ভার্জিন বাবা-মা সম্পর্কে. ভার্জিন মেরি - ইতিহাসের সর্বশ্রেষ্ঠ ব্যক্তি

নারীসুলভ নীতি, একজন নারী-মায়ের প্রতিমূর্তি, জীবনদাতা, বিশ্বের সকল ধর্মেই সম্মানিত। হ্যাঁ, মধ্যে প্রাচীন গ্রীসএইভাবে এটি হয়ে গেল, এশিয়ায় তারা দেবী সাইবেলের কাছে প্রার্থনা করেছিল, মিশরে এটি সর্বোচ্চ নারীত্ব নীতিকে মূর্ত করে। খ্রিস্টান ধর্মও এর ব্যতিক্রম নয়। ধন্য ভার্জিন মেরির চিত্রটিতে জীবনের জন্মের ঐশ্বরিক অলৌকিক ঘটনা এবং একটি সাধারণ মহিলার পার্থিব পথ উভয়ই রয়েছে, যার ভাগ্য মেঘহীন থেকে অনেক দূরে পরিণত হয়েছিল।

শৈশব ও যৌবন

ভার্জিনের পিতা ছিলেন জোয়াকিম, বিশ্বাস ও ধার্মিকতার একজন মানুষ। আন্না নামে একজন মা, তার স্বামীর মতো, সর্বদা ঈশ্বরের আইনের চিঠি অনুসরণ করেছিলেন। এই পরিবারটি সম্পূর্ণ সম্প্রীতিতে বাস করত, শুধুমাত্র একটি জিনিস স্বামীদের অস্তিত্বকে ছাপিয়েছিল: বাচ্চাদের অনুপস্থিতি। বহু বছর ধরে, আনা এবং জোয়াকিম প্রার্থনা করেছিলেন যে প্রভু তাদের একটি সন্তান পাঠাবেন, কিন্তু প্রার্থনা বৃথা ছিল। নিঃসন্তান দম্পতির দুর্ভোগ তাদের চারপাশের লোকদের উপহাসের দ্বারা তীব্র হয়েছিল, যারা এই ধার্মিক দম্পতির দুঃখের জন্য অপবাদ দেওয়ার একটি সুযোগ হাতছাড়া করেনি।

আনা এবং জোয়াকিম প্রায় 50 বছর ধরে বিবাহিত জীবনযাপন করেছিলেন এবং ইতিমধ্যে একটি সন্তান হওয়ার জন্য হতাশ হয়েছিলেন। কিন্তু একদিন আন্না বাগানে হাঁটতে হাঁটতে একজন দেবদূতকে দেখতে পেলেন। তিনি বিস্মিত মহিলাকে প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন যে তিনি শীঘ্রই একজন মা হবেন এবং তার সন্তান সারা বিশ্বের কাছে পরিচিত হবে। আন্না তার স্বামীকে দৃষ্টির কথা জানাতে তাড়াতাড়ি বাড়ি চলে গেল। আনার আশ্চর্যের কথা কল্পনা করুন যখন দেখা গেল যে জোয়াকিম একজন দেবদূতকে ঘোষণা করছেন যে সন্তানের জন্য প্রার্থনা শোনা গেছে।

কিছু সময় পরে, আনা সত্যিই গর্ভবতী হয়ে ওঠে। তারপর দম্পতি একটি প্রতিজ্ঞা করেছিলেন যে তারা নবজাতককে প্রভুর সেবায় দেবেন। কন্যা যথাসময়ে জন্মগ্রহণ করেছিলেন এবং মারিয়া নামটি পেয়েছিলেন (হিব্রুতে, এই নামটি মরিয়ম উচ্চারিত হয় এবং "সুন্দর", "শক্তিশালী" হিসাবে অনুবাদ করা হয়)। জোয়াকিম এবং আনার প্রতিবেশীরা আবার গসিপ করতে শুরু করে, এবার অলৌকিক ঘটনা দেখে বিস্মিত।

দম্পতি তাদের মেয়েকে বড় করে প্রতিশ্রুতি পূরণের জন্য প্রস্তুত। তিন বছর পরে, তারা ছোট মেরিকে জেরুজালেম মন্দিরে বেড়ে উঠতে দেয়। আশ্চর্যজনকভাবে, মেয়েটি সহজেই মন্দিরের গেটের পনেরো ধাপ অতিক্রম করেছিল, যা কখনও কখনও প্রাপ্তবয়স্কদের জন্যও কঠিন ছিল।

কয়েক বছর পরে, ধার্মিক আনা এবং জোয়াকিম মারা যান। মারিয়া মন্দিরে বসবাস অব্যাহত রেখেছিলেন, একটি বিশেষ স্কুলে অন্যান্য মেয়েদের সাথে পড়াশোনা করেছিলেন। এখানে, অল্প বয়স্ক ছাত্রদেরকে বিজ্ঞানের মূল বিষয়গুলি শেখানো হয়েছিল, ঈশ্বরের বাক্য শেখানো হয়েছিল এবং পার্থিব জীবন, গৃহস্থালি এবং শিশুদের লালন-পালনের জন্য প্রস্তুত করা হয়েছিল। 12 বছর বয়স পর্যন্ত, মারিয়া এই স্কুলের দেয়ালের মধ্যে থাকতেন। সবথেকে ভাল, মেয়েটিকে সেলাই দেওয়া হয়েছিল। একটি কিংবদন্তি রয়েছে যে তিনিই মন্দিরের অভয়ারণ্যের জন্য একটি পর্দা এবং একটি কভারলেট সেলাই করার দায়িত্ব পেয়েছিলেন।

এই জাতীয় লালন-পালনের কারণে, একজন ঈর্ষণীয় কনে মেরি থেকে বেড়ে উঠা উচিত - পরিশ্রমী, ধার্মিক এবং শিক্ষিত। কিন্তু এই ধরনের ভাগ্য মেয়েটিকে আকৃষ্ট করেনি, এবং সে ব্রহ্মচর্যের ব্রত নিয়েছিল। এটি কিছু অসুবিধা তৈরি করেছিল: প্রাপ্তবয়স্ক মেয়েদের মন্দিরে থাকতে দেওয়া হয়নি, এবং প্রাপ্তবয়স্ক মেরিকে ঈশ্বরের ঘর ছেড়ে যেতে হয়েছিল।

কিন্তু সে সময়ের আইন অনুযায়ী তার একা থাকা অসম্ভব ছিল। পাদ্রী, যারা ছাত্রের সাথে সংযুক্ত হয়েছিলেন, তারা একটি উপায় খুঁজে পেয়েছিলেন: মেরি একজন বয়স্ক বিধবা জোসেফের সাথে বিয়ে করেছিলেন, যিনি তার বয়সের কারণে মেয়েটিকে পরিষ্কার রাখতে হয়েছিল, তাকে ঈশ্বরের দেওয়া শব্দটি ভঙ্গ না করার অনুমতি দিয়েছিল।

প্রথমে মাথায় ঢলে পড়া তরুণীকে নিয়ে বড় খুশি ছিলেন না। এছাড়াও, লোকটি তার পিছনে গসিপ এবং আত্মীয় এবং প্রতিবেশীদের কাছ থেকে উপহাস করতে ভয় পেত - বয়সের পার্থক্য এত দুর্দান্ত ছিল। যাইহোক, জোসেফ যাজকদের ইচ্ছার বিরোধিতা করার সাহস করেননি এবং মেরিকে তার স্ত্রী বলে বাড়িতে নিয়ে গিয়েছিলেন।

যীশু খ্রীষ্টের জন্ম

কিছু সময় পর, জোসেফ, যিনি একজন ছুতারের কাজ করতেন, কয়েক মাসের জন্য বাড়ি ছেড়ে চলে যান, পরবর্তী নির্মাণস্থলে যান। মারিয়া, খামারে অবশিষ্ট, আদেশের দেখাশোনা করে, বোনা এবং অনেক প্রার্থনা করেছিল। কিংবদন্তি অনুসারে, একটি প্রার্থনার সময়, একটি দেবদূত মেয়েটির কাছে উপস্থিত হয়েছিল, যিনি তার পুত্রের আসন্ন জন্ম সম্পর্কে বলেছিলেন।

দেবদূতের মতে ছেলেটি মানুষের ত্রাণকর্তা হয়ে উঠবে, যাদের আগমন ইহুদিরা দীর্ঘকাল ধরে আশা করেছিল। মেরি এই উদ্ঘাটনের দ্বারা বিব্রত হয়েছিলেন, কারণ তিনি কুমারী ছিলেন। যার জন্য তাকে উত্তর দেওয়া হয়েছিল যে তিনি একটি উচ্চ ক্ষমতা থেকে ভুগবেন, পুরুষ বীজ থেকে নয়। খ্রিস্টান ঐতিহ্যে এই দিনটি ঘোষণার উত্সব হয়ে ওঠে - ভার্জিন মেরি যে সুসংবাদটি পেয়েছিলেন তার স্মরণে।

এবং প্রকৃতপক্ষে, মারিয়া শীঘ্রই বুঝতে পেরেছিলেন যে তিনি গর্ভবতী ছিলেন। মহিলাটি এখনও বুঝতে পারেনি যে তার ছেলে যে ভূমিকা পালন করবে, তবে তিনি বুঝতে পেরেছিলেন যে তিনি নির্ভেজাল ধারণার একটি বাস্তব অলৌকিকতায় অংশগ্রহণকারী হয়েছিলেন।

জোসেফ, যে কিছুক্ষণ পরে বাড়ি ফিরেছিল, অবিলম্বে তার স্ত্রীর মধ্যে ঘটে যাওয়া পরিবর্তনগুলি লক্ষ্য করেছিল। এই সদয় ব্যক্তিটি মারিয়ার গল্প অবিলম্বে বিশ্বাস করেননি, সিদ্ধান্ত নেন যে নিষ্পাপ মেয়েটি কেবল কিছু প্রতিবেশী যুবকের দ্বারা প্রতারণার শিকার হয়েছিল যারা তাকে প্রলুব্ধ করেছিল।

বৃদ্ধ লোকটি তার স্ত্রীকে দোষারোপ করেননি এবং এমনকি গোপনে তাকে শহর ছেড়ে যেতে দিতে চেয়েছিলেন যাতে তিনি ন্যায়বিচারের শিকার না হন: সেই দিনগুলিতে বিশ্বাসঘাতকতার জন্য কঠোর শাস্তি দেওয়া হয়েছিল, একজন অবিশ্বস্ত মহিলাকে পাথর মেরে চাবুক মারা যেতে পারে। তারপর একজন দেবদূত ছুতারের কাছে হাজির হয়েছিলেন, মেরির নিষ্পাপ গর্ভধারণের কথা বলেছিলেন। এটি জোসেফকে তার স্ত্রীর নির্দোষতা সম্পর্কে নিশ্চিত করেছিল এবং সে মেয়েটিকে থাকতে দেয়।

নির্ধারিত তারিখের কিছুক্ষণ আগে, সিজার অগাস্টাস জনসংখ্যার একটি সাধারণ আদমশুমারি ঘোষণা করেছিলেন। এর জন্য মানুষকে বেথেলেহেমে আসতে হতো। জোসেফ এবং মেরি তাদের যাত্রা শুরু করলেন। সেখানে পৌঁছে তারা দেখতে পেল যে শহরটি কেবল লোকের ভিড়ে ঠাসা। রাতের জন্য থাকার জায়গা খুঁজে পাওয়া সম্ভব ছিল না, এবং দম্পতি একটি গুহায় রাত কাটানোর সিদ্ধান্ত নিয়েছিল যেখানে রাখালরা বৃষ্টি থেকে তাদের গবাদি পশু লুকিয়ে রেখেছিল।

শিশু যীশুর সাথে ভার্জিন মেরি

সেখানেই মরিয়ম একটি পুত্র সন্তানের জন্ম দেন। ছেলেটির প্রথম দোলনা ছিল পশুদের খাওয়ানোর জন্য একটি নার্সারি। সেই রাতে, বেথলেহেমের তারাটি গুহার উপরে জ্বলজ্বল করেছিল, যার আলো মানুষকে পৃথিবীতে একটি অলৌকিক ঘটনার কথা বলেছিল। এ ছাড়া আলো বেথলেহেমের তারকামাগীকে দেখেছি, যারা অবিলম্বে ঈশ্বরের নবজাতক পুত্রকে ব্যক্তিগতভাবে প্রণাম করতে এবং তাকে উপহার আনতে তাদের যাত্রা শুরু করেছিল।

সাত দিন পরে, সেই সময়ের আইন অনুসারে, শিশুর খৎনা করা হয়েছিল এবং একটি নাম দেওয়া হয়েছিল। ভার্জিন মেরির ছেলের নাম রাখা হয়েছিল। তারপর ছেলেটিকে গির্জায় আনা হয়েছিল ঈশ্বরের কাছে উপস্থাপন করার জন্য এবং ঐতিহ্যগত বলি আনতে। একজন প্রবীণ শিমিওন, যিনি সেদিন মন্দিরে এসেছিলেন, তিনি শিশুটিকে আশীর্বাদ করেছিলেন, বুঝতে পেরেছিলেন যে তার সামনে কে আছে। মেরির কাছে, তিনি রূপকভাবে ইঙ্গিত করেছিলেন যে তিনি এবং তার ছেলে উভয়েরই একটি কঠিন ভাগ্যের জন্য নির্ধারিত ছিল।

গসপেল ঘটনা

যখন পবিত্র কুমারী মেরি তার স্বামী এবং নবজাতক শিশুর সাথে বেথলেহেমে ছিলেন, তখন নিষ্ঠুর এবং উচ্চাভিলাষী রাজা হেরোদ ঈশ্বরের পুত্রের জন্ম সম্পর্কে জানতে পেরেছিলেন। যাইহোক, যারা অলৌকিক ঘটনা ঘটেছিল সে সম্পর্কে হেরোদকে বলেছিলেন তারা এই প্রশ্নের উত্তর দিতে পারেনি যে কার পরিবারে যীশুর জন্ম হয়েছিল।

তারপর, বিনা দ্বিধায়, রাজা কেবল বেথলেহেমে থাকা সমস্ত নবজাতকদের ধ্বংস করার আদেশ দেন। জোসেফকে আসন্ন বিপর্যয়ের বিষয়ে একজন দেবদূতের দ্বারা সতর্ক করা হয়েছিল, যিনি আবার স্বপ্নে প্রবীণকে দেখা দিয়েছিলেন। তারপর মেরি এবং শিশুর সাথে ছুতার মিসরে আশ্রয় নিয়েছিল এবং বিপদ কেটে গেলেই তিনি তার পরিবার নিয়ে তার জন্মস্থান নাজারেতে ফিরে আসেন।

গসপেলে ভার্জিনের আরও জীবনী সম্পর্কে অল্প পরিমাণে লেখা হয়েছে। এটা জানা যায় যে মেরি যীশু খ্রীষ্টের সাথে সর্বত্র ছিলেন, তাকে সমর্থন করেছিলেন এবং মানুষের কাছে ঈশ্বরের বাক্য বহন করতে সাহায্য করেছিলেন। এছাড়াও, মহিলাটি সেই অলৌকিক কাজটিতে উপস্থিত ছিলেন যা যীশু করেছিলেন, জলকে মদতে পরিণত করেছিলেন।

স্পষ্টতই, মেরির একটি কঠিন সময় ছিল: তার ছেলে যে ধ্রুবক বক্তৃতা দিয়েছিল তা সবসময় লোকেদের মধ্যে একটি ভাল প্রতিক্রিয়া জাগিয়ে তোলে না। প্রায়শই, যীশু এবং তার সাথে যারা ছিলেন তাদের উপহাস এবং আগ্রাসন সহ্য করতে হয়েছিল যারা ধর্মের নীতিগুলি গ্রহণ করতে চায়নি।

যেদিন যীশু খ্রীষ্টকে জল্লাদদের দ্বারা ক্রুশবিদ্ধ করা হয়েছিল, মেরি তার ছেলের ব্যথা অনুভব করেছিলেন এবং এমনকি যখন নখ তার হাতের তালুতে বিদ্ধ হয়েছিল তখন তিনি অজ্ঞান হয়েছিলেন। এবং যদিও ঈশ্বরের মা প্রথম থেকেই জানতেন যে যীশু মানুষের পাপের জন্য যন্ত্রণা গ্রহণ করার জন্য নির্ধারিত ছিলেন, মায়ের হৃদয় খুব কমই এই ধরনের কষ্ট সহ্য করতে পারে।

মৃত্যু এবং আরোহণ

মেরি তার বাকি জীবন এথোস পর্বতে কাটিয়েছেন, পৌত্তলিকদের মধ্যে প্রচার করেছেন এবং ঈশ্বরের বাক্য বহন করেছেন। এখন সেই জায়গায় মঠ এবং ক্যাথেড্রালগুলির একটি বড় কমপ্লেক্স তৈরি করা হয়েছে, যার প্রতিটিতে ঈশ্বরের মা দ্বারা প্রকাশিত অলৌকিক কাজের প্রমাণ রয়েছে: অসংখ্য অলৌকিক আইকন (এদের মধ্যে কিছু, কিংবদন্তি অনুসারে, হাতে তৈরি নয়), বেল্ট। ভার্জিন (ভ্যাটোপেড মঠে রাখা), সেইসাথে মানুষের ধ্বংসাবশেষ , সাধু হিসাবে গির্জা দ্বারা অনুমোদিত।

তার জীবনের শেষ দিকে, মেরি তার সমস্ত দিন প্রার্থনায় কাটিয়েছে, তার ছেলেকে তাকে তার কাছে নিয়ে যেতে বলেছে। একদিন, একজন দেবদূত আবার মহিলার কাছে হাজির হয়ে ঘোষণা করলেন যে তার প্রার্থনা শোনা হয়েছে এবং তিন দিন পরে তার ইচ্ছা মঞ্জুর করা হবে। মেরি, যিনি তার আসন্ন মৃত্যুর খবরটি আনন্দের সাথে গ্রহণ করেছিলেন, তার প্রিয়জনদের বিদায় জানাতে তিন দিন ব্যয় করেছিলেন।

নির্ধারিত দিনে, মেরি, তার মৃত্যুশয্যায় শুয়ে, কর্তব্যের সাথে তার ভাগ্যের জন্য অপেক্ষা করছিলেন। তার কাছের লোকজন তার চারপাশে জড়ো হয়। তারা সকলেই একটি নতুন অলৌকিক ঘটনা প্রত্যক্ষ করেছিল: যীশু খ্রিস্ট নিজেই স্বর্গ থেকে নেমে এসেছিলেন তাঁর মাকে নিয়ে যাওয়ার জন্য। মরিয়মের আত্মা তার শরীর ছেড়ে ঈশ্বরের রাজ্যে আরোহণ করেছিল। বিছানায় রয়ে যাওয়া শরীরটা লাবণ্যে জ্বলজ্বল করছে।

ভার্জিন মেরির অ্যাসেনশন

সিজারিয়ার ইতিহাসবিদ ইউসেবিয়াসের রেকর্ড অনুসারে, মেরি খ্রিস্টের জন্মের পরে 48 সালে মারা গিয়েছিলেন, তবে অন্যান্য লিখিত সাক্ষ্য রয়েছে যেগুলির নাম আগে এবং পরবর্তী উভয় তারিখ। বাইবেলের ঐতিহ্য অনুসারে, ঈশ্বরের মা 72 বছর বেঁচে ছিলেন।

কিছু সময় পরে, প্রেরিতরা আবিষ্কার করেন যে কুমারী মেরির দেহ সমাধি গুহা থেকে অদৃশ্য হয়ে গেছে। একই দিনে, ঈশ্বরের মা তাদের কাছে হাজির হয়েছিলেন এবং ঘোষণা করেছিলেন যে তার দেহ তার আত্মার পরে স্বর্গে নিয়ে যাওয়া হয়েছে, যাতে তিনি সাহায্যের প্রয়োজন লোকেদের জন্য ঈশ্বরের সামনে পবিত্র মধ্যস্থতাকারী হতে পারেন। সেই থেকে, ভার্জিনের অনুমানের দিনটিকে খ্রিস্টীয় প্রধান ছুটির একটি হিসাবে বিবেচনা করা হয়।

মুসলমানদের ঐতিহ্য অনুসারে (যারা খ্রীষ্টকে ঈশ্বরের পুত্র হিসাবে নয়, বরং একজন নবী হিসাবে সম্মান করে), যীশু (বা ঈসা) কুমারী মেরির গর্ভে থাকাকালীন প্রথম অলৌকিক কাজ করেছিলেন। এটি প্রসবের দিনে ঘটেছিল, যখন ঈশ্বরের মা ইতিমধ্যেই ব্যথা থেকে সম্পূর্ণরূপে ক্লান্ত হয়ে পড়েছিলেন। তারপর ঈসা মহিলার কাছে ঈশ্বরের দ্বারা সৃষ্ট একটি বসন্ত এবং ফল দিয়ে আচ্ছাদিত একটি খেজুরের দিকে ইঙ্গিত করলেন। জল এবং খেজুর মরিয়মের শক্তিকে শক্তিশালী করেছিল এবং প্রসবের কষ্টকে সহজ করেছিল।

কিছু আইকনে, ঈশ্বরের মাকে তার হাতে লিলি ফুল দিয়ে চিত্রিত করা হয়েছে। এই ফুলটি সুযোগ দ্বারা নির্বাচিত হয়নি: লিলিকে সতীত্ব, বিশুদ্ধতা এবং বিশুদ্ধতার প্রতীক হিসাবে বিবেচনা করা হয়।

কুমারী মেরির চেহারার বর্ণনা গির্জার ইতিহাসবিদ নিসফোরাস ক্যালিস্টাসের রচনায় সংরক্ষিত আছে। এই ব্যক্তির নোট দ্বারা বিচার, ঈশ্বরের মা মাঝারি উচ্চতা ছিল. ভার্জিনের চুল সোনায় উজ্জ্বল, যখন তার চোখ, প্রাণবন্ত এবং দ্রুত, জলপাইয়ের রঙ ছিল। নিকিফোর মেরির "রসালো ঠোঁট, খিলান ভ্রু এবং লম্বা হাত এবং আঙ্গুলগুলি" উল্লেখ করেছেন।

ঈশ্বরের মায়ের পার্থিব মৃত্যুর পরে, বেশ কয়েকটি জায়গা অবশিষ্ট ছিল, যা কিংবদন্তি অনুসারে, ভার্জিন মেরির উত্তরাধিকার হিসাবে বিবেচিত হয়। এগুলি হল মাউন্ট অ্যাথোস, কিয়েভ-পেচেরস্ক লাভরা, আইবেরিয়া (এখন এটি জর্জিয়ার অঞ্চল) এবং সেরাফিম-দিভেভস্কি মঠ। এটি বিশ্বাস করা হয় যে এই নিয়তিগুলির মধ্যে একটিতে পড়া প্রার্থনা অবশ্যই ঈশ্বরের মা শুনতে পাবেন।

8 ই ডিসেম্বর - ভার্জিন মেরির নির্ভেজাল ধারণার দিন - এমনকি কিছু দেশে একটি অ-কাজ দিবস হিসাবে ঘোষণা করা হয়। ইউরোপীয় দেশগুলি থেকে, ইতালি, অস্ট্রিয়া, সুইজারল্যান্ড, স্পেন এই জাতীয় সিদ্ধান্ত নিয়েছে। এই দিনে ক্যাথলিক গীর্জা এবং অর্থোডক্স গীর্জাসেবা অনুষ্ঠিত হয় এবং প্রার্থনা পড়া হয়. আর্জেন্টিনা এবং পূর্ব তিমুরেও এই দিনটিকে সরকারি ছুটি হিসেবে বিবেচনা করা হয়।

মাউন্ট অ্যাথোসকে ভার্জিন মেরির পার্থিব উত্তরাধিকার হিসাবে বিবেচনা করা সত্ত্বেও, মহিলাদের মঠ কমপ্লেক্সগুলির অঞ্চলে প্রবেশের অনুমতি নেই। এই নিয়মটি এমনকি আইনে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে, এবং লঙ্ঘনকারীদের কঠোর শাস্তির সম্মুখীন হতে হবে (কারাবাস পর্যন্ত এবং সহ)। যাইহোক, এই নিষেধাজ্ঞা দুবার লঙ্ঘন করা হয়েছিল: গ্রিসের গৃহযুদ্ধের সময় (তখন নারী এবং শিশুরা পাহাড়ের ঢালে বনে আশ্রয় নিয়েছিল) এবং এই অঞ্চলগুলিতে তুর্কি শাসনের সময়কালে।

স্মৃতি (অর্থোডক্স ঐতিহ্যে)

• 25 মার্চ - ঘোষণা ঈশ্বরের পবিত্র মা
• জুলাই 2 - ব্লাচেরনে সবচেয়ে পবিত্র থিওটোকোসের পবিত্র পোশাক জমা
• আগস্ট 15 - ধন্য ভার্জিন মেরি অনুমান
• 31 আগস্ট - চালকোপ্রতিয়ায় ধন্য ভার্জিন মেরির বেল্টের অবস্থান
• সেপ্টেম্বর 8 - ধন্য ভার্জিন মেরির জন্ম
• সেপ্টেম্বর 9 - পবিত্র ধার্মিক জোয়াকিম এবং আনার স্মৃতি, ভার্জিনের পিতামাতা
• অক্টোবর 1 - সবচেয়ে পবিত্র থিওটোকোসের সুরক্ষা
• 21 নভেম্বর - সর্বাধিক পবিত্র থিওটোকোসের চার্চে প্রবেশ
• ডিসেম্বর 9 - ধন্য মেরির ধার্মিক আনার ধারণা
• ডিসেম্বর 26 - ধন্য ভার্জিন মেরির ক্যাথেড্রাল

নিবন্ধের বিষয়বস্তু

মেরি, ধন্য ভার্জিন,যিশু খ্রিস্টের মা, খ্রিস্টান ঐতিহ্যে - ঈশ্বরের মা (ঈশ্বরের মা) এবং খ্রিস্টান সাধুদের মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ। "মেরি" (Heb. মরিয়ম) নামের ব্যুৎপত্তি ভিন্নভাবে প্রস্তাব করা হয়েছিল: "সুন্দর", "তিক্ত", "অবাধ্যতা", "আলোকিত", "মহিলা" এবং "ঈশ্বরের প্রিয়"। পণ্ডিতরা পরবর্তী অর্থ পছন্দ করেন, যা প্রাচীন মিশরীয় ভাষায় ফিরে যায় এবং মিশরে চার শতাব্দীর ইহুদি উপস্থিতি দ্বারা ব্যাখ্যা করা যেতে পারে।

একটি জীবন.

মেরির জীবনের গসপেল আখ্যানটি শুরু হয় নাজারেথে তার কাছে প্রধান দূত গ্যাব্রিয়েলের আবির্ভাবের গল্প দিয়ে, ঘোষণা করে যে তাকে মসীহের মা হিসেবে ঈশ্বর নির্বাচিত করেছেন। যদিও তিনি জোসেফের সাথে বিবাহবন্ধনে আবদ্ধ হয়েছিলেন, তবুও তিনি একজন কুমারী ছিলেন, যেমনটি তার প্রশ্ন দ্বারা প্রমাণিত: "আমি যখন একজন স্বামীকে চিনি না তখন কেমন হবে?" দেবদূত তাকে ব্যাখ্যা করেন যে পরাক্রমশালী শক্তি তাকে ঢেকে দেবে এবং মেরি তার সম্মতি দেয়: "এটি আমার কাছে আপনার কথা অনুসারে হোক।" এর পরপরই, তিনি তার আত্মীয় এলিজাবেথের সাথে দেখা করতে গিয়েছিলেন, যিনি আগে বন্ধ্যা ছিলেন এবং যাকে একজন দেবদূত ঘোষণা করেছিলেন যে তিনি তার উন্নত বছরগুলিতে একটি পুত্রের জন্ম দেবেন - জন ব্যাপটিস্ট।

এলিজাবেথের কাছে এসে, মেরি একটি প্রশংসার গান গেয়েছিলেন - "আমার আত্মা প্রভুকে মহিমান্বিত করে" (ল্যাট। ম্যাগনিফিক্যাট), নবী স্যামুয়েলের মা আন্নার গানের কথা মনে করিয়ে দেয় (1 স্যামুয়েল 2: 1-10)। যখন তিনি নাজারেতে ফিরে এসেছিলেন, তখন জোসেফ, জানতে পেরেছিলেন যে তিনি একটি সন্তানের প্রত্যাশা করছেন, তাকে প্রচার ছাড়াই ছেড়ে দিতে চেয়েছিলেন, কিন্তু জোসেফের কাছে যে দেবদূত হাজির হয়েছিল তিনি তার কাছে একটি দুর্দান্ত রহস্য প্রকাশ করেছিলেন।

আদমশুমারিতে সিজার অগাস্টাসের ডিক্রি অনুসারে, মেরি এবং জোসেফ (ডেভিডের বংশ থেকে) ডেভিডের শহর বেথলেহেমে গিয়েছিলেন, যেখানে মেরি একটি গবাদি পশুর গোয়ালে যীশুকে জন্ম দিয়েছিলেন। মেষপালকরা, যাদের কাছে ফেরেশতারা খ্রিস্টের সন্তানের জন্মের কথা ঘোষণা করেছিলেন, তারা তাকে উপাসনা করতে এসে মেরি, জোসেফ এবং শিশুটিকে খাঁচায় শুয়ে থাকতে দেখেন। অষ্টম দিনে, শিশুটির খৎনা করা হয়েছিল এবং তাকে যীশু নাম দেওয়া হয়েছিল, যা তাকে প্রধান দূত গ্যাব্রিয়েল দিয়েছিলেন। চল্লিশতম দিনে, মেরি এবং জোসেফ জেরুজালেম মন্দিরে এসেছিলেন মোশির আইন অনুসারে নিজেদেরকে শুদ্ধ করতে এবং পুত্রকে প্রভুর কাছে পবিত্র করতে, দুটি কচ্ছপ ঘুঘু বা দুটি কবুতর বলি দিয়েছিলেন। এই আচারের সম্পাদনের সময়, বড় শিমিওন শিশুটিকে তার কোলে নিয়েছিলেন এবং মেরির কাছে ভবিষ্যদ্বাণী করেছিলেন যে তিনি পুত্রের দুঃখকষ্টে তার ভবিষ্যতের অংশগ্রহণ করবেন: "এবং একটি অস্ত্র আত্মার মধ্য দিয়ে আপনার নিজের কাছে যাবে, যাতে অনেক হৃদয়ের চিন্তাভাবনা প্রকাশ করা."

স্বপ্নে সতর্ক করে দিয়েছিলেন যে হেরোড শিশুটিকে হত্যা করতে চেয়েছিলেন, মেরি এবং যীশুর সাথে জোসেফ মিশরে পালিয়ে যান এবং হেরোদের মৃত্যুর আগ পর্যন্ত সেখানেই ছিলেন।

গসপেলগুলি নাজারেতে যীশু খ্রীষ্টের জীবনের সময় মেরি সম্পর্কে কিছু রিপোর্ট করে না, শুধুমাত্র একটি পর্ব ব্যতীত যা ঘটেছিল যখন যীশু 12 বছর বয়সে ছিলেন৷ তার পিতামাতা নিস্তারপর্বের উত্সবের জন্য তাকে জেরুজালেমে নিয়ে এসেছিলেন, এবং সেখানে তাকে হারিয়ে তিন দিন ধরে তারা তাকে খুঁজে পাননি। তাকে মন্দিরে আইনের শিক্ষকদের মধ্যে খুঁজে পেয়ে, তার মা তাকে জিজ্ঞাসা করেছিলেন কেন তিনি সেখানে ছিলেন এবং যীশু উত্তর দিয়েছিলেন, "আমি অবশ্যই আমার পিতার ব্যবসায় আছি" (লুক 2:49)।

মেরি তার পাবলিক মন্ত্রকের শুরুতে খ্রিস্টের সাথে ছিলেন যখন, তার অনুরোধে, তিনি কানাতে বিয়ের ভোজে জলকে মদতে পরিণত করেছিলেন। কিছু সময়ের জন্য তিনি কফরনাহূমে তাঁর সঙ্গে ছিলেন৷ গোলগোথায় তিনি ক্রুশের কাছে দাঁড়িয়েছিলেন এবং যীশু তাকে প্রেরিত জনের দেখাশোনার দায়িত্ব দিয়েছিলেন। খ্রিস্টের স্বর্গারোহণের পরে, মেরি, প্রেরিত এবং শিষ্যদের সাথে, জেরুজালেমে পবিত্র আত্মার অবতারণার আশা করেছিলেন এবং পেন্টেকস্টের দিনে পবিত্র আত্মা জ্বলন্ত জিভের আকারে তাদের উপর অবতীর্ণ হয়েছিল। নিউ টেস্টামেন্টে ভার্জিন মেরির পরবর্তী জীবন সম্পর্কে কোনো তথ্য দেওয়া হয়নি।

ঐতিহ্য অনুসারে, তিনি এক সময় এফিসাসে বা তার কাছাকাছি থাকতেন, কিন্তু তার প্রধান বাসস্থান জেরুজালেম বলে মনে হয়। এটা বিশ্বাস করা হয় যে তিনি খ্রিস্টের স্বর্গারোহণের 12 বছর পরে ইফিসাসে মারা গিয়েছিলেন।

ধর্মতত্ত্ব।

মারিওলজির প্রধান উপাদানগুলি (ভার্জিন মেরিকে উত্সর্গীকৃত ধর্মতত্ত্বের একটি বিভাগ) প্রাথমিক প্যাট্রিস্টিক যুগে গঠিত হয়েছিল। এইভাবে, Nicaea কাউন্সিলের আগেও (325), অ্যান্টিওকের ইগনাশিয়াস, জাস্টিন মার্টিয়ার, লিয়ন্সের ইরেনিয়াস এবং সাইপ্রিয়ান সহ অনেক বড় গির্জার লেখক মানবজাতির মুক্তিতে ভার্জিন মেরির ভূমিকা সম্পর্কে লিখেছেন।

"থিওটোকোস" (গ্রীক: Theotokos) শিরোনামটি প্রথম আনুষ্ঠানিকভাবে গৃহীত হয়েছিল নেস্টোরিয়াসের বিরুদ্ধে বিতর্কে ইফেসাসের কাউন্সিলে (431), কিন্তু ধারণাটি নিজেই পোস্ট-অ্যাপোস্টোলিক যুগের প্রথম দিকের। এই ধারণার জন্য বাইবেলের ভিত্তি ছিল গসপেলে উপস্থিত দ্বিগুণ উদ্দেশ্য: যীশু খ্রিস্ট হলেন সত্য ঈশ্বর এবং ভার্জিন মেরি হলেন যীশুর প্রকৃত মা। অ্যান্টিওকের ইগনাশিয়াস (মৃত্যু 107) লিখেছেন: "মেরি তার গর্ভে আমাদের ঈশ্বর যীশু খ্রীষ্টকে পরিত্রাণের ঐশ্বরিক পরিকল্পনা অনুসারে জন্ম দিয়েছেন।" "ঈশ্বরের মা" এর সংজ্ঞা তৃতীয় শতাব্দীর পরে ব্যাপক হয়ে ওঠে। এটি অরিজেন (সি. 185 - সি. 254) এবং নাজিয়ানজাসের গ্রেগরি দ্বারা ব্যবহৃত হয়েছিল। 382 লিখেছেন: "যে ব্যক্তি বরকতময় মেরিকে ঈশ্বরের মা হিসাবে স্বীকৃতি দেয় না তাকে ঐশ্বরিক থেকে বহিষ্কার করা হয়।"

নেস্টোরিয়ান থিসিস যে মেরি ঈশ্বরের মা হতে পারেন না, যেহেতু তিনি শুধুমাত্র খ্রিস্টের মানব প্রকৃতির জন্ম দিয়েছিলেন, খ্রিস্টান অর্থোডক্সি (অর্থোডক্সি) এর রক্ষকদের কাছ থেকে আপত্তি উস্কে দিয়েছিলেন, নির্দেশ করে যে তিনি গর্ভধারণ করেছিলেন এবং জন্ম দিয়েছিলেন না শুধুমাত্র "প্রকৃতিতে" ", কিন্তু এছাড়াও "মুখ" (ব্যক্তিত্ব)। এবং যেহেতু ভার্জিন মেরি গর্ভধারণ করেছিলেন এবং ট্রিনিটির দ্বিতীয় ব্যক্তিকে জন্ম দিয়েছেন, তাই তিনি সত্যই ঈশ্বরের মা।

তার ঐশ্বরিক মাতৃত্বের গুণে, ভার্জিন মেরি তার মর্যাদায় সমস্ত সৃষ্ট প্রাণীকে ছাড়িয়ে যায় এবং পবিত্রতায় তার ঐশ্বরিক পুত্রের পরেই দ্বিতীয়। গির্জায়, তাকে বিশেষ শ্রদ্ধার সাথে পালিত করা হয়, যাকে গ্রীক শব্দ "হাইপারডুলিয়া" দ্বারা চিহ্নিত করা হয় (অন্যান্য সাধুদের প্রতি দেখানো শ্রদ্ধার বিপরীতে - "দুলিয়া"), এবং উপাসনা ("ল্যাট্রিয়া"), শুধুমাত্র ঈশ্বরকে দেওয়া হয়। প্রাচীন গির্জার লেখকরা মেরির ঐশ্বরিক মাতৃত্ব এবং তার অনুগ্রহের পূর্ণতার মধ্যে সংযোগের উপর জোর দিয়েছিলেন, দেবদূতের অভিবাদনে এর প্রমাণ দেখে: "আনন্দ করুন, আশীর্বাদ করুন।" তাদের মতে, ঈশ্বরের মা হওয়ার জন্য, তাকে একটি বিশেষ ঐশ্বরিক স্বভাবে সম্মানিত হতে হবে।

ক্যাথলিক ঐতিহ্যে শুচি ধারণাভার্জিন মেরি নিজেই (তার পিতামাতার দ্বারা) একটি যৌক্তিক অবস্থা হিসাবে দেখা হয় যা তাকে পরিত্রাতার মায়ের ভূমিকার জন্য প্রস্তুত করেছিল। পোপ পিয়াস IX (1854) এর মতে, "আশীর্বাদপ্রাপ্ত ভার্জিন মেরি ইতিমধ্যেই তার গর্ভধারণের একেবারে মুহুর্তে ছিলেন, মানবজাতির ত্রাণকর্তা যিশু খ্রিস্টের গুণাবলীর জন্য সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের অনুগ্রহের একটি ব্যতিক্রমী উপহার এবং একটি বিশেষাধিকারের মাধ্যমে। , মূল পাপ দ্বারা অস্পষ্ট রেখে দেওয়া হয়েছিল।" এর অর্থ হ'ল যীশু খ্রিস্টের মা ঈশ্বরের কাছ থেকে বিচ্ছিন্নতার পাপ থেকে সুরক্ষিত ছিলেন যা সমস্ত মানবজাতির জন্য সাধারণ, আদম থেকে তার পাপের ফলস্বরূপ উত্তরাধিকারসূত্রে প্রাপ্ত। পাপ থেকে তার মুক্তি একটি বিশেষ অনুগ্রহ, একটি ব্যতিক্রম ছিল সাধারণ নিয়ম, একটি বিশেষাধিকার যা - ক্যাথলিক ধর্মতত্ত্ব অনুসারে (প্রোটেস্ট্যান্টের বিপরীতে) - অন্য কোন সৃষ্ট সত্তাকে পুরস্কৃত করা হয়নি।

গ্রীক বা চার্চের ল্যাটিন ফাদারদের মধ্যে আমরা ভার্জিন মেরির নির্ভেজাল ধারণা সম্পর্কে সরাসরি শিক্ষা খুঁজে পাই না, যদিও এটি একটি লুকানো আকারে নিহিত। চার্চ ফাদাররা শিখিয়েছিলেন যে মেরিকে নৈতিকতার ব্যতিক্রমী বিশুদ্ধতা এবং জীবনের পবিত্রতা দ্বারা আলাদা করা হয়েছিল। এছাড়াও, ভার্জিন মেরিকে ইভের ঠিক বিপরীত হিসাবে দেখা হয়েছিল। যাইহোক, ভার্জিন মেরির নির্ভেজাল ধারণার ধারণাটি ক্যাথলিক চার্চের মতবাদে পরিণত হওয়ার আগে একটি পরিষ্কার রূপরেখা নিতে হয়েছিল। এই ধারণার বিকাশে একটি বিশেষ ভূমিকা পালন করেছিলেন ডানস স্কটাস (সি. 1264 - 1308), যিনি কুমারী মেরির আসল পাপ থেকে মুক্তির পুনর্মিলন করার জন্য প্রাক-মুক্তির (প্রেইরেডেম্পটিও) ধারণাটি সামনে রেখেছিলেন। খ্রীষ্টের তার ধারণা।

ভার্জিন মেরির নির্ভেজাল ধারণার সাথেও যে কোনও পাপপূর্ণ ইচ্ছা থেকে তার স্বাধীনতা যুক্ত ছিল। আসল পাপের বোঝা থেকে মুক্তির অর্থ নিজের মধ্যে একজন ব্যক্তির আসল অখণ্ডতা পুনরুদ্ধার করা বা এমন কিছু অনাক্রম্যতা অর্জন করা নয় যা তাকে লালসা থেকে রক্ষা করে, যা পতনের পরে একজন ব্যক্তির দ্বারা হারিয়ে গিয়েছিল। যদিও নিজের মধ্যে দৈহিক আকর্ষণ পাপ নয়, তবুও এটি একটি নৈতিক পাপকে বোঝায়, যেহেতু এটি পাপের দিকে নিয়ে যেতে পারে, আবেগকে জাগিয়ে তোলে যা ঈশ্বরের আইন লঙ্ঘনের দিকে নিয়ে যায় - এমনকি যখন একজন ব্যক্তি তাদের কাছে আত্মসমর্পণ করেন না এবং আনুষ্ঠানিকভাবে করেন না। খারাপ কিছু না. অন্যদিকে, প্রশ্ন উঠতে পারে কিভাবে যীশু খ্রিস্টের মা প্রলোভন থেকে মুক্ত হয়ে ঈশ্বরের সামনে যোগ্যতা অর্জন করতে পারেন। ক্যাথলিক ধর্ম এটির উত্তর দেয় যে তিনি - তার পুত্রের মতোই - আবেগকে নিয়ন্ত্রণ করার পাশাপাশি তার স্বাধীনতাকে অন্যান্য লক্ষ্যে পরিচালিত করতে পারে, বিশেষত - ঈশ্বরের প্রতি ভালবাসা এবং ধৈর্য, ​​করুণা এবং আইনের প্রতি আনুগত্য অনুশীলন করা।

ভার্জিন মেরির কুমারী বিশুদ্ধতা এবং দৈহিক লালসা থেকে বিচ্ছিন্নতা তার মধ্যে যে কোনও ব্যক্তিগত পাপের প্রতি তার অভেদ্যতার সাথে মিলিত হয়েছিল। এর পাপহীনতা সুসমাচারে এটিকে দেওয়া "করুণাময়" এর সংজ্ঞা দ্বারা নির্দেশিত হয়, যেহেতু নৈতিক পাপ ঐশ্বরিক অনুগ্রহের পূর্ণতার সাথে বেমানান। অগাস্টিন বিশ্বাস করতেন যে ব্যক্তিগত পাপীত্বের ধারণাটি ধন্য ভার্জিনের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য নয় কারণ ঈশ্বর তাকে সম্মান করেছিলেন।

কিছু নস্টিক (বিশেষত, সেরিনথ, সি. 100) এবং খ্রিস্টধর্মের পৌত্তলিক সমালোচকদের (বিশেষত সেলসাস, সি. 200) দ্বারা মেরির কুমারীত্বের মতবাদটি প্রথম তার কুমারীত্ব অস্বীকারের প্রতিক্রিয়া হিসাবে উপস্থাপন করা হয়েছিল। একই সময়ে, এটি তার কুমারীত্বের প্রায় তিনটি মুহূর্ত ছিল: একজন পুরুষের অংশগ্রহণ ছাড়াই পুত্রের ভার্জিন মেরি দ্বারা গর্ভধারণ, তার কুমারীত্ব লঙ্ঘন না করে তার দ্বারা খ্রিস্টের জন্ম এবং জন্মের পরে তার কুমারীত্ব সংরক্ষণ। খ্রীষ্টের

যীশুর কুমারী জন্মে গির্জার বিশ্বাস অনেক প্রাচীন বিশ্বাসের স্বীকারোক্তিতে প্রকাশিত হয়েছিল। ভি এপোস্টোলিক ধর্ম(২য় শতাব্দীর শুরুতে) যীশু খ্রীষ্টের কথা বলেন, “যিনি পবিত্র আত্মার দ্বারা গর্ভধারণ করেছিলেন, একটি কুমারী থেকে জন্মমেরি।" এই শিক্ষার জন্য বাইবেলের ভিত্তি ইশাইয়া (7:14) এর ভবিষ্যদ্বাণীতে পাওয়া যায়, যা ম্যাথিউর গসপেল ভার্জিন মেরির সাথে সম্পর্কিত: : ইমানুয়েল [ঈশ্বর আমাদের সাথে আছেন]।" শুরু থেকে, খ্রিস্টানরা এই ভবিষ্যদ্বাণীটিকে মশীহের উল্লেখ হিসাবে ব্যাখ্যা করেছে কারণ চিহ্নটি পূর্ণ হয়েছিল। একটি পরবর্তী আপত্তি, যা নির্দেশ করে যে হিব্রু বাইবেলের গ্রীক অনুবাদ (সেপ্টুয়াজিন্ট), যা আবির্ভূত হয়েছিল c. 130 BC, ভুলভাবে হিব্রু শব্দ "হালমা" এর অর্থ নিয়ানিস ("যুবতী") শব্দের পরিবর্তে গ্রীক শব্দ পার্থেনোস ("কুমারী") দিয়ে রেন্ডার করা হয়েছিল, যা এখন অবৈধ। ইশাইয়ার ভবিষ্যদ্বাণীকে উল্লেখ করে ম্যাথিউ এই শব্দটিকে একইভাবে বুঝেছিলেন (ম্যাথু 1:23)। উপরন্তু, ওল্ড টেস্টামেন্টের ভাষায়, "হালমা" মানে একটি অবিবাহিত মেয়ে যে বিবাহযোগ্য বয়সে পৌঁছেছে, যার - ইহুদি নৈতিক ধারণা অনুসারে - তার কুমারীত্ব রক্ষা করার কথা ছিল। এবং প্রসঙ্গটি নিজেই "কুমারী" অর্থের প্রয়োজন, যেহেতু একটি অলৌকিক চিহ্ন তখনই ঘটবে যদি কুমারী গর্ভধারণ করে এবং জন্ম দেয়।

চার্চের সমস্ত ফাদাররা মেরির দ্বারা খ্রিস্টের কুমারী গর্ভধারণের ধারণাটি ভাগ করেছিলেন। জাস্টিন মার্টিয়ার (সি. 100-165) থেকে শুরু করে, সমস্ত গির্জার লেখক সর্বসম্মতভাবে ইশাইয়ার ভবিষ্যদ্বাণীর মেসিয়ানিক ব্যাখ্যাকে রক্ষা করেছিলেন, যা ম্যাথিউর গসপেলে দেওয়া হয়েছে এবং লুকের গসপেলে নিশ্চিত করা হয়েছে।

খ্রিস্টান ঐতিহ্য আরও এগিয়ে যায়। ভার্জিন মেরি শুধুমাত্র কোনো শারীরিক মিলন ছাড়াই গর্ভধারণ করেননি, এমনকি খ্রিস্টের জন্মের সময়ও তার শারীরিক কুমারীত্ব লঙ্ঘন করা হয়নি। সন্ন্যাসী জোভিনিয়ান (মৃত্যু 405) যখন শেখাতে শুরু করেন যে "কুমারী গর্ভধারণ করে, কিন্তু কুমারী সন্তান জন্ম দেয়নি," তখনই সেন্ট পিটার্সের সভাপতিত্বে মেডিওলান (মিলান) (390) কাউন্সিলে তাকে নিন্দা করা হয়েছিল। অ্যামব্রোস, যিনি শ্লোকটি স্মরণ করেছিলেন প্রেরিতদের ধর্ম: ভার্জিন মেরির জন্ম। যিশুর জন্মের সময়ও তার কুমারীত্ব অক্ষুণ্ণ ছিল এমন বিধান ভি-তে মেরির "চিরস্থায়ী কুমারীত্ব" এর সংজ্ঞায় অন্তর্ভুক্ত ছিল। ইকুমেনিক্যাল কাউন্সিলকনস্টান্টিনোপলে (553)। শারীরবৃত্তীয় বিবরণে না গিয়ে, প্রাচীন লেখকরা বিভিন্ন উপমা অবলম্বন করেছেন, একটি সিল করা গর্ভ থেকে খ্রিস্টের জন্মকে কাঁচের মধ্য দিয়ে আলোর উত্তরণ বা মানুষের মনের চিন্তাধারার সাথে তুলনা করেছেন। encyclical মধ্যে রহস্যময় কর্পোরিস(1943) পিয়াস XII ভার্জিন মেরিকে "তিনি যিনি আমাদের প্রভু খ্রীষ্টকে অলৌকিকভাবে জন্ম দিয়েছেন" হিসাবে বর্ণনা করেছেন।

এটা বিশ্বাস করা হয় যে খ্রিস্টের জন্মের পরেও মেরি কুমারী ছিলেন। টারটুলিয়ান এবং জোভিনিয়ান দ্বারা প্রাচীন গির্জায় প্রসবোত্তর কুমারীত্বের মতবাদ (প্রসবের পরে) অস্বীকার করা হয়েছিল, খ্রিস্টান অর্থোডক্সিতে দৃঢ়ভাবে রক্ষা করা হয়েছিল, যার ফলস্বরূপ "এভার-ভার্জিন" শব্দটি বিকশিত হয়েছিল, যা পঞ্চম ইকুমেনিকাল কাউন্সিলে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছিল। কনস্টান্টিনোপল। ৪র্থ থেকে শুরু করে গ. অগাস্টিনিয়ানের অনুরূপ সূত্রগুলি সাধারণত গৃহীত হয়: "আমি একটি কুমারী গর্ভধারণ করেছি, একটি কুমারীকে জন্ম দিয়েছি, কুমারী রয়েছি।"

ভার্জিন মেরির মৃত্যুর সময়, স্থান এবং পরিস্থিতি সম্পর্কিত নির্ভরযোগ্য প্রমাণ সংরক্ষণ করা হয়নি, তবে তার মৃত্যুর সত্যটি প্রাচীন গির্জা দ্বারা স্বীকৃত হয়েছিল। এফ্রাইম, জেরোম এবং অগাস্টিন এই সত্যটিকে সন্দেহের বাইরে বিবেচনা করেছিলেন। যাইহোক, এপিফানিয়াস (315-403), যিনি সমস্ত উপলব্ধ উত্সগুলি যত্ন সহকারে অধ্যয়ন করেছিলেন, তিনি এই সিদ্ধান্তে পৌঁছেছিলেন যে "কেউ জানে না কিভাবে তিনি এই পৃথিবী ছেড়ে চলে গেলেন।" যদিও এই অবস্থানটি স্থির নয়, তবে, বেশিরভাগ আধুনিক ধর্মতত্ত্ববিদরা বিশ্বাস করেন যে ভার্জিন মেরি মারা গেছেন। তারা স্বীকার করে যে তিনি মৃত্যুর আইনের অধীন ছিলেন না - তার আসল পাপ থেকে মুক্তির কারণে, কিন্তু তারা বিশ্বাস করে যে ভার্জিন মেরির শারীরিকতা তার পুত্রের শারীরিকতার অনুরূপ হওয়া উচিত ছিল, যিনি নিজেকে হত্যা করার অনুমতি দিয়েছিলেন মানুষের পরিত্রাণ।

1950 সালে, পোপ পিয়াস দ্বাদশ ঘোষণা করেছিলেন যে "পবিত্র ভার্জিন, আসল পাপের সমস্ত নোংরাতা থেকে সুরক্ষিত, পার্থিব জীবনের পথ সম্পূর্ণ করে, দেহ এবং আত্মাকে স্বর্গীয় গৌরবে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল ..." ভার্জিনের আরোহনে ক্যাথলিক শিক্ষা। মেরি একটি দ্বিগুণ ঐতিহ্যের উপর ভিত্তি করে: বিশ্বাস এবং ক্যাথলিক এপিস্কোপেট এই গোঁড়ামিপূর্ণ সত্যকে গোড়ামীর অংশ হিসাবে সম্পূর্ণ ঐক্যমতের সাথে গ্রহণ করেছিলেন।

প্রথম তিন শতাব্দীর চার্চ ফাদাররা কুমারী মেরির আরোহণের বিষয়টি নিয়ে খুব কমই আলোচনা করেন। তার ধ্বংসাবশেষের উপাসনা করার অনুশীলনের অভাব, খ্রিস্ট সংক্রান্ত বিরোধের সাথে ব্যস্ততা, সেইসাথে অ্যাপোক্রিফাল লেখাগুলিতে ভার্জিনের আরোহণের উল্লেখগুলি আমাদের এই বিষয়ে প্রাচীন গির্জার নীরবতার কারণ ব্যাখ্যা করার অনুমতি দেয়। সিজারিয়ার ইউসেবিয়াস তার মধ্যে লিখেছেন ক্রনিকলযে "ভার্জিন মেরি, যীশু খ্রীষ্টের মা, স্বর্গে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল, যা, কোন কম সংখ্যক লেখকের মতে, ঈশ্বর আমাদের কাছে প্রকাশ করেছিলেন।" এই শিক্ষার লিটারজিকাল নিশ্চিতকরণ এই সত্য যে পোপ গ্রেগরি প্রথম (590-604) 15 আগস্টকে ভার্জিন মেরির স্বর্গে আরোহণের দিন হিসাবে নিযুক্ত করেছিলেন, এই ছুটির পরিবর্তে পূর্বে উদযাপিত অনুমান অব ভার্জিনের সাথে প্রতিস্থাপন করেছিলেন।

যে তাত্ত্বিক ভিত্তির উপর চার্চ ফাদাররা এবং পরবর্তী ধর্মতাত্ত্বিকরা ভার্জিন মেরির দেহের অদম্যতা এবং রূপান্তরের মতবাদের উপর ভিত্তি করে তা প্রকাশ থেকে ধার করা হয়েছে। কারণ সে পাপের অধীন ছিল না, তার মাংস দুর্নীতির অধীন ছিল না। তার ঐশ্বরিক মাতৃত্ব তার এবং খ্রীষ্টের মধ্যে একটি শারীরিক এবং আধ্যাত্মিক সংযোগ স্থাপন করেছিল এবং তার পুত্রের মুক্তির কৃতিত্বে তার অংশগ্রহণ অনুমান করে যে মুক্তির ফলগুলিতে একটি অনুরূপ অংশগ্রহণ ছিল, যার মধ্যে দেহ এবং আত্মার গৌরব অন্তর্ভুক্ত ছিল।

ত্রাণকর্তার মা হিসাবে মরিয়মের ভূমিকার সাথে, খ্রিস্ট এবং মানব জাতির মধ্যে তার মধ্যস্থতার ভূমিকাও জড়িত। যাইহোক, এই মধ্যস্থতার দুটি দিক রয়েছে যা আলাদা করা উচিত। রোমান ক্যাথলিক চার্চের ধর্মতাত্ত্বিক মতবাদে, এটি স্বীকৃত যে যেহেতু ভার্জিন মেরি ত্রাণকর্তাকে জন্ম দিয়েছেন, যিনি সমস্ত অনুগ্রহের উত্স, তার জন্য ধন্যবাদ এই অনুগ্রহ মানবজাতিকে জানানো হয়। যাইহোক, মতামতটিকে কেবল সম্ভাব্য এবং গ্রহণযোগ্য হিসাবে বিবেচনা করা উচিত, যার অনুসারে, মরিয়মের স্বর্গে আরোহণের পরে, তার সহায়তা এবং অংশগ্রহণ ব্যতীত মানুষের কাছে কোনও অনুগ্রহ জানানো হয় না। একই সময়ে, পরিত্রাণের পরিকল্পনা বাস্তবায়নে ভার্জিন মেরির অংশগ্রহণ দুটি উপায়ে বোঝা যায়।

প্রথমত, মেরি, তার নিজের ইচ্ছায়, ঈশ্বরকে তাঁর পরিকল্পনার বাস্তবায়নে সাহায্য করেছিলেন, বিনীতভাবে অবতারের সংবাদ গ্রহণ করেছিলেন, পুত্রের জন্ম দিয়েছিলেন এবং তাঁর আবেগ ও মৃত্যুর কৃতিত্বে আধ্যাত্মিক সহযোগী হয়েছিলেন। যাইহোক, খ্রীষ্ট একাই ক্রুশে প্রায়শ্চিত্তের বলি এনেছিলেন। এতে তাকে নৈতিক সমর্থন দেন মারিয়া। অতএব, রোমান ক্যাথলিক চার্চ রাষ্ট্রের কিছু অধ্যাদেশ হিসাবে, কেউ এর "যাজকত্ব" সম্পর্কে কথা বলতে পারে না। ফ্লোরেন্স কাউন্সিলে 1441 সালে গৃহীত প্রস্তাব অনুসারে, খ্রিস্ট "একা মানব জাতির শত্রুকে পরাজিত করেছিলেন।" একইভাবে, তিনি একাই ভার্জিন মেরি সহ আদমের সমস্ত সন্তানের জন্য ক্ষমা পেয়েছিলেন। এই "উদ্দেশ্যপূর্ণ মুক্তি" এবং পরিত্রাণের কাজে তার ভূমিকা ছিল পরোক্ষ এবং খ্রীষ্টের কারণ পরিবেশন করার তার ইচ্ছা থেকে প্রবাহিত। তিনি ক্রুশের পাদদেশে তাঁর সাথে দুঃখভোগ করেছিলেন এবং বলিদান করেছিলেন, কিন্তু তার বলিদানের কার্যকারিতা সম্পূর্ণরূপে তার পুত্রের বলিদানের কার্যকারিতার উপর নির্ভর করে।

দ্বিতীয়ত, মেরি তার মাতৃ মধ্যস্থতার মাধ্যমে লোকেদের কাছে খ্রিস্টের মুক্তির অনুগ্রহের সাথে যোগাযোগ করে পরিত্রাণের কাজে অংশগ্রহণ করে। ক্যাথলিক ধর্মতত্ত্ববিদরা এটিকে "বিষয়ভিত্তিক মুক্তি" হিসাবে উল্লেখ করেছেন। এর অর্থ এই নয় যে সাধারণ প্রার্থনায় প্রত্যেক ব্যক্তি সরাসরি ভার্জিন মেরির মাধ্যমে নিজের জন্য অনুগ্রহ চাইতে পারে বা ঐশ্বরিক আশীর্বাদ প্রদান করার সময় তার মধ্যস্থতা একেবারেই প্রয়োজনীয়, তবে এর অর্থ হল, ঐশ্বরিক প্রতিষ্ঠান অনুসারে, খ্রিস্ট যে অনুগ্রহ প্রাপ্য ছিলেন তা হল প্রকৃত মধ্যস্থতাকারী মধ্যস্থতার মাধ্যমে লোকেদের সাথে যোগাযোগ করেছেন। তার মা। ঈশ্বরের দৈহিক মা হওয়ার কারণে, তিনি খ্রিস্টের শরীরের সমস্ত সদস্যের জন্য আধ্যাত্মিক মা - তার পুত্রের গির্জা৷

মারিওলজি এবং ইকুমেনিজম।

এই ধরনের বহুমুখিতা শুধুমাত্র ভার্জিন মেরি সম্পর্কে ক্যাথলিক ধর্মতাত্ত্বিক শিক্ষার জন্য নয়, অন্যান্য খ্রিস্টান গির্জার মারিওলজি এবং খ্রিস্টান ধর্মের বাইরে - ইসলামের জন্যও বৈশিষ্ট্যযুক্ত।

ভার্জিন মেরির ঐশ্বরিক মাতৃত্ব খ্রিস্টের দেবত্বের প্রতি মনোভাবের উপর নির্ভর করে স্বীকৃত, ব্যাখ্যা করা বা অস্বীকার করা হয়েছিল। মুসলমানরা "ঈশ্বরের মা" উপাধি প্রত্যাখ্যান করে, এটিকে নিন্দাজনক মনে করে। "সর্বশেষে, মসীহ," মুহাম্মদ কোরানে লিখেছেন, "মরিয়মের পুত্র ঈসা, শুধুমাত্র ঈশ্বরের বার্তাবাহক।" তার মা শুধুমাত্র একজন নবীর জন্ম দিয়েছেন, কারণ "ঈশ্বর একমাত্র ঈশ্বর। তিনি সন্তান লাভের চেয়েও অধিক প্রশংসনীয়” (সূরা 4, 171)।

পূর্ব অর্থোডক্স চার্চগুলি বিশ্বাস করে যে ভার্জিন মেরি সত্যই ঈশ্বরের মা ছিলেন, যে তিনি তার পবিত্রতায় কেবল সমস্ত মানুষকেই নয়, দেবদূতদেরও ছাড়িয়ে গিয়েছিলেন, যে তাকে স্বর্গে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল এবং এখন পুত্রের আগে মানুষের জন্য মধ্যস্থতাকারী।

প্রোটেস্ট্যান্ট ধর্মের সূত্রগুলি "যীশুর মা" অভিব্যক্তিকে সমর্থন করে এমনকি যখন তারা নীতিগতভাবে খ্রিস্টের দেবত্ব স্বীকার করে। তারা মেরির কুমারীত্বও স্বীকার করে এবং সরাসরি তার কুমারীত্বের রহস্যকে ঐশ্বরিক মাতৃত্বের সাথে সনাক্ত করে, যেমনটি করেছিল, উদাহরণস্বরূপ, ক্যালভিন, যিনি তার নির্দেশলিখেছেন: “ঈশ্বরের পুত্র অলৌকিকভাবে স্বর্গ থেকে নেমে এসেছেন, কিন্তু এমনভাবে যে তিনি স্বর্গ ছেড়ে যাননি। তিনি একটি কুমারীর গর্ভে অলৌকিকভাবে গর্ভধারণ করতে চেয়েছিলেন।" কে বার্থের মতো প্রোটেস্ট্যান্ট ধর্মতাত্ত্বিকদের অনুরূপ মতামত রয়েছে।

মারিওলজি বিশ্বব্যাপী আন্দোলনের আদর্শবাদীদের জন্য একটি গুরুতর অধ্যয়নের বিষয়। অর্থোডক্স, অ্যাংলিকান এবং প্রোটেস্ট্যান্ট ধর্মতাত্ত্বিকরা তীক্ষ্ণভাবে বিতর্ক করছেন যে ভার্জিন মেরি'স ইম্যাকুলেট কনসেপশন এবং অ্যাসেনশনের মত মতবাদগুলি খ্রিস্টান মতবাদে অন্তর্ভুক্ত করা যেতে পারে যদি সেগুলি বাইবেলের উদ্ঘাটনে স্পষ্টভাবে ঘোষণা করা না হয়। তারা স্বীকার করে যে এই মতবাদগুলি খ্রিস্টান ঐক্যের জন্য একটি গুরুতর বাধা হিসাবে কাজ করতে পারে।

শিল্প ও সাহিত্যে প্রতিফলন।

ভার্জিন মেরির জীবন ও গুণাবলী শিল্পীদের অনুপ্রাণিত করেছিল খ্রিস্টান শিল্প ও সাহিত্যের বিস্ময়কর কাজ তৈরি করতে।

ধন্য ভার্জিনের প্রাচীনতম টিকে থাকা চিত্রটি হল ভায়া সালারিয়ার প্রিসিলার রোমান ক্যাটাকম্বসের একটি ফ্রেস্কো। এই ফ্রেস্কো (১ম শতাব্দীর শেষের দিকে বা ২য় শতাব্দীর শুরুর দিকে) মেরিকে তার বাহুতে শিশু যিশুর সাথে উপবিষ্ট চিত্রিত করা হয়েছে এবং তার পাশে একজন পুরুষ মূর্তি রয়েছে, সম্ভবত একজন ভাববাদী তার হাতে একটি স্ক্রোল রয়েছে, যার মাথার উপরে একটি তারার দিকে নির্দেশ করা হয়েছে। কুমারী। একই ক্যাটাকম্বে ভার্জিন মেরির আরও তিনটি ছবি ২য় এবং ৩য় শতাব্দীর। খ্রিস্টান কুমারীর সমাধির একটি চিত্রে শিশুর সাথে মেরিকে কুমারীত্বের উদাহরণ এবং মডেল হিসাবে দেখানো হয়েছে, অন্যটিতে বেথলেহেমের মাগিদের পূজার দৃশ্য দেখানো হয়েছে এবং তৃতীয়টি ঘোষণার দৃশ্যের কম সাধারণ চিত্রগুলির মধ্যে রয়েছে . অনুরূপ প্লটগুলি ডোমিটিলা, ক্যালিস্টাস, সেন্টস পিটার এবং মার্সেলাস এবং সেন্ট পিটার্সিয়াসের কবরস্থানে পাওয়া চিত্রগুলিতে (সমস্ত 5 শতকের আগে) উপস্থাপিত হয়েছে। অ্যাগনেস।

ভার্জিন মেরির মনোরম এবং ভাস্কর্য চিত্রগুলি, খ্রিস্টীয় যুগের প্রথম দিকের, ভার্জিন এবং মা হিসাবে যীশুর সাথে তার সম্পর্কের উপর জোর দিয়েছিল, তাদের প্রায়শই সুসমাচারের দৃশ্যগুলির মধ্যে একটিতে চিহ্নিত করে, ঘোষণা থেকে ক্রুশবিদ্ধ হওয়ার দৃশ্য পর্যন্ত। বা খ্রীষ্টের সমাধি। ইফেসাসের কাউন্সিল (431), যেখানে নেস্টোরিয়াসের বিরুদ্ধে নির্দেশিত ঐশ্বরিক মাতৃত্বের মতবাদ গৃহীত হয়েছিল, পূর্বে ভার্জিন মেরির চিত্রের শৈল্পিক উপলব্ধির ক্ষেত্রে একটি নতুন পর্যায়ের সূচনা করেছিল এবং তারপরে খুব কাছাকাছি সময়ে ভবিষ্যতে, ইতালি, স্পেন এবং গলে। সেই মুহূর্ত থেকে, মেরিকে প্রায়শই প্রতিদিনের সুসমাচারের দৃশ্যে নয়, বরং স্বর্গীয় রানী হিসাবে চিত্রিত করা হয়েছিল, সোনার পোশাক পরা এবং সিংহাসনে মহিমান্বিতভাবে বসা।

রোমানেস্ক শিল্প ধন্য ভার্জিনের বাইজেন্টাইন আইকনোগ্রাফি গ্রহণ এবং বিকাশ করেছিল, কিন্তু যদি পূর্বে প্রার্থনারত ভার্জিনের ("ওরান্টা") হাত উঁচু করে চিত্রগুলি প্রাধান্য পায়, তবে পশ্চিমা শিল্পী এবং ভাস্কররা তাকে "জ্ঞানের সিংহাসন" হিসাবে চিত্রিত করতে পছন্দ করেছিলেন। বাইজেন্টাইন আইকনোগ্রাফির অভিযোজন ধীর কিন্তু তাৎপর্যপূর্ণ ছিল। তিনি মানবিক অনুভূতিতে আবদ্ধ হয়ে কঠোর প্রাচ্য লাইন থেকে বৃহত্তর স্নিগ্ধতার দিকে যাওয়া সম্ভব করেছিলেন। প্রাচীন মধ্যযুগ থেকে শুরু করে সমস্ত মহান ঐতিহাসিক যুগের ভিজ্যুয়াল আর্টে, ইতিহাসবিদরা ধর্মতত্ত্বে ধন্য ভার্জিন যে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিলেন তার একটি শৈল্পিক প্রতিফলন খুঁজে পান।

গথিক যুগে, তিনি ছিলেন "মাদার অফ দ্য রিডিমার"; এখানে, সর্বপ্রথম, ত্রাণকর্তা এবং তার মায়ের করুণা এবং ভালবাসার উপর জোর দেওয়া হয়েছিল, তার পুত্রের দ্বারা সম্পাদিত মুক্তির কৃতিত্বে অংশগ্রহণকারী হিসাবে। এই শিল্পটি "বিশ্বাসের বয়স" এবং সেই সময়ের সাথে সঙ্গতিপূর্ণ ছিল যখন গির্জা তার অভ্যন্তরীণ জীবন এবং গির্জার শৃঙ্খলা সংস্কারে ব্যস্ত ছিল। রেনেসাঁয়, ইতালির ফ্রা অ্যাঞ্জেলিকো, লিওনার্দো দা ভিঞ্চি, রাফেল, ফ্রা ফিলিপ্পো লিপ্পি, বোটিসেলি, কোরেজিও, ডলসি, পেরুগিনো, তিতিয়ান এবং ভেরোকিওর বিখ্যাত রচনাগুলিতে মূর্ত হয়ে "মা এবং শিশু" এর চিত্রটি প্রধান থিম হয়ে ওঠে। , ভ্যান আইক, মেমলিং এবং রুবেনস ফ্ল্যান্ডার্স এবং হ্যান্স হোলবেইন দ্য ইয়াংগার এবং ডুরার জার্মানিতে। বারোক শৈলীর জন্য, ভার্জিন মেরির চিত্রটি "শয়তানের বিজয়ী" এবং এর ভূমিকায় সাধারণ ছিল আধুনিক যুগ- "গ্রেসের মধ্যস্থতাকারী" এর চিত্রে, লর্ডেস এবং ফাতিমা এবং সেইসাথে মার্গুয়েরিট মেরি আলাকোক, ক্যাথরিন লেবোর, ডন বস্কো এবং কিউর অফ দ্য কিউর অফ দ্য কিউর অফ দ্য কিউর অফ দ্য দ্য কিউর অফ দ্য লোর্ডেস মেরি আলাকোক-এর মতো রহস্যবাদীদের কাছে তাঁর প্রকাশের সাথে ধন্য ভার্জিনের ঐতিহাসিক সংঘের দ্বারা শক্তিশালী করা হয়েছে। আরস।

ভার্জিন মেরির থিমটি ইসলামিক এবং অ-ইসলামী উভয় এশিয়া সহ সমস্ত মানুষের সাহিত্য সংস্কৃতির একটি অংশ হয়ে উঠেছে, তবে রোমানেস্ক দেশ এবং ফ্রান্সে এটি বিশেষ মনোযোগ দেওয়া হয়েছিল। বিভিন্ন ধর্মের লেখকরা পশ্চিমা জীবনধারা এবং সাহিত্যে ভার্জিন মেরির বিশুদ্ধ চিত্রে বিশ্বাসের প্রবল প্রভাব লক্ষ্য করেছেন। লক্ষণগুলির মধ্যে একটি যা তাদের দৃষ্টিকোণ থেকে, একটি উচ্চ বিকশিত সভ্যতাকে চিহ্নিত করে একটি মহিলার প্রতি শ্রদ্ধাবোধ। এই অর্থে, নারীত্বের আদর্শ হিসাবে ভার্জিন মেরির শ্রদ্ধেয় প্রশংসা খ্রিস্টান ধর্মের অন্য যে কোনও বিধানের চেয়ে সমাজে নারীর অবস্থান পরিবর্তনের উপর বেশি প্রভাব ফেলেছে।

অর্থোডক্স বিশ্বাসীদের জন্য প্রধান মহিলা ব্যক্তিত্ব হলেন ভার্জিন মেরি, যিনি প্রভুর মা হওয়ার জন্য সম্মানিত হয়েছিলেন। তিনি একটি ধার্মিক জীবন পরিচালনা করেছিলেন এবং লোকেদের বিভিন্ন সমস্যা মোকাবেলায় সহায়তা করেছিলেন। স্বর্গে আরোহণের পরে, বিশ্বাসীরা বিভিন্ন পরিস্থিতিতে সাহায্যের জন্য ঈশ্বরের মায়ের কাছে প্রার্থনা করতে শুরু করে।

অর্থোডক্সিতে ভার্জিন মেরি

বিশ্বাসীদের জন্য, ঈশ্বরের মা তার পুত্র এবং প্রভুর সামনে প্রধান সুপারিশকারী। তিনি সেই মহিলা যিনি জন্ম দিয়েছেন এবং ত্রাণকর্তাকে বড় করেছেন। এটা বিশ্বাস করা হয় যে ঈশ্বরের মায়ের জন্য কিছুই অসম্ভব নয় এবং লোকেরা তাদের আত্মার জন্য পরিত্রাণের জন্য তাকে জিজ্ঞাসা করে। অর্থোডক্সিতে, ভার্জিন মেরিকে প্রতিটি ব্যক্তির পৃষ্ঠপোষকতা বলা হয়, যেহেতু তিনি একজন প্রেমময় মা হিসাবে তার সন্তানদের নিয়ে উদ্বিগ্ন। একাধিকবার ভার্জিন মেরির একটি ঘটনা ঘটেছিল, যা অলৌকিক ঘটনার সাথে ছিল। ঈশ্বরের মায়ের সম্মানে তৈরি অনেক আইকন, মন্দির এবং মঠ রয়েছে।

ভার্জিন মেরি কে?

ভার্জিনের জীবন সম্পর্কে অনেক তথ্য জানা যায়, যা apocrypha এবং তার পার্থিব জীবনের সময় তাকে চিনতেন এমন লোকেদের স্মৃতিতে পাওয়া যায়। নিম্নলিখিত প্রধান তথ্যগুলি আলাদা করা যেতে পারে:

1. 12 বছর বয়স পর্যন্ত পবিত্র ভার্জিন মেরি জেরুজালেম মন্দিরের একটি বিশেষ স্কুলে ছিলেন। তার বাবা-মা তাকে সেখানে পাঠিয়েছিলেন, যারা প্রতিজ্ঞা করেছিলেন যে তাদের মেয়ে প্রভুর কাছে তার জীবন উৎসর্গ করবে।
2. ভার্জিনের চেহারা গির্জার ইতিহাসবিদ নিসফোরাস ক্যালিস্টাস দ্বারা বর্ণিত হয়েছে। সে মাঝারি উচ্চতার ছিল, সোনালি চুল এবং জলপাই রঙের চোখ ছিল। ভার্জিন মেরির নাক আয়তাকার এবং তার মুখ গোলাকার।
3. তার পরিবারকে খাওয়ানোর জন্য, ঈশ্বরের মাকে ক্রমাগত কাজ করতে হয়েছিল। এটা জানা যায় যে তিনি ভাল বুনতেন এবং স্বাধীনভাবে লাল টিউনিকটি তৈরি করেছিলেন যা যীশু ক্রুশবিদ্ধ হওয়ার আগে পরেছিলেন।
4. ভার্জিন মেরি তার পার্থিব জীবনের শেষ অবধি ক্রমাগত যীশুকে অনুসরণ করেছিলেন। খ্রীষ্টের ক্রুশবিদ্ধকরণ এবং আরোহণের পরে, ঈশ্বরের মা জন থিওলজিয়ার সাথে থাকতেন। পরবর্তী জীবন জেমসের অ্যাপোক্রিফাল প্রোটোভাঞ্জেলিয়াম থেকে অনেক বেশি পরিমাণে জানা যায়।
5. ভার্জিন মেরির মৃত্যু জেরুজালেমে জিওন পর্বতে রেকর্ড করা হয়েছিল, যেখানে এখন ক্যাথলিক চার্চ অবস্থিত। অ্যাপোক্রিফা অনুসারে, বিশ্বের বিভিন্ন স্থান থেকে প্রেরিতরা তাদের মৃত্যুশয্যায় পৌঁছেছিলেন, তবে কেবল টমাসই বিলম্বিত হয়েছিল, তাই তার অনুরোধে সমাধিটি বন্ধ করা হয়নি। একই দিনে, ভার্জিনের দেহ অদৃশ্য হয়ে গিয়েছিল, তাই এটি বিশ্বাস করা হয় যে ভার্জিন মেরির আরোহণ হয়েছিল।

ভার্জিন মেরির প্রতীক

ভার্জিন সম্পর্কিত অনেকগুলি প্রতীক রয়েছে:

1. মনোগ্রাম দুটি অক্ষর "MR" দ্বারা গঠিত, যার অর্থ মারিয়া রেজিনা - মেরি, স্বর্গের রানী।
2. ভার্জিন মেরির একটি সাধারণ চিহ্ন হ'ল একটি ডানাযুক্ত হৃদয়, কখনও কখনও একটি সাবার দ্বারা ছিদ্র করা হয় এবং একটি ঢালের উপর চিত্রিত করা হয়। যেমন একটি ছবি ভার্জিন অস্ত্র কোট হয়.
3. ক্রিসেন্ট, সাইপ্রেস এবং জলপাই গাছ ঈশ্বরের মায়ের নামের সাথে যুক্ত। ভার্জিনের বিশুদ্ধতার প্রতীক ফুল একটি লিলি। যেহেতু ভার্জিন মেরিকে সমস্ত সাধুদের রানী হিসাবে বিবেচনা করা হয়, তার প্রতীকগুলির মধ্যে একটিকে সাদা গোলাপ বলা হয়। তারা তাকে পাঁচটি পাপড়ি দিয়ে প্রতিনিধিত্ব করে, যা মেরি নামের সাথে যুক্ত।

ভার্জিন মেরির নির্ভেজাল ধারণা

ঈশ্বরের মায়ের পাপহীনতা অবিলম্বে একটি মতবাদ হয়ে ওঠেনি, যেহেতু প্রথম খ্রিস্টান গ্রন্থের লেখকরা এই বিষয়টিতে মনোযোগ দেননি। ভার্জিন মেরি কীভাবে গর্ভবতী হয়েছিলেন তা অনেকেই জানেন না, এবং তাই, কিংবদন্তি অনুসারে, পবিত্র আত্মা স্বর্গ থেকে তার কাছে নেমে এসেছিলেন এবং একটি নিষ্কলুষ ধারণা ঘটেছিল, যার জন্য আসল পাপ যীশু খ্রিস্টের কাছে যায় নি। অর্থোডক্সিতে, নির্ভেজাল ধারণা একটি মতবাদ হিসাবে গৃহীত হয় না এবং এটি বিশ্বাস করা হয় যে ঈশ্বরের মা ঐশ্বরিক করুণার সাথে যোগাযোগের মাধ্যমে পাপ থেকে মুক্তি পেয়েছিলেন।

ভার্জিন মেরি কীভাবে যীশুকে জন্ম দিয়েছিলেন?

ভার্জিনের জন্ম কীভাবে হয়েছিল সে সম্পর্কে বিশদ বিবরণ পাওয়া সম্ভব নয়, তবে এমন তথ্য রয়েছে যে তারা একেবারে ব্যথাহীন ছিল। এটি এই সত্য দ্বারা ব্যাখ্যা করা হয়েছে যে খ্রিস্ট মায়ের গর্ভ থেকে আবির্ভূত হয়েছিলেন, এটি না খুলে এবং পথগুলি প্রসারিত না করে, অর্থাৎ, ঈশ্বরের মা ভার্জিন মেরি কুমারী ছিলেন। এটা বিশ্বাস করা হয় যে যিশুর জন্ম হয়েছিল যখন তার মায়ের বয়স ছিল 14-15 বছর। ঈশ্বরের মায়ের কাছে কোনও ধাত্রী ছিল না, তিনি নিজেই শিশুটিকে তার কোলে নিয়েছিলেন।

ফাতিমাতে ভার্জিন মেরির ভবিষ্যদ্বাণী

ঈশ্বরের মায়ের সবচেয়ে বিখ্যাত আবির্ভাব হল ফাতিমার অলৌকিক ঘটনা। তিনি তিনটি মেষপালক সন্তানের কাছে এসেছিলেন এবং তার প্রতিটি উপস্থিতির সাথে অনেকগুলি অবর্ণনীয় ঘটনা ছিল, উদাহরণস্বরূপ, সূর্যকে আকাশ জুড়ে অনিয়মিতভাবে চলাফেরা করতে দেখা গেছে। কথোপকথনের সময়, ঈশ্বরের মা তিনটি গোপনীয়তা প্রকাশ করেছিলেন। ফাতিমার ভার্জিন মেরির ভবিষ্যদ্বাণী বিভিন্ন সময়ে প্রকাশিত হয়েছে:

1. প্রথম উপস্থিতিতে, ঈশ্বরের মা শিশুদের নরকের ভয়ানক দর্শন দেখিয়েছিলেন। তিনি বলেছিলেন যে প্রথমটি শীঘ্রই শেষ হবে বিশ্বযুদ্ধকিন্তু মানুষ যদি পাপ করা এবং ঈশ্বরকে অপমান করা বন্ধ না করে, তাহলে তিনি তাদের বিভিন্ন বিপর্যয় দিয়ে শাস্তি দেবেন। একটি চিহ্ন রাত্রে একটি উজ্জ্বল আলোর চেহারা হবে, যখন এটি দিনের মতো দেখা যাবে। কিছু প্রতিবেদন অনুসারে, দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ শুরু হওয়ার আগে ইউরোপে উত্তরের আলো দেখা গিয়েছিল।
2. ভার্জিন মেরির দ্বিতীয় আবির্ভাব অন্য একটি ভবিষ্যদ্বাণী নিয়ে আসে এবং এটি বলে যে রাতে যখন সবকিছু অজানা আলোয় আলোকিত হয়, তখন এটি একটি চিহ্ন হবে যে ঈশ্বর বিশ্বকে শাস্তি দিতে চলেছেন। এটি যাতে না ঘটে তার জন্য, ঈশ্বরের মা রাশিয়ার পবিত্রতার জন্য এবং প্রতি প্রথম শনিবারে কাফফারা কমিউনিয়নের মাস আয়োজনের জন্য জিজ্ঞাসা করতে আসবেন। লোকেরা যদি তার অনুরোধ শোনে, তবে শান্তি হবে, এবং যদি না হয়, তবে যুদ্ধ এবং নতুন বিপর্যয় এড়ানো যায় না। অনেকে বিশ্বাস করেন যে এই ভবিষ্যদ্বাণীটি কমিউনিজমের বিস্তারের কথা বলে, যা বিভিন্ন সংঘর্ষের সাথে ছিল।
3. তৃতীয় ভবিষ্যদ্বাণীটি 1917 সালে প্রাপ্ত হয়েছিল, তবে ভার্জিন মেরি এটি 1960 সালের আগে খোলার অনুমতি দিয়েছিলেন। পোপ, ভবিষ্যদ্বাণীটি পড়ার পরে, এটি প্রকাশ করতে অস্বীকার করেছিলেন, এই যুক্তি দিয়ে যে এটি তার সময়ের জন্য উদ্বেগজনক নয়। পাঠ্যটিতে বলা হয়েছে যে পোপের উপর একটি হত্যার চেষ্টা করা হবে এবং এটি 1981 সালের মে মাসে হয়েছিল। পোপ নিজেই স্বীকার করেছেন যে এটি বিশ্বাস করা হয় যে ভার্জিন মেরি তাকে মৃত্যুর হাত থেকে রক্ষা করেছিলেন।

ভার্জিন মেরির কাছে প্রার্থনা

ঈশ্বরের মাকে সম্বোধন করা প্রচুর প্রার্থনা পাঠ্য রয়েছে। তিনি বিশ্বাসীদের বিভিন্ন সমস্যা মোকাবেলা করতে সাহায্য করেন, যেহেতু যে মহিলারা গর্ভবতী হতে এবং বিয়ে করতে চায় তারা তার কাছে ফিরে আসে, তার কাছে নিরাময় এবং বৈষয়িক সুবিধার জন্য জিজ্ঞাসা করে, সন্তানের জন্য তার কাছে প্রার্থনা করে ইত্যাদি। প্রার্থনা পাঠ্যের উচ্চারণ সম্পর্কিত বেশ কয়েকটি নিয়ম রয়েছে:

1. আপনি গির্জা এবং বাড়িতে ঈশ্বরের মায়ের দিকে ফিরে যেতে পারেন, প্রধান জিনিসটি আপনার চোখের সামনে একটি আইকন থাকা। মনোনিবেশ করা সহজ করতে কাছাকাছি একটি মোমবাতি জ্বালানোর পরামর্শ দেওয়া হয়।
2. ধন্য ভার্জিন মেরির প্রার্থনা একটি বিশুদ্ধ হৃদয় থেকে এবং তার শক্তিতে বিশ্বাসের সাথে উচ্চারণ করা উচিত। কোন সন্দেহ সাহায্য করার জন্য একটি ব্লক.
3. আপনি যে কোনো সময় ঈশ্বরের মায়ের কাছে ফিরে যেতে পারেন যখন আত্মা চায়।

লর্ডসের ভার্জিন মেরির কাছে প্রার্থনা

1992 সালে, পোপ আওয়ার লেডি অফ লর্ডসের সম্মানে একটি ভোজ প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। লোকেরা রোগ থেকে নিরাময়ের জন্য সাহায্যের জন্য তার কাছে ফিরে আসে। তার জীবদ্দশায়, পবিত্র ভার্জিন দুঃখকষ্ট নিরাময় করেছিলেন এবং তারপরে অসুস্থদের ত্রাণকর্তা হয়েছিলেন। যখন তিনি একটি শিশু ছিলেন, ভার্জিন মেরি দ্য মোস্ট হোলি থিওটোকোস তার কাছে উপস্থিত হতে শুরু করেছিলেন এবং তাকে প্রার্থনার নিয়মগুলি শিখিয়েছিলেন, পাপী লোকেদের জন্য অনুতাপের আহ্বান জানিয়েছিলেন এবং একটি গির্জা তৈরি করতে বলেছিলেন। তিনি মেয়েটির দিকে ইশারা করলেন যেখানে নিরাময় বসন্ত ছিল। বার্নাডেট তার মৃত্যুর মাত্র 10 বছর পরে ক্যানোনাইজড হয়েছিল।

সাহায্যের জন্য ভার্জিন মেরির কাছে দৃঢ় প্রার্থনা

খ্রিস্টধর্মে, ঈশ্বরের মায়ের কাছে প্রার্থনার আবেদন সবচেয়ে শক্তিশালী এবং কার্যকর বলে বিবেচিত হয়। তারা তাকে বিভিন্ন পরিস্থিতিতে সাহায্যের জন্য জিজ্ঞাসা করে, প্রধান বিষয় হল অনুরোধটি গুরুতর হওয়া উচিত, কারণ কিছুই নয় উচ্চ শক্তিচিন্তা না করাই ভালো। সাহায্যের জন্য ভার্জিন মেরির কাছে প্রার্থনা প্রতিদিন এবং এমনকি দিনে কয়েকবার পুনরাবৃত্তি করা উচিত। আপনি এটি উচ্চস্বরে এবং নিজের কাছে বলতে পারেন। পবিত্র পাঠ্য, যখন নিয়মিত পাঠ করা হয়, তখন আশা জাগায় এবং কঠিন পরিস্থিতিতে হাল ছেড়ে না দেওয়ার শক্তি দেয়।

সুস্থতার জন্য ভার্জিন মেরির কাছে প্রার্থনা

মানুষের জীবন ভরে যায় বিভিন্ন পরিস্থিতিতে, যা সবসময় ইতিবাচক হয় না। মহিলারা পরিবারের চুলের অভিভাবক, তাই, ন্যায্য লিঙ্গের প্রতিনিধিদের তাদের আত্মীয়দের মঙ্গলের জন্য প্রার্থনা করা উচিত। ধন্য ভার্জিন মেরি মানুষকে পুনর্মিলন করতে সাহায্য করবে, এবং অন্যটি ঝগড়া এবং পারিবারিক ধ্বংস থেকে রক্ষা করবে। উপস্থাপিত প্রার্থনার সাহায্যে, আপনি নিজেকে এবং প্রিয়জনকে বাইরে থেকে বিভিন্ন নেতিবাচক জিনিস থেকে রক্ষা করতে পারেন।

স্বাস্থ্যের জন্য ভার্জিন মেরির কাছে প্রার্থনা

বিশ্বাসীদের প্রচুর পরিমাণে সাক্ষ্য রয়েছে যারা নিশ্চিত করে যে ঈশ্বরের মায়ের কাছে আন্তরিক প্রার্থনার আবেদন বিভিন্ন অসুস্থতা থেকে নিরাময় করতে সহায়তা করেছিল। পবিত্র কুমারী মেরির কাছে একটি প্রার্থনা মন্দিরে বলা যেতে পারে, তবে বাড়িতে রোগীর বিছানার কাছে একটি চিত্র রাখার, একটি মোমবাতি জ্বালানো এবং প্রার্থনা করারও পরামর্শ দেওয়া হয়। আপনি টেক্সট বলতে পারেন, এবং তারপর রোগে আক্রান্ত ব্যক্তিকে একটি পানীয় দিন এবং এটি ধুয়ে ফেলুন।

বিয়ের জন্য কুমারী মেরির কাছে প্রার্থনা

অনেক মেয়ে যারা আত্মার সঙ্গীর সন্ধানে থাকে তারা পরম পবিত্র থিওটোকোসের দিকে ফিরে যায় যাতে সে প্রভুর কাছে আবেদন জানায় এবং প্রতিষ্ঠা করতে সাহায্য করে ব্যক্তিগত জীবন. তাকে সমস্ত মহিলাদের প্রধান মধ্যস্থতাকারী হিসাবে বিবেচনা করা হয়, তাদের প্রেমের বিষয়ে সহায়তা করে। সুখ এবং ভালবাসা খুঁজে পেতে, পছন্দসই বাস্তব না হওয়া পর্যন্ত প্রতিদিন ভার্জিন মেরির কাছে একটি প্রার্থনা পড়া প্রয়োজন। প্রার্থনা দরখাস্ত শুধুমাত্র একজন যোগ্য জীবনসঙ্গীর সাথে সাক্ষাতের সম্ভাবনাই বাড়িয়ে তুলবে না, বরং বিভিন্ন সমস্যা থেকে সম্পর্ককে রক্ষা করবে এবং একটি সুখী পরিবার গড়ে তুলতে সাহায্য করবে।

শিশুদের জন্য ভার্জিন মেরির কাছে প্রার্থনা

ঈশ্বরের মা হলেন সমস্ত বিশ্বাসীদের জন্য প্রধান মা, যেহেতু তিনি বিশ্বকে একজন পরিত্রাতা দিয়েছেন। বিপুল সংখ্যক লোক তাদের বাচ্চাদের জন্য সাহায্যের জন্য তার কাছে ফিরে আসে। ধন্য ভার্জিন মেরি সন্তানকে ধার্মিক পথে পরিচালিত করতে সাহায্য করবে, তাকে খারাপ সঙ্গ থেকে দূরে সরিয়ে দেবে এবং এই পৃথিবীতে নিজেকে খুঁজে পেতে অনুপ্রেরণা দেবে। মায়ের নিয়মিত প্রার্থনা রোগ এবং বিভিন্ন সমস্যা থেকে একটি শক্তিশালী সুরক্ষা হবে।

ভার্জিন মেরির পূজা

খ্রিস্টধর্মের আদিকাল থেকে, রেভ। ভার্জিন মেরি, তার মহান গুণাবলীর জন্য, ঈশ্বরের নির্বাচন এবং প্রয়োজনে সাহায্য করার জন্য, খ্রিস্টানদের মধ্যে শ্রদ্ধা এবং শ্রদ্ধা উপভোগ করেছিলেন।

ভার্জিন মেরির গৌরব সেই সময় থেকে শুরু হয়েছিল যখন প্রধান দেবদূত গ্যাব্রিয়েল তাকে শুভেচ্ছা জানিয়েছিলেন: "আনন্দ করুন, অনুগ্রহে পূর্ণ, প্রভু আপনার সাথে আছেন! নারীদের মধ্যে তুমি ধন্য!”তার কাছে ঈশ্বরের পুত্রের অবতারের রহস্য ঘোষণা করেছিলেন, যা মানুষের কাছে বোধগম্য নয়। শব্দ যোগ করার সাথে একই অভিবাদন: "ধন্য তোমার গর্ভের ফল"সবচেয়ে বিশুদ্ধ ধার্মিক এলিজাবেথের সাথে দেখা হয়েছিল, যার কাছে পবিত্র আত্মা প্রকাশ করেছিলেন যে তার আগে ঈশ্বরের মা ছিলেন (লুক 1:28-42)।

সেন্টের শ্রদ্ধেয় শ্রদ্ধা। ভার্জিন ইন খ্রিষ্টান গির্জাচার্চ ধন্য ভার্জিনের জীবনের বিভিন্ন ঘটনাকে স্মরণ করে এমন অনেক ভোজের দ্বারা প্রকাশ করা হয়।

চার্চের মহান তপস্বী এবং শিক্ষকরা ভার্জিন মেরির সম্মানে প্রশংসনীয় গান রচনা করেছিলেন, আকাথিস্টরা, অনুপ্রাণিত শব্দ উচ্চারণ করেছিলেন... ধন্য ভার্জিন মেরির এমন শ্রদ্ধার সাথে, অবশ্যই, তিনি কীভাবে বেঁচে ছিলেন তা জানা সান্ত্বনাদায়ক এবং শিক্ষামূলক, তিনি কীভাবে প্রস্তুত করেছিলেন, কীভাবে তিনি এমন উচ্চতায় পরিণত হয়েছিলেন যে একটি বোধগম্য ঈশ্বর-বাক্য হয়ে উঠেছে।

ওল্ড টেস্টামেন্ট ধর্মগ্রন্থ, ঈশ্বরের পুত্রের অবতার সম্পর্কে ভবিষ্যদ্বাণী করে, সেন্ট পিটার্সের সম্পর্কেও ভবিষ্যদ্বাণী করেছিল। কুমারী মেরি. সুতরাং, মুক্তিদাতা সম্পর্কে প্রথম প্রতিশ্রুতি, পতিত মানুষকে দেওয়া, ইতিমধ্যেই ধন্য এক সম্পর্কে ভবিষ্যদ্বাণী রয়েছে। সর্প নিন্দা শব্দে কুমারী: "আমি তোমার ও নারীর মধ্যে এবং তোমার বংশ ও তার বংশের মধ্যে শত্রুতা সৃষ্টি করব।"(Gen. 3:15)। ভার্জিন মেরি সম্পর্কে ভবিষ্যদ্বাণী হল যে ভবিষ্যতের মুক্তিদাতাকে এখানে নারীর বীজ বলা হয়, অন্য সব ক্ষেত্রে বংশধরদেরকে পুরুষ পূর্বপুরুষদের একজনের বীজ বলা হয়। পবিত্র নবী ইশাইয়া এই ভবিষ্যদ্বাণীটি স্পষ্ট করেছেন, ইঙ্গিত করেছেন যে যে স্ত্রীকে মসীহ-ইমানুয়েলকে জন্ম দিতে হবে সে কুমারী হবে: "প্রভু নিজেই আপনাকে একটি চিহ্ন দেবেন"- রাজা ডেভিডের অবিশ্বাসী বংশধরদের উদ্দেশ্যে নবী বলেছেন, - " দেখো, কন্যারাশি(ইশাইয়া 7:14)। এবং যদিও "কুমারী" শব্দটি প্রাচীন ইহুদিদের কাছে স্থানের বাইরে বলে মনে হয়েছিল, গর্ভে তিনি একটি পুত্র সন্তানের জন্ম দেবেন, এবং তারা তাঁর নাম ইমানুয়েলকে ডাকবে, যার অর্থ: ঈশ্বর আমাদের সাথে আছেন।কারণ জন্মই অগত্যা বৈবাহিক মিলনকে অনুমান করে, তবুও তারা "কন্যা" শব্দটিকে অন্য শব্দ দিয়ে প্রতিস্থাপন করার সাহস করেনি, উদাহরণস্বরূপ, "নারী"।

পৃথিবীর জীবন ঈশ্বরের মাপবিত্র ধর্মগ্রন্থ এবং গির্জার ঐতিহ্যের ভিত্তিতে

ইভাঞ্জেলিস্ট লুক, যিনি পবিত্র ভার্জিন মেরিকে ঘনিষ্ঠভাবে জানতেন, তার জীবনের শুরুর বছরগুলির সাথে সম্পর্কিত বেশ কয়েকটি গুরুত্বপূর্ণ ঘটনা তার কথা থেকে লিপিবদ্ধ করেছেন। একজন ডাক্তার এবং শিল্পী হিসাবে, তিনি, কিংবদন্তি অনুসারে, তার প্রতিকৃতি-আইকনও এঁকেছিলেন, যেখান থেকে পরবর্তী আইকন চিত্রশিল্পীরা অনুলিপি তৈরি করেছিলেন।

ধন্য ভার্জিন মেরির জন্ম. যখন পৃথিবীর ত্রাণকর্তার জন্মের সময় ঘনিয়ে এসেছিল, তখন নাজারেথের গ্যালিলিয়ান শহরে রাজা ডেভিডের বংশধর জোয়াকিম তার স্ত্রী আনার সাথে বসবাস করতেন। তারা উভয়েই ধার্মিক মানুষ ছিলেন এবং তাদের নম্রতা ও করুণার জন্য পরিচিত ছিলেন। তারা একটি পাকা বৃদ্ধ বয়স পর্যন্ত বেঁচে ছিল এবং তাদের কোন সন্তান ছিল না। এটি তাদের খুব দুঃখিত করেছিল। কিন্তু, তাদের বার্ধক্য সত্ত্বেও, তারা তাদের একটি সন্তান পাঠানোর জন্য ঈশ্বরকে জিজ্ঞাসা করা বন্ধ করেনি এবং একটি প্রতিজ্ঞা (প্রতিশ্রুতি) করেছিলেন - যদি তাদের একটি সন্তান থাকে তবে তা ঈশ্বরের সেবায় উৎসর্গ করবেন। সেই সময়ে, সন্তান না হওয়াকে পাপের জন্য ঈশ্বরের শাস্তি হিসাবে বিবেচনা করা হত। জোয়াকিমের জন্য নিঃসন্তানতা বিশেষত কঠিন ছিল, কারণ ভবিষ্যদ্বাণী অনুসারে, মশীহ-খ্রিস্ট তাঁর পরিবারে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। ধৈর্য এবং বিশ্বাসের জন্য, প্রভু জোয়াকিম এবং আনাকে মহান আনন্দ পাঠিয়েছিলেন: অবশেষে, তাদের কন্যার জন্ম হয়েছিল। তাকে মেরি নাম দেওয়া হয়েছিল, যার অর্থ হিব্রুতে "লেডি, হোপ"।

মন্দিরের পরিচিতি।ভার্জিন মেরি যখন তিন বছর বয়সী ছিলেন, তখন তার ধার্মিক পিতামাতা তাদের ব্রত পূরণের জন্য প্রস্তুত ছিলেন: তারা তাকে ঈশ্বরের কাছে পবিত্র করার জন্য জেরুজালেমের মন্দিরে নিয়ে গিয়েছিলেন। মেরি চার্চে থেকে যান. সেখানে তিনি, অন্যান্য মেয়েদের সাথে, ঈশ্বরের আইন এবং সূঁচের কাজ অধ্যয়ন করেছিলেন, প্রার্থনা করেছিলেন এবং পড়েছিলেন পবিত্র বাইবেল. ঈশ্বরের মন্দিরে পবিত্র মেরীপ্রায় এগারো বছর বেঁচে ছিলেন এবং গভীরভাবে ধার্মিক, সমস্ত কিছুতে ঈশ্বরের অনুগত, অস্বাভাবিকভাবে বিনয়ী এবং পরিশ্রমী হয়ে বেড়ে ওঠেন। শুধুমাত্র ঈশ্বরের সেবা করতে ইচ্ছুক, তিনি বিয়ে না করার এবং চিরকাল কুমারী থাকার প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন।

জোসেফ এ ধন্য ভার্জিন মেরি. বয়স্ক জোয়াকিম এবং আনা বেশি দিন বাঁচেননি এবং ভার্জিন মেরিকে অনাথ রেখে দেওয়া হয়েছিল। যখন তার বয়স চৌদ্দ বছর, আইন অনুসারে, তিনি আর মন্দিরে থাকতে পারতেন না, তবে তাকে বিয়ে করতে হয়েছিল। মহাযাজক, বিবাহ সংক্রান্ত আইন লঙ্ঘন না করার প্রতিশ্রুতি জেনে, আনুষ্ঠানিকভাবে তার সাথে বিবাহবন্ধনে আবদ্ধ হন দূরবর্তী আত্মীয়, বিধবা আশি বছরের বড় জোসেফ। তিনি তার যত্ন নেওয়ার এবং তার কুমারীত্ব রক্ষা করার উদ্যোগ নিয়েছিলেন। ইউসুফ নাজারেথ শহরে বাস করতেন। তিনি ডেভিডের রাজপরিবার থেকেও এসেছিলেন, কিন্তু তিনি একজন ধনী ব্যক্তি ছিলেন না এবং কাঠমিস্ত্রির কাজ করতেন। তার প্রথম বিবাহ থেকে, জোসেফের সন্তান ছিল জুডা, জোসেস, সাইমন এবং জেমস, যাদের গসপেলে যীশুর "ভাই" বলা হয়েছে। ধন্য ভার্জিন মেরি জোসেফের বাড়িতে একই বিনয়ী এবং একাকী জীবনযাপন করেছিলেন যেমনটি তিনি চার্চে করেছিলেন।

ঘোষণাভাববাদী জন ব্যাপটিস্টের জন্ম উপলক্ষে প্রধান দূত গ্যাব্রিয়েল জাকারিয়াসের আবির্ভাবের ষষ্ঠ মাসে, একই প্রধান দূতকে ঈশ্বরের দ্বারা নাজারেথ শহরে ধন্য ভার্জিন মেরির কাছে প্রেরিত হয়েছিল এই আনন্দের সংবাদ দিয়ে। বিশ্বের ত্রাতা মা হতে তাকে নির্বাচিত. ফেরেশতা এসে তাকে বলল: আনন্দ করুন করুণাময় !(অর্থাৎ অনুগ্রহে পূর্ণ) - প্রভু আপনার সাথে আছেন! নারীদের মধ্যে তুমি ধন্য।"দেবদূতের কথায় মরিয়ম বিব্রত হলেন এবং ভাবলেন: এই অভিবাদনের অর্থ কী? দেবদূত তার সাথে কথা বলতে থাকলেন: "ভয় করো না, মেরি, কারণ তুমি ঈশ্বরের অনুগ্রহ পেয়েছ৷ এবং দেখ, আপনি একটি পুত্রের জন্ম দেবেন এবং তাঁর নাম যীশু রাখবেন৷ তিনি মহান হবেন, এবং তাকে পরমপুরুষের পুত্র বলা হবে, এবং তাঁর রাজ্যের কোন শেষ থাকবে না।"মরিয়ম বিভ্রান্তিতে দেবদূতকে জিজ্ঞাসা করলেন: "আমি যখন আমার স্বামীকে চিনি না তখন কেমন হবে?"দেবদূত তাকে উত্তর দিয়েছিলেন যে এটি সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের শক্তি দ্বারা করা হবে: “পবিত্র আত্মা আপনার উপর আসবেন, এবং পরমেশ্বরের শক্তি আপনাকে ছায়া দেবে; সেইজন্য, যে পবিত্রজন জন্মগ্রহণ করবেন তাকে ঈশ্বরের পুত্র বলা হবে। দেখ, তোমার আত্মীয়, এলিজাবেথ, যার পাকা বার্ধক্য পর্যন্ত সন্তান হয়নি, শীঘ্রই একটি পুত্রের জন্ম দেবে; কারণ ঈশ্বর শক্তিহীন থাকবেন না কোন শব্দ না."তারপর মেরি বিনীতভাবে বললেন: “আমি প্রভুর দাস; এটা আমার কথা অনুযায়ী হোক তোমার।"এবং প্রধান দূত গ্যাব্রিয়েল তার কাছ থেকে চলে গেলেন।

ধার্মিক এলিজাবেথ পরিদর্শন. ধন্য ভার্জিন মেরি, একজন দেবদূতের কাছ থেকে জানতে পেরেছিলেন যে তার আত্মীয় এলিজাবেথ, যাজক জাকারিয়ার স্ত্রী, শীঘ্রই একটি পুত্র সন্তানের জন্ম দেবেন, তাকে দেখতে তাড়াহুড়ো করেছিলেন। ঘরে ঢুকে সে এলিজাবেথকে অভ্যর্থনা জানাল। এই অভিবাদন শুনে, এলিজাবেথ পবিত্র আত্মায় পূর্ণ হয়েছিলেন এবং শিখেছিলেন যে মেরি ঈশ্বরের মা হওয়ার যোগ্য। সে জোরে চিৎকার করে বললো: "মহিলাদের মধ্যে তুমি ধন্য, এবং তোমার গর্ভের ফল ধন্য! এবং কেন আমার প্রভুর মা আমার কাছে এসেছিলেন তা আমার কাছে এত আনন্দের?ধন্য ভার্জিন মেরি, এলিজাবেথের কথার জবাবে, এই শব্দগুলির সাথে ঈশ্বরকে মহিমান্বিত করেছিলেন: “আমার আত্মা প্রভুকে মহিমান্বিত করে (গৌরব করে) এবং আমার আত্মা আমার ত্রাণকর্তা ঈশ্বরে আনন্দিত, কারণ তিনি তাঁর দাসের নম্রতার দিকে তাকিয়েছিলেন। এখন থেকে, সমস্ত প্রজন্ম (মানুষের সমস্ত উপজাতি) আমাকে খুশি করবে (গৌরব)। এইভাবে পরাক্রমশালী আমার মহিমা করেছেন, এবং তাঁর নাম পবিত্র; এবং যারা তাঁকে ভয় করে তাদের প্রতি প্রজন্ম থেকে প্রজন্মে তাঁর করুণা।"ভার্জিন মেরি প্রায় তিন মাস এলিজাবেথের সাথে ছিলেন এবং তারপরে নাজারেতে ফিরে আসেন।

ঈশ্বর ধার্মিক অগ্রজ জোসেফকে ধন্য ভার্জিন মেরি থেকে পরিত্রাতার আসন্ন জন্ম সম্পর্কেও ঘোষণা করেছিলেন। ঈশ্বরের একজন ফেরেশতা, স্বপ্নে তাঁর কাছে আবির্ভূত হয়ে প্রকাশ করলেন যে পবিত্র আত্মার ক্রিয়ায় মরিয়মের একটি পুত্রের জন্ম হবে, যেমন প্রভু ঈশ্বর নবী ইশাইয়া (৭:১৪) এর মাধ্যমে ঘোষণা করেছিলেন এবং তাকে দেবার আদেশ দিয়েছিলেন। নাম "যিশু (ইশু) হিব্রুতে অর্থ ত্রাণকর্তা কারণ তিনি মানুষকে তাদের পাপ থেকে রক্ষা করবেন।"

আরও সুসমাচারের বর্ণনায় রেভের উল্লেখ আছে। ভার্জিন মেরি তার পুত্রের জীবনের ঘটনার সাথে সম্পর্কিত - আমাদের প্রভু যীশু খ্রীষ্ট। সুতরাং, তারা বেথলেহেমে খ্রিস্টের জন্মের সাথে তার সম্পর্কে কথা বলে, তারপরে - খৎনা, মাগির পূজা, 40 তম দিনে মন্দিরে বলিদান, মিশরে ফ্লাইট, নাজারেথে বসতি স্থাপন, জেরুজালেমে যাত্রা ইস্টারের উৎসবে, যখন তিনি 12 বছর বয়সে পরিণত হন এবং আরও অনেক কিছু। আমরা এখানে এসব ঘটনা বর্ণনা করব না। এটি উল্লেখ করা উচিত যে, যদিও ভার্জিন মেরির সুসমাচারের উল্লেখগুলি সংক্ষিপ্ত, তারা পাঠককে তার মহান নৈতিক উচ্চতা সম্পর্কে একটি স্পষ্ট ধারণা দেয়: তার বিনয়, মহান বিশ্বাস, ধৈর্য, ​​সাহস, ঈশ্বরের ইচ্ছার প্রতি বশ্যতা , তার ঐশ্বরিক পুত্রের প্রতি ভালবাসা এবং ভক্তি। আমরা দেখি কেন তিনি দেবদূতের কথা অনুসারে, "ঈশ্বরের অনুগ্রহ খুঁজে পাওয়ার" যোগ্য বলে বিবেচিত হয়েছিল।

প্রথম অলৌকিক ঘটনাটি যিশু খ্রিস্টের একটি বিয়েতে (বিবাহ) হয়েছিল গালিলের কানা, আমাদের দেয় প্রাণবন্ত চিত্রভার্জিন মেরি পছন্দ সুপারিশকারীকঠিন পরিস্থিতিতে সমস্ত মানুষের জন্য তাঁর পুত্রের সামনে। বিবাহের ভোজে মদের অভাব লক্ষ্য করে, ভার্জিন মেরি তার পুত্রের দৃষ্টি আকর্ষণ করেছিলেন, এবং যদিও প্রভু তাকে এড়িয়ে গিয়ে উত্তর দিয়েছিলেন - “আমার আর তোমার কি হবে, ঝেনো? আমার সময় এখনও আসেনি।"তিনি এই অর্ধ-প্রত্যাখ্যানের দ্বারা বিব্রত হননি, নিশ্চিত হয়ে যে পুত্র তার অনুরোধগুলি মনোযোগ ছাড়াই ছেড়ে দেবেন না, এবং পরিচারকদের বললেন: "তিনি তোমাকে যা বলেন, তাই করো।"ভৃত্যদের এই সতর্কবার্তায় ঈশ্বরের মাতার মমতাময়ী যত্ন কতটা দৃশ্যমান যে তাঁর দ্বারা শুরু করা কাজটি একটি অনুকূল পরিণতিতে নিয়ে আসা হবে! প্রকৃতপক্ষে, তার মধ্যস্থতা ফল ছাড়াই রইল না, এবং যীশু খ্রিস্ট এখানে তাঁর প্রথম অলৌকিক কাজ করেছিলেন, দরিদ্র লোকদের একটি কঠিন পরিস্থিতি থেকে বের করে এনেছিলেন, যার পরে "তাঁর শিষ্যরা তাঁকে বিশ্বাস করেছিল" (জন 2:11)।

আরও বর্ণনায়, গসপেল ঈশ্বরের মাকে চিত্রিত করে, যিনি তাঁর পুত্রের জন্য ক্রমাগত উদ্বিগ্ন, যিনি তাঁর বিচরণ অনুসরণ করেছিলেন, বিভিন্ন কঠিন পরিস্থিতিতে তাঁর কাছে আসেন, তাঁর বাড়ির বিশ্রাম এবং বিশ্রামের ব্যবস্থা করার যত্ন নেন, যা তিনি দৃশ্যত, কখনো রাজি হয়নি.. অবশেষে, আমরা তাকে তার ক্রুশবিদ্ধ পুত্রের ক্রুশে অবর্ণনীয় শোকে দাঁড়িয়ে থাকতে দেখি, তার শেষ কথা এবং টেস্টামেন্টগুলি শুনে, যিনি তাকে তার প্রিয় শিষ্যের যত্নের দায়িত্ব দিয়েছিলেন। নিন্দা বা হতাশার একটি শব্দও তার ঠোঁট ছেড়ে যায় না। সে ঈশ্বরের ইচ্ছার কাছে সবকিছু জমা করে।

ভার্জিন মেরি পবিত্র প্রেরিতদের আইনের বইতেও সংক্ষিপ্তভাবে উল্লেখ করা হয়েছে, যখন তার উপর এবং দিনে প্রেরিতদের উপর পেন্টেকস্টপবিত্র আত্মা জ্বলন্ত জিহ্বা আকারে অবতরণ করেন। এর পরে, কিংবদন্তি অনুসারে, তিনি আরও 10-20 বছর বেঁচে ছিলেন। প্রেরিত জন থিওলজিয়ন, প্রভু যীশু খ্রীষ্টের ইচ্ছা অনুসারে, তাকে তার বাড়িতে নিয়ে গিয়েছিলেন এবং তার নিজের পুত্রের মতো, তার মৃত্যু পর্যন্ত তার যত্ন নিয়েছিলেন। যখন খ্রিস্টান বিশ্বাস অন্যান্য দেশে ছড়িয়ে পড়ে, তখন বহু খ্রিস্টান দূর দেশ থেকে তাকে দেখতে ও শোনার জন্য এসেছিল। সেই থেকে, ধন্য ভার্জিন মেরি খ্রিস্টের সমস্ত শিষ্যদের জন্য সাধারণ মা এবং অনুসরণ করার জন্য একটি উচ্চ উদাহরণ হয়ে উঠেছেন।

ডর্মেশন. একবার, যখন ধন্য মেরি অলিভ পর্বতে (জেরুজালেমের কাছে) প্রার্থনা করছিলেন, তখন প্রধান দূত গ্যাব্রিয়েল তার হাতে একটি স্বর্গীয় খেজুর শাখা নিয়ে হাজির হয়েছিলেন এবং তাকে বলেছিলেন যে তিন দিনের মধ্যে তার পার্থিব জীবন শেষ হবে এবং প্রভু গ্রহণ করবেন। তার নিজের কাছে। প্রভুর এত আয়োজন যে এই সময়ের মধ্যে থেকে প্রেরিতদের বিভিন্ন দেশজেরুজালেমে জড়ো হয়েছিল। মৃত্যুর সময়, ভার্জিন মেরি যেখানে শুয়েছিলেন সেই ঘরটিকে একটি অসাধারণ আলো আলোকিত করেছিল। প্রভু যীশু খ্রীষ্ট স্বয়ং, স্বর্গদূতদের দ্বারা বেষ্টিত, আবির্ভূত হয়েছিলেন এবং তার সবচেয়ে বিশুদ্ধ আত্মাকে গ্রহণ করেছিলেন। প্রেরিতরা ঈশ্বরের মায়ের সবচেয়ে বিশুদ্ধ দেহকে, তার ইচ্ছা অনুসারে, গেথসেমেনের বাগানে অলিভ পর্বতের পাদদেশে, একটি গুহায়, যেখানে তার পিতামাতা এবং ধার্মিক জোসেফের মৃতদেহ সমাহিত করা হয়েছিল। দাফনের সময় অনেক অলৌকিক ঘটনা ঘটেছিল। ঈশ্বরের মায়ের বিছানা স্পর্শ করার পর থেকে, অন্ধরা তাদের দৃষ্টিশক্তি পেয়েছিল, ভূতদের বের করে দেওয়া হয়েছিল এবং সমস্ত রোগ নিরাময় হয়েছিল।

ঈশ্বরের মাকে কবর দেওয়ার তিন দিন পর, প্রেরিত, যিনি দাফনের জন্য দেরি করেছিলেন, জেরুজালেমে পৌঁছেছিলেন টমাস. তিনি খুব দুঃখিত ছিলেন যে তিনি ঈশ্বরের মাকে বিদায় জানাননি এবং তার সমস্ত আত্মা দিয়ে তিনি তার সবচেয়ে বিশুদ্ধ দেহের কাছে প্রণাম করতে চেয়েছিলেন। যখন তারা গুহাটি খুলেছিল যেখানে কুমারী মেরিকে কবর দেওয়া হয়েছিল, তখন তারা সেখানে তার মৃতদেহ খুঁজে পায়নি, তবে কেবল একটি কবরের চাদর ছিল। বিস্মিত প্রেরিতরা ঘরে ফিরে এলেন। সন্ধ্যায়, প্রার্থনা করার সময়, তারা দেবদূতের গান শুনতে পেলেন। উপরের দিকে তাকিয়ে, প্রেরিতরা স্বর্গীয় মহিমার দীপ্তিতে স্বর্গদূতদের দ্বারা বেষ্টিত বাতাসে ভার্জিন মেরিকে দেখতে পান। তিনি প্রেরিতদের বলেছিলেন: আনন্দ! আমি সারাদিন তোমার সাথে আছি!”

তিনি আজ পর্যন্ত খ্রিস্টানদের একজন সাহায্যকারী এবং মধ্যস্থতাকারী হওয়ার প্রতিশ্রুতি পূরণ করেছেন, আমাদের স্বর্গীয় মা হয়ে উঠেছেন। তার মহান ভালবাসা এবং সর্বশক্তিমান সাহায্যের জন্য, প্রাচীন কাল থেকে খ্রিস্টানরা তাকে সম্মান করে এবং সাহায্যের জন্য তার কাছে ফিরে আসে, তাকে "খ্রিস্টান জাতির উদ্যোগী মধ্যস্থতাকারী," "যে সকল দুঃখের আনন্দ," "যিনি আমাদের ছেড়ে যায় না" বলে ডাকে। তার অনুমানে।" প্রাচীনকাল থেকে, নবী ইশাইয়া এবং ধার্মিক এলিজাবেথের উদাহরণ অনুসরণ করে, খ্রিস্টানরা তাকে প্রভুর মা এবং ঈশ্বরের মা বলে ডাকতে শুরু করেছিল। এই শিরোনামটি এই সত্য থেকে এসেছে যে তিনি তাকে মাংস দিয়েছেন যিনি সর্বদা ছিলেন এবং সর্বদা সত্য ঈশ্বর হবেন।

ধন্য ভার্জিন মেরি সেই সমস্ত লোকদের জন্য যারা ঈশ্বরকে সন্তুষ্ট করার চেষ্টা করে তাদের জন্য একটি দুর্দান্ত উদাহরণ। তিনিই প্রথম সিদ্ধান্ত নেন সম্পূর্ণরূপেঈশ্বরকে আপনার জীবন উৎসর্গ করুন। তিনি যে স্বেচ্ছাসেবী দেখিয়েছেন কুমারীত্ব পারিবারিক ও দাম্পত্য জীবনের ঊর্ধ্বে. তার অনুকরণ করে, প্রথম শতাব্দী থেকে শুরু করে, অনেক খ্রিস্টান তাদের কুমারী জীবন প্রার্থনা, উপবাস এবং চিন্তায় কাটাতে শুরু করেছিল। এভাবেই সন্ন্যাসবাদের উদ্ভব এবং নিজেকে প্রতিষ্ঠিত করে। দুর্ভাগ্যবশত, আধুনিক অ-অর্থোডক্স বিশ্ব প্রভুর কথা ভুলে গিয়ে কুমারীত্বের কীর্তিকে প্রশংসা করে না এবং এমনকি উপহাসও করে না: "এমন নপুংসক (কুমারী) আছে যারা স্বর্গ রাজ্যের জন্য নিজেদেরকে নপুংসক বানিয়েছে," যোগ করে: "কে থাকতে পারে, হ্যাঁ মিটমাট!"(ম্যাথু 19:12)।

ধন্য ভার্জিন মেরির পার্থিব জীবনের এই সংক্ষিপ্ত বিবরণের সংক্ষিপ্তসারে, এটি বলা উচিত যে তিনি, উভয়ই তার সর্বশ্রেষ্ঠ গৌরবের মুহুর্তে, যখন তিনি বিশ্বের ত্রাণকর্তার মা হওয়ার জন্য নির্বাচিত হয়েছিলেন এবং ঘন্টাগুলিতে তার সবচেয়ে বড় দুঃখের, যখন ক্রুশের পাদদেশে, ধার্মিক সিমিওনের ভবিষ্যদ্বাণী অনুসারে, "অস্ত্রটি তার আত্মার মধ্য দিয়ে গিয়েছিল," সম্পূর্ণ আত্ম-নিয়ন্ত্রণ দেখিয়েছিল। এর দ্বারা, তিনি তার গুণাবলীর সমস্ত শক্তি এবং সৌন্দর্য প্রকাশ করেছিলেন: নম্রতা, অটল বিশ্বাস, ধৈর্য, ​​সাহস, ঈশ্বরের প্রতি আশা এবং তাঁর প্রতি ভালবাসা! এই কারণেই আমরা, অর্থোডক্স, তাকে অত্যন্ত সম্মান করি এবং তাকে অনুকরণ করার চেষ্টা করি।

আধুনিক অলৌকিক ঘটনা এবং ঈশ্বরের মায়ের চেহারা

তার অনুমানের পরে প্রথম দিন থেকে এবং আজ পর্যন্ত, ধন্য ভার্জিন মেরি খ্রিস্টানদের সাহায্য করে। এটি তার অসংখ্য অলৌকিক ঘটনা এবং উপস্থিতি দ্বারা প্রমাণিত। চলুন তাদের কিছু কটাক্ষপাত করা যাক.

পোকরভের উৎসবঈশ্বরের মা সেন্টের দর্শনের স্মৃতিতে ইনস্টল করা হয়েছে। 10ম শতাব্দীতে শত্রুদের দ্বারা কনস্টান্টিনোপল অবরোধের সময় ব্লাচার্না চার্চে খ্রিস্টানদের ওমোফোরিয়ন (একটি দীর্ঘ ওড়না) দিয়ে ঢেকে দেওয়া মাদার অফ গডের অ্যান্ড্রু। রাতের চতুর্থ প্রহরে, আশীর্বাদকারী মহিমান্বিত মহিলাকে সেখান থেকে আসতে দেখলেন রাজকীয় দরজাসেন্ট দ্বারা সমর্থিত। অগ্রদূত এবং জন ধর্মতত্ত্ববিদ, এবং অনেক সাধু তার আগে; অন্যরা তাকে অনুসরণ করেছিল, স্তোত্র এবং আধ্যাত্মিক গান গাইছিল। সেন্ট অ্যান্ড্রু তার শিষ্য এপিফানিয়াসের কাছে গিয়ে জিজ্ঞাসা করলেন তিনি বিশ্বের রানীকে দেখেছেন কিনা। "আমি দেখছি," তিনি উত্তর দিলেন। এবং যখন তারা তাকালো, তিনি মিম্বরের সামনে হাঁটু গেড়ে অশ্রু ঝরিয়ে দীর্ঘক্ষণ প্রার্থনা করলেন। তারপর তিনি সিংহাসনে গিয়ে প্রার্থনা করলেন গোঁড়া মানুষ. প্রার্থনা শেষে, তিনি তার মাথা থেকে ঘোমটা সরিয়ে ফেললেন এবং দাঁড়িয়ে থাকা সমস্ত লোকের উপরে ছড়িয়ে দিলেন। শহর রক্ষা করা হয়. সেন্ট অ্যান্ড্রু জন্মসূত্রে একজন স্লাভ ছিলেন এবং রাশিয়ানরা মধ্যস্থতার পরবকে ব্যাপকভাবে সম্মান করে, এটিতে অনেক গীর্জা উৎসর্গ করে।

ঈশ্বরের মায়ের আবির্ভাব সম্পর্কিত এই অধ্যায়ে আরও তথ্য প্রধানত বিদেশী সংবাদপত্র থেকে নেওয়া হয়েছে। আমাদের চার্চ এখনও তাদের সম্পর্কে তার মতামত প্রকাশ করেনি, এবং আমরা তাদের অতিরিক্ত তথ্য হিসাবে এখানে উপস্থাপন করি।

রাশিয়ায় বিপ্লবের কিছুদিন আগে, 13 মে, 1917-এ, ঈশ্বরের মা তিন পর্তুগিজ রাখাল শিশুর কাছে আবির্ভূত হন। FATIME. এর পরে, তিনি বেশ কয়েক মাস ধরে বাচ্চাদের কাছে উপস্থিত ছিলেন, দীপ্তি দ্বারা বেষ্টিত। সমস্ত পর্তুগাল থেকে পাঁচ থেকে আঠারো হাজার লোকের বিশ্বাসীরা তার উপস্থিতিতে ভিড় করেছিলেন। একটি অবিস্মরণীয় অলৌকিক ঘটনা ঘটেছিল যখন, ভারী বৃষ্টির পরে, হঠাৎ করে একটি অসাধারণ আলো জ্বলে উঠল এবং মানুষের ভিজে কাপড়গুলি তাত্ক্ষণিকভাবে শুকিয়ে গেল। ঈশ্বরের মা মানুষকে অনুতাপ ও ​​প্রার্থনার জন্য আহ্বান করেছিলেন এবং আসন্ন "রাশিয়ার রূপান্তর" (ঈশ্বরহীনতা থেকে ঈশ্বরে বিশ্বাস) ভবিষ্যদ্বাণী করেছিলেন।

2 এপ্রিল, 1968 থেকে শুরু করে, এক বছরেরও বেশি সময় ধরে, ঈশ্বরের মা শহরতলিতে আবির্ভূত হন কাইরাতার নামে উৎসর্গীকৃত মন্দিরের উপরে জেইতুন। তার আবির্ভাব, যা সাধারণত রাত 12টা থেকে ভোর 5টার মধ্যে ঘটেছিল, প্রচুর সংখ্যক তীর্থযাত্রীকে আকৃষ্ট করেছিল। ঈশ্বরের মা কখনও কখনও সূর্যের মতো উজ্জ্বল দীপ্তি দ্বারা বেষ্টিত ছিল এবং সাদা ঘুঘু চারপাশে ঘোরাফেরা করেছিল। শীঘ্রই সমস্ত মিশর ঈশ্বরের মাতার আবির্ভাব সম্পর্কে জানতে পেরেছিল এবং সরকার তার আবির্ভাবের জায়গায় জনগণের সভাগুলি যাতে শৃঙ্খলাবদ্ধ হয় সেদিকে খেয়াল রাখতে শুরু করে। আরবীতে স্থানীয় সংবাদপত্রগুলি ঈশ্বরের মায়ের এই ঘন ঘন উপস্থিতি সম্পর্কে লিখেছিল। উপস্থিতি সম্পর্কে বেশ কয়েকটি প্রেস কনফারেন্স হয়েছিল, যেখানে লোকেরা তাদের ইমপ্রেশন এবং তারা তার কাছ থেকে যা শুনেছিল তা ভাগ করে নিয়েছে। ঈশ্বরের মা কায়রোর আশেপাশে ব্যক্তিদেরও পরিদর্শন করেছিলেন, উদাহরণস্বরূপ, কপটিক প্যাট্রিয়ার্ক, যিনি মানুষের কাছে তার উপস্থিতি নিয়ে সন্দেহ করেছিলেন। ঈশ্বরের মায়ের আবির্ভাবের সময়, অনেক নিরাময়ও হয়েছিল, যা স্থানীয় ডাক্তাররা প্রত্যক্ষ করেছিলেন।

5 জুলাই, 1986-এর ওয়াশিংটন পোস্ট সেন্ট চার্চে ঈশ্বরের মায়ের নতুন উপস্থিতির বিষয়ে রিপোর্ট করেছিল। কায়রোর উত্তরে টেরা গুলাকিয়া শহরের কাজের অংশে ডেমিয়ান। ভার্জিন মেরি তার বাহুতে খ্রিস্টের শিশুকে ধরেছিলেন এবং তার সাথে বেশ কয়েকজন সাধু ছিলেন, তাদের মধ্যে সেন্ট। ডেমিয়ান। পূর্ববর্তী বছরগুলির মতো, ঈশ্বরের মায়ের আবির্ভাব অন্ধত্ব, কিডনি, হৃদপিণ্ড এবং অন্যান্যগুলির মতো নিরাময়যোগ্য রোগের অসংখ্য নিরাময়ের সাথে ছিল।

1981 সালের জুন থেকে, ঈশ্বরের মা পাহাড়ে মানুষের কাছে উপস্থিত হতে শুরু করেন ইন্টারমাউন্টেন(যুগোস্লাভিয়া)। কখনও কখনও দশ হাজার লোক তার উপস্থিতিতে ভিড় করে। লোকেরা তাকে এক অভূতপূর্ব দীপ্তিতে দেখেছিল। তারপরে লোকেদের কাছে উপস্থিতি বন্ধ হয়ে যায় এবং ঈশ্বরের মা নিয়মিতভাবে ছয়জন যুবকের কাছে উপস্থিত হতে শুরু করেন এবং তাদের সাথে কথা বলতে শুরু করেন। Mezhdhirya সারা বিশ্বের বিশ্বাসীদের জন্য একটি ধ্রুবক তীর্থস্থান হয়ে উঠেছে. স্থানীয়, ইতালীয় এবং অন্যান্য সংবাদপত্র এই ঘটনাগুলি সম্পর্কে লিখেছে এবং লিখেছে। ঈশ্বরের মা ধীরে ধীরে যুবকদের কাছে 10 টি গোপনীয়তা প্রকাশ করেছিলেন, যা তাদের যথাসময়ে গির্জার প্রতিনিধিদের বলা উচিত। ঈশ্বরের মা প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন যে তার শেষ গোপনীয়তার ঘোষণার 3 দিন পরে, তিনি অবিশ্বাসী লোকদের জন্য একটি দৃশ্যমান "চিহ্ন" রেখে যাবেন। মেডিসিনের প্রতিনিধি এবং অন্যান্য সম্মানিত ব্যক্তিরা সাক্ষ্য দেন যে যুবকরা যারা ঈশ্বরের মাকে দেখেন তারা সম্পূর্ণ স্বাভাবিক এবং তাদের দৃষ্টিভঙ্গির বাহ্যিক প্রতিক্রিয়া স্বাভাবিক। প্রায়শই ঈশ্বরের মা, কাঁদতে কাঁদতে, পৃথিবীতে শান্তি প্রতিষ্ঠার প্রয়োজনীয়তা সম্পর্কে তরুণদের সাথে কথা বলেছিলেন: "শান্তি, শান্তি! পৃথিবীতে শান্তি প্রতিষ্ঠিত না হলে পৃথিবী রক্ষা পাবে না। মানুষ ঈশ্বরকে খুঁজে পেলেই আসবে। প্রভুই জীবন। যারা তাকে বিশ্বাস করে তারা জীবন ও শান্তি পাবে... মানুষ প্রার্থনা এবং উপবাস ভুলে গেছে; অনেক খ্রিস্টান প্রার্থনা করা বন্ধ করে দিয়েছে।” এটা লক্ষণীয় যে মেজধিয়ারে, যেখানে নাস্তিকতা প্রবল ছিল এবং অনেক দলের সদস্য ছিল, সমস্ত বাসিন্দারা বিশ্বাসী হয়ে চলে গিয়েছিল সমাজতান্ত্রিক দল. ঈশ্বরের মায়ের আবির্ভাবের সাথে, মেজদুহিরিয়াতে অনেক অলৌকিক নিরাময় হয়েছিল।

শহরে ইস্টার 1985 এ এলভিআইভিঈশ্বরের পবিত্র মাতার ক্যাথেড্রালে মেট্রোপলিটন জনের সেবা করার সময় এবং বিশ্বাসীদের একটি বিশাল ভিড়ের সাথে, হঠাৎ করে একটি মেঘ সূর্যের রশ্মির মতো জ্বলজ্বল করে জানালায় উপস্থিত হয়েছিল। ধীরে ধীরে, এটি একটি মানব মূর্তি গঠন করে এবং সবাই তাকে ঈশ্বরের মা হিসাবে স্বীকৃতি দেয়। আধ্যাত্মিক প্ররোচনায়, লোকেরা জোরে জোরে প্রার্থনা করতে শুরু করে এবং সাহায্যের জন্য কান্নাকাটি শুরু করে। বাইরে দাঁড়িয়ে থাকা লোকেরাও জানালায় ঈশ্বরের মায়ের মূর্তি দেখে গির্জায় প্রবেশের চেষ্টা করে এবং উচ্চস্বরে প্রার্থনা করে। ভিড় আরও বড় হল, এবং অলৌকিক ঘটনার কথা বিদ্যুতের মতো ছড়িয়ে পড়ল। মুসল্লিদের ছত্রভঙ্গ করার জন্য পুলিশের সব প্রচেষ্টাই বৃথা গেছে। পোচায়েভ লাভরা, মস্কো, টিফ্লিস এবং অন্যান্য শহর থেকে মানুষ কিয়েভ থেকে আসতে শুরু করে। লভভ শহরের কর্তৃপক্ষ মস্কো শহরকে সামরিক বাহিনী, সেইসাথে বিজ্ঞানের ক্ষেত্রে বিশেষজ্ঞদের সাহায্য করার জন্য পাঠাতে বলেছিল। বিজ্ঞানীরা প্রমাণ করতে শুরু করলেন যে মানুষের বিচ্ছুরণের জন্য কোন অলৌকিক ঘটনা হতে পারে না। এবং হঠাৎ ঈশ্বরের মা কথা বললেন: "প্রার্থনা করুন, আপনার পাপের জন্য অনুতপ্ত হন, কারণ খুব কম সময় বাকি আছে ..." উপদেশের সময়, ঈশ্বরের মা অনেক পঙ্গু এবং অসুস্থ মানুষকে সুস্থ করেছিলেন। ঈশ্বরের মায়ের দর্শন এবং নিরাময় সাড়ে তিন সপ্তাহ ধরে চলতে থাকে এবং তিনি এখনও মানুষের পরিত্রাণের জন্য অনেক কথা বলেছিলেন। মানুষ দিন-রাত ছত্রভঙ্গ হয়নি।

ঈশ্বরের মায়ের কিছু অলৌকিক আইকন

ভ্লাদিমিরস্কায়াআইকনটি ঈশ্বরের মায়ের প্রাচীনতম অলৌকিক আইকনগুলির মধ্যে একটি। 10 শতকের মাঝামাঝি সময়ে, এটি জেরুজালেম থেকে কনস্টান্টিনোপলে স্থানান্তরিত হয় এবং 12 শতকের মাঝামাঝি সময়ে এটি পিতৃপুরুষ দ্বারা কিয়েভে ভেলে পাঠানো হয়েছিল। বই ইউরি ডলগোরুকি এবং ভিশগোরোদের মেডেন কনভেন্টে মঞ্চস্থ করেছিলেন। 1155 সালে ভিশগোরোডের প্রিন্স আন্দ্রেই উত্তরে গিয়ে তাঁর সাথে ঈশ্বরের মায়ের অলৌকিক আইকন নিয়েছিলেন। পথে প্রার্থনা করা হয়েছিল এবং অলৌকিক কাজগুলি করা হয়েছিল। ক্লিয়াজমার তীরে, আইকন বহনকারী ঘোড়াগুলি নড়াচড়া করতে পারেনি। রাজপুত্র এই জায়গাটিকে বোগোলিউবভ নামে অভিহিত করেছিলেন, এখানে দুটি পাথরের গির্জা তৈরি করেছিলেন, যার একটিতে আইকনটি স্থাপন করা হয়েছিল। 1160 সালে, 21 সেপ্টেম্বর, আইকনটি ভ্লাদিমির মন্দিরে স্থানান্তরিত হয় এবং সেই সময় থেকে এটি "ভ্লাদিমিরস্কায়া" নামে পরিচিত হয়। 1395 সেন্ট থেকে। আইকনটি মস্কো অ্যাসাম্পশন ক্যাথেড্রালে রয়েছে বাম পাশেরাজকীয় দরজা। আইকনটি অনেক অলৌকিক কাজের জন্য বিখ্যাত ছিল। তার আগে, রাশিয়ান জাররা রাজ্যে অভিষিক্ত হয়েছিল, মেট্রোপলিটন নির্বাচিত হয়েছিল। আইকন উদযাপন 8 ই সেপ্টেম্বর এবং 3 শে জুন (নতুন শৈলী অনুসারে) সঞ্চালিত হয়। 1521 সালে ক্রিমিয়ান খানের কাছ থেকে মস্কোর মুক্তির উপলক্ষে, যিনি মস্কোর কাছে একটি অলৌকিক সেনাবাহিনীর দৃষ্টিভঙ্গি দেখে ভীত হয়েছিলেন।

কাজানআইকন 1579 সালে, নয় বছর বয়সী মেয়ে ম্যাট্রোনা, যার বাবা-মায়ের বাড়ি 1579 সালে কাজানে আগুনের সময় পুড়ে যায়, স্বপ্নে ঈশ্বরের মায়ের মূর্তি দেখে এবং সেন্ট পিটার্সবার্গকে নিয়ে যাওয়ার জন্য একটি কণ্ঠস্বর শুনেছিল। পোড়া বাড়ির ছাইয়ের মধ্যে লুকানো একটি আইকন। পবিত্র আইকনটি একটি পোড়া বাড়িতে চুলার নীচে একটি পুরানো কাপড়ে মোড়ানো পাওয়া গিয়েছিল, যেখানে এটি সমাধিস্থ করা হয়েছিল, সম্ভবত কাজানে তাতারদের রাজত্বকালে, যখন অর্থোডক্স তাদের বিশ্বাস লুকিয়ে রাখতে বাধ্য হয়েছিল। পবিত্র আইকনটি গম্ভীরভাবে সেন্টের নিকটতম গির্জায় স্থানান্তরিত হয়েছিল। নিকোলাস, এবং তারপর অ্যানানসিয়েশন ক্যাথেড্রালে এবং অন্ধদের নিরাময়ের জন্য বিখ্যাত হয়ে ওঠে। এই আইকনের একটি অনুলিপি তৈরি করা হয়েছিল এবং জার ইভান দ্য টেরিবলকে পাঠানো হয়েছিল। আইকনের উপস্থিতির সম্মানে, 21 জুলাই (নতুন শৈলী অনুসারে) একটি বিশেষ ছুটি প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল।

আইকন সাইনস(কুরস্কায়া রুট) 8 সেপ্টেম্বর, 1295-এ কুরস্ক অঞ্চলের তুসকারি নদীর তীরে, একটি গাছের গোড়ায় মাটিতে একটি শিকারী দ্বারা পাওয়া যায়। তিনি একটি চ্যাপেল তৈরি করেছিলেন এবং একটি আইকন স্থাপন করেছিলেন, যা অলৌকিকতার দ্বারা নিজেকে প্রকাশ করতে শুরু করেছিল। 1383 সালে, ক্রিমিয়ান তাতাররা, যারা এই অঞ্চলে ধ্বংসাত্মক ছিল, আইকনটিকে দুটি অংশে কেটে বিভিন্ন দিকে নিক্ষেপ করেছিল। তারা পুরোহিত বোগোলিউবকে নিয়ে যায়, যিনি চ্যাপেলে সেবা করতেন, বন্দী হিসাবে। মস্কোর গ্র্যান্ড ডিউকের রাষ্ট্রদূতদের দ্বারা মুক্তিপ্রাপ্ত, বোগোলিউব আইকনের বিভক্ত অংশগুলি খুঁজে পেয়েছিলেন, সেগুলিকে একত্রিত করেছিলেন এবং তারা অলৌকিকভাবে একসাথে বেড়ে ওঠেন। 1597 সালে, জার থিওডোর ইওনোভিচের অনুরোধে আইকনটি মস্কোতে আনা হয়েছিল। মন্দিরে ফিরে আসার পরে, চ্যাপেলের জায়গায় একটি মঠ প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, যার নাম রুট হার্মিটেজ। জার থিওডোর ইওনোভিচের সময় থেকে, আইকনটি একটি সাইপ্রেস বোর্ডে ঢোকানো হয়েছে যার শীর্ষে হোস্ট অফ লর্ডের চিত্র রয়েছে এবং পাশে - নবীদের। একটি অলৌকিক দৃষ্টিভঙ্গির সাহায্যে, আইকনটি 1612 সালে মেরুদের দ্বারা বন্দী হওয়া থেকে কুর্স্ককে রক্ষা করেছিল। কৃতজ্ঞ বাসিন্দারা শহরে জেনামেনস্কি মঠ তৈরি করেছিলেন, যেখানে এটি 12 সেপ্টেম্বর থেকে ইস্টারের 9 তম সপ্তাহের শুক্রবার পর্যন্ত বার্ষিক থাকে। বাকি সময়টা সে রুট মরুভূমিতে ছিল। 7 মার্চ, 1898-এ, জ্যামেনস্কি মঠের ক্যাথেড্রালে অনুপ্রবেশকারীদের দ্বারা এটিকে উড়িয়ে দেওয়ার চেষ্টার সময় আইকনটি অক্ষত ছিল, যদিও এটির চারপাশে সাধারণ ধ্বংস ছিল। বিপ্লবের সময়, আইকনটি 12 এপ্রিল, 1918 সালে চুরি হয়েছিল এবং অলৌকিকভাবে 1 আগস্ট একটি কূপে পাওয়া গিয়েছিল। আইকনটি রাশিয়া থেকে 1920 সালে বিপি দ্বারা নেওয়া হয়েছিল। ফিওফান কুরস্কি, এবং বেলগ্রেডের হলি ট্রিনিটি চার্চে যুগোস্লাভিয়ায় ছিলেন। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সময় বেলগ্রেডে বোমা হামলার সময় মন্দিরটি দুর্দান্ত সহায়তা প্রদান করেছিল: আইকনের দ্বারা পরিদর্শন করা বাড়িগুলিতে বোমা কখনও আঘাত করেনি, যদিও চারপাশের সবকিছু ধ্বংস হয়ে গিয়েছিল। এখন আইকনটি নিউ ইয়র্কের বিএমের সাইন ক্যাথেড্রালে রয়েছে। সময়ে সময়ে, আইকনটি বিদেশে রাশিয়ান চার্চের বিভিন্ন গির্জায় শ্রদ্ধার জন্য নেওয়া হয়।

ক্রন্দিতআইকন। গত 100-150 বছরে, ঈশ্বরের মায়ের বেশ কয়েকটি আইকন, চোখের জল ফেলতে দেখা গেছে। এই ধরনের অলৌকিক ঘটনা সম্ভবত বিশ্বের আসন্ন দুর্যোগের জন্য মানুষের জন্য ঈশ্বরের মাতার দুঃখকে নির্দেশ করে।

1854 সালের ফেব্রুয়ারিতে, সোকোলস্কি রোমানিয়ান মঠের অর্থোডক্স চার্চে, ঈশ্বরের মায়ের আইকনগুলির মধ্যে একজন অশ্রু ফেলতে শুরু করেছিলেন। এই অলৌকিক ঘটনাটি রাশিয়ার ক্রিমিয়ান যুদ্ধের সাথে মিলে যায়। চোখের জল ফেলার অলৌকিক ঘটনা প্রতিদিন হাজার হাজার তীর্থযাত্রীকে আকৃষ্ট করেছিল। অলৌকিক অশ্রু প্রবাহ কখনও কখনও প্রতিদিন, এবং কখনও কখনও 2 বা 3 দিনের ব্যবধানে ঘটেছে।

1960 সালের মার্চ মাসে, "প্যাশন" (বা "রোমান") মাদার অফ গডের একটি লিথোগ্রাফিক আইকন নিউ ইয়র্কের লং আইল্যান্ডে বসবাসকারী গ্রীক অর্থোডক্স কাটসুনিস পরিবারে অশ্রু ঝরাতে শুরু করে। সেন্টের গ্রীক ক্যাথেড্রালে আইকনটি স্থানান্তরের সময়। পল, পুরো যাত্রার সময়, সাদা ঘুঘুরা বাতাসে আইকনের উপরে ঝুলছিল। প্রচুর অশ্রু প্রবাহ থেকে, যে কাগজটিতে আইকনটি লেখা রয়েছে তা সম্পূর্ণ কুঁচকে গেছে। মাঝে মাঝে চোখের জল রক্তাক্ত মনে হতো। ধার্মিক তীর্থযাত্রীরা আইকনে তুলার উল লাগিয়েছিল, এবং তুলো আর্দ্রতায় ভরা। শীঘ্রই, একই এলাকায় বসবাসকারী অন্য অর্থোডক্স গ্রীক পরিবারের কুলিসের বাড়িতে, ঈশ্বরের মা, ইবেরিয়ানের লিথোগ্রাফিক আইকনও চোখের জল ফেলতে শুরু করে। এই দুটি কান্নার আইকন বিপুল সংখ্যক উপাসককে আকৃষ্ট করেছিল। এই আইকনগুলির ফলে প্রচুর সংখ্যক অলৌকিক ঘটনা বিদেশী এবং স্থানীয় প্রেসে উল্লেখ করা হয়েছিল। এই আইকনগুলির মধ্যে একটি এমনকি বিষয় ছিল বৈজ্ঞানিক গবেষণাএই কান্নার উৎস নির্ধারণ করতে। ইউনিভার্সিটি অফ ব্রিটিশ কলাম্বিয়ার বিজ্ঞানীরা কান্নার মেয়াদ শেষ হওয়ার সত্যতার সাক্ষ্য দিয়েছেন, কিন্তু বৈজ্ঞানিকভাবে ব্যাখ্যা করতে পারেননি।

6 ডিসেম্বর, 1986-এ, সেন্ট পিটার্সবার্গের আলবেনিয়ান চার্চে ঈশ্বরের মায়ের আইকনস্ট্যাসিস আইকন। শিকাগো শহরের নিকোলাস দ্য প্লেজেন্ট চোখের জল ফেলতে লাগল। এই অলৌকিক ঘটনাটি কখনও কখনও 5,000 লোককে মন্দিরে আকৃষ্ট করে যারা অলৌকিক আইকনটি দেখতে চায়। এই কান্নার আইকনটি 23 বছর আগে ম্যানহাটনের শিল্পী কনস্টানটাইন ইউসিস দ্বারা আঁকা হয়েছিল। একটি বিশেষভাবে একত্রিত কমিশন সাক্ষ্য দিয়েছে যে "কোনও প্রতারণার প্রশ্ন হতে পারে না।"

মাইর-স্ট্রিমিংআইকন অর্থোডক্স স্প্যানিয়ার্ড জোসেফ, অ্যাথোস পর্বতে বসবাস করার সময়, মঠে ঈশ্বরের মায়ের আইবেরিয়ান আইকনের একটি অনুলিপি দেখেছিলেন এবং এটি কিনতে চান। প্রথমে তাকে প্রত্যাখ্যান করা হয়েছিল, কিন্তু তারপরে অপ্রত্যাশিতভাবে অ্যাবট তাকে এই চিত্রটি এই শব্দ দিয়ে দিয়েছিলেন: "এটি নাও, এই আইকনটি আপনার সাথে যেতে হবে!" জোসেফ আইকনটিকে মন্ট্রিলে নিয়ে আসেন। 24 নভেম্বর, 1982, সকাল 3 টায়, জোসেফের ঘরটি সুগন্ধে পূর্ণ হয়েছিল: আইকনের পৃষ্ঠে আশ্চর্যজনকভাবে সুগন্ধি গন্ধরস (বিশেষ তেল) ফোঁটা দেখা গিয়েছিল। কানাডার আর্চবিশপ ভিটালি আইকনটিকে ক্যাথেড্রালে আনার প্রস্তাব দিয়েছিলেন এবং তারপরে তারা আইকনটি নিয়ে অন্যান্য গীর্জায় যেতে শুরু করেছিলেন। ক্রিসমেশনের সময়, কিওটের কাচের দরজা খোলে এবং প্রতিটি উপাসক দেখতে পাবে কিভাবে সেন্ট। গন্ধরস ধীরে ধীরে আইকনের পৃষ্ঠ থেকে নিচে প্রবাহিত হয়। কখনও কখনও সেন্ট এর ভিড় পরিষেবার সময়. কাঁচের বাইরের দিকেও গন্ধরস প্রদর্শিত হয় এবং তীর্থযাত্রীদের চোখের সামনে প্রচুর পরিমাণে মেঝেতে প্রবাহিত হয় এবং সুগন্ধ পুরো মন্দিরকে পূর্ণ করে। এটাও লক্ষণীয় যে পবিত্র সপ্তাহগন্ধরসটি আইকনে মোটেও উপস্থিত হয় না এবং পাশার পরে এটি আবার প্রবাহিত হয়। আইকন থেকে অনেক অলৌকিক নিরাময় ঘটেছে। সেন্ট এর গন্ধ। পৃথিবী সময়ে সময়ে পরিবর্তিত হয়, কিন্তু সবসময়ই ব্যতিক্রমী আনন্দদায়ক এবং শক্তিশালী। যে কেউ আমাদের সময়ে অলৌকিক ঘটনা নিয়ে সন্দেহ পোষণ করে মাইর-স্ট্রিমিং আইকন: একটি সুস্পষ্ট এবং মহান অলৌকিক ঘটনা!

এখানে ঈশ্বরের মায়ের সমস্ত অলৌকিক আইকন তালিকা করা সম্ভব নয়। রাশিয়ায় বিপ্লবের পরে, প্রচুর সংখ্যক প্রাচীন আইকন আপডেট হতে শুরু করে। কখনও কখনও আইকনগুলি, মানুষের চোখের সামনে, অল্প সময়ের জন্য অন্ধকার থেকে আলোতে পরিণত হয়, যেন তারা সম্প্রতি আঁকা হয়েছে। এই ধরনের হাজার হাজার আপডেট আইকন আছে.

অলৌকিক ঘটনা এবং লক্ষণগুলি কারণ ছাড়া ঘটে না। সন্দেহ নেই যে ঈশ্বরের মাতার অসংখ্য আধুনিক অলৌকিক ঘটনা এবং আবির্ভাব মানুষের মধ্যে ঈশ্বরের প্রতি বিশ্বাস এবং অনুতাপের অনুভূতি জাগ্রত করার লক্ষ্যে। কিন্তু আধ্যাত্মিক সবকিছুর কাছে পৃথিবী বধির হয়ে গেছে। আরও বেশি করে ঈশ্বরের দিকে ফিরে, বিট কামড়ে, সে দ্রুত মৃত্যুর দিকে ধাবিত হয়। সমস্ত ধরণের বিপর্যয়, উত্থান এবং প্রলোভনের এই সময়ে, আমাদের অবশ্যই আমাদের স্বর্গীয় মা এবং ঈশ্বরের সিংহাসনে মধ্যস্থতাকারীকে স্মরণ করতে হবে। ঈশ্বরের পবিত্র মা, আমাদের রক্ষা করুন!

প্রধান ছুটির দিনঈশ্বরের মায়ের সম্মানে (নতুন শৈলী অনুসারে):

ঘোষণা - 7 এপ্রিল,
ডরমিশন - 28শে আগস্ট,
ক্রিসমাস - 21শে সেপ্টেম্বর,
ঘোমটা - 14 অক্টোবর,
মন্দিরে প্রবেশ- ৪ঠা ডিসেম্বর।

বিশপ আলেকজান্ডার মিলিয়েন্ট

ঈশ্বরের পবিত্র মা প্রধান পদগুলির মধ্যে একটি দখল করেছেন অর্থডক্স চার্চ. তিনি ক্যাথলিকদের জন্যও গুরুত্বপূর্ণ, যারা তাকে ভার্জিন মেরি বলতে পছন্দ করেন। অনেক আইকনে, ঈশ্বরের মা প্রায়শই উপস্থিত থাকেন এবং সেখানে কেন্দ্রীয় অবস্থানগুলির মধ্যে একটি দখল করেন। ভার্জিন মেরির মাদার অফ গডের জীবনী সম্পূর্ণ খ্রিস্টান সংস্কৃতিতে ঈশ্বরের মাতার কেন্দ্রীয় ভূমিকাকে পুরোপুরি দেখায়।

কিন্তু কতজন বিশ্বাসী জানেন যে সবচেয়ে পবিত্র থিওটোকোস কে? অর্থোডক্সিতে এটি কতটা গুরুত্বপূর্ণ তা বোঝার জন্য আপনাকে এর ইতিহাস জানতে হবে।

ভার্জিন মেরি ইতিহাস

ও গুরুত্বপূর্ণ ঘটনাভার্জিন মেরির প্রথম ও শেষ জীবন থেকে, প্রেরিত লুক বর্ণনা করেছেন, যিনি তার সাথে ঘনিষ্ঠভাবে পরিচিত ছিলেন এবং এমনকি তার আইকনটিও এঁকেছিলেন, যা পরবর্তী সমস্ত চিত্রগুলির জন্য আসল হয়ে ওঠে।

এটা জানা যায় যে মেরি ছিলেন জোয়াকিম এবং তার স্ত্রী আনার কন্যা, যারা ধার্মিক মানুষ ছিলেন, কিন্তু বার্ধক্য পর্যন্ত তাদের সন্তান হয়নি। তারা নাজারেথ শহর জুড়ে পরিচিত ছিল, যেখানে তারা তাদের নম্রতা এবং নম্রতার জন্য বাস করত। জোয়াকিম রাজা ডেভিডের পরিবার থেকে এসেছিলেন এবং জানতেন যে ভবিষ্যদ্বাণী অনুসারে, মশীহ তার পরিবারে জন্মগ্রহণ করবেন। অতএব, তারা অক্লান্তভাবে শিশুটির জন্য প্রার্থনা করেছিলেন এবং তাকে প্রভুর সেবায় দেওয়ার জন্য প্রতিজ্ঞা করেছিলেন।

ধন্য ভার্জিন মেরি

প্রভু তাদের কথা শুনেছিলেন এবং তাদের একটি কন্যা, মরিয়ম পাঠিয়েছিলেন। তিন বছর বয়সে, মেয়েটিকে, তার পিতামাতার রাতের খাবার পরিবেশন করা হয়েছিল, মন্দিরে পরিবেশন করার জন্য দেওয়া হয়েছিল এবং সেখানে বাকি ধার্মিক কুমারীদের সাথে ঈশ্বরের আইন অধ্যয়ন করতেন।

যখন তিনি 14 বছর বয়সে ছিলেন, তখন পুরোহিত তাকে কাঠমিস্ত্রি জোসেফের সাথে বিবাহবন্ধন করেছিলেন, যিনি ডেভিডের পরিবারেরও ছিলেন। ততক্ষণে মারিয়ার বাবা-মা মারা গেছেন। বিবাহের কিছু সময় পরে, প্রধান দেবদূত গ্যাব্রিয়েল মেরির কাছে আনন্দের সংবাদ নিয়ে এসেছিলেন - তিনি ঈশ্বরের মা হবেন।

মেরি, একটি কুমারী অবশিষ্ট, একটি পুত্র গর্ভবতী. তার বোন এলিজাবেথ একই সময়ে একটি শিশু বহন করছিলেন, ভবিষ্যত জন ব্যাপটিস্ট। এবং তিনি, মেরি তার সাথে দেখা করার সাথে সাথে বুঝতে পেরেছিলেন যে তিনি মশীহের মা হওয়ার জন্য সম্মানিত হয়েছেন।

গসপেলে খ্রিস্টের জন্মের গল্প, মিশরে ফ্লাইট যে কেউ পড়তে পারেন। যীশু খ্রীষ্টের জীবনের প্রথম দিনগুলিতে মেরি এবং জোসেফ অনেক অভিজ্ঞতা লাভ করেছিলেন, কিন্তু নম্রতার সাথে তারা স্বয়ং পরিত্রাতার পার্থিব পিতামাতার ভূমিকা গ্রহণ করেছিলেন।

খ্রিস্টের প্রথম অলৌকিক ঘটনা, গালিলের কানাতে বিয়ের সময়, মরিয়মের সমবেদনা এবং যত্নশীলতা দেখায়, কারণ তিনিই খ্রিস্টকে সাহায্য করতে বলেছিলেন। তার অনুরোধের জন্য ধন্যবাদ, মশীহ সেখানে প্রথম অলৌকিক কাজটি করেছিলেন। গসপেল পড়ার সময়, কেউ মরিয়মকে সেই জায়গায় আসতে দেখতে পারে যেখানে খ্রিস্ট শিক্ষা দিয়েছিলেন। তিনি ক্যালভারিতে ছিলেন, ক্রুশের পাদদেশে, যেখানে তার পুত্রকে ক্রুশবিদ্ধ করা হয়েছিল। যীশুর মৃত্যুর পর, জন দ্য ইভাঞ্জেলিস্ট তার পুত্র হন।

ভার্জিন মেরির পুরো জীবনটাই নম্রতা। তাকে তার পিতামাতার দ্বারা প্রভুর সেবায় দেওয়া হয়েছিল এবং মর্যাদার সাথে দায়িত্ব পালন করেছিলেন। প্রভু তার নম্রতা এবং নম্রতা দেখেছিলেন এবং তাকে ঘৃণা করেছিলেন, তাকে একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা দিয়েছেন - নিজেই মশীহের মা হতে। সহ্য করুন এবং এই পাপী জগতের ত্রাণকর্তাকে জন্ম দিন।

ভার্জিন অনুমান

প্রবীণদের কিংবদন্তি, ঈশ্বরের মায়ের বর্ণিত অলৌকিক ঘটনাগুলি ছাড়াও, রিপোর্ট করে যে যীশু খ্রিস্টের মৃত্যুর পরে, তিনি প্রায় 20 বছর বেঁচে ছিলেন। প্রেরিত জন ধর্মতত্ত্ববিদ তাকে তার বাড়িতে গ্রহণ করেছিলেন, যেমন খ্রিস্ট তাকে আদেশ করেছিলেন এবং তার মায়ের মতো তার যত্ন নেন।

একটি কিংবদন্তি রয়েছে যা অনুসারে, তার মৃত্যুর আগে, ঈশ্বরের মা জলপাই পাহাড়ে প্রার্থনা করেছিলেন এবং একজন দেবদূতকে দেখেছিলেন যিনি বলেছিলেন যে তার বেঁচে থাকার জন্য 3 দিনের বেশি বাকি নেই। দেবদূতের হাতে ছিল খেজুরের ডাল। এটি এমন হয়েছিল যে সেই সময়ে থমাস ছাড়া সমস্ত প্রেরিতরা জেরুজালেমে ছিলেন, যেখানে মহিলাটি থাকতেন। তারা তার মৃত্যুর দিনে তার কাছে এসেছিলেন এবং একটি দুর্দান্ত ছবি দেখেছিলেন: ঘরটি উজ্জ্বল আলোতে পূর্ণ ছিল, খ্রিস্ট অনেক স্বর্গদূতের সাথে উপস্থিত হয়েছিলেন এবং তার মায়ের আত্মা গ্রহণ করেছিলেন।

"ভার্জিনের অনুমান" আইকনটি এই বিষয়ে আঁকা হয়েছিল, যেখানে আপনি সেই কর্মে সমস্ত অংশগ্রহণকারীদের দেখতে পাবেন।

ঈশ্বরের অন্যান্য আইকন সম্পর্কে:

ধন্য ভার্জিন মেরি অনুমান

প্রেরিতরা এভার-ভার্জিনের মৃতদেহ গেথসেম্যানের বাগানে কবর দিয়েছিলেন, যেখানে খ্রিস্ট তার বাবা-মা এবং তার স্বামী জোসেফের সমাধিতে তার শেষ মুক্ত রাতে প্রার্থনা করেছিলেন। তার দাফনের সময়, অসংখ্য অলৌকিক ঘটনা ঘটেছিল, অন্ধরা তাদের দৃষ্টিশক্তি পেয়েছিল এবং খোঁড়া সোজা হয়ে হাঁটতে শুরু করেছিল।

গুরুত্বপূর্ণ ! তার জীবদ্দশায়, স্বর্গের ভদ্রমহিলা প্রভুর সামনে নম্রতার প্রতীক ছিলেন এবং কঠোরভাবে তাঁর কথাগুলি পালন করেছিলেন এবং তাদের গ্রহণ করেছিলেন। অতএব, তার মৃত্যুর পরে, তিনি বিশ্বাসীদের সাহায্য করতে এবং তাদের প্রার্থনা শুনতে, সেইসাথে বিশ্বাসীদের এবং যারা জিজ্ঞাসা করেন তাদের জন্য প্রভুর কাছে সুপারিশ করার জন্য সম্মানিত হয়েছিলেন।

আমাদের আধ্যাত্মিক মা

অর্থোডক্স বিশ্বাসীরা কেন ঈশ্বরের মাকে পূজা করে? কারণ গসপেলে এর একটি ভিত্তি রয়েছে।

যখন কুমারী গর্ভবতী হয়েছিলেন এবং তার বোন এলিজাবেথের সাথে কথা বলেছিলেন, তিনি বলেছিলেন: "কারণ এখন থেকে সমস্ত প্রজন্ম আমাকে খুশি করবে" (লুক 1:48)। এটি সাধারণ শ্রদ্ধা সম্পর্কে নয়, কারণ শ্রদ্ধা একটি ভদ্র মনোভাব বোঝায়। ঈশ্বরের মা তৃপ্তির কথা বলেন, যার মধ্যে রয়েছে প্রার্থনা। এই কারণেই ক্যাথলিক এবং অর্থোডক্সের কাছে সবচেয়ে শুদ্ধের প্রার্থনাপূর্ণ উপাসনা রয়েছে, যা উপাসনার মধ্যে রয়েছে।

কুমারী এবং শিশু

কুমারী ঈশ্বরের সামনে তার নম্রতার দ্বারা আলাদা। তিনি কেবল আদেশটি অনুসরণ করেননি, তিনি এটি পূরণ করতে চেয়েছিলেন এবং স্বেচ্ছায়, সহ্য করতে এবং একটি সন্তানের জন্ম দিতে সম্মত হন, যদিও এটি তাকে মৃত্যুর হুমকি দিয়েছিল। প্রকৃতপক্ষে, এর আগে, ইস্রায়েলে, একটি মেয়ে যিনি ইতিমধ্যেই গর্ভবতী বিয়ে করেছিলেন এবং ঈশ্বরের মা সবেমাত্র জোসেফের সাথে বাগদান করেছিলেন, তাকে পাথর মেরে হত্যা করা হয়েছিল। অর্থাৎ মেরি স্বেচ্ছায় প্রভুর কথা পূর্ণ করার জন্য নিজের জীবন হারানোর ঝুঁকি নেয়।

যীশু খ্রীষ্ট মানুষের ভালো ইচ্ছার সহিংসতার মাধ্যমে জন্মগ্রহণ করতে পারেননি। মেয়েটির পূর্ণ সম্মতি ও গ্রহণ আবশ্যক ছিল। যাইহোক, শ্রদ্ধায় পাপে পড়া সহজ।

গুরুত্বপূর্ণ ! ভার্জিনের উপাসনা, বিশ্বস্তদের দৃষ্টিতে, তাকে প্রভুর সাথে সমতুল্য করা উচিত নয়। কারণ এটা হবে ধর্মনিন্দা।

গত শতাব্দীর 80-এর দশকে একটি সম্প্রদায় ছিল "মাদার অফ গড সেন্টার", যার সদস্যরা কেবল খ্রিস্টের রক্ত ​​এবং মাংসের সাথেই নয়, ঈশ্বরের মায়ের অশ্রু দিয়েও যোগাযোগ করেছিল। এটা ধর্মদ্রোহিতা এবং ধর্মনিন্দা. এই লোকেরা, সম্প্রদায়ের সদস্যরা, শাস্ত্র এবং প্রভুর আদেশগুলি জানত না। তারা আমাদের প্রভু যীশু খ্রীষ্টের সাথে একজন নারীকে, যদিও নির্দোষ, কিন্তু একজন নারীকে তুলনা করেছে। এটা অগ্রহণযোগ্য। প্রভু ইশাইয়ার বইয়ের অধ্যায় 42-এ বলেছেন: "আমি অন্যকে আমার মহিমা দেব না," এবং রেভারেন্ড নিজেকে বলেছিলেন: "দেখুন, প্রভুর দাস।"

ঈশ্বরের মা প্রার্থনার বই এবং সমস্ত মানুষের আধ্যাত্মিক মা। যদি ইভের মাধ্যমে সবাই পৃথিবীতে জন্ম নেয়, তবে মরিয়মের মাধ্যমে সবাই আধ্যাত্মিকভাবে জন্মগ্রহণ করেছিল। ঈশ্বরের মা সম্পর্কে অনেক সাক্ষ্য রয়েছে যখন তিনি প্রার্থনার উত্তর দিয়েছিলেন এবং বিশ্বাসীদের জন্য প্রভুর কাছে প্রার্থনা করেছিলেন।

সবচেয়ে পবিত্র থিওটোকোসের কাছে প্রার্থনা:

তার প্রায় প্রতিটি আইকন দুর্দান্ত অলৌকিক কাজের জন্য পরিচিত। একজন মায়ের কান্না যে তার সন্তানের জন্য প্রার্থনা করে, তার কান্না কখনোই উত্তর দেওয়া যায় না, তাহলে কি স্বর্গের ভদ্রমহিলা, সমস্ত মানুষের আধ্যাত্মিক মাতার প্রার্থনার উত্তর দেওয়া যায় না? অবশ্যই না.

ধন্য ভার্জিন আমাদের একটি টেস্টামেন্ট দেয়