জীবনী: বুনিনের কবিতা এপিফ্যানি রাত। বুনিনের এপিফ্যানি নাইট কবিতার বিশ্লেষণ

বুনিনের কবিতা এপিফ্যানি নাইট

বুনিনের "এপিফ্যানি নাইট" কবিতাটি কবির রচনার প্রাথমিক যুগকে নির্দেশ করে। কবিতাটি শেষ পর্যন্ত 1901 সালে শেষ হয়েছিল। এর নামটি এপিফ্যানির অর্থোডক্স ভোজের সাথে যুক্ত, যা 19 জানুয়ারি নতুন শৈলী অনুসারে উদযাপিত হয়। তবে অনেক লোক কিংবদন্তি এবং লক্ষণ এই ছুটির সাথে যুক্ত ছিল। উদাহরণস্বরূপ, এটি বিশ্বাস করা হয়েছিল যে যদি এপিফ্যানি রাতে খুব ঠান্ডাবছর ফলপ্রসূ হবে। এই লক্ষণগুলি নিঃসন্দেহে কবির কাছে পরিচিত ছিল, যিনি তাঁর শৈশব কাটিয়েছিলেন তাঁর সম্পত্তিতে। কিন্তু বুনিন এপিফ্যানি রাতের বর্ণনা শুরু করেন ধর্মীয় ছুটির সাথে সংযোগ না করেই। মনে হয় শীতের জঙ্গলে শুধু একটি রাত, কবিতা এবং মনোমুগ্ধকরতায় ভরা:

তুষার সহ গাঢ় স্প্রুস বন, পশমের মতো,

ধূসর হিম ফুটেছে,

হিমের স্প্যাঙ্গলে, যেন হীরাতে,

বন্ধ, bowed, birches বন্ধ.

আমাদের সামনে একটি শান্ত এবং গম্ভীর ছবি, হিমায়িত মহাকাশের মহাকাশ:

তাদের শাখাগুলি নিথর হয়ে যায়,

এবং তাদের মধ্যে একটি তুষারময় বুকে,

সিলভার লেসি মাধ্যমে

আকাশ থেকে পূর্ণিমার চাঁদ দেখা যাচ্ছে।

কবি যেভাবে তুষারপাত ("তুষার বক্ষ") বর্ণনা করেছেন, তাতে কেউ এপিফ্যানি বিশ্বাসের প্রতিধ্বনি অনুভব করতে পারে, যেখানে তুষারকে এত জায়গা দেওয়া হয়েছে। তাই, এপিফ্যানি রাতে কিছু গ্রামে তারা স্তুপ থেকে তুষার সংগ্রহ করেছিল, বিশ্বাস করেছিল যে শুধুমাত্র তিনিই ক্যানভাসটি সঠিকভাবে সাদা করতে পারেন। কেউ কেউ বিশ্বাস করেছিলেন যে এপিফ্যানি সন্ধ্যায় যদি মাঠের তুষার সংগ্রহ করা হয় এবং একটি কূপে ঢেলে দেওয়া হয়, তবে সারা বছর কূপে জল থাকবে। এই তুষার নিরাময় বৈশিষ্ট্য আছে বলে বিশ্বাস করা হয়.

বনের ঝোপগুলি তুষারঝড় দ্বারা আবৃত ছিল, -

শুধু চিহ্ন এবং পথ বাতাস,

পাইন এবং দেবদারু গাছের মধ্যে পালিয়ে যাওয়া,

জরাজীর্ণ গেটহাউস থেকে বার্চের মধ্যে।

এখানে, কবিতায় আমরা প্রথমবারের মতো একজন ব্যক্তির উপস্থিতি অনুভব করি - একজন নিঃসঙ্গ ব্যক্তি যিনি প্রাক-ছুটির রাত একটি ঘন জঙ্গলে কাটান এবং দূর থেকে অন্য কারও বাড়ির আলো দেখেন। তার চোখ দিয়েই আমরা তুষারাবৃত বন দেখতে পাই:

রহস্যময় অন্ধকার ঝোপ ঘুম,

গভীর তুষার পরে তারা ঘুমায়,

এবং গ্লেড, এবং তৃণভূমি এবং গিরিখাত,

যেখানে একসময় স্রোতস্বিনী গর্জন করত।

কাব্যিক স্বরবৃত্তের উচ্ছ্বাসের আড়ালে যেন লুকিয়ে আছে বন্য প্রকৃতির রহস্য সম্পর্কে মানুষের দীর্ঘদিনের ভয়। একজন ব্যক্তির অবিরাম একাকীত্ব তার আত্মাকে বনের প্রাণীদের সম্পূর্ণ পার্থিব ভয়ে পূর্ণ করে:

নীরবতা - এমনকি ডাল ফাটল না!

অথবা হয়ত এই গিরিখাতের আড়ালে

নেকড়ে তুষারপাতের মধ্য দিয়ে তার পথ তৈরি করে

সতর্ক এবং insinuating পদক্ষেপ.

নীরবতা - এবং সম্ভবত তিনি কাছাকাছি ...

এবং আমি দাঁড়িয়ে আছি, উদ্বেগে ভরা,

এবং আমি ঝোপের দিকে টেনশনে তাকাই,

রাস্তার পাশে পায়ের ছাপ আর ঝোপের উপর।

একজন মানুষের এই প্রত্যাশায় শুধু বনের পশুর ভয়ই থাকে না, তার সঙ্গে একধরনের প্রাচীন সম্পর্কও থাকে। দুজনেই অন্যের চোখ থেকে বনে লুকিয়ে থাকতে বাধ্য হয়। যাইহোক, মানুষ শুধুমাত্র প্রকৃতির ভয়, বনের গোপনীয়তার কারণে নয়, এপিফ্যানি রাতে কিছু অলৌকিক ঘটনার ভীরু প্রত্যাশার দ্বারাও পশু থেকে আলাদা হয়:

ফরেস্ট গার্ডহাউস থেকে আলো

সাবধানে এবং ভীতুভাবে ঝাঁকুনি দেয়,

যেন সে বনের নিচে লুকিয়ে আছে

আর নীরবে কিছুর অপেক্ষায়।

এই আলো একটি হারিয়ে যাওয়া মানব আত্মার মতো যা পরিত্রাণের জন্য আকাঙ্ক্ষা করে এবং ঈশ্বরের করুণার আশা করে। ঈশ্বরের জন্য প্রচেষ্টা তারার উচ্চ এবং গম্ভীর বর্ণনায় প্রতিধ্বনিত হয়:

একটি হীরা উজ্জ্বল এবং উজ্জ্বল,

এখন সবুজ, তারপর নীল খেলা,

পূর্ব দিকে, প্রভুর সিংহাসনে,

একটি তারা নিঃশব্দে জ্বলছে, যেন জীবিত।

যদিও এটি এপিফ্যানি রাতে সংঘটিত হয়, আমরা অনিচ্ছাকৃতভাবে ক্রিসমাস তারকাকে স্মরণ করি যেটি ত্রাণকর্তার জন্মের সময় আলোকিত হয়েছিল। আরেকটি চিহ্ন এপিফ্যানির সাথে সংযুক্ত: যদি তারাগুলি এপিফ্যানির রাতে বিশেষভাবে উজ্জ্বলভাবে জ্বলে এবং জ্বলে, তবে অনেক মেষশাবক জন্মগ্রহণ করবে (মেষশাবকটি যীশু খ্রিস্টের প্রতীক)। প্রভুর তারকা, বিশ্বজুড়ে জ্বলজ্বল করে, জীবিত এবং জড়, পাপী এবং ধার্মিকদের সমান করে, বিশ্বে শান্তি ও সান্ত্বনা পাঠায়:

এবং বনের উপরে, উচ্চ এবং উচ্চতর

চাঁদ ওঠে, এবং বিস্ময়কর শান্তিতে

নিথর মধ্যরাত জমে যায়

আর বনের ক্রিস্টাল রাজ্য!

এখানে বুনিন বিখ্যাত এপিফ্যানি তুষারপাতের কথা বলেছেন, যখন ঠান্ডা থেকে সবকিছু বাজছে এবং ভঙ্গুর বলে মনে হচ্ছে, যখন মধ্যরাত্রি কিছু রহস্যময় মোড় বলে মনে হচ্ছে - উষ্ণতা, গ্রীষ্ম, নদীতে বজ্রপাতের স্রোত। "এপিফ্যানি নাইট" কবিতাটি "মেলিটন" এবং "পাইনস" গল্পগুলির সাথে প্রায় একই সাথে লেখা হয়েছিল। অতএব, তাদের মধ্যে অনেক মিল আছে। কবিতা এবং গল্প উভয় ক্ষেত্রেই, কঠোর এবং সুন্দর বন স্থান একজন ব্যক্তিকে শুষে নেয় বলে মনে হয়। "মেলিটন" এবং "এপিফ্যানি নাইট"-এ একটি শক্তিশালী বনে হারিয়ে যাওয়া একটি "জীর্ণ গেটহাউস" বর্ণনা করা হয়েছে - একটি নিঃসঙ্গতার প্রতীক মানব জীবন. এবং "পাইনস" এবং কবিতায়, একটি নক্ষত্রের প্রতিচ্ছবি একটি মাধ্যমে চিত্র। গল্পে, "উত্তর-পূর্বের নক্ষত্রটিকে ঈশ্বরের সিংহাসনে তারা বলে মনে হচ্ছে।" এই অভিব্যক্তিপূর্ণ চাক্ষুষ চিত্রগুলি মানুষের ধ্বংসাত্মক বিশ্বের উপর আকাশের অস্বাভাবিক মহিমা প্রকাশের সাধারণ লক্ষ্য পরিবেশন করে। অতএব, কবিতাটি বর্ণনা করে যে নীচে, নক্ষত্রের নীচে, "বন গার্ডহাউসের আলো সাবধানে এবং ভীতুভাবে জ্বলছে।" তদুপরি, "মেলিটন" গল্পের বিপরীতে, "এপিফ্যানি নাইট"-এ এটি একটি নৈর্ব্যক্তিক আলো, প্রকৃতি এবং ঈশ্বরের সামনে মানুষের ক্ষুদ্রতা এবং একাকীত্বের ইঙ্গিত।

"এপিফ্যানি নাইট" কবিতাটি বিশ্বের খ্রিস্টীয় দৃষ্টিভঙ্গি এবং প্রকৃতির কৃষক, লোক উপলব্ধিকে একত্রিত করেছে। বুনিন আমাদের প্রকৃতির সৌন্দর্য এবং মহিমা দেখায়, মানুষ এবং ঈশ্বরের পরিকল্পনা দ্বারা অনুপ্রাণিত।

বুনিন তার বছরগুলিতে একজন মহান মানুষ এবং কবি ছিলেন। তার জীবনে, অনেক সুন্দর কাজ রচিত হয়েছিল যা মানুষকে আশা এবং ভালবাসা দিয়েছে। তার কবিতা বিভিন্ন ছাপ জাগিয়ে তোলে, তারা একই সময়ে দু: খিত এবং আনন্দদায়ক হতে পারে। ছোটবেলা থেকেই কবি জানতেন না যে তিনি একজন মহাপুরুষ হবেন। তার বয়সে, তিনি বিশ্বাস করেননি যে তার রচনাগুলি সাহিত্যের একটি মাস্টারপিস হয়ে উঠবে।

এপিফ্যানি নাইট 1886 সালে লেখা হয়েছিল। নাম নিজেই এটা স্পষ্ট করে যে আমরা আধ্যাত্মিক প্রেম সম্পর্কে কথা বলছি। প্রেম শুধুমাত্র শারীরিক নয়, প্ল্যাটোনিকও। এটি প্রতিষ্ঠিত হয়েছে যে এপিফ্যানি একমাত্র প্রধান খ্রিস্টান সরকারী ছুটি. একবার, বহু শত বছর আগে, এই সময়ের মধ্যে, পরিত্রাতা যীশু জর্ডান নদীতে বাপ্তিস্ম নিয়েছিলেন। তিনি লোকদের দেখিয়েছিলেন যে প্রত্যেক ব্যক্তি স্বর্গ থেকে প্রেরিত মহান সুরক্ষার অধীনে রয়েছে।

প্রথম কোয়াট্রেনগুলিতে এটি রাতের বন সম্পর্কে, সেগুলিতে আপনি এর মহিমা এবং সৌন্দর্য দেখতে পারেন। বনের মন্ত্রমুগ্ধ ও আকর্ষণ করার ক্ষমতা রয়েছে। একদিকে, তিনি সুন্দর, অন্যদিকে, ভয়ঙ্কর। বুনিন একটি কল্পিত মেজাজ এবং একটি কল্পিত রাত প্রকাশ করে। তার বনে সবার জীবনে আসে, এই মাসের সাথে লাইনে দেখা যায়।

এর পরে, পরবর্তী অংশে, সবকিছু নাটকীয়ভাবে পরিবর্তিত হয়। পড়া লেখা থেকে একটু কাঁপুনি আছে। উদ্বেগ আত্মার মধ্যে লুকিয়ে থাকে, শান্তি ও আনন্দের অনুভূতি নেই। প্রকৃতি তার নিজস্ব রাজকীয় মহিমায় শান্ত থাকে।

বিদ্যমান সবকিছুর উপর শুধুমাত্র সর্বোচ্চ বিচক্ষণতা প্রয়োজন। এটি তৃতীয় অংশের বিষয়, যা শেষ দুটি কোয়াট্রেন নিয়ে গঠিত। এখানে মনের অবস্থা আবার একটি উত্সব, মহিমান্বিত একটি মধ্যে পরিবর্তিত হয়. এই অংশে, আগেরটিতে হারিয়ে যাওয়া শান্ততার অবস্থানটি আবার দেখা দেয়। উপরের সমস্ত কিছুর পরে, আকাশে একটি তারা দেখা যায়। নক্ষত্রের ছবি পথিককে পথ দেখায়, সে হারিয়ে যায় এবং খুঁজে পায় না। এটি শান্তি এবং প্রশান্তি দেয়।

এই কবিতাটি বহু বছর ধরে লেখা হয়েছিল, বুনিন দীর্ঘ পনেরো বছর ধরে এটি নিয়ে চিন্তা করেছিলেন। এই লাইনগুলির নীচে, লেখকের পুরো সারমর্ম লুকিয়ে আছে এবং কেউ বুঝতে পারে না কেন এই বিষয়টি তার কাছে এত গুরুত্বপূর্ণ ছিল?

গ্রেড 11 সংক্ষেপে পরিকল্পনা অনুযায়ী

এপিফ্যানি রাতের কবিতার জন্য ছবি

জনপ্রিয় বিশ্লেষণ বিষয়

• ফেটা ঝর্ণার কবিতার বিশ্লেষণ

  তার মধ্যে Afanasy Afanasyevich Fet সকালের কাজক্রমবর্ধমান আড়াআড়ি লিরিক পরিণত. তিনি স্থাপত্য এবং এমনকি দর্শনের ভিত্তি সম্পর্কে চিন্তায় অভিভূত ছিলেন। তাঁর জ্ঞানে মুগ্ধ হয়ে তিনি একটি কবিতা লেখার সিদ্ধান্ত নেন

বিশ্ব সাহিত্যে রুশ কবিদের অবদান অমূল্য। এবং, এটা অন্যথায় হতে পারে না. সর্বোপরি, যখন পশ্চিম ইউরোপীয় সংস্কৃতি সংকটের মধ্যে ছিল, তখন রাশিয়ান সংস্কৃতি দ্রুত বিকাশ এবং উন্নতি করছিল।

• পরিকল্পনা অনুযায়ী Tsvetaeva এর প্রার্থনার কবিতার বিশ্লেষণ

  অনেক কবির দূরদর্শিতার একটি নির্দিষ্ট উপহার রয়েছে, তারা ইতিমধ্যে ছোটবেলা থেকেই অনুভব করেছেন যে পরবর্তী জীবনে তাদের জন্য কী অপেক্ষা করছে এবং বেশিরভাগ ক্ষেত্রেই এটি ছিল সবচেয়ে কঠিন পরীক্ষা। রাশিয়ান কবি মেরিনা স্বেতায়েভা একই অনুভূতি করেছিলেন।

• কবিতার বিশ্লেষণ আমি কি রাতে নেক্রাসভ যাই

  "আমি কি রাতে অন্ধকার রাস্তায় গাড়ি চালাচ্ছি" সবচেয়ে অন্ধকার এবং সবচেয়ে বেশি ভীতিকর কবিতাক্লাসিক্যাল রাশিয়ান সাহিত্য। এটা কল্পনা করা অসম্ভব যে এই কাজটি পুশকিন এবং লারমনটোভের সময় উপস্থিত হয়েছিল।

• মায়াকভস্কির কবিতা জয়ন্তীর বিশ্লেষণ

  ভ্লাদিমির ভ্লাদিমিরোভিচ মায়াকভস্কি কেবল একজন অনন্য কবিই ছিলেন না বহুমুখী ব্যক্তি. একই সময়ে, তার সাথে পরিচিত অনেক লোক দাবি করেছে যে এটি বরং বোধগম্য, জটিল, অস্বাভাবিক,

(উপলব্ধি, ব্যাখ্যা, মূল্যায়ন)

আমি একটি. বুনিন ঈশ্বরের একজন কবি। তার কাজ ঐতিহ্য এবং উদ্ভাবনের সমন্বয়। ব্যবহার সেরা অর্জনকবি - ক্লাসিস্ট, ঔপন্যাসিক, বিংশ শতাব্দীর শুরুতে তিনি তার নিজস্ব, অনন্য, কবিতা তৈরি করেন। বুনিনের গদ্য তাঁর কবিতার মতোই গীতিময়।

কবি বুনিনের কাজের একটি বড় জায়গা ল্যান্ডস্কেপ গানের দ্বারা দখল করা হয়েছে। দিনের প্রিয় সময় রাত। রাতের বেলায় প্রকৃতি জমে যায়, মনে হয় যাদুকর, রহস্যময়। কবির অনেক গীতিকবিতা রয়েছে যা অবিকল রাতের ছাপ প্রকাশ করে।

"এপিফ্যানি নাইট" কবিতাটি প্রাণবন্ত এপিথেট, রূপক-ব্যক্তিত্বে ভরা। অভিব্যক্তিপূর্ণ উপায়ের সাহায্যে, বুনিন একটি হিমশীতল শীতের রাতের হিমায়িত ছবি আঁকতে সক্ষম হন। তার চিত্রে প্রকৃতি জীবন্ত, কবি প্রায়শই এটিকে জোর দেওয়ার জন্য ব্যক্তিত্ব ব্যবহার করেন:

তুষার সহ গাঢ় স্প্রুস বন, পশমের মতো,

ধূসর হিম ফুটেছে,

হিমের স্প্যাঙ্গলে, যেন হীরাতে,

বন্ধ, bowed, birches বন্ধ.

তাদের শাখাগুলি নিথর হয়ে যায়,

এবং তাদের মধ্যে একটি তুষারময় বুকে,

শুধু ফিতার রূপার মধ্য দিয়ে,

আকাশ থেকে পূর্ণিমার চাঁদ দেখা যাচ্ছে।

বন রূপকথা হিমায়িত, হিমায়িত, তুলনা এই রাতের আড়াআড়ি সৌন্দর্য এবং airiness জোর দেওয়া. চাঁদ, জীবের মতো, দেবতার মতো, এই নিথর ছবি দেখছে।

এখানে কর্মের অর্থ সহ ক্রিয়াগুলি হল একক: "কোলাহলপূর্ণ", "ছুটে যাওয়া", "ছুটে যাওয়া", মূলত তারা গতিশীলতার উপর জোর দেয় না, তবে স্থির: "লুলড", "ঘুমিয়ে পড়েছিল", "ঘুমিয়েছিল":

রহস্যময়ভাবে সরু ঝোপের ঘুম,

গভীর তুষার পরিহিত ঘুম,

এবং গ্লেড, এবং তৃণভূমি এবং গিরিখাত,

যেখানে একসময় স্রোতস্বিনী গর্জন করত।

প্রশান্তি, ঘুম যা বনকে ঢেকে রেখেছে, তা আরেকটি পুনরাবৃত্তি দ্বারা জোর দেওয়া হয়েছে:

নীরবতা - এমনকি একটি শাখা ফাটল না! ...

এবং, সম্ভবত, এই গিরিখাত পিছনে

নেকড়ে তুষারপাতের মধ্য দিয়ে তার পথ তৈরি করে

এবং একটি বিরোধিতা দেখা দেয়: "নিরবতা - তবে সম্ভবত তিনি কাছাকাছি।"

বিরক্তিকর চিত্র এবং স্বপ্নগুলি গীতিকার নায়ককে ছেড়ে যায় না, পুনরাবৃত্তিগুলি এটির উপর জোর দেয়:

আমার কাছে সবকিছু জীবন্ত মনে হয়,

সবকিছু দেখে মনে হচ্ছে পশুরা দৌড়াচ্ছে।

নীরবতা উদ্বেগজনক, কারণ এটি একটি সাধারণ রাত নয়, একটি এপিফ্যানি রাত। এমন রাতে অলৌকিক ঘটনা সম্ভব। বুনিনের জন্য রাতের হিমায়িত ছবি যেন জীবন্ত, এবং একটি তারকা এটিকে আলোকিত করে:

পূর্ব দিকে, প্রভুর সিংহাসনে,

একটি তারা নিঃশব্দে জ্বলছে, যেন জীবিত।

তারা অনন্তকালের প্রতীক, ঈশ্বরের সাথে মানুষের ঐক্য। এই রাতে, গীতিকার নায়ক সর্বশক্তিমানকে জিজ্ঞাসা করছেন বলে মনে হচ্ছে: "ভাগ্য আমার জন্য কী প্রস্তুত করছে?"। শেষ কোয়াট্রেন আবার তাকে হিমায়িত শীতের বনে ফিরিয়ে আনে:

এবং বনের উপরে, উচ্চ এবং উচ্চতর

চাঁদ ওঠে - এবং বিস্ময়কর শান্তিতে

নিথর মধ্যরাত জমে যায়

আর বনের ক্রিস্টাল রাজ্য!

বিস্ময়সূচক বাক্যটি মেজাজের উপর জোর দেয়: গীতিকার নায়ক "বিস্ময়কর শান্তি" এবং "ক্রিস্টাল ফরেস্ট কিংডম" উভয়ের সাথেই আনন্দিত। এটি কবিতার মূল ধারণা, এবং শিরোনামটি থিম নির্ধারণ করে।

কবিতাটি তিন ফুটের আনাপায়েস্টে লেখা। তিন-অক্ষর আকার সর্বদা বিশেষ অভিব্যক্তি, বাদ্যযন্ত্র দেয়।

প্রকৃতি চিত্রিত করার ক্ষেত্রে, বুনিন ফেট এবং ঝুকভস্কির মতো কবিদের কাছাকাছি। ফেটা এবং বুনিন উভয়ই রাতের প্রকৃতির কাছাকাছি, উজ্জ্বল অভিব্যক্তিপূর্ণ উপায়ের সাহায্যে তারা এটিকে জীবন্ত এবং একই সাথে হিমায়িত, ঘুমন্ত চিত্রিত করে। এবং রহস্য, অবমূল্যায়ন, উদ্ভট চিত্রগুলি বুনিনের কবিতাকে 19 শতকের রোমান্টিক কবিদের সাথে সম্পর্কিত করে তোলে। ঝুকভস্কি এবং বুনিনের সাধারণ পারিবারিক শিকড় রয়েছে, সম্ভবত এটি তাদের কাজকে একত্রিত করে।

অভিব্যক্তিপূর্ণ এবং চাক্ষুষ উপায়ের প্রাচুর্যের পাশাপাশি, কেউ কবিতার বিশেষ ধ্বনিগত নকশা - অনুপ্রেরণাও লক্ষ্য করতে পারে। উদাহরণস্বরূপ, হিসিং শব্দের পুনরাবৃত্তি: "পিউবেসেন্ট", "গতিহীন", "বাঁকানো", "তুষারময়", "লেস" এবং শিস দেওয়া: "তুষারময়", "হিমায়িত", "আকাশ" ইত্যাদি। "w", "g" এবং "z", "s" এর এই সংমিশ্রণটি নীরবতা, প্রশান্তি প্রকাশ করে। উদ্বেগের মেজাজ "r" শব্দের উপর জোর দেয়:

নেকড়ে তুষারপাতের মধ্য দিয়ে তার পথ তৈরি করে

সতর্ক এবং insinuating পদক্ষেপ.

কিছু লাইনে আপনি অ্যাসোন্যান্সও খুঁজে পেতে পারেন। উদাহরণস্বরূপ, "তিনি বনের উপরে উঁচু হয়ে উঠলেন।"

"ও" শব্দটি মসৃণতা, সুরেলাতা, মহিমা দেয়। তুষারঝড়ের গানটি "উ" ("ইউ") স্বর দ্বারা জোর দেওয়া হয়েছে: "ধূসর কেশিক তুষারঝড় শান্ত হয়ে গেছে ..."

ধ্বনিতত্ত্ব, তিন-অক্ষর মিটারের ছন্দের সাথে মিলিত, বুনিনের শৈলীকে অনন্য করে তোলে।

আমি সত্যিই এই কবিতা পছন্দ. অভিব্যক্তিপূর্ণ উপায়ের সমৃদ্ধ ব্যবহার পাঠককে শীতের রাতের সৌন্দর্যকে স্পষ্টভাবে কল্পনা করতে সহায়তা করে। কবি এটি এতই মনোরমভাবে করেন যে কবিতাটি শিল্পীর ক্যানভাসের অনুরূপ। "শিল্প হল একটি বাস্তবতা যা শিল্পী দ্বারা নির্দেশিত, তার মেজাজের স্ট্যাম্প বহন করে, যা শৈলীতে নিজেকে প্রকাশ করে" - এ. মোরোইসের এই উদ্ধৃতিটি আই.এ-এর সমস্ত কাজকে চিহ্নিত করতে পারে। বুনিন।

বুনিনের "এপিফ্যানি নাইট" কবিতাটি কবির রচনার প্রাথমিক যুগকে নির্দেশ করে। কবিতাটি শেষ পর্যন্ত 1901 সালে শেষ হয়েছিল। এর নামটি এপিফ্যানির অর্থোডক্স ভোজের সাথে যুক্ত, যা 19 জানুয়ারী নতুন শৈলী অনুসারে উদযাপিত হয়। তবে অনেক লোক কিংবদন্তি এবং লক্ষণ এই ছুটির সাথে যুক্ত ছিল। উদাহরণস্বরূপ, এটি বিশ্বাস করা হয়েছিল যে যদি এপিফ্যানি রাতে তীব্র তুষারপাত হয় তবে বছরটি উর্বর হবে। এই লক্ষণগুলি নিঃসন্দেহে কবির কাছে পরিচিত ছিল, যিনি তাঁর শৈশব কাটিয়েছিলেন তাঁর সম্পত্তিতে। কিন্তু বুনিন এপিফ্যানি রাতের বর্ণনা শুরু করেন ধর্মীয় ছুটির সাথে সংযোগ না করেই। মনে হয় শীতের জঙ্গলে শুধু একটি রাত, কবিতা এবং মনোমুগ্ধকরতায় ভরা:

তুষার সহ গাঢ় স্প্রুস বন, পশমের মতো,

ধূসর হিম ফুটেছে,

হিমের স্প্যাঙ্গলে, যেন হীরাতে,

বন্ধ, bowed, birches বন্ধ.

আমাদের সামনে একটি শান্ত এবং গম্ভীর ছবি, হিমায়িত মহাকাশের মহাকাশ:

তাদের শাখাগুলি নিথর হয়ে যায়,

এবং তাদের মধ্যে একটি তুষারময় বুকে,

সিলভার লেসি মাধ্যমে

আকাশ থেকে পূর্ণিমার চাঁদ দেখা যাচ্ছে।

কবি যেভাবে তুষারপাত ("তুষার বক্ষ") বর্ণনা করেছেন, তাতে কেউ এপিফ্যানি বিশ্বাসের প্রতিধ্বনি অনুভব করতে পারে, যেখানে তুষারকে এত জায়গা দেওয়া হয়েছে। তাই, এপিফ্যানি রাতে কিছু গ্রামে তারা স্তুপ থেকে তুষার সংগ্রহ করেছিল, বিশ্বাস করেছিল যে শুধুমাত্র তিনিই ক্যানভাসটি সঠিকভাবে সাদা করতে পারেন। কেউ কেউ বিশ্বাস করেছিলেন যে এপিফ্যানি সন্ধ্যায় যদি মাঠের তুষার সংগ্রহ করা হয় এবং একটি কূপে ঢেলে দেওয়া হয়, তবে সারা বছর কূপে জল থাকবে। এই তুষার নিরাময় বৈশিষ্ট্য আছে বলে বিশ্বাস করা হয়.

বনের ঝোপগুলি তুষারঝড় দ্বারা আবৃত ছিল, -

শুধু চিহ্ন এবং পথ বাতাস,

পাইন এবং দেবদারু গাছের মধ্যে পালিয়ে যাওয়া,

জরাজীর্ণ গেটহাউস থেকে বার্চের মধ্যে।

এখানে, কবিতায় আমরা প্রথমবারের মতো একজন ব্যক্তির উপস্থিতি অনুভব করি - একজন নিঃসঙ্গ ব্যক্তি যিনি প্রাক-ছুটির রাত একটি ঘন জঙ্গলে কাটান এবং দূর থেকে অন্য কারও বাড়ির আলো দেখেন। তার চোখ দিয়েই আমরা তুষারাবৃত বন দেখতে পাই:

রহস্যময় অন্ধকার ঝোপ ঘুম,

গভীর তুষার পরে তারা ঘুমায়,

এবং গ্লেড, এবং তৃণভূমি এবং গিরিখাত,

যেখানে একসময় স্রোতস্বিনী গর্জন করত।

কাব্যিক স্বরবৃত্তের উচ্ছ্বাসের আড়ালে যেন লুকিয়ে আছে বন্য প্রকৃতির রহস্য সম্পর্কে মানুষের দীর্ঘদিনের ভয়। একজন ব্যক্তির অবিরাম একাকীত্ব তার আত্মাকে বনের প্রাণীদের সম্পূর্ণ পার্থিব ভয়ে পূর্ণ করে:

নীরবতা - এমনকি ডাল ফাটল না!

অথবা হয়ত এই গিরিখাতের আড়ালে

নেকড়ে তুষারপাতের মধ্য দিয়ে তার পথ তৈরি করে

সতর্ক এবং insinuating পদক্ষেপ.

নীরবতা - এবং সম্ভবত তিনি কাছাকাছি ...

এবং আমি দাঁড়িয়ে আছি, উদ্বেগে ভরা,

এবং আমি ঝোপের দিকে টেনশনে তাকাই,

রাস্তার পাশে পায়ের ছাপ আর ঝোপের উপর।

একজন মানুষের এই প্রত্যাশায় শুধু বনের পশুর ভয়ই থাকে না, তার সঙ্গে একধরনের প্রাচীন সম্পর্কও থাকে। দুজনেই অন্যের চোখ থেকে বনে লুকিয়ে থাকতে বাধ্য হয়। যাইহোক, মানুষ শুধুমাত্র প্রকৃতির ভয়, বনের গোপনীয়তার কারণে নয়, এপিফ্যানি রাতে কিছু অলৌকিক ঘটনার ভীরু প্রত্যাশার দ্বারাও পশু থেকে আলাদা হয়:

ফরেস্ট গার্ডহাউস থেকে আলো

সাবধানে এবং ভীতুভাবে ঝাঁকুনি দেয়,

যেন সে বনের নিচে লুকিয়ে আছে

আর নীরবে কিছুর অপেক্ষায়।

এই আলো একটি হারিয়ে যাওয়া মানব আত্মার মতো যা পরিত্রাণের জন্য আকাঙ্ক্ষা করে এবং ঈশ্বরের করুণার আশা করে। ঈশ্বরের জন্য প্রচেষ্টা তারার উচ্চ এবং গম্ভীর বর্ণনায় প্রতিধ্বনিত হয়:

একটি হীরা উজ্জ্বল এবং উজ্জ্বল,

এখন সবুজ, তারপর নীল খেলা,

পূর্ব দিকে, প্রভুর সিংহাসনে,

একটি তারা নিঃশব্দে জ্বলছে, যেন জীবিত।

যদিও এটি এপিফ্যানি রাতে সংঘটিত হয়, আমরা অনিচ্ছাকৃতভাবে ক্রিসমাস তারকাকে স্মরণ করি যেটি ত্রাণকর্তার জন্মের সময় আলোকিত হয়েছিল। আরেকটি চিহ্ন এপিফ্যানির সাথে সংযুক্ত: যদি তারাগুলি এপিফ্যানির রাতে বিশেষভাবে উজ্জ্বলভাবে জ্বলে এবং জ্বলে, তবে অনেক মেষশাবক জন্মগ্রহণ করবে (মেষশাবকটি যীশু খ্রিস্টের প্রতীক)। প্রভুর তারকা, বিশ্বজুড়ে জ্বলজ্বল করে, জীবিত এবং জড়, পাপী এবং ধার্মিকদের সমান করে, বিশ্বে শান্তি ও সান্ত্বনা পাঠায়:

এবং বনের উপরে, উচ্চ এবং উচ্চতর

চাঁদ ওঠে, এবং বিস্ময়কর শান্তিতে

নিথর মধ্যরাত জমে যায়

আর বনের ক্রিস্টাল রাজ্য!

এখানে বুনিন বিখ্যাত এপিফ্যানি তুষারপাতের কথা বলেছেন, যখন ঠান্ডা থেকে সবকিছু বাজছে এবং ভঙ্গুর বলে মনে হচ্ছে, যখন মধ্যরাত্রি কিছু রহস্যময় মোড় বলে মনে হচ্ছে - উষ্ণতা, গ্রীষ্ম, নদীতে বজ্রপাতের স্রোত। "এপিফ্যানি নাইট" কবিতাটি "মেলিটন" এবং "পাইনস" গল্পগুলির সাথে প্রায় একই সাথে লেখা হয়েছিল। অতএব, তাদের মধ্যে অনেক মিল আছে। কবিতা এবং গল্প উভয় ক্ষেত্রেই, কঠোর এবং সুন্দর বন স্থান একজন ব্যক্তিকে শুষে নেয় বলে মনে হয়। "মেলিটন" এবং "এপিফ্যানি নাইট"-এ একটি শক্তিশালী বনে হারিয়ে যাওয়া একটি "জীর্ণ গেটহাউস" বর্ণনা করা হয়েছে - এক নিঃসঙ্গ মানব জীবনের প্রতীক। এবং "পাইনস" এবং কবিতায়, একটি নক্ষত্রের প্রতিচ্ছবি একটি মাধ্যমে চিত্র। গল্পে, "উত্তর-পূর্বের নক্ষত্রটিকে ঈশ্বরের সিংহাসনে তারা বলে মনে হচ্ছে।" এই অভিব্যক্তিপূর্ণ চাক্ষুষ চিত্রগুলি মানুষের ধ্বংসাত্মক বিশ্বের উপর আকাশের অস্বাভাবিক মহিমা প্রকাশের সাধারণ লক্ষ্য পরিবেশন করে। অতএব, কবিতাটি বর্ণনা করে যে নীচে, নক্ষত্রের নীচে, "বন গার্ডহাউসের আলো সাবধানে এবং ভীতুভাবে জ্বলছে।" তদুপরি, "মেলিটন" গল্পের বিপরীতে, "এপিফ্যানি নাইট"-এ এটি একটি নৈর্ব্যক্তিক আলো, প্রকৃতি এবং ঈশ্বরের সামনে মানুষের ক্ষুদ্রতা এবং একাকীত্বের ইঙ্গিত।

"এপিফ্যানি নাইট" কবিতাটি বিশ্বের খ্রিস্টীয় দৃষ্টিভঙ্গি এবং প্রকৃতির কৃষক, লোক উপলব্ধিকে একত্রিত করেছে। বুনিন আমাদের প্রকৃতির সৌন্দর্য এবং মহিমা দেখায়, মানুষ এবং ঈশ্বরের পরিকল্পনা দ্বারা অনুপ্রাণিত।

আই.এ. বুনিন শুধু একজন মহান গদ্য লেখকই নন, একজন চমৎকার কবিও। তিনি আমাদের জন্য কবিতার উত্তরাধিকার রেখে গেছেন যা তিনি রাশিয়ায় এবং নির্বাসনে উভয়ই লিখেছিলেন। তাদের নিজস্ব দ্বারা শৈল্পিক যোগ্যতাবুনিনের কাব্যিক কাজগুলি তার গদ্যের থেকে কোনভাবেই নিকৃষ্ট নয়।

এর একটি উজ্জ্বল উদাহরণ হল বিস্ময়কর কবিতা "এপিফ্যানি নাইট" (1886-1901)।

এটি জানা যায় যে এপিফ্যানি সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ খ্রিস্টান ছুটির দিনগুলির মধ্যে একটি। এক সময়, বহু শত বছর আগে, এই দিনে, যীশু খ্রিস্ট জর্ডান নদীতে বাপ্তিস্ম নিয়েছিলেন। এইভাবে, তিনি দেখিয়েছিলেন যে প্রতিটি খ্রিস্টান প্রভুর সুরক্ষার অধীনে রয়েছে। এটি একটি মহান রহস্য, মানুষের সম্পূর্ণরূপে বোধগম্য নয়। তার জন্য কেবল একটি জিনিস বাকি রয়েছে - অলৌকিকতায় বিশ্বাস করা।

রচনাগতভাবে এই কবিতাটিকে তিন ভাগে ভাগ করা যায়। প্রথম অংশ হল প্রথম পাঁচটি কোয়াট্রেন। তারা শীতের বনে রাতের বর্ণনা দেয়। এই অংশের প্রধান মেজাজ হল শান্তি, মহিমা, প্রকৃতির সৌন্দর্যের অনুভূতি।

প্রথম অংশে, রূপকথার মোটিফগুলি শক্তিশালী, কারণ বুনিনের মতে এপিফ্যানি রাতে প্রকৃতি যাদুকর:

ধূসর হিম ফুটেছে,

বনের ঝোপগুলি তুষারঝড় দ্বারা আবৃত ছিল, -

শুধু চিহ্ন এবং পথ ঢালা হয়,

পাইন এবং দেবদারু গাছের মধ্যে পালিয়ে যাওয়া,

প্রথম অংশে, প্রকৃতি তার নিজস্ব আইন সহ একটি জীবন্ত রহস্যময় প্রাণীতে পরিণত হয় এবং নিজেই একজন পর্যবেক্ষক হয়ে ওঠে: "... একটি পূর্ণিমা আকাশ থেকে দেখায়। তিনি বনের উপরে উঠেছিলেন, তার অসাড়তার উজ্জ্বল আলোতে ..."

বুনিন এই ধরনের সাহায্যে এই প্রভাব অর্জন করে শৈল্পিক কৌশল, একটি মূর্তি হিসাবে: "... বার্চগুলি ঘুমিয়ে পড়ে, মাথা নিচু করে।", "... এবং ছায়াগুলি কল্পনাপ্রসূতভাবে হামাগুড়ি দেয় ...", "রহস্যময়ভাবে সরু ঝোপের ঘুম ...", ইত্যাদি।

দ্বিতীয় অংশটি প্রথমটির সাথে বেশ তীব্রভাবে বৈপরীত্য। এতে, মেজাজ পরিবর্তন হয়: উত্তেজনার অনুভূতি, উদ্বিগ্ন প্রত্যাশা রয়েছে। উদাহরণ স্বরূপ:

এবং আমি দাঁড়িয়ে আছি, উদ্বেগে ভরা,

এবং আমি ঝোপের দিকে টেনশনে তাকাই,

রাস্তার পাশে ট্র্যাক এবং ঝোপের উপর।

এই অংশে উপবৃত্তাকার উপস্থিতি দেখা যায়, যা উত্তেজনা এবং অনিশ্চয়তা বাড়ায়। এছাড়াও, এই মেজাজটি দ্বিতীয় অংশের শেষ কোয়াট্রেনে বিশেষভাবে দৃঢ়ভাবে জানানো হয়:

ফরেস্ট গার্ডহাউস থেকে আলো

সাবধানে এবং ভীতুভাবে ঝাঁকুনি দেয়,

যেন সে বনের নিচে লুকিয়ে আছে

আর নীরবে কিছুর অপেক্ষায়।

এটি o এবং u এর স্বর পরিবর্তনের দিকে মনোযোগ দেওয়া মূল্যবান। এই মিলন লেখককে উত্তেজনা এবং রহস্য দেখাতে সাহায্য করে। এছাড়াও, এই পরিবর্তন লোককাহিনী মোটিফগুলি বোঝাতে সাহায্য করে।

দ্বিতীয় অংশের বিষয়বস্তুতে ফিরে আসা, এটি লক্ষণীয় যে উত্তেজনা এবং উদ্বেগ উভয়ই কেবল একজন ব্যক্তির বৈশিষ্ট্য। প্রকৃতি তার রাজকীয় মহিমায় শান্ত থাকে। কিন্তু একজন ব্যক্তি, ঈশ্বরের জ্ঞানে বিশ্বাস না করে এবং প্রকৃতির সাথে মিশে না, ক্রমাগত কিছু ভয় পায়: "হয়তো এই গিরিখাতের পিছনে // একটি নেকড়ে তুষারপাতের মধ্য দিয়ে তার পথ তৈরি করে ...", যেন প্রাণীরা দৌড়াচ্ছে।

কিন্তু সব কিছুর উপরে একটা উচ্চতর প্রজ্ঞা আছে। এটি তৃতীয় অংশের বিষয়, শেষ দুটি কোয়াট্রেন নিয়ে গঠিত। এখানে মেজাজ আবার একটি গৌরবময়, মহিমান্বিত এক পরিবর্তিত হয়. এই অংশে, আগেরটিতে হারিয়ে যাওয়া শান্ত অবস্থা আবার দেখা দেয়। আমি বিশ্বাস করি যে শেষ দুটি কোয়াট্রেনকে সমগ্র কবিতার এক ধরনের সারাংশ বলা যেতে পারে। তারা লেখকের অবস্থান প্রকাশ করে।

একটি বেদনাদায়ক অপেক্ষার পরে "প্রভুর সিংহাসনে" একটি তারকা গোলাপ। তারার প্রতীক, আমার মতে, এখানে আকস্মিক নয়। সর্বোপরি, উজ্জ্বল নক্ষত্র দ্বারা, লোকেরা যিশু খ্রিস্টের জন্ম এবং তাদের পরিত্রাণ সম্পর্কে শিখেছিল। এছাড়াও, উজ্জ্বল নক্ষত্র হল পথপ্রদর্শক। তিনি সকল মানুষের কাছে আশা প্রকাশ করেন এবং শান্তি ও নিরাপত্তার প্রতিশ্রুতি দেন। এটা কোন কাকতালীয় নয় যে এই অংশটি "বিস্ময়কর শান্তি" এর কথা বলে। এটি একটি ঐশ্বরিক প্রশান্তি, নিশ্চিত প্রশান্তি।

এই কবিতাটি পনেরো বছর ধরে লেখা। স্পষ্টতই, বুনিন বারবার তার কাছে ফিরে এসেছেন। অতএব, আমরা বুঝতে পারি যে এই বিষয়টি বুনিনের জন্য গুরুত্বপূর্ণ ছিল। Epiphany Night-এর জন্য ধন্যবাদ, আমরা খুব গুরুত্বপূর্ণ দার্শনিক বিষয়ে আই. এ. বুনিনের মতামত বুঝতে পারি।

বেস
কবিতা

কবিতার থিম

কবিতার লেখক

আমাদের গোষ্ঠী

এপিফ্যানি রাত

বুনিনের "এপিফ্যানি নাইট" কবিতাটি কবির রচনার প্রাথমিক যুগকে নির্দেশ করে। কবিতাটি শেষ পর্যন্ত 1901 সালে শেষ হয়েছিল।

এর নামটি এপিফ্যানির অর্থোডক্স ভোজের সাথে যুক্ত, যা 19 জানুয়ারী নতুন শৈলী অনুসারে উদযাপিত হয়। তবে অনেক লোক কিংবদন্তি এবং লক্ষণ এই ছুটির সাথে যুক্ত ছিল। উদাহরণস্বরূপ, এটি বিশ্বাস করা হয়েছিল যে যদি এপিফানি রাতে তীব্র তুষারপাত হয় তবে বছরটি উর্বর হবে। এই লক্ষণগুলি নিঃসন্দেহে কবির কাছে পরিচিত ছিল, যিনি তাঁর শৈশব কাটিয়েছিলেন তাঁর সম্পত্তিতে। কিন্তু বুনিন এপিফ্যানি রাতের বর্ণনা শুরু করেন ধর্মীয় ছুটির সাথে সংযোগ না করেই। মনে হয় শীতের জঙ্গলে শুধু একটি রাত, কবিতা এবং মনোমুগ্ধকরতায় ভরা:

তুষার সহ গাঢ় স্প্রুস বন, পশমের মতো,
ধূসর হিম ফুটেছে,
হিমের স্প্যাঙ্গলে, যেন হীরাতে,
বন্ধ, bowed, birches বন্ধ.

আমাদের সামনে একটি শান্ত এবং গম্ভীর ছবি, হিমায়িত মহাকাশের মহাকাশ:

তাদের শাখাগুলি নিথর হয়ে যায়,
এবং তাদের মধ্যে একটি তুষারময় বুকে,
সিলভার লেসি মাধ্যমে
আকাশ থেকে পূর্ণিমার চাঁদ দেখা যাচ্ছে।

কবি যেভাবে তুষারপাত ("তুষার বক্ষ") বর্ণনা করেছেন, তাতে কেউ এপিফ্যানি বিশ্বাসের প্রতিধ্বনি অনুভব করতে পারে, যেখানে তুষারকে এত জায়গা দেওয়া হয়েছে। তাই, এপিফ্যানি রাতে কিছু গ্রামে তারা স্তুপ থেকে তুষার সংগ্রহ করেছিল, বিশ্বাস করেছিল যে শুধুমাত্র তিনিই ক্যানভাসটি সঠিকভাবে সাদা করতে পারেন। কেউ কেউ বিশ্বাস করেছিলেন যে এপিফ্যানি সন্ধ্যায় যদি মাঠের তুষার সংগ্রহ করা হয় এবং একটি কূপে ঢেলে দেওয়া হয়, তবে সারা বছর কূপে জল থাকবে। এই তুষার নিরাময় বৈশিষ্ট্য আছে বলে বিশ্বাস করা হয়.

বনের ঝোপগুলি তুষারঝড় দ্বারা আবৃত ছিল, -
শুধু চিহ্ন এবং পথ বাতাস,
পাইন এবং দেবদারু গাছের মধ্যে পালিয়ে যাওয়া,
জরাজীর্ণ গেটহাউস থেকে বার্চের মধ্যে।

এখানে, কবিতায় আমরা প্রথমবারের মতো একজন ব্যক্তির উপস্থিতি অনুভব করি - একজন নিঃসঙ্গ ব্যক্তি যিনি প্রাক-ছুটির রাত একটি ঘন জঙ্গলে কাটান এবং দূর থেকে অন্য কারও বাড়ির আলো দেখেন। তার চোখ দিয়েই আমরা তুষারাবৃত বন দেখতে পাই:

রহস্যময় অন্ধকার ঝোপ ঘুম,
এবং গ্লেড, এবং তৃণভূমি এবং গিরিখাত,
যেখানে একসময় স্রোতস্বিনী গর্জন করত।

কাব্যিক স্বরবৃত্তের উচ্ছ্বাসের আড়ালে যেন লুকিয়ে আছে বন্য প্রকৃতির রহস্য সম্পর্কে মানুষের দীর্ঘদিনের ভয়। একজন ব্যক্তির অবিরাম একাকীত্ব তার আত্মাকে বনের প্রাণীদের সম্পূর্ণ পার্থিব ভয়ে পূর্ণ করে:

নীরবতা - এমনকি ডাল ফাটল না!
অথবা হয়ত এই গিরিখাতের আড়ালে
নেকড়ে তুষারপাতের মধ্য দিয়ে তার পথ তৈরি করে
নীরবতা - এবং সম্ভবত তিনি কাছাকাছি ...
এবং আমি দাঁড়িয়ে আছি, উদ্বেগে ভরা,
এবং আমি ঝোপের দিকে টেনশনে তাকাই,
রাস্তার পাশে পায়ের ছাপ আর ঝোপের উপর।

একজন মানুষের এই প্রত্যাশায় শুধু বনের পশুর ভয়ই থাকে না, তার সঙ্গে একধরনের প্রাচীন সম্পর্কও থাকে। দুজনেই অন্যের চোখ থেকে বনে লুকিয়ে থাকতে বাধ্য হয়। যাইহোক, মানুষ শুধুমাত্র প্রকৃতির ভয়, বনের গোপনীয়তার কারণে নয়, এপিফ্যানি রাতে কিছু অলৌকিক ঘটনার ভীরু প্রত্যাশার দ্বারাও পশু থেকে আলাদা হয়:

ফরেস্ট গার্ডহাউস থেকে আলো
সাবধানে এবং ভীতুভাবে ঝাঁকুনি দেয়,
যেন সে বনের নিচে লুকিয়ে আছে
আর নীরবে কিছুর অপেক্ষায়।

এই আলো একটি হারিয়ে যাওয়া মানব আত্মার মতো যা পরিত্রাণের জন্য আকাঙ্ক্ষা করে এবং ঈশ্বরের করুণার আশা করে। ঈশ্বরের জন্য প্রচেষ্টা তারার উচ্চ এবং গম্ভীর বর্ণনায় প্রতিধ্বনিত হয়:

একটি হীরা উজ্জ্বল এবং উজ্জ্বল,
এখন সবুজ, তারপর নীল খেলা,
একটি তারা নিঃশব্দে জ্বলছে, যেন জীবিত।

যদিও এটি এপিফ্যানি রাতে সংঘটিত হয়, আমরা অনিচ্ছাকৃতভাবে ক্রিসমাস তারকাকে স্মরণ করি যেটি ত্রাণকর্তার জন্মের সময় আলোকিত হয়েছিল। আরেকটি চিহ্ন এপিফ্যানির সাথে সংযুক্ত: যদি তারাগুলি এপিফ্যানির রাতে বিশেষভাবে উজ্জ্বলভাবে জ্বলে এবং জ্বলে, তবে অনেক মেষশাবক জন্মগ্রহণ করবে (মেষশাবকটি যীশু খ্রিস্টের প্রতীক)। প্রভুর তারকা, বিশ্বজুড়ে জ্বলজ্বল করে, জীবিত এবং জড়, পাপী এবং ধার্মিকদের সমান করে, বিশ্বে শান্তি ও সান্ত্বনা পাঠায়:

এবং বনের উপরে, উচ্চ এবং উচ্চতর
চাঁদ ওঠে, এবং বিস্ময়কর শান্তিতে
নিথর মধ্যরাত জমে যায়
আর বনের ক্রিস্টাল রাজ্য!

এখানে বুনিন বিখ্যাত এপিফ্যানি তুষারপাতের কথা বলেছেন, যখন ঠান্ডা থেকে সবকিছু বাজছে এবং ভঙ্গুর বলে মনে হচ্ছে, যখন মধ্যরাত্রি কিছু রহস্যময় মোড় বলে মনে হচ্ছে - উষ্ণতা, গ্রীষ্ম, নদীতে বজ্রপাতের স্রোত। "এপিফ্যানি নাইট" কবিতাটি "মেলিটন" এবং "পাইনস" গল্পগুলির সাথে প্রায় একই সাথে লেখা হয়েছিল। অতএব, তাদের মধ্যে অনেক মিল আছে। কবিতা এবং গল্প উভয় ক্ষেত্রেই, কঠোর এবং সুন্দর বন স্থান একজন ব্যক্তিকে শুষে নেয় বলে মনে হয়। "মেলিটন" এবং "এপিফ্যানি নাইট"-এ একটি শক্তিশালী বনে হারিয়ে যাওয়া একটি "জীর্ণ গেটহাউস" বর্ণনা করা হয়েছে - এক নিঃসঙ্গ মানব জীবনের প্রতীক। এবং "পাইনস" এবং কবিতায়, একটি নক্ষত্রের প্রতিচ্ছবি একটি মাধ্যমে চিত্র। গল্পে, "উত্তর-পূর্বের নক্ষত্রটিকে ঈশ্বরের সিংহাসনে তারা বলে মনে হচ্ছে।" এই অভিব্যক্তিপূর্ণ চাক্ষুষ চিত্রগুলি মানুষের ধ্বংসাত্মক বিশ্বের উপর আকাশের অস্বাভাবিক মহিমা প্রকাশের সাধারণ লক্ষ্য পরিবেশন করে। অতএব, কবিতাটি বর্ণনা করে যে নীচে, নক্ষত্রের নীচে, "বন গার্ডহাউসের আলো সাবধানে এবং ভীতুভাবে জ্বলছে।" তদুপরি, "মেলিটন" গল্পের বিপরীতে, "এপিফ্যানি নাইট"-এ এটি একটি নৈর্ব্যক্তিক আলো, প্রকৃতি এবং ঈশ্বরের সামনে মানুষের ক্ষুদ্রতা এবং একাকীত্বের ইঙ্গিত।

"এপিফ্যানি নাইট" কবিতাটি বিশ্বের খ্রিস্টীয় দৃষ্টিভঙ্গি এবং প্রকৃতির কৃষক, লোক উপলব্ধিকে একত্রিত করেছে। বুনিন আমাদের প্রকৃতির সৌন্দর্য এবং মহিমা দেখায়, মানুষ এবং ঈশ্বরের পরিকল্পনা দ্বারা অনুপ্রাণিত।

কবিতার বিশ্লেষণ আলোচনা

"এপিফ্যানি নাইট" I. বুনিন

"এপিফ্যানি নাইট" ইভান বুনিন

তুষার সহ গাঢ় স্প্রুস বন, পশমের মতো,
ধূসর হিম ফুটেছে,
হিমের স্প্যাঙ্গলে, যেন হীরাতে,
বন্ধ, bowed, birches বন্ধ.

তাদের শাখাগুলি নিথর হয়ে যায়,
এবং তাদের মধ্যে একটি তুষারময় বুকে,

শুধু ফিতার রূপার মধ্য দিয়ে,
আকাশ থেকে পূর্ণিমার চাঁদ দেখা যাচ্ছে।
তিনি বনের উপরে উঠেছিলেন,
তার উজ্জ্বল আলোতে, অসাড়,
এবং অদ্ভুতভাবে ছায়াগুলি হামাগুড়ি দেয়,
ডালের নিচে বরফে কালো হয়ে যাওয়া।
বনের ঝোপগুলি তুষারঝড় দ্বারা আবৃত ছিল, -
শুধু চিহ্ন এবং পথ ঢালা হয়.
পাইন এবং দেবদারু গাছের মধ্যে পালিয়ে যাওয়া,
জরাজীর্ণ গেটহাউস থেকে বার্চের মধ্যে।
ধূসর কেশিক তুষারঝড় লুটিয়ে পড়েছে
বন্য গানে, বন ফাঁকা,

রহস্যময়ভাবে সরু ঝোপের ঘুম,
গভীর তুষার পরে তারা ঘুমায়,
এবং গ্লেড, এবং তৃণভূমি এবং গিরিখাত,
যেখানে একসময় স্রোতস্বিনী গর্জন করত।
নীরবতা - এমনকি একটি শাখা crunches না!
এবং, সম্ভবত, এই গিরিখাত পিছনে
নেকড়ে তুষারপাতের মধ্য দিয়ে তার পথ তৈরি করে
সতর্ক এবং insinuating পদক্ষেপ.
নীরবতা - এবং, সম্ভবত, তিনি কাছাকাছি ...
এবং আমি দাঁড়িয়ে আছি, উদ্বেগে ভরা,
এবং আমি ঝোপের দিকে টেনশনে তাকাই,
রাস্তার ধারে ট্র্যাক এবং ঝোপের উপর,
দূরবর্তী ঝোপে, যেখানে শাখা এবং ছায়া
নিদর্শন চাঁদের আলোয় বুনে
আমার কাছে সবকিছু জীবন্ত মনে হয়,
সবকিছু দেখে মনে হচ্ছে পশুরা দৌড়াচ্ছে।
ফরেস্ট গার্ডহাউস থেকে আলো
সাবধানে এবং ভীতুভাবে ঝাঁকুনি দেয়,
যেন সে বনের নিচে লুকিয়ে আছে
আর নীরবে কিছুর অপেক্ষায়।
একটি হীরা উজ্জ্বল এবং উজ্জ্বল,
এখন সবুজ, তারপর নীল খেলা,
পূর্ব দিকে, প্রভুর সিংহাসনে,
একটি তারা নিঃশব্দে জ্বলছে, যেন জীবিত।
এবং বনের উপরে, উচ্চ এবং উচ্চতর
চাঁদ ওঠে, এবং বিস্ময়কর শান্তিতে
নিথর মধ্যরাত জমে যায়
আমি বনের ক্রিস্টাল রাজ্য!

বুনিনের "এপিফ্যানি নাইট" কবিতার বিশ্লেষণ

ওরিওল সংবাদপত্রে প্রুফরিডার হিসাবে কাজ করা, ইভান বুনিন প্রচুর ভ্রমণ করেন। তার রুটগুলি প্রধানত নিকটতম বনের মধ্য দিয়ে চলে, কারণ নবীন লেখক শিকার পছন্দ করেন এবং প্রকৃতির বুকে তার সমস্ত অবসর সময় কাটাতে পছন্দ করেন। তিনি ওরিওল ঝোপের সাথে এত বেশি প্রেমে পড়েন, জলের তৃণভূমি এবং ক্ষেত্রগুলিকে এমন শ্রদ্ধা এবং উত্সাহের সাথে আচরণ করেন যে, এটি লক্ষ্য না করেই, তিনি তার কাজগুলিতে তাদের চিত্র পুনরায় তৈরি করতে শুরু করেন। এটি লক্ষণীয় যে প্রাথমিকভাবে ইভান বুনিন কেবল কবিতা লিখেছিলেন, বিশ্বাস করেছিলেন যে গদ্য উপলব্ধির জন্য বিরক্তিকর ছিল। যাইহোক, প্যারিসে দেশান্তরিত হওয়ার পরেও, লেখক তার গল্প এবং ছোট গল্পে তাদের চিত্রগুলি পুনরায় তৈরি করে ওরিওল অঞ্চলে তার প্রিয় গ্লেড এবং কোপসগুলি কেমন দেখায় তা ক্ষুদ্রতম বিশদে মনে রেখেছেন।

1896 সালে, সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য এক প্রাক্কালে অর্থোডক্স ছুটির দিনইভান বুনিন "এপিফ্যানি নাইট" কবিতায় কাজ শুরু করেছিলেন। বাইরে থেকে, কেউ এই ধারণা পেতে পারে যে লেখক সত্যিই এটি একটি তুষারময় বনে কাটিয়েছেন, দেখেছেন যে কীভাবে তীব্র তুষারপাতের প্রভাবে জলের অন্ধকার স্প্রুস বনটি রূপান্তরিত হচ্ছে। যাইহোক, কবির ডায়েরিগুলি বিপরীত নির্দেশ করে: বুনিন ইউক্রেনে ব্যাপটিজমের সাথে দেখা করেছিলেন, আফসোস করেছিলেন যে তাকে কেবল তুষার এবং তুষারপাতের স্বপ্ন দেখতে হয়েছিল। যাইহোক, ক্রমবর্ধমান স্মৃতির প্রভাবে, লেখক ভবিষ্যতের কবিতা "এপিফানি নাইট" এর বেশ কয়েকটি লাইন লিখেছিলেন, মানসিকভাবে তাকে ওরিওল বনে স্থানান্তরিত করেছিলেন, যেখানে "তুষার সহ অন্ধকার স্প্রুস বন, পশমের মতো, ধূসর তুষারপাত দ্বারা বধির হয়ে গিয়েছিল।" লেখকের ফ্যান্টাসি দীর্ঘস্থায়ী হয়নি, এবং শীঘ্রই তিনি পাণ্ডুলিপিটি একপাশে রেখেছিলেন, শীতের বনের চিত্রটি বার্চ দিয়ে সম্পূর্ণ করে, হীরার মতো হর্ফস্ট দিয়ে সজ্জিত।

কবি 5 বছর পরে এই কবিতায় ফিরে আসেন, যখন, এপিফ্যানির কিছু আগে, তার বন দেখার সুযোগ হয়েছিল। একটি অসফল দ্বিতীয় বিবাহ এবং আন্না সাকনির সাথে সম্পর্কের বিরতির পরে, বুনিন ওডেসা থেকে মস্কোতে ফিরে আসেন এবং নতুন বছরের প্রাক্কালে, 1901, তার বৃদ্ধ পিতামাতার সাথে দেখা করার সিদ্ধান্ত নেন। তাঁর পথটি এমন পরিচিত এবং প্রিয় ওরিওল বনের মধ্য দিয়ে চলেছিল এবং কবি নিজেকে তুষার দিয়ে গুঁড়ো ঝোপের মধ্য দিয়ে রাতে ঘুরে বেড়ানোর আনন্দকে অস্বীকার করতে পারেননি। এই ভ্রমণের পরেই "এপিফ্যানি নাইট" কবিতাটি সম্পূর্ণ হয়েছিল, যা শীতের বনের একটি সত্যিকারের স্তোত্র হয়ে ওঠে। এটি লক্ষণীয় যে এই কাজে আসন্ন বাপ্তিস্ম সম্পর্কে একটি শব্দ নেই। তবে এই কাজের প্রতিটি লাইন ছুটির অনুভূতির সাথে শ্বাস নেয়: শীতের বন, তুষার এবং হর্ফস্ট দিয়ে সজ্জিত, গহনার মতো, একটি অলৌকিক ঘটনার প্রত্যাশায় হিমায়িত হয় এবং লেখকের জন্য একটি ভুলে যাওয়া রূপকথার আসল মূর্ত প্রতীক।

প্রকৃতপক্ষে, একটি ধূসর তুষারঝড় দ্বারা আচ্ছন্ন, বনটি বুনিনের সামনে রহস্যময় এবং আনন্দদায়ক সুন্দর হিসাবে উপস্থিত হয়। এটি উদারভাবে নরম চাঁদের আলোয় স্নান করা হয়, নির্জন এবং গতিহীন, "চারদিকে নীরবতা রাজত্ব করে - এমনকি একটি শাখাও কুঁচকে যায় না!"। যাইহোক, লেখক জানেন যে তিনি প্রতারক, এবং বনের ঝোপ এখনও একাকী ভ্রমণকারীর জন্য হুমকিস্বরূপ।. যে বন্য প্রাণীদের ছায়া দেখে। একই সময়ে, এমনকি একটি নেকড়ে সাক্ষাতের সম্ভাবনাও বুনিনকে বরফের এই রাজ্য ছেড়ে যেতে বাধ্য করতে পারে না, রহস্যময় এবং লোভনীয়, যা একটি একা নক্ষত্র দ্বারা আলোকিত, "পূর্বে, ঈশ্বরের সিংহাসনের কাছে।" প্রকৃতির মনন লেখককে এতটাই মোহিত করে যে তিনি কেবল তার যাত্রা চালিয়ে যেতে অক্ষম হন। বুনিন কেবল মধ্যরাতের নীরবতা উপভোগ করেন না, কাঁটাযুক্ত হিমায়িত বাতাসে শ্বাস নিচ্ছেন, তবে নিজেকে এই বিশ্বের একটি অংশের সাথে যুক্ত করে দাবি করেছেন: "আমি বনের স্ফটিক রাজ্য!"। এই শব্দগুচ্ছের সাথে, কবি জোর দিয়েছিলেন যে তিনি নিজেকে প্রকৃতির একটি অংশ হিসাবে বিবেচনা করেন, তার ছেলে, যে ভুল বোঝাবুঝির কারণে, তার জন্মভূমি ছেড়ে যেতে বাধ্য হয়েছিল। যাইহোক, বিদেশী ভূমিতে ঘোরাফেরা তাকে বুঝতে পেরেছিল যে ঠিক কী সবচেয়ে মূল্যবান এবং তার জীবনে পুড়ে গেছে, যা এই তুষারময় বন, জ্বলন্ত হিম এবং একটি স্বচ্ছ তারার আকাশ ছাড়া সুখী হওয়ার সম্ভাবনা নেই।

"এপিফ্যানি নাইট" I.A দ্বারা কাব্যিক বিশ্লেষণ। বুনিন।

20 শতকের সাহিত্যে ইভান আলেক্সেভিচ বুনিন রাশিয়ান শাস্ত্রীয় কবিতার ঐতিহ্যের উত্তরসূরি হয়ে ওঠেন। পুশকিন, টিউতচেভ, ফেট, মায়কভ, পোলোনস্কির কাজ তার চারপাশের বিশ্বের বুনিন অংশের জন্য ছিল। এই কবিতাটিই শিল্পের ভাষায় অনুবাদ করেছিল যে ছাপটি তৎকালীন তরুণ কবি পেয়েছিলেন। কাব্যিক রক্ষণশীলতা তাকে সেই সময়ের ফ্যাশনেবল "রোগ" থেকে বাঁচিয়েছিল: ইমাজিজম, প্রতীকবাদ ইত্যাদি।

একই সাথে, বুনিনের কবিতা উত্তেজনা, বিশেষ লিরিসিজম ছাড়া নয়। বুনিনের কাজের কঠোর কাব্যিক ব্যবস্থা, ঐতিহ্যের ধারাবাহিকতা হিসাবে, তাকে চিরন্তন থিমের দিকে ফিরে যেতে এবং দৈনন্দিন জীবনের লৌহ যুগে তার কবিতার উদ্দেশ্যগুলির সন্ধান না করার অনুমতি দেয়। একজন শিল্পী হিসেবে বুনিনের সার্বজনীনতা তাকে একজন গদ্য লেখক এবং একজন কবি এবং অনুবাদক হিসেবে নিজেকে স্পষ্টভাবে প্রকাশ করতে দেয়।

বুনিনের গীতিকবিতায়, সম্পূর্ণরূপে ল্যান্ডস্কেপ, প্রেম বা দার্শনিক গানগুলিকে একক করা প্রায় অসম্ভব। এটি বুনিনকে মানব অস্তিত্বের বিভিন্ন এবং পরস্পরবিরোধী দিকগুলিকে কাব্যিকভাবে বুঝতে সাহায্য করেছিল। তাঁর কবিতা এমন বিষয়গুলিকে উত্থাপন করবে যা মানুষকে সর্বদা চিন্তিত করে। সুতরাং, "এপিফ্যানি নাইট" কবিতায় এটি একজন ব্যক্তির সম্পর্কে বলা হয়েছে "উদ্বেগে পূর্ণ।" এপিফ্যানি রাতে তিনি একাই একটি জঙ্গলে "ধূসর তুষারপাত সহ যৌবনে" শেষ হয়েছিলেন।

কাজের শুরুতে, বুনিন একটি শীতকালীন বনের ল্যান্ডস্কেপ বর্ণনা করেছেন। কবি একটি বিশেষ নীরবতার উপর জোর দিয়েছেন, স্বপ্নের মতো। ব্যক্তিত্বের সাহায্যে, শব্দের শিল্পী প্রকৃতির প্রশান্তি এবং নির্মলতা প্রকাশ করেন:

ধূসর কেশিক তুষারঝড় লুটিয়ে পড়েছে

বন্য গানে, বন ফাঁকা,

এবং সে ঘুমিয়ে পড়ল, তুষার ঝড়ে ঢেকে গেল,

সব মাধ্যমে, গতিহীন এবং সাদা.

শীতের বনের নীরবতাকে উদ্বেগে ভরা একজন ব্যক্তির সাথে বৈপরীত্য করা বুনিনকে এই কবিতায় একাকীত্বের থিম প্রকাশ করতে দেয়, যা তার গানের জন্য ঐতিহ্যগত। এই উদ্দেশ্যটিকে কবি এমন একটি অনুভূতি হিসাবে বোঝেন যা প্রতিটি ব্যক্তি তার অস্থায়ী এবং স্থানিক অবস্থান নির্বিশেষে সমৃদ্ধ। এটি একাকীত্বের অনুভূতি যা একজন ব্যক্তিকে প্রকৃতির একটি অংশের মতো অনুভব করতে সহায়তা করে।

এইভাবে, বুনিন প্রকৃতির অ্যানিমেশনের ক্লাসিক Tyutchev থিম, লুকানো জগতে প্রবেশ করার মানুষের আকাঙ্ক্ষা, মানব জাতির অস্তিত্বের অর্থ বোঝার জন্য প্রকাশ করে। যদি একজন ব্যক্তি কবিতার নায়কের মতো প্রকৃতির সাথে মিশে যেতে না পারে, যার কাছে সবকিছুই "জীবন্ত কিছু" বলে মনে হয়, তবে সে সম্পূর্ণ একাকীত্ব এবং যন্ত্রণার জন্য ধ্বংসপ্রাপ্ত।

কবিতায় অরণ্য ও চাঁদের মধ্যে আরেকটি প্রতীকী বিরোধিতা রয়েছে। অরণ্য আঁকে কবি ঘুমের রাজ্যে নিমজ্জিত, যখন চাঁদ আরও উঁচুতে ওঠে, নিজের বিশেষ রহস্যময় জীবনযাপন করে। কিন্তু তারা উভয়ই আধ্যাত্মিক, এবং এটি তাদের সম্পর্কিত করে তোলে। মাসটি জীবনের শুরুর প্রতীক, "বনের স্ফটিক রাজ্য" এর অভিভাবক।

গীতিকার নায়কের অনুভূতির কেন্দ্রীয় মোটিফটি প্রত্যাশা, এক ধরণের গতিশীলতার প্রত্যাশা, পুনরুজ্জীবন, ঘুম থেকে জাগ্রত হওয়া। এটা সব তার মনে হয় যে:

নেকড়ে তুষারপাতের মধ্য দিয়ে তার পথ তৈরি করে

সতর্ক এবং insinuating পদক্ষেপ.

নেকড়ে এখানে বিপদের প্রতীক হিসাবে কাজ করে যা বিশ্বজনীন শান্তির জগতে একজন ব্যক্তিকে হুমকি দেয়।

একজন ব্যক্তি নিজেকে আবার পৃথিবী থেকে বিচ্ছিন্ন দেখতে পান, বনের "ধূসর তুষারঝড়" এর বানান সাপেক্ষে, যেখানে:

...এমনকি উইলোও চিৎকার করে না,

এবং গ্লেড, এবং তৃণভূমি এবং গিরিখাত,

যেখানে একসময় স্রোতস্বিনী গর্জন করত।

কবিতাটির শিরোনামটি এই মুহূর্তের বিশেষ তাৎপর্যের কথা বলে। সর্বোপরি, এটি এপিফ্যানি রাতে, রাশিয়ান বিশ্বাস অনুসারে, বিশেষ অলৌকিক ঘটনাগুলি সম্পাদিত হয়েছিল। এবং কবি তাদের বর্ণনা করেছেন শীতের বনভূমির ল্যান্ডস্কেপের উদাহরণে। এটি বুনিনকে উত্তেজনা এবং উদ্বেগের অনুভূতি প্রকাশ করতে সহায়তা করে।

শেষ কোয়াট্রেনে, একটি অলৌকিক ঘটনার জন্য অপেক্ষা করার অনুভূতি সর্বোচ্চ তীব্রতায় পৌঁছেছে, ক্লাইম্যাক্স:

এবং বনের উপরে, উচ্চ এবং উচ্চতর

চাঁদ ওঠে - আশ্চর্য শান্তিতে

নিথর মধ্যরাত জমে যায়

আর বনের ক্রিস্টাল রাজ্য!

কবিতার আভিধানিক অঙ্কনটি ভাষার আলংকারিক এবং অভিব্যক্তিপূর্ণ উপায়গুলির সক্রিয় ব্যবহারের দ্বারা আলাদা করা হয়। পুরো কবিতাটির অন্তর্নিহিত কৌশলটি হল অবয়ব: "তুষার ঝরছে", "বার্চ নিদ্রাহীন", "চাঁদ দেখা যাচ্ছে", "তুষারপূর্ণ মধ্যরাত জমেছে" ইত্যাদি। প্রচুর উপাধি: "একটি সূক্ষ্ম পদক্ষেপের সাথে", "এর মাধ্যমে, গতিহীন এবং সাদা" (বন), "বিস্ময়কর শান্তি" ইত্যাদি। কবিতায় প্রধান রং রূপালি, সাদা এবং নীল।

কবির কাজ ঐতিহ্যগত কাব্যিক মিটার ব্যবহার দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। ছন্দবদ্ধ আন্দোলন দুর্বলভাবে প্রকাশ করা হয়। শব্দ প্যাটার্ন কৃপণ. শব্দভান্ডার বেশিরভাগই সাধারণ, নিওলজিজম এবং আর্কিজম কবির কাছে বিজাতীয়। এই সবই কবিকে সংযম এবং সংবেদনশীল অভিজ্ঞতার একটি বিশেষ ঘনত্ব প্রকাশ করতে দেয়।

এই কবিতা হিসাবে প্রদর্শিত হবে সেরা নমুনাকবিতা তার শাস্ত্রীয় আকারে।