מזל טוב. הייקו וטנקה לראש השנה היפני והרוסי

המשורר היפני הגדול Matsuo Basho נולד בעיירת הטירה אואנו למשפחה של סמוראי עני.

עיר הולדתו של המשורר הייתה במחוז איגה - בערש התרבות היפנית ממש, במרכז האי הראשי - הונשו. מקומות רבים במולדתו של באשו היו ידועים ביופיים, והזיכרון העממי שמר שם בשפע שירים, אגדות ומנהגים עתיקים. מאז ילדותו החל באשו לכתוב שירה. בצעירותו הוא הפך לנזיר, ובכך השתחרר מלשרת את האדון הפיאודלי. אבל באשו לא הפך לנזיר אמיתי. במסעותיו הוא הלך בכבישי יפן, כשגריר של השירה עצמה, הצית באנשים את האהבה אליה, הכיר לאנשים אמנות אמיתית.

באשו העלה את ז'אנר השירה העממית - הייקו - לגבהים בלתי ניתנים להשגה. אומנות כתיבת ההייקו היא, קודם כל, היכולת לומר הרבה במעט, לומר זאת בצורה כזו שתדביק את הקורא בהתרגשות לירית ותעיר את דמיונו. הנושא המרכזי של הטרצט של באשו הוא הטבע. הטרקטים שלו, כמו משקפת קסם, עוזרים לראות תמונות מוכרות מחדש, להבין את הייחודיות והפאר של עולם הטבע - מפרח הקולזה הצנוע ועד שביל החלב. בשלוש שורות הצליח באשו להראות את המרחבים האינסופיים של ים יפן, את ברק הכוכבים בליל סתיו בהיר, את הפורצים הלבנים על הגלים ואת הצללית השחורה של האי סאדו בקצה השמים. :

הים גועש! הרחק משם, לאי סאדו, מתפשט שביל החלב.

באשו מזמין אותנו להציץ מחדש בתמונה שראינו אולי עשרות פעמים:

תסתכל מקרוב! אתה תראה את פרחי ארנק הרועה מתחת לגדר.

כל היצורים החיים הם ייחודיים ולא יסולא בפז. לא רק פריחת הדובדבן המושרת פעמים רבות ויפי ​​סתיו - חרציות, הן יפות, אלא גם הלוך בצד הדרך, קיסוס פראי וטיפות גשם התלויות על ענפים ללא תנועה.

הטבע של באשו חי את החיים הייחודיים שלו, אבל הוא כל כך דומה לחיי אדם! בהייקו, "ציפורים בוכות ועיני הדגים מלאות דמעות" כי האביב יוצא, שני כוכבים חוגגים את פגישתם, וקוף מקורר מבקש גלימת קש, שחף קופא, עומד במים קרים, פרחים משיגים את "ההישג הגבוה ביותר שלהם" עם פריחה ייחודית.

המשורר יודע לא רק לצייר תמונה פואטית, חיה בכמה מילים מדויקות, אלא גם להעביר את המהות של תופעת טבע, להרגיש את מצב הרוח של עץ, פרפר, ציפור, רוח, סתיו:

עורב בודד יושב על ענף חשוף. ערב סתיו.

קשה לדמיין תמונה נוקבת יותר של סוף הסתיו עם העצב, הבדידות והצבעים השחור-לבן שבו.

כשקוראים את השירים של באשו, אתה מסכים עם המשורר בעל כורחו שאדם לא צריך הרבה כדי להיות מאושר: חומר מהאתר

בית מבודד. ירח... חרציות... בנוסף להם חתיכת שדה קטן.

הגיבור הלירי של שירתו של באשו הוא אדם צנוע, אך חכם ועדין. זהו משורר ופילוסוף מאוהב בטבעה של ארץ הולדתו. הוא בלתי נפרד מתקופתו ומאנשיו. בכל הייקו קטן אפשר להרגיש את נשימתו של עולם ענק. באחת משלוש השורות, נראה כי באשו פונה לקורא הנמהר שפתח את ספר ההייקו בפעם הראשונה.

מטסואו באשו. תחריט מאת Tsukioka Yoshitoshi מהסדרה "101 תצוגות של הירח". 1891ספריית הקונגרס

ז'ָאנר הייקומקורו מז'אנר קלאסי אחר - פנטברס טַנקב-31 הברות, ידועות מהמאה ה-8. הייתה צזורה בטנקה, בשלב זה היא "נשברה" לשני חלקים, וכתוצאה מכך טרצט של 17 הברות וצמד של 14 הברות - מעין דיאלוג, שלעתים קרובות הורכב על ידי שני מחברים. טרצט המקורי הזה נקרא הייקו, שפירושו המילולי הוא "בתים ראשוניים". ואז, כשהטרצט רכש משמעות משלו והפך לז'אנר עם חוקים מורכבים משלו, הוא התחיל להיקרא הייקו.

הגאון היפני מוצא את עצמו בקצרה. Haiku tercet הוא הז'אנר הלקוני ביותר בשירה היפנית: רק 17 הברות של 5-7-5 מור. מורה- יחידת מדידה למספר (קו האורך) של כף הרגל. מורה הוא הזמן הנדרש להגיית הברה קצרה.בשורה. יש רק שלוש או ארבע מילים משמעותיות בשיר בן 17 הברות. ביפנית, הייקו כתוב בשורה אחת מלמעלה למטה. בשפות אירופיות, הייקו כתוב בשלוש שורות. השירה היפנית אינה מכירה חרוזים עד המאה ה-9, הפונטיקה של השפה היפנית התפתחה, הכוללת רק 5 תנועות (a, i, u, e, o) ו-10 עיצורים (למעט קוליים). עם עוני פונטי כזה, לא ייתכן חריזה מעניינת. באופן פורמלי, השיר מבוסס על ספירת ההברות.

עד המאה ה-17, כתיבת הייקו נתפסה כמשחק. Hai-ku הפך לז'אנר רציני עם הופעתו של המשורר Matsuo Basho בסצנה הספרותית. בשנת 1681, הוא כתב את השיר המפורסם על העורב ושינה לחלוטין את עולם ההייקו:

על ענף מת
העורב הופך שחור.
ערב סתיו. תרגום של קונסטנטין בלמונט.

הבה נציין כי הסמל הרוסי של הדור הישן, קונסטנטין בלמונט, בתרגום זה החליף את הענף ה"יבש" ב"מת", יתר על המידה, על פי חוקי השפה היפנית, בהמחזה של שיר זה. מסתבר שהתרגום מפר את הכלל של הימנעות ממילים והגדרות הערכות באופן כללי, למעט הרגילים ביותר. "מילים של הייקו" ( הייגו) יש להבחין בפשטות מכוונת, מכוילת במדויק, קשה להשגה, אך מורגשת בבירור תפלות. אף על פי כן, התרגום הזה מעביר בצורה נכונה את האווירה שיצר באשו בהייקו הזה, שהפך לקלאסיקה, את המלנכוליה של הבדידות, את העצב האוניברסלי.

יש תרגום נוסף לשיר הזה:

כאן הוסיף המתרגם את המילה "בודד", שאינה בטקסט היפני, אך הכללתה מוצדקת, שכן "בדידות עצובה בערב סתווי" היא הנושא המרכזי של הייקו זה. שני התרגומים זוכים לדירוג גבוה מאוד על ידי המבקרים.

עם זאת, ניכר שהשיר אפילו יותר פשוט מהמתרגמים שהוצגו. אם תיתן את התרגום המילולי שלו ותציב אותו בשורה אחת, כפי שהיפנים כותבים הייקו, תקבל את ההצהרה הקצרה ביותר הבאה:

枯れ枝にからすのとまりけるや秋の暮れ

על ענף יבש / עורב יושב / דמדומי סתיו

כפי שאנו יכולים לראות, המילה "שחור" חסרה במקור, היא רק משתמעת. דמותו של "עורב צונן על עץ חשוף" מקורה בסינית. "דמדומי סתיו" ( aki no kure) ניתן לפרש גם כ"סוף הסתיו" וגם כ"ערב סתיו". מונוכרום היא איכות מוערכת מאוד באמנות ההייקו; מתאר את השעה ביום ובשנה, מוחק את כל הצבעים.

הייקו הוא לפחות תיאור. אין צורך לתאר, אמרו הקלאסיקות, אלא לתת שם לדברים (מילולית "לתת שמות לדברים" - אל החור) במילים פשוטות ביותר וכאילו אתה מתקשר אליהם בפעם הראשונה.

עורב על ענף חורפי. תחריט מאת Watanabe Seitei. בסביבות שנת 1900 ukiyo-e.org

הייקו הם לא מיניאטורות, כפי שהם נקראו מזמן באירופה. גדול משוררי ההייקו של סוף המאה התשע עשרה ותחילת המאה העשרים, שמת מוקדם משחפת, מסאוקה שיקי, כתב שההייקו מכיל את כל העולם: האוקיינוס ​​המשתולל, רעידות אדמה, סופות טייפון, השמים והכוכבים - כל כדור הארץ עם הפסגות הגבוהות ביותר ושקעי הים העמוקים ביותר. המרחב של הייקו הוא עצום, אינסופי. בנוסף, הייקו נוטה להיות משולב למחזוריות, ליומנים פיוטיים - ולעתים קרובות לכל החיים, כך שקיצורו של ההייקו יכול להפוך להיפך שלו: ליצירות ארוכות - אוספי שירים (אם כי בעלי אופי דיסקרטי, לסירוגין).

אבל חלוף הזמן, העבר והעתיד איקסאינו מתאר איקו, הייקו הוא רגע קצר של ההווה - ותו לא. הנה דוגמה להייקו מאת עיסא, אולי המשורר האהוב ביותר ביפן:

איך הדובדבן פרח!
היא נסעה מהסוס שלה
וגם נסיך גאה.

ארעיות היא תכונה אימננטית של החיים בהבנה היפנית בלעדיה, אין לחיים ערך או משמעות. חולף הוא גם יפה וגם עצוב כי האופי שלה הפכפך ומשתנה.

מקום חשוב בשירת ההייקו הוא הקשר עם ארבע העונות - סתיו, חורף, אביב וקיץ. אמרו חכמים: "מי שראה את עונות השנה ראה הכל". כלומר ראיתי לידה, התבגרות, אהבה, לידה מחדש ומוות. לכן, בהייקו הקלאסי, מרכיב הכרחי הוא "המילה העונתית" ( קיגו), המחבר את השיר עם העונה. לפעמים קשה לזהות את המילים האלה לזרים, אבל היפנים יודעים את כולן. מסדי נתונים מפורטים של קיגו, חלק מאלפי מילים, נמצאים כעת בחיפוש ברשתות יפניות.

בהייקו לעיל על העורב, המילה העונתית פשוטה מאוד - "סתיו". הצביעה של השיר הזה כהה מאוד, מודגשת על ידי אווירת ערב סתווי, ממש "דמדומי סתיו", כלומר שחור על רקע הדמדומים המעמיקים.

תראו באיזו חינניות באשו מציג את הסימן המהותי של העונה בשיר על הפרדה:

לשפיץ שעורה
תפסתי, מחפשת תמיכה...
כמה קשה הוא רגע הפרידה!

"שפיץ של שעורה" מציין ישירות את סוף הקיץ.

או בשירה הטראגי של המשוררת צ'יו-ני על מות בנה הקטן:

הו לוכד השפיריות שלי!
איפה במדינה לא ידועה
רצתם היום?

"שפירית" היא מילה עונתית לקיץ.

שיר "קיץ" נוסף מאת באשו:

עשבי קיץ!
הנה הם, הלוחמים שנפלו
חלומות על תהילה...

באשו מכונה משורר הנדודים: הוא הסתובב הרבה ברחבי יפן בחיפוש אחר הייקו אמיתי, וכשיצא לדרך לא היה אכפת לו מאוכל, לינה, נוודים או תהפוכות השביל בהרים הנידחים. בדרך ליוו אותו פחד מוות. סימן לפחד זה היה הדימוי של "הלבנת עצמות בשדה" - זה היה שמו של הספר הראשון ביומנו הפיוטי, שנכתב בז'אנר היבון("פרוזה בסגנון הייקו"):

אולי העצמות שלי
הרוח תלבין... זה בלב
זה נשם עלי קר.

אחרי באשו, הנושא של "מוות בדרך" הפך לקנוני. הנה שירו ​​האחרון, "השיר הגוסס":

חליתי בדרך,
והכל רץ ומקיף את החלום שלי
דרך שדות חרוכים.

בחיקוי של באשו, משוררי הייקו תמיד חיברו "בתים אחרונים" לפני מותם.

"נכון" ( Makoto-no) שיריהם של באשו, בוסון, עיסא קרובים לבני דורנו. הריחוק ההיסטורי כביכול מוסר בהם בשל אי-השינוי של שפת ההייקו, אופייה הנוסחאי, שנשמר לאורך תולדות הז'אנר מהמאה ה-15 ועד היום.

העיקר בתפיסת העולם של הייקאיסט הוא עניין אישי חריף בצורת הדברים, במהותם ובקשריהם. הבה נזכור את דבריו של באשו: "למד מעץ האורן מה זה אורן, למד מבמבוק מה זה במבוק". משוררים יפנים טיפחו התבוננות מדיטטיבית בטבע, כשהם מציצים אל החפצים הסובבים אדם בעולם, אל המעגל האינסופי של הדברים בטבע, אל תכונותיו הגופניות, החושניות. מטרתו של המשורר היא להתבונן בטבע ולהבחין באופן אינטואיטיבי בקשריו עם העולם האנושי; הייקאיסטים דחו כיעור, חוסר טעם, תועלתנות והפשטה.

באשו יצר לא רק שירת הייקו ופרוזה חיבון, אלא גם דמות של משורר-נודד - אדם אציל, סגפן כלפי חוץ, בלבוש עלוב, רחוק מכל דבר עולמי, אבל גם מודע למעורבות העצובה בכל מה שקורה בעולם. , הטפה ל"פישוט" מודע. משורר ההייקו מאופיין באובססיה לנדודים, ביכולת הזן-בודהיסטית לגלם את הגדול שבקטן, במודעות לשבריריות של העולם, לשבריריות ולשינוי של החיים, לבדידותו של האדם ביקום, למרירות החמוצה של קיום, תחושת חוסר ההפרדה של הטבע והאדם, רגישות יתר לכל תופעות הטבע וחילופי העונות.

האידיאל של אדם כזה הוא עוני, פשטות, כנות, מצב של ריכוז רוחני הכרחי כדי להבין דברים, אבל גם קלילות, שקיפות של פסוק, היכולת לתאר את הנצחי בזרם.

בסוף הערות אלו, אנו מציגים שני שירים של עיסא, משורר שהתייחס ברוך לכל דבר קטן, שביר וחסר הגנה:

בשקט, בשקט לזחול,
חילזון, על מדרון פוג'י,
עד לגבהים!

מתחבא מתחת לגשר,
ישן בליל חורף מושלג
ילד חסר בית.

מטרה: להכיר לתלמידים את השירה של מ. באשו, את המוזרויות שלה, ולעזור להם לתפוס את השירה היפנית, שהיא יוצאת דופן עבורנו. לעורר תגובה בלב הילדים למה שהיה קרוב למשורר, למה שכתב עליו.

ציוד - דיוקן משורר. איורים של החרט L.A. Ilyina, גרפיקאי.

במהלך השיעורים

1. עדכון הידע של התלמידים. בדיקת שיעורי בית (ביוגרפיה של מ. באשו)

2. דבר המורה: בשיעור האחרון התוודענו לחייו ולדרכו היצירתית של המשורר היפני מ' באשו. אתה כבר מכיר משוררים רבים. כל אחד מכם תופס את היצירתיות שלו בדרך שלו. ולכל אחד מכם כבר יש, גם אם קטן, ניסיון חיים משלו, ולבכם מגיב למה שקרוב אליו. היום ננסה לגרום לליבכם להגיב לשירתו של מ' באשו, למה שחווה וכתב עליו.

אתה מכיר חלק מהשירה של ג'ינישיטרו (בסיס). והיום נסתכל מקרוב על כמה מהם ונקבע את תכונותיהם. בואו ננסה לדמיין מה רצה המשורר לספר לנו ביצירותיו. ראשית, בואו נזכור מהו הייקו ומהן התכונות של הז'אנר הזה.

עבודה על שירה

בתהליך ניתוח השירים, התלמידים מדקלמים את ההייקו שלמדו בבית. לאחר ניתוח כל שיר, אנו מקשיבים להערות התלמידים, לרעיונותיהם לגבי התמונות המתוארות בהייקו ולהתרשמותיהם.

1. על גדת נהר סומידה יש ​​בית קטן עני. בסמוך לו בריכה שסביבה צומחים עצי דקל בננה, ומאחורי הבקתה סבכי קנה. באשו גר כאן ארבע שנים.

באביב החמים הנעימה את המשורר בשירת ציקת, ויום אחד שמע כיצד...

זמיר בקיץ

בסבך הבמבוק הצעיר

מתאבל על זקנתו.

2. צריף בודד ליד בריכה. דממה שוררת בכל מקום, רק מדי פעם תהיה התזה בלתי צפויה של מים. על רקע השתיקה הכללית של הטבע, זה רק מעצים את תחושת השקט.

בריכה ישנה!

הצפרדע תקפוץ -

יישמע התזה.

3. כתרים של עצי דקל בננה רששו תחת רוחות הסתיו, וטיפות גשם נפלו לתוך הדלי מבעד לגג האומלל של הצריף. עם זאת, גם בזמן של גשמים עזים, התלמידים התאספו בצריף הצפוף של המורה...

בקרוב הסתיו...

הלבבות מתקרבים

בצריף צפוף

4. על רקע האביב, כשהכל פורח, תחושת הבדידות מתעצמת עוד יותר. המשורר מפנה את תשומת הלב אל הקבצן. איזו טרגדיה הוא חווה, או אולי הוא אדם יוצא דופן?...

זורק על עצמי מחצלת -

מי האיש הזה?

האביב פורח מסביב.

5. פשוט ותמציתי, שום דבר מיותר, מעיד. רק כמה פרטים חשובים, שנאספו ביד מיומנת של מאסטר, והתמונה של סוף הסתיו הושלמה...

ישב על ענף גבוה

עורבים מבלים את הלילה.

סתיו עמוק.

6. דמיינו איך פורחים מטעי הדובדבנים שלנו. הצבע שלהם הופך אותו לבהיר יותר בלילה. כמו כן נתפסת פריחת הסאקורה - עץ דובדבן בעל עלי כותרת מדובללים ורודים הגדל ביפן...

לילות אביב

לאן נעלמת?

כשהסאקורה פרחה.

7. כמו מספרה מיומנת, משב רוח עדין מסדר את הצמות הירוקות המשוחררות של הערבות לתוך שיערן...

רוח אביבית -

פה ושם יש סדר

תסרוקות של כל הערבות.

8. גשמים תכופים גורמים לשלוליות כה גדולות עד שהעגור נראה קצר רגליים...

במהלך מקלחות הקיץ

רגליים במנוף

הם נעשו קצרים.

9. האקונה היא שרשרת של הרים גבוהים במרכז האי הונשו. המעבר מעל הרי האקונה בחורף נחשב לקשה ביותר...

אבל עכשיו מישהו

מתגבר על הרי האקונה!

בוקר עם שלג עמוק.

10. ביפן יש אגדה לפיה אדם אחד, מאמין לרכילות, לקח את דודתו הזקנה, שהחליפה את אמו, להר לא מיושב והשאיר אותה שם, אבל כשראה איך החודש עולה מעל ההר. , הוא חזר בתשובה ומיהר להחזיר את הישן הביתה...

בדידות, אף אחד בסביבה חוץ מחודש,

אישה נטושה שנידונה לסבל ולמוות

מזל טוב. הייקו וטנקה לראש השנה היפני והרוסי

מנויים ואורחים יקרים שלנו! שנה טובה 2019! לכבוד החג, איחולים!
מאי 2018 לרחוץ אותך באוקיינוס ​​של חיוביות ואור, להביא לך מצב רוח מעולה ו-365 ימים מלאי אושר! אל תפחד לחלום ולשאוף למטרות שלך, אנו מאחלים לך את האנרגיה להגשים את כל התוכניות שלך!

תנו לפרויקטים שהתחלתם להיות בטוחים שייושמו, ותמיד יהיו זמן והזדמנות לעשות את הדברים האהובים עליכם, הנחוצים למנת השראה חדשה! שכל יום חדש יביא עשרות ומאות סיבות לחייך ולצחוק!

אולי היו קשיים ב-2018. Fujiwara Kiyosuke כותב על בדיקות קודמות במיכל סויה:

אולי יום אחד
אני אעשה גם בימים אלה
זכור בעצב.
אחרי הכל, הצער של שנים קודמות
עכשיו יקר ללבי.

יכולנו להשיג את היעדים שנקבעו ב-2018 ולא להשיג אותם.

ג'ון חממי על היווצרותו והישגיו:
עֵץ,
שהפך לציתר,
והעץ שלא נעשה ציתר,
מי יותר עצוב
לשמוע את רחש הים?
יוני חממי, 1939

כמובן שהיו רגעים מאושרים ב-2018.

מכתב של חבר -
פתאום באמצע האוקיינוס
הרוח שככה
מכתב של חבר
הרוח בתוך האוקיינוס ​​-
עוצר את נשימתו
סבאקה ססדה

עכשיו כולנו מתכוננים לחגים!

החתול יראה
כמו פילגש בשוק
מריח דגים!
בורוקו
אנחנו, כמו עיסא, מחכים לבוא השנה החדשה, ויחד עם בוא החג, אנחנו מחכים לחזרתם של אותן רגשות וחוויות שאחזו בנו כילדים לקראת השנה החדשה.

איך אני רוצה
להיות קטנה שוב הבוקר! -
השנה החדשה הגיעה...
(עיסא)

כשהיה קל לחשוב:

איזו הפתעה! -
בכף ידו של גמד
פְּתִית שֶׁלֶג...
(אולג יורוב)

יום זה מהווה הזדמנות לאירוח.

הירח יצא

וכל שיח קטן

מוזמן לחג -

וסומה סייושי אומר:
אה שנה חדשה!
אבק בחדר -
והיא יפה!

אריכות ימים וחוכמה מבית Fukurozhin!

היג'יקטה טושיזו (ביפנית: 土方歳三（ひじかたとしぞう）?, 31 במאי 1835, טאמאגון, מחוז מוסאשי (כיום הינו, מטרופולין טוקיו) - דמות צבאית של גורקו 1869, מבצר צבאי גורקו 1869, 20 ביוני. שני בדרגה מפקד השינסנגומי, סייף גדול, ממנהיגי המרד המסורתי נגד שיקום מייג'י.

נתיב אולגה צ'יגירינסקאיה

33

חגי ראש השנה.
אני הולך לאורך הכביש ומעליו
העפיפון מתנופף.

***
זהו יום ראש השנה
שהוא סוף סוף הגיע -
רק עוד יום אחד.
הורו

*
השנה החדשה הגיעה;
יש בקתה פשוטה,
אין לי מה לאחל.

נאנשי

*
שנה חדשה:
מה שאני מרגיש
מעבר למילים.

*
יום של אור
מתחיל לזרוח
מראשי סרדינים.

בוסון

*
זה טוב, וגם זה טוב -
שנה חדשה
בזקנתי.

רויטו

*
היום הראשון בשנה:
ואני זוכר
ערב סתיו לח.

באשו

*
שנה חדשה;
שולחן עבודה, פיסות נייר -
בדיוק כמו בשנה שעברה.

מטסואו

*
היום הראשון בשנה;
דרך דלתות הצריף שלי
שדה שעורה.

סוקה (שוחה)

*
זרם בשדות -
הו, קול המים הזורמים!
שנה חדשה.

רייזן

*
אני תוקע את הצוות שלי
לתוך הביצה
השמש הראשונה של השנה.

שנה חדשה:
איזה מזל! מַזָל!
שמיים כחולים חיוורים!

*
שנה חדשה;
אין בי שנאה
לאלו שרמסו את השלג.
יאיו

*
בידי ענף של פריחת השזיף
אומר מזל טוב
שנה טובה.

שיקי

*
עָשָׁן
עכשיו יוצרים
השמיים הראשונים של השנה.

*
חלום ראשון בשנה החדשה;
אני שומר את זה בסוד
מחייך לעצמי.

תרגום - E. Kuzmina © בעת השימוש בתרגומים שלי, נדרש קישור לאתר http://elenakuzmina.blogspot.com/

חברה ידידותית -
שלושה קופים נפגשים
שנה חדשה... ---
(טנדה סנטוקה / אלכסנדר דולין)

על עץ חשוף
עורב - כאן
והשנה החדשה חלפה...

(טנדה סנטוקה / אלכסנדר דולין)

שירים יפניים

ראש השנה אורנים,
אתם אבני דרך
בדרך אל המעבר.
כי אתה השמחה שלנו,
לכן יש בך עצב (איקיו, המאה ה-15)
נתיב באלמונט

הפרחים הצנועים ביותר
קניתי אותו בחמישה סניפים והחזרתי -
אני מבלה את ראש השנה
לבד בבית,
מהרהר בכפור המוזר...
שאקו צ'וקו תרגום מאת א. דולינה
שירתו של הפילולוג והאתנוגרף המפורסם אוריגוצ'י שינובו, הידועה יותר בחוגים ספרותיים תחת השם הבדוי שאקו צ'וקו (1887–1953), מייצגת עמוד מעניין ביותר בתולדות הטנקה של המאה ה-20.

הייקו רוסי
הפוך
עוד עמוד אחד.
שלג של השנה החדשה.
בוריס אקונין

הטריק של הטלפון לא יפסיק,
משהו מוזר קורה!
הבנות רוצות שנה חדשה...

***
היום הסתכלתי מבעד לחלון -
החג יהיה עם שלג!
אלוהים, זה נס!!!
מבוסס על חומרים באינטרנט

מחמם כמו הייקו
שמפניה נוצצת
בערב ראש השנה.

ניתוח צורת הייקו הייקו הוא טרצט בן 17 הברות עם חלוקה קפדנית של הברות לשורות: חמש בראשונה, שבע בשניה, חמש בשלישית. אבל זה חל במיוחד על השפה היפנית. בהירות כזו עלולה להיעלם בתרגום. מְקוֹרִי. Furuike I 5 Kawakazu Tobikomu 7 Minzu no oto. 5 תרגום. בריכה ישנה. 3 הצפרדע קופצת. 6 התזת מים. 3 מסקנה: להאיקו יש מד יציב, אבל זה לא שולל רישיון פואטי.

שקופית 24מתוך המצגת "הייקו". גודל הארכיון עם המצגת הוא 937 KB.

ספרות כיתה ח'

סיכום מצגות אחרות

"סיפורו של סולז'ניצין "הדבור של מטריונין" - קישורים לאובייקטים גרפיים. סיפור חייה של מטריונה וסילייבנה. נשמה של מטריונה. מטריונה ותאדאוס מירונוביץ'. משמעות הקיום היומיומי. החצר של מטריונין. סולז'ניצין. סיפורו של החדר העליון. העבר של מטריונה. "תקשורת" עם אלוהים. הבית של מטריונין. נעים.

"יצירת הקומדיה "המפקח הכללי"" - פוסטר. דְרָמָה. המלך בהופעה קומדיה. תולדות במה של קומדיה. עמוס פדורוביץ' ליאפקין-ליאפקין. N.V. Gogol ו-A.S. גוגול. מְפַקֵחַ. תיאטרון. איבן אלכסייביץ' חלסטקוב. ארטמי פיליפוביץ' תות. I.I. סוסניצקי. אירועים שהשפיעו על יצירת הקומדיה. עדכון הידע על חייו ויצירתו של הסופר. ניקולאי ואסילביץ' גוגול. אפיגרף לקומדיה. מידע קצר על N.V. Gogol. האמן פ' מולר.

"משוררים רוסים על המולדת" - לומונוסוב. מהי אהבה למולדת? הוראס. סנקה. נוֹסטָלגִיָה. ביירון. תומס מור. א.א. יבטושנקו. מהי אהבת המולדת עבור בלוק? ניתוח השיר. הצלחת להוכיח את נקודת המבט שלך? נושא על רוסיה. הסבר את המשמעות של מילים לא ידועות. שיעור ספרות בכיתה ח'. א.א. בלוק.. יחס לרוסיה. מילות מפתח. משמעות הבית האחרון של השיר. דקלום אקספרסיבי של שיר בעל פה.

"גרינב ב"בתו של הקפטן" - החיים מעמידים את פיטר מול אנשים שונים. הרושם הראשוני שגוי. תחילת חייו של פיטר. החלומות של פיטר. כל אדם הוא רומנטיקן בנשמה. כל אחד מאיתנו לפחות פעם אחת בחייו רצה להיות אדיב. פיטר גריניב. הצעיר ואני מנסים להכיר אנשים. אצולת גריניב. פגישה מוזרה לפיטר. החיים מכינים מבחנים חדשים לגרינב: מותם של אנשים יקרים ללבו.

"העבודה של מצירי" - לא יכולתי לומר את המילים הקדושות "אבא" ו"אמא" לאף אחד. "באת להקשיב לווידוי שלי, היצירה "Mtsyri" מדברת על רצון האדם, על גאווה ואהבה למולדת המבוססת על העבודה "Mtsyri" מאת M. Yu יער נמתח סביב ההרים במעגלים צעיר מת למען החופש וחסד אלוהים ירד על גאורגיה, מותש מעבודת הלילה, הו, אני, כמו אח תשמחו לאמץ את הסערה!

"סיפורו של הסוס הקטן מגבן" - פיוטר ארשוב. היצירה מבוססת על סיפורי עם. מה הייתה המשימה השלישית של המלך? ארשוב למד באוניברסיטת סנט פטרבורג. על האגדה ומחברה. איוון הצליח להתגבר על כל הקשיים. מה הייתה המשימה הראשונה שהציע הצאר לאיוון? עלמת הצאר קמה ונותנת סימן לשתיקה. מה הייתה המשימה השנייה שקיבל איבן? הסוס הקטן הגבן המופלא והקסום נחלץ לעזרתה של איבנושקה. סיפורו של ארשוב יצא לאור כספר נפרד ב-1834.