침묵하는 자 존 목사님. 침묵의 요한의 삶 침묵의 이반 : 표식, 전통 및 관습

27.01.2024

가장 존경받는 John the Mol-chal-nik (za-tvornik)은 454년경 Niko-le Ar-myansky 시에서 in-e-na-chal-ni-ka En-kra-tiya와 그의 가족으로 태어났습니다. 아내 Ev-fi-miya. 소년은 일찍부터 성경을 공부하기 시작했고 온 마음을 다해 고독과 기도를 사랑했습니다.

그의 죽음 이후 그에게 재산의 일부를 주기 위해 청년 요한은 가장 거룩하신 하나님 -ro-di-tsy의 이름으로 교회를 세웠습니다. 18세부터 요한은 다른 10명과 함께 금식하고 기도하며 절제하며 교회에서 살았습니다. Ko-lo-nii mit-ro-po-lit Se-va-stii-sky ru-ko-po-lo-시 시민의 요청에 따라 Episcopal Co-Lo에서 28세의 Ioan-na를 살았습니다. -니이 교회. 교회 통치를 받아들인 목사님은 생활 방식을 엄격하게 바꾸지 않았습니다. 성자의 영향으로 그는 기독교 스타일과 그의 사랑하는 사람들 인 Per-ga-miy 형제 (거의 결혼 한 im-pe -ra-to-drov Ze-no-na 및 Ana-sta-siya)와 ple로 살았습니다. -myan-nick Fe-o-dor (im-per-ra-to-ra Yus-ti- no-a-na의 가까운 아내).

요한이 주교로 즉위한 지 10년이 되던 해, 성자의 여동생 마리아의 남편인 파지니크(Pa-zi-nik)가 아르메니아에서 권력을 잡았습니다. 새로운 통치자는 영적 문제와 교회 문제에 간섭할 권한을 갖기 시작했습니다. 교회에는 공사가 이루어지지 않는 일이 있었습니다. 그때 성 요한이 Kon-stan-ti-no-pol로 가서 ar-hi-episco-pa Ev-fi-miya를 통해 아르메니아인을 보호하기 위해 Him-per-ra와 Ze-no-의 힘을 요청했습니다. 무례한 행위의 교회.

세상 전쟁으로 낙담한 요한은 비밀리에 주교직을 떠나 예루살렘으로 항해했습니다. 그는 눈물을 흘리며 자신이 살 수 있고 구원받을 수 있는 곳을 보여달라고 하나님께 기도했습니다. John을 가장 사랑받는 Savva의 Lavra로 데려온 밝은 별이 나타났습니다. 자신의 주교직을 숨긴 요한은 단순하고 순종적인 사람으로 형제들의 대열에 받아들여졌습니다. Sav-vy의 거룩한 수도원장(12월 5일)에 따르면, 존 존자는 4살이 넘었습니다. 국가 건설에 있어서 가장 힘든 일을 이해했지만 새로운 것을 위한 집과 모네이션이 있었습니다. - 최고 승려들. John의 겸손과 수고를 본 Saint Sav-va는 그를 신권으로 봉사 할 가치가 있다고 생각했습니다. 성자는 Jerus-sa-lim-skomu Elijah (494-517)에게 비밀 Pat-ri-ar-hu를 공개해야했습니다. 예루살렘 교회의 첫 번째 e-rar-ha의 좋은 말에 따르면, 가장 존경하는 요한은 침묵을 맹세했습니다. 곧 주님은 Saint Sav에게 John의 비밀을 계시하셨습니다. 존 목사는 자신의 감방에서 4년을 보냈으며, 누구도 받아들이지 않았고 심지어 교회에도 가지 않았습니다.

더 많은 고독과 수구 보고 고고 자제를 원했던 존 목사님은 Lavra를 떠나 사막에서 -sya를 제거하고 9 년 이상 술을 마시고 섹스를하며 보냈습니다. 여기서 그는 Sara-tsi-novs의 파괴적인 습격에서 살아 남았고 주님 께서 한 번 이상 위대한 사람을 죽이고 싶어했던 일부 적의 눈앞에서 사자처럼 방패를 위해 그를 보내셨기 때문에 죽지 않았습니다. 하나, 안에 - 안녕, 안녕, 안녕, 안녕. 이 이야기는 성 요한의 생애 동안 기도를 통해 드러난 많은 기적에 대해 이야기합니다.

Ski-fo-pol에서 오랜 시간을 보낸 성스러운 대 수도 원장 Sav-va가 돌아 왔을 때 그는 사전에 Go Ioan에게 빈 공간을 떠나 다시 거처에 앉도록 설득했습니다. 그 후 주님은 Lavra 마을의 모든 사람에게 John이 감독이라는 것을 기적적으로 계시하셨습니다.

가장 거룩한 요한이 일곱 살이었을 때 거룩하고 하나님을 품은 아버지 Abbot Savva가 죽었습니다. 성자는 고인을 깊이 슬퍼했습니다. Saint Sav-va는 환상으로 그에게 나타나 그를 위로하고 John이 이단과의 싸움에서 많은 일을해야 할 것이라고 말했습니다. 그리고 실제로 John은 Ori-geni-tov의 이단에 맞서 싸우는 형제들을 강화하기 위해 자신의 감방을 떠나야했습니다.

가장 존경받는 존 몰찰닉(John the Mol-chal-nik)은 가장 존경받는 사바(Sava)의 라브라(Lavra)에서 66년을 보냈습니다. 지칠 줄 모르는 외국의 노력, 잠들지 않는 기도, 겸손과 지혜를 통해 요한은 성령의 축복을 얻었습니다. 그의 기도에 따라 많은 기적이 일어났습니다. 사람들의 은밀한 생각이 성자에게 드러났습니다. 그는 병자와 마귀를 고치셨습니다. 그는 살아 있는 동안에도 자신의 이름을 부르는 사람들로부터 자신을 구했습니다. 마른 땅에 던져진 무화과 씨앗에서 아름답게 다시 자라서 열매를 맺었습니다.

104 세의 나이에 가장 존경하는 John the Mol-chal-nik이 평화롭게 주님 께 떠났습니다.

또한 보십시오: 성 베드로의 책에서 Ro-stov의 Di-mit-ria.

침묵의 존

성. 침묵의 존. Basil II의 Minology의 미니어처. 1쿼터 XI 세기 (Vat. gr. 1613. P. 230) (Silent, Hesychast, Faster, Savvait) [그리스어. ᾿ΙΩάννις ὁ ἡσυχαστής] (8.01.454 - 8.01.559), 세인트. (기억. 12월 3일, 3월 30일; 그리스 기억. 12월 3일). 이 성자에 관한 정보의 출처는 그의 영적 아들인 스키토폴리스의 시릴(557) I.M.이 일생 동안 쓴 그의 생애와 성 베드로의 생애입니다. 성화된 사바(Sava the Sanctified)와 성녀 사바(Savva the Sanctified) 같은 작가가 쓴 에우티미우스 대왕. I.M. - Kirill Skifopolsky는 생년월일을 정확하게 나타냅니다. 그는 몇 년 동안 떼의 일원이었던 Nikopol Armenian시에 살고 있는 부유하고 영향력 있는 가족 출신입니다. 여러 세대에 걸쳐 제국의 행정 및 군사 행정과 궁정에서 높은 지위를 차지했습니다. 부모가 죽은 후 I.M.은 재산을 분배했고, 18세에 작은 승려를 세웠는데, 그곳에서 10명의 승려가 그와 함께 일했습니다. 다른 것들 사이. 수행하는 동안 I.M.은 자신의 알몸을 보고 싶지 않아 목욕을 거부하는 연습을 했습니다. 10년 후, 세바스테 대주교는 그를 콜로니아 시의 주교로 임명했습니다. 그의 주교직 9년차에 지방 주지사로 임명된 그의 누이의 남편은 I.M.에게 맡겨진 교구의 업무에 간섭하기 시작했고, 교회의 피난권을 침해하기 시작했으며, 특히 사망 후 더욱 악화되었습니다. I.M.의 여동생. K-폴란드의 총대주교 에우티미우스 1세. 교구의 일을 정리 한 I.M.은 세상적인 허영심을 떠나기로 결정하고 동행하는 사제들에게 명령을 내린 후 비밀리에 예루살렘으로 항해했으며 그곳에서 십자가 형태의 하늘 표징의 인도를 받아 Lavra로갔습니다. 세인트의 성화된 사바. 그는 감독직을 숨기고 새로운 승려들을 위해 일반적인 순종을 모두 수행했습니다. 그는 물을 나르고 부엌 일을 돕고 호스피스 하우스 건설을 도운 다음 Lavra 호텔을 관리하기 시작했습니다. 성. Savva는 그에게 감방을 주었고 그곳에서 그는 3 년 동안 침묵을 지켰으며 토요일과 일요일 예배를 위해서만 감방을 떠났습니다. 3년 후 I.M.은 Lavra 경제학자가 되었고, 그의 임기가 끝나자 St. Savva는 그를 안수하기로 결정하고 그와 함께 예루살렘으로 가서 성 베드로로갔습니다. 엘리야 1세(II), 예루살렘의 총대주교. I.M은 엘리야에게 자신이 이미 감독으로 성임되었다는 사실을 밝히고 그 비밀을 누설하지 않겠다고 약속해야 했습니다. 성. Savva는 Elijah가 I.M. 성임을 거부한 이유에 대한 계시를 받았지만 모든 것을 비밀로 유지했습니다. I.M은 성 베드로가 사망하는 순간까지 은둔생활을 했다. Savva는 두 번째로 수도원을 떠나 자발적으로 추방당했습니다 (503). 아이엠도 수도원을 떠나 루바 사막으로 가서 6년 동안 고독과 침묵 속에 살았다. 어느 날 스님은 먹을 풀을 줍다가 집에서 멀어져 돌아가는 길을 잃었습니다. 피로로 인해 간신히 살아난 그는 신의 능력에 의해 피난처로 옮겨졌습니다. 팔레스타인에 대한 아랍의 습격 중 하나에서 하나님은 망명에서 돌아온 I.M. 상트 페테르부르크를 보호하기 위해 사자를 보내셨습니다. Savva는 I.M.에게 Lavra로 다시 이동하도록 설득했습니다. 여기에서 스님은 소수를 제외하고는 남은 생애를 침묵하고 감방을 떠나지 않고 (성 사바의 장례식에도 참여하기 위해) 보냈습니다. Lavra의 권력이 Origenists에 의해 장악 된 달 (547).

Lavra와 인근 Mon-Rey의 승려와 평신도 모두 영적인 조언을 위해 I.M.에 왔습니다. Ep. 예루살렘 순례 중 바람이 불어 고국으로 항해할 수 없었던 에페리우스는 환상 속에서 I.M.에게 가라는 명령을 받았고, 그와 이틀을 함께 보냈다. I.M.은 에페리우스에게 자신이 주교라고 말했고 나머지 승려들은 그에게서 이에 대해 배웠습니다. 엄격한 금욕 생활 덕분에 I.M.은 Life of Kirill의 저자가 목격 한 악마에 사로 잡힌 십대의 치유를 포함하여 기적의 선물을 얻었습니다. 아이엠은 하나님을 신뢰하며 바위 위에 무화과나무 씨를 심었고, 싹이 나면 하나님께서 천국을 주시겠다고 했습니다. 씨앗이 싹이 나고 3년이 지나서 그 위에 무화과 3개가 맺혔습니다. 아이엠은 이를 죽음이 임박했다는 신호로 보고 준비를 시작했다.

평생 동안 I.M.은 엄격하게 정통적인 견해를 고수했습니다. Cyril은 자신이 Nestorian Theodore 감독의 반대자라고보고합니다. Mopsuestian, 그리고 Origenism을 지지하는 승려들과의 싸움에서 Lavra Gelasius 대 수도 원장의 지지자입니다. I.M.은 또한 Deaconess Great Ts의 조카가 Monophysitism에서 정통으로 개종 한 이야기에서 알 수 있듯이 Monophysites에 반대했습니다. 바실리나.

거의 모든 것이 그리스어입니다. The Life의 원고에는 I.M.이 12월 7일에 사망했다는 메모가 포함되어 있습니다. (연도가 지정되지 않음) 그러나 생명을 부하로 변환합니다. 사기로 만든 혀. VII 세기에는 I.M.이 1월 8일 수요일, 즉 559년에 사망했다는 표시가 포함되어 있습니다(Garitte. 1954 참조). 대부분의 과학자들은 이 날짜를 더 신뢰할 만한 것으로 받아들입니다.

아이엠의 감방은 현재까지 살아남았다. 시간은 현대의 경계를 벗어났습니다. 동쪽에 있는 수도원의 영토. 기드론 강 옆에 탑이 있고, 구조물 내부의 다양한 층에는 감방 자체, 물탱크, 성찬례를 거행할 수 있는 예배당이 있습니다. 감방은 성자의 생애 동안 지어졌다가 다시 지어졌습니다(Patrich. 1993. P. 337). 성의 유물 I.M.은 수도원에서 성 목사님을 보았습니다. 정통한 러시아어 순례자 수도원장. Daniel (1107) (12 세기 초 Abbot Daniel의 성지로의 "Walk". St. Peters, 2007. P. 59).

복잡한. Synaxari는 다른 그리스어에서 I.M.의 기억을 12월 7일에 가장 자주 배치합니다. 달력 및 Hagiographic 컬렉션에서 그의 기억은 12월 3일, 6일, 8일, 9일, 1월 8일에서도 발견됩니다. 로마 순교에서 - 5월 13일.

I.M.의 삶을 영광으로 번역한 가장 오래된 작품입니다. 언어는 Suprasl Minea-Chetye(XI 세기)에 포함되어 있습니다. 영광 속에서 12월 7일 프롤로그. John the Faster에 대한 전설이 있습니다. I.M. In the Great Menaions-Chetya Metr. 12월 5일 마카리우스. 팔레스타인 교회사에 대한 중요한 정보를 제공하는 I.M.(빠른 요한이라고 불림)에게 헌정된 시낙사르 메모가 배치되었습니다. 따라서 그 메모에는 예루살렘 총대주교가 정교회에서 물러났다고 적혀 있습니다. 칼케돈에서 열린 IV 에큐메니칼 공의회 조항은 단성론의 이단에 빠졌습니다. 그는 아이엠에게 이단에 가담하도록 강요했다. 그는 거절했고, 족장에게 채찍질을 당해 강제로 K폴로 떠나게 됐다. 그런 다음 이단자들은 그를 칼세돈(Chalcedon)에 가두었고, 그곳에서 I.M.은 빵과 물도 없이 20일 동안 머물렀습니다. 그 후 그가 살아 있는 것을 발견한 추격자들은 그를 구출하고 도시 밖으로 쫓아냈습니다. I.M.이 성 베드로 대성당으로 돌아왔습니다. 사바(Savva)는 그곳에서 많은 기적을 행하고 여러 권의 글을 쓴 후 사망했습니다. 이단자를 반대하는 책 (WMC. 12월 1-5일. Stb. 579-580). 이 전설은 아마도 그리스 신화에 바탕을 두고 있을 가능성이 높습니다. 원본은 보존되지 않은 광범위한 생명의 원천이었습니다. 아마도 그것이 존재했다는 사실은 I.M. 스키토폴리스의 시릴(Cyril of Scythopolis)의 생애에서 다음과 같이 언급되어 간접적으로 나타납니다. 그는 믿음과 사도의 가르침을 위하여 복음을 따라 박해를 받았습니다. 그러나 나는 그의 업적에 대해 이야기하는 것을 다른 작가들에게 맡깁니다. 결국 나는 많은 사람들이... 그의 죽음 이후 그가 정통 신앙을 위해 견뎌낸 투쟁, 박해 및 위험을 묘사하려고 노력할 것이라는 것을 잘 알고 있습니다..." ( Vita Ioannis. P. 221, 18 -26).

출처: BHG, N 897-898; ActaSS. 마이. T. 3. 콜. 14*-18*, 230-236; SynCP. 안부. 277, 286-288, 292; 마트롬. P.187. 아닙니다. 6; 키릴로스 폰 스키토폴리스. Vita Ioannis Hesychastae / Ed. E. 슈워츠. Lpz., 1939. S. 201-222. (TU; Bd. 49. H. 2); 같은 저자. Vita Euthymii // 동일합니다. S. 71, 83; 같은 저자. 비타 사바에 // Ibid. S. 105, 113, 189, 195; Νικόδιμος. Συναξαριστής. Τ. 1. Σ. 328; 세인트의 삶 John, Bishop and Silent // 팔레스타인 Patericon. 상트페테르부르크, 1893년. 발행. 삼; JSV. 12월 53-68페이지.

직역: Sergius (Spassky). 월소드. T.3.P.492; Garitte G. La mort de S. Jean Hésychaste d "après un text georgien inédit // AnBoll. 1954. Vol. 72. P. 75-84; Festugière A. Les moines d" Orient. P., 1963. T. 3. 3: Les moins de Palestine. 페이지 9-33; Berrocchi P. Giovanni il Silenciario // BiblSS. Vol. 6. 콜. 904-905; Flusin B. Miracle et histoire dans l"oeuvre de Cyrille de Scythopolis. P., 1983; Aubert R. Jean L"Hésychaste // DHGE. T. 27. P. 135-137; Hirschfeld Y. 비잔틴 시대의 유대 사막 수도원. 뉴 헤이븐, 1992; Binns J. 고행자와 그리스도의 대사: 팔레스타인 수도원, 314-631. 옥스프., 1994; Patrich J. 성 베드로의 암자 Sabas의 Great Laura // Liber Annuus의 John The Hesychast. 1994. T. 43. P. 315-337; 같은 저자. 팔레스타인 수도원주의의 지도자 사바스: 동부 수도원주의의 비교 연구, 4~7세기. 워싱턴, 1995; Στρόνιος (Εὐστρατιάδις). ῾Αγιολόγιον. Σ. 231-232; Afinogenov D.E. John III, 예루살렘 총대주교, 정교회 또는 단일성? //VDI. 2009. No. 3. P. 13-17.

A. B. 반코바

정통 백과사전. - M.: 교회 및 과학 센터 “정통 백과사전”. 2014 .

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침묵의 존-... 위키피디아

침묵의 존- (Savait) Rev. (454 558). 부유 한 부모가 죽은 후 (472) I.는 그의 모든 재산을 가난한 사람들에게 부분적으로 분배하고 그 일부를 교회를 짓는 데 사용하고 수도원으로 은퇴했습니다. 그는 아르메니아 교회 중 한 곳의 주교좌를 차지했습니다. 백과사전 F.A. 브록하우스와 I.A. 에프론

1월 8일에 거룩한 세례로 깨달음을 얻으셨습니다. John의 부모는 독실한 기독교인이었으며 부와 중요성으로 아르메니아 전역에서 유명했습니다. 그의 아버지는 사령관이었고 왕의 총애를 누렸기 때문에 왕과 함께 큰 권력을 가졌습니다. 그러한 영광스러운 아버지의 아들은 축복받은 요한이었습니다. 이것은 요한의 고귀함을 찬양하고 찬양하기 위해 말한 것이 아니라 (성도들은 고귀함이 아니라 미덕으로 영광을 받기 때문입니다)이 하나님의 성도가 어떤 영광과 어떤 겸손으로 왔는지 알려지기 위해 말한 것입니다.

요한은 좋은 모범으로 형제들과 함께 자랐으며 성경을 완전히 동화했습니다. 그의 부모가 자녀들에게 많은 재산을 남기고 주님께로 떠났을 때 그는 아직 어렸습니다. 이 영지가 형제들 사이에 나누어졌을 때, 복되신 요한은 그의 일부와 함께 가장 순수하고 복되신 동정 마리아의 이름으로 니코폴시에 교회를 세웠습니다. 그 후 그는 세속을 버리고 18세에 출가하여 다른 10명의 스님들과 함께 이 성당에서 살면서 선한 싸움을 싸웠다. 그는 젊었을 때부터 육신을 영의 노예로 삼고 배의 노예가되지 않고 정욕, 특히 자존심이 그를 지배하지 못하도록 많은 노력을 기울였습니다. 그리고 그는 미덕이 뛰어난 사람이었으며, 친절하고 능숙한 멘토이자 형제들에게 수도원장이었습니다.

요한이 28세였을 때 콜로니아 시의 감독이 사망했습니다. 시민들은 세바스테 대주교로 가서 그에게 새로운 주교를 임명해 달라고 요청했습니다. 이 직위에 합당한 사람을 선출하는 동안 Nikopol 수도원의 대 수도 원장 John의 이름이 식민지 교회의 왕좌를 차지하기에 합당한 것으로 모든 사람의 입에 올랐습니다. 그의 위대한 겸손을 아는 사람들은 그가 감독직을 받아들이고 싶어하지 않을 것이라고 믿었습니다. 따라서 메트로폴리탄은 일부 교회 문제를 구실로 그를 보냈고 성자가 왔을 때 그는 그를 감독으로 설득했습니다. 그 후 그는 식민지 교회에서 봉헌되고 즉위했습니다. 교회 통치를 받아들인 요한은 수도원 통치와 공적을 바꾸지 않았습니다. 그래서 그는 낯선 사람 중 한 사람이 자신의 몸의 알몸을 보지 못할뿐만 아니라 자신도 자신의 알몸을 결코 보지 못할 것이라는 두려움 때문에 목욕탕에 들어 가지 않았고 몸을 씻지도 않았습니다. 그는 아담의 벌거숭이. 금식과 기도, 몸과 영혼의 순결로 하나님을 기쁘시게 하는 것, 모든 생각을 깨끗하게 하는 것, 하나님의 마음을 거스르는 모든 교만을 자기 안에서 겸손하게 하는 것, 그리스도께 순종하는 데 마음을 드리는 것() - 이것이 모든 것입니다. 존의 고민은 다음과 같았다. 매우 덕스럽게 생활한 그는 다른 사람들에게 선한 삶의 모범이 되었습니다. 그를 보고 다른 사람들도 자신을 바로잡고 덕스럽게 살기 시작했습니다. 이들 중에는 육신적으로 그의 형제인 버가미오(Pergamius)가 있었는데, 그는 영광스러운 사람이었으며 제노 왕과 제노의 뒤를 이어 통치한 아나스타시우스로부터 높은 존경을 받았습니다. 버가미오는 자기 형제 요한이 거룩하게 사는 것을 보고 마음이 감동되어 하나님을 기쁘시게 하기 위해 많은 노력을 했습니다. 또한 나중에 경건한 왕 유스티니아누스로부터 큰 존경을 받았던 요한의 조카 테오도르는 그의 삼촌의 천사 같은 삶으로부터 유익을 얻었습니다. 테오도르와 그의 온 가족은 하나님을 기쁘시게 하는 방식으로 살았으며 매우 고결했기 때문에 차르 자신과 보야르들은 그의 정직한 삶과 이성, 올바른 믿음과 자비에 놀랐습니다. Theodore는 그의 축복받은 삼촌 John에게서 흠 잡을 데없는 삶의 모범을 보여줌으로써이 모든 일에 성공했습니다.

신성하고 하나님을 품은 아버지 요한은 이미 10년 동안 주교로 재직하면서 선을 위해 그리스도의 교회를 다스리고 있었는데, 파시닉이라는 그의 누이 마리아의 남편이 아르메니아의 통치자가 되었습니다. 악마의 선동으로 그는 요한에게 맡겨진 교회를 혼란스럽게하고 그녀에게 해를 끼치고 축복받은 사람에게 슬픔을주기 시작했습니다. 교회 업무를 방해하면서 그는 그곳에서 형벌로부터 보호를 구하는 사람들을 교회에서 강제로 제거했지만 그렇지 않았습니다. 교회의 목사들과 건축자들이 교회 일을 처리하도록 허락하십시오. 복자 요한은 그에게 교회 일에 관여하지 말고 교회에 해를 끼치고 폭력을 행사하지 말라고 여러 번 겸손하게 요청했습니다. 그러나 통치자는 냉혹했고 자신을 바로잡지 않았습니다. 축복받은 자매가 세상을 떠난 후, 그는 더욱 악하게 행동하기 시작했습니다. 교회에 발생한 악에 대해 마음이 아프게 된 성자는 제노 왕을 위해 콘스탄티노플로 가야했고 여기서 그는 차르의 청원으로 그를 도왔던 콘스탄티노플 유티미우스 대주교의 지원을 찾았습니다.

이 세상의 허영심과 반역을 본 요한은 자신의 감독직을 떠나 거룩한 도시 예루살렘으로 돌아가 묵묵히 하느님을 위해 일하기로 결정했습니다. 그는 신성한 봉사를 마친 후 자신과 함께 있던 장로들과 성직자들을 해고했고, 그 자신은 모든 사람에게서 비밀리에 해변으로 물러나 배를 타고 거룩한 성 예루살렘으로 항해했습니다. 거룩한 순교자 조지의 이름으로 기도실이 있는 거룩한 도시의 첫 번째 병원에 도착한 그는 거지로 변장하여 한동안 이곳에 머물었습니다. 사람들의 분주한 모습을 보고 요한은 크게 슬퍼하며 조용한 장소를 원했고 눈물을 흘리며 하나님께 구원에 도움이 되고 편리한 고요한 장소를 보여달라고 기도했습니다. 어느 날 밤, 이에 대해 열렬히 기도하던 중, 그는 눈을 들어 갑자기 십자가처럼 밝은 별이 나타나는 것을 보았습니다. 그녀가 그에게 다가오고 있었는데, 그는 별들의 광채로부터 다음과 같은 음성을 들었습니다. “당신이 구원받고 싶다면 이 광채를 따르십시오.”

스님은 즉시 기뻐하며 살루스트가 예루살렘의 총대주교였던 그의 생애 39년에 별의 인도를 받아 우리의 존경하고 신을 품은 아버지 사바의 위대한 라브라로 인도되었습니다.

요한은 육체적으로는 가난했지만 영적 부는 많은 사막 거주자 140명의 형제들의 우두머리인 사바 수도사를 발견했습니다. 그리고 수도사 Savva는 축복받은 요한을 영접하고 청지기에게 요한에게 어떤 신성한 은혜의 보물이 숨겨져 있는지 알지 못한 채 그에게 수도원 사업을 맡기라고 지시했습니다. Saint Sava는 투시력의 은사를 가지고 있었지만 하나님은 John이 감독이라는 사실과 그가 하나님을 위해 감독직을 떠나 단순한 사람으로 그에게 왔다는 비밀을 그에게 비밀로하셨습니다. 통찰력 있는 사람들도 항상 보지 못한다는 사실에 놀라지 마십시오. 왜냐하면 그들은 하나님께서 그들에게 계시하신 것만 보고 예언하며, 하나님께서 계시하지 않으시는 것은 알지 못하기 때문입니다. 그러므로 선지자 엘리사가 소만 여인에 대하여 그의 종에게 이르되 “그 사람을 놔두라 그 마음이 근심하나 여호와께서 내게 숨기시고 내게 이르지 아니하셨느니라” () .

Lavra에 들어간 John은 완전한 겸손과 열심으로 청지기가 그에게 할당 한 다양한 순종을 완수했습니다. 당시 Lavra에는 낯선 사람들을위한 호스피스가 건설되고 있었고 축복받은 요한은 일하는 사람들을 섬기도록 임명되었습니다. 그는 그들을 위해 음식을 요리하고, 물을 나르고, 돌을 섬기고, 건물에서 수행되는 모든 일에 참여했습니다.

수도원에 도착한 지 2년 후, 요한은 낯선 사람을 받아들이는 일을 맡게 되었습니다. 그리고 여기서 그는 겸손과 온유와 사랑으로 이웃을 섬겼습니다. 그런 다음 수도사 Savva는 수도원에 들어가는 사람들을 위해 수도원 학교를 만들기 시작하여 세상을 포기하려는 사람들이 먼저 수도원 학교에서 교육을받은 다음 수도원에 들어갈 수 있도록했습니다.

“색깔이 과일보다 우선하는 것처럼, 사막의 삶이 세노비아의 삶보다 먼저 선행되어야 합니다. 오시는 분은 심겨진 나무처럼 수도원에서 수고한 첫 열매로 번성하고 수도원에서 성취한 행위의 열매를 맺게 하십시오.

수도원의 수도원은 사막에 있었고 수도원은 세상과 더 가까웠으며 건축 될 때 축복받은 요한이 다시 작업 중에 봉사하도록 배정되었습니다. 그런 다음 존경스럽고 열심히 일하는 사람은 동시에 두 가지 봉사를 수행했습니다. 그는 친절한 집에서 낯선 사람들을 섬겼고 수도원 건축자들에게 빵과 다양한 요리를 어깨에 짊어졌습니다. 세노비아는 호스피스에서 10스타디아 이상 떨어져 있었습니다. 그가 1년 동안 그러한 봉사에 종사하고 형제들을 잘 섬겼을 때, 수도사 사바(Savva)는 그에게 침묵을 위한 감방을 주었습니다. 축복받은 요한은 그곳에서 3년 동안 살았습니다. 일주일에 5일은 감방에서 떠나지 않고 지내며 그 동안 아무것도 먹지 않고 누구에게도 모습을 나타내지 않고 오직 하나님과만 교통하다가 토요일과 일요일에는 누구보다 먼저 교회에 나와 두려움에 섰습니다. 그리고 부드러움; 예배를 드리는 동안 그의 눈에서는 끊임없이 눈물이 흘렀고, 모든 형제들은 그의 눈물의 은사에 놀랐습니다. 그 이틀 동안에도 그는 형제들과 함께 음식을 먹었습니다. 3년 후 복되신 요한이 청지기로 임명되었습니다. 그의 수고와 봉사를 통해 하나님의 축복으로 Lavra의 복지는 크게 증가했습니다. 왜냐하면 하나님이 모든 일에서 그를 번영 시키셨기 때문입니다.

John이 선을 위해 청지기의 봉사를 완수하는 것을보고 수도사 Sava는 그를 장로, 완벽을 달성 한 합당한 승려로 성임하기를 원했습니다. 그는 그와 함께 거룩한 도시 예루살렘으로 가서 총 대주교 엘리야 (살루 스트의 후계자)에게 요한의 유덕 한 삶에 대해 이야기하고 요한을 장로로 성임 해달라고 요청했습니다. 축복사는 요한을 교회로 불러 성임하고 싶었습니다. 이를 피할 수 없음을 알고 요한은 거룩한 족장에게 이렇게 말했습니다.

- 존경하는 아버지, 저는 당신의 성지에 비밀 연설을 할 것이 있습니다. 나에게 개인적으로 당신과 이야기하라고 명령하십시오. 당신이 나를 장로직에 합당하다고 인정한다면 나는 거절하지 않을 것입니다.

족장이 그와 함께 물러 났을 때 수도사 요한은 경건한 엘리야의 발 앞에 몸을 던지면서 자신이 그에게 할 말을 아무에게도 말하지 말라고 간청했습니다. 총대주교는 비밀을 지키겠다고 약속했습니다. 존은 이렇게 말했습니다.

- 아버지! 나는 콜로니아의 주교였습니다. 나의 죄가 많기 때문에 나는 감독단을 떠나 도망 쳤고 몸이 강해져서 형제들을 섬기도록 나 자신을 정죄하여 그들의기도가 나의 약한 영혼을 도울 수 있도록했습니다.

엘리야 총대주교는 이 말을 듣고 겁에 질려 수도사 사바에게 전화를 걸어 이렇게 말했습니다.

– 요한은 장로가 될 수 없는 그의 비밀스러운 일들에 대해 나에게 말했습니다. 이제부터 그를 조용히 하시고, 아무도 그를 괴롭히지 못하게 하십시오.

족장은 이렇게 말하고 두 사람을 모두 놓아주었다.

수도사 Savva는 매우 슬펐습니다. 그의 큰 수도원에서 30펄롱 떨어진 어느 동굴로 물러난 후, 그는 눈물을 흘리며 하나님 앞에 몸을 던지며 이렇게 말했습니다. “주님, 왜 저를 멸시하고 요한의 생명을 저에게서 숨기셨습니까? 나는 그가 장로직에 합당하다고 생각하면서 속았습니다! 주님, 지금이라도 그에 대해 나에게 알려 주십시오. “내 마음이 심히 고민하여 죽게 되었으니”(; ). 몰약을 나 자신에게 담기 위해 내가 선택하고, 거룩하고, 필요하고, 가치 있다고 생각했던 그릇이 정말로 당신의 위대함 앞에서 음란하고 합당하지 않다는 것이 사실입니까?

그래서 수도사 Savva는 밤새도록 눈물을 흘리며 기도했습니다. 그러자 하나님의 천사가 그에게 나타나 이렇게 말했습니다. “요한은 음란한 사람이 아니라 선택된 그릇이지만 그는 감독이므로 장로가 될 수 없습니다.”

그렇게 천사는 말하고 눈에 보이지 않게 되었습니다. 그리고 수도사 Savva는 기쁜 마음으로 John의 감방으로 달려가 그를 껴안고 말했습니다.

- 존 신부님! 당신은 하나님의 은사를 나에게 숨겼으나 하나님께서는 그것을 나에게 나타내셨습니다.

“신부님, 이 일로 인해 슬퍼합니다. 저는 이 비밀을 아무도 몰랐으면 좋겠는데 아버지께서는 아셨습니다.”라고 대답했습니다. 나는 이 나라에서 살 수 없다.

Savva는 John에게 자신의 비밀을 누구에게도 말하지 않겠다고 맹세했습니다. 그때부터 복자 요한은 감방에 머물면서 침묵을 지키기 시작했습니다. 그는 교회에도 나가지 않았고, 아무에게도 말을 하지 않았고, 그를 섬기는 수련자 한 명 외에는 그에게 오는 사람도 없었습니다. 단 한 번, 가장 순수한 하나님의 어머니, 영원한 동정 마리아의 축일에 Lavra 교회가 봉헌 된 이름으로 엘리야 총 대주교가 잔치를 위해 Lavra에 도착했을 때 요한은 감방에서 나와 절을했습니다. 가장. 축복사는 요한을 사랑했고 그의 겸손 때문에 그를 크게 존경했습니다. 존은 4년 동안 침묵했습니다. 그런 다음 존경하는 아버지 사바(Savva)는 스키토폴리스(Scythopolis) 지방으로 가서 그곳에서 속도를 늦추고 요한을 축복하여 가장 고독한 사막 생활을 위해 노력하고 태어난 지 50세가 되던 해에 루바(Ruva)라는 사막으로 물러나 그곳에서 9년을 보냈습니다. , 그 사막에서 자라는 풀을 먹는 것을 멜라그리아라고 합니다. 사막 생활의 첫 번째 기간 동안, 어느 날 음식을 위해 이 풀을 모으던 John은 야생과 급류에서 길을 잃었고 피난처를 찾지 못했고 걷기에 지쳐서 간신히 살아 남았습니다. 그러나 갑자기 하나님의 보이지 않는 능력에 의해 한때 하박국 선지자처럼 붙잡혀 피난처에 놓이게 되었습니다. 시간이 지나면서 스님은 그 사막의 길을 탐험했고 자신의 피난처에서 길을 잃은 곳까지의 거리가 5마일이라는 것을 알게 되었습니다. 그 후 한 형제가 그에게 와서 그와 함께 잠시 시간을 보냈습니다. 부활절이 다가오고 있었는데 그 형제는 장로에게 이렇게 말했습니다.

“아버지, 라브라에 가서 부활절을 축하하고 돌아오세요.” 정말 멋진 휴가입니다. 여기에는 이 멜라그리아 외에는 아무것도 없습니다!

세인트 존은 가고 싶지 않았습니다. 수도사 사바(Savva)가 아직 스키토폴리스 국가에서 수도원으로 돌아오지 않았기 때문에 그는 형의 부름에 응답했습니다.

- 형제! 우리는 여기서 떠나면 안 돼요. 40년 동안 광야에서 이스라엘 백성 60만 명을 먹이신 분이 이곳과 부활절에도 우리를 먹이실 것이며, 우리에게 필요한 것뿐만 아니라 우리에게 필요한 것도 풍성하게 보내주실 것임을 믿읍시다. 성경은 이렇게 말합니다. “나는 너를 떠나지 아니하고 버리지 아니하리라”(); 그리고 복음에서는: “그러므로 걱정하지 말고 “무엇을 먹을까?”라고 말하지 마십시오. 아니면 뭘 마실까? 아니면 무엇을 입어야 할까요?.. 왜냐하면 여러분의 하나님 아버지께서는 여러분에게 이 모든 것이 필요하다는 것을 아시기 때문입니다. 먼저 그의 나라와 그의 의를 구하라 그리하면 이 모든 것을 너희에게 더하시리라.”(). 얘야, 인내심을 갖고 슬픔의 길을 걸어라. 이 세상에서 육체적인 휴식과 약화는 영원한 형벌을 가져오며, 육체의 고행은 끝없는 안식을 준비합니다.

형제는 승려의 이러한 훈계를 듣지 않고 그를 떠나 Lavra로 갔다. 그가 떠난 후, 전혀 알려지지 않은 어떤 사람이 스님에게 나타났습니다. 그의 당나귀에는 깨끗하고 따뜻한 빵, 포도주와 기름, 신선한 치즈, 계란, 꿀 한 통 등 많은 물건이 실려 있었습니다. 온 사람은 이 모든 것을 요한 앞에 내놓고 곧바로 떠났습니다. 이를 신의 방문으로 본 스님은 기쁨으로 하나님께 감사를 드렸습니다. Lavra에 갔던 형제는 길을 잃고 사막과 지나갈 수없는 곳에서 3 일 동안 방황했으며 매우 피곤했고 배고프고 목 마르고 어려운 걷기에 지쳐서 다시는 스님의 피난처를 찾을 수 없었습니다. 그는 성인의 잔치를 위해 하나님께서 내려주신 풍성한 음식과 음료에 놀랐습니다. 그의 믿음이 부족한 것을 부끄러워하고 거룩한 장로의 눈을 감히 보지 않습니다. 그는 발 앞에 엎드려 용서를 구했습니다. 성자는 그를 용서하고 이렇게 말했습니다.

- 형제여, 하나님께서 사막에 있는 그분의 종들을 위해 식사를 준비하실 수 있는지 확인하십시오.

그 때 페르시아에 예속된 사라센 지도자 알라문다르(Alamundar)가 아라비아와 팔레스타인을 침략하여 주민들을 맹렬하게 공격하고 포로로 잡았다. 그러자 많은 오랑캐들이 요한이 머물던 사막 곳곳으로 흩어졌고, 그 소식은 수도원들에도 퍼져 오랑캐들의 침략에 대비하게 되었다. 대 수도원의 아버지들은 침묵의 요한에게 야만인에 대해 알리고 그에게 수도원으로 돌아가 그의 감방에 머물라고 조언했습니다. 그러나 축복받은 요한은 부분적으로 야만인을 두려워했지만 여전히 사막에 조용히 머물고 싶지 않았습니다. 그는 스스로에게 이렇게 말했습니다. “여호와는 나의 빛이요 나의 구원이시니 내가 누구를 두려워하리요? 여호와는 내 생명의 능력이시니 내가 누구를 두려워하리요”(). 주님이 나를 보호하지도, 나를 돌보지도 않으신다면 내가 왜 살아야 하겠습니까?”

그리고 지극히 높으신 분의 도움을 바라는 마음으로 그는 주저하지 않고 그 자리에 머물렀습니다. 항상 당신의 종들을 돌보시며 그들의 모든 길에서 그들을 보호하시는 하나님은 이 성도를 건강하고 무사히 보호하기를 원하셨고 그를 밤낮으로 가차없이 보호하는 크고 무서운 사자를 파수꾼으로 보내셨습니다. 그리고 야만인들이 성도를 몇 번이나 공격해도 이 사자는 항상 맹렬한 분노로 그들에게 달려들어 그들을 때리고 도망치게 했으며, 요한을 축복하여 하나님께 감사했습니다. “[주님은] 악인의 매를 의인의 운명에 맡기지 아니하실 것임이로다.” ().

수도사 사바(Sava)가 수도원으로 돌아왔을 때, 그는 사막에 있는 축복받은 요한에게 와서 이렇게 말했습니다.

“주님께서 눈에 보이는 수호자를 주셔서 야만인의 침입에서 당신을 구원하셨습니다.” 하지만 그래도 당신은 다른 사람들처럼 해야 합니다. 다른 사막의 아버지들이 했던 것처럼 짐을 꾸리고 달려야 합니다.

수도사는 요한에게 다른 많은 것들을 훈계로 말했고 그에게 사막을 떠나도록 설득했습니다. 그를 큰 수도원으로 데려가서 그는 그에게 감방을 주었고, 축복받은 요한은 태어난 지 56세가 되는 해에 다시 수도원에서 살기 시작했습니다.

성하 총 대주교 엘리야와 수도사 사바 외에는 요한이 감독이라는 비밀을 아는 사람이 아무도 없었고 그것을 숨겼습니다. 그러나 시간이 많이 흘러 하나님께서는 이 사실을 모든 형제들에게 나타내시기를 기뻐하셨습니다. 이런 일이 일어났습니다. 대주교의 지위로 존경받는 에페리우스라는 사람이 아시아 국가에서 도착했습니다. 주님의 십자가의 생명 나무와 성소에 절하고 가난한 사람들과 수도원들에게 많은 금을 나누어 준 후 그는 조국으로 돌아가기로 결심하고 거룩한 성을 떠나 배를 탔습니다. 짧은 항해 끝에 바다에 역풍이 불어 에페리우스는 아스칼론으로 돌아갈 수밖에 없었다. 그는 이곳에서 이틀을 머물다가 다시 항해를 시작하고 싶었으나 꿈에 주님의 천사가 그에게 나타나 이렇게 말했습니다.

- 조국으로 항해하기 전에 거룩한 도시로 돌아와 Abba Sava의 Lavra로 가야합니다. 그곳에서 의롭고 고결한 사람이자 하나님을 위해 모든 것을 버리고 겸손한 주교 인 침묵의 Abba John을 찾을 수 있습니다. 자발적인 가난과 순종.

깨어 난 에페리우스는 예루살렘으로 돌아와 성 사바 수도원에 와서 침묵의 요한에 대해 물었습니다. 존의 감방이 그에게 보여졌습니다. 그는 들어가서 이틀 동안 그와 함께 머물며 그의 가족과 조국과 감독직에 대해 알려달라고 하나님의 이름으로 간청하고 설득했습니다. 여기에서 하나님의 뜻을 보고 요한은 모든 것을 자세히 말했습니다. 그 이후로 침묵의 요한이 주교라는 사실이 수도원 전체에 알려졌고 모두가 그의 큰 겸손에 크게 놀랐습니다.

요한이 70세 되던 해인 12월 5일, 존경하고 하나님을 모시는 아버지 사바(Sava)가 주님께로 떠났습니다. John은 Venerable Savva의 몸에서 자신의 영혼이 분리 될 때 참석할 필요가 없었으며 이에 대해 영적으로 크게 슬퍼하고 울었습니다. 그러나 수도사 Savva는 환상으로 그에게 나타나 이렇게 말했습니다.

- 제가 떠난 것을 슬퍼하지 마십시오, 요한 신부님. 비록 제가 육체적으로 당신과 떨어져 있어도 영적으로는 당신과 함께 있습니다.

존은 그에게 이렇게 말했습니다.

“아버지여, 저를 아버지와 함께 데려가시도록 주님께 기도해 주십시오.”

Savva가 대답했습니다. “지금은 이런 일이 일어날 수 없습니다. Lavra에는 큰 시험이 기다리고 있기 때문입니다. 하나님께서는 경건한 신앙을 위해 이단에 맞서는 사람들을 강화시키기 위해 당신이 봉사하기를 원하십니다.

수도사 Savva와의 이 환상과 대화는 축복받은 요한을 영적인 기쁨으로 가득 채웠지만 그의 마음은 다가오는 재판에 대해 슬퍼했습니다. 그런 다음 그는 영혼이 어떻게 육체에서 분리되는지 보고 싶었습니다. 이에 대해 하나님께 기도했을 때 그는 거룩한 베들레헴에 마음이 사로잡혀 그곳 교회 근처에 사는 방랑자의 안식을 보았습니다. 천사들이 감미로운 노래를 부르며 그의 영혼을 하늘로 들어 올렸습니다. 복된 요한은 이것을 정신적 눈으로 보았습니다. 그는 즉시 베들레헴으로 가서 죽은 남편의 시신이 교회 근처에 누워 있는 것을 발견했습니다. 그것은 환상에서 그에게 드러났습니다. 이 남편은 요한이 그의 감방에 앉아 있던 그 시간에 죽었습니다. 천국을 노래하는 천사들. 사랑스럽게 시신을 껴안고 입맞춤을 한 존은 시신을 같은 장소에 묻고 자신의 감방으로 돌아갔습니다.

복자 요한의 두 제자인 테오도르와 요한은 그의 삶을 묘사한 수도사 시릴에게 다음과 같이 말했습니다.

-사바 수도사가 죽은 후, 우리는 아버지에 의해 한 심부름으로 리비아다로 보내졌습니다. 요르단을 건너는 동안 어떤 사람들이 우리를 만나 이렇게 말했습니다. “조심하세요. 당신 앞에 사자가 있습니다. 우리는 이렇게 생각했습니다. 하나님은 우리가 여행하는 명령에 따라 우리 아버지의 기도를 통해 우리를 보호하실 만큼 강하십니다. 그래서 우리는 말하고 계속 나아갔습니다. 갑자기 우리는 끔찍한 사자가 우리를 향해 다가오는 것을 보았습니다. 우리는 두려웠고 힘이 빠져서 달릴 수 없었고 죽은 것 같았습니다. 그러다가 갑자기 우리 아버지 존 수도사님이 우리 가운데 나타나서 두려워하지 말라고 명령하셨습니다. 그러자 사자는 채찍에 쫓겨 난 듯 우리에게서 도망 쳤고 아버지는 보이지 않게되었습니다. 휴식을 취한 후 우리는 무사히 출발했습니다. 우리에게 명하신 순종을 이루고 우리는 아버지에게로 돌아가서 만나서 이렇게 말씀하셨습니다. 자녀들아, 내가 너희에게 순종한 것을 너희도 알며 여기서도 너희를 위하여 간절히 하나님께 기도하였더니 하나님이 자비를 베푸셨느니라 당신에게.

요한의 제자 중 한 사람이 시릴에게 한 말은 이렇습니다. 이 위대한 금욕주의자는 수년 동안 빵만 먹었고, 소금 대신에 보통 재를 사용했으며, 재와 함께 빵을 먹었습니다. 어느 날 그는 식사 중에 감방 창문을 닫는 것을 잊었습니다. 그 제자는 창가에 기대어 요한이 재와 함께 빵을 먹고 있는 것을 보았습니다. 장로는 그가 이렇게 단식하는 것을 보고 슬퍼했지만, 제자는 그를 위로하고 싶어 이렇게 말했습니다. “아버지, 당신만 이 일을 하시는 것이 아닙니다. 그러나 이 수도원의 많은 아버지들이 성경의 말씀을 이행하고 있습니다. "나는 재를 빵처럼 먹는다"(), - 그리고 이것으로 그는 노인을 위로했습니다.

이때 오리겐의 이단이 일어났다. 많은 사람들이 그것에 유혹을 받아 하나님의 교회를 혼란스럽게 만들었고 다른 사람들은 이단에 단호하게 반대했으며 이들은 침묵을 지키고 칼처럼 입의 말로 이단자들을 쳐서 베었습니다. 그리고 오리게네스의 신성모독적인 가르침을 파괴했습니다. Lavra에 닥칠 이 시험은 존 사바(John Savva) 존자(John Savva)의 환상에서 예언되었습니다. 왜냐하면 Lavra에 대한 이단자들로부터 상당한 박해가 있었기 때문에 이단적인 가르침에 감염된 많은 금욕적인 아버지들조차도 의심에 빠졌고 마음이 흔들렸다. 그렇기 때문에 하나님께서는 요한이 그 수도원에서 잘 살도록 하여 마음이 약한 자들을 위로하고 약한 자들을 강건하게 하셨습니다. 그 당시 Cyril은 Scythopolis 지역에서 그에게 왔고 나중에 그의 삶을 설명했습니다. Kirill은 자신에 대해 다음과 같이 말합니다.

- 집을 떠나 거룩한 도시 예루살렘으로 가서 어느 수도원에서 수도생활을 하고 싶었을 때, 그리스도를 사랑하는 어머니께서는 복되신 요한의 조언과 명령 없이는 시작하지 말라고 명하셨습니다. 내 영혼의 구원을위한 모든 일,“당신은 어떻게 든 오리겐의 이단에 굴복하지 말고 당신의 위업의 시작 부분에 넘어지지 않도록”라고 그녀는 말했습니다. 예루살렘에 도착한 나는 성 사바의 라브라(Lavra)에 와서 존경하는 요한에게 절하고 그에게 내 생각을 열고 유용한 조언을 구했습니다. 그는 나에게 말했다:

- 구원받고 싶다면 위대한 에우티미우스 수도원으로 가세요.

나는 그를 떠났고 젊고 어리석은 사람으로서 그의 명령을 듣지 않았지만 요르단에 도달하여 Arundinite (갈대)라는 수도원에 들어갔습니다. 내 길은 순탄하지 않았습니다. 나는 중병에 걸렸고, 방랑자였고 몸이 약했기 때문에 슬픔과 우울이 나를 압도했습니다. 그러자 성 요한이 꿈에 나타나 이렇게 말했습니다.

- 네가 나에게 불순종했기 때문에 이 병에 걸렸다. 이제 일어나 여리고로 가십시오. 그곳에서 Abba Euthymius의 호스피스 집에서 당신은 어떤 늙은 승려를 찾을 것입니다. 그를 따라 Euthymius 수도원으로 가면 당신은 구원받을 것입니다.

나는 즉시 깨어났고 완전히 건강해진 것을 느꼈고 거룩하신 아버지의 명령에 따라 여리고로 갔습니다. 그곳에서 나는 그가 말한 대로 늙고 고결하며 신중한 승려를 만났고, 그는 나를 대왕 에우티미우스의 수도원으로 인도했고, 그곳에 정착했습니다. 나는 종종 John 수도사에게 St. Sava의 Lavra에 왔고 그로부터 내 영혼에 큰 혜택을 받았습니다. 한번은 사탄의 생각으로 혼란스럽고 괴로웠지만 스님에게 고백하자 즉시 스님의 거룩한 기도를 통해 마음이 안정되고 마음에 평안이 찾아왔습니다.

이것이 키릴 수도사가 자신에 대해 말한 방법입니다. 수도사 John은이 Cyril을 은둔자 수도사 Cyriacus에게 책과 함께 Suki Lavra로 보냈습니다.

어느 날 시릴은 성 요한의 감방 창가에 앉아 있었습니다. 그런데 조지라는 사람이 귀신들려 괴로워하는 아들을 데리고 와서 창 앞에 내동댕이치고 가버렸습니다. 성 요한은 누워 울고 있는 젊은이가 더러운 영에 사로잡혀 있다는 것을 알고 있었습니다. 그가 긍휼히 여기사 기도하고 거룩한 기름을 그 아이에게 부으매 즉시 더러운 귀신이 아이에게서 떠나고 그 때부터 아이가 나으니라.

영적이고 경건한 사람인 성 사바(St. Sava)의 동굴에서 세르지오(Sergius)를 따라 일한 아바 유스타티우스(Abba Eustathius)는 자신에 대해 다음과 같이 말했습니다.

“옛날에 신성을 모독하는 영이 내게 임하여 하나님과 신을 모독하는 생각으로 나를 크게 부끄럽게 하여 내가 크게 근심하였느니라. 나는 침묵의 축복받은 요한에게 와서 그에게 나의 불행을 말하고 그의 거룩한기도의 도움을 받았습니다. 요한은 나를 위해 하나님께 기도한 뒤 이렇게 말했습니다. 내 딸아, 하나님을 찬미 받으소서! 불경스러운 생각은 더 이상 당신에게 가까이 오지 않을 것입니다. 장로님의 말씀이 이루어졌습니다. 그 이후로 나는 내 자신에게 신성 모독적인 생각을 경험하지 않았습니다.

원래 카파도키아 출신인 콘스탄티노플 거룩한 교회의 집사인 바실리나라는 어떤 여성이 귀족인 조카와 함께 예루살렘에 왔습니다. 그는 북방의 불의를 고수하여 거룩한 가톨릭 교회와 친교를 이루지는 않았지만 참으로 고결한 사람이었습니다. 경건한 집사는 그를 경건한 신앙으로 개종시키고 거룩한 교회에 합류시키기 위해 많은 노력을 기울였으며, 각 교부들에게 그를 위해 하느님께 기도해 달라고 간절히 부탁했습니다. 그녀는 성 요한에 대해 듣고 그를 존경하고 싶었습니다. 그녀는 여자들이 수도원에 들어갈 수 없다는 것을 알고 요한의 제자 테오도르에게 전화를 걸어 자신과 함께 온 남자를 거룩한 장로에게 데려가달라고 요청했습니다. 그녀는 하느님께서 요한의 기도를 통해 불의한 마음을 가진 사람들의 완악한 마음을 누그러뜨리고 그를 가톨릭 교회와 친교를 이루기에 합당하게 만들어 주실 것이라고 믿었습니다. 테오도르는 이단으로 피해를 입은 남편을 데리고 그와 함께 장로에게 와서 관습에 따라 절하며 이렇게 말했습니다.

- 아버지, 우리를 축복해주세요!

그러자 장로는 제자에게 이렇게 말했습니다.

“내가 너를 축복할 것이나 너와 함께 가는 자에게는 복이 없느니라.”

“아니요, 아버지.” 학생이 반대했습니다. “우리 둘 다 축복해주세요.”

장로는 이렇게 대답했습니다.

- 아니요, 나는 다른 사람이 사악한 이단적 지혜를 포기하고 가톨릭 교회에 가입하겠다고 약속할 때까지 축복하지 않을 것입니다.

잘못된 생각을 갖고 있던 그 사람은 장로의 은혜로운 통찰력에 놀랐습니다. 이 기적은 그에게 변화를 가져왔고 실제로 그는 충실한 사람들과 합류하겠다고 약속했습니다. 그런 다음 장로는 그를 축복하고 하나님의 영감을받은 지시로 그의 모든 진심 어린 의심을 해결하고 그를 가장 순수한 신비에 소개하고 평화롭게 보내어 그를 정통으로 바꾸었습니다. 이에 대해 알게 된 경건한 집사 바실리나는 거룩한 장로를 자신의 눈으로 보고 싶은 더욱 강한 열망에 젖었습니다. 그녀는 남자 옷을 입고 그의 수도원에 와서 자신의 생각을 고백하기로 결정했습니다. 바실리나의 천사의 의도를 알게 된 장로는 그녀에게 사람을 보내 이렇게 말했습니다.

“너희가 계획한 대로 나에게 오더라도 나를 볼 수 없다는 것을 알아라. 그러므로 너희는 일하지 말고 지금 있는 곳에 있으라. 내가 너희에게 꿈에 나타나 너희가 내게 이르는 말을 듣고 하나님께서 너희에게 전하실 것을 나도 직접 말하리라.

집사는 존 수도사의 투시력에 겁을 먹고 멀리서 인간의 생각을 볼 수 있었고 남아 그의 모습을 기다리고있었습니다. 어느 날 밤 꿈에 스님이 나타나 이렇게 말했습니다.

- 하나님께서 나를 당신에게 보내십니다. 말해봐, 원하는 게 뭐야?

그녀는 그에게 자신의 생각을 고백하고 그로부터 적절한 영적 치유를 받았습니다. 그녀에게 지시 사항을 가르친 스님은 눈에 띄지 않게되었고 깨어 난 바실리나는 하나님 께 감사를 드렸습니다.

스님의 감방이 있던 곳은 바위가 많고 건조했습니다. 수분이 전혀 없는 토양의 경도로 인해 나무나 풀이 자라지 못했습니다. 어느 날 수도사는 무화과 씨앗을 가져다가 제자들인 테오도르와 요한에게 말했습니다.

– 자녀들아, 내 말을 들어라. 하나님의 은총으로 이 씨앗이 이 단단한 돌 위에 싹이 나서 가지를 내고 열매를 맺으면 하나님께서 나에게 천국에서 안식을 허락하실 줄 알아라.

이렇게 말한 후 그는 감방 근처의 돌 위에 씨앗을 심었습니다. 하나님께서는 아론의 마른 지팡이에 꽃이 피게 하신 뜻으로 단단한 돌과 무화과씨에 습기를 주시어 그의 신실한 종에게 어떤 은혜가 있는지 보여 주셨느니라. 무화과나무는 땅에서 자라서 점차 자라서 감방의 지붕까지 도달한 다음 가지로 감방 전체를 덮었고 시간이 지남에 따라 무화과 세 개라는 열매를 맺었습니다. 장로는 그것을 떼어 눈물로 하나님께 감사하고 입맞추고 제자들과 함께 먹었습니다. 그 무화과를 먹고 나서 그는 이미 노년이 되어 죽음을 준비하기 시작했습니다.

그는 백사 년을 살고 우리 구주 주 안에서 죽었습니다. 그에게 영광이 영원히 있기를 바랍니다. 아멘.

식민지, 은둔, 목사

요한의 주교직 통치 10년째에 성녀 마리아의 남편인 파지니크가 아르메니아에서 권력을 잡았습니다. 새로운 통치자는 영적 문제와 교회 문제에 오만하게 간섭하기 시작했습니다. 문제는 교회에서 시작되었습니다. 그런 다음 성 요한은 콘스탄티노플로 가서 에우티미우스 대주교를 통해 제논 황제에게 심한 공격으로부터 아르메니아 교회를 보호해 달라고 요청했습니다.

강단에서 탈출하세요. 봉헌된 성 사바의 라브라

세상 전쟁으로 낙담한 요한은 그해에 비밀리에 감독직을 떠나 배를 타고 예루살렘으로 향했습니다. 그는 눈물을 흘리며 자신이 살 수 있고 구원받을 수 있는 곳을 보여달라고 하나님께 기도했습니다. 밝은 별이 나타나 John을 St. Sava의 Lavra로 이끌었습니다. 주교로서의 위엄을 숨긴 요한은 형제들 사이에서 단순한 수련자로 받아들여졌습니다. 성스러운 대수도원장 사바(Sava)를 대신하여 존 수도사는 4년 넘게 새로운 승려들을 위한 호스피스 하우스와 수도원 건설에서 가장 어려운 작업을 수행했습니다. 요한의 겸손과 노고를 본 성 사바는 그를 장로로 안수받을 자격이 있다고 여겼습니다. 성자는 예루살렘 총대주교 엘리야에게 비밀을 밝혀야 했습니다. 예루살렘 교회 제일위계층의 축복을 받으며 성 요한은 침묵을 서약했습니다. 곧 주님은 성 사바에게 요한의 비밀을 계시하셨습니다. 존 수도사는 자신의 감방에서 4년을 보냈으며, 누구도 받아들이지 않았고 심지어 교회에도 나가지 않았습니다.

문

더 큰 고독과 극도의 금욕을 원했던 성 요한은 라브라를 떠나 사막으로 물러나 그곳에서 약초를 먹으며 9년 이상을 보냈습니다. 여기에서 그는 사라센의 파괴적인 습격에서 살아 남았고 주님 께서 그에게 보호자를 보내 셨기 때문에 죽지 않았습니다. 사나운 사자는 한 번 이상 성자를 죽이고 싶었던 적들이 두려움에 떨면서 도망 쳤습니다. 전통에 따르면 성 요한의 사막 생활 동안 기도를 통해 행해진 많은 기적에 대해 이야기합니다.

수도원으로 돌아가기

수도사 침묵의 존(John the Silent)은 성화된 성 사바(St. Savva)의 라브라(Lavra)에서 66년을 보냈습니다. 지칠 줄 모르는 수도원 행위, 끊임없는기도, 겸손을 통해 그는 성령의 은혜를 얻었습니다. 그의기도를 통해 많은 기적이 행해졌습니다. 사람들의 은밀한 생각은 성자에게 분명했습니다. 그는 병든 사람들과 귀신들린 사람들을 고쳐 주었습니다. 그분은 살아 계신 동안에도 그분의 이름을 부르는 사람들을 임박한 죽음에서 구원하셨습니다. 성도가 마른 땅에 뿌린 무화과나무의 씨앗에서 아름다운 나무가 자라 열매를 맺었습니다.

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포털의 달력 페이지 "침묵의 존 목사" Pravoslavie.Ru:
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침묵의 맹세

승려뿐만 아니라 세계의 많은 수행자들도 구원한 큰 위업은 고요, 그러나 침묵의 위업은 고행자의 외적인 삶을 거의 눈에 띄지 않게 만들고 그에게 외부 관심을 끌지 않는 종류이므로 다른 모든 성도에 대한 정보보다 침묵하는 사람들에 대한 정보가 적습니다.
“내가 너희에게 이르노니 사람이 무슨 무익한 말을 하든지 심판 날에 대답하리니 네 말로 의롭다 함을 받고 네 말로 정죄함을 받으리라”(마태복음 12:36).
수다쟁이와 중상모략에 빠져 있는 사람이 억지로 한동안(몇 주, 몇 달...) 침묵을 지킨다면 그것은 회개일 것이며, 이것이 그의 영적 본성에 유익한 영향을 미쳐 보상을 받을 것입니다. 그가 가져온 것에 대해 풍부합니다.

침묵의 남자-침묵을 서약한 사람.
침묵의 맹세- 세계의 많은 종교와 종교 운동에서 흔히 볼 수 있는 신성한 서약 중 하나입니다. 침묵의 서약은 기간과 의식의 중요성에 따라 달라질 수 있습니다. 침묵의 서약은 몇 분(예를 들어 기도를 낭송하거나 요가를 하는 동안)에서 수십 년까지 지속될 수 있습니다.
서약의 주요 목적- 자기 묵상, 하나님과의 화해, 더 높은 영성주의, 일상의 허영심 포기 및 종교적 확인 (즉, 실제 행동을 통한 하나님이나 영에 대한 믿음의 확인).
침묵의 서약은 항상 문자 그대로 받아들여지는 것은 아닙니다. 때로는 침묵의 서약을 한 사람이 다른 사람과의 대화에서 어떤 주제나 주제도 건드리지 않겠다고 맹세했으며 특정 비밀을 지키겠다고 약속했다는 의미일 뿐입니다. . 침묵의 서약은 세계의 많은 종교와 민족들 사이에서 수도원이나 기타 종교 단체에 안수할 때 흔히 볼 수 있는 관행입니다.

예를 들어, 러시아 정교회 고행자 침묵의 베라(? - 1861년 5월 6일(18))와 노브고로드 지역의 시르코프 처녀 수도원의 은둔자는 23년 동안 침묵의 서약을 지켰습니다. 이 서원은 불교, 신도, 힌두교와 같은 종교의 승려들 사이에도 널리 퍼져 있습니다. 후자의 경우 그는 확실히 요가 수업에 동행합니다. 침묵의 서약의 종류 중 하나는 헤시카즘(고대 그리스어 ἡσυχια, "평온, 침묵, 고독"에서 유래)입니다. 이는 정교회 승려(헤시카스트)의 특별한 종류의 신비 수행으로 묵상을 위해 침묵 기도가 사용됩니다. 신성한 빛.

침묵의 맹세

나는 침묵 속에서 영혼들을 어루만지고 싶다
내 안에 잠들어 있던 마음이 살아날 수 있도록
남의 도그마에 속지 않으려면
나는 영원한 거처에 뛰어 들고 싶습니다.

도시의 숨소리로부터, 일상의 그물로부터
나는 떠나려고 노력하고 있습니다. 나의 도덕은 간단합니다.
인간의 말 속에는 거짓말만이 묻혀 있다
빈 슬레이트를 허용하지 않습니다.

배움은 자연이 나에게 주는 것이다.
부끄러움 없이 탐욕스럽게 들어요
나는 계시의 흐름 속에서 여울목을 찾지 않습니다.
그리고 나는 깊은 곳으로 뛰어들어 심연과 평화를 이루었습니다.

여기 완전한 사람들의 영혼이 있습니다.
우리 필멸의 세상의 근원을 사랑스럽게 마셨습니다.
믿음으로 창조주께 복종하라
스스로 침묵의 서약을 선택했습니다.

그 침묵을 깰 수 없어
나는 세상의 리듬을 듣는 법을 배웠습니다
말 없이도 나는 이해하는 법을 배웠습니다
이 빛은 나에게 무엇을 말해 줄 수 있습니까?

그리고 거짓말이 내 말에 침투하지 않도록
나는 영혼들의 노래를 침묵 속에 가두겠습니다.
어쩌면 심연의 끝자락에서
내 목소리로 공허함을 채워보자.

침묵의 상징 중 하나는 물고기이다

한 은둔자는 조용히 일하고 싶었지만 자신을 믿지 않고 참을성있게 입을 묶었습니다. 어느 날 그는 절벽 끝에 있는 아이를 보았지만 위험을 경고하기 위해 복잡한 붕대를 제거할 시간이 없었습니다. 그가 입을 열었을 때, 아이는 이미 시냇물에 휩쓸려 가고 있었습니다.

"침묵은 천사들의 기도이다."
침묵은 엄청난 영적 힘, 즉 기도의 말씀으로 흘러 들어가 영혼의 평화를 유지하는 이 에너지를 보존합니다. 우리가 말할 때 쓸데없는 말과 비난을 자제하는 것은 어렵습니다. 부주의한 말은 행동 자체보다 더 많은 문제를 일으킬 수 있습니다... 결국 우리는 원치 않는 조언을 하고, 불필요한 질문을 하고, 깊이 개인적인 말을 하는 경우가 얼마나 자주 있습니까? 가까운 사람들에게만 구원을 얻으십시오 ) 그리고 우리는 그것을 회개합니다. 열정적으로 무언가를 말하고 싶다고 느낄 때 침묵하십시오. 잠깐만요, 말하지 마세요.
“누가 당신을 모욕했습니까? 침묵하고 가능하다면 축복하십시오. 이런 식으로 여러분은 하느님의 말씀을 선포하고, 온유함을 가르치고, 겸손을 고취하게 될 것입니다.”
“그리고 우리에게 상처를 준 사람들을 양보하고, 용서하고, 침묵을 지키고, 그들을 위해 기도하고, 그들의 악을 선으로 갚을 때, 마귀가 설 자리는 없을 것입니다. 그러면 우리는 그에게 굴복하지 않을 것이며, 도리어 그를 대적하고 대적할 것입니다. 마귀는 우리가 사람들에게 선을 행하는 것을 원하지 않기 때문입니다. 이것이 바로 자신과 같은 사람들의 살과 피가 아니라 악의 영을 물리치는 기독교의 승리입니다.”(자돈스크의 성 티콘)
“네가 혀를 지키는 한 여호와께서 네 영혼을 지키시느니라.”
신중한 침묵은 기도의 어머니입니다. “침묵을 사랑하는 자는 하나님께 나아가 은밀히 대화하며 그에게서 깨달음을 얻느니라.”
노골적인 모욕, 비난, 중상보다 영혼에 더 민감한 타격은 없지만 침묵을 유지함으로써 우리는 하나님의 영광과 이웃의 구원과 훈계와 유익을 위해 영적인 위업을 수행합니다. 무법한 재판을 받으시면서 셀 수 없이 많은 비난과 고통 속에서도 침묵하시며 오래 참으신 예수님을 존경하는 마음으로 기억합니다. “침묵을 사랑한다면 많은 사람의 사랑을 받게 될 것입니다”(시리아인 성 에브라임, 30, 161).
말씀은 위로가 되어야 하고, 썩지 않는 생명과 기쁨으로 가득 차야 합니다.
“일, 가난, 방황, 고통, 침묵을 사랑하십시오. 왜냐하면 그것이 당신을 겸손하게 만들 것이기 때문입니다. 겸손하면 모든 죄가 용서됩니다.”
마음속으로 기도하십시오. 그러면 침묵을 통해 사랑과 겸손을 발견하게 될 것입니다.
“하나님께서 주신 겸손을 소개하고 이끌어 주는 일곱 가지 상호 조건화된 행동과 성향이 있습니다. 침묵, 자신에 대한 겸손한 생각, 겸손한 말, 겸손한 옷차림, 통회, 자기 비하, 모든 일에서 자신을 마지막으로 보려는 소망입니다. 침묵은 자신에 대한 겸손한 생각을 낳습니다. 자신에 대한 겸손한 생각에서 겸손한 말, 겸손하고 천박한 옷, 자기 비하라는 세 가지 유형의 겸손이 탄생합니다. 이 세 가지 유형은 유혹을 허용함으로써 발생하며 섭리라고 불리는 통회를 일으 킵니다. 통회는 영혼을 다른 모든 사람보다 더 낮은 느낌, 맨 마지막, 모든 사람을 능가하는 느낌으로 쉽게 만듭니다. 이 두 가지 유형은 완전하고 하나님께서 주신 겸손을 가져오는데, 이를 힘과 미덕의 완전성이라고 합니다. 이것이 바로 선행을 하나님께 돌리는 것입니다... 겸손은 다음과 같이 옵니다. 사람이 자신에게 맡겨져 모든 정욕과 생각에 패배하고 노예가 되고, 원수의 영에 압도되어 일에서도 도움을 얻지 못할 때, 또는 신으로부터 또는 다른 것으로부터 이미 절망에 빠질 준비가 된 그는 모든 것에 자신을 낮추고 한탄하며 자신을 모든 사람보다 더 나쁘고 낮으며 악마 자신보다 더 나쁘다고 생각하기 시작합니다. 그들에 의해. 이것이 섭리의 겸손입니다...”(시나이 사람의 그레고리 목사).

이반 몰찰니크
세계 침묵과 침묵의 날

12월 16일– 자연에서 가장 "조용한" 날 중 하나입니다. 인기있는 이름 - 이반 몰찰니크.

황량한 겨울 숲은 조용하고 서리로 인해 나무들만이 딱딱 거리고 있습니다. 사냥꾼은 다람쥐가 얼마나 일찍 견과류를 수집하기 시작했는지, 그리고 다람쥐가 나무에 버섯 매장량을 얼마나 숨겼는지에 따라 겨울의 조용한 시간이 얼마나 오래 걸릴지 결정합니다.
옛날에는 이날은 말을 적게 해야 한다고 믿었습니다. 침묵의 요한에게 침묵을 지키는 사람은 일년 내내 웅변적인 사람이 될 것이라고 믿었습니다. 예전에는 "이반은 조용하고 좋은 소문은 사업을 성장시킨다", "한 마디 말은 영원히 다툼으로 이어진다", "말씀은 법이다"라고 언급했습니다.

침묵은 영혼에 좋다
침묵 속에서 모든 문제는 해결될 수 있다.
당신의 영혼을 조금이라도 이해하려면,
기도로 죄를 회개하도록 노력하십시오.

모든 도식승들은 침묵 속에 산다.
하지만 그렇다고 해서 그들이 슬프다는 뜻은 아닙니다.
침묵 속에서 영혼은 기쁨으로 가득 차고,
평화롭고 겸손하게 그녀는 자신을 정화합니다.

그리고 정교회 기독교인들은 아이콘 앞에 조용히 서 있습니다.
그들은 영혼을 다해 정통 기도문을 바칩니다.
주님께서는 모든 것을 들으시고 묵묵히 도와주십니다.
질병으로 고통받는 모든 사람을 고치시며
그리고 진실하게 기도하면 주님께서 죄를 용서해 주십니다.

사람들은 이렇게 말하곤 했습니다. “침묵의 요한에 대해 침묵을 지키는 사람은 일년 내내 웅변적인 사람이 될 것이다.” 침묵은 자신의 생각과 함께 혼자 있고 신성한 세계와의 일치를 느낄 수 있는 기회입니다.

침묵의 이반에 대해서는 거의 쓰여지지 않았습니다. 이날은 불필요한 말을하지 않고 혼자 있고 집중하여 내년을 위해 웅변을 구하는 것이 더 낫다고 믿었습니다. 그럼에도 불구하고 이날은 러시아 문학사에 무언가를 남겼습니다. 1869년 12월 16일, 레오 톨스토이의 소설 "전쟁과 평화"의 초판이 출판되었으며, 침묵의 이반에 등장한 두 시는 러시아 사회의 영원한 극에서 나온 두 목소리였습니다. 다른 사람들의 폭풍의 예감.

존경하는 침묵의 존

12월 16일, 정교회 기독교인들은 침묵의 성 요한을 기념합니다.
수도사 John the Silent는 아르메니아 도시 Nikopol에서 454 년경에 태어났습니다. 소년은 일찍부터 성경을 공부하기 시작했고 온 마음을 다해 고독과 기도를 사랑했습니다. 부유한 부모가 죽은 후 존은 자신의 부의 일부를 가난한 사람들에게 나누어 주고, 일부는 교회를 짓는 데 사용했으며, 수도원에 은거했습니다. 요한은 18세부터 교회에서 금식하고 기도하며 절제하며 살았습니다. 콜로니아 시민들의 요청에 따라 세바스테 대주교는 28세의 요한을 콜로니아 교회의 주교로 임명했습니다.
요한의 주교직 통치 10년째에 파지닉(Pazinik)이 아르메니아에서 권력을 잡았습니다. 새로운 통치자는 영적 문제와 교회 문제에 간섭하기 시작했습니다. 세상 전쟁으로 인해 우울해진 요한은 비밀리에 감독직을 떠나 배를 타고 예루살렘으로 향했습니다. John은 St. Savva의 Lavra에 도착했습니다. 그는 주교로서의 위엄을 숨긴 채 단순한 수련자로 형제들의 대열에 들어와 가장 어려운 일을 수행했습니다. 요한의 겸손과 노고를 본 성 사바는 그를 장로로 안수받을 자격이 있다고 여겼습니다. 예루살렘 교회 제일위계층의 축복을 받으며 성 요한은 침묵을 서약했습니다. 곧 주님은 성 사바에게 요한의 비밀을 계시하셨습니다.

더 큰 고독과 극도의 금욕을 원했던 성 요한은 라브라를 떠나 사막으로 물러나 그곳에서 약초를 먹으며 9년 이상을 보냈습니다. 여기에서 그는 사라센의 파괴적인 습격에서 살아 남았고 주님 께서 그에게 보호자를 보내 셨기 때문에 죽지 않았습니다. 사나운 사자는 한 번 이상 성자를 죽이고 싶었던 적들이 두려움에 떨면서 도망 쳤습니다. 전통에 따르면 요한이 광야 생활 동안 기도를 통해 행한 많은 기적에 대해 이야기합니다.

거룩한 대 수도 원장 Savva는 수도사 John에게 사막을 떠나 다시 수도원에 정착하도록 설득했습니다. 그 후 주님은 Lavra의 모든 주민들에게 John이 감독이라는 것을 기적적으로 계시하셨습니다.

수도사 침묵의 존(John the Silent)은 성화된 성 사바(St. Savva)의 라브라(Lavra)에서 66년을 보냈습니다. 그의기도를 통해 많은 기적이 행해졌고 사람들의 은밀한 생각이 성도에게 분명해졌고 병자를 고쳤으며 성도가 마른 땅에 던진 무화과 나무 씨앗에서 아름다운 나무가 자라 열매를 맺었습니다.

우리 조상들은 이날 침묵이 불행을 없애줄 뿐만 아니라 행운을 불러일으킬 것이라고 믿었습니다.
침묵의 이반의 날에는 노래도 고함도 지르지 않았습니다. 악령이 그 음성을 빼앗아 갈까 봐 두려웠기 때문입니다. 그리고 심지어 가족 저녁 식사도 완전한 침묵 속에 이루어졌습니다.

아이콘 "침묵의 신학자 존". Palekh 편지, 시작. XX세기