বেলগোরোডের মেট্রোপলিটন জন: "আমি তোমাকে ভালবাসি, জীবন!"। বেলগোরোডের মেট্রোপলিটন এবং স্টারি ওস্কোল জন

দেশটি:রাশিয়া

জীবনী:

1 সেপ্টেম্বর, 1960 সালে ইরকুটস্কে কর্মচারীদের একটি পরিবারে জন্মগ্রহণ করেন। শেলেখভের মাধ্যমিক বিদ্যালয় নং 1 থেকে অনার্স সহ স্নাতক হওয়ার পরে, 1977 সালের সেপ্টেম্বরে তিনি ইরকুটস্ক স্টেট ইউনিভার্সিটির ইতিহাস অনুষদে প্রবেশ করেন। উঃ ঝডানোভা।

বিশ্ববিদ্যালয় থেকে স্নাতক হওয়ার পরে, তিনি ইনস্টিটিউটে পড়ান এবং নোভোসিবিরস্কের স্নাতক স্কুলে প্রবেশ করেন। স্টেট ইউনিভার্সিটি, তবে, 1983 সালে, অনুযায়ী নিজের ইচ্ছা, ইনস্টিটিউটে শিক্ষকতা ছেড়ে দেন এবং জেনামেনস্কি গির্জার গায়কদলের মধ্যে গৃহীত হন ক্যাথেড্রালইরকুটস্ক।

1984 সালে, তিনি ইরকুটস্কের আর্চবিশপ এবং চিতা ইউভেনালির সাবডিকন এবং ইরকুটস্ক ডায়োসেসান প্রশাসনের মোমবাতি কারখানার পরিচালকের আনুগত্যকে একত্রিত করেছিলেন।

1985 সালে, আর্চবিশপ ইউভেনালিকে কুর্স্ক সি-তে স্থানান্তর করার জন্য, তিনি কুরস্কে চলে যান, যেখানে তিনি আর্চবিশপের সেল-অ্যাটেন্ডেন্ট এবং তারপর ব্যক্তিগত সচিবের আনুগত্য করেছিলেন।

1985 সালের সেপ্টেম্বরে তিনি লেনিনগ্রাদ থিওলজিক্যাল সেমিনারিতে এবং 1988 সালে লেনিনগ্রাদ থিওলজিক্যাল একাডেমিতে প্রবেশ করেন।

1989 সালের ডিসেম্বরে, লেনিনগ্রাডের মেট্রোপলিটান অ্যালেক্সি এবং ভবিষ্যত মহাপুত্র নোভগোরডের আশীর্বাদে, তাকে কুরস্কের ডায়োসিসে পাঠানো হয়েছিল, যেখানে 30 মার্চ, 1990 তারিখে তাকে মেট্রোপলিটনের সম্মানে জন নামে একজন সন্ন্যাসী দেওয়া হয়েছিল। টোবলস্ক এবং অল সাইবেরিয়ার জন, অলৌকিক কর্মী।

4 এপ্রিল, 1990-এ, তিনি একটি ডিকন নিযুক্ত হন এবং 7 এপ্রিল, ঘোষণার দিনে ঈশ্বরের পবিত্র মাযাজক পদে নিযুক্ত ছিল।

জুন 1990 সালে, তিনি পুনরুত্থিত কুরস্ক থিওলজিক্যাল স্কুলের রেক্টর নিযুক্ত হন এবং মঠের পদে উন্নীত হন এবং ডিসেম্বর 1991 সালে, স্কুলটিকে একটি ধর্মতাত্ত্বিক সেমিনারিতে রূপান্তরিত করার জন্য, তিনি কুরস্ক থিওলজিক্যাল সেমিনারির রেক্টর নিযুক্ত হন।

1993 সালে তিনি আর্কিমান্ড্রাইট পদে উন্নীত হন।

সিদ্ধান্ত পবিত্র ধর্মসভা 22-23 ফেব্রুয়ারী, 1993 তারিখে, কুরস্ক থিওলজিক্যাল সেমিনারির রেক্টর আর্কিমান্ড্রাইট জন (পপভ) কে বেলগোরোডের বিশপ নিযুক্ত করা হয়েছিল, কুর্স্ক ডায়োসিসের ভিকার, একজন রেক্টরের দায়িত্ব বজায় রেখেছিলেন।

4 এপ্রিল, 1993 এর পবিত্র ধর্মসভার সিদ্ধান্তের মাধ্যমে, তাকে বেলগোরোড উপাধি সহ একজন বিশপ নিযুক্ত করা হয়েছিল।

1994 সালে বিশপ কাউন্সিলের সিদ্ধান্তের মাধ্যমে, তিনি চেয়ারম্যান নিযুক্ত হন কাজ গ্রুপরাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের ক্যানোনিকাল অঞ্চলে অর্থোডক্স মিশনের পুনরুজ্জীবনের পরিকল্পনা করা।

18 জুলাই, 1995-এ, বেলগোরোড-স্টারোস্কোল ডায়োসিস গঠনের সাথে পবিত্র সিনডের সংকল্পের মাধ্যমে, তিনি বেলগোরোড এবং স্টারোস্কোলের বিশপ নিযুক্ত হন।

1995 সালের ডিসেম্বরে তিনি মিশনারি অর্থোডক্স তৈরি করেন দাতব্য ফাউন্ডেশনরাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চ, যার প্রতিষ্ঠাতা হিসেবে RAO "Gazprom", Bank "Kremlin" এবং অন্যান্য অন্তর্ভুক্ত ছিল।

26 ডিসেম্বর, 1995-এর পবিত্র ধর্মসভার সিদ্ধান্তের মাধ্যমে, তিনি রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের নবগঠিত মিশনারি বিভাগের চেয়ারম্যান নিযুক্ত হন।

26 ডিসেম্বর, 1995 এর পবিত্র ধর্মসভার সিদ্ধান্তের মাধ্যমে, তিনি রেক্টরের পদ থেকে অব্যাহতি পান। 17 জুলাই, 1996 এর পবিত্র ধর্মসভার সিদ্ধান্তের মাধ্যমে, বেলগোরড অর্থোডক্স থিওলজিক্যাল সেমিনারি (একটি মিশনারি অভিমুখ সহ) গঠিত হয়েছিল। তাঁর গ্রেস জন, বেলগোরোড এবং স্টারোস্কোলের বিশপ, শিক্ষিত সেমিনারির রেক্টর নিযুক্ত হন।

বেলগোরড এবং স্টারি ওস্কোলের আর্চবিশপ আয়ান হলেন পেট্রোভস্কি একাডেমি অফ সায়েন্সেস, ইন্টারন্যাশনাল সেন্ট সিরিল এবং মেথোডিয়াস একাডেমি অফ স্লাভিক এডুকেশনের একজন পূর্ণ শিক্ষাবিদ এবং বেলগোরড স্টেট ইউনিভার্সিটির একজন সম্মানিত অধ্যাপক।

ডিসেম্বর 2004 থেকে, তিনি রাষ্ট্রপতির পূর্ণাঙ্গ প্রতিনিধির অধীনে আধ্যাত্মিক নিরাপত্তা কমিশনের প্রধান ছিলেন রাশিয়ান ফেডারেশনকেন্দ্রীয় ফেডারেল জেলায়।

22 মার্চ, 2011 সাল থেকে, সুপ্রিমের একজন সদস্য চার্চ কাউন্সিলরাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চ।

7 জুন, 2012 (ম্যাগাজিন নং 49) এর পবিত্র ধর্মসভার সিদ্ধান্তের মাধ্যমে, তিনি নবগঠিত বেলগোরোড মেট্রোপলিসের প্রধান এবং ভ্যালু ডায়োসিসের অস্থায়ী প্রশাসক নিযুক্ত হন।

18 জুলাই, 2012-এ, তিনি মেট্রোপলিটন পদে উন্নীত হন।

শিক্ষা:

• 1982 - ইরকুটস্ক স্টেট ইউনিভার্সিটি।
• 1988 - লেনিনগ্রাদ থিওলজিক্যাল সেমিনারি।
• 1992 - লেনিনগ্রাদ থিওলজিক্যাল একাডেমি।

কাজের জায়গা:

• বেলগোরোড থিওলজিকাল সেমিনারি, একটি মিশনারি ফোকাস সহ (রেক্টর)

বেলগোরোডের মেট্রোপলিটন জন এবং স্টারি ওস্কোল উল্লেখ করেছেন যে বেশিরভাগ তরুণরা তথ্যের জায়গায় তাদের সময় ব্যয় করে। সামাজিক যোগাযোগ, যখন এটি প্রয়োজনীয় যে তারা সেখানে পাদরিদের সাথে যোগাযোগ করবে।

"কেন এটা আজ এত গুরুত্বপূর্ণ? জীবনের অর্থ, পরিবার, ভবিষ্যতের সমস্যাগুলি সম্পর্কে প্রাসঙ্গিক বিষয়গুলির বিষয়ে আলোচনায়, পাদ্রীর কণ্ঠ সর্বদা একই সময়ে উপস্থিত থাকে তা নিশ্চিত করা গুরুত্বপূর্ণ। এই ধরনের প্ল্যাটফর্ম তৈরি করা আমাদের জন্য গুরুত্বপূর্ণ, কারণ ছাত্র শ্রোতাদের সাথে দেখা করার জন্য আমাদের সকলের যথেষ্ট হবে না। অনেক তরুণ-তরুণী এখন এই ভার্চুয়াল বাস্তবতায় রয়েছে জেনে, আমাদের এই বা সেই বিষয়ে আলোচনার দিকনির্দেশনা তৈরিতে অংশগ্রহণ করতে হবে। আমি যাজকদের জানি যারা সফলভাবে এই প্রোগ্রামগুলি চালায়। এটা আমার মনে হয় যে ডিনকে উদ্দীপিত করা উচিত যখন একজন পাদ্রী ফোরামে নেতৃত্ব দেয়। তাকে সাহায্য করা প্রয়োজন, এই ফোরামে যে সমস্যাগুলি নিয়ে আলোচনা করা দরকার তা চিহ্নিত করার জন্য, তাহলে আমরা আজ যে সমস্যার মুখোমুখি হচ্ছি তার অনেকগুলি সমাধান করতে পারব,” ভ্লাডিকা বলেছিলেন। (আমি একটি "")

একজন ব্যক্তির সচেতন বয়সে বাপ্তিস্ম সম্পর্কে

ভ্লাডিকা নিশ্চিত যে যদি একজন ব্যক্তির সচেতন বয়সে বাপ্তিস্ম ঘটে, তবে ধর্মানুষ্ঠানের আগে তার সাথে উপযুক্ত কথোপকথন করা প্রয়োজন।

“শুধু আজকে বাপ্তিস্ম দেওয়া ধ্বংসাত্মক। কারণ লোকেরা, বিশ্বাসকে না জেনে, ভবিষ্যতে তাদের মনকে এক ধরণের সারোগেট দিয়ে পূর্ণ করে, "বেলগোরোড এবং স্টারি ওস্কোলের মেট্রোপলিটন জন (আইএ") বলেছেন।

ইস্টারের দিন কবরস্থান পরিদর্শন সম্পর্কে

বেলগোরড মেট্রোপলিসের প্রধানের মতে, ইস্টারের দিনে কবরস্থানে যাওয়ার ঐতিহ্য বিশেষত শক্তিশালী হয়েছিল সোভিয়েত ইউনিয়নকারণ এটা ছিল একমাত্র পথএকটি ছুটির দিন উদযাপন করতে. প্রাথমিকভাবে, এটি প্রথম খ্রিস্টানদের কাছ থেকে আসে। তারা ক্যাটাকম্বসে ইস্টার উদযাপন করেছিল এবং পারফর্ম করেছিল ঐশ্বরিক লিটার্জিশহীদদের কবরে।

“আমি মনে করি ইস্টারে কবরস্থানে যাওয়ার কোনও নিষেধাজ্ঞা নেই। অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া সেবা করার উপর নিষেধাজ্ঞা রয়েছে। কারণ খ্রীষ্ট পুনরুত্থিত হয়েছেন। যখন লোকেরা ইস্টারের জন্য জড়ো হয় এবং তাদের পূর্বপুরুষদের কবরগুলিকে সাজিয়ে রাখে, তখন এতে কোন পাপ নেই,” ভ্লাডিকা বলেছিলেন। (আমি একটি "")

নৈতিকতা এবং অর্থোডক্স সংস্কৃতির ভিত্তি সম্পর্কে

“সমাজে, বিশুদ্ধতা, সম্পর্কের খোলামেলাতা এবং আইনের শাসনের জন্য অনেক নৈতিক দাবি রয়েছে। এবং এখন, যদি অর্থোডক্স সংস্কৃতির মৌলিক বিষয়গুলির শিক্ষা পুনরুদ্ধার করা হয়, তবে শিশুরা বেশ শান্তভাবে সেই মানগুলি উপলব্ধি করতে পারে যেগুলি সম্পর্কে আমরা অনেক কথা বলি। আসুন নিশ্চিত করি যে এইগুলি আমাদের জীবন মূল্য, এবং কেবল যুক্তি নয়। আমার মতামত হল অর্থোডক্স সংস্কৃতির চাহিদা এখন আগের চেয়ে বেশি।" (আমি একটি "")

“প্রতি বছর, শিক্ষা সম্পর্কিত নতুন আইনের কারণে, আমরা অর্থোডক্স সংস্কৃতির মূল বিষয়গুলি শেখানোর একটি প্রতিষ্ঠিত ব্যবস্থার সম্ভাবনা হারাচ্ছি এবং কখনও কখনও কেউ বুঝতে পারে না যে আমাদের অঞ্চলের শান্তিপূর্ণ পরিস্থিতি মূলত সেই তরুণদের দ্বারা সরবরাহ করা হয়েছে যারা অর্থোডক্স সংস্কৃতির মৌলিক বিষয়ে প্রশিক্ষিত। যারা শান্তি, পুনর্মিলন, ঈশ্বর, পিতামাতা এবং ঐতিহ্যকে সম্মান করার প্রয়োজনীয়তা সম্পর্কে কথা বলেছিল। এটি একটি বিশাল শিক্ষামূলক ভূমিকা। এবং যখন আমরা একটি সংহতিপূর্ণ সমাজ গঠনের কথা বলি, তখন আমাদের শিশুরা যদি প্রকৃত মূল্যবোধ, নৈতিক মূল্যবোধ না জানে তাহলে আমরা কীসের ভিত্তিতে এটি তৈরি করব? (আমি একটি "")

প্রেম সম্পর্কে এবং পারিবারিক মূল্যবোধ

Belgorod এবং Starooskolsky জন মেট্রোপলিটন, যে জনসংখ্যার সমস্যা পরিবারের প্রতি একটি দায়িত্বশীল মনোভাব সঙ্গে শুরু হয়.

"প্রধান বিষয় হল ঈশ্বরের উপহার হিসাবে ভালবাসাকে অবিরাম শিক্ষার প্রয়োজন। পরিবার, পরিবারের মধ্যে সম্পর্ক, ঐতিহ্যের প্রতি মনোভাব। অধিকাংশ মহান কৃতিত্বরাশিয়া এখন পরিবারের সুরক্ষা। আমাদের পরিবারকে উন্নীত করতে এবং রক্ষা করতে হবে। তরুণদের সাহায্য করুন যাতে তাদের একটি আদর্শ থাকে। মুকুটধারী শহীদের মতো ভালবাসতে, সহানুভূতি করতে শিখুন। (আমি একটি "")

প্রেম এবং ধর্মান্ধতা সম্পর্কে

সত্যিকারের ভালবাসা এবং ধর্মান্ধতার মধ্যে পার্থক্য কী? বিশ্বায়ন যেমন মানসম্মত, তেমনি ধর্মান্ধরাও। উদাহরণস্বরূপ, শরিয়া আইন ধর্মনিরপেক্ষ আইন দ্বারা প্রতিস্থাপিত হবে। কি প্রধান সমস্যা? এই লোকেরা একেবারে অন্য ব্যক্তির মধ্যে ঈশ্বরের মত একটি প্রতিমূর্তি দেখতে না. তারা বিশ্বাস করেন যে তাদের মতোই সবার চলা উচিত। এবং এই ধর্মান্ধতা বাহ্যিক রূপগুলিকে প্রধান করে তোলার মধ্যে নিহিত, যাতে সবাই একই রকম হয়। এখানে কোন প্রেম নেই, শুধুমাত্র ধর্মীয় আশীর্বাদের ছদ্মবেশে প্রকৃত আরোপের আকাঙ্ক্ষা রয়েছে, তাই চার্চ সর্বদা বলে যে সত্যিকারের ভালবাসা হল জ্ঞান, ঐক্য এবং বৈচিত্র্য। প্রেম তার নিজের খোঁজে না, কিন্তু ধর্মান্ধতা সর্বদা পরম আনুগত্যের মধ্যে তার নিজের খোঁজে। (আমি একটি "")

টক শো সম্পর্কে

দেখুন টিভি চ্যানেলে কি হচ্ছে। তারা একে অপরের প্রতি অভদ্র। তারা থুতু দেয়, অভিশাপ দেয়। তারা তাদের খুশি মত শ্লীলতাহানি. এবং এটা সব সম্প্রচার করা হয়. এবং তারপর তারা বলে: আমরা এত অধৈর্য কেন?

আমি মনে করি যে কোনো টক শো শুরু হলেই আপনার টিভি বন্ধ করা উচিত। সেখানে ভালো কিছু বলা হবে না। সমস্ত ভূমিকা বরাদ্দ করা হয়. তারা একটি ক্যাশ ডেস্কে টাকা পায়। আমি কেন এই পারফরম্যান্স দেখতে যাব, অযৌক্তিক, অযৌক্তিক? (আমি একটি "")

প্রো প্যারালাল ওয়ার্ল্ডস

আমরা জানি না কোথায়, কোন গ্রহে এখনও প্রাণ আছে। সঙ্গে গ্রহ বিপরীত দিকেসূর্য আমাদের দেখা যায় না, সেখানে একরকম জীবন, সভ্যতা সম্ভব। কিন্তু, Voznesensky মত, আমি মনে করি সমান্তরাল জগত আছে. (আমি একটি "")

নিওপ্যাগানিজম সম্পর্কে

দুর্ভাগ্যক্রমে, নব্য-পৌত্তলিকতা এখন রাষ্ট্রের সুরক্ষা সম্পর্কিত বিভিন্ন কাঠামোতে ছড়িয়ে পড়ছে। এটি সুবিধাজনক: একজন ব্যক্তি তার ক্রিয়াকলাপের জন্য দায়ী নয়, একটি অপরাধ করতে সক্ষম, শিকারের সাথে এটিকে ন্যায্যতা দেয়। রাশিয়ায়, আমরা একটি বিশাল অঞ্চলের জন্য দায়ী, আমরা প্রচুর চাপের মধ্যে আছি এবং যদি আমরা একে অপরের সাথে সংঘর্ষ করি তবে এটি সভ্যতার মৃত্যুর দিকে নিয়ে যেতে পারে। নব্য-পৌত্তলিকরা রাশিয়ার ধ্বংসকারী। (আমি একটি "")

স্বেচ্ছাসেবী উন্নয়নে বাধা সম্পর্কে

আমাদের স্বেচ্ছাসেবক আন্দোলনের বিকাশের পথে দাঁড়ানো দুটি কারণ। এটা হলো রাজনীতিকরণ, যেখান থেকে অধিকাংশ তরুণ-তরুণী পালাচ্ছে এবং এসব প্রকল্পের মোট বাণিজ্যিকীকরণ। ইয়েভজেনি স্টেপানোভিচ সঠিকভাবে প্রশ্ন তুলেছিলেন: স্বেচ্ছাসেবীর বিকাশে কোথায় বিনিয়োগ করবেন? আমার দৃষ্টিকোণ থেকে, রিসোর্স সেন্টার থাকা গুরুত্বপূর্ণ যেখানে কিছু প্রোগ্রাম প্রস্তুত করা হবে, যেখানে স্বেচ্ছাসেবকরা তাদের জ্ঞান, প্রচেষ্টা এবং সময় বিনিয়োগ করতে পারে। (আমি একটি "")

বেলগোরোডে ধর্মীয় গ্রাফিতি সম্পর্কে

“যদি এই গ্রাফিতিগুলি নিন্দিত না হয়, এগুলি তরুণদের আন্তরিক অনুভূতির প্রকাশ, তবে এটিকে স্বাগত জানানো উচিত। কারণ চিত্রিত করার মতো একটি আবেগ ঈশ্বরের মাবা একটি দেবদূত, যদি সে একটি যুবকের জন্ম হয়, তবে তার হৃদয় এই চিত্রগুলিতে পূর্ণ হয়। এটি মর্যাদা, ভালবাসা এবং ভাল রুচির সাথে করা গুরুত্বপূর্ণ।"

প্রধান জিনিস হল যে এটি আইনি হওয়া উচিত, ভ্লাডিকা উল্লেখ করেছেন।

“এখানে কিছু পরিমাপ পর্যবেক্ষণ করাও খুব গুরুত্বপূর্ণ যাতে এটি লোকেদের অসুবিধা না করে, বলুন, একটি ব্যক্তিগত বাড়ির সম্মুখভাগে - এটি আইনের লঙ্ঘন হবে। এটি অবশ্যই আলাদা জায়গায় করা উচিত। হয়ত কর্তৃপক্ষের উচিত ছুটির আগে এমন একটি জায়গা আলাদা করে রাখা এবং এই ধরনের সমসাময়িক শিল্পের জন্য একটি প্রতিযোগিতার আয়োজন করার কথা ভাবা উচিত।” (আমি একটি "")

ভাগ্য বলার বিষয়ে

আমি অবশ্যই বলব যে এপিফ্যানি সন্ধ্যায় তারা এপিফ্যানির জন্য প্রস্তুত। কিন্তু এই [ভাগ্য-কথন], যেমন "দিকাঙ্কার কাছে একটি খামারের সন্ধ্যায়": সমস্ত অশুভ আত্মা ক্রিসমাসের আগে সেখানে ওঠে, যেমন হেরোড দ্য গ্রেট বিদ্রোহ করেছিলেন। ভবিষ্যদ্বাণী হল শয়তানের একটি সেবা, তাই অনেক লোক যারা বিভিন্ন আধ্যাত্মিক অভিজ্ঞতার শিকার হয়েছে - আত্মার উদ্দীপনা, ভাগ্য-বলা যেখানে বিবাহিতদের উপস্থিত হওয়া উচিত - তারপরে তারা আধ্যাত্মিকভাবে পঙ্গু হয়ে যায়। একজন ব্যক্তি স্বীকারোক্তিতে আসে এবং সে একজন দুর্বল-ইচ্ছাকারী ব্যক্তি। তার এই ইচ্ছা পুনরুদ্ধার করতে অনেক প্রচেষ্টা লাগে। (আমি একটি "")

দাড়ি ফ্যাশন সম্পর্কে

রাশিয়ায় এমন একটি ঐতিহ্য ছিল: দাড়ি জোর দিয়েছিল, প্রথমত, একজন ব্যক্তি স্বাধীনভাবে বাস করেন, তিনি একজন পারিবারিক মানুষ বা সন্ন্যাসী। যে তিনি ইতিমধ্যেই জীবনের একটি নির্দিষ্ট পথ বেছে নিয়েছিলেন। এছাড়াও, দাড়ি অর্থোডক্স চার্চের অন্তর্গত প্রতীক। এটাই আমাদের স্বাভাবিক অবস্থা, এটাই আমাদের শরীর থেকে। আমরা আমাদের শরীরে যা নিয়ে আসি তা নয়। (আমি একটি "")

জন্ম তারিখ: 1960 সালের 1 সেপ্টেম্বর পবিত্র হওয়ার তারিখ:এপ্রিল 4, 1993 কাটার তারিখ: 30 মার্চ, 1990 দিন দেবদূত: 23 জুন দেশটি:রাশিয়া

জীবনী:

1 সেপ্টেম্বর, 1960 সালে ইরকুটস্কে কর্মচারীদের একটি পরিবারে জন্মগ্রহণ করেন। শেলেখভের মাধ্যমিক বিদ্যালয় নং 1 থেকে অনার্স সহ স্নাতক হওয়ার পরে, 1977 সালের সেপ্টেম্বরে তিনি ইরকুটস্ক স্টেট ইউনিভার্সিটির ইতিহাস অনুষদে প্রবেশ করেন। উঃ ঝডানোভা।

বিশ্ববিদ্যালয় থেকে স্নাতক হওয়ার পরে, তিনি ইনস্টিটিউটে পড়াতেন এবং নোভোসিবিরস্ক স্টেট ইউনিভার্সিটির স্নাতক স্কুলে প্রবেশ করেন, কিন্তু 1983 সালে তিনি তার নিজের ইচ্ছার ইনস্টিটিউটে শিক্ষকতা ছেড়ে দেন এবং ইরকুটস্কের জেনামেনস্কি ক্যাথেড্রালের গির্জার গায়কদলের মধ্যে গৃহীত হন।

1984 সালে, তিনি ইরকুটস্কের আর্চবিশপ এবং চিতা ইউভেনালির সাবডিকন এবং ইরকুটস্ক ডায়োসেসান প্রশাসনের মোমবাতি কারখানার পরিচালকের আনুগত্যকে একত্রিত করেছিলেন।

1985 সালে, আর্চবিশপ ইউভেনালিকে কুর্স্ক সি-তে স্থানান্তর করার জন্য, তিনি কুরস্ক শহরে চলে যান, যেখানে তিনি আর্চবিশপের সেল-অ্যাটেন্ডেন্ট এবং তারপরে ব্যক্তিগত সচিবের আনুগত্য করেছিলেন।

1985 সালের সেপ্টেম্বরে তিনি লেনিনগ্রাদ থিওলজিক্যাল সেমিনারিতে এবং 1988 সালে লেনিনগ্রাদ থিওলজিক্যাল একাডেমিতে প্রবেশ করেন।

1989 সালের ডিসেম্বরে, লেনিনগ্রাদ এবং নোভগোরডের মেট্রোপলিটন আলেক্সি (মস্কো এবং সমস্ত রাশিয়ার ভবিষ্যত মহামতি প্যাট্রিয়ার্ক) এর আশীর্বাদে তাকে কুর্স্কের ডায়োসিসে পাঠানো হয়েছিল, যেখানে 30 মার্চ, 1990 তারিখে তাকে নাম দিয়ে একজন সন্ন্যাসী দেওয়া হয়েছিল। টোবলস্ক এবং অল সাইবেরিয়ার মেট্রোপলিটন জন, অলৌকিক কর্মীকে সম্মানে জন।

জুন 1990 সালে, তিনি পুনরুত্থিত কুরস্ক থিওলজিক্যাল স্কুলের রেক্টর নিযুক্ত হন এবং মঠের পদে উন্নীত হন এবং ডিসেম্বর 1991 সালে, স্কুলটিকে একটি ধর্মতাত্ত্বিক সেমিনারিতে রূপান্তরিত করার জন্য, তিনি কুরস্ক থিওলজিক্যাল সেমিনারির রেক্টর নিযুক্ত হন।

1993 সালে তিনি আর্কিমান্ড্রাইট পদে উন্নীত হন।

22-23 ফেব্রুয়ারী, 1993 সালের পবিত্র ধর্মসভার সিদ্ধান্তের মাধ্যমে, তিনি কুরস্ক থিওলজিক্যাল সেমিনারির রেক্টর হিসাবে তার দায়িত্ব বজায় রেখে বেলগোরোডের বিশপ, কুরস্ক ডায়োসিসের ভিকার নির্বাচিত হন।

1994 সালে বিশপস কাউন্সিলের সিদ্ধান্তের মাধ্যমে, তিনি রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের ক্যানোনিকাল অঞ্চলে অর্থোডক্স মিশনের পুনরুজ্জীবনের পরিকল্পনা করার জন্য ওয়ার্কিং গ্রুপের চেয়ারম্যান নিযুক্ত হন।

বেলগোরোড ডায়োসিস গঠনের সাথে 18 জুলাই, 1995 এর পবিত্র ধর্মসভার সিদ্ধান্তের মাধ্যমে, তিনি বেলগোরোড এবং স্টারোসকোলস্কির বিশপ নিযুক্ত হন।

1995 সালের ডিসেম্বরে, তিনি রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের মিশনারী অর্থোডক্স চ্যারিটেবল ফাউন্ডেশন তৈরি করেছিলেন, যার মধ্যে RAO Gazprom, ক্রেমলিন ব্যাংক এবং অন্যান্যদের প্রতিষ্ঠাতা হিসাবে অন্তর্ভুক্ত ছিল।

26 ডিসেম্বর, 1995 এর পবিত্র ধর্মসভার সিদ্ধান্তের মাধ্যমে, তিনি নবগঠিত সিনোডাল মিশনারী বিভাগের চেয়ারম্যান নিযুক্ত হন।

26 ডিসেম্বর, 1995-এর পবিত্র ধর্মসভার সিদ্ধান্তের মাধ্যমে, তিনি কুরস্ক থিওলজিক্যাল সেমিনারির রেক্টরের পদ থেকে অব্যাহতি পেয়েছিলেন।

17 জুলাই, 1996-এর পবিত্র ধর্মসভার সিদ্ধান্তের মাধ্যমে, তিনি নবগঠিত বেলগোরোড থিওলজিক্যাল সেমিনারির রেক্টর নিযুক্ত হন (একটি মিশনারি ফোকাস সহ)।

তিনি পেট্রোভস্কি একাডেমি অফ সায়েন্সেস, ইন্টারন্যাশনাল সিরিল অ্যান্ড মেথোডিয়াস একাডেমি অফ স্লাভিক এডুকেশনের একজন পূর্ণ শিক্ষাবিদ এবং বেলগোরড স্টেট ইউনিভার্সিটির একজন সম্মানিত অধ্যাপক।

ডিসেম্বর 2004 সাল থেকে, তিনি কেন্দ্রীয় ফেডারেল জেলার জন্য রাশিয়ান ফেডারেশনের রাষ্ট্রপতির পূর্ণাঙ্গ প্রতিনিধির অধীনে আধ্যাত্মিক নিরাপত্তা কমিশনের প্রধান ছিলেন।

18 জুলাই, 2012-এ, তিনি মেট্রোপলিটন পদে উন্নীত হন।

জুলাই 26, 2012 (ম্যাগাজিন নং 79) এর পবিত্র ধর্মসভার সিদ্ধান্তের মাধ্যমে, তিনি গ্রামের পবিত্র ট্রিনিটি খোলকভস্কি মঠের রেক্টর (পুরোহিত আর্কিমান্ড্রাইট) হিসাবে অনুমোদিত হন। চেরনিয়াঙ্কা, বেলগোরোড অঞ্চল

শিক্ষা:

1982 - ইরকুটস্ক স্টেট ইউনিভার্সিটি।

1988 - লেনিনগ্রাদ থিওলজিক্যাল সেমিনারি।

1992 - লেনিনগ্রাদ থিওলজিক্যাল একাডেমি।

ডায়োসিস: Valui diocese (অস্থায়ী ব্যবস্থাপক) কাজের জায়গা:বেলগোরোড থিওলজিকাল সেমিনারি (একটি মিশনারী অভিযোজন সহ) (রেক্টর) কাজের জায়গা:বেলগোরড মেট্রোপলিস (মেট্রোপলিসের প্রধান) কাজের জায়গা:সিনোডাল মিশনারী বিভাগ (চেয়ারম্যান) ডায়োসিস:বেলগোরোড এপার্চি (শাসক বিশপ) পুরস্কার:

চার্চ:

• 2010 - অর্ডার অফ সেন্ট। সরভ II ডিগ্রির সেরাফিম;
• 2008 - অর্ডার অফ সেন্ট। blgv বই মস্কো দ্বিতীয় শিল্পের ড্যানিল।;
• সেন্ট অর্ডার Radonezh II ডিগ্রির সার্জিয়াস;
• সেন্ট অর্ডার মস্কোর নির্দোষ।

জন, বেলগোরোডের মেট্রোপলিটন এবং স্টারোসকোলস্কি (পপভ সের্গেই লিওনিডোভিচ)

দেশটি:রাশিয়া

জীবনী:

1 সেপ্টেম্বর, 1960 সালে ইরকুটস্কে কর্মচারীদের একটি পরিবারে জন্মগ্রহণ করেন। শেলেখভের মাধ্যমিক বিদ্যালয় নং 1 থেকে অনার্স সহ স্নাতক হওয়ার পরে, 1977 সালের সেপ্টেম্বরে তিনি ইরকুটস্ক স্টেট ইউনিভার্সিটির ইতিহাস অনুষদে প্রবেশ করেন। উঃ ঝডানোভা।

বিশ্ববিদ্যালয় থেকে স্নাতক হওয়ার পরে, তিনি ইনস্টিটিউটে পড়াতেন এবং নোভোসিবিরস্ক স্টেট ইউনিভার্সিটির স্নাতক স্কুলে প্রবেশ করেন, কিন্তু 1983 সালে, তার নিজের ইচ্ছায়, তিনি ইনস্টিটিউটে শিক্ষকতা ছেড়ে দেন এবং ইরকুটস্কের জেনামেনস্কি ক্যাথেড্রালের গির্জার গায়কদলে গৃহীত হন। .

1984 সালে, তিনি ইরকুটস্কের আর্চবিশপ এবং চিতা ইউভেনালির সাবডিকন এবং ইরকুটস্ক ডায়োসেসান প্রশাসনের মোমবাতি কারখানার পরিচালকের আনুগত্যকে একত্রিত করেছিলেন।

1985 সালে, আর্চবিশপ ইউভেনালিকে কুর্স্ক সি-তে স্থানান্তর করার জন্য, তিনি কুরস্কে চলে যান, যেখানে তিনি আর্চবিশপের সেল-অ্যাটেন্ডেন্ট এবং তারপর ব্যক্তিগত সচিবের আনুগত্য করেছিলেন।

1985 সালের সেপ্টেম্বরে তিনি লেনিনগ্রাদ থিওলজিক্যাল সেমিনারিতে এবং 1988 সালে লেনিনগ্রাদ থিওলজিক্যাল একাডেমিতে প্রবেশ করেন।

1989 সালের ডিসেম্বরে, লেনিনগ্রাডের মেট্রোপলিটান অ্যালেক্সি এবং ভবিষ্যত মহাপুত্র নোভগোরডের আশীর্বাদে, তাকে কুরস্কের ডায়োসিসে পাঠানো হয়েছিল, যেখানে 30 মার্চ, 1990 তারিখে তাকে মেট্রোপলিটনের সম্মানে জন নামে একজন সন্ন্যাসী দেওয়া হয়েছিল। টোবলস্ক এবং অল সাইবেরিয়ার জন, অলৌকিক কর্মী।

4 এপ্রিল, 1990-এ, তিনি একজন ডিকন নিযুক্ত হন এবং 7 এপ্রিল, সর্বাধিক পবিত্র থিওটোকোসের ঘোষণার দিনে, তিনি একজন প্রেসবিটার নিযুক্ত হন।

জুন 1990 সালে, তিনি পুনরুত্থিত কুরস্ক থিওলজিক্যাল স্কুলের রেক্টর নিযুক্ত হন এবং মঠের পদে উন্নীত হন এবং ডিসেম্বর 1991 সালে, স্কুলটিকে একটি ধর্মতাত্ত্বিক সেমিনারিতে রূপান্তরিত করার জন্য, তিনি কুরস্ক থিওলজিক্যাল সেমিনারির রেক্টর নিযুক্ত হন।

1993 সালে তিনি আর্কিমান্ড্রাইট পদে উন্নীত হন।

22-23 ফেব্রুয়ারী, 1993 এর পবিত্র ধর্মসভার সিদ্ধান্তের মাধ্যমে, কুরস্ক থিওলজিক্যাল সেমিনারির রেক্টর আর্কিমান্ড্রাইট জন (পপভ), রেক্টরের দায়িত্ব বজায় রেখে বেলগোরোডের বিশপ, কুর্স্ক ডায়োসিসের ভিকার নিযুক্ত হন।

4 এপ্রিল, 1993 এর পবিত্র ধর্মসভার সিদ্ধান্তের মাধ্যমে, তাকে বেলগোরোড উপাধি সহ একজন বিশপ নিযুক্ত করা হয়েছিল।
1994 সালে বিশপ কাউন্সিলের সিদ্ধান্তের মাধ্যমে, তিনি রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের ক্যানোনিকাল অঞ্চলে অর্থোডক্স মিশনের পুনরুজ্জীবনের পরিকল্পনার জন্য ওয়ার্কিং গ্রুপের চেয়ারম্যান নিযুক্ত হন।

18 জুলাই, 1995-এ, বেলগোরোড-স্টারোস্কোল ডায়োসিস গঠনের সাথে পবিত্র সিনডের সংকল্পের মাধ্যমে, তিনি বেলগোরোড এবং স্টারোস্কোলের বিশপ নিযুক্ত হন।

1995 সালের ডিসেম্বরে, তিনি রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের মিশনারী অর্থোডক্স চ্যারিটেবল ফাউন্ডেশন তৈরি করেছিলেন, যার মধ্যে RAO Gazprom, ক্রেমলিন ব্যাংক এবং অন্যান্যদের প্রতিষ্ঠাতা হিসাবে অন্তর্ভুক্ত ছিল।

26 ডিসেম্বর, 1995-এর পবিত্র ধর্মসভার সিদ্ধান্তের মাধ্যমে, তিনি রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের নবগঠিত মিশনারি বিভাগের চেয়ারম্যান নিযুক্ত হন।

26 ডিসেম্বর, 1995 এর পবিত্র ধর্মসভার সিদ্ধান্তের মাধ্যমে, তিনি রেক্টরের পদ থেকে অব্যাহতি পান। 17 জুলাই, 1996 এর পবিত্র ধর্মসভার সিদ্ধান্তের মাধ্যমে, বেলগোরড অর্থোডক্স থিওলজিক্যাল সেমিনারি (একটি মিশনারি অভিমুখ সহ) গঠিত হয়েছিল। তাঁর গ্রেস জন, বেলগোরোড এবং স্টারোস্কোলের বিশপ, শিক্ষিত সেমিনারির রেক্টর নিযুক্ত হন।

বেলগোরড এবং স্টারি ওস্কোলের আর্চবিশপ আয়ান হলেন পেট্রোভস্কি একাডেমি অফ সায়েন্সেস, ইন্টারন্যাশনাল সেন্ট সিরিল এবং মেথোডিয়াস একাডেমি অফ স্লাভিক এডুকেশনের একজন পূর্ণ শিক্ষাবিদ এবং বেলগোরড স্টেট ইউনিভার্সিটির একজন সম্মানিত অধ্যাপক।

ডিসেম্বর 2004 সাল থেকে, তিনি কেন্দ্রীয় ফেডারেল জেলার জন্য রাশিয়ান ফেডারেশনের রাষ্ট্রপতির পূর্ণাঙ্গ প্রতিনিধির অধীনে আধ্যাত্মিক নিরাপত্তা কমিশনের প্রধান ছিলেন।

7 জুন, 2012 (ম্যাগাজিন নং 49) এর পবিত্র ধর্মসভার সিদ্ধান্তের মাধ্যমে, তিনি নবগঠিত বেলগোরোড মেট্রোপলিসের প্রধান এবং ভ্যালু ডায়োসিসের অস্থায়ী প্রশাসক নিযুক্ত হন।

শিক্ষা:

1982 - ইরকুটস্ক স্টেট ইউনিভার্সিটি।

1988 - লেনিনগ্রাদ থিওলজিক্যাল সেমিনারি।

1992 - লেনিনগ্রাদ থিওলজিক্যাল একাডেমি।

কাজের জায়গা:(রেক্টর) কাজের জায়গা:(চেয়ারম্যান) ডায়োসিস:(শাসক বিশপ) ডায়োসিস:

ভ্যালুই ডায়োসিস

(অন্তর্বর্তীকালীন ব্যবস্থাপক) কাজের জায়গা:

বেলগোরোড মেট্রোপলিস

(মেট্রোপলিসের প্রধান)

পুরস্কার:

চার্চ:

• 2010 - অর্ডার অফ সেন্ট। সরভ II ডিগ্রির সেরাফিম;
• 2008 - অর্ডার অফ সেন্ট। blgv বই মস্কো দ্বিতীয় শিল্পের ড্যানিল।;
• সেন্ট অর্ডার Radonezh II ডিগ্রির সার্জিয়াস;
• সেন্ট অর্ডার মস্কোর নির্দোষ।

ধর্মনিরপেক্ষ:

• বন্ধুত্বের রাষ্ট্রীয় আদেশ;
• পদক "বেলগোরোডের জমিতে মেধার জন্য" 1 ম শ্রেণীর;
• রাশিয়ার আঞ্চলিক সংবাদপত্রের প্রধান সম্পাদকদের কলেজিয়ামের ব্যাজ “চতুর্থ শক্তি। প্রেস পরিষেবার জন্য.

আপনি আপনার স্বাগত ধন্যবাদ সেন্ট সার্জিয়াসবেলগোরোডের মেট্রোপলিটন আর্চবিশপ জন এবং সিনোডাল মিশনারি ডিপার্টমেন্টের চেয়ারম্যান স্টারি অসকলের পদমর্যাদায় মহামানব দ্য প্যাট্রিয়ার্ক উন্নীত হয়েছেন। মেট্রোপলিটন জন প্রভমিরকে তার অর্থোডক্সি এবং যাজকত্বের পথ সম্পর্কে বলেছিলেন।

বেলগোরোডের মেট্রোপলিটন এবং স্টারোসকোলস্কি জন (পপভ)

ইরকুটস্কে জন্ম, 1 সেপ্টেম্বর, 1960। ইরকুটস্ক স্টেট ইউনিভার্সিটির ইতিহাস অনুষদ থেকে স্নাতক। এ. ঝডানোভা। 1985 সালের সেপ্টেম্বরে তিনি লেনিনগ্রাদ থিওলজিক্যাল সেমিনারিতে এবং 1988 সালে লেনিনগ্রাদ থিওলজিক্যাল একাডেমিতে প্রবেশ করেন। 30 মার্চ, 1990-এ, টোবোলস্ক এবং অল সাইবেরিয়ার মেট্রোপলিটন জন, অলৌকিক কর্মী, এর সম্মানে তাকে জন নামের একজন সন্ন্যাসীকে টোন্সার করা হয়েছিল। 18 জুলাই, 1995-এ, বেলগোরোড ডায়োসিস গঠনের সাথে সাথে, তিনি বেলগোরোড এবং স্টারোস্কোলের বিশপ নিযুক্ত হন। 26 ডিসেম্বর, 1995 এর পবিত্র ধর্মসভার সিদ্ধান্তের মাধ্যমে, তিনি নবগঠিত সিনোডাল মিশনারী বিভাগের চেয়ারম্যান নিযুক্ত হন।

তিনি দুটি দত্তক পুত্রকে বড় করেন, একজন ডায়োসিসে কাজ করেন, দ্বিতীয়টি - সেনাবাহিনীর পরে - কলেজে যায়।

ছবি তুলেছেন ইউলিয়া মাকোভেইচুক

ইরকুটস্ক

ইরকুটস্ক অনন্য প্রকৃতির একটি শহর: বৈকাল হ্রদ, আঙ্গারা নদী। বৈকাল, যেমনটি ছিল, একটি পাথরের বাটিতে, এবং সেখান থেকে, এই বাটি থেকে, আঙ্গারা ভেঙ্গে বেরিয়ে আসে। জলবিদ্যুৎ কেন্দ্রের এলাকায় এই বাটি এবং আঙ্গারার মধ্যে পার্থক্য 300 মিটার, তাই আঙ্গারার স্রোত প্রচণ্ড।

অন্যদিকে, ইরকুটস্ক একটি সাংস্কৃতিক কেন্দ্র। এটি ডিসেমব্রিস্টদের শহর - তাদের মতামত এবং ফ্রিম্যাসনরির সাথে ঘনিষ্ঠতা সত্ত্বেও, তারা ইরকুটস্ক গঠনে তাদের অবদান রেখেছিল। ইরকুটস্ক বিশ্ববিদ্যালয় আলেকজান্ডার ভ্যাম্পিলোভ এবং ভ্যালেন্টিন গ্রিগোরিভিচ রাসপুটিনের মতো শক্তিশালী লেখক তৈরি করেছিল।

যাইহোক, ভ্যালেন্টিন রাসপুটিন আমার বাবার গডফাদার।

উচ্চ উচ্চস্তরসৃজনশীল সম্পর্ক, সোভিয়েত মতাদর্শের চাপ সত্ত্বেও, স্বাধীনতার একটি উচ্চতর অনুভূতি তৈরি করেছিল। নিপীড়নের সময়, ইরকুটস্ক এমন একটি কেন্দ্র ছিল যেখানে প্রধানত লেনিনগ্রাদ থেকে অধ্যাপকদের নির্বাসিত করা হয়েছিল। বন্দোবস্তের মেয়াদ শেষ হওয়ার পরে বা পুনর্বাসনের পরে, তারা বিশ্ববিদ্যালয়ে থেকে যায় এবং পড়ানো হয়।

ইরকুটস্কে অনেক মিশনারি স্কুল ছিল। সেন্ট ইনোকেন্টি ভেনিয়ামিনভ (জন পপভ) জন্মগ্রহণ করেছিলেন এবং ইরকুটস্ক সেমিনারী থেকে স্নাতক হন। যখন তিনি সেমিনারিতে অধ্যয়ন করেছিলেন, তার পড়াশোনায় তার যোগ্যতার জন্য, তার ভাল পারফরম্যান্সের জন্য, তাকে বিখ্যাত বিশপের সম্মানে ভেনিয়ামিনভ উপাধি দেওয়া হয়েছিল।

শীতল শহরের উষ্ণতা

ইরকুটস্কের জলবায়ু মূলত মানুষের মধ্যে সম্পর্ক নির্ধারণ করে। উদাহরণস্বরূপ, আপনি যখন শীতকালে রাস্তায় হাঁটতেন, গাড়ি থামিয়ে বসার প্রস্তাব দেয়।

এটা নিরাপদ ছিল. মানুষ প্রশংসা করতে পেরেছিল মানব জীবন. এবং সে ছিল, অদ্ভুতভাবে যথেষ্ট, সাইবেরিয়ার অনেক সম্পর্কের পরিমাপ। লোকেরা ভুল করে মনে করে যে তাইগা সমস্ত চিহ্ন লুকায়। বিপরীতে, তাইগায় অপরাধের চিহ্ন খুঁজে পাওয়া সবচেয়ে সহজ। মেট্রোপলিটন এলাকায় দ্রুত হারিয়ে যান।

ভেন্টস

বাবা-মা কাজ নিয়ে ব্যস্ত ছিলেন এবং দুর্ভাগ্যবশত ছড়িয়ে পড়েছিলেন। আমি আমার দাদীর কাছ থেকে কঠোর লালন-পালন পেয়েছি। আমার মনে আছে স্কুল থেকে বাড়ি ফিরে, ধুলোবালি, তারপর আমার বাড়ির কাজ। কাজ থেকে বাড়ি ফিরে, আমার দাদি প্রথমে ধুলো পরীক্ষা করেন, তারপর পাঠ পরীক্ষা করেন এবং তারপরে আমি নিরাপদে খেলতে পারি। কঠোর নিয়ন্ত্রণ ছিল, এবং আমার কার্যত কোন অবসর সময় ছিল না।

আমার শৈশবে হাইকিং ট্রিপ ছিল আউটলেট। আপনি যখন পাহাড়ের মধ্য দিয়ে হাঁটতে পারেন, আমাদের বিস্ময়কর খোলা জায়গাগুলি দেখুন, বেরি, শঙ্কু, মাশরুম বাছাই ... সবকিছু বিখ্যাত গানের মতো: "মানুষের জন্য প্রকৃতি একটি বিনামূল্যের দোকান।"

একরকম আমরা তৈরি করেছি বাদক দলস্কুল পার্টিতে খেলা শুরু. আমরা স্বীকৃত এবং সংস্কৃতির বাড়িতে আমন্ত্রিত ছিল. এটা ঘটেছে যে শনিবার সন্ধ্যায় তারা কোথাও খেলেছিল, এবং সকালে আমি অলিম্পিকে গিয়েছিলাম।

মানুষ

আমি প্রায়ই ভ্যালেন্টিন রাসপুটিনের বাড়িতে যেতাম, আমরা এখনও দেখা করি। ভ্লাদিমির ভিসোটস্কির সাথে যোগাযোগ ছিল, আমি তাকে খুব সম্মান করি। আমার বাবা যে বাড়িতে থাকতেন সেখানে একটি স্মারক ফলক রয়েছে: যখন ভিসোটস্কি এখানে এসেছিলেন, তিনি কোনওভাবে ধূমপান করতে বারান্দায় গিয়েছিলেন, একটি গিটার নিয়েছিলেন এবং গান গাইতে শুরু করেছিলেন। ভিড় জমে গেছে।

একেবারে আশ্চর্যজনক কনসার্টে এল ফিলাটোভ, ভি ভিসোটস্কি, ভি জোলোতুখিন অংশ নিয়েছিলেন।

নভোসিবিরস্ক

বিশ্ববিদ্যালয় থেকে স্নাতক হওয়ার পর, আমি ইতিহাস বিভাগ থেকে স্নাতক হওয়ার সাথে সাথে সামাজিক বিজ্ঞান বিভাগে পড়াতাম। তারপরে আমাকে নভোসিবিরস্কের স্নাতক স্কুলে পাঠানো হয়েছিল।

নোভোসিবিরস্ক একটি শক্তিশালী বৈজ্ঞানিক কেন্দ্র। সেখানে আমি সমিজদাতে যোগ দিয়েছিলাম, আমরা এটি মস্কো থেকে স্যুটকেসে করে নিয়ে এসেছি। ভিক্টর ট্রস্টনিকভ - তার দুর্দান্ত কাজ "থটস বিফোর ডন", ফাদার সের্গি ঝেলুডকভের একটি বই "কেন আমি একজন খ্রিস্টান।" এবং অলিলুয়েভার চিঠি, স্পেক্টোভস্কির বই "শক্তির প্রযুক্তি"।

অনেক নামকরা সাংবাদিক আমার বাবাকে দেখতে এসেছেন। নরবার্ট কুহিনকে রাশিয়ার বাইরে রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের বিষয়টি উত্থাপনকারী প্রথম ব্যক্তিদের একজন। তিনি স্টার্ন এবং স্পিগেলের একজন স্টাফ করেসপন্ডেন্ট ছিলেন এবং অটাম ম্যারাথন ছবিতেও অভিনয় করেছিলেন, একজন ডেনিশ অধ্যাপকের ভূমিকায়। 80-এর দশকের মাঝামাঝি, তিনি জার্মানিতে রাশিয়ায় ঈশ্বর অ্যালবাম প্রকাশ করেন। এটা তখন কল্পনাতীত ছিল।

অসামান্য লোকেদের সাথে তার সম্পৃক্তিতে একটি আশ্চর্যজনক স্থান। একদিকে, নোভোসিবিরস্ক শহরে বিখ্যাত শিক্ষাবিদ রয়েছেন, খুব প্রতিভাবান মানুষ, তাদের চিন্তাভাবনায় মুক্ত। যখন আমরা চা পার্টি করতাম, তখন আমরা সুসমাচার সহ সবকিছু নিয়ে চিন্তা করতাম।

বিষয় পরিবর্তন কর!

আমি আমার দ্বিতীয় বছরে চার্চে এসেছিলাম যখন আমি চার্চ সম্পর্কে একটি কাগজ লিখছিলাম। তারপর ইতিহাস বিভাগের ডিন আমাকে ডেকে বললেন যে তারা আমার জন্য বিষয় পরিবর্তন করার সিদ্ধান্ত নিয়েছে। যেমন, আপনি আপনার কাজে লিখেছেন যে রাশিয়ান অর্থডক্স চার্চসমস্ত মানুষের জন্য জ্ঞানার্জনের একমাত্র উৎস ছিল। কিন্তু এটা সত্যিই ছিল!

আমি গান গাইতে চার্চে গিয়েছিলাম। আমার বন্ধু, যার সাথে আমরা একবার একত্রিত হয়ে খেলেছিলাম, তিনি রিজেন্ট হয়েছিলেন। আমি গান গাইলাম, এবং আমার ছাত্ররা সেখানে যেতে শুরু করল।

স্পষ্টতই, কেউ এসে দেখেছিল, এবং অবিলম্বে গুজব ছড়িয়ে পড়ে, সবাই চারপাশে হাঁটতে শুরু করে, আমাকে গায়কদলের গান গাইতে দেখে। সংশ্লিষ্ট কর্তৃপক্ষ বিষয়টি জানতে পেরে আমাকে ধর্মীয় অপপ্রচারের জন্য দায়ী করেন। আমাকে স্বেচ্ছায় বিভাগ ছেড়ে যেতে হয়েছিল, একটি বিবৃতি লিখে। এর পরিণতি আমার বাবা-মাকেও প্রভাবিত করেছিল। আমার বাবা আর্টেলে গিয়েছিলেন, আমার মাকে কাজ থেকে "জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল"।

ব্রিগেড

নির্মাণ ব্যবসায় আমার বন্ধু ছিল, এবং আমরা একটি দল সংগঠিত করেছি। ছাদ মেরামত করা হয়েছিল নরম ছাদএবং আমি গির্জার গায়কদলের মধ্যে শান্তভাবে গান গাইলাম।

তারপর ভ্লাদিকা ইউভেনালি (তারাসভ) আমাকে একটি মোমবাতি কারখানার পরিচালক নিযুক্ত করেছিলেন। আমার মনে আছে যে আমি সবকিছু সত্ত্বেও কিছু কাঁচামাল ছিটকে দিতে পেরেছি।

কোন উপায় আউট

কিছু পর্যায় পরে, আপনি বুঝতে পারেন যে আপনি যদি ঈশ্বরের ইচ্ছার উপর নির্ভর করেন তবে প্রভু আপনাকে কখনই ছেড়ে যাবেন না। আমার বিশ্ববিদ্যালয়ের সহপাঠীরা বিভক্ত হয়ে গেল: কেউ কেউ আমার সাথে থেকে গেল, অন্যরা, "ট্রিপল স্টুডেন্ট" বা যারা অনুলিপি করেছিল, এবং তারপরে জ্ঞান সমাজে প্রভাষক হয়েছিল, তারা আমি কেমন ছাত্র ছিলাম তা রচনা করতে শুরু করেছিল। যখন এই সব ভেঙ্গে পড়ল, তারা যখন দেখা করলো তখন আমাকে বলতে “ওহ, বন্ধু!” বলার সাহস ছিল। তাদের আগ্রহের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ প্রশ্নটি ছিল: "আমাকে বলুন, আপনি জানতেন যে সবকিছু ভেঙে পড়বে, কেন আপনি আমাদের সতর্ক করেননি?"। কেউ কেউ ভেবেছিলেন এটি কোনো বিশেষ অপারেশন।

কুরস্ক

1984 সালে, সিনডের সিদ্ধান্তের মাধ্যমে, ভ্লাডিকা ইউভেনালি কুরস্ক ক্যাথেড্রায় স্থানান্তরিত হয়েছিল। সে চলে যায় এবং বলে যে আমাকেও যেতে হবে। আমি ভ্লাডিকা ক্রাইসোস্টোমাইয়ের আগমনের জন্য অপেক্ষা করছিলাম এবং কুরস্কের উদ্দেশ্যে রওনা হলাম। সেখানে তিনি ছিলেন একজন সাবডেকন, তারপর ভ্লাডিকার ব্যক্তিগত সচিব, তারপর তিনি লেনিনগ্রাদ থিওলজিক্যাল স্কুলে এবং তারপর একাডেমিতে প্রবেশ করেন।

পেট্রোজাভোডস্কের বর্তমান ভ্লাদিকা ম্যানুয়েল আটবার ধর্মীয় বিষয়ক কমিশনারের কাছে গিয়েছিলেন যাতে আমি সেমিনারিতে প্রবেশ করতে পারি।

আমি তোমাকে বুঝতে পারছি না, কিন্তু আমি তোমাকে ভালোবাসি

সেমিনারি সবকিছু বদলে দিয়েছে। আমার মনে আছে যে বিভিন্ন পরিসংখ্যান বাড়িতে এসেছিল, এমনকি প্রসিকিউটরও আমার বাবা-মাকে প্রভাবিত করতে এসেছিল। আমি আমার মায়ের কাছে কৃতজ্ঞ যিনি বলেছিলেন: "আমি তোমাকে বুঝতে পারি না, তবে আমি তোমাকে ভালবাসি এবং তোমার সাথে থাকব, তাদের সাথে নয়।"

আমরা যে বাড়িতে থাকতাম সেটা স্কুলের কাছেই। আমি খুব ভাল স্কুল থেকে স্নাতক, আমি প্রথম ছাত্র. এবং যখন সেমিনারি নিয়ে এই পুরো ঘটনাটি শুরু হয়েছিল, তখন তারা স্কুল থেকে একটি রেফারেন্স চেয়েছিল এবং শিক্ষক পরিষদে এটি নিয়ে আলোচনা করেছিল। মা কাজ ছেড়ে চলে যাচ্ছেন, আর শিক্ষকরা শিক্ষক পরিষদ ছেড়ে যাচ্ছেন। তখন তাদের প্রত্যেকের মুখমন্ডল প্রকাশ পায়। কেউ কেউ বলেছেন: "হ্যাঁ, তিনি কী করেছেন, তিনি যদি মাতাল হন বা বসে থাকেন তবে তিনি কেন সবাইকে অপমান করবেন, তিনি গির্জায় গিয়েছিলেন!"। এবং অন্যান্য শিক্ষকরা এসে চুপচাপ বললেন: "দাঁড়াও, লুডমিলা, এবং তাকে আমার জন্য প্রার্থনা করতে বলুন।" পরে আমি এই শিক্ষকদের ধন্যবাদ জানাই। কিন্তু কেউ কেউ স্পষ্টভাবে ক্ষমা করেনি।

আমরা ইতিহাসের শিক্ষকের সাথে দেখা করেছি যখন আমি ইতিমধ্যে একজন আর্চবিশপ ছিলাম এবং স্কুলে অভিনন্দন জানাতে কিছু বার্ষিকীতে এসেছিলাম। আমি এসেছিলাম, শিক্ষামন্ত্রীর একটি চিঠি পড়েছিলাম, এবং তিনি বলেছিলেন: "আচ্ছা, আপনি কীভাবে পারেন, আমি আপনাকে অন্যভাবে শিখিয়েছি!" আমি কথা বলছি: " আপনি আমাকে পুরো গল্পের উৎস খুঁজতে শিখিয়েছেন। এখানে আমি খুঁজে পেয়েছি».

অভিভাবকত্ব পাঠ

আমার বাবা-মা আমাকে যে প্রধান জিনিসটি শিখিয়েছেন তা হল একজন ব্যক্তিকে স্থিতিশীলভাবে বিবেচনা করা নয়, সর্বদা একটি সুযোগ দেওয়া, সর্বদা জেনে রাখুন যে একজন ব্যক্তি আরও ভালোর জন্য পরিবর্তন করতে পারেন। মা-বাবা সবসময় বলতেন সময়ের সাথে সাথে একজন মানুষ বদলে যায়। আমার বাবা-মাও জানতেন কীভাবে মানুষকে অনুপ্রাণিত করতে হয়। তারা সর্বদা জানত কিভাবে মানুষকে একত্রিত করতে হয় এবং এই সংঘের মাধ্যমে ভালো কাজের জন্ম হয়।

এবং তবুও - আমার পিতামাতার উদাহরণে আমি দেখেছি যে ভালবাসা ভয়কে জয় করে। যত বেশি অসুবিধা ছিল, তত বেশি ভালবাসা ছিল।

ভয়

সর্বোপরি আমি ঈশ্বরহীনতাকে ভয় করি। এই অবস্থা মূলত একজন ব্যক্তির কর্মের উপর নির্ভর করে। যদি একজন ব্যক্তি ঈশ্বরের কাছ থেকে দূরে সরে যায় তবে সে নিজের সাথে একা থাকতে পারে। এটা খুবই ভীতিকর।

গান

কোন গানটি আপনার প্রিয় তা অবিলম্বে বলা খুব কঠিন ... তবে আমি মনে করি যে "আই লাভ ইউ, লাইফ" গানটিতে যদি আপনি ক্যাপিটাল লেটার দিয়ে লাইফ লেখেন! এবং জীবন খ্রীষ্ট - তাহলে এটি সবচেয়ে প্রিয় গান হবে!

বই

থেকে কল্পকাহিনী? আমি প্রায়ই "ইউজিন ওয়ানগিন" এবং "ডক্টর ঝিভাগো" পুনরায় পড়ি। শুধু একটি প্রয়োজন আছে. এবং পবিত্র পিতাদের মধ্যে, ক্রোনস্ট্যাডের পবিত্র ধার্মিক জন এর খুব সাধারণ কাজগুলি আমার অভ্যন্তরীণভাবে খুব কাছের। এবং ধর্মতত্ত্ববিদদের কাছ থেকে - সিমিওন দ্য নিউ থিওলজিয়ন। রহস্যময় এবং ব্যাখ্যার জ্ঞানের আকাঙ্ক্ষা প্রতিটি ব্যক্তির আত্মায় রয়েছে।

আধুনিক যাজক পালনের চ্যালেঞ্জ

আমরা অনুভূতির বিশৃঙ্খলা, আবেগের বিশৃঙ্খলা, ভিত্তির বিশৃঙ্খলার মধ্যে বাস করি। গসপেল অনুসারে জীবনের পরিমাপ নির্ধারণ করতে হবে আধুনিক বিশ্ব, যা ধারণা, আবেগ, ঘটনাগুলির ব্রাউনিয়ান আন্দোলনের প্রতিনিধিত্ব করে। একজন মেষপালকের পক্ষে জগৎ দ্বারা বয়ে না যাওয়া গুরুত্বপূর্ণ। বিশ্ব বিস্তৃত সুযোগের দ্বার উন্মোচন করে, কিন্তু সবকিছুই ধর্মনিরপেক্ষকরণ এবং তপস্যার চেতনাকে অপসারণের মাধ্যমে শেষ হয়। রাখাল এই বা সেই ঘটনাকে যে মূল্যায়ন দেয় তাতে এটি প্রকাশিত হয়।

স্বীকারোক্তির সংস্কৃতির উল্লেখযোগ্য সমন্বয় প্রয়োজন। আমরা প্রায়শই অপ্রস্তুত পুরোহিতদের স্বীকারোক্তির স্যাক্রামেন্ট সম্পাদন করার অনুমতি দিই, যাদের কোন আধ্যাত্মিক অভিজ্ঞতা নেই, কোন পার্থিব অভিজ্ঞতা নেই এবং পুরোহিত শুধুমাত্র পবিত্র পিতার কাছ থেকে পড়া সুপরিচিত জিনিসগুলিকে পুনরায় বলে থাকেন, নির্দিষ্ট বাস্তবতার উপর ফোকাস না করে। তিনি সাধারণ বাক্যাংশ এবং সূত্র দিয়ে ব্যক্তিকে বরখাস্ত করেন "প্রার্থনা করুন এবং এটি আপনার জন্য খুলে যাবে!"। তবে তিনি অংশগ্রহণ ছাড়াই এটি বলেছেন, তবে কেবল তার বলার মতো কিছুই নেই। এটি স্বীকারোক্তির পক্ষ থেকে আত্মবিশ্বাসের অবনমন ঘটায়।

আমরা ক্যাথেড্রালে আইকনগুলির একটি ছোট পর্দা তৈরি করার চেষ্টা করছি যাতে লোকেরা কমপক্ষে অন্যদের থেকে কিছুটা আলাদা বোধ করে। এটা প্রায়ই ঘটে যে অনেক লোক স্বীকারোক্তির জন্য দাঁড়ায় এবং স্বীকারোক্তিকারী ব্যক্তির থেকে দূরে নয়। অনেকের জন্য, এটি একটি মহান প্রলোভন যখন একজন পুরোহিত, তার কণ্ঠস্বর পরিমাপ না করে, খুব জোরে নির্দেশ দেয় এবং তার চারপাশের লোকেরা শুনতে পায়। আমি এখনও সেমিনারিতে আমার অধ্যয়নের সময় থেকে মনে করি - গ্রেট বুধবারে স্বীকারোক্তি .. পাদরিরা বেদিতে স্বীকার করেছেন, গির্জার সেমিনারিয়ানরা। এবং হঠাৎ, বেদী থেকে, স্বীকারোক্তিকারী পুরোহিত পুরো মন্দিরের কাছে চিৎকার করে বলে উঠলেন, "আপনি কি করে পারলেন, আপনি একজন সন্ন্যাসী!" অবশ্যই, সবাই সাবধানে দেখতে লাগলো কে বেদী থেকে বেরিয়ে আসবে।

যাজক নিজেকে নিয়মিত স্বীকারোক্তি যেতে হবে. একজন পুরোহিত যদি দীর্ঘদিন ধরে স্বীকার না করে থাকেন তবে তিনি কীভাবে অন্যকে সাহায্য করবেন? এখানে, ফাদার সেরাফিম (টাইপোচকিন) এল্ডার গ্রেগরির কাছে স্বীকার করেছেন এবং এই অভিজ্ঞতাটি পালের কাছে চলে গেছে।

মন্দিরে বিক্ষুব্ধ হলে...

প্রত্যেক ব্যক্তির নির্বাচন করার অধিকার আছে। যদি কোনও অপরাধ সংঘটিত হয়, তবে তার পুরোহিতের সাথে সক্রিয় সম্পর্ক থেকে বিরত থাকার অধিকার রয়েছে।

কিন্তু আমাদের একটা কথা সবসময় মনে রাখতে হবে, আমরা পুরোহিতের কাছে যাচ্ছি না, ঈশ্বরের কাছে যাচ্ছি। আর প্রভু অপরিবর্তনীয়। আমাদের মেজাজ এবং আমাদের প্রলোভন নির্বিশেষে প্রভু সর্বদা মন্দিরে আমাদের গ্রহণ করবেন যেমন আমরা আছি। ঈশ্বরের কাছে যাওয়া গুরুত্বপূর্ণ, কোনো বিশেষ পুরোহিতের কাছে নয়। পুরোহিত হল কন্ডাক্টর। প্রভু জেরুজালেমে চড়ে যে গাধার দৃষ্টান্ত মনে রাখবেন? যখন খ্রীষ্ট একটি গাধার উপর চড়েছিলেন, তখন গাধাটি আনন্দিত হয়েছিল: "আচ্ছা, বাহ, খেজুরের ডাল আছে, কাপড় নিক্ষেপ করা হচ্ছে, তাই আমি এত গুরুত্বপূর্ণ।" কিন্তু প্রভু তাকে ছেড়ে দিলেন। গাধাটি কয়েক মিটার হেঁটে গেল এবং সাথে সাথে একজন লোক বেরিয়ে এসে তার রেকটি বধির করে দিল।

যাজক অবশ্যই মনে রাখবেন যে, খ্রীষ্ট ছাড়া আমরা নিজেরাই সামান্য।

সাধারণ মানুষের কাছে, আমি এই কামনা করতে চাই যে তারা যেন রাখালের প্রতিচ্ছবি দেখে প্রলোভনে না পড়ে। বিকৃত করেখ্রীষ্টের প্রতিচ্ছবি!

মিশন সম্পর্কে

প্রয়োজন, যাতে প্রতিটি প্যারিশ ধর্মপ্রচারক হয়ে ওঠে. আমাদের কাজটি কেবলমাত্র একটি আনুষ্ঠানিক মিশনারি অ্যাকশন পরিচালনা করা এবং বিতরণ করা সংখ্যার উপর রিপোর্ট করার চেয়ে অনেক বেশি কঠিন অর্থোডক্স বইঅথবা ক্রস প্রত্যেক পাদরিকে মিশনারী কাজের জন্য রুচি তৈরি করতে হবে।

একটি ভাল মিশনারি প্যারিশের প্রথম বৈশিষ্ট্য - সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ - প্যারিশিয়ানদের বন্ধুত্ব। আমাদের পরিষদ উদাসীনতায় ভোগে। একজন লোক এসেছিলেন, কিছু দান করলেন, একটি মোমবাতি জ্বালিয়ে চলে গেলেন - যেমন একটি যাদুঘর পরিদর্শন। অনেক প্যারিশের অন্তর্নিহিত, এই বৈশিষ্ট্যটি মানুষকে ঈশ্বরের কাছাকাছি নিয়ে আসে না এবং কখনও কখনও তাদের দূরে সরিয়ে দেয়। মন্দিরগুলিতে অভদ্রতা, চিৎকার, দাদিরা মোমবাতি পাহারা দেয়, তারা নতুন নিয়ম প্রতিষ্ঠা করে, কিন্তু কত বছর ধরে এই ঠাকুরমা নিজেই গির্জায় যাচ্ছেন? হয়তো সে একবার লাল স্কার্ফ দিয়ে বেঁধে গির্জা ধ্বংস করেছিল এবং এখন, ধূসর চুলের সাথে, সে দাঁড়িয়ে আছে এবং একটি মোমবাতি পাহারা দিচ্ছে, একই কমসোমল অদম্যতা এবং একই কমসোমল অনাগ্রহের সাথে যারা এখনও মন্দিরে কীভাবে আচরণ করতে হয় তা জানে না। . প্যারিশ থেকে এই অস্থিরতা দূর করতে হবে।

প্যারিশে, শিশু এবং প্রাপ্তবয়স্ক উভয়ের জন্যই ক্যাটেকেটিক্যাল কোর্সগুলি ক্রমাগত চলতে হবে। কেন? কারণ এই ধরনের কোর্সের মাধ্যমে অনেক সমস্যার সমাধান করা হয়, যা অজ্ঞাতভাবে, কিন্তু খুব কার্যকরভাবে, সম্প্রদায়ের এই পাতলা ফ্যাব্রিক তৈরি করে। প্যারিশকে অবশ্যই ভাল কাজের মাধ্যমে বিশ্বের কাছে তার বিশ্বাস দেখাতে হবে - কাজ ছাড়া বিশ্বাস মৃত, এবং করুণার কাজ ছাড়া প্যারিশ বাড়বে না।

প্যারিশের সক্রিয়ভাবে তার বিশ্বাসের সাক্ষ্য দেওয়া উচিত এবং এই কার্যকলাপটি অভদ্র এবং অনুপ্রবেশকারী, আক্রমনাত্মক হওয়া উচিত নয়, এর বিভিন্ন প্রকাশ থাকতে পারে। উদাহরণস্বরূপ, গন্ধসম্ভার বহনকারী স্ত্রীদের সপ্তাহে, একজন প্যারিশিওনারকে একটি ফুল দিন বা, যেমন আমরা বেলগোরোডে করেছি, সমস্ত মায়েদের ফুল দিন। একজন মা একটি শিশুর সাথে হাঁটছেন, আমাদের সেমিনারিয়ানরা ফুল নিয়ে এসেছেন: "মা হওয়ার জন্য আপনাকে ধন্যবাদ! গন্ধ জন্মদানকারী মহিলাদের দিনে অভিনন্দন! অনেকের জন্য, এটি একটি মহান আনন্দ ছিল. বিশেষ করে যদি এই মা একা একটি শিশুকে বড় করে তোলে, তার জন্য একেবারে অবিশ্বাস্য কিছু। আমরা আমাদের ফোরামে অনেক ইতিবাচক প্রতিক্রিয়া পেয়েছি।

যা মানুষকে চার্চ থেকে দূরে ঠেলে দেয়

সবচেয়ে বিরক্তিকর হল অনেক পাদরিদের ঠান্ডা এবং কার্যকারিতা যারা বুঝতে পারে না এবং এমনকি সমস্ত সমস্যা ভাগ করে নিতে পারে না। যারা নিপীড়নের সময় চার্চে তাদের জীবন শুরু করেছিলেন তাদের মতো তরুণ পুরোহিতদের একই অভিজ্ঞতা নেই। এখন সবকিছুই সম্ভব, তাই একজন তরুণ যাজক প্রায়শই প্যারিশের জন্য উচ্চাকাঙ্ক্ষা এবং প্রয়োজনীয়তা নিয়ে আসে, এখনও কিছু তৈরি না করেই। সে বুঝতে পারছে না পারিশের জীবন কেমন। এটিই সবচেয়ে ভয়ঙ্কর পরিস্থিতি, এটিই একটি দুর্ভেদ্য প্রাচীর তৈরি করে। পাদরি এবং প্যারিশিয়ানদের মধ্যে এই দুর্ভেদ্য প্রাচীরের কারণে, এটি ছিল 1917। আমি সত্যিই যত্ন কিভাবে শাসক বিশপ. আমি বকা সহ্য করতে পারি না। এটা খুবই অবহেলিত।

পাঠকদের জন্য কামনা করছি

প্রেরিত জন এর ভাষায়: প্রতিটি আত্মা বিশ্বাস করবেন না, কিন্তু, অভিজ্ঞতাআত্মা, থেকে তারা কি ঈশ্বর?" (1 জন 4:1)। এই দিন খুব গুরুত্বপূর্ণ!