התפתחות האדם: מושגים, תהליכים ושיטות מחקר. התפתחות היא הגדרה בפסיכולוגיה מה מאפיין את תהליך התפתחות האישיות

התפתחות- הסוג הגבוה ביותר של תנועה ושינוי בטבע ובחברה, הקשורים במעבר מאיכות אחת, מדינה לאחרת, מהישן לחדש. כל התפתחות מאופיינת באובייקטים ספציפיים, מבנה (מנגנון), מקור, צורות וכיוון.

בהתאם להכרה במגוון צורות הקיום של החומר והתודעה, התפתחות החומר האנאורגני (צורותיו הפיזיקליות והכימיות), החומר האורגני (צורתו הביולוגית), החומר החברתי (צורותיו החברתיות-כלכליות והפוליטיות) וכן תודעה (צורותיה כגון מדע) נבדלות. , מוסר, אידיאולוגיה, תודעה משפטית, דת וכו'). יחד עם זאת, כל סוגי הפיתוח השונים הללו מאופיינים במספר נקודות וסימנים משותפים מהותיים הנוגעים, קודם כל, לפרטים הספציפיים של העצמים המתפתחים עצמם. אם תהליך השינוי לוכד אובייקטים כלשהם, כל אחד מהצדדים שלהם, אז תהליך ההתפתחות רחוק מכל שינוי באובייקט, אלא רק מה שקשור לתמורות במבנה הפנימי של האובייקט, במבנה שלו, שהוא קבוצה של אלמנטים, יחסים ופונקציות הקשורים פונקציונלית זה לזה.תלות. לכן, בעולם החומרי והרוחני, שבו כל האובייקטים והתופעות ללא יוצא מן הכלל נמצאים במצב של תנועה, שינוי מתמדת, ניתן לדבר על התפתחות רק ביחס לאובייקטים בעלי מבנה מערכתי כזה או אחר (פשוט או מורכב).

בהיותו תכונה של אובייקטים מערכתיים בלבד, תהליך הפיתוח עצמו נבדל על ידי מבנה מסוים (מנגנון). בהתחשב מנקודת מבט זו, הוא מייצג סוג מסוים של קשר בין מכלול מרכיבי המערכת המעורבים בתהליך. חלק מהמרכיבים הללו ממלאים את התפקיד של יצירת התהליך, אחרים - תנאיו. המחוללים של התהליך שעונים על השאלה "מה מתפתח?" הם נקודת ההתחלה של התהליך, המחוללים שעונים על השאלה "למה זה מתפתח?" הם התוצאה של התהליך. אם מנגנון ההתפתחות מושווה למערכת של כוחות בגדלים ובכיוונים שונים, אזי "קטע הקו הישר" המחבר את נקודת ההתחלה עם תוצאת התהליך יהיה רק ​​התוצאה, סכום כל הכוחות הללו, הקצר ביותר מרחק, המבטא בצורה תמציתית ביותר את מהות התמורות המתרחשות באובייקט, ובו בזמן וקטור המציין את כיוון התמורות הללו. תנאי התהליך הם אותם מרכיבים של האובייקט המבטיחים את הפיכת נקודת ההתחלה לתוצאה, המקלים או מונעים טרנספורמציה כזו. כחלק ממנגנון הפיתוח, יש להבחין בינם לבין מה שנקרא. תנאים היסטוריים ספציפיים של התהליך, הקשורים לנסיבות החיצוניות של "חיי" האובייקט וקובעים את הצורה החיצונית של מהלך ההתפתחות.

פיתוח זה לא הכל, אלא רק מה שנקרא. שינוי איכותי במבנה האובייקט. בהתחשב בכך שכל מבנה מאופיין בשלושה פרמטרים: מספר מרכיביו; סדר הסידור שלהם זה ביחס לזה (השווה, למשל, מבנים ליניאריים וטבעתיים) ואופי התלות ביניהם (השווה, למשל, מבנים בעלי סוגים שונים של יחסים לאורך הקו "דומיננטיות - כפיפות"). , אז פיתוח פירושו מעבר ממבנים באיכות אחת (עם כמות אחת, סדר וסוג של תלות ברכיבים) למבנה בעל איכות אחרת (עם כמות, סדר וסוג תלויות רכיבים שונים). כתוצאה מכך, תהליך ההתפתחות אינו עולה בקנה אחד רק עם שינוי (צמיחה או ירידה) במספר האלמנטים במבנה של עצם ולכן לא ניתן לתאר אותו כתנועה ממבנה עם נאלמנטים למבנה עם נו Mאלמנטים. בתהליך הפיתוח, אלמנטים של המבנה יכולים לא רק להופיע, אלא גם להיעלם, כך שבגבולות מסוימים, מספרם הכולל יכול להישאר קבוע. כמו כן, שינוי איכותי במבנה, הופעת רכיבים חדשים בו, יכול להתרחש גם ללא עלייה נראית לעין במספרם, למשל, עקב שינוי בתפקודם של אלמנטים ישנים, אופי הקשר בין אותם וכו'. אולם העיקר, בשל האופי המערכתי של אובייקט מתפתח, הוא שההופעה או היעלמותו של כל רכיב במבנה שלו לעולם אינה שווה רק לשינוי כמותי, חיבור או חיסור פשוט של "אחד", אלא מוביל לשינוי כמותי. הופעתם של קשרים ותלות רבים חדשים, להתמרה של ישנים וכו', כלומר. מלווה בטרנספורמציה מהותית ו/או פונקציונלית רצינית פחות או יותר של כל מסת הרכיבים בתוך המערכת כולה.

המבנים של האובייקט בנקודות ההתפתחות הראשוניות והמתקבלות הם מצבים מסוימים של האובייקט המתפתח, מוגבלים בזמן, כלומר. מדינות היסטוריות. לכן, תהליך ההתפתחות, הנלקח מנקודת המבט של המנגנון שלו בכללותו, הוא סדרה של מצבים היסטוריים של אובייקט במעבריהם מאחד לשני, מקודם לאחריו. המשמעות היא שהפיתוח ממשיך בזמן. עם זאת, הוא אינו זהה למושג "חלוף הזמן". ומכיוון שבמגבלות מסוימות חלוף הזמן עשוי שלא להיות מלווה בשינויים איכותיים באובייקט (השוו מצבים שבהם "הזמן עצר"), ומכיוון שבאותם מרווחי זמן, אובייקטים שונים יכולים לעבור "מרחקים" לא שווים. " בהתפתחותם . במילים אחרות, התפתחותו של אובייקט אינה פונקציה של מהלך הזמן האובייקטיבי כשלעצמו, אלא של הפעילות החיונית של האובייקט עצמו. בניגוד לתנועה, שינויים שיכולים להיגרם כתוצאה מפעולת כוחות חיצוניים לעצם הנע, ההתפתחות היא תנועה עצמית של האובייקט – תהליך אימננטי, שמקורו באובייקט המתפתח עצמו. לפי הפילוסופיה ההגליאנית והמרקסיסטית, ההתפתחות היא תוצר של מאבק ההפכים, מאבקם של מרכיבים חדשים וישנים של האובייקט והיא תהליך של התגברות, "הסרה" של כמה סתירות והחלפתן באחרות, חדשות.

תהליכי פיתוח מאופיינים במגוון רחב של סוגים וצורות ספציפיות. זה נובע הן מהטבע הכללי השונה של עצמים מתפתחים (למשל, ביולוגיים וחברתיים), והן מהמורכבות הגדולה או הפחותה של המבנה שלהם. בפרט, התפתחות יכולה ללבוש צורה של הפיכת אובייקט אחד למשנהו (ראה מעבר המערכת הפוליטית של חברה מטוטליטריות לדמוקרטיה), בידול של אובייקט (ראה תהליך ההתבדלות בביולוגיה), כפיפות של חפץ אחד למשנהו (השווה תהליך ההטמעה בתולדות התרבות) וכו'. ברמת הכללה גבוהה במיוחד, בין כל תהליכי הפיתוח, מבחינים באופן מסורתי שתי צורות הקשורות זו בזו: אבולוציה ומהפכה. הראשון הוא איטי, הדרגתי, לעתים קרובות נסתר מהעיניים, שינויים במבנה האובייקט; השני - שינויים פתאומיים, פתאומיים, עוויתיים. יחד עם זאת, לפי אותה הבנה מסורתית של הדברים, האבולוציה מתכוננת לא פעם למהפכה, מובילה אליה ומסתיימת בה; והמהפכה, להיפך, מוחלפת בשינויים אבולוציוניים חדשים. עם זאת, חוסר הספיקות של דיכוטומיה זו ברור למדי. בכל מקרה, הניסיון האחרון של תמורות היסטוריות ברוסיה אינו משתלב בו. בהקשר זה, יש להוסיף לצורות ההתפתחות הנזכרות, ככל הנראה, עוד אחת, המסמנת שינוי איכותי לא רק במבנה האובייקט, אלא בטבעו העמוק מאוד, במהותו. בחיי החברה זהו שינוי של תרבויות היסטוריות, תהליכים ארוכים של שינוי, הכוללים צורות אבולוציוניות ומהפכניות כאחד, ולכן לא ניתן להשוות לא אחת ולא לזו ככזו.

לבסוף, לכל התפתחות יש כיוון כזה או אחר. המעבר ממצב אחד של אובייקט למשנהו אינו חזרה אינסופית על העבר, הוא אינו תנועה במעגל, אם כי מבחינה היסטורית השלבים המאוחרים בחייו של אובייקט, ככלל, כוללים רגעים רבים הטבועים ב- שלבים קודמים. לפי הווקטור הדומיננטי שלו, ההתפתחות עשויה לחפוף עם תנועה מתקדמת לעבר מצב מפותח ומושלם יותר של האובייקט, או עם תנועה בכיוון ההפוך. במובן זה, מדברים על התפתחות מתקדמת ורגרסיבית של אובייקט, או על הקווים העולים והיורדים של התפתחותו. לפי הרעיונות הרווחים בפילוסופיה, התפתחות החומר והתודעה, במכלול, היא תנועה אינסופית בספירלה עולה, למרות שהתנועה סותרת, כולל נסיגות, חוזרת אחורה, אך באופן עקרוני שונה דווקא בכיוון פרוגרסיבי. - זה מגיע מצורות פשוטות לצורות מורכבות, ממערכות נמוכות ופרימיטיביות למערכות גבוהות יותר מאורגנות. יחד עם זאת, כמה אסכולות פילוסופיות אינן חולקות דעות כאלה, ומתנגדות להן עם רעיונות המחזור ההיסטורי (א. טוינבי) או התמונה האסכטולוגית של "סוף העולם" (או. האקסלי). רעיון הפיתוח מוצא את ביטויו בעקרון ההיסטוריציזם ובעניין זה הוא אחד הרעיונות המרכזיים בתולדות הפילוסופיה, מדעי הטבע ומדעי החברה.

סִפְרוּת:

1. אסמוס V.F.מאמרים על תולדות הדיאלקטיקה בפילוסופיה החדשה. מ.–ל., 1930;

2. הוא.מרקס והיסטוריציזם בורגני. מ.–ל., 1933;

3. גרושין B.A.מאמרים על ההיגיון של המחקר ההיסטורי. מ', 1961;

4. בוגומולוב א.ס.רעיון ההתפתחות בפילוסופיה הבורגנית של המאות ה-19-20 מ', 1962;

5. דיאלקטיקה מטריאליסטית כתיאוריה כללית של התפתחות, ספר. 1–2. מ', 1982.

בע"א גרושין

התפתחות היא שינוי בלתי הפיך, מתקדם באובייקטים של העולם הרוחני והחומרי בזמן, המובן כליניארי וחד-כיווני. בפילוסופיה העתיקה לא היה מושג של התפתחות ככזה, וקודם כל זה היה קשור להבנה המחזורית של הזמן. ההנחה הייתה שכל השינויים נעשים עם חזרה מתמדת למצב המקורי וחידוש התנועה במעגל. כל נקודת מוצא של התנועה, אם כן, הפכה באותו הזמן לנקודת הסיום שלה. תנועה כזו אינה בלתי הפיכה ואינה מתקדמת, ולכן לא ניתן לאפיין אותה כהתפתחות. הוגים קדומים פנו לדימוי המחזורי של התנועה על מנת לבודד סדר בעולם הטבע (סיבובי גרמי שמים, חילופי עונות, מחזורים ביולוגיים) ועל מנת להכניס סדר דומה לעולמו הרוחני והחברתי של האדם. ההנחה הייתה שכל התהליכים הן בטבע והן בחברה מתבצעים לפי איזו תוכנית אחידה, בלתי משתנה.

בעת המודרנית הפך לדומיננטי מושג הזמן הליניארי ובהתאם גם מושג ההתפתחות, שהיה קשור באישור הפילוסופיה שביססה את עצם אפשרות החשיבה המדעית (דקארט, שפינוזה, לייבניץ, קאנט, הגל, שלינג, פיכטה). ). חשיבה מדעית כרוכה בתנועת המחשבה מהסובייקט למהות עמוקה מתמיד של האובייקט, שמתנגדת לסובייקט, מתקיימת ללא תלות בו. לכן, הידע אודותיו צריך להשתחרר ככל האפשר מכל דבר סובייקטיבי, אקראי, הקשור לאישיות של מדען, למצב של יצירת הידע. תוכנו של הידע המדעי (אידיאלי) נקבע אך ורק על ידי נושא המחקר, זה מה שמבטיח את האובייקטיביות והאמת שלו. ההישגים של מדען בודד נכללים בסדרה הדדוקטיבית של פיתוח ידע מדעי, המתרחשת בהדרגה, בהדרגה, באופן בלתי הפיך, וכל שלב עוקב כולל את הקודם בצורה מצולמת. ההבנה הפילוסופית של אפשרות תנועה מסוג זה בצורה השלמה ביותר ניתנת בפילוסופיה של הגל, במושג הדיאלקטי שלו. המושג "הסרה" הוא אחד החשובים ביותר עבור הגל, הוא מניח, מצד אחד, התגברות, חיסול העבר, ומצד שני, שימורו כרגע של מכלול חדש ומפותח יותר. בפוזיטיביזם של המאה ה-19, בעיקר אצל O. Comte, J. S. Mill, G. Spencer, מבוססת גישה מדעית לחקר תהליך הפיתוח. בעקבות א' טורגוט, מ' קונדורסט, סי סן-סימון, הדגישו הפוזיטיביסטים, קודם כל, את האופי המתקדם של התפתחות המחשבה והחברה האנושית. יתר על כן, התפתחות הידע המדעי נתפסת כמודל, כאשר מאפייני התפתחות כגון פרוגרסיביות, אי-הפיך, פרוגרסיביות גלויים במיוחד. תכונות של התפתחות המדע מועברות לפיתוח החברה כולה.

במאה ה-19, בעיקר בשל התיאוריה האבולוציונית של צ'ארלס דרווין, רעיון הפיתוח הפך לדומיננטי גם במדעי הטבע. בעיית המינים עומדת בבסיס התיאוריה של התפתחות אבולוציונית. דרווין קובע את עובדת השונות האקראית, שהגורמים לה נותרים לא ידועים, אך מה שמאפשר את הברירה הטבעית. המין, שיציבותו האמיתית אינה מוכחשת, יכול להשתנות בלחץ הסביבה. עם זאת, על מנת שיתרחשו שינויים במינים, יש צורך בפרק זמן ארוך, ההיסטוריה של כדור הארץ חייבת להיות ארוכה מספיק. עד שדרווין פרסם את "מוצא המינים" (1859), הידע על זמן מוצא כדור הארץ והיקום היה מעורפל מאוד, גילם נקבע אי שם בעוד כמה אלפי שנים. אבל גיאולוגים כבר התחילו לדבר על קיומו הארוך של כדור הארץ, ודרווין ניצל את הנתונים הללו. קודם כל, הוא הסתמך על תיאוריית האבולוציה הגיאולוגית של צ' לייל, שבה הוצג כדור הארץ בהתפתחותו ההיסטורית הארוכה למדי.

עד סוף המאה ה-19 רעיון הפיתוח (בעיקר בצורתו האבולוציונית) נטוע היטב במושג ההיסטוריה של החברה, הידע המדעי, העולם האורגני והאנא-אורגני. מאפיין של המושגים האבולוציוניים של המאה ה-19. היה חוסר עניין בהתחלה, מקור תהליך הפיתוח, בבעיית יצירתו. אין בתיאוריה של דרווין הסבר למקור השינויים שמאפשרים את הברירה הטבעית. בתיאוריה הגיאולוגית האבולוציונית של ליאל, אין עניין בנקודת המוצא של כדור הארץ, תשומת הלב העיקרית מוקדשת לעובדה של שינויים בשכבות הגיאולוגיות במהלך ההתפתחות ההיסטורית. בתולדות החברה שמים דגש על המשכיות ומסורות, היסטוריה זו "נמחקת" מהתפתחות רעיונות מדעיים, כאשר מוצאם, מקור מוצאם, מעשה היצירה הקשור לאישיותו של מדען, נלקח מהתפתחותם. אינו מנותח בהיגיון. מצבים מהפכניים, אם הם מוכרים כעובדה אמפירית כלשהי, נכללים במושג ההתפתחות כאבולוציה: או כ"נספג" באבולוציה על ידי חיפוש אחר עוד ועוד קודמים, או כהתפתחות אבולוציונית מואצת פעמים רבות, או כהתחלה. של התפתחות, אבל נדחק לעבר הרחוק לאין שיעור. בתחום ההיסטוריה של המדע, פ' דוהם היה מיומן במיוחד בעניין "יישור" לוגי של תהליך ההתפתחות של מדעי הטבע והדרת מהפכות ממנו. חוסר הצורך הזה בניתוח לוגי של הכוח שיוצר התפתחות דומה למושג הכוח במכניקה הניוטונית, שבה הכוח יוצר תנועה, אך מחושב רק לפי התוצאה שלו. באותו אופן, הכוח היצירתי של מוחו של המדען נכלל בפיתוח רעיונות מדעיים רק על ידי תוצאותיו, כשלעצמו הוא נשאר מחוץ לתחום הניתוח הלוגי; והופעת שינויים ביולוגיים יוצרת אפשרות לברירה טבעית ולהופעתו של קו התפתחות חדש, אך היצירה של תכונות חדשות ככאלה אינה מנותחת, התוצאה, נוכחות השונות, חשובה.

במאה ה-20 המצב משתנה באופן קיצוני. הן בפילוסופיה והן במדעי הטבע מיוחסת חשיבות עליונה לניתוח היסודות, התחלות ההתפתחות. בהקשר זה, מהפכות בהיסטוריה, במיוחד בהיסטוריה של המדע, נתונות לניתוח מדוקדק. אם קודם לכן הבנה כזו או אחרת של האבולוציה קבעה מראש את הפרשנות המקבילה של המהפכה, כעת זה הפוך: בהתאם לאופן שבו מובנת המהפכה, ניתן פרשנות כזו או אחרת של התקופה האבולוציונית בהתפתחות המדע. אם במהלך המהפכה המדעית נוצרת פרדיגמה חדשה לגמרי ושלמה (T. Kuhn), אז חלקה של האבולוציה הוא פעילות לא יצירתית, המיושמת אך ורק במסגרת הפרדיגמה השלטת. אם במהלך המהפכה עולה רק פרויקט של תיאוריה או תוכנית מחקר חדשה (I. Lakatos), הרי שבתקופה האבולוציונית מתממשות האפשרויות הגלומות בו ליישומה, שיפורה, ופעילות מדעית עשויה בהחלט להיות יצירתית. חשיבה מחודשת על המושגים של התפתחות אבולוציונית ומהפכות קשורה גם לתמורות בהבנת הזמן. באקזיסטנציאליזם, בפנומנליזם, בפוסט-פוזיטיביזם, הפרשנות של הזמן כליניארית ומתקדמת במהלכו נסוגה אל הרקע ויש חשיבות עליונה למושג "עכשיו", הכולל גם את העבר וגם את העתיד. לפי מ' היידגר, "הנוכחות "היא" העבר שלה לפי דרך הווייתה, אשר... בכל פעם "מתגשמת" מעתידה" ( היידגר מ.הוויה וזמן. M., 1997, p. עשרים); "הקיים בהווייתו נתפס כ"נשאר", כלומר. הוא מובן במונחים של אופן זמן ספציפי אחד, ה"הווה" (שם, עמ' 25). עם הבנה זו של הזמן, מושג ההתפתחות כתנועה מהעבר דרך ההווה לעתיד, אפילו בהיסטוריה, נסוג אל הרקע. ידע מדעי (אשר האבולוציה שלו במאה ה-19 שימשה מודל לכתיבת ההיסטוריה של החברה כולה) במחצית השנייה. המאה ה -20 מתפרש לא כל כך כמו נבנה בסדרה דדוקטיבית של התפתחות, אלא כיצירת שלמות מסוימת יחד עם רגעים חברתיים, אישיים, פסיכולוגיים, כלכליים ואחרים במסגרת אירוע ספציפי ואינדיווידואלי. אירוע זה מושך גם את העבר וגם את העתיד אל ה"עכשיו שלו", אל ההווה שלו, כמו לתוך משפך. התפתחותו של רעיון מדעי כלשהו, ​​במובן שהוא התעצב במאה ה-19, נוכח כאחד ממרכיבי האירוע הנחקר.

תהליכים דומים מתרחשים בידע הביולוגי. תשומת הלב של החוקרים נמשכת לעובדה של התרחשות השינויים כהתחלה, בראשית של כל טרנספורמציה של מינים. עד אמצע המאה ה-20 נוצרת תיאוריה סינתטית (E. Meyer, T. Dobzhansky, G. Simpson), אשר שמה במרכז תשומת הלב שלה שינויים גנטיים ומוטציות. שינויים מוטציוניים מתרחשים באופן אקראי, בלתי צפוי, וכדי להבין טוב יותר את טבעם, עוברים מחברי התאוריה מהמושג המורפולוגי של המין, המבוסס על מושג הטיפוס, לתפיסה הביולוגית, המבוססת על תפיסת האוכלוסייה. . אוכלוסייה נוצרת על ידי קבוצה של פרטים החיים באותו מקום, באותם תנאים סביבתיים ובעלי יכולת רבייה. תשומת הלב אינה מופנית לרפרודוקציה הליניארית של נציגי אותו מין מדור לדור, אלא למכלול הפרטים המתקיימים במקביל בתוך אוכלוסייה ומסוגלים לצבור שינויים גנטיים קלים ואקראיים העוברים בתורשה. מוטציות ושונות מתרחשות באוכלוסיות כאלה לעתים קרובות למדי, ועם הזדווגות אקראית נוצר מגוון גנטי בלתי נדלה, המאפשר לדבר על נטייה לייחודיות של כל פרט. התפתחות לינארית בזמן כנושא מחקר מפנה את מקומה לנקודה של שינוי גנטי מוטציוני.

בפיזיקה ובקוסמולוגיה של המאה ה-20. יותר ויותר תשומת לב מוקדשת לרגע תחילת היקום. חשיבות רבה היא ביסוס עצם התפשטות היקום על בסיס המשוואות הקוסמולוגיות של איינשטיין ונתוני ההסטה לאדום בספקטרום של הגלקסיות. מדענים עורכים מחקר אינטנסיבי, תיאורטי וניסיוני, הנוגע למצב הראשוני של החומר. תגליות חדשות בתחום הפיזיקה קשורות קשר הדוק לקוסמולוגיה, בעיקר עם חקר השלבים המוקדמים ביותר של התפתחות היקום. פיזיקאים וקוסמולוגים מתקרבים יותר ויותר לתחילת היקום, המדע התקדם הרבה מעבר למאתיים השניות הראשונות, שבמהלכן היה צריך להתרחש היתוך של מימן, דאוטריום, טריטיום והליום. כמו בהיסטוריה ובביולוגיה, בפיזיקה ובקוסמולוגיה מופנית תשומת הלב של החוקרים לתחילת האבולוציה, ליצירת היקום. בניגוד למאה ה-19, העניין הוא לא כל כך בתהליך ההתפתחות עצמו, אלא בהתהוות, בגורם, במקור שלו.

מגמות כאלה באות לידי ביטוי גם בסינרגטיות. I.Prigozhin מציגה את מושג ההתפצלות - נקודות שבקרבתן נצפים תנודות ושינויים משמעותיים במערכות; יש מעבר ממערכות שיווי משקל למערכות לא שיווי משקל, מהחוזרות והכלליות לייחודיות והספציפיות. רחוק משיווי משקל, נצפים תהליכי ארגון עצמי. "תנודה קטנה יכולה לשמש תחילתה של אבולוציה בכיוון חדש לחלוטין, אשר ישנה באופן דרמטי את כל ההתנהגות של המערכת המקרוסקופית" ( Prigogine I., Stengers I.סדר מתוך כאוס. מ', 1986, עמ'. 56). תשומת הלב בסינרגטיקה מתמקדת בנקודת המוצא, המקור, היצירה של התהליך האבולוציוני, בעוד שפירוש זה או אחר של ההתחלה מוליד הבנה מקבילה של התפתחות.

סִפְרוּת:

1. Aylamazyan A.K. Stas E.V.מידענות ותורת הפיתוח. מ', 1989;

2. קנייזבה א.י.א., Kurdyumov S.P.חוקי אבולוציה וארגון עצמי של מערכות מורכבות. מ', 1994;

3. פריגוגין I. סטנגרס I.סדר מתוך כאוס. מ', 1986;

4. סוקולר ז.א.משנתו האבולוציונית של צ' דרווין במערכת הרציונליות המדעית והלא-מדעית. - בספר: טיפוסים היסטוריים של רציונליות, נ' 2. מ', 1996;

5. היידגר מ.הוויה וזמן. מ', 1997;

6. רוס מ.הפרדיגמה הדרווינית: מאמרים על ההיסטוריה, הפילוסופיה וההשלכות הדתיות שלה. L–N. י', 1989;

7. סמית ג'י, אוקלנדר ל.נ.זמן, שינוי וחופש: מבוא למטאפיסיקה. L.–N.Y., 1995.

הפרעה המתבטאת בהתפתחות לקויה של מיומנויות קריאה ואיות למרות אינטליגנציה מספקת, הכשרה מתאימה ותנאים חברתיים ותרבותיים מספקים. מתייחס לקוגניטיבי החוקתי ... ...

אפליקציה, מספר מילים נרדפות: 2 מפתחים (53) משפרים (23) מילון מילים נרדפות של ASIS. V.N. טרישין... מילון מילים נרדפות

עיקרון הפיתוח- הוא עיקרון פילוסופי ומתודולוגי כאחד. פרשנותו בוצעה מעמדות מנוגדות מסיבות שונות: חלק מהמדענים ראו בפיתוח הרמוניזציה של תופעות ומהותן, אחרים - כפתרון בלתי נמנע ... ...

מכניקת פיתוח- מכניקה של פיתוח. תוכן: היסטוריה ......................18 חומרים ושיטות מחקר ........20 בעיית הנחישות ...... .... ....22 שני סוגי עיצוב עיקריים......26 M. r. והתחדשות ................30 ערך מעשי של M ... אנציקלופדיה רפואית גדולה

חוקי הפיתוח של מערכות טכניות (על פי TRIZ)- - חוקים אובייקטיביים המשקפים את המאפיינים החיוניים והחוזרים על עצמם של פיתוח מערכות טכניות. כל אחד מהחוקים מתאר מגמת התפתחות ספציפית ומראה כיצד להשתמש בה בחיזוי התפתחות, ... ... פילוסופיה של מדע וטכנולוגיה: מילון נושאי

גורמי סיכון בפסיכולוגיה התפתחותית- [La T. יצירת גורמים, ייצור] מושג המציין מגוון רחב של מצבים שיכולים להשפיע לרעה על ההתפתחות הנפשית של הילד. בניגוד להשפעות מזיקות חד משמעיות, F. r. אלו תנאים מסוכנים... מילון אנציקלופדי לפסיכולוגיה ופדגוגיה

אופטימיזציה של פיתוח היא כיוון החוקר את הפיתוח האופטימלי של אובייקט (חברה, תעשייה, מדינה) תוך שימוש בשיטות ומודלים של תכנות מתמטי. נכון לעכשיו, מחקר בתחום זה מתבצע ב-33 ... ... ויקיפדיה

תקופה קודמת של התפתחות דיבור- מוקדם שלב האנטוגנזה של הדיבור, נמשך מלידה. ילד עד גיל שנתיים. D.P. נתפס כמוכן. שלב לשליטה נוספת בדיבור מילולי פעיל על ידי הילד. יש כמה תיאוריות של היווצרות פונקציית דיבור ... ... מילון אנציקלופדי הומניטרי רוסי

הסתגלות (בפסיכולוגיה התפתחותית)- (lat. adaptare to adapt) מושג שאול מהביולוגיה על תהליך ההתפתחות (בפרט, נפשי) כאיזון יותר ויותר מושלם של האורגניזם עם הסביבה. דעה זו מקובלת בדרך כלל ביחס ל ... ... מילון אנציקלופדי לפסיכולוגיה ופדגוגיה

דיסלקציה התפתחותית- ראה מילים נרדפות: עיכוב בקריאה הוא ספציפי ו... אנציקלופדיה פסיכולוגית גדולה

מום התפתחותי- מום, פגם התפתחותי * מום, פגם התפתחותי * מום היווצרות מקומית על הרקמה, התחלת שרשרת רציפה של הפרעות בתהליך התפתחות העובר... גנטיקה. מילון אנציקלופדי

ספרים

• שיטות קליטת מגוון של מידע טלמטרי ותנאים ליישומם בתהליך הפיתוח של המכלול הטלמטרי של הקוסמודרום, VL Vorontsov. בהתבסס על ניתוח רטרוספקטיבי, זוהו הכיוונים היעילים ביותר לפיתוח מתקנים קרקעיים עבור מתחם הטלמטריה של הקוסמודרום ומערכות הרדיו המשולבות.

התפתחות

התפתחות

בהיותו מאפיין של עצמים בעלי מבנה מורכב יותר או פחות, התהליך של ר' שונה בהגדרה. מבנה (מנגנון). במבט זה t. sp. זהו בעיקר קבוצה של מספר מרכיבים של המערכת המעורבת בתהליך. חלק מהמרכיבים הללו ממלאים את התפקיד של יצירת התהליך, אחרים - תנאיו. מחוללי התהליך, העונים על השאלה "מה מתפתח?", מייצגים את נקודת המוצא של התהליך; גנרטורים שעונים על השאלה "למה זה מתפתח?" הם התוצאה של התהליך. שניהם הם המרכיבים המרכזיים והמובילים בתהליך של ר' אם המנגנון של ר' מושווה למערכת של כוחות בגדלים שונים ובכיוונים שונים, אזי "קטע הקו הישר" המחבר בין נקודת ההתחלה לתוצאה של התהליך תהיה רק ​​התוצאה, סכום כל הכוחות הללו, המרחק הקצר ביותר, המבטא בצורה התמציתית ביותר את מהות התמורות המתרחשות בתהליך של ר' באובייקט, ובו בזמן "וקטור" המציין הכיוון של התמורות הללו. תנאי התהליך הם אלו של מרכיביו, to-rye מבטיחים את הפיכת נקודת ההתחלה לתוצאה. הם שונים ממה שנקרא. היסטורית במיוחד. תנאי הזרימה של ר'; האחרונים קשורים או עם התכונות החיצוניות של האובייקט המתפתח, או עם גורמים השוכנים מחוצה לו, הקשורים לאינטראקציה שלו עם מערכות "שכנות", וקובעים את הצורה הספציפית של התהליך.

ר' אינו כל שינוי במבנה העצם, אלא רק השינוי האיכותי כביכול. "... התפתחות היא כמובן לא צמיחה, עלייה (ירידה) פשוטה, אוניברסלית ונצחית." (לנין V.I, Soch., כרך 38, עמ' 251). המבנה של עצם מאופיין בשלוש נקודות: מספר הרכיבים (במובן זה, מבנים דו-איברים, שלושה איברים, בדרך כלל n-איברים מובחנים), סדר סידורם (לדוגמה, מבנים ליניאריים וטבעתיים ) ומהות היחסים ביניהם (למשל מבנים הפיכים, שבהם כל היסודות "שווים", ובלתי הפיכים, כאשר בין האלמנטים יש יחסים של "דומיננטיות" ו"כפיפות"). איכויות. אופי השינויים בתהליך של ר' מוצא את ביטויו בכך שר' הוא מעבר ממבנה בעל איכות אחת (המתאפיין בכמות אחת, בסדר ובאופי התלות של המרכיבים) למבנה של איכות אחרת (המאפיינת כמות או סדר שונה, או אופי התלות של הרכיבים). כתוצאה מכך, תהליך R. אינו חופף רק לשינויים במספר המרכיבים המבניים של עצם (עלייה או ירידה פשוטה במספרם) ולכן לא ניתן לתאר אותו כתנועה ממבנה בעל n אלמנטים למבנה עם n. + 1 או n - 1 אלמנטים. בתהליך של ר', אלמנטים של המבנה יכולים לא רק להופיע, אלא גם להיעלם, כך שבדרך מסוימת. גבולות, מספרם יכול להישאר קבוע. בנוסף, האיכויות שינוי במבנה, הופעת רכיבים חדשים בו, יכול להתרחש ללא עלייה נראית לעין במספר האלמנטים, עקב חלוקה מחדש של אלמנטים ישנים, שינוי באופי היחס ביניהם וכו'. העיקר, בשל האופי המערכתי של האובייקט המתפתח, הוא הופעת (היעלמות) במבנה שלו של c.-l. רכיב לעולם אינו שווה לכמויות בלבד. צמיחה (ירידה), אין פירושו חיבור (חיסור) פשוט של "אחד", אלא מוביל להופעתם של הרבה קשרים ויחסים חדשים, להפיכת קשרים ישנים וכו', כלומר. מלווה פחות או יותר רציני מהותי או funkt. טרנספורמציה של כל מסת הרכיבים בתוך המערכת כולה. מבנה העצם בנקודת ההתחלה של ר' והאובייקט כתוצאה מר' הוא עיקר ההגדרה. מצבים של אובייקט מתפתח, מוגבל בזמן, כלומר. הִיסטוֹרִי מדינות. לפיכך, תהליך R., שנלקח מהנקודה sp. המנגנון שלה בכללותו, ישנם מספר היסטוריים. מצבי אובייקט בקשרים שלהם, מעברים מאחד לשני, מהקודם לאחר.

המאפיין החשוב ביותר של ר' הוא הזמן. ר' ממשיך בזמן. יחד עם זאת, המושג "מהלך הזמן" אינו זהה למושג "תהליך השינוי". מעידה על כך העובדה שבגבולות מסוימים, חלוף הזמן אינו מלווה בתכונות. שינויים באובייקט, כמו גם העובדה שבאותו מרווחי זמן עצמים שונים מסוגלים לעבור "מרחקים" שונים בר' שלהם ולהיפך: עצמים שונים זקוקים לזמנים שונים כדי לכסות "מרחקים" דומים. במילים אחרות, ה-R של אובייקט אינו פונקציה של מהלך הזמן האובייקטיבי כשלעצמו, אלא של הפעילות החיונית של האובייקט עצמו. בניגוד לתופעות של תנועה, שינויים, to-rye יכול להיגרם מפעולת כוחות חיצוניים לעצם הנע, ר' הוא אובייקט - תהליך, שמקורו מוכל באובייקט המתפתח עצמו. תהליך מסוג זה מתואר, למשל, על ידי מרקס ביחס לפדיון כסף מסחורה (ראה קפיטל, כרך 1, 1955, עמ' 94). ר' מתעוררת כתוצאה מסתירות, מאבק החדש והישן, המאבק של "נטיות סותרות, סותרות זו את זו, מנוגדות" הטבועות במושאי "טבע (ורוח וחברה, לרבות )", התגברות עליהם, הופכים לסתירות חדשות. "התפתחות היא "הפכים" (V. I. Lenin, Soch., Vol. 38, P. 358).

התהליך של ר' מאופיין במגוון רחב של סוגי וצורות בטון. הדבר נובע הן מהאופי הכללי של אובייקטים מתפתחים (אנאורגניים, ביולוגיים, חברתיים וכו') והן מהמורכבות הגדולה או הפחותה של המבנה שלהם. בפרט, ר' יכול ללבוש צורה של הפיכת עצם אחד למשנהו (למשל, "עבודה הופכת מכלי למכונה..." - ראה ק' מרקס, קפיטל, כרך 1, עמ' 377) , דיפרנציאציה של אובייקט (השוו. תהליך ההתבדלות בביולוגיה), הכפפה של מערכת אחת לאחרת והפיכתם (השוו תהליך ההטמעה בסוציולוגיה של התרבות) וכו'. וכו ' ישנן שתי צורות של ר': אבולוציונית ומהפכנית (ראה אבולוציה ומהפכה). R. הראשון הוא איטי, הדרגתי, לעתים קרובות נסתר מהעיניים שינויים במבנה של אובייקט, הם נקראים כמויות. שינויים. הצורה השנייה של ר' היא פתאומית, חדה, עווית, מה שנקרא. איכויות. שינויים במבנה האובייקט הקשורים לטרנספורמציות יסודיות בכל המבנה שלו. בין שתי הצורות הללו של ר' יש דיאלקטיקה מורכבת. חיבור. האבולוציה מכינה את המהפכה, מובילה אליה ומסתיימת בה. בתורו, האיכות החדשה שנרכשת על ידי האובייקט מובילה שוב לשלב של כמויות איטיות. חיסכון. לפיכך, כל תהליך הוא דיאלקטיקה. אחדות של בלתי רציף ורציף, ולהיפך.

הנהר מאופיין עוד בהגדרה. נטייה. המעבר ממצב אחד של אובייקט למשנהו אינו חזרה על מה שעבר, אינו תנועה במעגל, אם כי מבחינה היסטורית השלבים המאוחרים כוללים רגעים רבים הטבועים בשלבים הקודמים. ר' חופף את המעשה. תנועה לעבר משהו יותר מפותח ומושלם, או תנועה בכיוון ההפוך. במובן זה, הם מדברים על כיוונים פרוגרסיביים ורגרסיביים בר' של אובייקט, על הקווים העולים והיורדים של ה-R' שלו (ראה התקדמות, רגרסיה). ר' החומר והתודעה, במכלול, נבדל בכיוון פרוגרסיבי ללא תנאי, יש תנועה אינסופית לאורך ספירלה עולה, תנועה סותרת, כולל נסיגות, חוזרת אחורה, אבל בסך הכל עוברת מצורות פשוטות ל צורות מורכבות, ממערכות נמוכות, פרימיטיביות, למערכות גבוהות יותר, מאורגנות מאוד.

הרעיון של ר' מוצא את ביטויו בעקרון ההיסטוריציזם והוא מהמובילים בכל ההיסטוריה של הפילוסופיה, מדעי הטבע ומדעי החברה. בצורתו הנאיבית המקורית, הוא כבר נוסח בפילוסופיה העתיקה על ידי הרקליטוס: "... הכל קיים ובו בזמן אינו קיים, שכן הכל זורם, הכל משתנה כל הזמן, הכל נמצא בתהליך מתמיד של הופעה והיעלמות " (Engels F., Anti-Dühring, 1966, עמ' 16). תרומה עצומה לניתוח של ר' תרמו על ידי אריסטו, דקארט, שפינוזה, קאנט, לומונוסוב, רוסו, דידרו, פיכטה, הגל, הרזן, סן-סימון, KF וולף, לפלס, קופרניקוס, ליאל, מאייר, דרווין, מנדלייב. , Timiryazev , Weisman ועוד רבים אחרים. פילוסופים אחרים, חוקרי טבע וסוציולוגים מהעבר. בהיסטוריה של החשיבה, כמו במודרנה המדע, קיימות שתי השקפות שונות במהותן על ר' - ודיאלקטיות (ראה V. I. Lenin, Soch., Vol. 38, P. 358).

הביטוי הגבוה ביותר שלו הוא דיאלקטי. הגישה לר' מגיעה לדיאלקטית במערכת. המטריאליזם, שבו הרעיון של R., המהווה את המתודולוגי העיקרי. העיקרון, לראשונה מקבל את המקיף שלו, ור' עצמו מנותח לראשונה כטבעים. תהליך המתנהל על בסיס קביעות אובייקטיביות (ראה שם, כרך 21, עמ' 38). ניסוח העיקרי חוקי הדיאלקטיקה, שהם חוקי ר', דיאלקטיים. במקביל נותן את השיטה המדעית. ניתוח התהליכים של ר', שכפולם בחשיבה.

מוּאָר.:קושנר פ.י., חיבור על חברות ר'. טפסים, מהדורה ז', מ', 1929; Asmus VF, מאמרים על תולדות הדיאלקטיקה בפילוסופיה החדשה, מוסקבה-לנינגרד, 1930; משלו, קאנט'ס דיאלקטיקה, מהדורה שנייה, מ', 1930; אותו, מרקס ובורגני. היסטוריציזם, מ'-ל', 1933; קדרוב ב"מ, על כמויות. ואיכויות. שינויים בטבע, [מ.], 1946; שלו, הכחשת השלילה, מ', 1957; שלו, על היחס בין צורות התנועה של החומר בטבע, מ', 1958; הבעיות של ר' בטבע ובחברה. [ישב. אמנות], מ.–ל., 1958; רובינשטיין ש.ל., על החשיבה ודרכי מחקריה, מ., 1958; לם ג', על המעבר מהאיכות הישנה לחדשה בחברה. ר., מ., 1958; שאף א., הטבע האובייקטיבי של חוקי ההיסטוריה, טרנס. מפולנית, מ', 1959; Melyuhin S. T., On the dialectic of R. inorganic. טבע, מ', 1960; גרושין ב"א, מאמרים על היגיון ההיסטורי. מחקר, מ', 1961; Bogomolov A. S., הרעיון של ר' בבורגנים. פילוסופיה של המאות ה-19–20, מ', 1962. ראה גם ליט. ב-Art. דיאלקטיקה, אחדות ומאבק הפכים, מעבר של שינויים כמותיים לאיכותיים, שלילת חוק השלילה, קידמה.

ב' גרושין. מוסקבה.

אנציקלופדיה פילוסופית. ב-5 כרכים - מ.: אנציקלופדיה סובייטית. נערך על ידי F. V. Konstantinov. 1960-1970 .

התפתחות

DEVELOPMENT - סוג התנועה והשינוי הגבוה ביותר בטבע ובחברה, הקשורים במעבר מאיכות אחת, מצב לאחרת, מהישן לחדש. כל התפתחות מאופיינת באובייקטים ספציפיים, מבנה (מנגנון), מקור, צורות וכיוון.

בהתאם להכרה במגוון צורות הקיום של החומר והתודעה, התפתחות החומר האנאורגני (צורותיו הפיזיקליות והכימיות), החומר האורגני (צורתו הביולוגית), החומר החברתי (צורותיו החברתיות-כלכליות והפוליטיות) וכן תודעה (צורותיה כגון מדע) נבדלות. , מוסר, אידיאולוגיה, תודעה משפטית, דת וכו'). יחד עם זאת, כל סוגי הפיתוח השונים הללו מאופיינים במספר נקודות וסימנים משותפים מהותיים הנוגעים, קודם כל, לפרטים הספציפיים של העצמים המתפתחים עצמם. אם תהליך השינוי לוכד אובייקטים כלשהם, כל אחד מהיבטיהם, אז תהליך ההתפתחות רחוק מכל שינוי באובייקט, אלא רק מה שקשור לתמורות במבנה הפנימי של האובייקט, במבנה שלו, שהוא קבוצה של אלמנטים, יחסים ופונקציות הקשורים פונקציונלית זה לזה.תלות. לכן, בעולם החומרי והרוחני, שבו כל האובייקטים והתופעות ללא יוצא מן הכלל נמצאים במצב של תנועה, שינוי מתמדת, ניתן לדבר על התפתחות רק ביחס לאובייקטים בעלי מבנה מערכתי כזה או אחר (פשוט או מורכב).

בהיותו תכונה של אובייקטים מערכתיים בלבד, תהליך הפיתוח עצמו נבדל על ידי מבנה מסוים (מנגנון). בהתחשב מנקודת מבט זו, הוא מייצג סוג מסוים של קשר בין מכלול מרכיבי המערכת המעורבים בתהליך. חלק מהמרכיבים הללו ממלאים את התפקיד של יצירת התהליך, אחרים - תנאיו. המחוללים של התהליך שעונים על השאלה "מה מתפתח?" הם נקודת ההתחלה של התהליך, המחוללים שעונים על השאלה "למה זה מתפתח?" הם התוצאה של התהליך. אם מנגנון ההתפתחות מושווה למערכת של כוחות בגודל שונה ובכיוונים שונים, אזי "קטע הקו" המחבר את נקודת ההתחלה עם תוצאת התהליך יהיה רק ​​התוצאה, סכום כל הכוחות הללו, המרחק הקצר ביותר, המבטא בצורה התמציתית ביותר את מהות התמורות המתרחשות באובייקט, ובו בזמן וקטור המציין את כיוון התמורות הללו. תנאי התהליך הם אותם מרכיבים של האובייקט המבטיחים את הפיכת נקודת ההתחלה לתוצאה, המקלים או מונעים טרנספורמציה כזו. כחלק ממנגנון הפיתוח, יש להבחין בינם לבין מה שנקרא. תנאים היסטוריים ספציפיים של התהליך, הקשורים לנסיבות החיצוניות של "חיי" האובייקט וקובעים את צורת ההתפתחות החיצונית.

פיתוח זה לא הכל, אלא רק מה שנקרא. שינוי איכותי במבנה האובייקט. בהתחשב בכך שכל אחד מאופיין בשלושה פרמטרים: מספר מרכיביו; סדר מיקומם זה ביחס לזה (השווה, למשל, מבנים ליניאריים וטבעתיים) ואופי התלות ביניהם (השווה, למשל, מבנים בעלי סוגים שונים של יחסים לאורך הקו "דומיננטיות - כפיפות"). אז פיתוח פירושו מעבר ממבנים באיכות אחת (עם כמות אחת, סדר וסוג של תלות ברכיבים) למבנה בעל איכות אחרת (עם כמות, סדר וסוג תלויות רכיבים שונים). כתוצאה מכך, תהליך ההתפתחות אינו חופף רק לשינוי (צמיחה או ירידה) במספר האלמנטים במבנה של עצם ולכן לא ניתן לתאר אותו כתנועה ממבנה עם אלמנטים i למבנה עם i ו-i אלמנטים. בתהליך הפיתוח, אלמנטים של המבנה יכולים לא רק להופיע, אלא גם להיעלם, כך שבגבולות מסוימים, מספרם הכולל יכול להישאר קבוע. בנוסף, שינוי איכותי במבנה, הופעת רכיבים חדשים בו יכולה להתרחש ללא עלייה נראית לעין במספרם, למשל, עקב שינוי בתפקודם של אלמנטים ישנים, אופי הקשר ביניהם, וכו' והכי חשוב, בשל האופי המערכתי של האובייקט המתפתח, - הופעתו או היעלמותו של כל רכיב במבנה שלו לעולם אינה שווה רק לשינוי כמותי, חיבור או חיסור פשוט של "אחד", אלא מוביל להופעתו. של קשרים ותלות רבים חדשים, לטרנספורמציה של ישנים וכו', כלומר מלווה בטרנספורמציה מהותית ו/או פונקציונלית רצינית יותר או פחות של כל מסת הרכיבים בתוך המערכת כולה.

המבנים של האובייקט בנקודות ההתפתחות הראשוניות והמתקבלות הם מצבים מסוימים של האובייקט המתפתח, מוגבלים בזמן, כלומר, מצבים היסטוריים. לכן, תהליך ההתפתחות, הנלקח מנקודת המבט של המנגנון שלו בכללותו, הוא סדרה של מצבים היסטוריים של אובייקט במעבריהם מאחד לשני, מקודם לאחריו. המשמעות היא שהפיתוח ממשיך בזמן. יחד עם זאת, הוא אינו זהה למושג "חלוף הזמן". ומכיוון שבמגבלות מסוימות, ייתכן שחלוף הזמן לא ילווה בשינויים איכותיים באובייקט (השוו מצבים שבהם "הזמן עצר"), ומכיוון שבאותו זמן אובייקטים שונים יכולים לעבור "מרחקים" לא שווים ב. ההתפתחות שלהם. במילים אחרות, התפתחותו של אובייקט אינה פונקציה של מהלך הזמן האובייקטיבי כשלעצמו, אלא של הפעילות החיונית של האובייקט עצמו. בניגוד לתנועה, שינויים שיכולים להיגרם כתוצאה מפעולת כוחות חיצוניים לעצם הנע, ההתפתחות היא תנועה עצמית של האובייקט – תהליך אימננטי, שמקורו באובייקט המתפתח עצמו. לפי הפילוסופיה ההגליאנית והמרקסיסטית, ההתפתחות היא תוצר של מאבק ההפכים, מאבקם של מרכיבים חדשים וישנים של האובייקט והיא תהליך של התגברות, "הסרה" של כמה סתירות והחלפתן באחרות, חדשות.

תהליכי פיתוח מאופיינים במגוון רחב של סוגים וצורות ספציפיות. זה נובע הן מהטבע הכללי השונה של עצמים מתפתחים (למשל, ביולוגיים וחברתיים), והן מהמורכבות הגדולה או הפחותה של המבנה שלהם. בפרט, התפתחות יכולה ללבוש צורה של הפיכת אובייקט אחד למשנהו (ראה מעבר המערכת הפוליטית של חברה מטוטליטריות לדמוקרטיה), בידול של אובייקט (ראה תהליך ההתבדלות בביולוגיה), כפיפות של אובייקט אחד למשנהו (השוו תהליך ההטמעה בתולדות התרבות), וכו'. ברמת הכללה גבוהה ביותר, בין כל תהליכי ההתפתחות, מבחינים באופן מסורתי שתי צורות הקשורות זו בזו: אבולוציה ומהפכה. הראשון הוא איטי, הדרגתי, לעתים קרובות נסתר מהעיניים, שינויים במבנה האובייקט; השני - שינויים פתאומיים, פתאומיים, עוויתיים. יחד עם זאת, לפי אותה הבנה מסורתית של הדברים, האבולוציה מתכוננת לא פעם למהפכה, מובילה אליה ומסתיימת בה; אלא, להיפך, מוחלף בשינויים אבולוציוניים חדשים. עם זאת, דיכוטומיה זו ברורה למדי. בכל מקרה, התמורות ההיסטוריות האחרונות ברוסיה אינן משתלבות בה. בהקשר זה, יש להוסיף לצורות ההתפתחות הנזכרות, ככל הנראה, עוד אחת, המסמנת שינוי איכותי לא רק במבנה האובייקט, אלא בטבעו העמוק מאוד, במהותו. בחיי החברה מדובר בשינוי של תרבויות היסטוריות, תהליכי שינוי ארוכים, הכוללים צורות אבולוציוניות והן צורות מהפכניות, ולכן לא ניתן להשוות לא אחת ולא לזו ככזו.

לבסוף, לכל התפתחות יש כיוון כזה או אחר. המעבר ממצב אחד של אובייקט למשנהו אינו חזרה אינסופית על מה שעבר, אינו תנועה במעגל, אם כי מבחינה היסטורית השלבים המאוחרים בחייו של אובייקט, כמו , כוללים רגעים רבים הטבועים בקודם. שלבים. לפי הווקטור הדומיננטי שלו, ההתפתחות עשויה לחפוף עם תנועה מתקדמת לעבר מצב מפותח ומושלם יותר של האובייקט, או עם תנועה בכיוון ההפוך. במובן זה, מדברים על התפתחות מתקדמת ורגרסיבית של אובייקט, או על הקווים העולים והיורדים של התפתחותו. על פי הרעיונות הרווחים בפילוסופיה, התפתחות החומר והתודעה, במכלול, היא תנועה אינסופית בספירלה עולה, למרות שהתנועה סותרת, כולל נסיגות, חוזרת אחורה, אך עקרונית היא שונה דווקא בפרוגרסיבית. כיוון - זה מגיע מצורות פשוטות לצורות מורכבות, ממערכות נמוכות ופרימיטיביות למערכות גבוהות יותר מאורגנות. יחד עם זאת, חלקם אינם חולקים דעות כאלה, ומתנגדים להם עם רעיונות המחזור ההיסטורי (א. טוינבי) או התמונה האסכטולוגית של "סוף העולם" (או. האקסלי). רעיון הפיתוח מוצא את ביטויו בעקרון ההיסטוריציזם ובעניין זה הוא אחד הרעיונות המרכזיים בתולדות הפילוסופיה, מדעי הטבע ומדעי החברה.

מהות ההתפתחות התרבותית טמונה בעובדה שאדם שולט בתהליכי התנהגותו שלו, אך התנאי ההכרחי לשליטה זו הוא היווצרות של אישיות, ולכן התפתחות פונקציה מסוימת תמיד נגזרת ומותנית בהתפתחות. של האישיות כולה. (31.1, 161) התפתחותו של אדם מרגע המעבר לעבודה, באשר לצורת ההסתגלות העיקרית, נמצאת כבר בהיסטוריה של שיפור איבריו המלאכותיים ואינה נעה בקו השיפור של איברים טבעיים. , אבל בקו של שיפור של כלים מלאכותיים. באופן דומה, בתחום ההתפתחות הפסיכולוגית האנושית, מרגע ההמצאה והשימוש בסימנים המאפשרים לאדם לשלוט בתהליכים ההתנהגותיים שלו, ההיסטוריה של התפתחות ההתנהגות הופכת במידה רבה להיסטוריה של התפתחות חומר עזר מלאכותי. "אמצעי התנהגות", לתוך ההיסטוריה של השליטה של ​​האדם בהתנהגותו שלו. (9.1, 63) התפתחות ההתנהגות האנושית היא כבר התפתחות שנקבעת בעיקר לא על פי חוקי האבולוציה הביולוגית, אלא על פי חוקי ההתפתחות ההיסטורית של החברה. השיפור של "אמצעי עבודה" ו"אמצעי התנהגות" בדמות שפה ומערכות סימנים אחרות, המהווים כלי עזר בתהליך השליטה בהתנהגות, עולה לראש העמוד. (9.1, 64) שתי תוכניות של התפתחות פסיכולוגית נחקרו בשלמות הגדולה ביותר בזמן הנוכחי. הפסיכולוגיה רואה בהתנהגות אנושית תוצאה של אבולוציה ביולוגית ארוכה. הוא עוקב אחר תחילתן של צורות הפעילות האנושיות המורכבות ביותר באורגניזמים החד-תאיים הפשוטים ביותר. גם תוכנית התפתחות נוספת נחקרה היטב. יש להתייחס לחשיבה ולהתנהגות של מבוגר כתוצאה מתהליך ארוך מאוד ומורכב מאוד. של התפתחות ילד. אבל יש תוכנית התפתחות שלישית, שהיא הרבה יותר קטנה מאלה, שנכנסה לתודעה הכללית של פסיכולוגים - זוהי התפתחות היסטורית בתהליך ההתפתחות ההיסטורית של האנושות, לא רק היחסים החיצוניים של אנשים השתנו והתפתחו, לא רק היחסים בין האנושות לטבע, האדם עצמו השתנה והתפתח, הטבע שלו השתנה. (9.1, 65 - 67) לא כל כך תת-התפתחות יכולה להיות אחראית לפרימיטיביות של ההתנהגות, אבל הפרימיטיביות של ההתנהגות מובילה לעצירה מוקדמת בהתפתחות. (9.1, 76) התפתחות האדם כטיפוס ביולוגי, ככל הנראה, הושלמה בעצם כבר בזמן תחילת ההיסטוריה האנושית. זה כמובן לא אומר שהביולוגיה האנושית נעצרה במקום מרגע שהחלה ההתפתחות ההיסטורית של החברה האנושית, אולם השינוי הביולוגי הזה בטבע האנושי כבר הפך לכמות תלויה וכפופה להתפתחות ההיסטורית של החברה האנושית. תהליך הפיכת האדם הפרימיטיבי לתרבותי מטבעו, שונה מתהליך ההפיכה של קופי אדם לבני אדם. או במילים אחרות: תהליך ההתפתחות ההיסטורי של ההתנהגות האנושית ותהליך האבולוציה הביולוגית שלו אינם חופפים, והאחד אינו המשך של השני, אלא כל אחד מהתהליכים הללו כפוף לחוקים המיוחדים שלו. (9.1, 79) התפתחות החשיבה וההתנהגות האנושית מונעת לא על ידי עניין תיאורטי או אידיאלי, אלא על ידי צרכים חומריים: האדם הפרימיטיבי פועל יותר בהשפעת מניעים מעשיים מאשר תיאורטיים, ובעצם הפסיכולוגיה שלו החשיבה הלוגית כפופה לו. תגובות אינסטינקטיביות ורגשיות. (9.1, 70) תהליך התפתחות הילד אינו רק תהליך של צמיחה כמותית של תכונות אינדיבידואליות, לא תהליך שמצטמצם רק לגדילה, להגדלה. התפתחות הילד היא תהליך מורכב הכולל, בשל אופייה המחזורי של ההתפתחות, בשל חוסר המידתיות שלה, מבנה מחדש של היחסים בין צידי ההתפתחות, בין חלקי גוף בודדים, בין תפקודי האישיות האישיים, מבנה מחדש שכבר מוביל לשינוי בכל אישיותו של הילד, בכל האורגניזם שלו, בכל רמה חדשה. (7.1, 24) התפתחות היא תהליך של גיבוש אדם או אישיות, המתרחש באמצעות הופעתן בכל שלב של תכונות חדשות, תצורות חדשות ספציפיות לאדם, שהוכנו על ידי כל מהלך ההתפתחות הקודם, אך אינן נכללות בתוכן המוגמר. נוצר בשלבים מוקדמים יותר. (7.1, 32) ההתפתחות לא סתם מממשת, משנה ומשלבת נטיות תורשתיות, היא, כמו שאומרים, מתווך את המימוש הזה של נטיות תורשתיות, ובתהליך ההתפתחות מתעורר משהו חדש, שדרכו כבר נשברת השפעה תורשתית זו או אחרת. . (7.1, 68) הסביבה פועלת בהתפתחות הילד, במובן של התפתחות האישיות ותכונותיה האנושיות הספציפיות, פועלת כמקור התפתחות, כלומר. הסביבה כאן ממלאת תפקיד לא של מצב, אלא של מקור התפתחות. אם אין צורה אידיאלית מתאימה בסביבה והתפתחות הילד, מסיבה כלשהי, ממשיכה ללא אינטראקציה עם הצורה הסופית, אז הילד לא יפתח את הצורה המקבילה. ראשית, אם אין צורה אידיאלית מתאימה בסביבה, הצורה הסופית נעדרת, אינה מקיימת אינטראקציה עם הצורה הראשונית, אלא הילד מתפתח בין ילדים אחרים, כלומר. יש סביבה של בני גילו עם צורה ראשונית נמוכה יותר. האם לאחר מכן ייווצרו הפעילות המתאימה, המאפיינים התואמים בילד? הם תמיד יתפתחו לאט מאוד, בצורה מאוד מוזרה, ולעולם לא יגיעו לרמה שאליהם מגיעים כאשר יש צורה אידיאלית מתאימה בסביבה. (7.1, 90 - 91) התפתחות היא תהליך שבו אדם מרגע הלידה עובר את הדרך להתפתחות של אישיות בוגרת מפותחת, להיווצרות של אורגניזם אנושי בוגר מפותח. זו מערכת כל כך מורכבת שלא יכולה להתפתח בדיוק באותה צורה על כל היבטיה. האדם הוא מערכת אחת, אבל לא מערכת הומוגנית, אלא מערכת הטרוגנית מאורגנת בצורה מורכבת. (7.1, 97) העובדה המרכזית של התפתחות הילד נותרה השינוי ביחסים הפנימיים של השלם הנתון, הארגון החדש אליו עובר הילד בכל רמת גיל חדש. (7.1, 158) לא ניתן לדמיין את התפתחותו של ילד כתהליך שמתניע ומכוון על ידי כוחות או גורמים חיצוניים כלשהם. תהליך התפתחות הילד כפוף לדפוסים פנימיים משלו. זה ממשיך כתהליך דיאלקטי של תנועה עצמית. (7.1, 165) הדבר המשמעותי ביותר בהתפתחות הילד הוא לא רק שהתפקודים האישיים של תודעת הילד גדלים ומתפתחים במהלך המעבר מגיל אחד למשנהו, אלא חיוני שאישיות הילד תגדל ותתפתח, התודעה בכללותה גדלה ומתפתחת. צמיחה והתפתחות תודעה זו משפיעה בעיקר על העובדה שהקשר בין תפקודים בודדים משתנה. (5.2, 127 - 128) השינוי במבנה התפקודי של התודעה הוא התוכן העיקרי והמרכזי של כל תהליך ההתפתחות הנפשית. (1.2.1, 217) יש צורך להגדיר לפחות רמה כפולה של התפתחות הילד: ראשית, ההתפתחות בפועל של הילד, כלומר. מה שכבר בשל להיום, ושנית, אזור ההתפתחות הפרוקסימלית, כלומר. תהליכים כאלה בהמשך התפתחותן של אותן פונקציות, שבהיותן אינן בשלות היום, בכל זאת הן בדרך, נובטות, מחר הן ישאו פרי ויעברו לרמת התפתחות ממשית. (3.5, 434) ראה גיל, סימן, אזור התפתחות פרוקסימלי, אישיות, חשיבה, ניאופלזמות (קשורות לגיל), כלי, התנהגות, תודעה, סביבה, רמת התפתחות בפועל, תפקוד, שפה

התפתחות

1. רצף השינויים לאורך אורך חייו של האורגניזם. זוהי משמעות שהוצגה במקור בפסיכולוגיה; בעשורים הראשונים של המאה ה-20, האמינו שתחום הפסיכולוגיה ההתפתחותית הוא המחקר של כל תוחלת החיים, מלידה ועד מוות. כיום יש נטייה להשתמש במונח זה בצורה מוגבלת יותר. ראו למשל מונחים כמו לקות התפתחותית ואפאזיה התפתחותית, שבהם טווח הגילאים מוגבל מלידה ועד גיל ההתבגרות. 2. הבשלה. כאן אנו מתכוונים שתהליך זה הוא ביולוגי ונקבע במידה רבה על ידי תהליכים גנטיים. משמעות זו היא אולי העתיקה ביותר ומבחינה אטימולוגית חוזרת למפתח הצרפתי הישן שמשמעותה להיפתח או להתפתח. כאשר משתמשים במונח במובן זה, לעיתים קרובות הוא מנוגד לתהליכים שהם תוצאה של למידה. ראה דיון במונח התפתחות הילד. 3. רצף בלתי הפיך של שינויים. במובן מסוים, מושג זה של אי-הפיך כלול גם במשמעויות האמורות של המונח, אך במקרה זה הוא מצוין בגלל השימוש בו ברפואה ובפסיכיאטריה כדי לציין את המהלך המתפתח של מחלה או הפרעה שבה השלבים מגיעים באופן קבוע. אחד את השני. 4. שינוי מתקדם המוביל לרמות גבוהות יותר של בידול וארגון. זה מרמז על האופי החיובי של ההתקדמות, הגברת יעילות התפקוד, התבגרות, שיפור, העשרה וסיבוך. משמעות זו מונחת בדרך כלל בביטויים כמו התפתחות אנושית, התפתחות חברתית, התפתחות אינטלקטואלית, התפתחות רגשית וכדומה. שימו לב שלמשמעות זו אין את המשמעות הגנטית המצוינת במשמעויות 2 ו-3; אלא, זה אומר שתהליכים אלה קשורים לגורמים סביבתיים (למידה, תזונה וכו'). ברור שכאן עסקינן במונח די רופף. וכפי שקורה לעתים קרובות במונחים המציינים תהליכים בעלי חשיבות מהותית, היישום שלו רחב מאוד. כמעט בכל אחת מהמשמעויות לעיל, "דבר מתפתח" יכול להיות כל דבר: מערכת מולקולרית, עצמות ואיברים, רגשות, רעיונות ותהליכים קוגניטיביים, מערכות מוסריות, אישיות, מערכות יחסים, קבוצות, חברות ותרבויות. באופן לא מפתיע, יש מספר רב של מונחים טכניים המבוססים על זה; הנפוצים ביותר הם הבאים.

התפתחות

1. חיזוק, חיזוק.

2. להביא לדרגה מסוימת בגרות רוחנית, נפשית, תודעה, תרבות וכו'.

3. הבאת עוצמה, עוצמה, שלמות במידה מסוימת; להעלות את הרמה של משהו.

4. פריסה של משהו בטווח רחב, במלוא האנרגיה.

5. הרחבה, הפצה, העמקת התוכן או היישום של משהו.

6. התהליך והתוצאה של המעבר למצב איכותי חדש ומושלם יותר, מפשוט למורכב, מנמוך לגבוה.

התפתחות

תהליך מתקדם בו המבנים והתפקודים המגדירים את אישיותו של האדם מתפתחים בהדרגה מההתבגרות הביולוגית של הפרט ועד לאינטראקציה שלו עם הסביבה. אינטראקציה כזו מתבצעת על בסיס שלבים עוקבים שנקבעו גנטית של התפתחות ומימוש יכולות מולדות, כמו גם בעזרת השפעות חיצוניות וניסיון אישי נרכש. בטרמינולוגיה הפסיכואנליטית הוא משמש לייעוד ספציפי של תהליכי גדילה והתבגרות הקשורים ישירות לאינטראקציה עם העולם החיצון ותורמים להיווצרות המבנים הנפשיים העיקריים - זה, אני וסופר-אני. יחד עם זאת, המונח התבגרות מתייחס לתהליכי גדילה פיזית ונפשית, המבוססים על היכולות הגנטיות המולדות של האורגניזם וללא תלות בהשפעות הסביבה החיצונית. אולם לאחרונה, מונח זה איבד מבהירותו, מאחר שהוכח כי לאינטראקציה עם הסביבה תפקיד חשוב הן בהתפתחות והן בהתבגרות.

בפסיכואנליזה, מושג ההתפתחות נחקר מנקודות מבט שונות, במיוחד מנקודת המבט של מודלים של התפתחות המוצעים על ידי מחברים בודדים. אולי אחד המפורסמים ביותר הוא המודל הפסיכו-מיני של פרויד (1905). על פי התוכנית שלו, התפתחות הילד עוברת סדרה של שלבים עוקבים (אוראלי, אנאלי ופאלי) של היווצרות דחפים ליבידינליים; היווצרות כל אחד מהשלבים הללו קשורה לאזורים מסוימים בגוף ולתגמול החושי המתאים של האיברים השייכים לאזורים אלו. מנקודת המבט של הפסיכואנליזה הקלאסית, הדבר החשוב ביותר להתפתחות הוא האובייקט. עם זאת, רבים מהחוקרים של בעיה זו מסתמכים על תופעות אחרות, תוך התחשבות בשלבי ההתפתחות מנקודת מבטו של תגובות הילד ליציבות הדימוי הפסיכולוגי של האם, התפתחות האגו והעל-אגו. עיקר הפונקציות הללו הן: אינדיקטור וארגון (שפיץ), הפרדה-אינדיבידואציה (מאהלר) וקווי התפתחות (א. פרויד). ניסיונות דומים נעשים בכיוון של לימוד שלבי ההתפתחות של העצמי, המגדר ותחושת המציאות. אולם ניסיונות אלו אינם מבוססים באופן ברור, ולכן לא זכו להכרה אוניברסלית.

המשותף לכל התוכניות הוא הרעיון של רצף צפוי של תהליך הפיתוח. השלבים האישיים של תהליך כזה מוגדרים כשלבים או שלבים. מושג ההתפתחות הפסיכוסקסואלית, או הליבידינלית, וסכמת ההיפרדות-אינדיבידואציה מתוארים בדרך כלל במונחים של שלבים, אם כי, במהותו, אין הבחנה ברורה בין מושגי השלב והשלב במושגים שלעיל. שני המושגים מתואמים עם תקופות של התפתחות נורמלית, שכל אחת מהן מאופיינת במבנים ספציפיים, סנקציות וקבוצות מסוימות של ביטויים התנהגותיים. המרכיבים של כל שלב קשורים קשר בל יינתק ומשלימים את המרכיבים הדומים של השלב הקודם, עם המעבר לשלב הבא, הם מתארגנים מחדש ומשולבים עם ה"שכבים מעל". למרות שפרויד הציע את תכנית ההתפתחות הראשונה במונחים של חשק המיני, ב-1938 הוא הביע ספקות לגבי הרצף הברור של השלבים בהתפתחות החשק המיני. הוא נאלץ להודות שהשלבים עשויים לחפוף, ושההתנהגות המאפיינת שלב אחד עשויה להיראות בשלב אחר. המחקר המודרני העמיד בספק את תקפותו של המודל בכללותו, אלא גם את הרלוונטיות לשלבים של גילויי אישיות אינדיבידואליים (Pine, 1985; Stem, 1985).

יש להבחין בין שלבי התפתחות החשק המיני, יחסי אובייקט, משמעות אישית ומבנים בסיסיים משלבי מחזור החיים, כלומר השילובים הכלליים ביותר של תכונות פיזיות ונפשיות המופצות על פני פרקי זמן שונים בנקודות שונות על הספקטרום. , המורכב מתלות / עצמאות והתאמה למשימות והאחריות העיקריות בחיים. השלבים מחולקים לתינוקות (0-3 שנים), ילדות מוקדמת (3-6 שנים), סמויות (6-12 שנים), גיל ההתבגרות (12-18 שנים) ובוגרות. לשלבים המפורטים יש הדרגות משלהם, והמונח תינוק בספרות משלב לעתים קרובות את הגיל מהשנה הראשונה ועד השנה החמישית לחיים.

בין המודלים והתיאוריות של התפתחות, יש לייחד את מושג קווי ההתפתחות שפותח על ידי א. פרויד (ביטוי זה שימש לעתים קרובות במיוחד על ידי 3. פרויד). מנקודת מבטה, הערכת אישיותו של ילד דורשת הרבה יותר מגישות מבודדות, כמו פיתוח חשק המיני או אינטליגנציה. להבנה מלאה של התהליך המורכב, שהוא התפתחות, הציע א.פרויד תיאור מטפורי של שילובים התנהגותיים בודדים (אשכולות) בצורה של יחידות מבניות והמסלולים ה"לינארים" שלהן. מתוך עמדה זו, היא הצליחה להציג את ההתפתחות במונחים של סדרות ליניאריות נפרדות צפויות, מקושרות ומקושרות ביניהן, חוצות והולכות. יחד עם זאת, מקבצי התנהגות הקובעים אישיות הם קומפלקסים של מבנים נפשיים מקושרים - זה, אני וסופר-אני - עם גורמים דינמיים, אדפטיביים וגנטיים. מנקודת המבט של א' פרויד, אינטראקציה כזו של דחפים, אני וסופר-אני עם הסביבה משתקפת ברצפים נפרדים של חלקים מסוימים באישיות הילד. ביחד, רצפים אלו חושפים תמונה של הצלחה או כישלון בנתיב ההתפתחות האנושי. קווים אופייניים, למשל, הם: "מתלות דרך ביטחון עצמי רגשי ליחסי אובייקט", "מחוסר אחריות לניהול אחראי של הגוף עצמו", "מגוף לצעצוע, ממשחק לעבודה".

מכיוון שקווי ההתפתחות נחשבים ליכולות מולדות הקיימות מחוץ לאי ול-ID, היה צורך להציג את הקוהרנטיות והאינטראקציה הכללית שלהם כהנחה. יחד עם זאת, הדגיש א' פרויד כי התפתחות הקווים אינה תמיד אחידה, ולכן עלולות להתגלות הפרות וחוסר עקביות נסתרות במבנה האישיות. הפרות כאלה הן תוצאה של אינטראקציות בתוך הסבך המורכב ביותר של גורמים סביבתיים, קונפליקט, מגן ורגרסיבי, ותלויות גם במידת הבשלות של הפרט.

התפתחות

שינוי איכותני קבוע ומכוון של חפצים חומריים ואידיאליים. הנוכחות בו-זמנית של מאפיינים אלו מבדילה את פ' משינויים אחרים. שינויים הפיכים אופייניים לתהליכי תפקוד (כלומר, רבייה מחזורית של מערכת קבועה של קשרים ויחסים); בהעדר כיוון, שינויים אינם יכולים להצטבר, מה שמונע מהתהליך קו יחיד, מחובר פנימי, הטבוע ב-R.; הם מאופיינים בהיעדר דפוסים מסוג קטסטרופלי. הפרקטיקה החברתית מראה שמחוץ להמשכיות של ר', שפשוט מכחישה את מה שהושג על ידי ההיסטוריה הקודמת, הופכת במובנים מהותיים לרגרסיה. נתונים ממדעי הטבע והחברה המודרניים מרחיבים את הבנתנו את הסוגים והצורות של ר' ביולוגיה וההיסטוריה הכללית של התרבות הראו שהתהליך של ר' הוא הטרוגני. אם ניקח בחשבון קווים גדולים של ר' (למשל אבולוציה אורגנית), אז בתוכם מתגלה שזירה דיאלקטית של נטיות רב-כיווניות: הזרימה הכללית של ר' המתקדמת משולבת בשינויים היוצרים את מה שנקרא. מהלכי אבולוציה ללא מוצא או אפילו מכוונים לכיוון רגרסיה. R. קונפליקטים ספציפיים מתרחשים בשני קנה מידה: בצורה של דינמיקה או אבולוציה. לכל קונפליקט ספציפי יש דינמיקה ר', שבצורתה המורחבת כוללת שלוש תקופות ועשרה שלבים. לקונפליקטים ארוכי טווח, בנוסף לדינמיקה, יכולים להיות וקטורים אבולוציוניים R. לקונפליקטים באופן כללי, כתופעות של חיים חברתיים או תוך-נפשיים, יש אבולוציה R. הדפוסים שלה נקבעים על ידי התפתחות האינטראקציה החברתית והנפש.

התפתחות

נייר מעקב עם fr. defeloprement - פריסה, פיתוח) - 1. רצף השינויים לאורך חיי האורגניזם. יש כיום נטייה להשתמש במונח בצורה מגבילה יותר; 2. הבשלה של האורגניזם, תפקודים, יכולות במהלך אונטוגנזה. מובן שתהליך ההתבגרות נשלט על ידי גורמים גנטיים וחוקתיים; 3. רצף בלתי הפיך של שינויים. המונח משמש ברפואה ומציין התפתחות של תהליך מחלה, ששלבים מסוימים שלו עוקבים זה אחר זה באופן קבוע; 4. שינוי מתקדם המוביל לרמות גבוהות יותר של בידול, ארגון ותפקוד. התפתחות בתפיסה זו אינה נתפסת כסיבוך הדרגתי של אלמנטים פשוטים מסוימים וקשרים ביניהם, שאין להם הסבר מספק, אלא כתהליך של גילוי, יישום, פריסה של תכנית כללית מסוימת, תכנית, סיבוך של התחילה. מבנה נתון; 4. בפסיכואנליזה - הסיבוך או ההתפתחות של התנהגות אינפנטילית להתנהגות של מבוגר. צורות התנהגות "גבוהות יותר" נחשבות, ככל הנראה, כסיבוך של דחפים פרימיטיביים ודפוסי התנהגות אלמנטריים. ככלל, הבנה כזו של המורכב מהפשוט והאלמנטרי נתפסת כביטוי לנטייה לרדוקציוניזם, שעליה מתגברים בפסיכואנליזה הפוסט-פרוידיאנית. תהליך ההתפתחות נחשב על ידי אנליסטים כתוצאה מהשפעתם של שני גורמים: א) האבולוציה של תהליכי התפתחות מולדים וב) השפעת הניסיון על תהליכים אלו. טראומטי נחשבת לחוויה המשבשת או מעוותת את התפתחות הפרט. נקודות הקיבוע המתעוררות של משיכה או נטייה מסוימת גורמות לעיכוב, עיכוב התפתחותי או מאפיינות נסיגה לשלבי ההתפתחות המוקדמים. אין מונחים המתאימים לציון חוויה המזרזת התפתחות (מעוררת התפתחות מואצת) בפסיכואנליזה. ראה שלבים של התפתחות אנושית, שלבי חיי אדם.

התפתחות

התפתחות; פסיכוגנזה) - הפסיכואנליזה טוענת שניתן להתייחס להתנהגות אנושית בהתפתחותה, כלומר, התנהגות של מבוגרים יכולה להתפרש כסיבוך או התפתחות של התנהגות ילדותית (אינפנטילית), וניתן להבין את הצורות ה"גבוהות" של זו כסיבוך. של דחפים פרימיטיביים וסטריאוטיפים התנהגותיים (דפוסים).

המונח "התפתחות מנטלית אנושית" משמש בפסיכולוגיה יונגיאנית בהקשר למגוון רחב של מושגים ורעיונות המשמשים מודלים. אם נפנה את תשומת ליבנו להזדמנויות ההתפתחות הגופניות, הרוחניות והנפשיות המתרחשות לאורך החיים, אז יתברר לנו עד כמה התהליכים הללו מגוונים ורב-שכבתיים. בשנים הראשונות לחייו, תודעתו של הילד, הגוברת בהתמדה, מתפתחת ממצב בו הילד עדיין מתמזג לחלוטין עם דמות האם והעולם הסובב. למרות שהילד מתחיל לומר "אני", רצף התודעה נקטע לרוב על ידי חוסר הכרה. יונג האמין שבאופן כללי התפתחות התודעה אצל נשים מסתיימת בגיל עשרים, ובגברים - בעשרים וחמש. התפתחות נפשית הושלמה מאפשרת חיבור מתמשך בין האגו ללא מודע.

אנרגיה נפשית היא תהליך פנימי של התפתחות הנמשך לאורך כל החיים, ויכול להיות מכוון לא רק על ידי כוונות טובות או רצון טוב. "עוזרים" חשובים בהתפתחות הם סמלים חיים התורמים להרס חוסר ההכרה הנפשי ולהזדהות הלא מודעת של הילד את עצמו ואת הוריו, בשל כך הוא מחליף אותם בחפצים אישיים. לעתים קרובות אובייקטים חלופיים שנבחרו (Ersatzobjekte) דומים פחות או יותר לאישיותם של ההורים.

תהליכי האנרגיה הנפשית משתקפים בצורה ברורה במיוחד בחלומות ובסמלים המופיעים בהם. תהליך האנרגיה הנוסף מתבצע בפריסה של טיפולוגיה אישית, כאשר אדם מסתגל הן למציאות החיצונית והן למציאות הפנימית. באותו אופן, אדם בונה את האנרגיה שלו בעזרת ארבע פונקציות, כלומר: חשיבה תורמת לידע ולשיפוט, רגשות מאפשרים לך להעריך משהו, תחושות תורמות לתפיסה חושית, ואינטואיציה, ככוח של ציפייה, מבהירה את רקע נסתר. המטרה של אנרגיה נפשית כמו גם טיפולוגית היא מימוש מוחלט של האישיות.

השקפותיו של יונג על התפתחות האישיות מכילות סינתזה של גורמים מבניים מולדים (ראה ארכיטיפים) עם הנסיבות שבהן נמצא הפרט. ניתן לראות את ההתפתחות במונחים של יחס לעצמו (ראה אינדיבידואציה; עצמיות) או לאובייקטים (ראה יחסי אובייקט, אגו), או לדחפים אינסטינקטיביים (ראה אנרגיה).

בהתפתחות מתקיימות במקביל נטיות רגרסיביות ופרוגרסיביות (ראה אינטגרציה; התקדמות; רגרסיה), והתהליך עצמו אינו חסר משמעות (ראה משמעות; שלבי חיים; תפקוד מווסת עצמי של הנפש).

כולם יודעים שהתפתחות האדם בכל התחומים יכולה להיות מושפעת מגורמים רבים. כל האנשים גדלים בתנאים אינדיבידואליים, שמכלולם קובע את המאפיינים האופייניים לאישיות של כל אחד מאיתנו.

אדם ואישיות

למושגים כמו אדם ואדם יש מספר הבדלים. אדם נקרא מלידה, זה יותר מאפיין חומרי. אישיות, לעומת זאת, היא מושג מורכב יותר. כתוצאה מהתפתחותו של האדם מתרחשת היווצרותו כאדם בחברה.

אִישִׁיוּת- זהו הצד המוסרי של האדם, המרמז על כל מגוון התכונות והערכים של הפרט.

היווצרות התכונות האישיות מושפעת מהמשפחה, גנים ובתי ספר, מעגל חברתי, תחומי עניין, הזדמנויות כלכליות וגורמים רבים נוספים, עליהם יידונו ביתר פירוט בהמשך.

תהליך גיבוש אישיותו של האדם

מטבע הדברים, תחילת היווצרות האישיות של האדם מתחילה קודם כל במשפחה. גידולם והשפעתם של ההורים באים לידי ביטוי במידה רבה יותר במעשיו ובמחשבותיו של הילד. לכן, אמהות ואבות צעירים צריכים לגשת לחינוך באחריות ובתכליתיות.