চীনা ভাষায় সুন্দর লাইন। সিনোলজিস্টকে নোট করুন: চীনা ভাষায় দরকারী বাক্যাংশ

牛鼎烹鸡 - একটি ষাঁড়ের জন্য একটি কড়াইতে একটি মুরগি সিদ্ধ করুন৷

niú dǐng pēng ji

এটি বলা হয় যখন মহান প্রতিভা বা ব্যতিক্রমী ক্ষমতা সম্পন্ন ব্যক্তিকে একটি তুচ্ছ কাজের দায়িত্ব দেওয়া হয়।

বিয়ান ঝাঁ তার সমসাময়িকদের মধ্যে কবিতা, ছন্দযুক্ত গদ্য এবং অন্যান্য সাহিত্যের ধারার লেখক হিসেবে বিখ্যাত ছিলেন। সামরিক নেতা হি জিন তাকে ক্রনিকারের পদে নিযুক্ত করেছিলেন, যাতে তিনি কম-বেশি উল্লেখযোগ্য ঘটনাগুলি রেকর্ড করেন। সম্রাটের উপদেষ্টা কাই ইয়ং যখন এটি সম্পর্কে জানতে পেরেছিলেন, তখন তিনি মনে করেছিলেন যে এই ধরনের প্রতিভা সম্পন্ন ব্যক্তির আরও অনেক বেশি প্রাপ্য। কাই ইয়ং হে জিনের কাছে এসে বললেন, “আমি মনে করি বিয়ান ঝান একজন অত্যন্ত প্রতিভাবান ব্যক্তি। আপনি যদি একটি গরুর মৃতদেহ রান্না করার জন্য একটি মুরগিকে একটি কড়াইতে সিদ্ধ করেন, সামান্য জল ঢেলে দেন, তবে কিছুই কাজ করবে না, কারণ মুরগিটি জলে ডুবানো হবে না। যদি আমরা কড়াইতে পর্যাপ্ত জল ঢেলে দিই যাতে মুরগিটি সম্পূর্ণরূপে জলে ঢেকে যায়, তবে একটি মুরগির জন্য খুব বেশি জল থাকবে এই কারণে ঝোলটি স্বাদহীন হয়ে উঠবে। আমি যেটা নিয়ে ভয় পাচ্ছি সেটা হল তারা যেন ষাঁড়ের মৃতদেহ কড়াইতে সিদ্ধ করে না। আমি আশা করি আপনি বিয়ান রাংকে তার অসাধারণ ক্ষমতা দেখানোর সুযোগ দেবেন।” কাই ইয়ং-এর কথায় তিনি জিনকে আশ্বস্ত করেন এবং তিনি বিয়ান ঝানকে রাজকীয় আদালতে একজন উচ্চ পদস্থ কর্মকর্তার জন্য সুপারিশ করেন।

宁为玉碎，不为瓦全 - পুরো টালির চেয়ে জেড দিয়ে ভাঙা ভালো।

nìng wéi yù suì, bù wéi wǎ quán

বলা হয় যখন কেউ অপমানে বেঁচে থাকার চেয়ে ন্যায্য কারণে মরতে পছন্দ করে।
প্রবাদের উত্সের ইতিহাস:
এটি ঘটেছিল 550 সালে। গাও ইয়াং নামের পূর্ব ওয়েই রাজবংশের প্রধানমন্ত্রী শানজিয়ানের সম্রাট ইউয়ানকে উৎখাত করেন এবং সমস্ত ক্ষমতা তার হাতে কেন্দ্রীভূত করেন। তিনি নিজেকে সম্রাট ওয়েনক্সুয়ান ঘোষণা করেন এবং উত্তর কিউ রাজবংশ প্রতিষ্ঠা করেন। তার ক্ষমতাকে শক্তিশালী করার প্রয়াসে, তিনি সমস্ত প্রাক্তন মন্ত্রী এবং কর্মকর্তাদের ধ্বংস করার চেষ্টা করেছিলেন যারা সম্রাটকে তিনি উৎখাত করেছিলেন। সম্রাটের আত্মীয়দের অনেকেই নিহত হন।
ইউয়ান জিঙ্গান নামে ডিংজিয়াং প্রদেশের একজন বিচারক তার জীবনের জন্য খুব ভয় পেয়েছিলেন, তাই নতুন সম্রাটকে খুশি করার জন্য, তিনি তার নাম পরিবর্তন করে ইউয়ানের পরিবর্তে গাও হতে বলেছিলেন (পদচ্যুত সম্রাটের নাম নয়, বরং বর্তমান এক)। এটা জানার পর, তার চাচাতো ভাই ইউয়ান জিংহাও তাকে বললেন, “আপনি কীভাবে আপনার পূর্বপুরুষের উপাধি ত্যাগ করবেন এবং অপরিচিত ব্যক্তির উপাধি গ্রহণ করবেন? একজন নায়ক পুরো টালির চেয়ে জেড দিয়ে ছিন্নভিন্ন হয়ে যাবে।" পরের দিন, ইউয়ান জিঙ্গান তার চাচাতো ভাইয়ের কথা গাও ইয়াংকে জানালেন। তিনি ইউয়ান জিংহাওকে হত্যা করার নির্দেশ দেন এবং ইউয়ান জিঙ্গানকে পুরস্কৃত করেন যিনি তাকে জানিয়েছিলেন এবং তাকে তার উপাধি পরিবর্তন করে গাও রাখার অনুমতি দেন। তাই ডিংজিয়াং-এর বিচারক বিশ্বাসঘাতকতার মূল্যে কেবল তার জীবন বাঁচাতেই নয়, পরে তার সেবায় অগ্রসর হতে পেরেছিলেন।
বেইকি শু (উত্তর কুই রাজবংশের ইতিহাস, তাং রাজবংশের লি বাইয়াও লিখিত)

买椟还珠 - বাক্সটি কেনার পরে, মুক্তো ফেরত দিন।

mǎi dú huán zhū

এটি এমন পরিস্থিতিতে বলা হয় যেখানে কেউ জিনিসের প্রকৃত মূল্য না বুঝে ভুল পছন্দ করে।
প্রবাদের উত্সের ইতিহাস:
চু রাজ্যের একজন জুয়েলার তার মুক্তা বিক্রি করতে ঝেং রাজ্যে এসেছিল। স্বাভাবিকভাবেই, তিনি পণ্যটিকে সবচেয়ে আকর্ষণীয়ভাবে উপস্থাপন করতে চেয়েছিলেন। অতএব, তিনি ব্যয়বহুল কাঠ থেকে মুক্তার জন্য একটি বাক্স তৈরি করেছিলেন, এটিকে যথাসাধ্য সাজিয়েছিলেন এবং বিশেষ ধূপ দিয়ে চিকিত্সা করেছিলেন, যার পরে এটি একটি দুর্দান্ত গন্ধ বের করতে শুরু করেছিল। তখনই সে বাক্সে মুক্তাগুলো রাখল। ঝেং রাজ্যের বাসিন্দাদের মধ্যে একজন যখন এমন একটি বিলাসবহুল বাক্স দেখেছিলেন, তখন তিনি বিনা দ্বিধায় এটি কিনেছিলেন, বরং উচ্চ মূল্য পরিশোধ করেছিলেন। লেনদেন সম্পন্ন করার পরে, সন্তুষ্ট ক্রেতা বাক্সে পড়ে থাকা মুক্তাগুলি জুয়েলারকে ফেরত দেন এবং সাবধানে বাক্সটি বাড়িতে নিয়ে যান।
ঝেং রাজ্যের একজন ব্যক্তি বাক্সটির সৌন্দর্যের প্রশংসা করতে সক্ষম হয়েছিল, কিন্তু তার কাছে এটি বোঝার মতো যথেষ্ট মস্তিষ্ক ছিল না যে এতে থাকা মুক্তোগুলি তার নিজের চেয়ে অপরিমেয় বেশি মূল্যবান।
"হান ফেইজি"

量体裁衣 - মনের ভঙ্গিতে কাপড় সেলাই।

liàng tǐ cái yī

বিদ্যমান অবস্থা অনুযায়ী কাজ করা; পরিবর্তিত পরিস্থিতি অনুযায়ী কাজ করুন।
প্রবাদের উত্সের ইতিহাস:
সং রাজবংশের শেষের দিকে, একজন বিখ্যাত দর্জি বেইজিংয়ে বসবাস করতেন। তিনি এই কারণে বিখ্যাত ছিলেন যে তিনি যে পোশাকগুলি সেলাই করেছিলেন তা তাদের মালিকদের সাথে পুরোপুরি ফিট করে। একবার একজন বিচারক একটি চাদর সেলাই করার অনুরোধ নিয়ে তার কাছে গেলেন। "এবং মহামান্য তাঁর উচ্চ পদে কতদিন ধরে আছেন?" দর্জি জিজ্ঞেস করল। দর্জির প্রশ্নে হতবাক হয়ে বিচারক জিজ্ঞেস করলেন, এটা কী গুরুত্বপূর্ণ। পোর্টনয় ব্যাখ্যা করেছেন: “যখন একজন তরুণ কর্মকর্তা প্রথমে সিভিল সার্ভিসে উচ্চ পদ পান, তখন তিনি নিজেকে খুব আত্মবিশ্বাসের সাথে বহন করেন এবং বুক ও পেট ফুলিয়ে হাঁটেন। এ কারণে তার পোশাক সামনে লম্বা এবং পেছনে খাটো করতে হয়। যদি একজন ব্যক্তি বেশ কয়েক বছর ধরে উচ্চ পদে অধিষ্ঠিত হন, তবে তাকে আর তার তাত্পর্য এবং কর্তৃত্ব প্রদর্শনের প্রয়োজন নেই, তাই তার জন্য একটি পোশাক সামনে এবং পিছনে একই দৈর্ঘ্যের সেলাই করা উচিত। একজন কর্মকর্তা যখন তার পদে দীর্ঘ সময় ধরে থাকেন, তখন তিনি ভাবতে শুরু করেন যে তাকে শীঘ্রই পদত্যাগ করতে হবে। এসব চিন্তা থেকে সে হতাশায় পড়ে যায় এবং পিঠ বাঁকিয়ে মাথা নিচু করে হাঁটে। তার জন্য জামাকাপড় এমনভাবে সেলাই করা উচিত যাতে সামনের দিকে খাটো এবং পেছনে লম্বা হয়। আমি কিভাবে আপনার জন্য একটি পোশাক সেলাই করতে পারি যাতে এটি আপনার জন্য সঠিক হয় যদি আমি জানি না যে মহামহিম তার উচ্চ পদে কতদিন ছিলেন?!
"লুয়ান কংহুয়া" ("লুয়ানের বাগানে কথোপকথন")
দ্রষ্টব্য: হায়ারোগ্লিফিক অনুবাদটি দেখতে এইরকম হবে: "শরীর পরিমাপ করা, কাপড় কাটা (কাটা)।"

老马识途 - একটি পুরানো ঘোড়া পথ জানে।

lǎo mǎ shí tú

এটি এমন একজন অভিজ্ঞ ব্যক্তির প্রশ্ন যিনি বিভিন্ন পরিস্থিতিতে কীভাবে আচরণ করতে জানেন এবং কঠিন পরিস্থিতি থেকে কীভাবে উপায় খুঁজে বের করতে হয় তা জানেন।
প্রবাদের উত্সের ইতিহাস:
চুনকিউ যুগে ("বসন্ত এবং শরৎ" যুগ), কিউই রাজ্যের গং হুয়ান শানঝং এবং গুঝু রাজ্যে একটি সামরিক অভিযান পরিচালনা করেছিলেন। অভিযান সফল হয়েছিল, দুর্বল রাজ্যগুলি পরাজিত হয়েছিল। যখন বাড়ি ফেরার সময় হল, গং হুয়ানের সেনাবাহিনী একটি অপ্রত্যাশিত সমস্যায় পড়ে গেল। গুঝু কিউয়ের রাজ্য থেকে বেশ দূরে ছিল। হুয়াং এর সেনাবাহিনী বসন্তে একটি অভিযান শুরু করেছিল এবং শুধুমাত্র শীতকালে এটি সম্পন্ন করেছিল। এই সময়ের মধ্যে, তুষার ইতিমধ্যেই পড়েছিল এবং আশেপাশের ল্যান্ডস্কেপ এতটাই পরিবর্তিত হয়েছিল যে সৈন্যরা তাদের ফিরে যাওয়ার পথ খুঁজে পায়নি। শেষ পর্যন্ত, তারা তাদের পথ সম্পূর্ণরূপে হারিয়ে ফেলে। সবাই খুব উদ্বিগ্ন মেজাজে ছিল। তারপরে প্রধান উপদেষ্টা গুয়ান ঝং গং হুয়ানকে বললেন, “পুরনো ঘোড়াগুলি সর্বদা মনে রাখে যে তারা ইতিমধ্যে একবার ভ্রমণ করেছে। কেন আমরা তাদের প্রজ্ঞার উপর নির্ভর করব না? তারা আমাদের পথ দেখান।" তাই তারা করেছিল: তারা কলামের মাথায় বেশ কয়েকটি পুরানো ঘোড়া রেখেছিল এবং তাদের বাড়িতে তাদের নিজস্ব পথ খুঁজে পেতে দেয়। কিছুক্ষণ পর ঘোড়াগুলো সেনাদের বাড়িতে নিয়ে এল।
"হান ফেইজি"
দ্রষ্টব্য: গং (গং) - সর্বোচ্চ পদমর্যাদাঅফিসিয়াল ইন প্রাচীন চীনা, যার উপরে শুধুমাত্র রাজ্যের শাসক (সম্রাট) ছিলেন।

空中楼阁 - বাতাসে দুর্গ।

kōngzhōng louge

এটি বিভ্রম এবং অবাস্তব, অযৌক্তিক পরিকল্পনা বা ধারণার কথা বলে।
প্রবাদের উত্সের ইতিহাস:
একবার একজন খুব ধনী কিন্তু বোকা লোক তার বন্ধুর সাথে দেখা করতে এসেছিল এবং তার উজ্জ্বল এবং প্রশস্ত তিনতলা বাড়িটি দেখে আনন্দিত হয়েছিল। বাড়িতে ফিরে, তিনি একটি ইটভাটার খুঁজে পেয়েছিলেন এবং তাকে জিজ্ঞাসা করেছিলেন যে তিনি এমন বাড়ি তৈরি করতে পারেন কিনা। ইটভাটার উত্তর দিল যে তিনিই বাড়িটি তৈরি করেছিলেন যা ধনী ব্যক্তিকে খুব খুশি করেছিল। "আমি চাই আপনি আমার জন্য একই বিলাসবহুল বাড়ি তৈরি করুন," তিনি ইটভাটারকে বললেন। ইটভাটার ভিত্তির নীচে একটি গর্ত খুঁড়ে তাতে ইট বিছানো শুরু করে। ইটভাটা কি করছে দেখে ধনী লোকটি তাকে জিজ্ঞেস করলো, "তুমি আমার জন্য কি ধরনের বাড়ি বানাচ্ছ?" "আপনি যেমন জিজ্ঞাসা করেছেন, তিনতলা।" "কিন্তু আমি প্রথম এবং দ্বিতীয়টি ছাড়া শুধুমাত্র তৃতীয় তলা রাখতে চাই," ধনী লোকটি বলল। "প্রথমে নীচের দুটি নির্মাণ না করে আমি কীভাবে তৃতীয় তলা তৈরি করতে পারি?" কারিগর বিস্মিত. ধনী লোকটিকে এই ধারণার অযৌক্তিকতা বোঝানোর জন্য ইটভাটার যতই চেষ্টা করুক না কেন, তিনি জোর দিয়েছিলেন যে কেবল তার জন্য উপরের তলাটি তৈরি করা হবে।
বাইজিউ পিউ চিং (একশত উপমার সূত্র)
দ্রষ্টব্য: আছে বিভিন্ন বিকল্পএই দৃষ্টান্তের উপস্থাপনা, বিশেষত, একটি বাড়ির নির্মাতাকে (প্রাসাদ, দুর্গ) ইটভাটা হিসাবে নয়, ছুতার হিসাবে নির্দেশ করা যেতে পারে। স্পষ্টতই, এটি সংস্কৃত থেকে অনুবাদের পার্থক্যের কারণে বা পরবর্তী উপস্থাপনাগুলির সময় উপমাটির পাঠ্যে যে পরিবর্তনগুলি করা হয়েছিল তার কারণে।

橘化为枳 - মিষ্টি কমলা টক হয়ে যায়।

jú huà wéi zhǐ

যখন তারা বলতে চায় তখন ব্যবহার করা হয় পরিবেশএকজন মানুষের চরিত্র পরিবর্তন করতে পারে।
প্রবাদের উত্সের ইতিহাস:
ইয়ানজি যখন কুই রাজ্য থেকে দূত হিসেবে চু রাজ্যে আসেন, তখন চু-এর শাসক অতিথির সম্মানে একটি ভোজসভার আয়োজন করেন। সবাই যখন মদ খাচ্ছিল এবং মজা করছিল, তখন দু'জন সৈন্য হলের ভিতরে প্রবেশ করল এবং একজন আবদ্ধ অপরাধীকে শাসকের কাছে নিয়ে এল। "এই লোকটি কে?" শাসক জিজ্ঞাসা করলেন। "এটি কিউই রাজ্যের একজন চোর," সৈন্যরা জবাব দিল। শাসক ইয়ান জু এর দিকে ফিরে চিৎকার করে বললেন: “ওহ! হ্যাঁ, এই আপনার দেশবাসী! কিউই রাজ্যের সমস্ত লোককে অবশ্যই চোর হতে হবে?!” লর্ড চু-এর কথায় ছদ্মবেশী বিদ্রুপ দেখে ইয়ান জি উঠে দাঁড়ালেন এবং বললেন, “আমি শুনেছি যে যখন নদীর দক্ষিণে কমলা গাছ লাগানো হয়, তখন মিষ্টি ফল পাকে। যখন এই গাছগুলি নদীর উত্তরে লাগানো হয়, তখন তারা এমন গাছে পরিণত হয় যা টক ফল দেয়। তাদের ঠিক একই পাতা রয়েছে তবে ফলগুলি সম্পূর্ণ আলাদা। এটা কেন ঘটেছিল? আর সব কারণ নদীর দুই পাশের পানি ও মাটি আলাদা। কিউ এর রাজ্যে, লোকেরা কখনই চুরি করে না, তবে তারা চু রাজ্যে এসে চোর হয়ে যায়। আমি কি আপনাকে জিজ্ঞাসা করতে পারি যে চু রাজ্যের জল এবং মাটি এমন যে তারা মানুষকে চোরে পরিণত করে?"
"ইয়ানজি চুনকিউ"
দ্রষ্টব্য: একটি আরও সঠিক অনুবাদ আরও কষ্টকর হবে: "জিউ (কমলা গাছ মিষ্টি ফল উত্পাদন করে) ঝি (কমলা গাছে টক ফল উত্পাদন করে) হয়ে যায়"।

举案齐眉 - ভ্রুর স্তরে একটি ট্রে (খাবার সহ) ধরুন।

jǔ an qí mei

ভ্রু স্তরে আনা খাবারের ট্রে প্রতীকী পারস্পরিক প্রেমএবং স্বামীদের জন্য সম্মান।
প্রবাদের উত্সের ইতিহাস:
লিয়াং হং একটি দরিদ্র পরিবারে বেড়ে উঠেছিলেন, কিন্তু তীব্র অধ্যয়নের জন্য ধন্যবাদ, তিনি কেবল একজন খুব শিক্ষিত ব্যক্তিই নন, একজন সত্যিকারের বিজ্ঞানী হতে পেরেছিলেন। অনেক ধনী ব্যক্তি তাদের কন্যাদের তার সাথে বিবাহ দেওয়ার স্বপ্ন দেখতেন। অন্যদিকে লিয়াং হং একজন অত্যন্ত সৎ মানুষ ছিলেন এবং এই বিশ্বের ক্ষমতাবানদের সাথে অবজ্ঞার সাথে আচরণ করতেন। তিনি তাদের সমস্ত প্রস্তাব প্রত্যাখ্যান করেছিলেন এবং অবশেষে তার প্রতিবেশী মেং গুয়াংয়ের মেয়েকে বিয়ে করেছিলেন, যিনি সুন্দরী ছিলেন না, কিন্তু তার স্বামীর মতামত শেয়ার করেছিলেন।
মেং গুয়াং যখন তার স্বামীর বাড়িতে এসেছিলেন, তখন তিনি সুন্দর পোশাক পরেছিলেন, অভিনব পোশাক. লিয়াং হং তার স্ত্রীর সাথে সাত দিন কথা বলেননি। শুধুমাত্র অষ্টম দিনে, যখন মেং গুয়াং তার ঢিলেঢালা চুল বেঁধেছিল, সমস্ত গয়না খুলে ফেলেছিল, একটি সাধারণ পোশাকে পরিবর্তিত হয়েছিল এবং ঘরের কাজ করতে শুরু করেছিল, লিয়াং হং বলেছিলেন: "এটি খুব ভাল! তুমি এখন আমার স্ত্রী।" তারপর থেকে, তারা সুখে বাস করত: তারা একে অপরের সাথে ভালবাসা, শ্রদ্ধার সাথে আচরণ করেছিল এবং তাদের প্রত্যেকে তাদের বাড়িতে সম্মানিত অতিথি হিসাবে ভদ্র ছিল। রোজ সন্ধ্যায় যখন লিয়াং বাড়ি ফিরত, রাতের খাবার আগেই তৈরি ছিল। মেং রাতের খাবারটি একটি ট্রেতে রেখেছিলেন, এটি তার ভ্রুর স্তরে তুলেছিলেন এবং তার স্বামীকে পরিবেশন করেছিলেন। হ্যাপি লিয়াং ট্রেটি গ্রহণ করেছিল এবং তারা একসাথে ডিনার করেছিল।
হাউহান শু (পরবর্তী হান রাজবংশের ইতিহাস)
দ্রষ্টব্য: সম্ভবত সম্মানের এই ফর্মটি কেবল খাবারের জন্য নয় এবং কেবল স্বামীদের জন্যই নয়, কারণ। লেখককে পর্যবেক্ষণ করতে হয়েছিল কীভাবে চীনা শিক্ষার্থীরা এভাবে (তাদের মাথা কাত করে তাদের ভ্রুর স্তরে তুলে) শিক্ষকের হাতে লিখিত পরীক্ষার প্রশ্নপত্র হস্তান্তর করে।

井底之蛙 - একটি কূপের নীচে একটি ব্যাঙ।

jǐng dǐ zhī wā

এটা একজনের প্রশ্ন যে নিজের নাকের বাইরে দেখে না; খুব সংকীর্ণ দৃষ্টিভঙ্গি সহ একজন ব্যক্তির সম্পর্কে।
প্রবাদের উত্সের ইতিহাস:
একটি ব্যাঙ একটি পরিত্যক্ত কূপের নীচে বাস করত। একদিন তিনি কূপের ধারে একটি বড় সামুদ্রিক কচ্ছপ দেখেছিলেন এবং অবিলম্বে বড়াই করতে শুরু করেছিলেন: "কূপের মধ্যে আমার জীবনটি দুর্দান্ত। আমি যখন মেজাজে থাকি, আমি দেয়াল বরাবর যতটা খুশি লাফ দিতে পারি, এবং ক্লান্ত হয়ে পড়লে আমি ইটের মধ্যে ফাটলে বিশ্রাম নিতে পারি। আমি জলে সাঁতার কাটা বা হাঁটা উপভোগ করতে পারি নরম কাদা. কাঁকড়া এবং ট্যাডপোল আমাকে হিংসা করে কারণ আমি এই কূপের মালিক এবং আমি এখানে যা খুশি তাই করতে পারি। এখানে নেমে আসুন এবং আপনি নিজেই দেখতে পাবেন এখানে কতটা চমৎকার।
কচ্ছপ ব্যাঙের আমন্ত্রণ গ্রহণ করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিল, কিন্তু, কূপের ধারে আরোহণ করে, তার পা কিছুতে ধরা পড়ে। সে থেমে গেল, একটু ভাবল, এক পা পিছিয়ে গেল এবং ব্যাঙকে সমুদ্র সম্পর্কে বলতে লাগল: “তুমি কি কখনও সমুদ্র দেখেছ? এটি খুব বড়: দশ হাজার লি চওড়া এবং এক হাজার ঝাং গভীর। পুরানো দিনে যখন বন্যা হত এবং প্রতি দশ বছরের মধ্যে নয় বছরে নদীগুলি তাদের তীর উপচে পড়ত, তখন সমুদ্র কখনও তার তীরে উপচে পড়েনি। যখন খরা এসেছিল এবং সাত বছর বৃষ্টি হয়নি, তখন সমুদ্র কখনও শুকায়নি। এটি এত বিশাল যে এটি বন্যা বা খরার ভয় পায় না। সমুদ্রে বাস করা চমৎকার।"
তিনি যা শুনেছিলেন তা ব্যাঙটিকে এতটাই হতবাক করেছিল যে সে বাকরুদ্ধ হয়ে পড়েছিল এবং বিশাল সামুদ্রিক কচ্ছপের দিকে নীরবে চমকে গিয়েছিল।
"চুয়াংজি"
দ্রষ্টব্য: এই বইটির লেখকের রূপক ও রূপকগুলিতে, তাওবাদী শিক্ষাদানের অন্যতম প্রতিষ্ঠাতা ঝুয়াং ঝু (369-286 খ্রিস্টপূর্ব), কখনও কখনও খুব অপ্রত্যাশিতভাবে কেউ এমন ধারণা খুঁজে পেতে পারেন যা মনোভাষাবিদ্যা সহ জ্ঞানের বিভিন্ন ক্ষেত্রে প্রাসঙ্গিক। সুতরাং, উদাহরণস্বরূপ, L.S এর অনুমান। Vygotsky মানুষের মনে একে অপরের থেকে পৃথক দুটি, কিন্তু ইন্টারঅ্যাকটিং ভাষার অস্তিত্ব সম্পর্কে - চিন্তার ভাষা এবং মৌখিক ভাষা - চীনা দার্শনিক চতুর্থ শতাব্দীর প্রথম দিকে প্রণয়ন করেছিলেন। বিসি। নিম্নরূপ: “খরগোশ ধরার জন্য ফাঁদ প্রয়োজন। একটি খরগোশ ধরার পরে, তারা ফাঁদ সম্পর্কে ভুলে যায়। একটি চিন্তা ক্যাপচার করার জন্য শব্দ প্রয়োজন. কোনো চিন্তা ধরা পড়লে কথাগুলো ভুলে যায়। আমি কীভাবে এমন একজনকে খুঁজে পাব যে কথাগুলি ভুলে গেছে এবং তার সাথে কথা বলব!

金玉其外，败絮其中 - বাইরে সোনা এবং জ্যাসপারের মতো, ভিতরে পচা তুলোর উলের মতো।

jīn yù qí wài, bài xù qí zhōng

এটি বাহ্যিকভাবে খুব আকর্ষণীয় কিছু সম্পর্কে কথা বলছে, কিন্তু বাস্তবে সম্পূর্ণ অকেজো এবং মূল্যহীন।
প্রবাদের উত্সের ইতিহাস:
মিং রাজবংশের সময় একজন ফল ব্যবসায়ী ছিলেন। তিনি জানতেন কীভাবে তার কমলাগুলিকে এমনভাবে সংরক্ষণ করতে হয় যে সারা বছর ধরে তারা একটি খুব আকর্ষণীয় চেহারা ধরে রাখে। কিন্তু বাইরের দিকে যদি সেগুলি জ্যাস্পারের মতো মসৃণ এবং সোনার মতো চকচকে হত, তবে ভিতরে সেগুলি পচা তুলোর মতো দেখাত৷
একদিন, তিনি যে ক্রেতাদের সাথে প্রতারণা করেছিলেন তাদের একজন তাকে জিজ্ঞাসা করলেন কেন তিনি এত কুৎসিত আচরণ করলেন এবং মানুষকে বোকা বানালেন। বণিক মুচকি হেসে উত্তর দিল, “আমিই কি পৃথিবীতে একমাত্র প্রতারক? না. চারপাশে তাকাও. উদাহরণ স্বরূপ ধরুন, এই স্ফীত জেনারেলদের, অস্ত্রে জড়িয়ে এবং বাঘের চামড়া দিয়ে ঢাকা আর্মচেয়ারে বসে। তারা কি যুদ্ধ পরিচালনা করতে সক্ষম? আর কালো গজের টুপি আর বেল্টে সজ্জিত এই কর্মকর্তারা - তারা কি রাষ্ট্রীয় কাজকর্ম করতে সক্ষম? সাধারণ মানুষের জীবনকে একটু সহজ করার জন্য তারা কিছুই করে না। তারা জানতেও চায় না তাদের অধীনস্থরা কী জগাখিচুড়ি করছে। তাদের দ্বারা কোন লাভ নেই: তারা কেবল তাই করে যা তারা খায় যা সাধারণ মানুষ করে। তারা কি জ্যাস্পারের মতো মসৃণ নয়? তারা কি সোনার মতো জ্বলে না? তারা কি ভিতরে পচা তুলোর উলের মত দেখাচ্ছে না? কেন আপনি একজন সাধারণ রাস্তার বিক্রেতার প্রতারণার উপর ক্ষিপ্ত হন এবং আমি যাদের উল্লেখ করেছি তাদের প্রতারণা লক্ষ্য করেন না কেন? প্রতারিত ক্রেতা কি উত্তর দেবেন খুঁজে পাননি।

竭泽而渔 - মাছ পেতে একটি পুকুর নিষ্কাশন করুন।

jié zeer yú

বলা হয় যখন, ক্ষণিকের তুচ্ছ সুবিধার জন্য, দীর্ঘমেয়াদী স্বার্থকে চিন্তাহীনভাবে বলি দেওয়া হয়।
প্রবাদের উত্সের ইতিহাস:
চুনকিউ ("বসন্ত এবং শরতের সময়কাল") সময় জিন এবং চু রাজ্যের মধ্যে যুদ্ধ শুরু হয়। ওয়েন গং (জিন রাজ্যের শাসক) তার উপদেষ্টা হু ইয়ানকে জিজ্ঞাসা করলেন, "চু রাজ্য শক্তিশালী, কিন্তু আমরা দুর্বল। কিভাবে আমরা এই যুদ্ধে জয়ী হতে পারি?" হু ইয়ান উত্তর দিয়েছিলেন: “যে ব্যক্তি শালীনতা, সম্মান এবং নৈতিকতার বিষয়ে খুব বিচক্ষণ তার সবসময় অনেক সমস্যা থাকে। যে একজন সফল যোদ্ধা হতে চায় তার প্রতারণাকে ঘৃণা করা উচিত নয়। আসুন শত্রুকে প্রতারিত করি! ওয়েন গং তার অন্য উপদেষ্টা জি ইয়ংকে হু ইয়ানের প্রস্তাবের কথা বলেছিলেন এবং তাকে জিজ্ঞাসা করেছিলেন যে তিনি এটি সম্পর্কে কী ভাবছেন। জি ইয়ং বলেছেন: “আপনি যদি পুকুরটি নিষ্কাশন করেন তবে আপনি সহজেই একসাথে প্রচুর মাছ পেতে পারেন। কিন্তু আগামী বছরআর কোন মাছ থাকবে না। বনে আগুন ধরিয়ে দিলে অনেক খেলা ও বন্য জন্তু পাওয়া যায়। কিন্তু আগামী বছর সেখানে খেলা হবে না, বন্য জন্তুও থাকবে না। আমরা এখন প্রতারণার আশ্রয় নিতে পারি, কিন্তু ভবিষ্যতে এটি আর আমাদের সাহায্য করবে না, কারণ প্রতারণা স্থায়ীভাবে সমস্যার সমাধান করতে পারে না।
রাজপুত্র তবুও হু ইয়ানের পরামর্শের সদ্ব্যবহার করেন এবং প্রতারণার সাহায্যে শত্রুকে পরাজিত করেন। যাইহোক, যখন পুরষ্কার উপস্থাপনের সময় আসে, তিনি প্রথমে জি ইয়ংকে এবং তারপরে হু ইয়ানকে পুরস্কৃত করেন। শাসকের রিটিনিটি ক্ষতির মধ্যে ছিল, তারপর ওয়েনগং ব্যাখ্যা করেছিলেন যে কেন তিনি এটি করেছিলেন: “জি ইয়ং-এর পরামর্শ আমাদের রাষ্ট্রের দীর্ঘমেয়াদী স্বার্থের বিষয়ে উদ্বিগ্ন ছিল, যখন হু ইয়ানের প্রস্তাবটি ছিল সমস্যার একটি অস্থায়ী সমাধান। সে কারণেই আমি সিদ্ধান্ত নিয়েছি যে জি ইয়ংকে প্রথমে পুরস্কৃত করা উচিত।”
"লিউ শি চুনকিউ"

狡兔三窟 - একটি ধূর্ত খরগোশের তিনটি মিঙ্ক আছে।

jiǎo tù sān kū

বলা হত যে বিপদের ক্ষেত্রে, আপনার বেশ কয়েকটি নির্ভরযোগ্য জায়গা থাকা দরকার যেখানে আপনি আশ্রয় খুঁজে পেতে পারেন।
প্রবাদের উত্সের ইতিহাস:
একদিন, মেং চ্যাং নামের কিউই রাজ্যের শাসকের প্রধানমন্ত্রী তার সহকারী ফেং জুয়ানকে ঋণ আদায়ের আদেশ দিয়ে তার জাগতিক জুয়েইয়ের কাছে পাঠান। Xueyi তে পৌঁছে, দেনাদারদের সাথে মোকাবিলা করার পরিবর্তে, ফেং জুয়ান প্রকাশ্যে সমস্ত IOU পুড়িয়ে দেন এবং বিস্মিত স্থানীয়দের কাছে ঘোষণা করেন যে জনাব মেং চ্যাং এটি করার নির্দেশ দিয়েছেন। ফেং জুয়ানের কাজ সম্পর্কে জানতে পেরে মেং চ্যাং ক্ষিপ্ত হন। এক বছর পরে, মেং চ্যাং তার সর্বোচ্চ উপদেষ্টা হিসাবে তার পদ থেকে অপসারণ করা হয়, এবং তার জাগতিক দেশে ফিরে যাওয়া ছাড়া তার কোন উপায় ছিল না। ইতিমধ্যেই Xueyi এর আগে একশত লি, সমস্ত স্থানীয়, তরুণ এবং বৃদ্ধ, তাদের মাস্টারকে অভিবাদন জানাতে তাদের বাড়ি থেকে বেরিয়ে এসেছিল। মেং চ্যাং নিজের প্রতি এমন উষ্ণ মনোভাব দ্বারা স্পর্শ করেছিলেন এবং স্বীকার করেছিলেন যে ফেং জুয়ান একজন খুব দূরদর্শী ব্যক্তি হয়ে উঠেছে। ফেং জুয়ান তাকে বলেছিলেন, “একটি ধূর্ত খরগোশের অবশ্যই তিনটি মিঙ্ক থাকতে হবে যদি সে চায় কেউ তাকে ধরতে না পারে। আপনার কাছে এখন শুধুমাত্র একটি মিঙ্ক আছে, তাই এটি আপনার সম্মানে বিশ্রাম নেওয়ার সময় নয়। আমি তোমার জন্য আরও দুটি রান্না করতে চাই।"
ফেং জুয়ান ওয়েই রাজ্যে গিয়েছিলেন এবং তার শাসককে একজন রাষ্ট্রনায়ক হিসাবে মেং চ্যাঙের গুণাবলী সম্পর্কে বলেছিলেন। ফেং জুয়ান আশ্বাস দিয়েছিলেন, "যে কোনও রাজ্যে তিনি পরিষেবাতে থাকবেন অবশ্যই শক্তিশালী এবং সমৃদ্ধ হবে।" ওয়েই রাজ্যের শাসক ফেং জুয়ানকে বিশ্বাস করেছিলেন এবং মেং চ্যানের কাছে উপহার এবং জনসেবার আমন্ত্রণ সহ একজন বার্তাবাহক পাঠিয়েছিলেন। তিনবার একজন বার্তাবাহক এসেছিলেন, এবং প্রতিবারই অপমানিত কর্মকর্তা প্রত্যাখ্যান করেছিলেন। ওয়েই রাজ্যে মেং চ্যাংকে কতটা উচ্চ সম্মানে অধিষ্ঠিত করা হয়েছিল তা দেখে, কিউই রাজ্যের শাসক তাকে আবার প্রধানমন্ত্রীর পদ গ্রহণের জন্য আমন্ত্রণ জানান।
কিছু সময় পরে, ফেং জুয়ান মেং চ্যাংকে শাসককে জুয়েইতে একটি মন্দির তৈরি করতে এবং সেখানে মৃত পূর্বপুরুষদের উপহার দেওয়ার জন্য পাত্র এবং ট্রে রাখতে বলে, যা শাসকের পরিবারের সদস্যরা ব্যবহার করতেন। এই ধরনের একটি মন্দির এই সত্যের প্রতীক হয়ে উঠবে যে জুয়েই চিরকাল মেং চ্যাং-এর জমিদার থাকবে।
যখন মন্দিরটি নির্মিত হয়েছিল, ফেং জুয়ান মেং চ্যাংকে বলেছিলেন, "এখন তিনটি মিঙ্কই জায়গায় রয়েছে, আপনি শান্তিতে থাকতে পারেন।"
Zhangguo ce (কুস্তি অঞ্চলের কৌশল)

鸡犬升天 - (এমনকি) মুরগি এবং কুকুর স্বর্গে আরোহণ করে।

jī quǎn sheng tiān

এর মানে হল যে যখন একজন ব্যক্তি উচ্চ পদ লাভ করেন বা একটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ পদে অধিষ্ঠিত হন, তখন তার সমগ্র পরিবেশটিও তার সাথে ক্যারিয়ারের সিঁড়িতে উঠে যায়।
প্রবাদের উত্সের ইতিহাস:
হুয়াইনানের প্রিন্স লিউ আন, যিনি হান রাজবংশের সময় বসবাস করতেন, তাওবাদে একজন উত্সাহী বিশ্বাসী ছিলেন। তিনি নিশ্চিত ছিলেন যে, প্রকৃত তাও (সত্য পথ) অনুধাবন করে তিনি অমরত্ব লাভ করবেন এবং স্বর্গীয় হয়ে উঠবেন। তার পিতামাতার বাড়ি ছেড়ে যাওয়ার পরে, লিউ আন তাওবাদী শিক্ষার অধ্যয়নে নিজেকে সম্পূর্ণভাবে নিবেদিত করেছিলেন। আটটি স্বর্গীয় (নোট দেখুন) তাকে একটি যাদুকরী অমৃত প্রস্তুত করার রহস্য প্রকাশ করেছিল, যা পান করার পরে একজন ব্যক্তি স্বর্গে অনন্ত জীবন লাভ করেছিলেন। লিউ আন অমৃত প্রস্তুত করেছিলেন, কিছু পান করেছিলেন এবং সত্যই স্বর্গে উঠেছিলেন। কাছাকাছি ঘোরাফেরা করা মুরগি এবং কুকুর যাদু অমৃতের অবশিষ্টাংশ থেকে লাভবান হয়েছিল। এক মিনিটেরও কম সময়ে, তারা স্বর্গে তাদের মালিককে অনুসরণ করে এবং অমর স্বর্গীয় মুরগি এবং স্বর্গীয় কুকুর হয়ে ওঠে।
"শেঙ্গসেন ঝুয়াং" ("সেলেস্টিয়ালের কিংবদন্তি")
দ্রষ্টব্য: আটটি মহাকাশীয় হল "আটটি অমর" (তাওবাদী সাধু) সম্পর্কে চীনা সংস্কৃতির বিখ্যাত পৌরাণিক কাহিনীর চরিত্র, যারা সেখানে অলৌকিক ঘটনাগুলি দেখার জন্য বিদেশে যাওয়ার সিদ্ধান্ত নিয়েছিল। পথে, তাদের প্রত্যেকেই অলৌকিক কাজগুলি দেখিয়েছিলেন যা তিনি সক্ষম ছিলেন।

অনুবাদের একটি মুক্ত সংস্করণে: "একটি বাঘ আঁকার প্রচেষ্টা, কিন্তু একটি কুকুরের মতো দুর্ভাগ্যজনক উপমা পান।"
অত্যধিক উচ্চাভিলাষী ব্যক্তির জন্য ব্যবহৃত হয় যে এমন কিছু করার চেষ্টা করছে যা সে স্পষ্টভাবে করতে পারে না।
প্রবাদের উত্সের ইতিহাস:
বিখ্যাত সামরিক নেতা মা ইউয়ান, যিনি পূর্ব হান রাজবংশের যুগে বসবাস করতেন, তাদের দুই ভাগ্নে ছিল।তাদের নাম ছিল মা ইয়ান এবং মা দুন। তারা দুজনেই রাষ্ট্রীয় বিষয় নিয়ে ব্যঙ্গ করে কথা বলেছেন। তারা যোদ্ধা নাইট হিসেবে জাহির করতে পছন্দ করত। সাধারণভাবে, তারা খুব অযৌক্তিক আচরণ করত এবং তারা খুব সুপারফিশিয়াল যুবক হিসাবে পরিচিত ছিল।
যখন তার ভাগ্নের আচরণ সম্পর্কে গুজব কমান্ডারের কাছে পৌঁছেছিল, তখন তিনি তাদের কীভাবে আচরণ করতে হবে তার পরামর্শ দিয়ে একটি চিঠি লিখেছিলেন। তিনি নিম্নলিখিত লিখেছেন: “যখন আপনি অন্য লোকের ভুলের কথা শুনবেন, তখন এটিকে আপনার পিতামাতার মতো নিন: কেবল শুনুন, তবে মন্তব্য করা থেকে বিরত থাকুন। আমি লোকেদের অন্যের ভুল নিয়ে গসিপ করা এবং রাষ্ট্রীয় বিষয় নিয়ে বোবা কথা বলা সহ্য করতে পারি না। আমি খুব চাই আপনি শান্দু কাউন্টির গভর্নর লং বোগাও-এর উদাহরণ অনুসরণ করুন, যিনি তার ভদ্র আচরণ, বিনয়, মিতব্যয়ীতা এবং সততার জন্য পরিচিত। তিনি তার সমস্ত সময় জনসাধারণের কাজে নিয়োজিত করেন। আমি তাকে খুব সম্মান করি এবং চাই আপনি তার মতো হওয়ার চেষ্টা করুন। আরেকজন অত্যন্ত যোগ্য ব্যক্তি হলেন জেনারেল ডু জিলিয়াং। তিনি একজন অত্যন্ত ন্যায্য, সাহসী এবং বন্ধুত্বপূর্ণ ব্যক্তি যিনি দ্রুত যে কারও সাথে বন্ধুত্ব গড়ে তুলতে পারেন। আমিও তাকে খুব সম্মান করি, কিন্তু আমি চাই না আপনি তার থেকে উদাহরণ নেওয়ার চেষ্টা করুন। আর এই কারণে.
আপনি যদি লোন বোগাও-এর উদাহরণ অনুসরণ করেন, কিন্তু তার মতো হতে ব্যর্থ হন, তাহলে আপনি অন্তত আন্তরিক হবেন এবং সতর্ক মানুষ. এটি একটি রাজহাঁস আঁকা এবং একটি হাঁস সঙ্গে শেষ করার চেষ্টা করার মত. হাঁসও একটি পাখি এবং আকৃতিতে এটি দেখতে অনেকটা রাজহাঁসের মতো। উদ্দেশ্য এবং ফলাফলের মধ্যে পার্থক্য খুব আকর্ষণীয় হবে না। আপনি যদি ডু জিলিয়াং থেকে একটি উদাহরণ নেন, কিন্তু আপনি তার মতো হতে ব্যর্থ হন, তাহলে আপনি অলস, গালভরা এবং দ্রবীভূত লোকে পরিণত হওয়ার ঝুঁকি নিয়ে থাকেন। এটি একটি বাঘ আঁকার চেষ্টা করার মতো, এবং একটি কুকুরের মতো করুণ উপমা পেতে। পার্থক্য খুব লক্ষণীয় হবে।"
হাউহান শু (পরবর্তী হান রাজবংশের ইতিহাস)

画饼充饥 - আঁকা কুকিজ দিয়ে ক্ষুধা মেটান।

huà bǐng chōng ji

নিজেকে এবং অন্যদের মায়ায় লিপ্ত করা, সমস্যা সমাধানের জন্য অনুশীলনে কিছুই না করা।
প্রবাদের উত্সের ইতিহাস:
তিন রাজ্যের যুগে, কাও রুই নামক ওয়েই রাজ্যের শাসক নির্বাচন করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন জনসেবাসবচেয়ে প্রতিভাবান এবং সক্ষম মানুষ. তার মন্ত্রীদের যাদের এটি করার কথা ছিল, তিনি বলেছিলেন: “যখন আপনি প্রতিভাবান লোকদের নির্বাচন করেন, সর্বদা মিথ্যা (স্ফীত) খ্যাতি থেকে সাবধান থাকুন। একটি স্ফীত খ্যাতি একটি আঁকা কুকির মত. এটি দেখতে ক্ষুধার্ত হতে পারে, কিন্তু এটি ক্ষুধা মেটাতে পারে না।"
সাঙ্গুও ঝি (তিন রাজ্যের ইতিহাস)
কিছু সূত্রে, এই বিবৃতিটি ওয়েই রাজ্যের অন্য একজন শাসক মিংকে দায়ী করা হয়েছে, যিনি এটি লিউ ইউ নামে তার সহকারীকে সম্বোধন করেছিলেন। বিবৃতিটির অর্থও পরিবর্তিত হয়: একটি সংস্করণ অনুসারে, এটি শুধুমাত্র একটি স্ফীত খ্যাতি সম্পর্কে নয়। , কিন্তু সাধারণভাবে একজন ব্যক্তির খ্যাতি সম্পর্কে।

囫囵吞枣 - পুরো খেজুর গিলে ফেলুন (চিবানো ছাড়া)।

hú lún tūn zǎo

涸辙之鲋 - একটি শুকনো মরিচ মধ্যে কার্প.

হে ঝে ঝি ফু

এটি এমন একজনের সম্পর্কে যিনি খুব কঠিন পরিস্থিতিতে আছেন এবং অবিলম্বে সাহায্যের প্রয়োজন।
প্রবাদের উত্সের ইতিহাস:
ঝুয়াং ঝু একজন মহান দার্শনিক ছিলেন, কিন্তু তিনি ছিলেন খুবই দরিদ্র। একদিন তিনি স্থানীয় এক কর্মকর্তার কাছে কিছু শস্য ধার করতে গেলেন। তিনি তাকে বলেছিলেন: “শীঘ্রই আমি কৃষকদের কাছ থেকে কর আদায় করতে যাব। আমি যখন সেগুলি সংগ্রহ করব, আমি তোমাকে তিনশো টাকা ধার দেব। তুমি কি খুশি?" জবাবে, ঝুয়াং ঝু তিক্তভাবে সম্ভ্রান্ত ব্যক্তিকে একটি গল্প বলেছিল: "গতকাল, যখন আমি আপনার দিকে হাঁটছিলাম, আমি অভিযোগকারী আর্তনাদ শুনেছিলাম এবং একটি শুকনো রাস্তার গর্তের মধ্যে একটি মৃত কার্প দেখতে পেয়েছি। আমি জিজ্ঞাসা করলাম: "কার্প, কোন বাতাস তোমাকে এখানে এনেছে?" কার্প সবেমাত্র শ্রবণে ফিসফিস করে বলল: “আমি পূর্ব সাগর থেকে এখানে এসেছি এবং এখন আমি পানি ছাড়াই মারা যাচ্ছি। অন্তত এক বালতি জল নিয়ে আসুন এবং আমাকে বাঁচান।” তারপর আমি কার্পকে বললাম: “আমি দক্ষিণে যাচ্ছি। সেখানে একটি বড় নদী আছে। আমি একটি নালা খনন করব যার মধ্য দিয়ে নদীর জল এখানে আসবে এবং আপনি রক্ষা পাবেন।" কার্প রেগে গিয়েছিলেন: “আমার শুধু এক বালতি জল দরকার! আপনি যখন খাল খনন করবেন এবং বড় নদীর জল এখানে আসবে ততক্ষণে আমি পুরোপুরি শুকিয়ে যাব। আমাকে খুঁজে পেতে, আপনাকে একটি দোকানে যেতে হবে যেখানে শুকনো মাছ বিক্রি হয়।"
"চুয়াংজি"

鬼由心生 - শয়তান (তার নিজের) মন জন্মায়।

guǐ তুমি জিন শেং

ভিত্তিহীন ভয়ে ভুগছেন এমন একজন ব্যক্তির সম্পর্কে বিদ্রুপের সাথে বলা হয়।
প্রবাদের উত্সের ইতিহাস:
ঝান শুলিয়াং একজন মূর্খ এবং ভীতু ব্যক্তি ছিলেন। একদিন, চাঁদনি রাতে রাস্তায় হাঁটতে হাঁটতে, ভুলবশত সে মাথা নিচু করে নিজের ছায়া দেখতে পেল। তিনি সিদ্ধান্ত নিলেন যে একটি ভূত মাটিতে পড়ে আছে। ঘুরে ঘুরে, সে তার নিজের চুলের একটি স্ট্র্যান্ড দেখতে পেল এবং পুরোপুরি নিশ্চিত যে এই অন্য ভূতটি তার ঠিক পিছনে দাঁড়িয়ে আছে। ভয়ে, ঝান শুলিয়াং দৌড়াতে দৌড়ে গেল এবং ক্লান্ত না হওয়া পর্যন্ত দৌড়ে গেল। অবশেষে, তিনি বাড়িতে পৌঁছলেন ... এবং একই সেকেন্ডে তিনি মারা গেলেন।
"জুন তজু"
সংযোজন: ইন চীনা অভিব্যক্তিঅক্ষর 心 (xīn, হৃদয়) ব্যবহার করা হয়। আসল বিষয়টি হ'ল চীনা সংস্কৃতিতে, হৃদয় মূলত একটি চিন্তাভাবনা, অনুভূতির অঙ্গ নয়। এটি, তাই বলতে গেলে, হৃদয়-মন, "স্মার্ট" হৃদয়। রাশিয়ান সমতুল্য ভাষায়, আমরা মন শব্দটি ব্যবহার করেছি কারণ রাশিয়ান সংস্কৃতিতে হৃদয় এবং মন যথাক্রমে সংবেদনশীল এবং যুক্তিবাদী নীতির বাহক হিসাবে একে অপরের বিরোধী। এই কারণে, "আমি আমার মন দিয়ে বুঝি, আমার হৃদয় অন্যথায় বলে" এর মতো রাশিয়ান অভিব্যক্তিগুলি চীনা ভাষাগত চেতনার স্থানীয় বক্তার পক্ষে উপলব্ধি করা কঠিন। একই কারণে, অনেক চীনা প্রবাদের অনুবাদে হায়ারোগ্লিফ "হার্ট" ব্যবহার করা হয়েছে রাশিয়ান শব্দমন বা বুদ্ধি। মনের আসন হিসাবে হৃদয়কে চীনা বোঝা প্রাচীন ঐতিহ্যের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ। অ্যারিস্টটল বিশ্বাস করতেন যে একজন ব্যক্তির তিনটি আত্মা রয়েছে: প্রাণী (পেটে এবং যৌনাঙ্গে অবস্থিত), অনুভূতি (বুকে অবস্থিত) এবং যুক্তিবাদী আত্মা (মাথায় নয়, হৃদয়ে অবস্থিত)। উদাহরণস্বরূপ, দার্শনিক Xun Tzu, যখন জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যে লোকেরা কীভাবে তাও শিখে, উত্তর দিয়েছিল: "হৃদয়ের সাহায্যে।" যখন হৃদয় স্বাভাবিক অনুভূতির সাথে সত্য থেকে মিথ্যাকে আলাদা করতে সাহায্য করে, তখন একে প্রতিফলন বলা হয়, অর্থাৎ। প্রতিফলন অনুভূতির সাহায্যে সঞ্চালিত হয় (সংবেদনশীল এবং যৌক্তিক সিম্বিওসিস)! এবং প্রাচীন চীনা প্রাকৃতিক দর্শনে পাঁচটি অনুভূতির মধ্যে একটি (রাগ, আনন্দ, দুঃখ এবং ভয় সহ) চিন্তা করা হয়! চীনা দর্শন ও সংস্কৃতিতে জিনের ধারণা সম্পর্কে, বইটি দেখুন: Torchinov E.A. চীনা বৌদ্ধ ধর্মের দর্শন। - সেন্ট পিটার্সবার্গ, 2001।

挂羊头卖狗肉 - কুকুরের মাংস বিক্রি করার জন্য ভেড়ার মাথা ঝুলানো।

guà yáng tóu mai gǒu ròu

এটি একটি খারাপ মানের পণ্য বিক্রি করার চেষ্টা করার বিষয়ে, এটি এমন কিছু হিসাবে বন্ধ করে দেওয়া যা এটি আসলে নয়।
প্রবাদের উত্সের ইতিহাস:
জিংগং কিউয়ের একজন মূর্খ এবং অযোগ্য শাসক ছিলেন। তিনি আদালতের মহিলাদের পোশাক পরতে পছন্দ করতেন পুরুষদের পোশাক. কিউই রাজ্যের মহিলারা আদালতের মহিলাদের অনুকরণ করতে শুরু করে এবং এটি শীঘ্রই ফ্যাশনেবল হয়ে ওঠে। এটা জানার পর, জিংগং তার কর্মকর্তাদের নির্দেশ দেন যে নারীদের পুরুষদের পোশাক পরা নিষিদ্ধ করতে। তবে নিষেধাজ্ঞার কোনো প্রভাব পড়েনি। শাসক সর্বোচ্চ উপদেষ্টা ইয়ান ইংকে ডেকে জিজ্ঞাসা করলেন: "আমি যে কর্মকর্তাদের পাঠিয়েছি কেন আমার আদেশ পালন করতে ব্যর্থ হয়েছে?" ইয়ান ইং উত্তর দিলেন: “আপনি আদালতের মহিলাদের পুরুষদের পোশাক পরতে উত্সাহিত করেন এবং অন্য সবাইকে তা করতে নিষেধ করেন। এটি একটি ষাঁড়ের মাথা প্রদর্শন এবং একই সাথে ঘোড়ার মাংস বিক্রি করার সমান। যদি আপনার নিষেধাজ্ঞা আদালতেও বৈধ হত, তবে অন্য সমস্ত মহিলারা নিজেরাই পুরুষের পোশাক পরতে চাইত না। জিংগং ইয়ান ইং এর পরামর্শে মনোযোগ দিয়েছিলেন এবং এক মাসেরও কম সময়ের মধ্যে ফ্যাশনটি নিজেই চলে যায়।
পরে, ইয়ান ইং-এর অভিব্যক্তি "ষাঁড়ের মাথা ঝুলিয়ে দিন এবং ঘোড়ার মাংস বিক্রি করুন" লোকেদের দ্বারা "একটি মেষের মাথা ঝুলিয়ে এবং কুকুরের মাংস বিক্রি করুন" দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয় এবং এটি একটি প্রবাদ হিসাবে ব্যবহার করা শুরু করে।
"ইয়ানজি চুনকিউ"

狗尾续貂 - সাবলের পরিবর্তে কুকুরের লেজ।

gǒu wěi xù diāo

এটি একটি বিস্ময়কর কাজের একটি অকেজো ধারাবাহিকতা একটি প্রশ্ন.
প্রবাদের উত্সের ইতিহাস:
জিন রাজবংশের উ রাজ্যের সম্রাট সিমিয়া লুনকে ঝাও রাজ্যের রাজপুত্র বানিয়েছিলেন। সম্রাট হুয়ের শাসনামলে সিমা লুন সিংহাসন দখল করেন। ক্ষমতায় আসার পর, তিনি তার আত্মীয়স্বজন এবং তার সম্পূর্ণ অবসরপ্রাপ্তদের জন্য উচ্চ পদ এবং পদবি নিয়ে বাদ পড়েননি। এমনকি তার পরিবারের ক্রীতদাস ও চাকরদেরও আভিজাত্যের উপাধি দেওয়া হয়েছিল। যতবারই তার দরবারে একটি অনুষ্ঠান অনুষ্ঠিত হত, প্রাসাদটি বিপুল সংখ্যক সদ্য টানাটানি করা সম্ভ্রান্ত ব্যক্তিদের দ্বারা পূর্ণ ছিল, যাদের প্রত্যেকে সর্বদা একটি সাবল লেজ দিয়ে সজ্জিত একটি হেডড্রেস পরতেন। কিন্তু, যেহেতু অনেক লোক আভিজাত্যের উপাধি অর্জন করেছে, তাই প্রত্যেকের জন্য পর্যাপ্ত সাবল লেজ ছিল না। যারা শিরোনাম পেয়েছেন, কিন্তু তাদের হেডড্রেস সাজানোর জন্য একটি সাবল লেজ পেতে পারেননি, তারা কুকুরের লেজ নিয়ে সন্তুষ্ট থাকতে বাধ্য হয়েছিল। নিম্নলিখিত বিদ্রূপাত্মক উক্তিটি মানুষের মধ্যে জন্মগ্রহণ করেছিল: "যখন পর্যাপ্ত সাবল না থাকে, তখন কুকুরের লেজ হবে।"
জিন তু (জিন রাজবংশের ইতিহাস)

覆水难收 - ছিটকে পড়া জল সংগ্রহ করা কঠিন।

fù shuǐ nán shōu

এটি এমন পরিস্থিতিতে বলা হয়েছে যেখানে ইতিমধ্যে যা করা হয়েছে তা ঠিক করা অসম্ভব।
প্রবাদের উত্সের ইতিহাস:
প্রিন্স জিয়াং ছিলেন সম্ভ্রান্ত পরিবারের হলেও খুবই দরিদ্র। এ কারণে তার স্ত্রী তাকে ছেড়ে চলে যায়। কিছুকাল পরে, ঝাউ রাজবংশের শাসক ওয়েন ওয়াং তাকে তার সর্বোচ্চ উপদেষ্টা হিসেবে নিযুক্ত করেন। জিয়াং এত উচ্চ পদে অধিষ্ঠিত হয়েছেন জানতে পেরে, তার স্ত্রী তাকে ছেড়ে যাওয়ার জন্য দুঃখ প্রকাশ করেন এবং ফিরে আসতে চান। জিয়াং কাপ থেকে মাটিতে পানি ঢেলে তার স্ত্রীকে আবার একত্রে রাখতে বললেন। স্ত্রী যতই চেষ্টা করুক, ময়লা ছাড়া আর কিছু জোগাড় করতে পারল না। জিয়াং তার স্ত্রীকে বলেছিলেন, "তুমি আমাকে ছেড়ে চলে যাওয়ার পরে, আবার একসাথে থাকা ছিটকে যাওয়া জল তোলার মতো অসম্ভব।"
"শি আই চি" ("রেকর্ড পাওয়া গেছে")

断鹤续凫 - একটি সারস এর পা কাটা এবং একটি বন্য হাঁসের পা প্রসারিত করা।

duàn hè xù fú

এটি এমন পরিস্থিতিতে বলা হয় যখন কেউ প্রকৃতির নিয়মের বিরুদ্ধে যাওয়ার চেষ্টা করে, অপ্রাকৃতিক কিছু প্রস্তাব করে।
প্রবাদের উত্সের ইতিহাস:
একবার একজন লোক ছিল যখন সে কাছাকাছি দুটি পাখি দেখে একটি অপ্রত্যাশিত ধারণা পেয়েছিল: একটি সারস এবং একটি বন্য হাঁস। সারসের পা অনেক লম্বা ছিল, বুনো হাঁসের পাগুলো ছিল ছোট। বিনা দ্বিধায় সে সারসের পা কেটে বুনো হাঁসের পা প্রসারিত করল। লোকটি নিশ্চিত ছিল যে এটি তাদের উভয়ের জন্য আরও সুবিধাজনক হবে। যাইহোক, এর পরে, সারস বা হাঁস আর উড়তে পারে না, এমনকি হাঁটতেও পারেনি।
চুয়াং তজু বলেছেন: "যদি একটি ক্রেন দীর্ঘ পা নিয়ে জন্মগ্রহণ করে, তবে এটি প্রয়োজনীয়। হাঁস যদি ছোট পা নিয়ে জন্ম নেয় তবে এটিও কোনও অসুবিধা নয়। আপনি যদি বন্য হাঁসের পা লম্বা করেন তবে এটি দুঃখজনক হবে, কারণ এই ধরনের পা এটির কোন কাজে আসবে না। আপনি যদি ক্রেনের পা ছোট করেন তবে তিনি দুঃখিত হবেন, কারণ তিনি তার শক্তি হারাবেন।
প্রাচীন তাওবাদীরা যেকোন বাহ্যিক নিয়ম ও নিয়মের বিরোধিতা করত, সেগুলোকে জীবনের বিরুদ্ধে সহিংসতা মনে করে। চুয়াং তজু রাষ্ট্রীয় আইন ও প্রবিধানকে হাঁসের পা প্রসারিত করা এবং সারসের পা কাটার সাথে তুলনা করেছেন। দৃষ্টান্তটির অর্থ ছিল রাষ্ট্রের নিয়ন্ত্রক ভূমিকার নিন্দা করা এবং তাওবাদী ঐতিহ্যের আদর্শ শাসক ছিল "অ-কর্ম" এবং "নিজেকে সবকিছু প্রদানের" মাধ্যমে শাসন করা।
ঝুয়াংজি বিখ্যাত তাওবাদী দার্শনিক ঝুয়াং ঝু (৩৬৯-২৮৬ খ্রিস্টপূর্ব) এর প্রধান কাজ। এ পর্যন্ত এই বইটির ৩৩টি অধ্যায় এসেছে। একটি কিংবদন্তি আছে যে একবার একজন দার্শনিক স্বপ্নে দেখেছিলেন যে তিনি একটি ছোট প্রজাপতি, অযত্নে ফুলের মধ্যে উড়ে বেড়াচ্ছেন। জেগে উঠলে, দার্শনিক দীর্ঘ সময়ের জন্য সিদ্ধান্ত নিতে পারেননি যে তিনি আসলে কে ছিলেন: চুয়াং তজু, যিনি স্বপ্ন দেখেছিলেন যে তিনি একটি প্রজাপতি, নাকি একটি প্রজাপতি যিনি স্বপ্ন দেখেছিলেন যে তিনি চুয়াং তজু?

东食西宿 - পূর্ব দিকে খেতে, পশ্চিমে রাত কাটাতে।

dōng shí xī sù

এটি একটি অত্যন্ত লোভী ব্যক্তির প্রশ্ন যে নিজের সুবিধার জন্য সবকিছুতে রাজি হয়।
প্রবাদের উত্সের ইতিহাস:
কুই রাজ্যে, একটি পরিবার বাস করত যেখানে বিবাহযোগ্য বয়সের একটি মেয়ে ছিল। দুই যুবক মেয়েটির কাছে গেল। প্রশংসক, যিনি নববধূর বাড়ির পূর্বে বাস করতেন, তিনি ছোট এবং কুৎসিত ছিলেন, তবে তার বাবা-মা খুব ধনী ছিলেন। হাত এবং হৃদয়ের জন্য দ্বিতীয় প্রতিযোগী নববধূর বাড়ির পশ্চিমে বাস করতেন। সে সুদর্শন ছিল, কিন্তু তার বাবা-মা ছিলেন দরিদ্র।
মেয়েটির বাবা-মা সিদ্ধান্ত নিতে পারেননি যে মামলাকারীদের মধ্যে কাকে অগ্রাধিকার দেবেন। সন্দেহ এবং বিবাদে ক্লান্ত হয়ে তারা তাদের মেয়েকে তার নিজের স্বামী বেছে নেওয়ার প্রস্তাব দেয়। তাদের মেয়ের সিদ্ধান্তহীনতা দেখে বাবা-মা বলেছিলেন: “আপনি যদি এতই লাজুক হন যে আপনি কথায় আপনার পছন্দ প্রকাশ করতে না পারেন, তবে অন্তত একটি চিহ্ন দিয়ে আমাদের জানান। আপনি যদি আমাদের পূর্বের একটি পরিবার থেকে একজন যুবককে পছন্দ করেন, তাহলে বাড়ান বাম হাত; যদি আপনার পছন্দ আমাদের পশ্চিমে বসবাসকারী একটি পরিবারের একজন যুবকের উপর পড়ে, আপনার ডান হাত বাড়ান।"
একটু চিন্তা করে এবং সমস্ত ভাল-মন্দ ওজন করার পরে, নববধূ উভয় হাত তুললেন। সম্পূর্ণভাবে বিভ্রান্ত হয়ে, তার বাবা-মা তাকে এর অর্থ কী তা ব্যাখ্যা করতে বলেছিলেন। লজ্জা পেয়ে মেয়েটি ব্যাখ্যা করলো: "আমি পূর্বে বসবাসকারী একটি পরিবারের সাথে খেতে চাই এবং পশ্চিমে বসবাসকারী একটি পরিবারের সাথে রাত কাটাতে চাই।"
"আইওয়েন লেইচু"
("আর্টস এনসাইক্লোপিডিয়া")

此地无银三百两 - রৌপ্যের 300 লিয়াং এখানে সমাহিত করা হয় না।

cǐdì wú yín sānbǎi liǎng

এটি এমন পরিস্থিতিতে বলা হয় যেখানে একজন ব্যক্তি কিছু লুকানোর চেষ্টা করছেন, কিন্তু তার কর্ম দ্বারা নিজেকে বিশ্বাসঘাতকতা করে।
প্রবাদের উত্সের ইতিহাস:
একদিন, চ্যাং নামে এক ব্যক্তি 300 লিয়াং রূপা চুরি করে। তিনি নিজেকে অস্বাভাবিক মনে করতেন স্মার্ট ব্যক্তি, তাই আমি "ধূর্ততার সাথে" এটি করার সিদ্ধান্ত নিয়েছি। তার কাছ থেকে চুরি করা টাকা কেউ চুরি করতে পারে এই ভয়ে, তিনি এটিকে রাতের আড়ালে একটি নির্জন জায়গায় কবর দিয়েছিলেন এবং শিলালিপি সহ একটি চিহ্ন রেখেছিলেন: "কেউ এখানে 300 রৌপ্য পুঁতে দেয়নি।"
চ্যানের প্রতিবেশী ওয়াং তাকে রৌপ্যটি লুকিয়ে রাখতে দেখে নিজের জন্য নিয়ে যায়। চ্যাঙের মতোই ওয়াং নিজেকে খুব স্মার্ট মনে করতেন। যাতে প্রতিবেশী তাকে চুরির বিষয়ে সন্দেহ না করে, সে একই জায়গায় একটি চিহ্নও রেখে যায়। ট্যাবলেটে, তিনি লিখেছেন: "আপনার প্রতিবেশী ওয়াং এখানে সমাহিত রূপা নেয়নি।" ওয়াং নিশ্চিত ছিল যে সে খুব বিচক্ষণতার সাথে কাজ করেছে।
লোক উপমা

唇亡齿寒 - ঠোঁট ছাড়া দাঁত ঠান্ডা।

চুন ওয়াং চ হান

এটি এমন পরিস্থিতিতে বলা হয় যেখানে তারা কারও স্বার্থের অবিচ্ছেদ্য সংযোগ নির্দেশ করতে চায়।
প্রবাদের উত্সের ইতিহাস:
জিন রাজ্য গুও রাজ্য আক্রমণ করার জন্য একটি সেনা সংগ্রহ করেছিল। যাইহোক, এই রাজ্যে পৌঁছানো সম্ভব ছিল শুধুমাত্র ইউ রাজ্যের দেশগুলির মধ্য দিয়ে যাওয়ার মাধ্যমে। রত্নএবং ভাল ঘোড়া), তার সেনাবাহিনীর উত্তরণের অনুমতি পাওয়ার আশায়।
জিকি নামক শাসক ইউর উপদেষ্টা তার প্রভুকে পরামর্শ দিয়েছিলেন, "আমাদের অবশ্যই তাদের আমাদের জমির মধ্য দিয়ে যেতে দেওয়া উচিত নয়।" আমাদের রাজ্য এবং গুও রাজ্যের স্বার্থ ঠোঁট এবং দাঁতের মতো অবিচ্ছেদ্য। ঠোঁট মরে গেলে ঠাণ্ডার কারণে দাঁতও বাঁচবে না। আমরা যদি জিন বাহিনীকে আমাদের জমির মধ্য দিয়ে যেতে দেই, তাহলে গুও রাজ্য তার দ্বারা জয় করা হবে এবং তারপরে আমাদের রাজ্যের পতন হবে।
শাসক ইউ তার উপদেষ্টার কথা শোনেননি, উপহার গ্রহণ করেন এবং জিন সেনাবাহিনীকে তার অঞ্চল দিয়ে বিনা বাধায় যেতে দেন। জিকির ভবিষ্যদ্বাণী অনুসারে, গুও রাজ্য জয় করার পরে, জিন সেনাবাহিনী ইউ রাজ্যকে ধ্বংস করে দেয়। শাসক নিজেই বন্দী হন এবং জিন রাজ্য থেকে রাজপুত্র জিয়াংগং মূল্যবান পাথর এবং ঘোড়াগুলি নিয়ে যান যেগুলি তাকে প্রলুব্ধ করেছিল।
"জুও ঝুয়ান" ("জুওর ক্রনিকলস")

痴人说梦 - একজন বোকা তার স্বপ্ন বলে।

চি রেন শু মেং

একজন মানুষ সম্পর্কে যে নির্লজ্জ বাজে কথা বলে।
প্রবাদের উত্সের ইতিহাস:
একটি ধনী পরিবারে একটি খুব বোকা শিশু ছিল. একদিন সকালে তিনি বিছানা থেকে উঠেছিলেন এবং এখনও পুরোপুরি জেগে ওঠেনি, চারপাশে তাকাল। হঠাৎ, তিনি দাসীর হাত ধরলেন, যে কিছুর জন্য ঘরে গেল: "তুমি কি আজ আমাকে স্বপ্নে দেখেছ?" "না, আমি করিনি," দাসী জবাব দিল। শিশুটি ভয়ানক রেগে গিয়েছিল: "আমি তোমাকে আমার স্বপ্নে দেখেছি! তুমি এত জঘন্যভাবে মিথ্যা বলছ কেন?!" সে তার মায়ের কাছে ছুটে গেল এবং তার পোশাক টেনে চিৎকার করতে লাগল: “দাসীকে অবশ্যই কঠোর শাস্তি দিতে হবে। আমি অবশ্যই তাকে আমার স্বপ্নে দেখেছি এবং সে বলেছিল যে সে আমাকে দেখেনি। সে ইচ্ছাকৃতভাবে তার প্রভুকে প্রতারিত করে। এটা নিছক অশ্রাব্য অসম্মান!”
"ইউমো ও ট্যান"

抱薪救火 - আগুন নেভাতে ব্রাশউড বহন করুন।

bào xīn jiùhuǒ

এটি বলা হয় যখন একটি সমস্যা সমাধানের জন্য ভুল উপায় ব্যবহার করা হয় এবং এর ফলে পরিস্থিতি জটিল হয়।
প্রবাদের উত্সের ইতিহাস:
যুদ্ধরত রাজ্যগুলির যুগে ক্ষুদ্র রাজ্যগুলির অস্তিত্ব বন্ধ হয়ে যাওয়ার পরে, সাতটি রাজ্য গঠিত হয়েছিল: কিউই, চু, ইয়ান, হান, ঝাও, ওয়েই এবং কিন। তাদের মধ্যে সবচেয়ে শক্তিশালী - কিন - ক্রমাগত অন্য ছয়টি রাজ্য আক্রমণ করেছিল। 273 খ্রিস্টপূর্বাব্দে কিন সেনাবাহিনীর কাছ থেকে আরেকটি বিধ্বংসী পরাজয়ের পরে, ওয়েই সেনাবাহিনীর একজন কমান্ডার খুব ভীত হয়ে পড়েছিলেন এবং শান্তির বিনিময়ে তার শাসককে তার একটি অঞ্চল কিন রাজ্যের কাছে হস্তান্তর করার প্রস্তাব দিয়েছিলেন। এর বিরোধিতা করেছিলেন সু দাই নামের এক মন্ত্রী। তিনি শাসককে বলেছিলেন: “আপনার অঞ্চলগুলি দিয়ে শান্তি খোঁজা বৃথা। ওয়েই রাজ্যের সমস্ত ভূমি তাদের দ্বারা জয় না করা পর্যন্ত কিনের শাসকরা থামবে না। আপনার জমির কিছু অংশের জন্য বিশ্ব বাণিজ্য করার চেষ্টা করা আগুনে ব্রাশ কাঠের বাহু বহন করার মতো। যতক্ষণ না সব কাঠ পুড়ে যাবে ততক্ষণ আগুন নিভে যাবে না। ওয়েই রাজ্যের শাসক তার মন্ত্রীর মতামত শোনেননি এবং শেষ পর্যন্ত কিন রাজ্যের দ্বারা তার রাজ্য সম্পূর্ণভাবে জয় করা হয়েছিল।
"শিজি" ("ঐতিহাসিক রেকর্ড")

刮目相在 - ভিন্ন চোখে দেখুন।

গুয়া মু জিয়াং কান

ভিন্ন চোখে তাকান (কারো দিকে; আরার। অর্থে: কারও সম্পর্কে আপনার মন পরিবর্তন করুন)
প্রবাদের উত্সের ইতিহাস:
তিন রাজ্যের সময়, উতে লু মেং নামে একজন সেনাপতি ছিলেন। তার পরিবার দরিদ্র ছিল এবং তাকে প্রশিক্ষণ দেওয়ার জন্য কোন অর্থ ছিল না, তাই তাকে যুদ্ধের কৌশল শেখানো হয়েছিল এবং অবশেষে একজন জেনারেল হয়েছিলেন।
একদিন সঙের সম্রাট চুয়ান লু মেংকে বলেছিলেন যে হান রাজবংশের সম্রাট গুয়াং উ এবং ওয়েই রাজবংশের কাও কাও উভয়েই পণ্ডিত ছিলেন। তিনি বুঝতে পেরেছিলেন যে তার উচ্চপদস্থ অধস্তনকেও শিখতে হবে।
সেই মুহূর্ত থেকে, লু মেং পড়াশোনা করার জন্য তার যথাসাধ্য চেষ্টা করেছিলেন, তাই তিনি শীঘ্রই খুব শিক্ষিত হয়ে ওঠেন। মন্ত্রী লু সু একবার তার সাথে সামরিক বিষয় নিয়ে আলোচনা করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন এবং দেখেছিলেন যে জেনারেলের ধারণাগুলি কেবল দুর্দান্ত ছিল। তিনি লু মেংকে বলেছিলেন, “আমি কখনো ভাবিনি তুমি এত শিক্ষিত হবে। তুমি আগের মতো নেই!" লু মেং হেসে বললেন, "আপনাকে কিছুক্ষণের জন্য কাউকে দেখতে হবে না, এবং সে আপনার সামনে নতুন আলোতে হাজির হবে!"

前车之鉴 - অন্য কারো দুর্ভাগ্য শিক্ষা দেয়।

কিয়ান চে ঝি জিয়ান

সতর্কতা; একটি পূর্বসূরীর ব্যর্থতা থেকে শেখা একটি পাঠ; ইতিহাস পাঠ; অতীতের পাঠ; শিক্ষামূলক অন্য কারো দুর্ভাগ্য শেখায়;
প্রবাদের উত্সের ইতিহাস:
পশ্চিমী হান রাজবংশের সময়, জিয়া ই নামে এক ব্যক্তি লুওয়াং গ্রামে বাস করতেন।তিনি খুব বুদ্ধিমান ছিলেন এবং সম্রাট নিজেই তাকে তার শিক্ষক বানিয়েছিলেন। একদিন, জিয়া ই যখন সম্রাটকে যথাযথ সরকার সম্পর্কে পাঠ দিচ্ছিলেন, তিনি বললেন, “কিন রাজবংশের শাসনামলে ঝাও গাও নামে একজন নিষ্ঠুর কর্মকর্তা বাস করতেন। তিনি সম্রাটের দ্বিতীয় পুত্র হু হাই-এর শিক্ষক ছিলেন। তিনি দীর্ঘদিন ধরে হু হাই শিখিয়েছিলেন কীভাবে রাজনৈতিক প্রতিপক্ষকে নির্মূল করতে হয় এবং বন্দীদের মৃত্যুদণ্ড কার্যকর করতে হয়। পিতার মৃত্যুর পর হু হাই সম্রাট হন। তার রাজত্বের দ্বিতীয় দিনে, তিনি লোকদের মৃত্যুদণ্ড দিতে শুরু করেছিলেন এবং উপদেষ্টাদের কথা শোনেননি। প্রকৃতপক্ষে, হু হাই একজন খারাপ ব্যক্তি ছিলেন না, কিন্তু তাকে পদচ্যুত করা হয়েছিল।"
আমাদের পূর্বসূরিদের ভুলগুলি মনে রেখে, আমাদের অবশ্যই সেগুলিকে বিবেচনায় নিতে হবে এবং সেগুলি পুনরায় পুনরাবৃত্তি করতে হবে না। এটি একই হয় যদি একটি ভ্রমণে আমরা দেখি যে একটি খারাপ রাস্তার কারণে কার্টটি উল্টে গেছে। আমাদের অবশ্যই সিদ্ধান্তে পৌঁছাতে হবে এবং একই পথে যেতে হবে না। অতএব, "অন্যের দুর্ভাগ্য শেখায়" এই কথাটির অর্থ হল যে অন্যরা ইতিমধ্যে যে ভুলগুলি করেছে তা আপনাকে দেখতে হবে এবং সেগুলি নিজেরাই পুনরাবৃত্তি করবেন না।

玩火自焚 - আগুন নিয়ে খেলা, নিজেকে পোড়াও।

wán huǒ zì fén

আগুন নিয়ে খেলো, নিজেকে পোড়াও
প্রবাদের উত্সের ইতিহাস:
বসন্ত ও শরতের সময়কালে (770-476 খ্রিস্টপূর্বাব্দ), ওয়েই রাজ্যের শাসকের পুত্র, ঝু জু, তার পিতার মৃত্যুর পর, তার ভাইকে হত্যা করে এবং সম্রাট হন। তিনি একজন অত্যাচারী ছিলেন, জনগণকে নিপীড়ন করতেন এবং প্রতিবেশী রাজ্যগুলোর সামরিক উসকানির কাছে আত্মসমর্পণ করেছিলেন। যুদ্ধে লিপ্ত হয়ে তিনি তার শক্তিকে শক্তিশালী করার জন্য জনগণের দৃষ্টি সরিয়ে নেওয়ার এবং জনগণের ক্রোধকে নিজের থেকে সরিয়ে নেওয়ার চেষ্টা করেছিলেন।
লু রাজ্যের শাসক ঝো শিউ-এর দখলদার শাসন সম্পর্কে জানতে পেরেছিলেন। তিনি তার উপদেষ্টাকে জিজ্ঞাসা করলেন, "এমন সরকার সম্পর্কে আপনি কী মনে করেন?" উপদেষ্টা নিম্নলিখিত বলেছিলেন: “তিনি যুদ্ধে প্রবেশ করেন, মানুষের দুর্ভোগ নিয়ে আসেন। তিনি তাদের কাছ থেকে কোনো সমর্থন পাবেন না। তিনিও কৌতুকপ্রিয়, তাই তার কিছু অনুগত বন্ধু রয়েছে। উপরন্তু, আগুন আগুনের মতো, আপনি যদি সারাক্ষণ লড়াই করেন তবে আপনি কোনও দিন পুড়ে যেতে পারেন।
মোটামুটি ভবিষ্যদ্বাণী করে, ওয়েই রাজ্যের লোকেরা, চেন রাজ্যের নাশকতাকারীদের সমর্থনে, ঝো শিউয়ের নিপীড়ন বন্ধ করে দেয় এবং এই সংলাপের এক বছরেরও কম সময়ের মধ্যে তাকে মৃত্যুদন্ড কার্যকর করে।

殃及池魚 - বড় দুর্ভাগ্যের ক্ষেত্রে, এমনকি একজন ছোট ব্যক্তির পক্ষে নিজেকে রক্ষা করা কঠিন।

ইয়াং জি চি ইউ

(শহরে আগুন লাগলে) পুকুরের মাছেরও সময় খারাপ।
প্রবাদের উত্সের ইতিহাস:
বসন্ত ও শরতের যুগে হুয়ান সিমা নামে এক ব্যক্তি বাস করতেন। তার অনেক বড় ধন ছিল। শাসক যখন বিষয়টি জানতে পারলেন, তিনি সাথে সাথে এটি দখল করতে চাইলেন। এবং তারপর তিনি এই জিনিসটি কোথায় রেখেছেন তা খুঁজে বের করতে হুয়ান সিমার কাছে পাঠান। হুয়ান সিমা উত্তর দিল যে সে তাকে শহরের দেয়ালের বাইরে একটি পরিখায় ফেলে দিয়েছে।
অতঃপর শাসক আদেশ দিলেন যে সমস্ত গর্তগুলি নিষ্কাশন করা হবে এবং রত্নটি না পাওয়া পর্যন্ত কাদায় অনুসন্ধান অব্যাহত থাকবে। খাদটি এত বড় ছিল এবং মূল্যবান জিনিসটি এত ছোট ছিল যে লোকেরা অনেকক্ষণ খোঁজাখুঁজি করেও তা পেল না। এবং যেহেতু খাদটি নিষ্কাশন করা হয়েছিল এবং লোকেরা তার তলদেশ দিয়ে হাঁটছিল, সমস্ত মাছ মারা গিয়েছিল।
এখন এই প্রবাদটি এমন একটি পরিস্থিতি বর্ণনা করে যেখানে একজন নিরপরাধ ব্যক্তি দুর্ঘটনাক্রমে নিজেকে একটি বিপর্যয়কর পরিস্থিতিতে খুঁজে পেতে পারে।

大公無私 - স্ফটিক পরিষ্কার।

dà gōng wú sī

স্ফটিক সৎ, উদাসীন; পরোপকারী ন্যায়বিচার, নিরপেক্ষতা।
প্রবাদের উত্সের ইতিহাস:
চি হুয়াংইয়াং বসন্ত ও শরৎকালে বাস করত। শাসক যখন তাকে জিজ্ঞাসা করেছিলেন যে হাইনান প্রদেশে বিচারকের ভূমিকার জন্য কে উপযুক্ত হবে, তখন চি উত্তর দিয়েছিলেন, "শি হু অবশ্যই এই কাজের জন্য উপযুক্ত হবেন।" উত্তরে শাসক আশ্চর্য হয়ে গেলেন, তাই জিজ্ঞেস করলেন: “সে কি তোমার শত্রু নয়? আপনি কীভাবে ভাবতে পারেন যে সে আরও ভাল করতে পারে?" এর প্রতি, চি হুয়াংইয়াং নিম্নলিখিতটি বলেছিলেন: "আপনি আমাকে জিজ্ঞাসা করেছিলেন যে এই পদের জন্য কে বেশি উপযুক্ত হবে, আপনি জিজ্ঞাসা করেননি শি হু আমার শত্রু কিনা!" তারপর শাসক শি হুকে শান্তির ন্যায়বিচারে পরিণত করেছিলেন, এবং তার আশা ন্যায্য ছিল, তিনি সত্যিই একটি ভাল কাজ করেছেন এবং মানুষের জন্য অনেক ভাল কাজ করেছেন।
কনফুসিয়াস যখন এটি সম্পর্কে জানতে পেরেছিলেন, তিনি চি হুয়াংইয়াংয়ের প্রশংসা করেছিলেন: আমি একজন ব্যক্তির সুপারিশ করি, তিনি কেবল কাজের জন্য প্রয়োজনীয় গুণাবলী থেকে শুরু করেছিলেন। এমনকি তারা শত্রু হলেও, চি এখনও তাদের মধ্যে ভাল গুণাবলীর প্রশংসা করেছিল। চি হুয়াংইয়াং একজন স্ফটিক পরিষ্কার এবং ন্যায্য ব্যক্তি ছিলেন।

夜郎自大 - নির্লজ্জ অহংকার।

yè láng zì da

অজ্ঞ অনুমান; নির্লজ্জ গর্ব করা; মেগালোম্যানিয়া
প্রবাদের উত্সের ইতিহাস:
দক্ষিণ-পশ্চিম চীনে হান রাজবংশের রাজত্বকালে, ইয়েলানের ছোট রাজত্বের সাথে নিম্নলিখিত ঘটনাটি ঘটেছিল। এই রাজ্যের একটি গ্রামে, একটি মেয়ে বাস করত যে প্রতিদিন ধোয়ার জন্য নদীতে যেত। একদিন সে খেয়াল করল
নদীর উপর বাঁশের একটি বড় ভেলা, যেখান থেকে একটি শিশুর কান্না ভেসে আসে। মেয়েটি প্যাকেজটি খুলল এবং সেখানে একটি শিশুকে খুঁজে পেল, যাকে সে খুশি মনে বাড়িতে নিয়ে গেল।
এই ছেলে বড় হওয়ার পর ইয়েলানের রাজপুত্র হন। এলান ছোট হলেও রাজকুমার ছিল অহংকারী। একবার তিনি চীনের রাষ্ট্রদূতকে জিজ্ঞাসা করেছিলেন: "কোন দেশ বড়: চীন না ইয়েলান?" দূত হাসতে পারল না।
এখন তারা খুব গর্বিত লোকদের সম্পর্কে বলে: "অহংকারী, প্রিন্স ইলানার মতো।"

投鼠忌器 - দোষীদের রেহাই দিন যাতে নির্দোষের ক্ষতি না হয়; বিচক্ষণতার সাথে কাজ করুন।

tóu shǔ jì qì

ইঁদুরের দিকে (একটি পাথর) নিক্ষেপ করা, কিন্তু থালা-বাসন ভাঙতে ভয় পান (উদাঃ অর্থ: কাজ থেকে বিরত থাকা, বিবেচনা করা সম্ভাব্য পরিণতি; দোষীদের রেহাই দিতে যাতে নির্দোষের ক্ষতি না হয়; বিচক্ষণতার সাথে কাজ করুন)
প্রবাদের উত্সের ইতিহাস:
হান রাজবংশের ইতিহাস (206 খ্রিস্টপূর্ব - 220 খ্রিস্টাব্দ) এক ধনী ব্যক্তির গল্প বর্ণনা করে যিনি দামী জিনিস সংগ্রহ করতে পছন্দ করতেন। তার মধ্যে জরিমানা একটি বিরল জেড ফুলদানি ছিল নিজের তৈরি. তার মহান ঐতিহাসিক মূল্য ছিল, যার জন্য সংগ্রাহক তাকে এত ভালোবাসতেন।
এক রাতে, অগণিত সম্পদের মালিক লক্ষ্য করলেন যে একটি ইঁদুর মূল্যবান ফুলদানির পাশ দিয়ে চলে গেছে। একটি ছোট প্রাণী খাবারের সন্ধানে জাহাজের ভিতরে ঝাঁপিয়ে পড়ে। প্রাণীটি ধনী লোকটিকে এতটাই ক্রোধান্বিত করেছিল যে সে ইঁদুরটিকে একটি পাথর ছুঁড়ে মারল। অবশ্যই, তিনি প্রাণীটিকে হত্যা করেছিলেন, তবে মূল্যবান ফুলদানিটিও ভেঙে গিয়েছিল। লোকটি যখন বুঝতে পারল কি ঘটেছে, তখন সে যা করেছে তার জন্য সে গভীরভাবে অনুতপ্ত হল। ধনী ব্যক্তি নিজেকে একটি ফুসকুড়ি কাজের জন্য দোষারোপ করেছিলেন, যার ফলস্বরূপ তিনি এমন কিছু হারিয়েছিলেন যা কখনই ফিরে পাওয়া যাবে না। এর পরে, আমাদের নায়ক বুঝতে পেরেছিলেন যে একজন ব্যক্তি যিনি কেবল বর্তমান নিয়ে চিন্তা করেন এবং পরিণতি সম্পর্কে চিন্তা করতে সক্ষম হন না, তিনি নিজেই সমস্যার দিকে চলে যান। তখন ধনী লোকটি বুঝল: ইঁদুর তাড়ানোর জন্য ঘর পুড়িয়ে ফেলার চেষ্টা করবেন না।

揠苗助長 - আপনার হাত দিয়ে চারা তোলার জন্য।

yà miáo zhù zhǎng

আপনার হাত দিয়ে চারা টানুন (তাদের বৃদ্ধি ত্বরান্বিত করতে চান)
প্রবাদের উত্সের ইতিহাস:
আপনার হাত দিয়ে অঙ্কুর টানুন।
একদা এক কৃষক ছিলেন যিনি সর্বদা তাড়াহুড়া করতেন। বীজ বপনের দিন থেকেই তিনি দ্রুত ফসল পাওয়ার আশা করেছিলেন। প্রতিদিন কৃষক তার বীজ অঙ্কুর দেখতে যেতেন।
যদিও ইতিমধ্যেই অঙ্কুরোদগম দেখা দিতে শুরু করেছিল, কৃষক খুশি ছিল না। তিনি ভেবেছিলেন চারাগুলো খুব ধীরে ধীরে বেড়ে উঠছে। অতএব, একদিন আমাদের নায়ক মাঠে গিয়েছিলেন এবং তাদের টানতে শুরু করেছিলেন, তাদের কিছুটা উপরে তুলেছিলেন যাতে স্প্রাউটগুলি উচ্চতর বলে মনে হয়। সারাদিন লেগে গেলেও এখন সে সন্তুষ্ট।
পরদিন সকালে পুরো পরিবার গতকালের কাজের ফলাফল দেখতে বেরিয়ে পড়ে। তারা দেখল সব বীজ মরে গেছে। গল্পের নৈতিকতা হল যে কখনও কখনও জিনিসগুলিকে তাদের গতিপথ নিতে দেওয়া ভাল, অন্যথায় আপনি জিনিসগুলিকে এলোমেলো করবেন।

笑裡藏刀 - ঠোঁটে - মধু, এবং হৃদয়ে - বরফ।

xiào lǐ cang dao

একটি হাসিতে একটি ছুরি লুকান (প্রায়: অর্থে: ছলনাময়, দুমুখো; সিএফ।: নরমভাবে ছড়িয়ে পড়ে, কিন্তু ঘুমাতে কঠিন; ঠোঁটে - মধু এবং হৃদয়ে - বরফ);
প্রবাদের উত্সের ইতিহাস:
সেখানে তাং রাজবংশের (618-907) সময় লি ইফু নামে একজন কর্মকর্তা বাস করতেন। তিনি দক্ষতার সাথে লোকেদের তোষামোদ করেছিলেন, তাই তাকে দ্রুত পদোন্নতি দেওয়া হয়েছিল। লি ইফু শেষ পর্যন্ত প্রধানমন্ত্রী হন। তিনি একজন দুষ্ট ব্যক্তি ছিলেন: যখন তিনি লোকেদের সাথে কথা বলতেন, তার মুখে সর্বদা একটি মিষ্টি হাসি ছিল, তবে একই সময়ে, কর্মকর্তা তার আত্মায় মন্দ উদ্দেশ্য পোষণ করেছিলেন।
একদিন লি শুনতে পেল সুন্দরী তরুণীজেলে রাখা তিনি জেলরকে ডেকে পাঠালেন, এবং তিনি এসে তাকে ছেড়ে দেওয়ার নির্দেশ দিলেন। আদেশটি কার্যকর হয়েছিল, এবং লি মেয়েটিকে তার বাড়িতে নিয়ে গেল।
পরে কেউ একজন সম্রাটকে বিষয়টি জানায়। জেলর ভয় পেয়েছিলেন যে তিনি যা করেছেন তার জন্য তাকে শাস্তি দেওয়া হবে, এবং সাহায্যের জন্য লি ইফুর কাছে গেল। তবে প্রধানমন্ত্রী তার আবেদন উপেক্ষা করে বিরক্ত না হতে বলেছেন। জেলর এতটাই বিরক্ত হয়েছিলেন যে তিনি শোকে আত্মহত্যা করেছিলেন।
আরেক কারারক্ষী, মর্মান্তিক আত্মহত্যার কথা শুনে সম্রাটকে সত্য বলার সিদ্ধান্ত নেন। কিন্তু লি এই পরিকল্পনা সম্পর্কে জানতেন। মূর্খ সম্রাট লির কথা বিশ্বাস করলেন এবং প্রহরীকে সবচেয়ে প্রত্যন্ত অঞ্চলে সেবা করার জন্য নির্বাসিত করলেন।

自相矛盾 - নিজেকে বিরোধিতা করা।

zì xiang máo dùn

নিজেকে বিরোধিতা করা, নিজের মধ্যে গভীর দ্বন্দ্ব থাকা, অর্থের বিপরীতে এমন কিছু বলা।
প্রবাদের উত্সের ইতিহাস:
চু রাজ্যে একজন বণিক ছিলেন যিনি বর্শা ও ঢাল বিক্রি করতেন। তিনি উচ্চস্বরে ঢালের গুণাবলী পাঠ করলেন: "আমার ঢালগুলি এত শক্তিশালী যে কিছুই তাদের ভেদ করতে পারে না।"
তারপর সে ঠিক তেমনই জোরে বর্শার প্রশংসা করতে লাগল: "আমার বর্শা এতই ধারালো যে এটি যে কোনও বর্ম ভেদ করতে পারে।"
"আপনি যদি আপনার বর্শা দিয়ে আপনার ঢাল ছিদ্র করার চেষ্টা করেন তবে কি হবে?" তারা তাকে জিজ্ঞাসা.
একটি দুর্ভেদ্য ঢাল এবং একটি সমস্ত ভেদকারী বর্শার যুগপত অস্তিত্ব অসম্ভব।

熟能生巧 - দক্ষতা অভিজ্ঞতা দ্বারা অর্জিত হয়।

শু নেং শেং কিও

দক্ষতা অভিজ্ঞতা দ্বারা অর্জিত হয়.
(ট্রান্স. পুরোপুরি আয়ত্ত করা; মাস্টারের কাজ ভয় পায়)
প্রবাদের উত্সের ইতিহাস:
চেন ইয়াওজি গান রাজবংশের একজন প্রতিভাবান তীরন্দাজ। তিনি সর্বদা লক্ষ্যের একেবারে কেন্দ্রে আঘাত করেছিলেন, এই কারণেই তাকে "ম্যাজিক আর্চার" ডাকনাম দেওয়া হয়েছিল। চেন বুঝতে পেরেছিলেন যে তিনি সবচেয়ে সঠিক তীরন্দাজ, নিজেকে নিয়ে গর্বিত হয়ে উঠলেন।
একদিন, মিঃ চেন যখন শুটিং অনুশীলন করছিলেন, তখন একজন তেল বিক্রি করছিলেন। সে থেমে অনেকক্ষণ তীরন্দাজকে দেখল। "আপনি কি তীরন্দাজির কলা জানেন?" চেন জিজ্ঞাসা করলেন, "দেখুন আমি কতটা ভাল গুলি করি," বণিক উত্তর দিল, "এবং এটি আজেবাজে কথা, দক্ষতা অভিজ্ঞতা দ্বারা অর্জিত হয়।" এই ধরনের কথাগুলো চেনকে রাগান্বিত করেছিল, তাই সে জিজ্ঞেস করেছিল, "আপনি আমার দক্ষতাকে অবমূল্যায়ন করার সাহস কিভাবে করলেন?" একটি শব্দ ছাড়াই, অপরিচিত ব্যক্তিটি তেলের জগটি মাটিতে রাখল, একটি মুদ্রা দিয়ে ঘাড় ঢেকে দিল (তখন মুদ্রাগুলির মাঝখানে একটি ছোট ছিদ্র ছিল - সংস্করণ।) এবং, জলের একটি মই ছুঁড়ে, ছাড়াই পাত্রটি ভরে গেল। একটি ফোঁটা ছড়ানো এর পরে, বণিক চেনের দিকে ফিরে বললেন: “এটাও বাজে কথা। এটি সমস্ত অনুশীলনের উপর নির্ভর করে যা পরিপূর্ণতার দিকে পরিচালিত করে।"

狐假虎威 - নিজে ফলাফল অর্জন করতে অন্যের শক্তি ব্যবহার করুন।

hú jiǎ hǔ wēi

নিজে নির্দিষ্ট ফলাফল অর্জনের জন্য অন্যের ক্ষমতা ও কর্তৃত্ব ব্যবহার করা।
আক্ষরিক অনুবাদ: শিয়াল বাঘের শক্তি/শক্তি ধার করে।
প্রবাদের উত্সের ইতিহাস:
একবার একটি বাঘ একটি শিয়ালকে ধরে খেতে চাইল। ধূর্ত শিয়াল সাথে সাথে তাকে বলল, “আমাকে খাওয়ার সাহস কি করে হল? তোমার জানা উচিত যে, আমি স্বর্গে বনে পাঠিয়েছি সকল পশুর রাজা হতে। আপনি যদি আমাকে বিশ্বাস না করেন তবে আমাকে অনুসরণ করুন এবং ব্যতিক্রম ছাড়া প্রতিটি প্রাণীকে দেখুন আমাকে ভয় করুন।" শিয়াল সত্য বলছে কিনা তা নিশ্চিত করার জন্য, বাঘ তার প্রস্তাবে রাজি হয়েছিল। শেয়াল এগিয়ে গেল, আর বাঘ তার থেকে দূরে নয়। শেয়ালের সমস্ত বন্য প্রাণী যেমন খরগোশ, হরিণ ইত্যাদি। তারা বাঘের ভয়ে ছিন্নভিন্ন হয়ে গেল। বাঘ ভেবেছিল যে তারা সত্যিই শিয়ালকে ভয় পায়, এবং তাই এটি খাওয়ার সাহস করেনি। প্রবাদটি এই গল্প থেকে এসেছে, এবং এটি সেই সমস্ত লোকদের সম্পর্কে বলা হয়েছে যারা তৃতীয় পক্ষের শক্তি এবং ক্ষমতা ব্যবহার করে অন্য লোকেদের ভয় দেখায় (অর্থের একটি)।

害群之马 - একটি কালো ভেড়া পুরো পাল নষ্ট করে।

hài qun zhī mǎ

কালো ভেড়া পুরো পাল নষ্ট করে, পরিবারে তার কালো ভেড়া আছে।
আক্ষরিক অনুবাদ: একটি ঘোড়া যা পুরো পশুর ক্ষতি করে।
প্রবাদের উত্সের ইতিহাস:
এই গল্পটি ঘটেছিল প্রায় 4 হাজার বছর আগে। হলুদ সম্রাট, চীনের প্রথম কিংবদন্তি শাসক, তার বন্ধুকে দেখতে শহরের বাইরে যাওয়ার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন। পথে তিনি একটি ছেলের সাথে দেখা করলেন যে ঘোড়ার পাল দেখছিল।
সম্রাট ছেলেটিকে জিজ্ঞাসা করলেন:
"তুমি কি জানো আমার বন্ধুর বাড়ি এখান থেকে কত দূরে?" ছেলেটি বলল সে জানে। এর পরে, সম্রাট জিজ্ঞাসা করলেন ছেলেটি তার বন্ধুকে চেনে কিনা। উত্তরটা আবারও ইতিবাচক। সম্রাট ভেবেছিলেন যে ছেলেটি যথেষ্ট স্মার্ট এবং তাকে জিজ্ঞাসা করলেন: "তুমি কি রাজ্য পরিচালনা করতে জানো"?
ছেলেটি উত্তর দিল, “রাজ্য চালানো এবং ঘোড়ার পাল দেখাশোনার মধ্যে সামান্য পার্থক্য আছে। তোমাকে শুধু বন্য ঘোড়াগুলোকে পাল থেকে বের করে আনতে হবে।"
ছেলের কথা ভেবে সম্রাট চলে গেলেন। এর পরে, প্রবাদটি "কালো ভেড়া পুরো পালকে নষ্ট করে" অন্যের উপর খারাপ প্রভাব ফেলে এমন কাউকে বর্ণনা করতে ব্যবহৃত হয়েছিল।

大公无私 - নিঃস্বার্থ হতে, একেবারে নিরপেক্ষ।

dà gōng wú sī

নিঃস্বার্থ, একেবারে নিরপেক্ষ হতে।
আক্ষরিক অনুবাদ: নিরপেক্ষ, নিঃস্বার্থ।
প্রবাদের উত্সের ইতিহাস:
বসন্ত ও শরৎকালে কিউ হুয়াংইয়াং নামে একজন কর্মকর্তা ছিলেন। একদিন, শাসক তাকে প্রাসাদে ডেকে জিজ্ঞাসা করলেন: “আমাদের জিন কাউন্টির প্রধানের একটি খালি পদ রয়েছে। কে এই পদের জন্য উপযুক্ত হবে বলে আপনি মনে করেন? দেরি না করে, কিউ হুয়াংইয়াং উত্তর দিলেন, "জি হু এই পদের জন্য একজন চমৎকার প্রার্থী।" শাসক অবাক হয়ে জিজ্ঞেস করলেন, “তুমি কি শি হুকে বলেছ? আমি ভেবেছিলাম সে তোমার শত্রু। আপনি কেন তাকে এত গুরুত্বপূর্ণ পদের জন্য সুপারিশ করছেন? মুচকি হেসে উত্তর দিল, “শাসক জি হু সম্পর্কে আমার ব্যক্তিগত মতামত জানতে চাননি। আপনি আমাকে জিজ্ঞাসা করেছেন যে আমি কাকে এই পদটি পূরণ করার যোগ্য বলে মনে করি। অতএব, আমি Xie Hu সুপারিশ করছি।" শাসক Qi Huangyang এর পরামর্শ অনুসরণ করেন এবং Xie Hu কে এই পদে বসান। তিনি কাউন্টির প্রধান হিসাবে একটি চমৎকার কাজ করেছেন এবং সম্মান জিতেছেন সাধারণ মানুষএবং তাদের সহকর্মীরা।
কিছু সময় পরে, তিনি সঠিকভাবে কিউই হুয়াংইয়াংকে তার কাছে ডেকেছিলেন এবং বিচারক পদে কাকে নিয়োগ দিতে হবে সে সম্পর্কে তার পরামর্শ চেয়েছিলেন। Qi Huangyang এই পদের জন্য Qi Wu সুপারিশ করেছে। আবার, শাসক কিউই হুয়াংইয়ং-এর প্রতিক্রিয়ায় খুব অবাক হয়েছিলেন কারণ কিউই উ তার ছেলে। তিনি সঠিকভাবে জিজ্ঞাসা করেছিলেন: "কেন আপনি আপনার ছেলেকে এই পদের জন্য সুপারিশ করছেন? তুমি কি ভয় পাচ্ছ না যে গুজব ছড়াবে?" কিউ হুয়াংইয়াং উত্তর দিয়েছিলেন, "সার্বভৌম, আপনি জিজ্ঞাসা করেছিলেন যে আমি এই পদের জন্য কাকে সবচেয়ে উপযুক্ত মনে করি এবং আমি উত্তর দিয়েছিলাম যে আমি কিউই উকে সবচেয়ে উপযুক্ত বলে মনে করি।" যদিও নিয়ম সম্পর্কে তার সন্দেহ ছিল, তবুও তিনি কিউই উকে বিচারক হিসাবে নিয়োগ করেছিলেন। কিউই উ একজন বিচারক হিসাবে একটি দুর্দান্ত কাজ করেছিলেন, তিনি সমস্ত লোকের দ্বারা সম্মানিত ছিলেন। কিউই হুয়াংইয়ং-এর কাজগুলি কনফুসিয়াস দ্বারা প্রশংসিত হয়েছিল, যিনি বলেছিলেন, “কিউ হুয়াংইয়ং সঠিক ছিল৷ তিনি লোকেদের তাদের ক্ষমতা এবং দক্ষতা অনুসারে সুপারিশ করেছিলেন, এবং তাদের ব্যক্তিগত মনোভাব অনুসারে নয়, এবং তারা পরে এটি নিয়ে গসিপ করবেন কিনা সে অনুসারে নয়। সেই সময় থেকে, কিউ হুয়াংইয়ং-এর মতো ব্যক্তিদের নিরপেক্ষ এবং নিঃস্বার্থ মানুষ হিসাবে বিবেচনা করা হত। কনফুসিয়াসের এই ভাষ্য থেকে, এই বাগধারাটি আমাদের কাছে এসেছে, এবং এখন যে কেউ সততার সাথে এবং স্বার্থহীনভাবে ব্যবসা পরিচালনা করে তাকে "অনাগ্রহী, একেবারে নিরপেক্ষ" হিসাবে বর্ণনা করা যেতে পারে।

打草惊蛇 - জল পরিষ্কার করার জন্য একজন অসৎ ব্যক্তিকে আনুন।

dǎ cǎo jīng she

শত্রুকে ভয় দেখানো/সতর্ক করার জন্য দ্রুত পদক্ষেপ। এটি এমন পরিস্থিতিতে বলা হয় যেখানে আপনার কর্ম দ্বারা আপনি একটি অসাধু ব্যক্তিকে জল পরিষ্কার করতে আনতে পারেন।
প্রবাদের উত্সের ইতিহাস:
অনেক আগে, ওয়াং লিউ নামে একজন কাউন্টি প্রধান বর্তমান চীনের আনহুই প্রদেশের পূর্বাঞ্চলে কাজ করতেন। তিনি প্রচুর ঘুষ নিয়েছেন। তার সেক্রেটারিও প্রচুর ঘুষ নিতেন এবং প্রায়ই ওয়াং লিউকে ঘুষ পেতে সাহায্য করতেন। একদিন এক ব্যক্তি বিচারকের কাছে এসে সচিবের বিরুদ্ধে অভিযোগ করলেন। সচিবের অপরাধগুলি প্রায় হুবহু ওয়াং লিউয়ের মতোই ছিল। ওয়াং লিউ এতটাই ভয় পেয়েছিলেন যে তিনি ভুলে গিয়েছিলেন যে তিনিই বস, এবং শাস্তি পাওয়ার পরিবর্তে তিনি কেবল তাই করেছিলেন যা তিনি লিখেছিলেন: "ঘাসে লাথি মারো, এবং আমি ঘাসে থাকা সাপের মতো ভয় পেয়েছিলাম।"
এই গল্পটি পরবর্তীতে "ঘাসে লাথি দাও এবং সাপকে ভয় দেখাও।" এই প্রবাদটির মূল অর্থ ছিল: "কিছুর জন্য শাস্তি অন্যদের জন্য সতর্কতা হিসাবে কাজ করে।"

杯弓蛇影 - অতিরিক্ত অবিশ্বাস এবং সন্দেহজনক হতে হবে।

bēi gōng she yǐng

এটি এমন একজন ব্যক্তির প্রশ্ন যিনি সবকিছুকে সন্দেহ, অবিশ্বাসের সাথে আচরণ করেন।
আক্ষরিক অনুবাদ: একটি কাপে একটি পেঁয়াজ একটি সাপের মতো প্রতিফলিত হয়
প্রবাদের উত্সের ইতিহাস:
হান রাজবংশের সময় ইং বিন নামে একজন কাউন্টি প্রধান ছিলেন। একদিন, সে তার সেক্রেটারি ডু হুয়ানকে তার বাড়িতে ডেকে তাকে মদ খাওয়ায়। বাড়ির উত্তরের দেওয়ালে একটা লাল ধনুক টাঙানো। এটি ডু হুয়ানের কাপে প্রতিফলিত হয়েছিল। ডু হুয়ান ভেবেছিলেন যে তার কাপে একটি সাপ ডলছে। তিনি খুব ভয় পেয়েছিলেন, কিন্তু ইং বিনের ওয়াইন পান করার প্রস্তাব প্রত্যাখ্যান করার সাহস করেননি। তিনি তার বস ছিলেন। ডু হুয়ান চোখ বন্ধ করে মদ পান করলেন।
দু হুয়ান যখন দেশে ফিরে আসেন, তখন তিনি খুব অসুস্থ বোধ করেন। তার পেট ও পেট ব্যাথা, তিনি কিছু খেতে বা পান করতে পারেন না। তিনি একজন ডাক্তারকে ডেকে ওষুধ খাইয়েছিলেন, কিন্তু কিছুই তাকে সুস্থ করতে পারেনি।
ইং বিন ডু হুয়ানকে তার অসুস্থতার কারণ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে, ডু হুয়ান তাকে বলেছিলেন যে তিনি একটি সাপের সাথে মদ পান করেছিলেন। ইং বিং ভেবেছিল এটা খুবই অদ্ভুত। সে বাড়ি ফিরে, কী হয়েছিল তা ভাবার চেষ্টা করেছিল, কিন্তু উত্তর খুঁজে পায়নি। হঠাৎ তিনি উত্তরের দেয়ালে একটি ধনুক দেখতে পেলেন। "এটা এখানে!" ইং বিন চেঁচিয়ে উঠল। তিনি অবিলম্বে ডু হুয়ানকে পাঠালেন। ডু হুয়ান এলে তিনি তাকে সেই জায়গায় বসিয়ে দেন যেখানে তিনি আগে বসেছিলেন এবং তার সামনে এক কাপ ওয়াইন রাখেন।
ডু হুয়ান আবার কাপে সাপটিকে দেখল। ডু হুয়ান আবার ভয় পাওয়ার আগে, ইং বিন কাপে থাকা সাপের ছায়ার দিকে ইশারা করে বললেন, "কাপের মধ্যে থাকা সাপটি উত্তর দেওয়ালে ধনুকের প্রতিচ্ছবি ছাড়া আর কিছুই নয়।"
এখন যখন ডু হুয়ান এই সম্পর্কে জানতে পেরেছিলেন, তখনই তিনি আরও ভাল বোধ করেছিলেন। তার অসুস্থতা সঙ্গে সঙ্গে অদৃশ্য হয়ে গেল। পরে, এই কেসটি একটি প্রবাদে পরিণত হয়েছিল এবং তাই তারা এমন একজন ব্যক্তির সম্পর্কে কথা বলতে শুরু করেছিল যিনি খুব অবিশ্বাসী এবং সন্দেহজনক ছিলেন।

半途而废 - অর্ধেক কিছু করতে, সম্পূর্ণ নয়। মাঝপথে থামুন।

bàn tú er fèi

অর্ধেক কিছু করতে, পুরোপুরি না। মাঝপথে থামুন। এটা একটা মানুষ, একটা বিড়ালের কথা। কিছু সম্পূর্ণ করতে পারে না, অর্ধেক থেমে যায়।
প্রবাদের উত্সের ইতিহাস:
ওয়ারিং স্টেটস যুগে, ইউ ইয়াং জি নামে এক ব্যক্তি ছিলেন যার একটি অত্যন্ত গুণী স্ত্রী ছিল। একদিন বাড়ি ফিরে এক টুকরো সোনা দেখতে পেলেন। তার স্ত্রী তাকে সোনা যেখান থেকে পেয়েছে সেখানে নিয়ে যেতে বলেছে। আরেকবার, তিনি পড়াশোনা করতে গিয়েছিলেন, এবং এক বছর পড়াশোনা করার পরে তিনি ফিরে আসেন, কারণ। শিক্ষা দেওয়া তার জন্য কঠিন ছিল। তার স্ত্রী কাঁচি নিয়ে সুতোয় সুতো কাটলেন: "আমি সুতো দিয়ে এই সুতো তৈরি করেছি, দিনরাত কাজ করেছি।" ইয়ু ইয়াং তখন উত্তর দিল, “এখনই কেটে দিলে এত সময় নষ্ট করেননি? এটা দুঃখজনক"।
স্ত্রী উত্তর দিল, “তা ঠিক। তোমার পড়ালেখাও কি তাই না? আপনি যদি দীর্ঘ সময় ধরে কঠোর পরিশ্রম করেন তবেই সাফল্য আসে, আপনি যদি অর্ধেক শেষ করেন তবে আপনার প্রশিক্ষণ এই কাটা সুতার মতো হবে। এই প্রবাদটি যে কোনও পরিস্থিতিতে প্রযোজ্য যেখানে একজন ব্যক্তি কিছু করতে শুরু করে, কিন্তু শেষ না করেই ছেড়ে দেয়।

守株待兔 - আপনার কর্মে ভাগ্য এবং ভাগ্যের উপর নির্ভর করুন।

shǒu zhū dài tù

কোন অসুবিধা ছাড়াই জয়ের আশা, তাদের ক্রিয়াকলাপে ভাগ্য এবং ভাগ্যের উপর নির্ভর করুন।
প্রবাদের উত্সের ইতিহাস:
একসময় সং রাজবংশের এক কৃষক বাস করতেন। তার ক্ষেতে একটি গাছ বেড়েছে। একদিন মাঠে কাজ করার সময় একটি খরগোশকে দৌড়াতে দেখেন। খরগোশটি খুব দ্রুত দৌড়ে একটি গাছের সাথে ধাক্কা খেয়ে তার ঘাড় ভেঙ্গে মৃত অবস্থায় পড়ে গেল। কৃষক দ্রুত দৌড়ে খরগোশের কাছে গেল, এটিকে তুলে নিল এবং আনন্দিত হয়ে ভাবল: "আমি কত ভাগ্যবান, আমি বিনামূল্যে এবং অসুবিধা ছাড়াই খরগোশ পেয়েছি।"
পরের দিন, তিনি আর কাজ করলেন না, তবে একটি গাছের পাশে বসে অন্য খরগোশের জন্য অপেক্ষা করলেন। কিন্তু সারাদিন খরগোশের দেখা মেলেনি। কিন্তু তিনি অপেক্ষা করতে থাকলেন, এবং প্রতিদিন তিনি মাঠে আসেন, কাজ না করে খরগোশের জন্য অপেক্ষা করতে থাকেন। মাঠের আগাছাগুলি ইতিমধ্যেই ফসলের আকারের ছিল যা প্রবেশ করেছিল, কিন্তু খরগোশ তখনও দেখা যায়নি।
এই প্রবাদটি সেই সমস্ত লোকদের সম্পর্কে বলা হয় যারা কোনও প্রচেষ্টা ছাড়াই কিছু অর্জন করতে চান।

画龙点睛 - এক কথায়, বিষয়টির সারমর্ম প্রকাশ করুন।

huà lóng diǎn jīng

একটি চূড়ান্ত স্পর্শ করা; এক কথায় বিষয়টির সারমর্ম প্রকাশ করতে; ঝরঝরে সংযোজন।
প্রবাদের উত্সের ইতিহাস:
উত্তর ও দক্ষিণ রাজবংশের সময় (420 - 589 খ্রিস্টাব্দ), বিখ্যাত শিল্পী ঝাং সেং ঝু বসবাস করতেন। সম্রাট লিয়াং উ তার শিল্পকে অত্যন্ত মূল্যায়ন করেছিলেন। একবার তাকে আন্দুন মন্দিরের দেয়ালে রং করতে বলা হয়েছিল। তিনি 4টি ড্রাগন আঁকেন। সবাই ড্রাগনের ছবি দেখে প্রশংসা করল। হঠাৎ, একজন ব্যক্তি জিজ্ঞাসা করলেন: "কিন্তু আপনি ড্রাগনের চোখে ছাত্রদের আঁকলেন না কেন?"
ঝাং সেং ঝাউ উত্তর দিয়েছিলেন: "যদি আমি ছাত্রদের আঁকি, ড্রাগনগুলি উড়ে যাবে।" কেউ তাকে বিশ্বাস করেনি। তারা ভেবেছিল যে সে রসিকতা করছে এবং সে ড্রাগনের ছাত্রদের আঁকার জন্য জোর দিতে থাকে। ঝাং সেং ঝাউ-এর কাছে ড্রাগনদের পুতুল আঁকা ছাড়া কোনো উপায় ছিল না। যত তাড়াতাড়ি তিনি দুটি ড্রাগনের ছাত্রদের আঁকতে সময় পেলেন, তারা জীবিত হয়ে উঠল এবং একটি ভয়ঙ্কর কান্নার সাথে প্রাচীর থেকে "উড়ে গেল"। শিল্পীকে দেখে লোকজন ভয় পেয়ে বিভিন্ন দিকে পালিয়ে যায়। কেউ লুকিয়ে, কেউ মাটিতে পড়ে। ড্রাগনগুলি মন্দিরের উপর দিয়ে আরও কিছুটা প্রদক্ষিণ করে এবং আকাশে উঠল। বাকি দুটি ড্রাগন দেয়ালে রয়ে গেল।
এই প্রবাদটির অর্থ হল একজন ব্যক্তি তার বক্তব্য, বক্তৃতা বা কাজকে স্মরণীয় এবং অসামান্য করে তুলতে পারে, শুধুমাত্র কয়েকটি মূল শব্দ বা অভিব্যক্তি তুলে ধরে।

1. আমাকে যেতে দাও, আমি তোমাকে ঘৃণা করি! 放开我,我恨你!
2. আমি এটা শুনতে চাই না! 我不想听！我不想听这一套!
3. দেখুন আপনি কি করেছেন/করেছেন! 你都干了什么＂好事＂／在你都干了些什么!
4. আপনি একেবারে ভয় জানেন না! 你好大的胆子啊！你可真是不知道“害怕”两字怎么写啊！你可真是不知道
5. আপনার জন্য কোন ক্ষমা! আমি আপনাকে জিজ্ঞাসা করি না! 我永远都不会饶恕/原谅你：!
6. আমরা শেষ! আমরা আচ্ছাদিত! 我们完了!
7. আমি (ক) এর চেয়ে বেশি বোকা (এটি) আর কিছু শুনিনি! 这是我听到的最愚蠢的话！
8. আমি একটি শব্দ বিশ্বাস করি না! 我不信你说的任何一字!
9. আপনি সব সময় মিথ্যা! 你一直都在撒谎！你从都没说过实话!
10. আমাকে চাপ দেবেন না! আমাকে জোর করবেন না! 别逼我!
11. আমার সময় নষ্ট করা বন্ধ করুন! 别浪费我的时间了！
12. আপনি খুব কোলাহল! 你也太闹了吧!
13. অভিযোগ করা বন্ধ করুন! অভিযোগ বন্ধ কর! আপনি কি আমার সাথে কি করতে চান! 别发牢骚/抱怨了!
14. আপনার এটা করা উচিত ছিল না! 你真不该那样做！
15. আমার সাথে এভাবে কথা বলবেন না! 别那样和我说话!
16. আপনার স্বন পরিবর্তন করুন! (আরো কথোপকথন) （这是什么调调）换换自己的口气）!
17. ভুলে গেছেন আপনি কার সাথে কথা বলছেন? 你忘了自己是在和谁说话吗?
18. আপনি কি কল্পনা করেন? আপনি কে হতে ভান করবেন? 你以为你是谁啊？！你当你是谁啊?!
19. আপনি সম্পূর্ণ পাগল! 你彻底疯了！তুমি পাগল/পাগল (পাগল)! (কথোপকথন)
20. আমাকে ছেড়ে দাও! 别缠我!
21. আমাকে একা ছেড়ে দিন! 让我安静一下!
22. আমার দৃষ্টির বাইরে যাও! অদৃশ্য! (立即）从我眼前消失）
23. আমি তোমাকে দেখতে পাচ্ছি না! 我讨厌见到你！
24. আমি আপনাকে আর দেখতে চাই না! 再也不想见到你！
25. আমি আপনার জন্য অসুস্থ! 你（真）让我恶心）
26. আমি তোমাকে সহ্য করতে পারি না! 我受不了你!
27. এটা আপনি চিন্তা না! (নিরপেক্ষ) 不关你的事!
28. আপনার ব্যবসা কিছুই না! 不用你伤脑筋!
29. আপনার নিজের ব্যবসা মনে! 别在别人的事上叉一脚了！管好你自己的事吧！
30. পিছিয়ে! এখান থেকে যাও! 滚开!
31. চুপ! চুপ কর! 闭嘴!
32. আপনি কিভাবে এই ধরনের কথা বলতে পারেন?! 你怎么能说这样说？！你怎么能说这种话?!
33. আপনি যা ভাবছেন ঠিক তাই। (এটি শুধুমাত্র আপনার ব্যক্তিগত মতামত)
34. ভাল, ভাল, আবার পুনরাবৃত্তি করুন! (হুমকি)
35. আপনি আমাকে প্রস্রাব বন্ধ! 你让我抓狂！
36. অজুহাত খুঁজো না! 别找借口!
37. এই সব অজুহাত! 这全是借口!
38. তিনি আমার প্রয়োজন এক. 她正是我所需要的女孩.
39. তিনি আমার দেবী! 她是我(心中)的女神.
40. সে আমার স্বপ্নের মেয়ে/নারী। 她是我的梦中情人.
41. আপনি একে অপরের জন্য উপযুক্ত! 你们很相配!
42. আপনি একে অপরের জন্য তৈরি করা হয়. 你们是天造地设的一对.
43. আপনি নিখুঁত দম্পতি. 你们是完美的一对
44. তিনি আমার আদর্শ! 他是我的理想对象.
45. সে আমার স্বপ্নের মানুষ! 他是我的梦中情人.
46. ​​তিনি আমার অভিভাবক দেবদূত। 他是我的守护神.
47. সে ঠিক আমার টাইপের নয়। 他不完全符合我的口味.
48. তিনি আমার টাইপ নন. 他不是我想要找的那一类（男人）
49. সে আমার কাছে শুধু একজন বন্ধু। 他只不过是我的朋友.

• আমি মনে করি আমাদের বন্ধু হওয়াই ভালো। 我想我们还是做朋友比较好
• আমি তোমার হাসি থেকে চোখ সরাতে পারি না! 你的笑容太迷人了,它紧紧地抓住了我的目光।
• আপনি জানেন, আমরা একটি ভাল দম্পতি তৈরি করি। (সুন্দর দম্পতি) 知道吗，我们会是很不错的一对.
• বছরের পর বছর ধরে আমার সাথে ঘটে যাওয়া সেরা জিনিসটি আপনি। 和你的相遇是这么多年来在我身上发生的最美好的事.
• আরেকটি চীনা প্রজ্ঞা বলে: 从小在大, 三岁到老 (আমি অনুবাদ করি: শৈশব থেকে, যা ছিল, তা বৃদ্ধ বয়সে থাকবে, অথবা একজন বোকা সবসময় বোকা থাকবে, এবং একজন স্মার্ট সবসময় স্মার্ট থাকবে!)
• এবং আরেকটি: 活到老，学到老 (বৃদ্ধ বয়সে বাঁচুন, বার্ধক্যে শিখুন বা চিরকাল বেঁচে থাকুন - চিরকাল শিখুন!)
• একজন গুরুতর মহিলা সবচেয়ে সুন্দরী মহিলা। 认真的女人最美丽.
• একটি খারাপ শুরু একটি খারাপ শেষের দিকে নিয়ে যায়/খারাপ শুরু - একটি খারাপ শেষ। 恶其始者必恶其终.
• ভালো ঝগড়ার চেয়ে খারাপ শান্তি ভালো। 吃亏的和解也比胜诉强.
• একটি খারাপ কর্মীর সঙ্গে, টুল সবসময় দোষারোপ করা হয়. 拙匠常怨工具差(人笨怨刀钝)।
• চামড়া ও হাড়. 骨瘦如柴.
• একটি দর কষাকষি একটি দর কষাকষি. 达成的协议不可撕毁.
• উড়তে উড়তে পাখিটি দেখা যায়। 什么鸟唱什么歌.
• থেকে কালো গরুহ্যাঁ, সাদা দুধ। / একটি কালো মুরগি সাদা ডিম দেয়। 黑鸡生白蛋; 丑妇生俊儿।
• কোন সুখ হবে না, কিন্তু দুর্ভাগ্য সাহায্য করেছে। 祸中得福; 塞翁失马
• এটি নিজের বোঝা বহন করে না। 自己选的担子不嫌重.
• বিড়ালের মতো বাঁচো। 猫有九条命.
• এমনকি আপনি কষ্ট ছাড়া একটি পুকুর থেকে একটি মাছ বের করতে পারবেন না. 带手套的猫捉不到耗子; 四肢不勤, 一事无成; 怕沾污手指的人做不出什么事.
• সমুদ্রে এক ফোঁটা। 沧海一粟

5 366

এটা কৌতূহলজনক যে চীনের মতো একটি দেশ, যুদ্ধ, সংঘাত এবং একনায়কত্ব দ্বারা যন্ত্রণাদায়ক, এই ধরনের ব্যাপক জনপ্রিয় জ্ঞানের উৎস।

চাইনিজ প্রবাদের প্রেম এবং রোম্যান্সের সাথে খুব কম সম্পর্ক রয়েছে। তাদের লক্ষ্য সাধারণত জীবনের অর্থ খুঁজে বের করা, জ্ঞান খুঁজে পাওয়া বা ব্যাখ্যা করা মানুষের আচরণ. যাইহোক, হৃদয় সত্যিই সুন্দর যে কয়েক উদাহরণ আছে.

"মানুষ প্রতিদিন চুল ঠিক করে, হার্ট করে না কেন?"

এটি রোমান্টিক সম্পর্ক সম্পর্কে সবচেয়ে সহজ কিন্তু সবচেয়ে প্রতীকী চীনা প্রবাদগুলির মধ্যে একটি। সাধারণভাবে, আমাদের বেশিরভাগের জন্য আয়নায় তাকানো এবং সুন্দর দেখা যথেষ্ট সহজ। আমরা পরিধান করি, আমরা আমাদের চুলের স্টাইল করি এবং আমরা আমাদের সেরা হাসির আশা করি।

ভালো দেখতে কষ্ট হয় না। প্রকৃতপক্ষে, প্রতিদিন আরও বেশি সংখ্যক মানুষ তাদের উন্নতি করার চেষ্টা করে আয়নার সামনে ঘন্টার পর ঘন্টা ব্যয় করে চেহারা. কিন্তু আমরা যদি সেই সময়ের কিছু সময় আমাদের হৃদয়কে ঠিক করার জন্য ব্যয় করি?

আপনি কি কখনও চিন্তা করেছেন কিভাবে আপনি যদি শারীরিক দৃষ্টিতে কম মনোযোগ দেন এবং আপনার ব্যক্তিগত সম্পর্কের উপর বেশি নির্ভর করেন?

এই চীনা প্রবাদটির প্রজ্ঞা এবং উজ্জ্বলতা ঠিক সেখানেই রয়েছে: এটি মানুষকে তাদের অভ্যন্তরীণ জগতের যত্ন নেওয়ার দিকে বেশি মনোযোগ দেওয়ার এবং শারীরিক পৃষ্ঠের দিকে কম মনোযোগ দেওয়ার জন্য আমন্ত্রণ জানায়।

"দীর্ঘমেয়াদী অনুভূতি দীর্ঘমেয়াদী পরিণতির দিকে নিয়ে যায়"

জীবন একটি দুর্দান্ত গতিতে চলে। আমরা ক্রমাগত বিপুল পরিমাণ তথ্য এবং উদ্দীপনার সংস্পর্শে থাকি। যাইহোক, একটি জিনিস আছে যা পরিবর্তন হয় না: . এটি যত গভীর, তার পরিণতি তত গভীর। এটি সবচেয়ে সুন্দর চীনা প্রবাদগুলির মধ্যে একটি কারণ এটি আমাদের অনুভূতির ভাল পরিণতি বোঝায়।

আমাদের অনুভূতি যত আন্তরিক এবং গভীর হবে, ফল তত বেশি মিষ্টি এবং টেকসই হবে।

গভীর অনুভূতি দুষ্প্রাপ্য হয়ে উঠছে, আজ আমরা ক্ষণস্থায়ী মুহূর্ত এবং তাত্ক্ষণিক পরিতৃপ্তির সমাজে বাস করি। ‘বাই অ্যান্ড থ্রো’ সংস্কৃতিই ফ্যাশন। এই কারণেই এই প্রবাদটি এত দরকারী, কারণ বেশিরভাগ ক্ষেত্রে, দীর্ঘমেয়াদী মান এখনও অনেক বেশি দরকারী, মানসিক ক্ষেত্র সহ।

"হৃদয় কখনো কথা বলে না, কিন্তু বুঝতে হলে শুনতে হবে"

এটা সত্য যে আমাদের হৃদয় কথা বলতে অক্ষম, কিন্তু... একজন ভালো শ্রোতার জন্য কয়েকটি শব্দ প্রয়োজন। আমরা প্রায়শই আমাদের কেমন অনুভব করি তার দ্বারা পরিচালিত হতে দেওয়া আমাদের পক্ষে কঠিন। যাইহোক, কখনও কখনও আপনাকে কম যুক্তিবাদী হতে হবে এবং যুক্তির গিঁট খুলতে হবে।

এই প্রবাদটি খুবই যুক্তিসঙ্গত। শব্দে অনুভূতি ব্যাখ্যা করার চেষ্টা করা সবসময় সহজ নয়, এবং আমাদের আবেগ দ্বারা পরিচালিত হতে দেওয়া প্রায়শই সহজ। আমরা যদি ক্রমাগত যুক্তি ব্যবহার করি তবে আমরা নিজেদের একটি গুরুত্বপূর্ণ অংশ হারাবো।

"আপনি ভালবাসা চাইতে পারেন না, এটি অবশ্যই প্রাপ্য"

যখন আমাদের অনুভূতির সাথে সম্পর্কিত কিছু জিজ্ঞাসা করতে হয়, তখন আমরা খুব ভালভাবে ভুল করতে পারি। আপনি কারও কাছে যেতে পারবেন না এবং তাদের আপনাকে ভালোবাসতে বলতে পারবেন না কারণ আপনি সম্ভবত চেষ্টায় ব্যর্থ হবেন। যাইহোক, আপনি যদি নিজেকে অন্যের ভালবাসার যোগ্য করে তোলেন তবে সম্ভাবনাগুলি দুর্দান্তভাবে বৃদ্ধি পায়।

অন্যদের জিজ্ঞাসা করবেন না যে তারা আপনাকে ভালবাসতে চায় কিনা। তাদের সরাসরি ভালবাসুন এবং তাদের গভীরতম অনুভূতি অর্জন করুন।

"যে দুঃখকে ভয় পায় সে ইতিমধ্যেই ভয়ে ভুগছে"

এই শেষ চীনা প্রবাদটি বিশেষভাবে প্রেমের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে না, তবে এটি ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত। আপনি কতজন জানেন যারা ব্যথা এবং কষ্টের ভয়ে নতুন সম্পর্ক শুরু করার সাহস করেন না? কিন্তু এই বুদ্ধিমান প্রবাদটি এটি পরিষ্কার করে যে আপনি যদি ব্যথার ভয় পান তবে আপনি আসলে ইতিমধ্যেই ব্যথা করছেন।

আপনার নিজের ভয়, তা প্রেমে হোক, কিছু শুরু করা বা নতুন পথ অন্বেষণ করা, ইতিমধ্যেই নেতিবাচকতার গর্ত যা আপনাকে আতঙ্কিত করে।

এই চীনা প্রেমের প্রবাদগুলি তাদের কথায় বিস্ময়কর জ্ঞানের চিহ্ন প্রকাশ করে। আসলে, আমাদের জীবনে যা ঘটে তা অনেকাংশে নিজেদের উপর নির্ভর করে। আমরা যদি ভয় পাই এবং আমাদের হৃদয়ের কথা না শুনি, তবে আমরা খুব কমই এমন লোক খুঁজে পাব যারা আমাদের জন্য উপযুক্ত।

এই জনপ্রিয় উক্তিগুলি কেবল একটি অনুস্মারক। , আরও ভালবাসা এবং জীবনে আরও পরিপূর্ণতা উপভোগ করা প্রতিটি ব্যক্তির হাতে।

চীনা লোক জ্ঞান

একজন যোগ্য ব্যক্তির সাথে দেখা করার সময়, কীভাবে তার কাছে পৌঁছানো যায় সে সম্পর্কে চিন্তা করুন। নিচু ব্যক্তির সাথে দেখা করার সময়, নিজের দিকে ঘনিষ্ঠভাবে তাকান এবং তার কাছে নত না হওয়ার চেষ্টা করুন।

চিন্তা করবেন না যে আপনার উচ্চ পদ নেই। আপনি উচ্চ পদ পাওয়ার যোগ্য কিনা তা নিয়ে চিন্তা করুন। পরিচিত না হওয়া নিয়ে চিন্তা করবেন না। আপনি পরিচিত হওয়ার যোগ্য কিনা তা নিয়ে চিন্তিত।

প্রশংসা না করা এবং ক্ষোভ না রাখা - এটা কি মহৎ নয়?

শব্দের অর্থ প্রকাশের জন্য এটি যথেষ্ট।

মর্যাদাসম্পন্ন একজন মহৎ ব্যক্তি স্বর্গের নির্দেশের জন্য অপেক্ষা করে, একজন নিম্নমানুষ সৌভাগ্যের জন্য অপেক্ষা করে।

মানুষ নিজের জন্য সম্পদ এবং খ্যাতি চায়। যদি উভয়ই সততার সাথে পাওয়া না যায় তবে তাদের অবশ্যই এড়িয়ে যেতে হবে। মানুষ দারিদ্র্য ও অস্পষ্টতাকে ভয় পায়। যদি উভয়কে সম্মানের ক্ষতি ছাড়া এড়ানো যায় না, তবে তাদের গ্রহণ করা উচিত।

জলের মতো তরল, আয়নার মতো শান্ত, প্রতিধ্বনির মতো প্রতিক্রিয়াশীল এবং নীরবতার মতো শান্ত হও।

আগমনের সাথে দেখা করার চেষ্টা না করে এবং চলে যাওয়ার পরে তাড়াহুড়া না করে, আপনি স্বর্গ এবং পৃথিবীর মূল উত্সের সাথে এক জীবনযাপন করতে পারেন, যেখানে অতীত বা বর্তমান নেই।

সাধারণ মানুষ যা প্রকাশ পায় তা দেখে, কিন্তু লুকানো জিনিস দেখতে পায় না। যোগ্য লোকেরা লুকানো দেখতে পায়, কিন্তু তারা পরিবর্তনগুলি বিশ্বাস করতে পারে না। অপরিবর্তিত থাকার জন্য বুদ্ধিমানরা পরিবর্তনের উপর আস্থা রাখে।

একজন মহৎ মানুষ সবার সাথে মিলেমিশে থাকেন, আর একজন নীচু মানুষ তার নিজের মতন খোঁজেন।

একজন ভালো বণিক তার সম্পদ লুকিয়ে রাখে এবং তাকে ভিক্ষুক বলে মনে হয়।

প্রাচীনকালে মানুষ বেশি কথা বলতে পছন্দ করত না। নিজেদের কথা না রাখাকে তারা নিজেদের জন্য লজ্জা বলে মনে করেছিল।

যা এখনও পূরণ হয়নি তা নিয়ে স্বপ্ন দেখার চেয়ে ইতিমধ্যে যা অর্জন করা হয়েছে তা রক্ষা করা ভাল। অতীতের পাপের জন্য অনুশোচনা করার চেয়ে ভবিষ্যতের ভুল প্রতিরোধ করা ভাল।

আমরা আমাদের কল্পনায় যা প্রত্যাশা করি তার প্রলোভন ত্যাগ করার সাথে সাথে আমাদের চিন্তাভাবনা অটল হয়ে ওঠে এবং আমাদের কর্মগুলি অনবদ্য হয়ে ওঠে।

যখন খাঁটি সোনা আগুনে নিমজ্জিত হয়, তখন তা আরও উজ্জ্বল হয়।

একটি কার্পেটে সূচিকর্ম করা Wefts অন্যদের দেখানো যেতে পারে, কিন্তু যে সুই দিয়ে তারা সূচিকর্ম করা হয়েছিল তা একটি চিহ্ন ছাড়াই সূচিকর্ম ছেড়ে গেছে।

ঘন সাদা মেঘের মধ্যে সাদা মেঘ দেখা যায় না। ঝর্ণার গোঙানির মধ্যে, আপনি শুনতে পাবেন না যে ব্রুক কেমন করে বকবক করে।

অন্ধত্ব হলো দৃষ্টির স্বচ্ছতা, বধিরতা হলো শ্রবণশক্তির সংবেদনশীলতা, বিপদ হলো মনোযোগ, ভাগ্য কোনো দুর্ঘটনা নয়।

যে ব্যক্তি চিন্তার বিশুদ্ধতা রাখে তাকে অবশ্যই একটি মিষ্টি টুকরো প্রত্যাখ্যান করতে হবে।

নিজের জন্য আপনার বন্ধুদের জন্য তিনগুণ বেশি ছেড়ে দিন। নিজের জন্য, অন্তরের আসল বিশুদ্ধতার অন্তত একটি দানা রাখুন।

আপনি যদি আপনার সারা জীবনে কিছুতে অসুস্থ না হন তবে এটি একটি বিপর্যয়।

যে কাছের খোঁজ করে সে দূরের দিকে লক্ষ্য করে না। যে গর্জন শোনে সে বজ্রের গর্জন শুনতে পাবে না। একজন জ্ঞানী ব্যক্তি কিছু দেখেন না এবং তাই সবকিছু দেখেন। সে কিছুই শোনে না তাই সবই শোনে।

অন্যের ভুল ক্ষমা করতে হবে, কিন্তু নিজের ভুল ক্ষমা করতে হবে না। কেউ নিজের কষ্ট সহ্য করতে পারে, কিন্তু অন্যের কষ্ট সহ্য করতে পারে না।

যখন, মন্দ কাজ করার পরে, একজন ব্যক্তি ভয় পান যে লোকেরা তার সম্পর্কে জানতে পারবে, তখনও সে ভালোর পথ খুঁজে পেতে পারে। যখন, ভাল কাজ করার পরে, একজন ব্যক্তি মানুষকে তার সম্পর্কে জানাতে চেষ্টা করে, তখন সে খারাপের জন্ম দেয়।

যে কেউ নিঃস্বার্থ হিসাবে বিবেচিত হতে চায় লোভ থেকে তা করে।

শুদ্ধ সর্বদা ময়লা থেকে বেরিয়ে আসে, অন্ধকার থেকে আলোর জন্ম হয়।

জীবনে আনন্দ খুঁজতে শিখুন সর্বোত্তম পন্থাসুখ আকর্ষণ।

আপনি যখন গ্রহণ করবেন, তখন আপনার যা করার কথা তার বেশি নেবেন না। AT ভালো কর্মআপনার কাছে যা পাওয়া যায় তার চেয়ে কম করবেন না।

আপনি যখন দুঃখের মধ্যে আনন্দ বুঝতে পারবেন তখনই আপনি বুঝতে পারবেন হৃদয় কীভাবে বাস করে।

যখন পথ এক না, তারা একসাথে পরিকল্পনা করে না।

একজন মানুষকে বিচার করুন কিভাবে সে তার দিনগুলো শেষ করে।

যা অন্তরকে কলুষিত করে তা দূর কর, তা হবে পবিত্র।

একমাত্র আসল ভুল হল আপনার অতীতের ভুলগুলো সংশোধন না করা।

সকালে সত্য জানলে সন্ধ্যায় মৃত্যু হতে পারে।

অটল মধ্যম - এই গুণটি সবার মধ্যে সর্বোচ্চ, তবে দীর্ঘকাল ধরে মানুষের মধ্যে বিরল।

শুধুমাত্র সবচেয়ে জ্ঞানী এবং সবচেয়ে বোকা পরিবর্তন হয় না।

খারাপ অভ্যাস ভাঙা কালকের চেয়ে আজ সহজ।

অপ্রীতিকর বিষয়ে অভিযোগ করা মন্দকে দ্বিগুণ করা; তার উপর হাস্য করা তাকে ধ্বংস করা।

আমি যদি সৌন্দর্যের প্রশংসা না করি তবে কে আমাকে কুৎসিত বলে?

অন্ধকারকে অভিশাপ দেওয়ার চেয়ে একটি ছোট মোমবাতি জ্বালানো সহজ।

যদি তারা আপনার পিছনে থুথু দেয় তবে আপনি এগিয়ে আছেন।

বৃথা চিন্তা ছাড়া শেখা, বিপজ্জনক না শেখা চিন্তা.

মন্দ জন্য ন্যায়বিচার দিতে. এবং ভাল জন্য ভাল দিতে.

শুধুমাত্র সবচেয়ে জ্ঞানী এবং সবচেয়ে মূর্খরা অশিক্ষিত।

ধন্য সে যে কিছুই জানে না: সে ভুল বোঝার ঝুঁকি নেয় না।

একজন যোগ্য ব্যক্তির সাথে দেখা করার পরে, তাকে ধরতে চেষ্টা করুন; অযোগ্যদের সাথে দেখা করার পরে, নিজের মধ্যে ডুবে যান।

ঋষি তার ত্রুটিগুলির জন্য লজ্জিত, কিন্তু সেগুলি সংশোধন করতে লজ্জিত নন।

দেখুন এবং শুনুন দুষ্ট লোক- এটি একটি খারাপ কাজের শুরু।

একজন যোগ্য ব্যক্তি অন্য মানুষের পদাঙ্ক অনুসরণ করে না।

জনগণকে বাধ্য করা যায়, কিন্তু জ্ঞানে বাধ্য করা যায় না।

যখন একজন ছোট মানুষ সাহসী কিন্তু অন্যায়, তখন সে ডাকাত হয়।

অধ্যয়ন করা এবং, যখন সময় আসে, যা শিখেছে তা ব্যবসায় প্রয়োগ করা - এটা কি চমৎকার নয়? দূর থেকে আসা বন্ধুর সাথে কথা বলা কি আনন্দের নয়? বিশ্বের প্রশংসা না করা এবং ক্ষোভ পোষণ না করা - এটি কি মহৎ নয়?

ধ্যান ছাড়া শেখা অর্থহীন, কিন্তু শেখা ছাড়া চিন্তা করা বিপজ্জনক।

যিনি নতুনকে উপলব্ধি করেন, পুরাতনকে লালন করেন, তিনি শিক্ষক হতে পারেন।

একজন মানুষ পথকে মহান করতে সক্ষম, কিন্তু পথ একজন মানুষকে মহান করে।

কেউ আপনাকে চেনে না বলে দুঃখ করবেন না, তবে আপনার অপূর্ণতা নিয়ে দুঃখ করুন।

একজন মহান ব্যক্তি ন্যায়বিচারকে বোঝেন। ছোট মানুষটি সুবিধা বুঝতে পারে।

একজন জ্ঞানী ব্যক্তি অন্যের সাথে তা করেন না যা তিনি চান না যে তার সাথে করা হোক।

ভালবাসা আমাদের অস্তিত্বের শুরু এবং শেষ। ভালোবাসা ছাড়া জীবন হয় না। অতএব, প্রেম হল সেই জিনিস যার সামনে জ্ঞানী মানুষ মাথা নত করে।

আমরা কিভাবে জানব মৃত্যু কি, যখন আমরা এখনও জানি না জীবন কি?

একজন পাগল অভিযোগ করে যে লোকে তাকে চেনে না, একজন জ্ঞানী লোক অভিযোগ করে যে সে মানুষকে চেনে না।

মাঝামাঝি হল জ্ঞানের সবচেয়ে কাছের বিন্দু; না পৌঁছানো একে অতিক্রম করার সমান।

নিজেকে পরাস্ত করা এবং নিজের মধ্যে যা আছে তার দিকে ফিরে আসা - এটাই প্রকৃত মানবতা। মানুষ হওয়া বা না হওয়া আমাদের ব্যাপার।

একজন সম্ভ্রান্ত ব্যক্তি নিজের উপর দাবী করে, একজন নীচু ব্যক্তি অন্যের কাছে দাবি করে।

পার্থিব বিষয়ের মূল্যায়নে, একজন মহীয়সী স্বামী কোনো কিছুকে প্রত্যাখ্যান বা অনুমোদন করেন না, তবে সবকিছু ন্যায়বিচারের সাথে পরিমাপ করেন।

সমস্ত অপরাধের মধ্যে সবচেয়ে জঘন্য হল হৃদয়হীনতা।

একজন মহান ব্যক্তি নিজেকে দোষারোপ করেন, একজন ছোট মানুষ অন্যকে দোষারোপ করেন।

নীরবতা হল সত্যিকারের বন্ধু যে কখনই বদলাবে না।

আপনার প্রতিশ্রুতি সত্য এবং সম্ভব কিনা তা বিবেচনা করুন, কারণ একটি প্রতিশ্রুতি একটি ঋণ।

চিন্তা করবেন না যে লোকেরা আপনাকে চেনে না, তবে চিন্তা করুন যে আপনি লোকেদের জানেন না।

পাঁচটি জিনিস নিখুঁত গুণ গঠন করে: আন্তরিকতা, আত্মার উদারতা, আন্তরিকতা, পরিশ্রম এবং দয়া।

প্রাচীনকালে, মানুষ নিজেকে উন্নত করার জন্য অধ্যয়ন করত। আজ তারা অন্যদের অবাক করার জন্য পড়াশোনা করে।

আপনি যখন সঠিকভাবে আচরণ করেন, তখন তারা আপনাকে আদেশ ছাড়াই অনুসরণ করবে; যখন আপনি ভুল আচরণ করেন, আপনি আদেশ দিলেও তারা শুনবে না।

যে দেশে শৃঙ্খলা আছে, কর্মে ও বক্তৃতায় সাহসী হও। যে দেশে কোন আদেশ নেই, কর্মে সাহসী হও, কিন্তু কথাবার্তায় সতর্ক হও।

প্রতিশোধ হল তরবারির পারস্পরিক প্রান্ত: আপনি যখন শত্রুকে ধ্বংস করেন, আপনি আপনার আত্মাকে ধ্বংস করেন।

যখন আমরা তাদের জন্য তিরস্কার করি তখন আমাদের ত্রুটিগুলি স্বীকার করা বিনয়, আমাদের বন্ধুদের কাছে সেগুলি প্রকাশ করা নির্দোষ, কিন্তু সেগুলিকে সবার সামনে প্রকাশ করা গর্ব।

যে বাবার মৃত্যুর তিন বছর পরও তার পথ পাল্টায় না, তাকেই বাবা-মায়ের সম্মানী বলা যায়।

যদি প্রকৃতি একজন ব্যক্তির মধ্যে শিক্ষাকে ছাপিয়ে দেয় তবে আপনি একটি অসভ্যতা পাবেন, এবং যদি শিক্ষা প্রকৃতিকে ছাপিয়ে দেয় তবে আপনি ধর্মগ্রন্থের একজন গুণগ্রাহী পাবেন। যার মধ্যে প্রকৃতি এবং উত্তম বংশবৃদ্ধির ভারসাম্য রয়েছে তাকেই যোগ্য স্বামী হিসেবে বিবেচনা করা যেতে পারে।

মানুষ দারিদ্র্য ও অস্পষ্টতাকে ভয় পায়; যদি উভয়ই সম্মানের ক্ষতি ছাড়া এড়ানো যায় না, তবে তাদের গ্রহণ করা উচিত।

রোগটি কেবল একটি খসড়া থেকে নয়, অপরিচিতদের কথা থেকেও ধরা যেতে পারে, দুঃখ নিয়ে আসে।

নিজেকে নিয়ন্ত্রণ করা যাতে অন্যকে নিজের মতো সম্মান করতে পারে এবং তাদের সাথে আমরা যেমন আচরণ করতে চাই তেমন আচরণ করাকে পরোপকারীতা বলা যেতে পারে।

জ্ঞানী কোন উদ্বেগ জানেন না, মানবিক কোন উদ্বেগ জানেন না, সাহসী কোন ভয় জানেন না।

ভাগ্য না জেনে একজন মহৎ মানুষ হওয়া যায় না। কী আছে তা না জেনে, জীবনে সমর্থন পাওয়া অসম্ভব। শব্দের প্রকৃত অর্থ বুঝতে শেখা ছাড়া মানুষকে চেনা অসম্ভব।

এমনভাবে অধ্যয়ন করুন যেন আপনি ক্রমাগত আপনার জ্ঞানের অভাব অনুভব করছেন, এবং যেন আপনি ক্রমাগত আপনার জ্ঞান হারানোর ভয় পান।

যে সুন্দর করে কথা বলে এবং আকর্ষণীয় চেহারার অধিকারী সে খুব কমই সত্যিকারের মানুষ।

আমি মানুষের কথা শুনতাম এবং তাদের কাজে বিশ্বাস করতাম। এখন আমি মানুষের কথা শুনি এবং তাদের কাজের দিকে তাকাই।

এমন একজন ব্যক্তির সাথে দেখা করা সহজ নয়, যিনি তার জীবনের তিন বছর শিক্ষকতার জন্য উত্সর্গ করেছিলেন, উচ্চ পদে অধিষ্ঠিত হওয়ার স্বপ্ন দেখেন না।

কথা বলার যোগ্য ব্যক্তির সাথে কথা না বলা মানে একজন মানুষকে হারানো। আর কথা বলার যোগ্য নয় এমন ব্যক্তির সাথে কথা বলা মানে শব্দ হারানো। জ্ঞানীরা মানুষ বা শব্দ হারায় না।

একজন যোগ্য ব্যক্তির জ্ঞানের বিস্তৃতি এবং আত্মার দৃঢ়তা থাকে। তার বোঝা ভারী, কিন্তু তার যাত্রা দীর্ঘ।

একজন মহীয়সী স্বামী কারো কাছ থেকে প্রতারণা আশা করেন না, কিন্তু যখন তিনি প্রতারিত হন, তখন তিনিই প্রথম এটি লক্ষ্য করেন।

যারা দূরবর্তী অসুবিধার কথা ভাবেন না তারা নিশ্চিতভাবে ঘনিষ্ঠ সমস্যার সম্মুখীন হবেন।

একজন মহৎ মানুষ তার আত্মায় নির্মল। নিচু মানুষ সর্বদা ব্যস্ত থাকে।

একজন সত্যিকারের মানবিক স্বামী তার নিজের প্রচেষ্টায় সবকিছু অর্জন করে।

যে চিন্তা না করে শিখবে সে ভুলের মধ্যে পড়বে। যে শিখতে না চাওয়ায় চিন্তা করে সে কষ্ট পাবে।

শব্দটি সত্য হতে হবে, কর্ম অবশ্যই সিদ্ধান্তমূলক হতে হবে।

সবচেয়ে যোগ্য ব্যক্তিরা সমগ্র বিশ্বের শৃঙ্খল থেকে পালাতে পেরেছে, তারপরে যারা একটি নির্দিষ্ট জায়গায় আসক্তি থেকে পালিয়েছে, তাদের পরে যারা মাংসের প্রলোভন থেকে পালিয়েছে, তাদের পরে যারা অপবাদ এড়াতে পারে।

একজন মহীয়সী মানুষ সবকিছুর উপরে কর্তব্যকে মূল্য দেয়। একজন মহীয়সী ব্যক্তি, সাহসে সমৃদ্ধ, কিন্তু কর্তব্য জানেন না, তিনি বিদ্রোহী হতে পারেন। একজন নিম্নমানুষ, সাহসী, কিন্তু কর্তব্য না জেনে, ডাকাতি করতে পারে।

যারা তাদের অজ্ঞতা আবিষ্কার করার পর জ্ঞান অন্বেষণ করে শুধুমাত্র তাদের নির্দেশ দাও। শুধুমাত্র তাদের সাহায্য করুন যারা তাদের লালিত চিন্তাগুলি স্পষ্টভাবে প্রকাশ করতে জানেন না। স্কোয়ারের এক কোণ সম্পর্কে শিখে অন্য তিনটিকে কল্পনা করতে শুধুমাত্র যারা সক্ষম তাদের শেখান।

তাদের স্বাভাবিক প্রবণতা দ্বারা, মানুষ একে অপরের কাছাকাছি, কিন্তু তাদের অভ্যাস দ্বারা তারা একে অপরের থেকে দূরে।

একজন সম্ভ্রান্ত ব্যক্তি কেবল কর্তব্য জানেন, একজন নিম্নমানের ব্যক্তি কেবল লাভ জানেন।

আপনার নিজের থ্রেশহোল্ড পরিষ্কার না হলে আপনার প্রতিবেশীর ছাদে তুষার সম্পর্কে অভিযোগ করবেন না।

এমনকি দু'জনের সাহচর্যে, আমি অবশ্যই তাদের কাছ থেকে কিছু শেখার সন্ধান করব। আমি তাদের গুণাবলী অনুকরণ করার চেষ্টা করব এবং আমি নিজেই তাদের ত্রুটিগুলি থেকে শিখব।

কী আছে তা না জেনে শ্রদ্ধা আত্ম-নির্যাতনে পরিণত হয়। সঠিক জ্ঞান ছাড়া সতর্কতা কাপুরুষতায় পরিণত হয়। সঠিক জ্ঞান ছাড়া সাহস বেপরোয়াতায় পরিণত হয়। সঠিক জ্ঞান ছাড়া সরলতা অভদ্রতায় পরিণত হয়।

একটি মহৎ স্বামী ভাল খাওয়া এবং সমৃদ্ধভাবে জীবনযাপন করার চেষ্টা করেন না। তিনি কাজে তাড়াহুড়ো করেন, কিন্তু বক্তৃতায় ধীর হয়ে যান। গুণী মানুষের সাথে মেলামেশা করে সে নিজেকে সংশোধন করে।

একজন মহীয়সী স্বামীকে তার জীবনে তিনটি বিষয়ে সতর্ক থাকতে হবে: যৌবনে, যখন জীবনীশক্তিপ্রচুর, মহিলাদের সাথে মোহ থেকে সাবধান; পরিপক্কতায়, যখন অত্যাবশ্যক শক্তি শক্তিশালী হয়, প্রতিদ্বন্দ্বিতা থেকে সাবধান থাকুন; বৃদ্ধ বয়সে, যখন অত্যাবশ্যক শক্তির অভাব হয়, তখন কৃপণতা থেকে সাবধান থাকুন।

চিন্তা করবেন না যে লোকেরা আপনাকে চেনে না, তবে চিন্তা করুন যে আপনি লোকেদের জানেন না।

যিনি পুরাতনের দিকে ফিরে নতুন আবিষ্কার করতে সক্ষম, তিনিই শিক্ষক হওয়ার যোগ্য।

সবাই একজন মহৎ মানুষ হতে পারে। আপনি শুধু এক হয়ে সিদ্ধান্ত নিতে হবে.

সবাই তাদের পক্ষপাত অনুযায়ী ভুল করে। একজন মানুষের ভুলের দিকে তাকান, তার মানবতার মাত্রা বুঝতে পারবেন।

মানুষ আমাকে না বুঝলে আমি মন খারাপ করি না, আমি মানুষকে না বুঝলে মন খারাপ করি।

একটি মহৎ স্বামীর পাশে তিনটি ভুল করা হয়: যখন কথা তার কাছে পৌঁছায় না তখন তার সাথে কথা বলা বেপরোয়া; যখন কথাগুলো তার কাছে পৌঁছে যাবে তখন কথা না বলা গোপনীয়তা; আর তার মুখের ভাব না দেখে কথা বলা অন্ধত্ব।

একজন মহৎ ব্যক্তি মানুষকে তাদের মধ্যে কী ভালো তা দেখতে সাহায্য করেন এবং তাদের মধ্যে কী খারাপ তা দেখতে শেখান না। আর নিম্নমানুষ তার উল্টোটা করে।

একজন ব্যক্তির যুক্তিসঙ্গতভাবে কাজ করার জন্য তিনটি উপায় রয়েছে: প্রথম, সবচেয়ে মহৎ, প্রতিফলন; দ্বিতীয়, সবচেয়ে সহজ, অনুকরণ; তৃতীয়, সবচেয়ে তিক্ত, অভিজ্ঞতা।

একজন মহৎ ব্যক্তি জিহ্বা বাঁধা কথা বলতে এবং দক্ষতার সাথে কাজ করার চেষ্টা করেন।

পুণ্যকে একা ছেড়ে দেওয়া হবে না। তার প্রতিবেশী থাকতে হবে।

একজন বিজ্ঞানী যিনি সত্যের জন্য সংগ্রাম করার সময়, একই সাথে খারাপ পোশাক এবং খারাপ খাবারের জন্য লজ্জিত, তার সাথে তর্ক করার উপযুক্ত নয়।

শুধুমাত্র উচ্চ জ্ঞান এবং নিম্ন মূর্খতা পরিবর্তন হয় না.

যে মিতব্যয়ী নয় সে কষ্ট পাবে।

এমনকি একটু দয়ালু হওয়ার চেষ্টা করুন, এবং আপনি দেখতে পাবেন যে আপনি একটি খারাপ কাজ করতে সক্ষম হবেন না।

প্রত্যেক ব্যক্তিকে নিজের মতো সম্মান করা এবং তার সাথে আমরা যেমন আচরণ করতে চাই তেমন আচরণ করা এর চেয়ে বেশি কিছু নয়।

আপনি আপনার পিতা এবং মাতার সেবা করার সময়, তাদের যতটা সম্ভব নম্রভাবে উপদেশ দিন। যদি আপনার পরামর্শ কাজ না করে, তবুও শ্রদ্ধাশীল এবং নম্র হন। এমনকি যদি আপনি আপনার আত্মায় রাগান্বিত হন তবে আপনার বিরক্তি প্রকাশ করবেন না।

নারী ও নিম্নমানের মানুষের সাথে সঠিকভাবে সম্পর্ক গড়ে তোলা সবচেয়ে কঠিন। আপনি যদি তাদের আপনার কাছে নিয়ে আসেন তবে তারা গালভরা হয়ে উঠবে; আপনি যদি তাদের আপনার কাছ থেকে দূরে সরিয়ে দেন তবে তারা আপনাকে ঘৃণা করবে।

আপনি বিশ্বাস করতে পারেন না এমন একজনের সাথে কীভাবে আচরণ করবেন? ওয়াগনের যদি অ্যাক্সেল না থাকে তবে আপনি কীভাবে এটি চালাবেন?

একজন যোগ্য ব্যক্তির সাথে দেখা করার সময়, কীভাবে তাকে সমান করা যায় সে সম্পর্কে চিন্তা করুন। নিচু ব্যক্তির সাথে দেখা করার সময়, নিজের দিকে ঘনিষ্ঠভাবে দেখুন এবং নিজেকে বিচার করুন।

কেউ একজন জিজ্ঞাসা করলেন: "এটা কি বলা ঠিক যে মন্দের প্রতিদান ভাল দিয়ে দিতে হবে?" শিক্ষক বললেনঃ “তাহলে নেকীর মূল্য দিতে হবে কিভাবে? মন্দের প্রতিশোধ ন্যায়ের সঙ্গে দিতে হবে, আর ভালোর সঙ্গে ভালোর।

যদি একজন ব্যক্তি দৃঢ়, সংকল্পবদ্ধ, সরল এবং কথাবার্তা না হয়, তবে সে ইতিমধ্যে মানবতার কাছাকাছি।

একজন সম্মানিত পুত্র হল সে যে তার বাবা এবং মাকে দুঃখ দেয়, সম্ভবত তার অসুস্থতা ছাড়া।

যে তার পরিবারকে ভালোর জন্য নির্দেশ দিতে পারে না সে নিজের জন্য শিখতে পারে না।

নিজের প্রতি কঠোর এবং অন্যদের প্রতি নরম হন। তাই আপনি মানুষের শত্রুতা থেকে নিজেকে রক্ষা করুন।

শুধুমাত্র একজন সত্যিকারের মানুষই প্রেম এবং ঘৃণা উভয়ই করতে সক্ষম।

যে নিজের মধ্যে মনোনিবেশ করতে পারে না বা কোন কিছুর দ্বারা বাহিত হয়, সে দেখতে পাবে না, শ্রবণ করবে না, স্বাদ গ্রহণ করবে না।

মানুষকে অপ্রশিক্ষিত যুদ্ধে পাঠানো তাদের সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করা।

যদি তিনি সরাসরি হন, তবে তারা আদেশ ছাড়াই সবকিছু পূরণ করবে। আর যদি তিনি নিজে প্রত্যক্ষ না হন, তাহলে আদেশ দিলেও তারা তা মানবে না।

অল্পবয়সী ব্যক্তিদের সাথে অবজ্ঞার সাথে আচরণ করা উচিত নয়। এটা খুব সম্ভব যে, পরিপক্ক হওয়ার পরে, তারা অসামান্য মানুষ হয়ে উঠবে। প্রায় অর্ধশতক বেঁচে থাকার পরও যারা কিছুই অর্জন করতে পারেনি শুধু তারাই সম্মানের যোগ্য নয়।

আপনি নিজের জন্য যা চান না তা অন্যের সাথে করবেন না।

শিক্ষক বললেন, “আমার মামলাটি আশাহীন বলে মনে হচ্ছে। আমি এখনও এমন একজন ব্যক্তির সাথে দেখা করিনি যে, তার ভুল সম্পর্কে জেনে, নিজের দোষ স্বীকার করবে।

আপনি যদি সেবায় খুব উদ্যোগী হন, তাহলে আপনি সার্বভৌমের অনুগ্রহ হারাবেন। আপনি যদি বন্ধুত্বে অতিরিক্ত সৌহার্দ্যপূর্ণ হন তবে আপনি আপনার বন্ধুদের অনুগ্রহ হারাবেন।

বাড়ির বাইরে গেলে এমন আচরণ করুন যেন আপনি সম্মানিত অতিথি গ্রহণ করছেন। মানুষের পরিষেবাগুলি ব্যবহার করার সময়, এমন আচরণ করুন যেন আপনি একটি গম্ভীর অনুষ্ঠান করছেন। আপনি নিজের জন্য যা চান না তা অন্যের সাথে করবেন না। তাহলে রাষ্ট্র বা পরিবারে কোনো অসন্তোষ থাকবে না।

একজন মহান ব্যক্তি প্রতিকূলতা সহ্য করে। আর কষ্টে নিচু মানুষটি দ্রবীভূত হয়।

একজন নিখুঁত ব্যক্তি নিজের মধ্যে সবকিছু খোঁজেন, একজন তুচ্ছ ব্যক্তি - অন্যদের মধ্যে।

একজন মহৎ স্বামী তার শ্রেষ্ঠত্ব জানেন, কিন্তু প্রতিযোগিতা এড়িয়ে যান। সে সবার সাথে মিলে যায়, কিন্তু কারো সাথে মিশে না।

একজন মহৎ স্বামী, ঘরের আরামের সাথে সংযুক্ত, এইরকম বলা যোগ্য নয়।

আন্তরিকতার সাথে মন্দের মূল্য দিন এবং ভালর জন্য ভালর মূল্য দিন।

আমরা যদি জীবন সম্পর্কে এত কম জানি, তাহলে মৃত্যু সম্পর্কে আমরা কী জানতে পারি?

সুশাসনের রহস্য: শাসক হোক শাসক, প্রজা হোক প্রজা, পিতা হোক পিতা, পুত্র হোক পুত্র।

এমন বন্ধু রাখবেন না যারা নৈতিকভাবে আপনার থেকে নিকৃষ্ট হবে।

মহৎ ব্যক্তিরা অন্য লোকেদের সাথে মিলেমিশে থাকেন, কিন্তু অন্য লোকেদের অনুসরণ করেন না; নিচু ব্যক্তিরা অন্য লোকেদের অনুসরণ করে, কিন্তু তাদের সাথে মিলিত হয় না।

যখন তারা কেবল লাভ থেকে এগিয়ে যায়, তখন তারা বিদ্বেষ বাড়ায়।

বন্ধুদের সাথে লেনদেনের ক্ষেত্রে, তাদেরকে উপদেশ দিন যে তারা যা করতে সক্ষম তা-ই করতে এবং সজ্জা লঙ্ঘন না করে তাদের ভালোর দিকে নিয়ে যান, তবে এমন কাজ করার চেষ্টা করবেন না যেখানে সাফল্যের কোন আশা নেই। নিজেকে অপমানজনক অবস্থানে রাখবেন না।

রাষ্ট্র যখন যুক্তি অনুসারে পরিচালিত হয়, তখন দারিদ্র্য ও প্রয়োজন লজ্জাজনক; যখন রাষ্ট্র যুক্তি অনুসারে পরিচালিত হয় না, তখন ধন-সম্মান লজ্জাজনক।

পরিশীলিত শব্দ পুণ্য বিনষ্ট করে। তুচ্ছ বিষয়ে অসংযম একটি মহান কারণ ধ্বংস করবে।

যেখানে করুণা আছে সেখানেই সুন্দর। কেউ যদি তার অঞ্চলে না থাকে তবে কীভাবে জ্ঞান অর্জন করা যায়?

একজন রাগান্বিত ব্যক্তি সর্বদা বিষে ভরা থাকে।

যিনি চল্লিশ বছর বয়স পর্যন্ত বেঁচে আছেন, কেবল শত্রুতা সৃষ্টি করেন, তিনি একজন ধৃত ব্যক্তি।

একটি সংরক্ষিত ব্যক্তির কম মিস আছে.

শালীনতা না শিখলে প্রতিষ্ঠিত হবে না।