אם אלוהים של שלוש ידיים עוזרת. "שלוש ידיים" - אייקון של אם האלוהים

מסלול חייו של משרת האורתודוקסיה והערצת האיקונות, יוחנן מדמשק, לא היה קל. הודות לו נודעה ההיסטוריה של הופעתה של תמונה מופלאה כמו שלושת הידיים. מחשיבותו עבור העולם האורתודוקסי לא ניתן בשום אופן להפחית, במשך מאות שנים הוא עזר בקשיים רבים להדיוטות שהאמינו בכוחו.

ליאו האיזאורי (קיסר ביזנטי) בשנת 717 החל ברדיפות קשות של מי שהתייחסו ביראת קודש למקדשים. בשנה העזה ההיא, איקונות נשרפו ונשברו בהמוניהם, מגיניהן עונו והומתו. רק מחוץ לשטחים הביזנטים, וזו בדמשק המוסלמית, נערכו תמונות קדושות ללא מורא בשל השתדלותו של יוחנן הקדוש. באותה תקופה שימש כיועץ לשליט העיר.

ההיסטוריה שקדמה להופעתה

יוחנן מדמשק ביצע את משימתו הטובה במשך זמן מה, אך בשלב מסוים הוא הואשם בבגידה נגד המדינה. האיש הושמצ בפני הח'ליף המקומי. הקיסר הורה לכרות את ידו הימנית ולאחר מכן לתלות אותו בכיכר המרכזית של העיר כדי להפחיד אותו. לקראת ערב, כשככה כעסו של השליט, ביקש הנזיר השתדלות, ובידו כרותה נעל את עצמו בתאו האישי. מי ידע שהרגע הטראגי הזה יהפוך לתנאי הכרחי להופעת מקדש כה ייחודי כמו "שלושת הידיים" לעולם. לעזור לאנשים סובלים רבים ברחבי העולם כיום.

הקדוש התמסר לתפילות ארוכות ודומעות לפני פניו של תאוטוקוס הקדוש ביותר. הוא הניח את היד הכרותה על המפרק שלו וביקש ממנה לרפא את ידו. הגברת עצמה נכנסה לשנתו העדינה עם חדשות טובות והודיעה לו על ריפוי ידו - מעתה היא אמורה לשרת אותו כדי לפאר את שמו של אלוהים.

גילה נס

לאחר שהנזיר התעורר, הוא הרגיש את ידו ומצא אותה בריאה ושלמה. ג'ון היה נגע להפליא, ובתחושה של הכרת תודה עמוקה לגברת השמיימה, הוא הלחין שיר הלל והכרת תודה על רחמיה. זה נקרא "כל בריה שמח בך, חסד". מאוחר יותר, בפרקטיקה הליטורגית, הוא החל לשמש כמחווה לליטורגיה שהוקדשה לבזיליוס הגדול.

כדי להשאיר איכשהו זיכרון של הנס שקרה, הניח הנזיר יד עשויה כסף לחלק התחתון של התמונה שדרכה קיבל ריפוי. כך קיבלה אם האלוהים שלוש הידיים (סמל של אם האלוהים) את שמה.

אלוהים פועל בדרכים מסתוריות

הריפוי של יוחנן התפשט במהירות ברחבי דמשק. הח'ליף הואר על ידי הנס הזה. הוא, שהבין את אשמתו, ביקש מהקדוש לנהל שוב את ענייני המדינה, אך הנזיר החליט להקדיש את כל כוחו לעבודת אלוהים. ג'ון הורשה לפרוש לירושלים אל הלברה של סבא הקדושה. שם הוא קיבל את בדידותו. גם אייקון שלוש הידיים צולם איתי (תמונות ניתן לראות בכתבה).

גורלה הנוסף של היצירה הייחודית

התמונה המופלאה נשארה בירושלים עד המאה ה-13. כאשר הקדוש סאווה ביקר במנזר, הארכיבישוף המבורך של סרביה קיבל את אייקון שלושת הידיים (סיפור הופעתו שרד עד היום) על פי רצונה המיוחד של אם האלוהים.

בתקופת הפלישות העות'מאניות, וזה היה כבר במאה ה-15, כדי שהמתנה היקרה תשרוד חורבן, העבירו אותה הסרבים האדוקים לחלוטין לאפוטרופסות של מלכת השמים. התמונה היקרה ביותר הונחה על חמור. החיה, שלא ידועה לאיש, הגיעה בכוחות עצמה להר אתוס הקדוש. שם הוא נעצר בשערי מנזר הילנדאר, שהוקם במאה ה-13 על ידי השליט הסרבי הבולט סטפן (שמעון). הנזירים קיבלו את המתנה הגדולה הזו מאלוהים. אייקון שלוש הידיים של אם האלוהים הותקן על המזבח של כנסיית הקתדרלה המקומית. מאז נערכת אליו תהלוכה דתית שנתית.

רצונה ללא תנאי של הגברת

יום אחד קרה מקרה כזה. לאחר שאב המנזר מסר את נשמתו לאלוהים, האחים לא יכלו לבחור ראש חדש, לא הייתה תמימות דעים. הצרות שלהם לא מצאו חן בעיני אם האלוהים, ואז היא פתרה באופן אישי את המחלוקת ביניהם. כשהנזירים הגיעו לתפילת הבוקר, הם ראו שאיקון שלוש הידיים, שסיפורו לא מפסיק להדהים, נמצא במקומו של אב המנזר במקום המזבח.

הנזירים ייחסו את ה"נס" הזה למעשה הסודי של מישהו. הם החזירו את התמונה למקומה המקורי. עם זאת, ככל הנראה המצב חזר על עצמו, למרות שהדלתות היו אטומות. עד מהרה בא לידי ביטוי רצונה של הגברת באמצעות המתבודד המפורסם של המנזר. הוא אמר שבחזונה אמרה לו אם האלוהים את הדברים הבאים: כדי להימנע מחילוקי דעות בין האחים, היא בעצמה תיקח על עצמה את התפקיד הזה ותתחיל לנהל את המנזר, ותתפוס את מקומו של אב המנזר עם הסמל שלה.

ניסים גלויים

מאותו רגע ועד היום, בציות לרצון מלכת השמים, מנזר הילנדאר אינו בוחר באב מנזר מיוחד. כאן הם מסתפקים בהירומונק-כומר, ראש ענייני הנזירים. במהלך השירות הוא נמצא תמיד ליד מקום אב המנזר, שם מוצב שלושת הידיים. האייקון של אם האלוהים, שמשמעותו גדולה מאוד עבור כל הנוצרים האורתודוקסים, שמר על שלום והרמוניה בין חומות המנזר במשך מאות שנים.

האחים מאמינים בתוקף: על ידי הערצת הדימוי המופלא, אתה יכול לקבל ברכה אישית מאם האלוהים, שהיא האמא השמימית שלהם. פניה הגנו יותר מפעם אחת על מנזר הילנדאר מפני פלישות זרות. על פי עדויות הטורקים עצמם במהלך מלחמות רוסיה-טורקיה, פניה של האישה המסתורית הופיעו לעתים קרובות מעל חומות המנזר, בלתי נגישים לכלי נשק ואנשים. כך בדיוק הזכירה לה שלוש ידיים את חסותה בכל פעם. המשמעות של הסמל עבור המנזר תמיד הייתה גדולה להפליא.

איך היא יכולה לעזור?

הסמל של שלוש הידיים הראה שוב ושוב ניסים לעולם. במה הפרצוף הזה עוזר? קודם כל, זה עוזר לרפא מחלות של הידיים, הרגליים והעיניים. אם תקראו תפילה המוקדשת לו, המלנכוליה, האדישות והמחשבות עצובות ייעלמו. דמותה של אם האלוהים מתנשאת על העוסקים במלאכה. זה גם נותן כוח בעבודות הבית. חגיגת האייקון מתקיימת פעמיים בשנה: 28 ביוני/11 ביולי ו-12/25 ביולי.

כיצד מגן שלוש ידיים?

תלת ידיים יגנו עליך מפני המאיימים על רווחת הבית וכל יושביו. הסמל של אם האלוהים, שמשמעותו להביא ישועה וחסד לאנשים, מסייע אף הוא להגברת הרווחה. הם מתפללים אליה בבקשות לריפוי אישי והחלמה של יקיריהם.

בקיץ 1889 השתולל בקייב הנזיר יונה, שנרשם להיסטוריה כמייסד מנזר השילוש הקדוש ברחוב Timiryazevskaya והחליט לשרת תפילה לפני התמונה המופלאה. המגיפה נפסקה באותו יום.

הרשימה הייחודית של שלושת הידיים עדיין נשמרת במנזר. כבר בשנות ה-90 של המאה ה-20 נקברו מחדש שרידי יונה בשטח המנזר. לדברי המאמינים, הם עזרו לרפא אישה שסבלה מהתקף חומצה יום קודם לכן.

מַשְׁמָעוּת

אם תסתכלו היטב על הסמל, תוכלו לראות שבמרכזו נמצא התינוק ישוע המשיח. הוא יושב בזרועות אם ה' ונראה שהוא מברך את כל מי שנמצא מולו בידו הימנית. הגברת מצביעה עליו כעל הדרך לישועה. באופן מסורתי, כך מתואר סמל שלושת הידיים, שפירושו הבא: חלון לעולם השמימי פתוח לכולם. נוכל לתקשר איתו ישירות, ולפי אמונתנו נזכה. מכאן מגיעה ההבנה שהודגטריה היא לא רק קמע או קמע.

הופעתו והערצה המיוחדת של מקדש ייחודי כעדות רוחנית חשובה קשורה קשר הדוק גם לתקופה ההיסטורית הקשה ביותר של הנצרות. תופעת האיקונוקלאזם החלה בעובדה שאנשים עמדו בפני הבנה מעוותת של מקדשים. הם שברו חלקים מהתמונות, גרדו את הצבע, וגם סגדו לא לאב הטיפוס עצמו, אלא רק, כמו פר. פאבל פלורנסקי, "סיבה פיזית".

יש צורך להעריץ את הסמל, אבל צריך לתת את האהבה והאמונה של האדם שמסתכל על האדם. אם היחס לפנים הקדושים מתאים, אזי דרכו תופיע חסד מי שמוצג בצבע בידו הברוכה של צייר האיקונות. עם תוכן פנימי שכזה צריך לגשת לדימוי כזה כמו האם שלושת הידיים (סמל של אם האלוהים), שמשמעותו גדולה שאין לתאר. המשימה שלה היא להעביר לכולם את הדברים הבאים: ידו של יוחנן מדמשק היא עדות נצחית לכך שבהוראתה ובהדרכתה של הגברת, הישועה יכולה להגיע למי שנתנו את עצמם לשרת את האב השמימי.

מה עוד ייחודי בסמל?

יד עשויה כסף הונחה על דמותה של הגברת על ידי הנזיר יוחנן מדמשק. זוהי מחווה להכרת תודה על ריפויה של יד כרותה בתקופת האיקונוקלאזם. מאז, כל רשימות הפנים נעשות עם היד מחוברת, שלעתים מתוארת כיד השלישית של מריה הבתולה.

אם יש לך קשיים בפעילות כלשהי, אז העוזר הראשון כאן הוא סמל שלוש הידיים. במה עוד עוזרת התמונה? כמובן, אם האלוהים מעדיפה כל מי שעוסק בעבודת רקמה או כל עבודת כפיים. לפני פניה מתפללים לרפואה אם ​​יש מחלות של הידיים והרגליים. האייקון שומר ומחזק את רווחת המשפחה, מגן מפני אנשים עם מחשבות רעות.

ברוסיה, שלוש ידיים נודע במאה ה-17, ובשנת 1661 הוגש עותק שלו כמתנה מיוחדת לפטריארך ניקון ממוסקבה. כיום מופצים ברחבי הארץ עותקים שונים המסייעים לאנשים בעצומותיהם. במוסקבה, עותק מפורסם של דמותה של אם האלוהים הקדושה ממוקם בכנסיית ההנחה בטגאנקה.

נוצרים אורתודוקסים מתייחסים ביראת כבוד לאיקון שלוש הידיים ולפי אמונתם מקבלים רחמים עשירים וגדולים מהטהור ביותר. ניתן למצוא עותקים נערצים של התמונה בכנסיות רבות: טרחסוויאטיטלסקי, סימאונובסקי ובוריסוגלבסקי בטבר, במנזר השילוש שנקורסקי של דיוקסית ארכנגלסק, במנזר ז'מנסקי סוחוטינסקי של דיוקסית טמבוב, בכפר. דיוקסית סז'ין של פרם ובמקומות נוספים.

ההיסטוריה של דמותה המופלאה של אם האלוהים "תלת ידיים" קשורה קשר הדוק לגורלו של מגן האורתודוקסיה והערצת האיקונות הקדושות, יוחנן הקדוש מדמשק. בשנת 717 החל הקיסר הביזנטי ליאו האיזאורי ברדיפה עזה אחר מעריצי איקונות. סמלים נשרפו, נשברו, ומגיניהם נמסרו לעינויים ולמוות. רק מחוץ לארצות הביזנטית, בדמשק המוסלמית, המשיכו להעריץ את האיקונות בגלוי הודות להשתדלותו של יוחנן הקדוש, שמילא את תפקיד היועץ לשליט העיר. עם זאת, הנזיר ג'ון הואשם עד מהרה על ידי הקיסר בבגידה והושמצה בפני הח'ליף המקומי. נצטווה לחתוך את ידו הימנית ולתלות אותה בכיכר העיר כדי להפחיד אותו. לקראת ערב, כשככה כעסו של השליט, הנזיר התערב עמו ונטל את ידו הכרותה והסתגר בתאו. הקדוש התפלל ארוכות ובדמעות לפני הסמל של אם האלוהים, מניח את היד הכרותה למפרק וביקש מהגברת לרפא את ידו. בחלום עדין הופיע אליו התיאוטוקוס הקדוש ביותר, והביא את הבשורה המשמחת על ריפוי ידו, שבה הוא עתיד להשתמש כדי להאדיר את שמו של אלוהים. הנזיר התעורר, הרגיש את ידו וראה אותה בריאה ושלמה. נגע בהרגשה של הכרת תודה עמוקה לגברת השמיימה על רחמיה, ג'ון הקדוש הלחין שיר הודיה לאם האלוהים "כל יצור שמח בך, הו חסד", אשר בפרקטיקה הליטורגית מאוחרת יותר החל לשמש כשיר. מזמור בליטורגיה של בזיל הגדול הקדוש. כמו כן, מתוך רצון להשאיר זיכרון של הנס שאירע, הצמיד הקדוש יד עשויה כסף לחלק התחתון של האייקון, דרכה קיבל ריפוי, ולכן התמונה הזו קיבלה את השם "תלת ידיים".

הידיעה על הריפוי של יוחנן התפשטה מיד ברחבי דמשק. הח'ליף, מואר בנס, זיהה את אשמתו וביקש מג'ון להשתלט שוב ​​על ענייני המדינה, אך הקדוש כבר החליט להקדיש את כל כוחו לעבודת אלוהים. הוא פרש ללברה של סבא המקודש בירושלים ושם קיבל על עצמו את הנזירות. שם הוא גם לקח איתו את האייקון המופלא של אם האלוהים.

התמונה הקדושה הייתה כל הזמן בירושלים עד המאה ה-13, כאשר הקדוש סאווה הגיע למנזר. על פי רצונה המיוחד של אם האלוהים, הארכיבישוף העתידי של סרביה קיבל את האייקון המופלא כברכה. במאה ה-15, במהלך הפלישה העות'מאנית, מתוך רצון להציל את המתנה היקרה מהרס, הפקידו אותה סרבים אדוקים באפוטרופסות של מלכת השמים בעצמה. האייקון הונח על חמור, והחיה, שלא הונהגה על ידי איש, הגיעה בעצמה להר אתוס הקדוש ועצרה בשערי מנזר הילנדאר, שהוקם במאה ה-13 על ידי השליט הסרבי סטפן (שמעון). נזירי הילנדר קיבלו את התמונה כמתנה גדולה מלמעלה והניחו אותה במזבח כנסיית הקתדרלה, ומאז מתקיימת מדי שנה תהלוכת הצלב במקום בו הופיע האייקון.

פעם אחת, לאחר מותו של אב המנזר, לא יכלו האחים, לאחר שהחלו לבחור אחד חדש, להגיע להסכמה. צרותיהם של האחים לא היו נעימות לאם האלוהים, והיא עצמה השתתפה בסכסוך ביניהם. לאחר שהתאספו לתפילת הבוקר, גילו הנזירים את התמונה המופלאה עומדת לא במזבח, אלא במקומו של אב המנזר. הנזירים ייחסו זאת לפעולות סודיות של מישהו, החזירו את האייקון למקומו, אך בימים הבאים זה קרה שוב אפילו כשהדלתות אטומות. עד מהרה נחשף רצונה של אם האלוהים באמצעות מתבודד מנזר מפורסם, שדיווח כי בחזון אמרה לו אם האלוהים את צוואתה: כדי לבטל את חילוקי הדעות של האחים, היא עצמה תתפוס את מקומו של אב המנזר אצלה. סמל וינהל ישירות את המנזר.

מאז ועד היום, לפי רצונה של מלכת השמים, במנזר הילנדאר לא בוחרים אב מנזר מיוחד מהאחים, אלא רק כומר הירומונק, הממונה על ענייני הנזירים. במהלך השירות הוא עומד במקום אב המנזר, שם מוצב האייקון המופלא של אם האלוהים של שלושת הידיים. על ידי הערצת הסמל, האחים מאמינים בקדושה שהם מקבלים ברכה מאם האלוהים עצמה, המנזר השמימי שלהם.

הדימוי המופלא הגן לא פעם על מנזר הילנדאר מפני פלישת זרים. במהלך עידן מלחמות רוסיה-טורקיה, על פי עדות הטורקים עצמם, הופיעה לעתים קרובות אישה מסתורית מעל חומות המנזר, בלתי נגישה לאנשים ולנשק.

הצג במפה גדולה יותר

סרטון על מנזר הילנדאר בהר אתוס.

איקונוגרפיה

מנקודת מבט איקונוגרפית, דמותה של אם האלוהים "תלת ידיים" שייכת לסוג הודגטריה, כשהילד יושב על ידה הימנית. בחלק התחתון של האייקון, מתחת ליד ימין של אם האלוהים, מתוארת יד אנושית, המהווה חלק ממסגרת הכסף של האייקון. דמותה של אם האלוהים כמעט נטולת תנועה: ראשה מופנה מעט לעבר הבן, בידה השמאלית היא מצביעה על התינוק ישוע המשיח כדרך הישועה. ראשו של התינוק מוסר מראשה של מרים הבתולה, אך מבטו מופנה תמיד אל האם. בצד האחורי של האייקון מתואר ניקולאי הקדוש הקדוש.

ב"מסע לאתוס" מאת הכומר הימני פורפירי, מצוין במיוחד "המראה הסרבי הסלאבי" של התמונות של אם האלוהים והילד. ישנה דעה, מהראשונות שהביע נ.פ. קונדקוב, שהאייקון של "שלושת הידיים", השמור במנזר הילנדאר, אינו עתיק יומין. קונדקוב מתארך את התמונה למאה ה-14, אם לשפוט לפי מכתבו ופרט כה חסר חשיבות אך רהוט כמו כדור קטן ביד שמאל של ישו התינוק, אשר, לדברי המדען, מעיד "על מקורו המאוחר של האייקון או להתכתבות מאוחרת יותר". כדי לבסס את דעתו, קונדאקוב מצטט תיעוד על אם האלוהים הילנדר מאת המוודה וזקן המנזר ניקנור, שחובר על ידו ב-1685. על פי עדות זו, האייקון של "גברת שלוש הידיים" "על ידי הגל שלו ועשיית הנס הגיע מהעיר סקופיה המוגנת על ידי אלוהים, שבה לפעמים הבולגרית השלטת<…>" בהתבסס על ערך זה, Kondakov מציע שהדימוי יכול היה להיווצר "אחרי 1377, כאשר הקילנדרים קיבלו מתחם בסקופיה"

רשימות עם אייקונים

ב-Rus', סמל ההילנדר של "שלוש הידיים" נערץ מאז ימי קדם. לבקשת הפטריארך הקדוש שלו ניקון, ב-28 ביוני 1661, נמסר עותק של דמותה של "גברת שלוש הידיים" מאתוס למוסקבה, אשר שימש לכונן את החגיגה השנייה של האייקון לכבוד פגישתו. על אדמת מוסקבה. האייקון הוצב על ידי הפטריארך ניקון במנזר התחייה שהקים באיסטרה, שנקרא ירושלים החדשה, משם החלו להתפשט רשימות של האייקון ברחבי רוסיה. רבים מהם התפארו בניסים ולכן הפכו לנערצים במיוחד בקרב העם.

בשל ריבוי הרשימות המופלאות ממקדש הילנדר, לא ניתן לתת כאן את תיאוריהן הארוכים.

סרטון על הסמל של אם האלוהים "שלוש ידיים"

תמונות ותמונות לפי סדר הופעתם: Public Domain ; נחלת הכלל ; נחלת הכלל ; נחלת הכלל ; נחלת הכלל ;

אייקון "שלושת הידיים" של אם האלוהים הוא קמע לאלה המתגוררים בבית מפני אויבים וכל דבר רע. הם פונים אל המקדש בעצומות לבריאותם של יקיריהם וריפוים. בתפילותיהם, המאמינים מבקשים טיפול בעיניים, בידיים וברגליים אפילו מהמחלות הקשות ביותר. האייקון גם מקל על מצוקה רגשית ומבריח מחשבות נוגות ועצובות.

אייקון "שלושת הידיים" של אם האלוהים ותפילה המבוצעת מול המקדש עוזרים לשפר את הרווחה.
המקדש נותן חסות למי שעושה עבודת כפיים (מלאכה).
אייקונים מופלאים רבים של אם האלוהים נפוצים בעולם האורתודוקסי, אך המקדש של אם האלוהים "תלת הידיים" נחשב לאחד המפורסמים ביותר.

הקיסר ליאו השלישי האיזאורי, כפי שאומרים הכתובים, השמיץ את יוחנן מדמשק, שהתנגד באופן פעיל כל כך לאיקונוקלזם. הם כרתו את ידו של מגן הנצרות האומלל כדי שלא יוכל לכתוב עצומות. ג'ון סבל מאוד מהאובדן, אבל הוא האמין והתפלל לפני הסמל של אם האלוהים. הוא הבטיח שאם ידו תתרפא, אז ג'ון יעשה הכל כדי להגביר את תהילת הגברת.
עייף מכל מה שקרה לו, החליט המסכן לנוח ונרדם. וקרה נס. דמותה של אם האלוהים הופיעה אליו, ומילים נשפכו בהן הקדוש-ברוך-הוא הודיע ​​שידו של יוחנן גדלה יחד והוא יכול לעבוד שוב. תודה על הריפוי המופלא, הוא תלה תמונה כסופה של יד ימין מהסמל. לכן, הסמל קיבל את השם "תלת ידיים".

יותר מעותק אחד של התמונה שנחשפה לראשונה נותר על אדמת רוסיה. הפטריארך ניקון קיבל את אחת מהרשימות הללו במתנה בשנת 1661, שהובאה ממנזר אתוס הילנדר. ב-1663 הועברה התרומה לכנסיית ירושלים החדשה של תחיית המתים.
כפי שאומרת ההיסטוריה, בשנת 1716 הוסר עוד אחד מהרשימה הזו, שעדיין נותרה היום במקדש ההנחה של מריה הקדושה, הממוקם בגונכרי (מוסקבה). כדי שכולם יוכלו להתפלל לאייקון, הוסרה רשימה נוספת. אתה יכול למצוא אותו במארז אייקונים מרוצף הממוקם מחוץ לצד המערבי של המקדש.

חֲגִיגָה אייקון של אם האלוהים "שלוש ידיים"מבוצע בכנסייה האורתודוקסית פעמיים בשנה: 11 ביולי ו-25 ביולי לפי הסגנון החדש.

אגדות על מקורו של אייקון "שלושת הידיים".
בין הסמלים המופלאים הרבים של תיאוטוקוס הקדוש ביותר, דמותה של "האם בשלוש הידיים" תופסת מקום מיוחד בשל האיקונוגרפיה הלא טיפוסית שלה. ישנן אגדות שונות המסבירות את מקורו של סמל זה, אך האגדה המפורסמת ביותר קשורה בשמו של יוחנן הקדוש מדמשק. המשורר, הפילוסוף והתיאולוג הנוצרי הנוצרי הזה נולד וחי תקופה ארוכה בסוריה, בהיותו קרוב לחצר הח'ליף, אך לא הסתיר את אמונתו הנוצרית. שליט דמשק, שהעריך את אצילו המשכיל והחכם, לא מנע ממנו להכריז על דת שונה מאמונת נתיניו. חייו של הקדוש מספרים כי הקיסר הביזנטי ליאו האיזאורי, לאחר ששמע על מגן האיקונות הנלהב, יוחנן מדמשק, החליט להרוס אותו, מכיוון שעבודותיו של האחרון על הערצת איקונות מצאו תומכים רבים בביזנטיון. הקיסר השמיץ את יוחנן בפני הח'ליף בכך שחיבר מכתב מזויף מטעמו, שבו הציע נתין של השליט הסורי סיוע בכיבוש דמשק. הח'ליף, שהאמין למסר לשון הרע זה, כעס מאוד על יוחנן מדמשק והורה לכרות את ידו הימנית. מדמם, הנזיר החל להתפלל לפני הסמל של תאוטוקוס הקדוש ביותר, וקרה נס: היד הכרותה גדלה בחזרה ונרפאה. על מנת לשמר את זיכרון הריפוי המופלא ועזרתה של מלכת השמים, צרף יוחנן מדמשק תמונה של יד יצוקה בכסף לתמונה המופלאה. סמלים כאלה היו נפוצים למדי בכנסיות נוצריות וכונו "מתנות תרומות", כלומר, "מתנות מקרבות". החפצים הסמליים הקטנים הללו היו עשויים ממתכות יקרות והם שימשו לקישוט אייקונים של קדושים כאות תודה וזיכרון הנס. מאוחר יותר, על עותקים של תמונה זו של אם האלוהים הם החלו לכתוב יד שלישית.

היסטוריה נוספת של התמונה "תלת ידיים"
ידוע שהנזיר יוחנן מדמשק הביא את התמונה המופלאה במתנה למנזר סבא הקדוש הקדוש, שהיה ממוקם לא הרחק מירושלים, והאייקון נשאר שם עד המאה ה-13. לאחר מכן, הוצגה דמותה של אם האלוהים "תלת הידיים" לארכיבישוף הסרבי סאווה, אך האייקון לא נשאר בסרביה זמן רב: לאחר הכיבוש הטורקי, הוא הוצא מהמדינה כדי למנוע חילול של המקדש הגדול של המוסלמים. ישנה אגדה לפיה הסמל הונח על חמור והוא עצמו הביא אותו למנזר הילנדאר אתוס. מאז, התמונה המופלאה נמצאת על הר אתוס, בהיותו אחד השרידים המפורסמים והנערצים ביותר של ההר הקדוש. ממוקם בכנסיית Vvedensky של המנזר, האייקון הראה נס נוסף, המראה את חסותה המיוחדת של מלכת השמים על המנזר: כשהאחים התאספו כדי לבחור אב מנזר חדש, הסמל עבר בנס מהמזבח אל מקומו של אב המנזר. מאז, מנזר הילנדאר חדל למנות אב מנזר, והנזירים מקבלים ברכות לפולחן מסמל "שלושת הידיים".
באמצע המאה ה-17 הובא עותק של אייקון "שלושת הידיים" לרוסיה לבקשת הפטריארך ניקון, שרצה לקבל תמונה זו במנזר ירושלים החדש שייסד. ידוע שבתחילה הסמל החריג והמוזר גרם לבלבול בקרב המאמינים, ולכן הוצמד לאייקון טאבלט, שנתן פרשנות לאיקונוגרפיה זו. רשימה נוספת נעשתה עבור אשתו של הצאר אלכסיי מיכאילוביץ' והובאה למוסקבה. ריפויים רבים בוצעו מהעתקים של האייקון של אם האלוהים "תלת ידיים", ועד מהרה החל אייקון זה של אם האלוהים ליהנות מאהבה גדולה והערצה על אדמת רוסיה.

תיאור וסמליות של הסמל של אם האלוהים "בשלוש ידיים"
על פי האיקונוגרפיה שלה, דמותה של "אישה שלוש ידיים" שייכת לסוג "הודגטריה" או "מדריך". הייחודיות של האייקון היא שבתמונה זו מחזיקה אם האלוהים את התינוק האלוהי בשתי ידיה, ומושטת את ידה השלישית למתפללים. הסמליות העמוקה של דימוי זה מתגלה בטרופריון המוקדש לאיקון, האומר שמלכת השמים מביאה את המושיע לעולם בשתי ידיים, ומושטת את ידה השלישית על המאמינים והפונים אליה, ונותנת להם. הגנה ועזרה.
יש גם גרסאות של תמונה איקונוגרפית זו. בסרביה ובמקדוניה נשתמרו ציורים עתיקים, המייצגים עיבודים של דימוי "שלושת הידיים". עליהם מצוירת אם האלוהים במלוא גובהה, בידה הימנית היא מחזיקה את בנה האלוהי, ושתי הידיים האחרות מושטות אליו בתפילה. במנזר טרויאן הבולגרי נשתמרה תמונה עתיקה נוספת, עליה שלושה תליוני כסף המכסים את ידיה של אם האלוהים.

באילו מקרים הם מתפללים מול אייקון "שלושת הידיים"?
ישנה מסורת אדוקה של פנייה בתפילה אל אם האלוהים מול אייקון "שלושת הידיים" שלה במקרה של מחלות כפות הידיים, הרגליים ומחלות אחרות. עם זאת, יש לזכור כי לפני כל תמונה של אם האלוהים אתה יכול לבקש עזרה והשתדלות. העיקר שהתפילה מתבצעת באמונה כנה ומלב טהור. לאחר קבלת העזרה, אסור לנו לשכוח להודות לתאוטוקוס הקדוש ביותר, ואם בקשתנו לא תתמלא, אל נקטר, אלא תבין את החטא והטיפשות שלנו: אולי ברגע זה, סבלנות עם צער ומחלות תביא תועלת רבה ל- ישועת נפשנו.

Troparion, טון 4:
היום, שמחה עולמית גדולה עלתה עבורנו:/ ניתנה להר אתוס הקדוש/ סמל הפרישות שלך, הגברת תאוטוקוס,/ עם דמות ידיך המשולשות והטהורות ביותר ללא חלוקה/ להאדרת השילוש הקדוש,/ הקוראת למען המאמינים והמתפללים אליך לדעת זאת,/ כשני אתה מחזיק את הבן ואת האדון, / השלישי, הראה אותם כמקלט והגנה לאלו המכבדים אותך, / להציל מכל הצרות והצרות, / כדי שכל הזורם אליך, באמונה, יקבלו שחרור בשפע מכל הרעות, / הגנה מפני אויבים, / לשם כך, גם אנחנו יחד עם אתוס אנו זועקים: שמח, מלא חסד, ה' איתך.

קשריון, טון 8:
היום הוא יום נצחונך העליז, אמא הטהורה ביותר של אלוהים,/ כולה מלאת נאמנה בשמחה ושמחה,/ כאילו היית ראויה לשיר מאוד/ את המראה המופלא של צלם כבודך/ והילד שנולד ממך, האמת של אלוהים,/ ששתי ידיו חיבקו,/ והשלישית ממך מורידה מאיתנו צרות וצרות // ומצילה אותנו מכל הרעות והנסיבות.

הַגדָלָה:
אנו מגדילים אותך, הבתולה הטהורה ביותר, ומכבדים את ניסי צלם קודשך, הופעת שלוש ידיך הטהורות ביותר לתפארת השכינה, בשילוש אלוהינו.

תְפִלָה:
הו, הגברת הקדושה ביותר וגברת תאוטוקוס, שהראו נס גדול לג'ון הקדוש מדמשק, כאילו הראה אמונה אמיתית - תקווה ללא ספק! שמעו אותנו, חוטאים, לפני אייקונכם המופלא, מתפללים בלהט ומבקשים את עזרתכם: אל תדחו תפילה זו של רבים למען חטאינו, אלא, כאם הרחמים והנדיבות, הצילו אותנו ממחלות, צער וצער. , סלח על החטאים שעשינו, מלא אותנו בשמחה ובשמחה לכל המכבדים את סמלך הקדוש, שנשיר בשמחה ונפאר את שמך באהבה, כי אתה נבחר ומבורך מכל הדורות לנצח נצחים. אָמֵן.

מאז ימי קדם, העם הרוסי מצא בנפשו את המילה האמיתית היחידה בפנייה אל אם האלוהים: בחיי היומיום הם קראו לה, ועכשיו הם קוראים לה כמו אמם, מלאת רוך ואהבה: "אמא !" אנשים ראו מבחינה רוחנית שלא במובן אלגורי קונבנציונלי כלשהו, ​​אלא במציאות האונטולוגית הגבוהה ביותר, אם האלוהים היא אם הכנסייה, הדם - בדם המשיח - אם כל מאמין.

כומר לב לבדב

האירועים שהניחו את היסודות להאדרת אייקון "שלושת הידיים" של אם האלוהים מתוארכים למאה ה-8, לתקופות האיקונוקלאזם. לוחמיו של הקיסר הכופר ליאו האיזאורי סרקו את בתיהם של נוצרים אורתודוקסים, חיפשו איקונות, לקחו אותם ושרפו אותם, והעבירו את מתפללי האיקונות לעינויים ולמוות.

רק מחוץ לארצות הביזנטית, בדמשק המוסלמית, האורתודוקסים לא היו מוגבלים בהערצה לאיקונות. הסיבה הייתה שהשר הראשון של הח'ליף המקומי היה נוצרי קנאי, תיאולוג וממנוגרף יוחנן מדמשק (את זכרו חוגגת הכנסייה ב-4 בדצמבר). יוחנן העביר מכתבים למכריו הרבים בביזנטיון, שבהם, על בסיס כתבי הקודש ומסורות פטריסטיות, הוכיח את נכונות הערצת האיקונות. מכתביו בהשראת יוחנן מדמשק הועתקו בחשאי והועברו מיד ליד, תרמו רבות להבטחת האמת של האורתודוכסים ולהוקעת הכפירה האיקונוקלסטית.

הקיסר הזועם, כדי לשלול מהכנסייה את המגן הבלתי מנוצח של האורתודוקסיה, החליט לכוון בבוגדנות לג'ון מדמשק. הוא הורה לסופרים מיומנים ללמוד היטב את כתב ידו של יוחנן ולכתוב, כאילו בידו, מכתב מזויף לקיסר המציע בגידה. המכתב דיווח כי העיר דמשק נשמרה בחוסר זהירות על ידי הסרסנים וכי הצבא הביזנטי יכול בקלות לכבוש אותה, ועל כך הובטח כל סיוע אפשרי מהשר הראשון.

הקיסר שלח מכתב מזויף שכזה לח'ליף, והסביר בצביעות שלמרות הצעותיו של יוחנן, הוא רוצה שלום וידידות עם הח'ליף, וייעץ להוציא להורג את השר הבוגד.

הח'ליף נתקף זעם, ועם ששכח את שנות שירותו המסור של שרו, הורה לכרות את ידו הימנית, שבה כתב לכאורה שורות בוגדניות. היד הכרותה נתלתה לעין בכיכר השוק.

ג'ון סבל קשות מכאב, ועוד יותר מעלבון לא ראוי. עד הערב, הוא ביקש מהח'ליף לאפשר לו לקבור את יד ידו הימנית הכרותה. הח'ליף, נזכר בלהט הקודם של שרו, הסכים.

לאחר שנעל את עצמו בבית, יוחנן מדמשק הושיט את היד הכרותה על הפצע ונכנס עמוק לתפילה. הקדוש ביקש מאם האלוהים לרפא את יד ימין, שכתבה להגנת האורתודוקסיה, ונשבע להשתמש ביד זו כדי ליצור יצירות לתפארת הגבירה.

באותו רגע הוא נרדם. בחזון חלום, נראתה אליו אם האלוהים ואמרה: "נרפאת, עבד בחריצות ביד זו."

לאחר שהתעורר, שפך יוחנן מדמשק את הכרת התודה שלו למרפא הנפלא במזמור המופלא "כל בריה שמח בך, הו שמח...". הידיעה על הנס התפשטה במהירות ברחבי העיר. הח'ליף המבויש ביקש סליחה מיוחנן מדמשק וקרא לו לחזור לענייני הממשלה, אך מעתה הקדיש יוחנן את כל כוחו לעבודת אלוהים לבדו. הוא פרש למנזר על שם סבא הקדוש המקודש, שם נדר נדרים נזיריים. כאן הביא הנזיר אייקון של אם האלוהים, שהוריד לו ריפוי. לזכר הנס, הוא הצמיד לתחתית האייקון תמונה של ידו הימנית, יצוקה בכסף.

מאז, יד ימין כזו מתוארת בכל הרשימות של התמונה המופלאה, המכונה "שלוש ידיים".

התמונה נשארה במנזר על שם סבא הקדוש עד המאה ה-13, אז הוצגה לאחר. במהלך הפלישה של האגרים לסרביה, האורתודוקסים, שרצו לשמר את הסמל, הניחו אותו על חמור והניחו לו ללכת ללא ליווי. עם מטען יקר, הוא עצמו הגיע להר אתוס הקדוש ועצר בשער. נזירים מקומיים קיבלו את האייקון כמתנה גדולה, והחלו לערוך מדי שנה תהלוכת הצלב במקום בו נעצר החמור.

פעם, אב המנזר הזקן מת במנזר הילנדר. בחירתו של חדש גרמה למחלוקות ופילוג בין האחים. ואז, אם האלוהים, שהופיעה בפני מתבודד אחד, הודיעה כי מעתה ואילך היא עצמה תהיה אב המנזר של המנזר. כאות לכך, "שלוש הידיים", שעמדו עד כה במזבח קתדרלת המנזר, הועברו בדרך נס דרך האוויר לאמצע המקדש, אל מקומו של אב המנזר. מאז ועד היום, הילנדר נשלט על ידי כומר-כומר שעומד במהלך השירותים במקום של אב המנזר, שם נשמרת דמותה של "שלושת הידיים" - המנזר של המנזר הזה. הנזירים מקבלים ממנה ברכה, מכבדים את האייקון, כאילו מאב מנזר.

במהלך מלחמות יוון-טורקיה, אתוס נשאר מחוץ לכוחם של הגויים: הטורקים הודו כי הם ראו לעתים קרובות את האישה המסתורית שומרת על חומות מנזר הילנדר ומרוחקת מהישג ידם של ידי אדם.

"בעל שלוש הידיים" נערץ זה מכבר ברוסיה, שם יש עותקים רבים של התמונה שנחשפה לראשונה, המפורסמת גם בזכות הניסים שלהם. עוד בשנת 1661, הנזירים הילנדרים שלחו רשימה אחת כזו במתנה למנזר ירושלים החדש. רשימה נוספת נלקחה ממנו ב-1716, שנשארה מאז בכנסיית ההנחה במוסקבה בגונקרי (מתחם בולגריה). ההשתדלות של מקדש זה קשורה לעובדה שמקדש זה מעולם לא נסגר, אפילו בתקופות של רדיפות קשות של האמונה, ושמר על כל פעמוניו. בימינו קוראים אקאטיסט בכל יום שישי מול התמונה הזו בכנסייה. במארז הסמלים המרוצפים על הקיר המערבי החיצוני של כנסיית ההנחה בגונכרי יש רשימה נוספת, וניתן לשמוע כאן תפילות בלתי נלאות לפני פניה של אם האלוהים "תלת ידיים".

רשימות מופלאות מתמונת אתוס שהתגלתה לראשונה או מרשימות אחרות של "שלושת הידיים" אותרו גם בכנסיית ההשתדלות במוסקבה בגוליקי, בכנסיית טולה ולדימיר ברז'האטס, בהרמיטאז' בלוברז' ליד בריאנסק, ב. מנזר Voronezh Alekseevsky Akatovo, בהרמיטאז' הנילוס על Se-liger ובמקומות נוספים.