), হেগুমেন, শ্রদ্ধেয়, সেনোবিটিক সন্ন্যাস সনদের প্রতিষ্ঠাতা এবং রাশিয়ায় সন্ন্যাসবাদের প্রতিষ্ঠাতা

মেমরি - 3 মে, 14 আগস্ট (অবশেষ স্থানান্তর), 2 সেপ্টেম্বর, সমস্ত সেন্টের ক্যাথেড্রালগুলিতে। কিয়েভ-পেচেরস্কের পিতা, সেন্ট। সুদূর গুহাগুলির পিতা, সেইসাথে কিইভ এবং কুরস্ক সাধুরা।

* * *

বড় করতে - ছবিতে ক্লিক করুন

সাইদা আফোনিনা। কিয়েভ গুহার সাধু অ্যান্টনি এবং থিওডোসিয়াস

থেকেআমাদের কুরস্ক অঞ্চলের মহিমান্বিত পূর্বপুরুষদের মধ্যে, গুহাগুলির থিওডোসিয়াস সবচেয়ে সম্মানজনক স্থান দখল করে।

থিওডোসিয়াস অফ দ্য কেভস ছিলেন রাশিয়ান চার্চের দ্বারা গম্ভীরভাবে স্বীকৃতিপ্রাপ্ত দ্বিতীয় সাধু এবং এর শ্রদ্ধেয়দের মধ্যে প্রথম। ঠিক যেমন বরিস এবং গ্লেব সেন্টকে আটকে রেখেছিলেন। ওলগা এবং ভ্লাদিমির, সেন্ট। থিওডোসিয়াস তার শিক্ষক এবং কিয়েভ গুহা মঠের প্রথম প্রতিষ্ঠাতা অ্যান্টনির চেয়েও আগে ক্যানোনিজড ছিলেন।

তপস্বী অ্যান্টনির প্রভাবে, গুহার থিওডোসিয়াস রাশিয়ায় সন্ন্যাসবাদের প্রতিষ্ঠাতা হয়ে ওঠেন।

11 শতকের ভোরে (ঠিক প্রতিষ্ঠিত নয়) কিয়েভ থেকে খুব দূরে ভ্যাসিলিভ শহরে, বিচারকের পরিবারে একটি শিশু উপস্থিত হয়েছিল।

পুরোহিত তাকে থিওডোসিয়াস নাম দিয়েছিলেন এবং ভবিষ্যদ্বাণী করেছিলেন যে নবজাতক নিজেকে ঈশ্বরের কাছে উৎসর্গ করবে।

প্রকৃতপক্ষে, ছেলেটি তার সমবয়সীদের থেকে খুব আলাদা ছিল, এবং এটি কুরস্কে অনেকের দ্বারা লক্ষ্য করা হয়েছিল, যেখানে থিওডোসিয়াসের জন্মের পরপরই, রাজকুমারের নির্দেশে পরিবারটি বসতি স্থাপন করেছিল। থিওডোসিয়াস চটকদার শিশুদের উপেক্ষা করে, বিচক্ষণ, এমনকি প্যাচযুক্ত পোশাক পছন্দ করতেন এবং গির্জার প্রতি আগ্রহ বাড়িয়েছিলেন।

উদ্বিগ্ন পিতামাতারা থিওডোসিয়াসকে শিশুদের বিনোদনের কাছে আত্মসমর্পণ করতে, আরও শালীন পোশাক পরতে রাজি করেছিলেন, কিন্তু ছেলেটি এই প্ররোচনায় সাড়া দেয়নি এবং কেবল তাকে ঐশ্বরিক সাক্ষরতা শেখাতে বলেছিল। অবশেষে, যখন তার ইচ্ছা পূর্ণ হল, থিওডোসিয়াস লোভী হয়ে ধর্মীয় সাহিত্যে আসক্ত হয়ে পড়লেন। তিনি অধ্যয়নের জন্য উজ্জ্বল দক্ষতা আবিষ্কার করেছিলেন, তবে তিনি এটি নিয়ে গর্ব করেননি, শিক্ষকের সাথে সম্পর্ক এবং সহ ছাত্রদের সাথে যোগাযোগের ক্ষেত্রে নম্রতা এবং আনুগত্যের উপর জোর দিয়েছিলেন।

থিওডোসিয়াস 13 বছর বয়সের সাথে সাথে তার বাবা মারা যান এবং তার মা আরও বেশি উদ্যমীভাবে বাড়িতে আধিপত্য করতে শুরু করেন। প্রারম্ভিক বিধবা, তিনি অবাধে বসবাস করতেন, কিন্তু এটি তাকে "তার হাতে একটি বড় বাণিজ্য রাখা" থেকে বাধা দেয়নি। বাড়িটি একটি পূর্ণ বাটি ছিল, কুর্স্কের অন্যতম ধনী। উপরের তলায় একটি পরিবার, নীচে একটি রান্নাঘর, উঠানের গুদাম, ওয়ার্কশপ, আবাসিক কুঁড়েঘর এবং সবই ছিল - লোহার স্পাইকের কাঁটাযুক্ত চিরুনি দিয়ে একটি উঁচু লগের বেড়ার পিছনে। পারিবারিক সম্পদ বেড়েছে।

মা তার ক্রীতদাসদের হাতে কঠোর ছিল, তার ছেলেকে রেহাই দেয়নি। থিওডোসিয়াস যখন মাঠে কাজ করতে গিয়েছিল, তখন তার মা এটিকে তার সম্মানের অপমান বলে মনে করেছিলেন এবং অন্যান্য পিতামাতার মতো, শিশুদের নির্দেশ দিয়ে তাকে মাথার পিছনে থাপ্পড় মারেনি, তবে তাকে মারধর করতেন, কখনও কখনও নিষ্ঠুরভাবে, প্রাপ্তবয়স্কদের মতো যারা বাধ্য ছিল। তার

যীশু খ্রিস্টের পার্থিব জীবনের দ্বারা মুগ্ধ হয়ে, থিওডোসিয়াস একটি তীর্থযাত্রা করার স্বপ্ন দেখেছিলেন। যখন ভবঘুরেরা একবার শহরে হাজির হয়েছিল, তখন তিনি তাদের যীশু খ্রিস্টের জীবনের সাথে যুক্ত স্থানগুলি দেখার জন্য তাকে একজন সঙ্গী হিসাবে নিয়ে যেতে বলেছিলেন।

বাড়ি থেকে যুবকের গোপন প্রস্থান লক্ষ্য করা গেল, এবং মা, তার একমাত্র ছোট ছেলেকে সাথে নিয়ে তীর্থযাত্রীদের তাড়া করতে রওনা হলেন।

তিনি আশীর্বাদিত থিওডোসিয়াসকে ধরার আগে অনেক দূর ভ্রমণ করেছিলেন, "এবং ধরে, এবং রাগে তার চুল ধরে, এবং, তাকে মাটিতে ঠেলে, লাথি মারতে শুরু করে, এবং ভবঘুরেদের উপর তিরস্কার করে, এবং তারপরে বাড়ি ফিরে, নেতৃত্ব দিয়ে। থিওডোসিয়াস, বাঁধা, ডাকাতের মতো। এবং সে এমন রেগে গিয়েছিল যে বাড়িতে এসে তাকে মারতে থাকে যতক্ষণ না সে ক্লান্ত হয়ে যায়।

থিওডোসিয়াসকে বেঁধে নির্জনে বন্দী করে রাখা হয়েছিল। তার মা তাকে খাওয়ায় এবং মাত্র দুই দিন পরে ছেড়ে দেয়, প্রথমে তার ছেলের পায়ে ভারী শেকল দিয়ে দীর্ঘ সময় ধরে শান্ত করেছিল যাতে সে আর বাড়ি থেকে পালিয়ে না যায়।

তিনি তার ছেলেকে ভারি আদর করতেন। থিওডোসিয়াস এটিকে একটি শাস্তি হিসাবে গ্রহণ করেছিলেন, কেবলমাত্র প্রভুর নামে তার ইচ্ছা এবং তপস্যার চিন্তাকে শক্তিশালী করেছিলেন।

তবুও যখন করুণা জিতেছিল, তখন বেড়িগুলি সরিয়ে দেওয়া হয়েছিল এবং পুত্রকে "যা ইচ্ছা তাই করতে" অনুমতি দেওয়া হয়েছিল। এবং ছেলেটি আবার গির্জায় আসত। আমি একবার লক্ষ্য করেছি যে প্রায়শই প্রসফোরার অভাবের কারণে কোনও লিটার্জি হয় না। আমি সবার জন্য প্রসফোরা উৎপাদন করার সিদ্ধান্ত নেওয়ার আগ পর্যন্ত আমি এই বিষয়ে খুব দুঃখিত ছিলাম। এটি প্রায় এক ডজন বছর লেগেছিল, কিন্তু প্রতিদিন থিওডোসিয়াস "আবার এই অলৌকিক ঘটনা ছিল - যে একটি ফ্যাকাশে ময়দা থেকে, স্যাঁতসেঁতে গন্ধ, আগুনের শক্তি এবং ক্রুশ ঈশ্বরের মাংস তৈরি করবে, মানুষের পরিত্রাণ।"

উজ্জ্বল আনন্দের সাথে, বিশ্বাসীরা প্রসফোরা কিনেছিলেন ("এটি ঈশ্বরই চেয়েছিলেন যে বিশুদ্ধ প্রসফোরা একটি নিষ্পাপ এবং নিষ্পাপ শিশুর হাত থেকে ঈশ্বরের চার্চে আনা হোক")।

প্রাপ্ত অর্থ দিয়ে, থিওডোসিয়াস শস্য কিনেছিলেন, নিজে মাটিতে এবং আবার প্রসফোরা বেক করেছিলেন। মুনাফা উদারভাবে দরিদ্রদের মধ্যে বিতরণ করা হয়েছিল, অনেক উপায়ে তাদের মতো। এই উপলক্ষে এবং তার অস্বাভাবিক পেশার সাথে সম্পর্কিত, যুবকটি প্রচুর অপমানজনক শব্দ শুনেছিল যে তার সহকর্মীরা তার উপর বৃষ্টিপাত করেছিল। কিন্তু কুর্স্কের ভালো ফেলোরা জানবে যে তারা কাকে উপহাস করছে - এমন একজন ব্যক্তি যিনি উন্নত আলোকিত এবং সমসাময়িক সমাজ এবং ভবিষ্যত প্রজন্মের বৃত্তে প্রবেশের নিয়তি করেছিলেন।

মা ক্রমবর্ধমান জোরে থিওডোসিয়াসকে একজন যুবকের জন্য একটি অস্বাভাবিক পেশা থেকে বহিষ্কার করেছিলেন, কিন্তু থিওডোসিয়াস ভিন্নভাবে যুক্তি দিয়েছিলেন: “যীশু খ্রীষ্ট তাঁর শিষ্যদের এই কথা দিয়ে রুটি দিয়েছিলেন “নাও এবং খাও, এটি আমার দেহ, তোমার জন্য এবং আরও অনেকের জন্য ভেঙে গেছে, তাই যাতে আপনি সমস্ত পাপ থেকে শুদ্ধ হন।” যদি প্রভু নিজেই আমাদের রুটিকে তাঁর মাংস বলে থাকেন, তবে আমি কীভাবে আনন্দ করতে পারি না যে তিনি আমাকে তাঁর মাংসের অংশীদার করেছেন। মা জোর দিয়ে বললেন:

ফেলে দাও! ব্যস, সেঁকাতে কী প্রসফোরার ব্যবসা! এবং তিনি মারধরের মাধ্যমে তার দাবি সমর্থন করেছিলেন। একদিন, এক হতাশ যুবক আবার গভীর রাতে তার বাবা-মায়ের বাড়ি ছেড়ে চলে গেল।

কুরস্কের নিকটবর্তী শহরগুলির একটিতে একজন যাজক তাকে আশ্রয় দিয়েছিলেন। এটি দেখা যায় যে তিনি একজন সুস্পষ্ট ব্যক্তি ছিলেন, যেহেতু তিনি যুবকের স্বার্থের প্রতি মনোযোগী ছিলেন।

থিওডোসিয়াসকে স্থায়ীভাবে চার্চে থাকার অনুমতি দেওয়া হয়েছিল। তার দ্বারা মুগ্ধ হয়ে, তারা একাধিকবার দামী জামাকাপড় দিয়েছিল, কিন্তু যুবকটি সেগুলি গরীবদের মধ্যে বিতরণ করেছিল এবং একটি জর্জরিত পোশাকের নীচে সে কামারের তৈরি একটি লোহার বেল্ট পরতে শুরু করেছিল। শরীরের মধ্যে কুঁচকানো, বেল্ট প্রতি মিনিটে নম্রতা এবং তপস্যা মনে করিয়ে দেয়। এবং তারুণ্যের বিশ্বাস শক্তিশালী হয়েছিল, এবং চেতনা উত্সাহিত এবং আলোকিত হয়েছিল। ঈশ্বরের প্রতি ভালবাসার নামে, থিওডোসিয়াস যে কোনও পরীক্ষার জন্য প্রস্তুত ছিলেন।

তিনি গসপেলটি একটি স্মৃতি হিসাবে পড়েছিলেন: "যদি কেউ তার পিতা ও মাতাকে ছেড়ে আমাকে অনুসরণ না করে, তবে সে আমার যোগ্য নয় ... যারা দুঃখী ও ভারপ্রাপ্ত তারা আমার কাছে এসো, এবং আমি তোমাদের বিশ্রাম দেব। আমার বোঝা নিজের উপর রাখুন, এবং আমার কাছ থেকে নম্রতা এবং নম্রতা শিখুন, এবং আপনি আপনার আত্মার জন্য শান্তি পাবেন..." এবং তিনি ঈশ্বরের জন্য উত্সাহ এবং ভালবাসায় জ্বলে উঠলেন, একটি মঠে যাওয়ার স্বপ্ন দেখছিলেন, কিয়েভে নিজেই।

যখন এমন একটি সুযোগ উপস্থিত হয়েছিল, ফিওডোসিয়া তিন সপ্তাহের জন্য রাস্তায় ছিল। লোভনীয় কিয়েভে পৌঁছে, তিনি সমস্ত মঠের চারপাশে ঘুরেছিলেন, তাকে গ্রহণ করার জন্য অনুরোধ করেছিলেন, যতক্ষণ না তিনি একটি গুহায় বসবাসকারী আশীর্বাদপ্রাপ্ত অ্যান্টনির কথা শুনতে পান।

অ্যান্টনি, প্রত্যক্ষভাবে অনুমান করে যে যুবকের একটি দুর্দান্ত ভবিষ্যত রয়েছে, থিওডোসিয়াসকে তার সাথে থাকার অনুমতি দেয়।

থিওডোসিয়াস নিজেকে সম্পূর্ণরূপে ঈশ্বরের সেবায় নিবেদিত করেছিলেন, প্রার্থনা করেছিলেন এবং রোজা রেখেছিলেন, সন্ন্যাসী অ্যান্টনি এবং মহান নিকনের মতো, যারা তাঁর পাশে ছিলেন। তারপর, তাদের মহান অনুরোধে, রাজকীয় বোয়ারদের মধ্যে প্রথম জন, সন্ন্যাসধর্মে ভারলাম এবং রাজকীয় বাড়ির ব্যবস্থাপক, যার নাম সন্ন্যাসবাদ এফ্রাইম, তাদের মহান অনুরোধে সন্ন্যাসী হয়েছিলেন। এটা জানার পর, প্রিন্স ইজিয়াস্লাভ ভয়ঙ্করভাবে রেগে গিয়েছিলেন, কিন্তু নিকন ব্যাখ্যা করেছিলেন: "ঈশ্বরের কৃপায়, আমি তাদের স্বর্গীয় রাজা এবং যীশু খ্রিস্টের আদেশে, যারা তাদের এমন একটি কৃতিত্বের জন্য ডেকেছিল।"

একটি গুহায় জীবন। রাই রুটি এবং জল। শনিবার - মসুর ডাল বা শুধুমাত্র সেদ্ধ সবজি।

ধীরে ধীরে ভিক্ষুসংখ্যা বাড়তে থাকে। কিছু জুতা বোনা হয়েছিল যাতে শহরে তারা এর জন্য প্রাপ্ত অর্থ দিয়ে শস্য কিনতে পারে, অন্যরা বাগানে নিযুক্ত ছিল। তারা একসাথে গির্জায় একত্রিত হয়েছিল, নির্ধারিত সময়ের জন্য সমাহিত হয়েছিল এবং পরিষেবাটি সম্পাদন করেছিল। এবং আবার, কিছু রুটি খেয়ে প্রত্যেকে যার যার কাজে ফিরে গেল।

গুহাগুলির থিওডোসিয়াস নম্রতা এবং আনুগত্যে সবাইকে ছাড়িয়ে গিয়েছিল। তিনি সু-সজ্জিত এবং সু-সজ্জিত ছিলেন এবং তিনি সবচেয়ে কঠিন কাজটি কাঁধে তুলেছিলেন। তিনি বন থেকে কাঠ নিয়ে যান। রাতে তিনি জেগেছিলেন, প্রার্থনায় ঈশ্বরের প্রশংসা করতেন। কখনও কখনও তারা লক্ষ্য করত যে কীভাবে রাতে তিনি তার শরীরকে কোমর পর্যন্ত নগ্ন করেছিলেন, জুতা বুনতে এবং ডেভিডের গীত গাওয়ার জন্য পশম ঘুরিয়েছিলেন। গ্যাডফ্লাইস এবং মশা নির্দয়ভাবে তার শরীরে কামড় দেয়, রক্তে পরিপূর্ণ। এই অত্যাচারের অভিজ্ঞতার পরে, থিওডোসিয়াসই প্রথম ম্যাটিনে আসেন। তার কর্তৃত্ব ক্রমাগত বৃদ্ধি পায় এবং একদিন সন্ন্যাসীরা সর্বসম্মতিক্রমে "সন্ন্যাসী অ্যান্টনিকে ঘোষণা করেন" যে তারা "নিজেদের হেগুমেন নিযুক্ত করেছেন" থিওডোসিয়াসকে আশীর্বাদ করেছেন, "কারণ তিনি আদেশ অনুসারে মঠের জীবন পরিচালনা করতেন এবং ঐশ্বরিক আদেশগুলি অন্য কেউ জানেন না। " এটি 1057 সালে ঘটেছিল। যদিও থিওডোসিয়াস সবার উপরে বড় হয়েছিলেন, তিনি তার স্বাভাবিক নম্রতা পরিবর্তন করেননি, তিনি প্রভুর বাণী মনে রেখেছিলেন, সম্প্রচার করেছিলেন: "তোমাদের মধ্যে কেউ যদি অন্যের পরামর্শদাতা হতে চায়, তবে দাসকে সবার চেয়ে বেশি বিনয়ী হতে দিন। ..."

এবং অনেক সম্ভ্রান্ত ব্যক্তি মঠে এসে তাকে তাদের সম্পদের কিছু অংশ দিয়েছিলেন।

হেগুমেন থিওডোসিয়াস এই দানগুলি ব্যবহার করেছিলেন, সেইসাথে জনগণের কাছ থেকে সংগৃহীত অন্যান্য তহবিল, ঈশ্বরের পবিত্র এবং মহিমান্বিত মা এবং এভার-ভার্জিন মেরির নামে একটি গির্জা তৈরি করতে। "এবং তিনি সেই জায়গাটিকে একটি প্রাচীর দিয়ে ঘিরে ফেলেন, এবং অনেকগুলি ঘর তৈরি করেন। এবং তিনি সেখানে চলে যান" 6570 (1062) সালে ভাইদের সাথে গুহা থেকে। এবং সেই সময় থেকে, ঐশ্বরিক অনুগ্রহে, সেই জায়গাটি উত্থিত হয়েছে এবং সেখানে একটি মহিমান্বিত মঠ রয়েছে, যাকে আমরা আজও পেচেরস্ক বলে থাকি ... "

রেভ থিওডোসিয়াস গুহা মঠের সনদ আঁকেন

রাশিয়ায় প্রথমবারের মতো পবিত্র মঠ থিওডোসিয়াস একটি সেনোবিটিক সনদ চালু করেছিলেন। এটি স্টুডিওন মনাস্ট্রি (কনস্টান্টিনোপল) থেকে ধার করা হয়েছিল এবং পরবর্তীকালে সমস্ত প্রাচীন রাশিয়ান মঠগুলির জন্য প্রধান নিয়ন্ত্রক দলিল হয়ে ওঠে। অ্যাবট থিওডোসিয়াসের ক্রিয়াকলাপগুলি অনেক ক্ষেত্রেই অবদান রেখেছিল যে কিয়েভ-পেচেরস্ক মঠ রাশিয়ান সংস্কৃতির কেন্দ্রে পরিণত হয়েছিল।

গ্রেট লেন্টের সময়, থিওডোসিয়াস তার গুহায় অবসর নিয়েছিলেন, পাম সপ্তাহ পর্যন্ত নিজেকে বন্ধ রেখেছিলেন এবং সেই সপ্তাহের শুক্রবার, সন্ধ্যার প্রার্থনার সময়, তিনি গির্জায় ফিরে আসেন, সবাইকে শিক্ষা দেন এবং তপস্বী এবং উপবাসে তাদের সান্ত্বনা দেন। সন্ধ্যায় গান গাওয়ার পরে, তিনি ঘুমাতে বসলেন, কারণ তিনি কখনই বিছানায় যাননি, তবে তিনি যদি ঘুমাতে চান, তবে তিনি "একটি চেয়ারে বসেছিলেন এবং সেখানে কিছুটা ঘুমিয়ে পরে, আবার রাতে গান গাওয়ার জন্য এবং হাঁটু গেড়ে বসেন। "

তিনি সন্ন্যাসীদের বিশ্বস্ততার সাথে সন্ন্যাসীর সনদ অনুসরণ করতে, সন্ধ্যার প্রার্থনার পরে কারও সাথে কথা না বলতে, তাদের ঘরে নির্জনে, ঈশ্বরের কাছে প্রার্থনা করতে এবং অলসতাকে অনুমতি না দিতে শিখিয়েছিলেন। আপনার শ্রম দিয়ে দরিদ্র এবং ভবঘুরেদের খাওয়ানোর জন্য ডেভিডের গীত গাইতে, একটি নৈপুণ্যে নিযুক্ত হন।

থিওডোসিয়াসের মঠে, তিনি দরিদ্র এবং হতভাগ্যদের জন্য একটি হোস্টেলের ব্যবস্থা করেছিলেন, যাদেরকে তিনি মঠের আয়ের দশমাংশ লিখেছিলেন। "প্রতি সপ্তাহে সন্ন্যাসী কারাগারে বিধানের একটি কার্টলোড পাঠাতেন।"

কিয়েভ গুহা মঠটি প্রচুর বিশ্বাসীদের আকৃষ্ট করেছিল এবং সন্ন্যাসী থিওডোসিয়াস অনেক রাজকুমার এবং বোয়ারদের আধ্যাত্মিক পরামর্শদাতা হয়েছিলেন। মহান থিওডোসিয়াসের কাছে স্বীকার করে, তারা অনুদানের বিষয়ে তুচ্ছতাচ্ছিল্য করেনি, কেউ কেউ সম্পূর্ণ বন্দোবস্ত দিয়েছে, অন্যরা মঠটিকে সোনা এবং অন্যান্য মূল্যবান জিনিস দিয়েছে। এবং ভাল মঠটি একটি বৃহৎ গির্জা নির্মাণের পরিকল্পনা তৈরি করেছিল, যেহেতু কাঠের গির্জাটি ঝাঁকে ঝাঁকে লোকজনের জন্য ছোট হয়ে গিয়েছিল।

কষ্টের প্রতি গুহার থিওডোসিয়াসের করুণা। 19 শতকের খোদাই

কিয়েভ গুহা মঠের হেগুমেন থিওডোসিয়াস (1036-1074) - রাশিয়ার প্রথম হাসপাতালের সংগঠক। তিনি তার মঠে সেন্ট গির্জার সাথে একটি বিশেষ উঠানের ব্যবস্থা করেছিলেন। স্টিফেন এবং দরিদ্র, অন্ধ, খোঁড়া এবং কুষ্ঠরোগীদের সেখানে বসবাস ও চিকিৎসার জন্য নিয়ে যান, তাদের রক্ষণাবেক্ষণের জন্য পুরো মঠ সম্পত্তির দশমাংশ বরাদ্দ করেন। থিওডোসিয়া হাসপাতালে পরিচারকদের একটি কর্মী ছিল এবং সমগ্র আশেপাশের জনগণকে চিকিৎসা সেবা প্রদান করে। এছাড়াও, থিওডোসিয়াস সপ্তাহে একবার বন্দীদের কাছে এক কার্টলোড রুটি পাঠাতেন।

মঠের মর্যাদা কোনোভাবেই থিওডোসিয়াসের জীবনের চিত্র পরিবর্তন করেনি। আগের মতো, তিনি অন্য সবার আগে কাজ করতে গিয়েছিলেন, তিনিই প্রথম গির্জায় যান এবং শেষটি ছেড়ে যান। কাঁটাযুক্ত উলের তৈরি একটি চট তার পোশাক হিসাবে পরিবেশন করা হয়েছিল, যা তিনি একটি জীর্ণশিল্পের নীচে লুকিয়ে রেখেছিলেন। "অনেক মূর্খ লোক এই জঘন্য পোষাককে উপহাস করেছে, তাকে তিরস্কার করেছে।"

এদিকে মঠের প্রভাব রাজনৈতিক জীবনে প্রসারিত হয়।

তার জীবনযাত্রার মাধ্যমে, সন্ন্যাসী থিওডোসিয়াস তার চারপাশের লোকদের শক্তিকে শক্তিশালী করেছিলেন। সে আগের মতোই খেয়েছিল, শুধু শুকনো রুটি আর সবজি তেল ছাড়া সিদ্ধ করে, জলে ধুয়ে। কিন্তু যারা আধ্যাত্মিক এবং আর্থিকভাবে মঠে ফিরেছিল তাদের সকলকে তিনি সমর্থন করেছিলেন।

থিওডোসিয়াস কেবল সুবিধাবঞ্চিত লোকদের মধ্যস্থতাকারী ছিলেন না, রাজকীয় চেনাশোনাগুলিতেও তাঁর কথার গুরুত্ব ছিল।

রাজকুমার স্ব্যাটোপল্ক এবং ভেসেভলোড তাদের বড় ভাই ইজিয়াস্লাভকে কিইভ থেকে বহিষ্কার করেছে জানতে পেরে, পেচেরস্কির থিওডোসিয়াস রাজপুত্রকে লিখেছিলেন: "তোমার ভাইয়ের রক্তের কণ্ঠ ঈশ্বরের কাছে কাঁদছে, কেইনের কাছে অ্যাবেলের রক্তের মতো।"

রাজপুত্র রাগ করে! কিন্তু, শীতল হয়ে, তিনি মহান ধার্মিক ব্যক্তির বিরুদ্ধে হাত তুলতে সাহস করেননি এবং তার সাথে শান্তি স্থাপনের জন্য মঠে আসার অনুমতি চেয়েছিলেন। "কিন্তু হে মহাপ্রভু, আপনার ক্ষমতার বিরুদ্ধে আমাদের রাগ কি হতে পারে?" থিওডোসিয়াস উত্তর দিলেন। "তবে আপনাকে তিরস্কার করা এবং আত্মার পরিত্রাণের বিষয়ে শিক্ষা দেওয়া আমাদের পক্ষে উপযুক্ত। এবং আপনার এটি শোনা উচিত।" এবং তিনি জোর দিয়েছিলেন যে সিংহাসনটি ইজিয়াস্লাভকে ফিরিয়ে দেওয়া হবে, যাকে তার পিতা অর্পণ করেছিলেন।

মঠের প্রধান হয়ে, থিওডোসিয়াস ক্রমাগত সন্ন্যাসী অ্যান্টনির সাথে যোগাযোগ করতেন এবং তিনি তাঁর কাছ থেকে আধ্যাত্মিক নির্দেশাবলী পেয়েছিলেন। তিনি মাত্র এক বছরের মধ্যে প্রবীণকে ছাড়িয়ে গেলেন, কিন্তু ঈশ্বরের মায়ের ডরমিশনের প্রশস্ত পাথরের গির্জাটি স্থাপন করতে পেরেছিলেন।

থিওডোসিয়াস আনন্দের সাথে নতুন বিল্ডিংয়ে কাজ করেছিলেন, সবচেয়ে ন্যূনতম কাজ থেকে দূরে সরে যাননি, তবে আত্মা তার দেহ ছেড়ে যাওয়ার পরে গির্জার নির্মাণ সম্পন্ন হয়েছিল। মঠকর্তা ভবিষ্যদ্বাণী করেছিলেন কখন তিনি প্রভুর কাছে যাবেন। এবং তিনি অসিয়ত করলেন: "...তাই আপনি ঈশ্বরের সামনে আমার সাহসিকতার কথা জানতে পারবেন: আপনি যদি দেখেন যে আমাদের মঠের উন্নতি হচ্ছে, তবে জেনে রাখুন যে আমি স্বর্গের প্রভুর কাছে আছি; যদি আপনি কখনও মঠের দরিদ্রতা দেখতে পান, এবং এটি দারিদ্র্যের মধ্যে পড়ে, তারপর জান কারণ আমি ঈশ্বর থেকে অনেক দূরে এবং তাঁর কাছে প্রার্থনা করার সাহস নেই।" এবং তিনি তার মৃতদেহকে একটি গুহায় রাখতে বললেন যেখানে তিনি রোজা রেখেছিলেন।

"কিয়েভ-পেচেরস্ক মঠটি 6582 (1074) মে মাসের তৃতীয় দিনে, শনিবার, যেমন সেন্ট থিওডোসিয়াস ভবিষ্যদ্বাণী করেছিলেন, সূর্যোদয়ের পরে তার মহান মঠের দ্বারা অনাথ হয়েছিল।"

অর্থোডক্স চার্চ রাশিয়ায় সন্ন্যাসবাদের প্রতিষ্ঠাতা হিসাবে গুহাগুলির সন্ন্যাসী থিওডোসিয়াসকে পূজা করে। ধর্মনিরপেক্ষ সমাজ থিওডোসিয়াস অফ দ্য কেভস-এ একজন অসামান্য প্রাচীন রাশিয়ান লেখক, বিখ্যাত কিয়েভ-পেচেরস্ক মঠের প্রতিষ্ঠাতা এবং এর সনদের সংস্কারককে তার সময়ের একজন প্রভাবশালী রাজনৈতিক ব্যক্তিত্ব হিসাবে স্বীকৃতি দেয়।

দুর্ভাগ্যবশত, প্রাচীন রাশিয়ান সাহিত্যের রচনাগুলির লেখকত্ব প্রতিষ্ঠা করা সবসময় সম্ভব নয়। যাইহোক, এটি নিশ্চিতভাবে জানা যায় যে গুহাগুলির থিওডোসিয়াস কমপক্ষে এগারোটি কাজের স্রষ্টা। এগুলি প্রিন্স ইজিয়াস্লাভ ইয়ারোস্লাভিচের কাছে দুটি বার্তা - "সপ্তাহে" এবং "কৃষক এবং ল্যাটিন বিশ্বাসের উপর", 8 "শব্দ" এবং সন্ন্যাসীদের "শিক্ষা", যথা: "ধৈর্য এবং প্রেমের উপর", "ধৈর্য এবং নম্রতার উপর" ", "আধ্যাত্মিক উপকারে", "গির্জায় যাওয়া এবং প্রার্থনায়", বিশ্বাসীরা তার প্রার্থনা "সমস্ত কৃষকদের জন্য"ও জানেন।

কুরস্কের জনগণের গর্ব করার অধিকার রয়েছে যে রাশিয়ান আধ্যাত্মিকতার পূর্বপুরুষ আমাদের জমিতে গঠিত হয়েছিল এবং এমন একজন ব্যক্তি হিসাবে যিনি তার চারপাশের জীবন সত্ত্বেও নিজের ভাগ্য তৈরি করতে পেরেছিলেন।

"কুরস্ক অঞ্চলের ইতিহাস এবং আধুনিকতা" ed.pr. বি.এন. কোরোলেভা, কুরস্ক, 1998

ট্রোপারিয়ন থেকে অ্যান্টনি এবং থিওডোসিয়াস অফ দ্য কেভস

ডিআসুন আমরা প্রারম্ভিক রাশিয়ান আলোকসজ্জার যোদ্ধা, ঈশ্বরের দ্বারা প্রেরিত অ্যান্টনি এবং ঈশ্বরের দ্বারা প্রদত্ত থিওডোসিয়াসকে সম্মান করি: এইগুলিই রাশিয়ার প্রথম, সমান-স্বর্গীয় জীবন কিয়েভ পর্বত থেকে আলোকিত হয়েছিল, আমাদের পিতৃভূমিকে সমস্ত প্রান্তকে আলোকিত করেছে এবং অনেকের কাছে স্বর্গের সঠিক পথ দেখানো, এবং, প্রথম পিতারা একজন সন্ন্যাসী ছিলেন, ঈশ্বর তাদের মুখ এনেছেন যারা রক্ষা পাচ্ছেন, এবং এখন, অপ্রতিরোধ্য ঐশ্বরিক আলোতে সর্বোচ্চে এসে তারা আমাদের আত্মার জন্য প্রার্থনা করে।

থ্রোপারিয়ন থেকে থিওডোসিয়াস, কিয়েভ গুহার হেগুমেন, টোন 8:

ATপুণ্যের দিকে আরোহন, শৈশব থেকে সন্ন্যাস জীবনকে ভালবাসুন, একটি বীরত্বপূর্ণ আকাঙ্ক্ষায় পৌঁছান, একটি গুহায় বাস করুন এবং আপনার জীবনকে ক্ষমা এবং প্রভুত্ব দিয়ে সাজান, প্রার্থনায়, যেন আপনি রাশিয়ান ভূমিতে, একটি উজ্জ্বল আলোকিত, উজ্জ্বল পিতার মতো থিওডোসিয়াস: খ্রীষ্ট ঈশ্বরের কাছে প্রার্থনা করুন, আমাদের আত্মাকে রক্ষা করুন।

গুহাগুলির সন্ন্যাসী থিওডোসিয়াস, সেনোবিটিক সন্ন্যাসীর শাসনের প্রতিষ্ঠাতা এবং রাশিয়ান ভূমিতে সন্ন্যাসবাদের প্রতিষ্ঠাতা, কিইভ থেকে খুব দূরে ভ্যাসিলেভোতে জন্মগ্রহণ করেছিলেন।

অল্প বয়স থেকেই, তিনি তপস্বী জীবনের প্রতি অপ্রতিরোধ্য আকর্ষণ দেখিয়েছিলেন, তার পিতামাতার বাড়িতে একটি তপস্বী জীবনযাপন করেছিলেন। তিনি শিশুদের খেলা এবং শখ পছন্দ করতেন না, তিনি ক্রমাগত গির্জায় যেতেন। তিনি নিজেই তার পিতামাতার কাছে তাকে পবিত্র বই পড়তে শেখানোর জন্য অনুরোধ করেছিলেন এবং, চমৎকার ক্ষমতা এবং বিরল অধ্যবসায়ের সাথে, তিনি দ্রুত বই পড়তে শিখেছিলেন, যাতে ছেলেটির মন দেখে সবাই অবাক হয়ে যায়।

14 বছর বয়সে, তিনি তার বাবাকে হারিয়েছিলেন এবং তার মায়ের তত্ত্বাবধানে ছিলেন - একজন কঠোর এবং প্রভাবশালী মহিলা, কিন্তু যিনি তার ছেলেকে খুব ভালোবাসতেন। তপস্বী করার জন্য সংগ্রাম করার জন্য, তিনি তাকে অনেকবার শাস্তি দিয়েছিলেন, কিন্তু রেভারেন্ড দৃঢ়ভাবে কৃতিত্বের পথ নিয়েছিলেন।

24 তম বছরে, তিনি গোপনে তার পিতামাতার বাড়ি ছেড়েছিলেন এবং থিওডোসিয়াস নামে কিয়েভ-পেচেরস্ক মঠে সন্ন্যাসী অ্যান্টনির আশীর্বাদে ব্রত গ্রহণ করেছিলেন। চার বছর পরে, তার মা তাকে খুঁজে পেয়েছিলেন এবং কান্নার সাথে তাকে বাড়িতে ফিরে যেতে বলেছিলেন, কিন্তু সাধু নিজেই তাকে কিয়েভে থাকতে এবং আসকোল্ডের কবরে সেন্ট নিকোলাসের মঠে সন্ন্যাস গ্রহণ করতে রাজি করেছিলেন।

সন্ন্যাসী থিওডোসিয়াস মঠে অন্যদের চেয়ে বেশি পরিশ্রম করেছিলেন এবং প্রায়শই ভাইদের কাজের অংশ নিয়েছিলেন: তিনি জল, কাটা কাঠ, মাটির রাই বহন করতেন এবং প্রতিটি সন্ন্যাসীর জন্য ময়দা নিয়ে আসতেন। গরমের রাতে তিনি তার শরীর উন্মুক্ত করে মশা এবং মিডজেদের খাবার হিসাবে দিয়েছিলেন, তার মধ্য দিয়ে রক্ত ​​প্রবাহিত হয়েছিল, কিন্তু সাধু ধৈর্য ধরে সূঁচের কাজ করেছিলেন এবং গান গেয়েছিলেন। তিনি অন্যদের সামনে মন্দিরে হাজির হয়েছিলেন এবং জায়গায় দাঁড়িয়ে, ঈশ্বরের সেবা শেষ না হওয়া পর্যন্ত এটি ছেড়ে যাননি; আমি মনোযোগ দিয়ে পড়া শুনতাম। 1054 সালে সন্ন্যাসী থিওডোসিয়াসকে hieromonk পদে নিযুক্ত করা হয় এবং 1057 সালে তিনি মঠাধিকারী নির্বাচিত হন।

তার শোষণের খ্যাতি অনেক সন্ন্যাসীকে মঠে আকৃষ্ট করেছিল, যেখানে তিনি একটি নতুন গির্জা এবং কোষ তৈরি করেছিলেন এবং কনস্টান্টিনোপলে তার পক্ষ থেকে স্টুডিয়াম সেনোবিটিক চার্টার প্রবর্তন করেছিলেন। মঠের পদমর্যাদায়, সন্ন্যাসী থিওডোসিয়াস মঠে সবচেয়ে কঠিন আনুগত্য করতে থাকেন। সাধু সাধারণত মাখন ছাড়া শুধুমাত্র শুকনো রুটি এবং সিদ্ধ ভেষজ খেতেন। রাতগুলি তাঁর সাথে প্রার্থনায় ঘুম ছাড়াই অতিবাহিত হয়েছিল, যা ভাইয়েরা বহুবার লক্ষ্য করেছিল, যদিও ঈশ্বরের নির্বাচিত ব্যক্তি অন্যদের থেকে তার কীর্তি লুকানোর চেষ্টা করেছিলেন। কেউ দেখেনি যে সন্ন্যাসী থিওডোসিয়াস শুয়ে ঘুমিয়েছিলেন, তিনি সাধারণত বসে বসে বিশ্রাম নেন। গ্রেট লেন্টের সময়, সাধু মঠ থেকে দূরে অবস্থিত একটি গুহায় অবসর নিয়েছিলেন, যেখানে তিনি শ্রম করেছিলেন, কারও অদেখা ছিল না। তার জামাকাপড় ছিল একটি শক্ত চট, সরাসরি শরীরে পরা, যাতে এই দরিদ্র বৃদ্ধের মধ্যে বিখ্যাত মঠকে চিনতে অসম্ভব ছিল, যিনি তাকে চিনতেন এমন সকলের কাছে শ্রদ্ধা ছিল।

একবার সন্ন্যাসী থিওডোসিয়াস গ্র্যান্ড ডিউক ইজিয়াস্লাভ থেকে ফিরছিলেন। ড্রাইভার, যিনি এখনও তাকে চিনতেন না, অভদ্রভাবে বললেন: "আপনি, সন্ন্যাসী, সর্বদা অলস, কিন্তু আমি ক্রমাগত কাজে থাকি। আমার জায়গায় যাও, আমাকে রথে চড়তে দাও।" পবিত্র প্রবীণ নম্রভাবে আনুগত্য করলেন এবং ভৃত্যকে নিয়ে গেলেন। যে ছেলেরা তার সাথে দেখা করেছিল তারা কীভাবে সন্ন্যাসীর কাছে প্রণাম করছিল, তাদের ঘোড়া থেকে নামছিল তা দেখে ভৃত্য ভীত হয়ে পড়েছিল, কিন্তু পবিত্র তপস্বী তাকে শান্ত করেছিল এবং আগমনের সাথে সাথে তাকে মঠে খাওয়ায়।

ঈশ্বরের সাহায্যের আশায়, সন্ন্যাসী মঠের জন্য বড় সরবরাহ রাখেননি, তাই ভাইয়েরা কখনও কখনও দৈনিক রুটির প্রয়োজন সহ্য করেছিলেন। তার প্রার্থনার মাধ্যমে, তবে, অজানা উপকারকারীরা উপস্থিত হয়েছিল এবং ভাইদের জন্য যা প্রয়োজনীয় ছিল তা মঠে পৌঁছে দিয়েছিল। গ্র্যান্ড ডিউক, বিশেষ করে ইজিয়াস্লাভ, সেন্ট থিওডোসিয়াসের আধ্যাত্মিক কথোপকথন উপভোগ করতে পছন্দ করতেন।

সাধক এই জগতের পরাক্রমশালীদের নিন্দা করতে ভয় পাননি। বেআইনিভাবে দোষী সাব্যস্ত ব্যক্তিরা সর্বদা তার মধ্যে একজন মধ্যস্থতাকারী খুঁজে পান এবং বিচারকরা মঠের অনুরোধে মামলাগুলি পর্যালোচনা করেন, যা সকলের দ্বারা সম্মানিত। সন্ন্যাসী বিশেষত দরিদ্রদের সম্পর্কে উদ্বিগ্ন ছিলেন: তিনি মঠে তাদের জন্য একটি বিশেষ উঠান তৈরি করেছিলেন, যেখানে যে কেউ খাবার এবং আশ্রয় পেতে পারে।

তার নিজের মৃত্যুর আগাম পূর্বাভাস দিয়ে, সন্ন্যাসী থিওডোসিয়াস 1074 সালে শান্তিপূর্ণভাবে প্রভুর কাছে চলে যান। তাকে তার দ্বারা খনন করা একটি গুহায় সমাহিত করা হয়েছিল, যেখানে তিনি উপবাসের সময় অবসর গ্রহণ করেছিলেন। তপস্বীর ধ্বংসাবশেষ 1091 সালে অপ্রকৃত অবস্থায় পাওয়া গেছে। সেন্ট থিওডোসিয়াসকে 1108 সালে একজন সাধু হিসাবে স্বীকৃতি দেওয়া হয়েছিল।

সন্ন্যাসী থিওডোসিয়াসের কাজ থেকে, 6টি শিক্ষা, গ্র্যান্ড ডিউক ইজিয়াস্লাভের 2টি পত্র এবং সমস্ত খ্রিস্টানদের জন্য একটি প্রার্থনা আমাদের কাছে নেমে এসেছে। সেন্ট থিওডোসিয়াসের জীবন সন্ন্যাসী নেস্টর দ্য ক্রনিকলার দ্বারা সংকলিত হয়েছিল, মহান আব্বার একজন শিষ্য, তার বিশ্রামের 30 বছরেরও বেশি সময় পরে, এবং সর্বদা রাশিয়ান জনগণের প্রিয় পাঠের মধ্যে একটি ছিল।

পছন্দ হয়েছে:
4

অপছন্দ: 2

গ্যালিনা উসাচেভা

ফিওডোসি পেচেরস্কি, রাশিয়ান আধ্যাত্মিকতার প্রতিষ্ঠাতা

আমাদের কুরস্ক অঞ্চলকে মহিমান্বিত করা পূর্বপুরুষদের মধ্যে, গুহাগুলির সন্ন্যাসী থিওডোসিয়াস সবচেয়ে সম্মানজনক স্থান দখল করেছেন।

শিক্ষক তার ছাত্রদের জন্য বিখ্যাত। গুহাগুলির থিওডোসিয়াসের একজন যোগ্য শিষ্য ছিল - সন্ন্যাসী নেস্টর। দ্য টেল অফ বিগন ইয়ারস, দ্য টেল অফ বরিস অ্যান্ড গ্লেব-এর পরে, নেস্টর দ্য ক্রনিকলার দ্য লাইফ অফ সেন্ট থিওডোসিয়াস অফ দ্য কেভস তৈরি করেছিলেন, এই সত্যটির প্রশংসা করেছিলেন যে "আমাদের দেশেই এমন একজন মানুষ আবির্ভূত হয়েছিল।" এই গল্প সাহিত্যের স্মৃতিস্তম্ভ প্রাচীন রাশিয়ানিজের নায়কের মতো অসামান্য। তপস্বী অ্যান্টনির প্রভাবে, গুহার সন্ন্যাসী থিওডোসিয়াস রাশিয়ায় সন্ন্যাসবাদের প্রতিষ্ঠাতা হয়ে ওঠেন।

11 শতকের ভোরে (ঠিক প্রতিষ্ঠিত নয়) কিয়েভ থেকে খুব দূরে ভ্যাসিলিভ শহরে, বিচারকের পরিবারে একটি শিশু উপস্থিত হয়েছিল।

পুরোহিত তাকে থিওডোসিয়া নাম দিয়েছিলেন এবং ভবিষ্যদ্বাণী করেছিলেন যে নবজাতক নিজেকে ঈশ্বরের কাছে উৎসর্গ করবে।

প্রকৃতপক্ষে, ছেলেটি তার সমবয়সীদের থেকে খুব আলাদা ছিল, এবং এটি কুরস্কে অনেকের দ্বারা লক্ষ্য করা হয়েছিল, যেখানে থিওডোসিয়াসের জন্মের পরপরই, রাজকুমারের নির্দেশে পরিবারটি বসতি স্থাপন করেছিল। থিওডোসিয়াস চটকদার শিশুদের বাইপাস করেছিলেন, পছন্দের পোশাক যা বিচক্ষণ, এমনকি প্যাচযুক্ত, গির্জার প্রতি আগ্রহ বাড়িয়েছিল।

উদ্বিগ্ন পিতামাতারা থিওডোসিয়াসকে শিশুদের বিনোদনের কাছে আত্মসমর্পণ করতে, আরও শালীন পোশাক পরতে রাজি করেছিলেন, কিন্তু ছেলেটি এই প্ররোচনায় সাড়া দেয়নি এবং কেবল তাকে ঐশ্বরিক সাক্ষরতা শেখাতে বলেছিল। অবশেষে, যখন তার ইচ্ছা পূর্ণ হল, থিওডোসিয়াস লোভী হয়ে ধর্মীয় সাহিত্যে আসক্ত হয়ে পড়লেন। তিনি অধ্যয়নের জন্য উজ্জ্বল দক্ষতা আবিষ্কার করেছিলেন, তবে তিনি এটি নিয়ে গর্ব করেননি, শিক্ষকের সাথে সম্পর্ক এবং সহ ছাত্রদের সাথে যোগাযোগের ক্ষেত্রে নম্রতা এবং আনুগত্যের উপর জোর দিয়েছিলেন।

থিওডোসিয়াস 13 বছর বয়সের সাথে সাথে তার বাবা মারা যান এবং তার মা আরও বেশি উদ্যমীভাবে বাড়িতে আধিপত্য করতে শুরু করেন। প্রথম দিকে বিধবা হওয়ার পর, তিনি অবাধে বসবাস করতেন, কিন্তু এটি তাকে "তার হাতে একটি বড় বাণিজ্য রাখা" থেকে বাধা দেয়নি।

বাড়িটি একটি পূর্ণ বাটি ছিল, কুর্স্কের অন্যতম ধনী। উপরের তলায় একটি পরিবার, নীচে একটি রান্নাঘর, উঠানের গুদাম, ওয়ার্কশপ, আবাসিক কুঁড়েঘর এবং সবই ছিল - লোহার স্পাইকের কাঁটাযুক্ত চিরুনি দিয়ে একটি উঁচু লগের বেড়ার পিছনে।

পারিবারিক সম্পদ বেড়েছে।

প্যান্ট্রিগুলি ধূমপান করা এবং আচারযুক্ত খাবারে ফেটে যাচ্ছিল, মা একটি হৃদয়গ্রাহী খাবারের আসক্তি থেকে মোটা হয়ে উঠেছেন এবং গির্জায় নিয়মিত বিনোদনের প্রতি বিনয়ী সবকিছুর প্রতি তার ছেলের বেদনাদায়ক সংযুক্তিতে ক্ষুব্ধ ছিলেন।

সে তার চাকরদের হাতে কঠোর ছিল, এমনকি তার ছেলেকেও রেহাই দেয়নি। ফিওডোসিয়া যখন মাঠে কাজ করতে গিয়েছিল, তখন তার মা এটিকে তার সম্মানের অপমান বলে মনে করেছিলেন এবং অন্যান্য পিতামাতার মতো, বাচ্চাদের নির্দেশ দিয়েছিলেন, কিন্তু তাকে মারধর করতেন, কখনও কখনও নিষ্ঠুরভাবে, প্রাপ্তবয়স্কদের মতো যারা তার প্রতি বাধ্য ছিল। .

যীশু খ্রিস্টের পার্থিব জীবনের দ্বারা মুগ্ধ হয়ে, থিওডোসিয়াস একটি তীর্থযাত্রা করার স্বপ্ন দেখেছিলেন। যখন ভবঘুরেরা একবার শহরে হাজির হয়েছিল, তখন তিনি তাদের যীশু খ্রিস্টের জীবনের সাথে যুক্ত স্থানগুলি দেখার জন্য তাকে একজন সঙ্গী হিসাবে নিয়ে যেতে বলেছিলেন।

বাড়ি থেকে যুবকের গোপন প্রস্থান লক্ষ্য করা গেল, এবং মা, তার একমাত্র ছোট ছেলেকে সাথে নিয়ে তীর্থযাত্রীদের তাড়া করতে রওনা হলেন।

তিনি আশীর্বাদিত থিওডোসিয়াসকে ধরার আগে অনেক দূর ভ্রমণ করেছিলেন, "এবং ধরেছিলেন, এবং রাগে তার চুল ধরেছিলেন, এবং, তাকে মাটিতে ঠেলে দিয়ে, তার পা দিয়ে উঁকি দিতে শুরু করেছিলেন, এবং পথচারীদের উপর তিরস্কার করতে শুরু করেছিলেন, এবং তারপরে ফিরে এসেছিলেন। বাড়ি, নেতৃস্থানীয় থিওডোসিয়াস, আবদ্ধ, যেন ডাকাত। এবং সে এমন রেগে গিয়েছিল যে সে বাড়িতে এসে তাকে মারতে থাকে যতক্ষণ না সে ক্লান্ত হয়ে যায়।

থিওডোসিয়াসকে বেঁধে নির্জনে বন্দী করে রাখা হয়েছিল। তার মা তাকে খাওয়ালেন এবং মাত্র দুই দিন পরে মুক্ত করলেন, পূর্বে তার ছেলের যোগীকে ভারী বেড়ি দিয়ে দীর্ঘ সময় ধরে শান্ত করেছিলেন, যাতে সে আর বাড়ি থেকে পালিয়ে না যায়।

তিনি তার ছেলেকে ভারি আদর করতেন। থিওডোসিয়াস এটিকে একটি শাস্তি হিসাবে গ্রহণ করেছিলেন, কেবলমাত্র প্রভুর নামে তার ইচ্ছা এবং তপস্যার চিন্তাকে শক্তিশালী করেছিলেন।

তবুও যখন করুণা জিতেছিল, তখন শৃঙ্খলগুলি সরানো হয়েছিল, এবং পুত্রকে "যা ইচ্ছা তাই করতে" অনুমতি দেওয়া হয়েছিল। এবং ছেলেটি আবার গির্জায় আসত। আমি একবার লক্ষ্য করেছি যে প্রায়শই প্রসফোরার অভাবের কারণে কোনও লিটার্জি হয় না। আমি সবার জন্য প্রসফোরা উৎপাদন করার সিদ্ধান্ত নেওয়ার আগ পর্যন্ত আমি এই বিষয়ে খুব দুঃখিত ছিলাম। এটি করতে প্রায় এক ডজন বছর লেগেছিল, কিন্তু প্রতিদিন থিওডোসিয়াস "আবার এই অলৌকিক ঘটনা ছিল - যে একটি ফ্যাকাশে ময়দা থেকে, স্যাঁতসেঁতে গন্ধ, আগুনের শক্তি এবং ক্রুশ ঈশ্বরের মাংস তৈরি করবে, মানুষের পরিত্রাণ।"

উজ্জ্বল আনন্দের সাথে, বিশ্বাসীরা প্রসফোরা কিনেছিলেন ("এটি ঈশ্বরই চেয়েছিলেন যে বিশুদ্ধ প্রসফোরা একটি নিষ্পাপ এবং নিষ্পাপ শিশুর হাত থেকে ঈশ্বরের চার্চে আনা হোক")।

আয় দিয়ে, ফিওডোসিয়া শস্য কিনল, নিজে গ্রাসে এবং আবার প্রসফোরা বেক করল। তিনি উদারভাবে দরিদ্রদের মুনাফা বন্টন করতেন, অনেক দিক থেকে তাদের মতই। এই উপলক্ষে এবং তার অস্বাভাবিক পেশার সাথে সম্পর্কিত, যুবকটি প্রচুর অপমানজনক শব্দ শুনেছিল যে তার সহকর্মীরা তার উপর বৃষ্টিপাত করেছিল। কিন্তু ভাল বন্ধু-কুরিয়ানরা জানবে যে তারা কাকে উপহাস করছে - এমন একজন ব্যক্তি যিনি উন্নত জ্ঞানী এবং সমসাময়িক সমাজ এবং ভবিষ্যত প্রজন্মের বৃত্তে প্রবেশের নিয়তি করেছিলেন।

মা ক্রমবর্ধমানভাবে জোরালোভাবে থিওডোসিয়াসকে একজন যুবকের জন্য একটি অস্বাভাবিক পেশা থেকে বহিষ্কার করেছিলেন, কিন্তু থিওডোসিয়াস ভিন্নভাবে যুক্তি দিয়েছিলেন: যীশু খ্রিস্ট তাঁর শিষ্যদের রুটি দিয়েছিলেন এই শব্দগুলির সাথে "নাও এবং খাও, এটি আমার দেহ, তোমার জন্য এবং আরও অনেকের জন্য ভাঙা, যাতে তুমি সমস্ত পাপ থেকে শুদ্ধ।" যদি প্রভু নিজেই আমাদের রুটিকে তাঁর মাংস বলে থাকেন, তবে আমি কীভাবে আনন্দ করব না যে তিনি আমাকে তাঁর মাংসের অংশীদার করেছেন।” (আজকের বেকারির বেকারদের এমনটা ভাবা উচিত!)

মা জোর দিয়ে বললেন:

ফেলে দাও! আচ্ছা, প্রস্ফোরা সেঁকানোর কী ব্যবসা! এবং তিনি মারধরের মাধ্যমে তার দাবি সমর্থন করেছিলেন। আবারও এক নিঃস্বার্থ যৌবন

পিতামাতার বাড়ি ছেড়েছে।

কুরস্কের নিকটবর্তী শহরগুলির একটিতে একজন যাজক তাকে আশ্রয় দিয়েছিলেন। এটি দেখা যায় যে তিনি একজন সুস্পষ্ট ব্যক্তি ছিলেন, যেহেতু তিনি যুবকের স্বার্থগুলি যত্ন সহকারে বিবেচনা করেছিলেন।

থিওডোসিয়াসকে স্থায়ীভাবে চার্চে থাকার অনুমতি দেওয়া হয়েছিল। যারা তার দ্বারা মুগ্ধ হয়েছিল তারা প্রায়শই দামী কাপড় দিয়েছিল, কিন্তু যুবকটি সেগুলি দরিদ্রদের মধ্যে বিতরণ করেছিল এবং আয়োডিন নিজেই জর্জরিত কাপড়ে কামারের তৈরি একটি লোহার বেল্ট পরতে শুরু করেছিল। শরীরের মধ্যে কুঁচকানো, বেল্ট প্রতি মিনিটে নম্রতা এবং তপস্যা মনে করিয়ে দেয়। এবং তারুণ্যের বিশ্বাস শক্তিশালী হয়েছিল, এবং চেতনা উত্সাহিত এবং আলোকিত হয়েছিল। ঈশ্বরের প্রতি ভালবাসার নামে, থিওডোসিয়াস যে কোনও পরীক্ষার জন্য প্রস্তুত ছিলেন।

তিনি গসপেলটি একটি স্মৃতি হিসাবে পড়েছিলেন: “যদি কেউ তার পিতা ও মাতাকে ছেড়ে আমাকে অনুসরণ না করে, তবে সে আমার যোগ্য নয় ... যারা দুঃখী ও ভারগ্রস্ত তারা আমার কাছে এসো এবং আমি তোমাদের বিশ্রাম দেব। আমার বোঝা নিজের উপর রাখুন, এবং আমার কাছ থেকে নম্রতা এবং নম্রতা শিখুন, এবং আপনি আপনার আত্মার জন্য শান্তি পাবেন ... ”এবং তিনি ঈশ্বরের প্রতি উত্সাহ এবং ভালবাসায় জ্বলে উঠলেন, একটি মঠে যাওয়ার স্বপ্ন দেখে, কিইভে নিজেই।

যখন এমন একটি সুযোগ উপস্থিত হয়েছিল, ফিওডোসিয়া তিন সপ্তাহের জন্য রাস্তায় ছিল। লোভনীয় কিয়েভে পৌঁছে, তিনি সমস্ত মঠের চারপাশে ঘুরেছিলেন, তাকে গ্রহণ করার জন্য অনুরোধ করেছিলেন, যতক্ষণ না তিনি একটি গুহায় বসবাসকারী আশীর্বাদপ্রাপ্ত অ্যান্টনির কথা শুনতে পান।

সন্ন্যাসী অ্যান্টনি সন্দেহ করেছিলেন যে থিওডোসিয়াস সমস্ত কষ্ট সহ্য করতে সক্ষম হবেন কি না, কিন্তু, চতুরতার সাথে এই যুবকের একটি দুর্দান্ত ভবিষ্যত রয়েছে বলে তিনি থিওডোসিয়াসকে তার সাথে থাকার অনুমতি দিয়েছিলেন।

চার বছর ধরে তার মা তার সর্বশক্তি দিয়ে অনুসন্ধান করেছিলেন যতক্ষণ না তারা তাকে বলেছিল যে তারা সন্ন্যাসী হওয়ার আগে কিয়েভের আশীর্বাদপুষ্ট পুত্রকে দেখেছিল। তিনি তার যাত্রা শুরু করেছিলেন, সমস্ত মঠের চারপাশে ঘুরেছিলেন, যতক্ষণ না ভাল লোকেরা পরামর্শ দেয় যে থিওডোসিয়াস সেন্ট অ্যান্থনির সাথে ছিলেন।

আমি তোমাকে না দেখে থাকতে পারি না! - মাকে অনুনয় করে, যখন পরে দীর্ঘ আলোচনাথিওডোসিয়াস বেরিয়ে এল তার কাছে।

আমি তোমার ঘরে ফিরতে পারবো না! - যুবকটিকে কেটে ফেলুন - আপনি যদি আমাকে সব সময় দেখতে চান তবে কিয়েভে থাকুন। আপনার চুল কেটে নিন কনভেন্ট. এটা না করলে - সত্যি বলছি - তুমি আমার মুখ আর দেখতে পাবে না।

হতভাগ্য মহিলা তার গর্ব কাটিয়ে ও তার ছেলের কাছে স্বীকার করার আগে এরকম একাধিক কথোপকথন হয়েছিল:

আপনিই আমাকে বোঝাতে পেরেছিলেন যে আমাদের স্বল্পমেয়াদী পৃথিবী তুচ্ছ।

এবং তিনি তার আত্মাকে অনুতাপের জন্য ধ্বংস করেছিলেন, সেন্ট নিকোলাসের কনভেন্টে প্রতিজ্ঞা করেছিলেন এবং তার মৃত্যুর আগ পর্যন্ত সেখানে বসবাস করেছিলেন।

থিওডোসিয়াস, যাইহোক, সম্পূর্ণরূপে ঈশ্বরের সেবায় নিজেকে নিবেদিত করেছিলেন, প্রার্থনা করেছিলেন এবং ক্রুদ্ধভাবে উপবাস করেছিলেন, যেমনটি করেছিলেন সন্ন্যাসী অ্যান্টনি এবং মহান নিকোই, যিনি তাঁর পাশে ছিলেন। তারপর, তাদের মহান অনুরোধে, রাজকীয় বোয়ারদের মধ্যে প্রথম জন, সন্ন্যাসধর্মে ভারলাম এবং রাজকীয় বাড়ির ব্যবস্থাপক, যার নাম সন্ন্যাসবাদ এফ্রাইম, তাদের মহান অনুরোধে সন্ন্যাসী হয়েছিলেন। এটা জানার পর, প্রিন্স ইজিয়াস্লাভ ভয়ঙ্করভাবে রেগে গিয়েছিলেন, কিন্তু নিকন ব্যাখ্যা করেছিলেন: "ঈশ্বরের কৃপায়, আমি তাদের টনটন করেছি, কিন্তু স্বর্গীয় রাজা এবং যীশু খ্রিস্টের আদেশে, যিনি তাদের এমন একটি কৃতিত্বের জন্য ডেকেছিলেন।"

একটি গুহায় জীবন। রাই রুটি এবং জল। শনিবার - মসুর ডাল বা শুধুমাত্র সেদ্ধ সবজি।

ধীরে ধীরে ভিক্ষুসংখ্যা বাড়তে থাকে। কুকুরের জন্য উপার্জিত অর্থ দিয়ে শহরে শস্য কেনার জন্য কিছু জুতো বোনা হয়েছিল, অন্যরা বাগানে নিযুক্ত ছিল। তারা গির্জায় একত্রিত হয়েছিল, নির্ধারিত সময় সমাহিত করেছিল এবং পবিত্র সেবা সম্পাদন করেছিল। এবং আবার, কিছু রুটি খেয়ে প্রত্যেকে যার যার কাজে ফিরে গেল।

গুহাগুলির থিওডোসিয়াস নম্রতা এবং আনুগত্যে সবাইকে ছাড়িয়ে গিয়েছিল। তিনি সু-সজ্জিত এবং সু-সজ্জিত ছিলেন এবং তিনি সবচেয়ে কঠিন কাজটি কাঁধে তুলেছিলেন। এমনকি তিনি বন থেকে জ্বালানি কাঠ নিয়ে যেতেন। এবং রাতে তিনি জেগেছিলেন, প্রার্থনায় ঈশ্বরের প্রশংসা করতেন। কখনও কখনও তারা লক্ষ্য করত যে কীভাবে তিনি রাতে তার শরীরকে কোমর পর্যন্ত খালি করতেন, জুতা বোনার জন্য উল কাটতেন এবং ডেভিডের গীত গাইতেন। গ্যাডফ্লাইস এবং মশা নির্দয়ভাবে তার শরীরে কামড় দেয়, রক্তে পরিপূর্ণ। এই অত্যাচারের অভিজ্ঞতার পরে, থিওডোসিয়াসই প্রথম ঈলের কাছে আসেন। তার কর্তৃত্ব ক্রমাগত বৃদ্ধি পেতে থাকে এবং একদিন সন্ন্যাসীরা সর্বসম্মতিক্রমে "সেন্ট অ্যান্টনিকে ঘোষণা করেন" যে তারা আশীর্বাদপুষ্ট থিওডোসিয়াসের "নিজেদের মঠ হিসেবে নিযুক্ত করেছেন", "কারণ তিনি সন্ন্যাস জীবনকে শৃঙ্খলাবদ্ধ করেছিলেন এবং অন্য কারো মত ঐশ্বরিক আদেশগুলি জানেন না। " এটি 1057 সালে ঘটেছিল। যদিও থিওডোসিয়াস সবার চেয়ে বড় হয়ে ওঠেন, তিনি তার স্বাভাবিক নম্রতা পরিবর্তন করেননি, তিনি প্রভুর বাণী মনে রেখেছিলেন, "সম্প্রচার:" যদি তোমাদের মধ্যে কেউ অন্যের পরামর্শদাতা হতে চায়, তবে দাসকে সবার চেয়ে বেশি বিনয়ী হতে দিন এবং সবাই ... এবং অনেক উচ্চপদস্থ ব্যক্তিরা মঠে এসে তাকে তাদের সম্পদের কিছু অংশ দিয়েছিলেন।

থিওডোসিয়াসের হেগুমেন এই দানগুলি ব্যবহার করেছিলেন, সেইসাথে জনগণের কাছ থেকে সংগৃহীত অন্যান্য তহবিল, ঈশ্বরের পবিত্র ও মহিমান্বিত মা এবং এভার-ভার্জিন মেরির নামে একটি গির্জা তৈরি করতে। “এবং তিনি জায়গাটিকে একটি প্রাচীর দিয়ে ঘিরে রেখেছিলেন এবং অনেকগুলি ঘর তৈরি করেছিলেন। এবং তিনি সেখানে "6570 (1062) সালে ভাইদের সাথে গুহা থেকে চলে আসেন। এবং সেই সময় থেকে, ঐশ্বরিক কৃপায়, সেই জায়গাটি উত্থিত হয়েছে এবং সেখানে একটি মহিমান্বিত মঠ রয়েছে, যাকে আমরা এখনও পেচেরস্কি বলি ...

রাশিয়ায় প্রথমবারের মতো থিওডোসিয়াসের পবিত্র হেগুমেন একটি সেনোবিটিক সনদ চালু করেছিলেন। এটি স্টুডিওন মনাস্ট্রি (কনস্টান্টিনোপল) থেকে ধার করা হয়েছিল এবং পরবর্তীকালে সমস্ত প্রাচীন রাশিয়ান মঠগুলির জন্য প্রধান নিয়ন্ত্রক দলিল হয়ে ওঠে। অ্যাবট থিওডোসিয়াসের ক্রিয়াকলাপগুলি অনেক ক্ষেত্রেই অবদান রেখেছিল যে কিয়েভ-পেচেরস্ক মঠ রাশিয়ান সংস্কৃতির কেন্দ্রে পরিণত হয়েছিল।

লেন্টের সময়, থিওডোসিয়াস তার গুহায় অবসর নিয়েছিলেন, পাম সপ্তাহ পর্যন্ত নিজেকে বন্ধ রেখেছিলেন এবং সেই সপ্তাহের শুক্রবার, সন্ধ্যার প্রার্থনার সময়, তিনি গির্জায় ফিরে আসেন, সবাইকে শিক্ষা দেন এবং তপস্বী ও উপবাসে তাদের সান্ত্বনা দেন। সন্ধ্যায় গান গাওয়ার পরে, তিনি ঘুমাতে বসেন, কারণ তিনি কখনই বিছানায় যাননি, তবে তিনি যদি ঘুমাতে চান তবে তিনি "একটি চেয়ারে বসেছিলেন এবং সেখানে কিছুটা ঘুমিয়ে পরে, আবার রাতে গান গাওয়ার জন্য এবং হাঁটু গেড়ে উঠেছিলেন। "

তিনি সন্ন্যাসীদের বিশ্বস্ততার সাথে সন্ন্যাসীর সনদ অনুসরণ করতে, সন্ধ্যার প্রার্থনার পরে কারও সাথে কথা না বলতে, তাদের ঘরে নির্জনে, ঈশ্বরের কাছে প্রার্থনা করতে এবং অলসতাকে অনুমতি না দিতে শিখিয়েছিলেন। আপনার শ্রম দিয়ে দরিদ্র এবং ভবঘুরেদের খাওয়ানোর জন্য ডেভিডের গীত গাইতে, একটি নৈপুণ্যে নিযুক্ত হন।

থিওডোসিয়াসের মঠে, তিনি দরিদ্র এবং হতভাগ্যদের জন্য একটি ধর্মশালার ব্যবস্থা করেছিলেন, যাদেরকে তিনি মঠের আয়ের দশমাংশ লিখে দিয়েছিলেন। "প্রতি সপ্তাহে সন্ন্যাসী কারাগারে বিধানের একটি কার্টলোড পাঠাতেন।"

কিয়েভ গুহা মঠটি প্রচুর বিশ্বাসীদের আকৃষ্ট করেছিল এবং সন্ন্যাসী থিওডোসিয়াস অনেক রাজকুমার এবং বোয়ারদের আধ্যাত্মিক পরামর্শদাতা হয়েছিলেন। মহান থিওডোসিয়াসের কাছে স্বীকার করে, তারা অনুদানের বিষয়ে তুচ্ছতাচ্ছিল্য করেনি, কেউ কেউ সম্পূর্ণ বন্দোবস্ত দিয়েছে, অন্যরা মঠটিকে সোনা এবং অন্যান্য মূল্যবান জিনিস দিয়েছে। এবং ভাল মঠটি একটি বৃহৎ গির্জা নির্মাণের পরিকল্পনা তৈরি করেছিল, যেহেতু কাঠের গির্জাটি ঝাঁকে ঝাঁকে লোকজনের জন্য ছোট হয়ে গিয়েছিল।

হেগুমেনের মর্যাদা কোনোভাবেই থিওডোসিয়াসের জীবনধারা পরিবর্তন করেনি। আগের মতো, তিনি অন্য সবার আগে কাজ করতে গিয়েছিলেন, তিনিই প্রথম গির্জায় যান এবং শেষটি ছেড়ে যান। কাঁটাযুক্ত উলের তৈরি একটি চট তার পোশাক হিসাবে পরিবেশন করা হয়েছিল, যা তিনি একটি জীর্ণশিল্পের নীচে লুকিয়ে রেখেছিলেন। "অনেক মূর্খ লোক এই জঘন্য পোষাকে উপহাস করেছে, তাকে তিরস্কার করেছে।"

এদিকে মঠের প্রভাব রাজনৈতিক জীবনে প্রসারিত হয়। প্রিন্স ইজিয়াস্লাভ সন্ন্যাসী থিওডোসিয়াসের সাথে যোগাযোগ করাকে নিজের জন্য সম্মান বলে মনে করেছিলেন, প্রায়শই তাকে তার কাছে ডাকতেন এবং নিজেই থিওডোসিয়াসের কাছে এসেছিলেন, তাকে "প্রাচীনকালের পবিত্র পিতাদের একজনের মতো" শ্রদ্ধা করতেন।

একরকম, সন্ন্যাসী থিওডোসিয়াস ইজিয়াস্লাভে বিলম্বিত হয়েছিল, এবং রাজকুমার আদেশ দিয়েছিলেন যে অতিথিকে একটি গাড়িতে করে মঠে নিয়ে যেতে হবে। চালক, পোশাক দ্বারা বিচার করে, মঠকে একজন সাধারণ সন্ন্যাসী ভেবেছিলেন এবং ভূমিকা পরিবর্তন করার প্রস্তাব দিয়েছিলেন। থিওডোসিয়াস নম্রভাবে সম্মত হন এবং তার ঘোড়ায় আরোহণ করলেন, এবং ড্রাইভারটি গাড়িতে উঠল। ভোরের সাথে সাথে, অভিজাতরা পথে মিলিত হতে শুরু করে এবং সারথির স্বপ্নকে বিরক্ত করে, তাদের ঘোড়া থেকে নেমে সন্ন্যাসী থিওডোসিয়াসকে একটি ধনুক দিয়ে অভ্যর্থনা জানায়। ওয়াগনার বিব্রত, ভয় পেয়েছিলেন যে তিনি সমস্যা তৈরি করেছিলেন, কিন্তু পবিত্র মঠ তাকে তার ঘোড়ায় ফিরিয়ে দিয়েছিলেন এবং মঠে পৌঁছে তাকে আন্তরিক খাবার দিয়ে শান্ত করেছিলেন এবং এমনকি অর্থও দিয়েছিলেন, তাকে শান্তিতে মুক্তি দিয়েছিলেন।

আধ্যাত্মিক কথোপকথনের পরে থিওডোসিয়াসের কাছে আসা প্রত্যেকের কাছে মঠের সরবরাহ থেকে একটি রাতের খাবারের প্রত্যাশা করা হয়েছিল: রুটি, মসুর ডাল, কিছু মাছ। প্রিন্স ইজিয়াস্লাভ নিজে খাওয়ার সময় খাবারটি কতটা সুস্বাদু ছিল তা দেখে অবাক হয়েছিলেন এবং তারা তাকে ব্যাখ্যা করেছিলেন যে এটি প্রভুর আশীর্বাদে কেলেঙ্কারী এবং তিরস্কার ছাড়াই প্রস্তুত করা হয়েছিল এবং তাই সহজ এবং সুস্বাদু।

অন্যদের কাছ থেকে একই দাবি করে, সন্ন্যাসী থিওডোসিয়াস কখনই "অন্যায় বা রাগান্বিত ছিলেন না, তিনি কারও দিকে রাগান্বিতভাবে তাকাতেন না: তবে তিনি সর্বদা করুণাময়, শান্ত এবং সকলের প্রতি সহানুভূতিশীল ছিলেন।"

নির্জন, পবিত্র মঠ কান্নায় প্রার্থনা করেছিলেন, যদি কেউ সন্ন্যাসীর নিয়মে দাঁড়াতে না পারে এবং চলে যায়, তবে তিনি প্রার্থনা করেছিলেন, ঈশ্বরকে বিদেহীদের সাথে যুক্তি করার জন্য আহ্বান করেছিলেন। একটি আনন্দদায়ক সভা প্রত্যাবর্তনের জন্য অপেক্ষা করছিল এবং প্রত্যেককে শেখানো হয়েছিল যে দুঃখজনক দুর্ভাগ্য থেকে "এটি একজন মানুষের আত্মা দুর্বল হতে পারে না"।

তার জীবনযাত্রার মাধ্যমে, সন্ন্যাসী থিওডোসিয়াস তার চারপাশের লোকদের শক্তিকে শক্তিশালী করেছিলেন। সে আগের মতোই খেয়েছিল, শুধু শুকনো রুটি আর সবজি তেল ছাড়া সিদ্ধ করে, জলে ধুয়ে। কিন্তু যারা আধ্যাত্মিক এবং আর্থিকভাবে মঠে ফিরেছিল তাদের সকলকে তিনি সমর্থন করেছিলেন। একবার শহর থেকে একজন পুরোহিত মঠে এসেছিলেন লিটার্জির জন্য তেলের জন্য। সেক্সটন একটু ঢালাই যাতে এটি মঠের জন্য ছেড়ে দেওয়া হয়।

সবকিছু ঢেলে দিন এবং আগামীকালের জন্য চিন্তা করবেন না, ঈশ্বর এই গির্জাটিকে পরিষেবা ছাড়া ছেড়ে দেবেন না, - মঠ বলেছেন, - তবে আজ তিনি আমাদের অতিরিক্ত মদ পরিবেশন করবেন।

এবং তাই এটি ঘটেছে. প্রিন্স ভেসেভলোডের পরিবারের একজন মহিলা হঠাৎ করে মদ ভর্তি তিনটি ওয়াগন মঠে পাঠালেন।

এই ধরনের অনেক ভবিষ্যদ্বাণী সন্ন্যাসীদের স্মৃতিতে রয়ে গেছে। এবং প্রত্যেকে সন্ন্যাসী থিওডোসিয়াসকে সম্মান করেছিল "দামী পোশাক বা উজ্জ্বল পোশাকের জন্য নয়, এবং মহান সম্পদের জন্য নয়, বরং তার নিষ্কলুষ জীবন এবং উজ্জ্বল আত্মার জন্য এবং অনেক শিক্ষার জন্য, তার মুখে পবিত্র আত্মা দিয়ে প্রস্ফুটিত হয়েছিল। "

সন্ন্যাসী থিওডোসিয়াস কেবল সুবিধাবঞ্চিত লোকদের জন্যই একজন মধ্যস্থতাকারী ছিলেন না, তবে রাজকীয় চেনাশোনাগুলিতেও তাঁর কথা ছিল ওজনদার।

রাজকুমার স্ব্যাটোপল্ক এবং ভেসেভলোড তাদের বড় ভাই ইজিয়াস্লাভকে কিইভ থেকে বহিষ্কার করেছিলেন তা জানতে পেরে, গুহাগুলির থিওডোসিয়াস প্রিন্স স্ব্যাটোস্লাভকে লিখেছিলেন: "তোমার ভাইয়ের রক্তের কণ্ঠ ঈশ্বরের কাছে কাঁদছে, কেইনের কাছে অ্যাবেলের রক্তের মতো।"

রাজপুত্র রাগ করে! কিন্তু ঠাণ্ডা হয়ে, তিনি মহান ধার্মিক ব্যক্তির বিরুদ্ধে হাত তুলতে সাহস করলেন না এবং তার সাথে শান্তি স্থাপনের জন্য মঠে আসার অনুমতি চাইলেন। “এবং হে মহাপ্রভু, আপনার ক্ষমতার বিরুদ্ধে আমাদের রাগ কি হতে পারে? - সেন্ট থিওডোসিয়াস উত্তর দিয়েছিলেন - তবে আপনাকে তিরস্কার করা এবং আত্মার পরিত্রাণের বিষয়ে শিক্ষা দেওয়া আমাদের পক্ষে উপযুক্ত। এবং আপনার এটি শোনা উচিত।" এবং তিনি জোর দিয়েছিলেন যে সিংহাসনটি ইজিয়াস্লাভকে ফিরিয়ে দেওয়া হবে, যাকে তার পিতা অর্পণ করেছিলেন।

মঠের প্রধান হয়ে, সেন্ট থিওডোসিয়াস ক্রমাগত সন্ন্যাসী অ্যান্টনির সাথে যোগাযোগ করতেন এবং তার কাছ থেকে আধ্যাত্মিক নির্দেশ পেতেন। তিনি মাত্র এক বছরের মধ্যে প্রবীণকে ছাড়িয়ে গেলেন, কিন্তু ঈশ্বরের মায়ের ডরমিশনের প্রশস্ত পাথরের গির্জাটি স্থাপন করতে পেরেছিলেন। তারা বলে যে এটি স্বয়ং ঈশ্বরের মায়ের নির্দেশে করা হয়েছিল, যিনি অ্যান্টনি এবং থিওডোসিয়াস উভয়ের কাছেই উপস্থিত হয়েছিলেন। নতুন বিল্ডিং-এ, সেন্ট থিওডোসিয়াস আনন্দের সাথে কাজ করেছিলেন, সবচেয়ে ন্যূনতম কাজ থেকে দূরে সরে যাননি, কিন্তু আত্মা তার দেহ ছেড়ে যাওয়ার পরে গির্জার নির্মাণ সম্পন্ন হয়েছিল। পবিত্র হেগুমেন ভবিষ্যদ্বাণী করেছিলেন কখন তিনি প্রভুর কাছে যাবেন। এবং তিনি উইল করলেন: “...তাই আপনি ঈশ্বরের সামনে আমার সাহসিকতার কথা জানতে পারবেন: আপনি যদি দেখেন যে আমাদের মঠের উন্নতি হচ্ছে, তবে জেনে রাখুন যে আমি স্বর্গের প্রভুর কাছে আছি; আপনি যদি কখনও মঠের দরিদ্রতা দেখেন এবং এটি দারিদ্র্যের মধ্যে পড়ে যায়, তবে জেনে রাখুন যে আমি ঈশ্বর থেকে দূরে এবং তাঁর কাছে প্রার্থনা করার আদেশ নেই। এবং তিনি তার মৃতদেহকে একটি গুহায় রাখতে বললেন যেখানে তিনি রোজা রেখেছিলেন।

"কিয়েভ-পেচেরস্ক মঠটি মে মাসের 6582 (1074) সালে, তৃতীয় দিনে, শনিবার, যেমন সেন্ট থিওডোসিয়াস ভবিষ্যদ্বাণী করেছিলেন, সূর্যোদয়ের পরে তার মহান মঠের দ্বারা অনাথ হয়েছিল।"

অর্থোডক্স চার্চ রাশিয়ায় সন্ন্যাসবাদের প্রতিষ্ঠাতা হিসাবে গুহাগুলির সন্ন্যাসী থিওডোসিয়াসকে পূজা করে। ধর্মনিরপেক্ষ সমাজ থিওডোসিয়াস অফ দ্য কেভস-এ একজন অসামান্য প্রাচীন রাশিয়ান লেখক, বিখ্যাত কিয়েভ-পেচেরস্ক মঠের প্রতিষ্ঠাতা এবং এর সনদের সংস্কারককে তার সময়ের একজন প্রভাবশালী রাজনৈতিক ব্যক্তিত্ব হিসাবে স্বীকৃতি দেয়।

দুর্ভাগ্যবশত, প্রাচীন রাশিয়ান সাহিত্যের রচনাগুলির লেখকত্ব প্রতিষ্ঠা করা সবসময় সম্ভব নয়। যাইহোক, এটি নিশ্চিতভাবে জানা যায় যে গুহাগুলির থিওডোসিয়াস কমপক্ষে এগারোটি কাজের স্রষ্টা। প্রিন্স ইজিয়াস্লাভ ইয়ারোস্লাভিচের কাছে এই দুটি বার্তা - "সপ্তাহে" এবং "কৃষক এবং লাতিন বিশ্বাসের উপর", 8 "শব্দ" এবং সন্ন্যাসীদের প্রতি "শিক্ষা", যথা: "ধৈর্য এবং প্রেমের উপর", "ধৈর্য এবং নম্রতার উপর" ”, “আধ্যাত্মিক সুবিধার উপর”, “গির্জায় যাওয়া এবং প্রার্থনায়”; বিশ্বাসীরা তার প্রার্থনা জানেন "সমস্ত কৃষকদের জন্য।"

উপরন্তু, এটা বিশ্বাস করা হয় যে সন্ন্যাসী থিওডোসিয়াস অন্যান্য অনেক শিক্ষার লেখক। এটা

• "সেলারের কাছে" (তার দায়িত্ব সম্পর্কে);
• "ঈশ্বরের মৃত্যুদন্ডের উপর" (স্পষ্টতই, পোলোভটসিয়ানদের সাথে দুর্ভাগ্যজনক যুদ্ধের পরে 1067 সালে সন্ন্যাসী থিওডোসিয়াস এটি বলেছিলেন);
• "রাতের খাবার এবং পানীয়" (সন্ন্যাসী) সম্পর্কিত শিক্ষাদান;
• "সঠিক বিশ্বাসে একজন নির্দিষ্ট খ্রিস্ট-প্রেমিক এবং উত্সাহী ব্যক্তির বাণী";
• "পিয়ানোবাদ সম্পর্কে শিশুদের আধ্যাত্মিক পিতার শাস্তি";
• "ভ্লাদিমির কীভাবে বাপ্তিস্ম নেয় সে সম্পর্কে একটি শব্দ, করসুনের কাছে" এবং অন্যান্য।

গুহাগুলির সেন্ট থিওডোসিয়াসের লেখাগুলির সাথে পরিচিতি আমাদের বলতে দেয় যে তারা এমনকি সামান্যতম অলঙ্কৃত অলঙ্কৃত থেকেও বঞ্চিত, সংক্ষিপ্ত, তবে পাঠকের উপর গভীর আবেগগত প্রভাব ফেলে।

গুহাগুলির থিওডোসিয়াসের লেখাগুলি দক্ষিণ স্লাভিক তালিকায় পরিচিত, যার মধ্যে প্রথমটি 13-15 শতকের।

খ্রিস্টান নৈতিকতার ভিত্তি প্রচার করে, পবিত্র মঠ সন্ন্যাসীদের "হতাশা ছাড়াই" জগৎ ত্যাগ করার আহ্বান জানিয়েছিলেন, সন্ন্যাসীদের অশ্লীলতা এবং লোভকে দৃঢ়ভাবে দমন করেছিলেন (কোষ থেকে অপ্রয়োজনীয় সবকিছু সরিয়ে দেওয়া হয়েছিল এবং পুড়িয়ে দেওয়া হয়েছিল), এবং সামাজিক ও রাজনৈতিক জীবনে তিনি রাজকীয় গৃহযুদ্ধের বিরুদ্ধে কথা বলেছিলেন, যা সেন্ট থিওডোসিয়াস আজও করে। রাজনৈতিক ব্যক্তিত্ব হিসেবে পেচেরস্কি বেশ আধুনিক।

কুর্স্কের জনগণের গর্ব করার অধিকার রয়েছে যে এই মহান মশালটি আমাদের জমিতে তৈরি হয়েছিল, রাশিয়ান সন্ন্যাসবাদের জনক, রাশিয়ান আধ্যাত্মিকতার প্রতিষ্ঠাতা এবং এমন একজন ব্যক্তি যিনি তার চারপাশের জীবন সত্ত্বেও নিজের ভাগ্য তৈরি করতে পেরেছিলেন। "এটি অ্যাবট থিওডোসিয়াসের কাছ থেকে," এ. কার্পভ উল্লেখ করেছেন, "রাশিয়ান আধ্যাত্মিকতার ইতিহাস সঠিকভাবে শুরু হয়; এখানে, অনেক ক্ষেত্রে, সেই ঘটনার শুরু যাকে "রাশিয়ান পবিত্রতা" বলা হবে।

উদ্ধৃত সাহিত্য:

• 1. নিকন। গুহাগুলির থিওডোসিয়াসের জীবন। প্রাচীন রাশিয়ার সাহিত্যের স্মৃতিস্তম্ভ। একাদশ - XII শতকের শুরু। শিল্পী এম. সাহিত্য, 1978।
• 2. প্যানোভা ভেরা। থিওডোসিয়াসের কিংবদন্তি। গ্রন্থে "ঐতিহাসিক ও আত্মজীবনীমূলক গদ্য। সোব্র অপ T. 5, Ld, Khudozh. আলো লিনেন. বিভাগ 1989।
• 3. রেভারেন্ড থিওডোসিয়াস, কিয়েভ গুহার হেগুমেন। বইয়ে. “অর্থোডক্স সাধু, আইকন এবং ছুটির দিনগুলির জীবন সম্পর্কে। হিউম্যান লাইব্রেরি", 91. Sverdlovsk। 1991.6।
• 4. এরেমিনা আই.পি. বক্তৃতা দিচ্ছেন প্রাচীন রাশিয়ান সাহিত্য. এলডি, 1968।
• 5. গুহাগুলির থিওডোসিয়াসের জীবন। কেজিতে। "রাশিয়ান সাধুদের নির্বাচিত জীবন। X-XIV, X-XV শতাব্দী।
• 6. এ. কার্পভ। পাঠকের কাছে। সেখানে।