আমার স্বামী ব্রুস নিজেকে সর্বদা একজন মার্শাল আর্টিস্ট প্রথম এবং একজন শিল্পী দ্বিতীয় বলে মনে করেন। 13 বছর বয়সে, ব্রুস আত্মরক্ষার জন্য উইং চুন স্টাইলের কুংফু পাঠ শুরু করেন। পরবর্তী 19 বছরে, তিনি তার জ্ঞানকে বিজ্ঞানে, শিল্পে, দর্শনে এবং জীবনধারায় পরিণত করেছিলেন। তিনি ব্যায়াম এবং অনুশীলনের মাধ্যমে তার শরীরকে প্রশিক্ষণ দিয়েছিলেন; তিনি পড়া এবং চিন্তা করে তার মনকে প্রশিক্ষণ দিয়েছিলেন এবং 19 বছর ধরে ক্রমাগত তার চিন্তাভাবনা এবং ধারণাগুলি লিখেছিলেন। এই বইয়ের পৃষ্ঠাগুলি তার জীবনের কাজের প্রতিনিধিত্ব করে.... ব্রুসের নিজের রেকর্ডগুলি নির্দেশ করে যে তিনি এডউইন হাসলেট, জুলিও মার্টিনেজ কাস্তেলো, হুগো এবং জেমস কাস্তেলো এবং রজার ক্রসনিয়ারের কাজ দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিলেন। ব্রুসের নিজস্ব অনেক তত্ত্ব এই লেখকদের দ্বারা প্রকাশিত ধারণাগুলির সাথে ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত। ব্রুস 1971 সালে বইটি শেষ করার সিদ্ধান্ত নেন, কিন্তু তার চলচ্চিত্রের কাজ তাকে এটি সম্পূর্ণ করতে বাধা দেয়। তিনি এই বইটি প্রকাশ করবেন কিনা তা নিয়েও সন্দেহ করেছিলেন, কারণ তিনি অনুভব করেছিলেন যে এটি অন্য উদ্দেশ্যে ব্যবহার করা যেতে পারে। তিনি তার বইটি একটি "নির্দেশ ম্যানুয়াল" বা "দশটি সহজ পাঠে কুংফু শিখুন" এর মতো হতে চাননি। তিনি চেয়েছিলেন বইটি তার অর্থপূর্ণ অভিজ্ঞতার রেকর্ড এবং একজন শিক্ষক, নির্দেশের তালিকা নয়। আপনি যদি এই আলোকে এটি পড়তে পারেন, এই পৃষ্ঠাগুলি থেকে অনেক কিছু শেখার আছে। এবং আপনার সম্ভবত অনেক প্রশ্ন থাকবে, যার উত্তর আপনাকে অবশ্যই নিজের মধ্যে দেখতে হবে। আপনি যখন এই বইটি শেষ করবেন, আপনি কেবল ব্রুস লি নয়, নিজেকেও জানতে পারবেন। এখন আপনার মন খুলে পড়ুন, বুঝুন এবং অভিজ্ঞতা অর্জন করুন এবং যখন আপনি এই সমস্ত কিছু অর্জন করেন, তখন বইটি পরিষেবার বাইরে রাখুন। আপনি দেখতে পাচ্ছেন, তার পৃষ্ঠাগুলি বিভ্রান্তি দূর করার জন্য ডিজাইন করা হয়েছে.... লিন্ডা লি একটি সত্যিকারের লড়াইয়ে, "থামুন!" বলার জন্য কোনও রেফারি নেই - রিংয়ে একটি ম্যাচ আসলে লড়াই নয়। এমনকি একজন দুর্দান্ত বক্সারকে রাস্তার লড়াইয়ে পরাজিত করা যেতে পারে, তবে তাকে রিংয়ে ফিরিয়ে দিন এবং তিনি পরিস্থিতির মাস্টার। আসল লড়াই ভীতিকর। এগুলি মানুষকে প্রথমে ডামারের উপর ছুঁড়ে মারছে, এগুলি ছুরিকাঘাত। আপনার দক্ষতা আপনাকে সাহায্য করবে কিনা তা কেউ জানে না। এবং, অবশ্যই, শত্রুর হাতে অস্ত্র থাকলেই সবকিছু বদলে যাবে। এমনকি দশ বছরের কিকবক্সিং আর কিছুই বোঝায় না। ব্রুস প্রায়ই হংকংয়ের রাস্তায় মারামারি করতেন। তিনি ছিলেন, তার নিজের ভাষায়, "একজন পাঙ্ক যে যুদ্ধ থেকে তার লাথি পায়।" আমি তাকে এমন নৃশংস লড়াইয়ে দেখেছি যাকে আমি মারামারিও বলতে পারি না। আমি যোদ্ধাদের দেখেছি যারা শুধু ব্রুসকে পঙ্গু ও ধ্বংস করতে চেয়েছিল। কিন্তু কিছুই তাদের জন্য কাজ করেনি, এবং প্রতিবার ব্রুস তাদের সত্যিকারের যুদ্ধে একটি পাঠ শিখিয়েছে, আক্ষরিক অর্থে তাদের সাথে খেলতেন। লড়াইয়ে তিনি ক্রমাগত পরিবর্তন করতেন, হয় লাথি ছুঁড়তেন বা হিংস্র রাস্তার যোদ্ধা বা পেশাদার বক্সারের মতো বিস্ফোরণ ঘটাতেন। কখনও এটি কিকবক্সিংয়ের মতো, কখনও উইং চুনের মতো, কখনও কখনও পতনের পরে, জিউ-জিতসুর মতো। ব্রুস জানতেন কীভাবে এবং কখন একটি নির্দিষ্ট লড়াইয়ের শৈলী ব্যবহার করতে হবে। এই ধরনের জ্ঞানের ভিত্তি হ'ল যুদ্ধের দূরত্ব বোঝা.... ড্যান ইনোসান্টো... একজন বিস্ময়কর মানুষের হাতে, সাবধানে সাজানো সাধারণ জিনিসগুলি অনস্বীকার্য সামঞ্জস্যের সাথে শোনায়। ব্রুসের মার্শাল আর্ট অর্কেস্ট্রার একই সম্পত্তি রয়েছে। বেশ কয়েক মাস অচল থাকার পর, আহত পিঠে, তিনি তার কলম হাতে নেন। তিনি যেভাবে কথা বলেছেন এবং অভিনয় করেছেন সেভাবেই লিখেছেন - সরাসরি এবং সততার সাথে। তাও জিত কুনে দো শুরু হয়েছিল ব্রুস লির জন্মের অনেক আগে। উইং চুনের শাস্ত্রীয় শৈলী যা দিয়ে তিনি শুরু করেছিলেন তার চারশ বছর আগে বিকশিত হয়েছিল। তিনি যে দুই হাজার বই পড়েছেন তা তার আগে হাজার হাজার মানুষের ব্যক্তিগত "আবিষ্কার" বর্ণনা করেছে। এই বইটিতে নতুন কিছু নেই, গোপনীয়তা নেই। "বিশেষ কিছু না," ব্রুস বলতেন। কিন্তু তা সত্য নয়। ব্রুসের বিশেষত্ব ছিল নিজেকে এবং তার ক্ষমতা জানা, তার জন্য কী কাজ করবে তা বেছে নিতে সক্ষম হওয়া এবং এটিকে নড়াচড়া এবং শব্দে পরিণত করা। কনফুসিয়াস, স্পিনোজা, কৃষ্ণমূর্তি-এর দর্শনের সাহায্যে তিনি তাঁর ধারণাগুলিকে বিকশিত করেছিলেন এবং তাদের সাথে তিনি তাঁর তাও সম্পর্কে একটি বই শুরু করেছিলেন। তিনি মারা গেলে বইটি সম্পূর্ণরূপে সমাপ্ত হয়। সাতটি অংশের পরিকল্পনা করা হলেও মাত্র একটি সম্পন্ন হয়েছে। পাণ্ডুলিপির প্রধান ব্লকগুলির মধ্যে কেবল শিরোনাম সম্বলিত সংখ্যাহীন পৃষ্ঠাগুলি ছিল। কখনও কখনও তিনি নিজেকে প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করে অন্তর্মুখীভাবে লিখেছেন। প্রায়শই তিনি তার অদৃশ্য ছাত্র, পাঠককে উদ্দেশ্য করে লিখতেন। তিনি যখন দ্রুত লিখতেন, তিনি ব্যাকরণকে ত্যাগ করেছিলেন, কিন্তু যখন তাঁর সময় ছিল, তিনি উজ্জ্বল এবং বাগ্মীতার সাথে লিখেছেন। কিছু উপকরণ এক বৈঠকে লেখা হয়েছিল এবং স্পষ্টভাবে সংজ্ঞায়িত ফর্ম ছিল। অন্যরা আকস্মিক অনুপ্রেরণার চিহ্ন বহন করেছিল এবং ব্রুসের কাছে ঘটে যাওয়া বিভক্ত ধারণাগুলি অসতর্কভাবে স্কেচ করা হয়েছিল। এবং এই বই জুড়ে. সাতটি পরিকল্পিত অংশ ছাড়াও, ব্রুস জিত কুনে ডো-তে তার সমস্ত কাজের নোটগুলি নিয়েছিলেন এবং সেগুলি বুককেস এবং ডেস্ক ড্রয়ারে রেখেছিলেন। কিছু পুরাতন ছিল, অন্যগুলি সাম্প্রতিক এবং বইটির জন্য মূল্যবান ছিল.... ... এটি উল্লেখ করা উচিত যে তাও জিত কুনে দো শেষ হয়নি। ব্রুসের শিল্প প্রতিদিন পরিবর্তিত হয়। উদাহরণস্বরূপ, "আক্রমণের পাঁচটি উপায়" অধ্যায়ে, তিনি প্রথমে "হ্যান্ড ইমোবিলাইজেশন" নামে একটি বিভাগ দিয়ে শুরু করেছিলেন। পরে তিনি এটিকে খুব সীমিত দেখতে পান, যেহেতু অস্থিরতা পা এবং মাথা উভয় ক্ষেত্রেই প্রয়োগ করা যেতে পারে। এটি একটি সাধারণ উদাহরণ ছিল যে কোনও ধারণার সাথে কঠোর লেবেল সংযুক্ত করা কতটা খারাপ। জিত কুনে দো-এর তাও শেষ নেই। বিপরীতভাবে, এটি একটি শুরু হিসাবে কাজ করে। এটির কোন শৈলী নেই, কোন স্তর নেই, যদিও যারা তাদের অস্ত্র জানেন তাদের দ্বারা এটি সহজেই অনুভূত হয়। এই বইয়ের প্রায় প্রতিটি বক্তব্যেরই ব্যতিক্রম রয়েছে- কোনো বইই মার্শাল আর্টের সম্পূর্ণ চিত্র দিতে পারে না। এটি কেবল একটি কাজ যা ব্রুসের গবেষণার দিক বর্ণনা করে। গবেষণা অসমাপ্ত রয়ে গেল। শিক্ষার্থীকে নিজেকে প্রশ্ন করতে বাধ্য করার জন্য প্রশ্ন (কিছু মৌলিক এবং কিছু জটিল) উত্তরবিহীন রেখে দেওয়া হয়েছিল। একইভাবে, অঙ্কন প্রায়শই ব্যাখ্যা করে না, তবে একটি অস্পষ্ট ইঙ্গিত দেয়। কিন্তু যদি তারা একটি প্রশ্ন উত্থাপন করে, যদি তারা একটি ধারণা তৈরি করে তবে তারা তাদের উদ্দেশ্য পূরণ করে। আমরা আশা করি যে এই বইটি সমস্ত মার্শাল আর্ট অনুশীলনকারীদের জন্য ধারণার উত্স হিসাবে কাজ করবে, এমন ধারণাগুলি যা পরবর্তীতে আরও বিকাশ করা উচিত। দুর্ভাগ্যবশত, এটা অনিবার্য যে বইটি "জিৎ কুনে দো স্কুল" প্রতিষ্ঠার জন্য প্রেরণা হিসেবে কাজ করতে পারে যারা লেখকের নাম জানেন কিন্তু কৌশল সম্পর্কে খুব কমই জানেন। এসব স্কুল থেকে সাবধান! যদি তাদের প্রশিক্ষকরা শেষ, সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ লাইনটি মিস করেন তবে তারা বইটি মোটেও বুঝতে পারবেন না। এর পরে, একটি বই তৈরি করার অর্থ কিছুই নয়। গতি এবং শক্তির মধ্যে, নির্ভুলতা এবং লাথির মধ্যে, বা পাঞ্চিং এবং টেম্পোর মধ্যে কোন বাস্তব রেখা নেই; লড়াইয়ের প্রতিটি উপাদান অন্য সকলকে প্রভাবিত করে। আমি যে বিভাগগুলি করেছি তা কেবল পড়ার সুবিধার জন্য, সেগুলিকে খুব বেশি গুরুত্ব সহকারে নিবেন না। আপনি পড়ার সময় একটি পেন্সিল ব্যবহার করুন এবং সংশ্লিষ্ট বিভাগগুলি চিহ্নিত করুন। জিত কুনে ডো, আপনি দেখতে পাচ্ছেন, কোন সংজ্ঞায়িত সীমানা নেই, শুধুমাত্র সেইগুলি যা আপনি নিজেই তৈরি করেন... গিলবার্ট এল. জনসন

ব্রুস লি- সর্বশ্রেষ্ঠ মার্শাল শিল্পী, অভিনেতা, দার্শনিক, চিত্রনাট্যকার - একটি বহুমুখী অসামান্য ব্যক্তিত্ব, যার জন্য পরিপূর্ণতার সীমা ছিল না। স্পাইক টিভি - একটি আমেরিকান কেবল চ্যানেল এই ব্যতিক্রমী মানুষটিকে নিয়ে একটি আকর্ষণীয় তথ্যচিত্র "আই অ্যাম ব্রুস লি" দেখিয়েছে।

প্রশিক্ষণে সাফল্য অর্জনের বিষয়ে মহান মাস্টারের পরামর্শ উপস্থাপনকারী নিবন্ধটি প্রত্যেকের জন্য কার্যকর হবে যারা তাদের জীবনে কিছু পরিবর্তন করার সিদ্ধান্ত নিয়েছে, যারা বাস্তবতাকে মঞ্জুর করে না, যারা আরও শৃঙ্খলাবদ্ধ এবং খোলামেলা হতে দৃঢ়প্রতিজ্ঞ। ব্রুস লি থেকে সাতটি পাঠ আপনাকে বলবে কিভাবে পরিচ্ছন্ন এবং মুক্ত হতে হয়, কিভাবে জীবনকে ভালবাসতে হয়।

ইন্টারনেটের যুগে এবং আধুনিক প্রযুক্তির যুগে, আমরা মানুষ এবং তার শারীরিক গঠনের উন্নতি এবং বিকাশের জন্য বিভিন্ন প্রযুক্তি সম্পর্কে প্রচুর পরিমাণে তথ্য দিয়ে বোমাবর্ষণ করছি। প্রশিক্ষণ প্রোগ্রাম, পুষ্টি ব্যবস্থা, বিভিন্ন প্রশিক্ষণ এবং পরীক্ষা সম্পর্কে নিবন্ধগুলিতে প্রচুর পরস্পরবিরোধী এবং অস্পষ্ট তথ্য রয়েছে, যেখানে নিজের জন্য দরকারী কিছু খুঁজে পাওয়া কঠিন। যাইহোক, যারা মানবদেহের উন্নতির সাথে সম্পর্কিত বিষয়গুলি বোঝেন, তাদের জন্য অনুশীলন এবং প্রশিক্ষণের প্রভাব কীভাবে বাড়ানো যায় তা নিয়ে ক্রমবর্ধমান প্রশ্ন উঠছে। প্রস্তাবিত প্রোগ্রাম এবং পদ্ধতিগুলির বিশাল নির্বাচন সত্ত্বেও, যা প্রায়শই একে অপরের বিরোধিতা করে, প্রত্যেকে তাদের নিজস্ব অনুভূতি, জ্ঞান এবং উপলব্ধ তথ্যের ভিত্তিতে নিজের জন্য সেরা বিকল্পটি বেছে নেওয়ার চেষ্টা করে।

এই বিষয়ে বিপুল সংখ্যক পদ্ধতি এবং প্রোগ্রামের উপস্থিতি এই সত্যের দিকে পরিচালিত করে যে একজন ব্যক্তি তার ক্ষমতার উপর আস্থা হারায়, দুর্বল এবং সিদ্ধান্তহীন হয়ে পড়ে এবং তার আত্মসম্মান হ্রাস পায়। আপনি যদি নিজের এবং আপনার ক্ষমতার প্রতি আত্মবিশ্বাসী না হন তবে ঘটনা এবং কর্মের মূল্যায়ন করা কঠিন। কিছু প্রশিক্ষণ প্রযুক্তির সাথে পরিচিত হওয়ার পরে, আপনার নিজের অভিজ্ঞতা থেকে তাদের কার্যকারিতা এবং উপযোগিতা মূল্যায়ন করে, আপনি আপনার চারপাশের সকলের কাছে প্রমাণ করতে চান যে আপনার পথটি সবচেয়ে সঠিক। মতামত যা নির্বাচিত প্রশিক্ষণ কর্মসূচিতে আমাদের দৃষ্টিভঙ্গির সাথে মেলে না, লোকেদের ভিন্ন পথে যাওয়ার আকাঙ্ক্ষা - এই সমস্ত ভুল বোঝাবুঝি এবং অনিশ্চয়তার কারণ হয়।

এটি শরীরকে উন্নত করার জন্য প্রশিক্ষণ কোর্স সম্পর্কে প্রযুক্তিগত জ্ঞানের অভাব নয় যা সন্দেহের দিকে পরিচালিত করে, তবে দৈনন্দিন বোঝার জন্য, ঘটনাগুলির প্রতি এবং নিজের প্রতি মনোভাব পরিবর্তন করতে একটি দার্শনিক পদ্ধতি গ্রহণ করতে অক্ষমতা।

ব্রুস লি থেকে সাতটি পাঠ যে কেউ পরিপূর্ণতার কাছাকাছি যেতে চায় তাদের পক্ষে কার্যকর হবে। এগুলি আমাদের জীবনের যে কোনও ক্ষেত্রে প্রযোজ্য, যেহেতু আমরা কেবল শারীরিক প্রশিক্ষণ এবং ফিটনেস সম্পর্কে নয়, তবে ব্রুস লির দার্শনিক বিবেচনা এবং আধুনিক প্রশিক্ষণ এবং মার্শাল আর্টের মধ্যে সংযোগ সম্পর্কে কথা বলছি।

30-40 বছর আগে ব্রুস লি যে সমস্যাগুলির সাথে মোকাবিলা করেছিলেন তা আজও প্রাসঙ্গিক। আজকের ফিটনেস এবং বডি বিল্ডিং ইন্ডাস্ট্রি একই চ্যালেঞ্জের মুখোমুখি হয় যা এটি তখন মুখোমুখি হয়েছিল। ব্রুস লি একজন মহান মার্শাল শিল্পী ছিলেন, এবং তিনি তার নিজস্ব দার্শনিক ব্যবস্থা তৈরি করতে পেরেছিলেন, যার ফলাফলগুলি অত্যধিক মূল্যায়ন করা কঠিন।

এটি সর্বকালের জন্য একটি প্রোগ্রাম, এবং মানবদেহের উন্নতির জন্য আধুনিক প্রোগ্রামগুলিতে প্রযোজ্য হিসাবে এর অর্থ আরও ভালভাবে বোঝার জন্য, ব্রুস লি আধুনিক ফিটনেসের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য অভিব্যক্তিগুলির সাথে যে শব্দগুলি ব্যবহার করেছিলেন তা প্রতিস্থাপন করা প্রয়োজন৷

উদাহরণস্বরূপ, একটি লড়াই একটি প্রশিক্ষণ, একজন প্রশিক্ষক একজন প্রশিক্ষক, একটি লড়াইয়ের শৈলী একটি প্রশিক্ষণের শৈলী, একটি প্রতিপক্ষ একটি ক্লায়েন্ট, মার্শাল আর্ট একটি ফিটনেস প্রশিক্ষণ, জিত কুনে ডো একটি মিশ্র প্রশিক্ষণ ইত্যাদি। আপনি যদি ব্রুস লির সুপারিশগুলি পড়ার সময় আধুনিক শব্দগুলি ব্যবহার করেন, তাহলে আপনি একজন ব্যক্তির শারীরিক গঠনের উন্নতির সাতটি পাঠে থাকা তার বিচারের সম্পূর্ণ সঠিকতা এবং গভীরতা বুঝতে পারবেন।

পাঠ 1. কোন নিখুঁত শৈলী বা সিস্টেম আছে. "নো স্টাইল" শৈলী হল উচ্চ ফলাফল অর্জনের পথ।

"আরো অনুগামীদের আকৃষ্ট করার জন্য, নির্দিষ্ট প্রশিক্ষণের মান সাধারণত গৃহীত হয় এবং কঠোরভাবে অনুসরণ করা আবশ্যক। যাইহোক, অনুসারীদের একটি বৃহৎ, বিস্তৃত সম্প্রদায় তৈরি করা মোটেই প্রয়োজনীয় নয় যারা প্রতিষ্ঠিত ব্যবস্থার নিয়মগুলি অধ্যবসায়ের সাথে অনুসরণ করে। ক্লাসের এই জাতীয় সংস্থার সাথে, আপনি পদ্ধতিগত প্রশিক্ষণ এবং কঠোর নিয়মের কাছে জিম্মি হতে পারেন। খুব প্রায়ই, আদর্শ শাস্ত্রীয় পদ্ধতিগুলি খেলাধুলার বিকাশকে ধীর করে দেয় এবং বাধা দেয়। যারা এই ধরনের সুস্পষ্টভাবে সংজ্ঞায়িত প্রোগ্রাম অনুশীলন করে, একঘেয়ে ব্যায়াম অনুশীলন করে, তারা নিজেদেরকে এগিয়ে যেতে বঞ্চিত করে, প্রায়শই নিজেদেরকে মৃত অবস্থায় খুঁজে পায়।"

“প্রতিটি শৈলীর নিজস্ব ধারণা রয়েছে, তাই একটি নির্দিষ্ট শৈলী প্রয়োগ করা প্রায়শই মানুষকে বিভক্ত করে। একবার প্রশিক্ষণের একটি দিক গৃহীত হয়ে গেলে, নতুন কিছু পরিবর্তন করা এবং গ্রহণ করা কঠিন। অতএব, যদি আপনার একটি শৈলী না থাকে, তাহলে আপনি আপনার পছন্দে স্বাধীন, এবং আপনি নিজের জন্য সিদ্ধান্ত নিতে পারেন কিভাবে নিজেকে আরও সম্পূর্ণরূপে প্রকাশ করবেন। শৈলী একটি স্টপ, একটি স্ফটিককরণ এবং একজন ব্যক্তিকে অবশ্যই পরিবর্তন এবং ক্রমাগত বৃদ্ধি পেতে হবে।"

"এটা অস্বীকার করা যায় না যে প্রশিক্ষণের শৈলী রয়েছে যা স্বীকৃতি দাবি করতে পারে, যার মধ্যে কিছু সম্পূর্ণতা, সাধারণ জ্ঞান এবং ধারণা রয়েছে।"

"কে ভাল এবং কে খারাপ, কে ভুল করছে এবং কে নয় তা নিয়ে তর্ক করা মূল্যবান নয়।"

“প্রযুক্তির সর্বোচ্চ শৈলী হল প্রযুক্তির অনুপস্থিতি। প্রশিক্ষণে শুধুমাত্র একটি পদ্ধতি থাকতে পারে না। যাইহোক, কী করা হচ্ছে এবং কেন করা হচ্ছে সে সম্পর্কে গভীর ধারণা থাকতে হবে।”

পাঠ 2. জিত কুনে ডো বা মিশ্র প্রশিক্ষণ একটি বিশেষ শৈলী নয়, তবে একটি স্বাধীন প্রশিক্ষণ তত্ত্ব।

"জিত কুনে ডো একটি "নতুন শৈলী" নয় যা নির্দিষ্ট মানদণ্ডের সাপেক্ষে এবং অন্যান্য প্রশিক্ষণ পদ্ধতির থেকে মৌলিক পার্থক্য রয়েছে। না. যারা Jeet Kune Do এর দর্শন ব্যবহার করেন, তাদের জন্য যে কোন মডেল বা টেমপ্লেটের অনুকরণ থেকে নিজেদের মুক্ত করার আশা আছে। এটা ভুলে যাওয়া উচিত নয় যে জিত কুনে ডো এমন কোনও সংস্থা নয় যেখানে সদস্যরা এতে যোগ দেয়, তবে একটি মুক্ত চেতনা সহ একটি বিশেষ জগৎ, এমন একটি বিশ্ব যাকে একটি আয়নার সাথে তুলনা করা যেতে পারে যেখানে আমরা নিজেরাই প্রতিফলিত হই।"

“যদি একজন জিত কুনে ডো অ্যাথলিট দাবি করেন যে তিনি যা সম্পর্কে উত্সাহী তা সত্য জিত কুনে ডো, তিনি এই দর্শনের ধারণাটি পুরোপুরি বোঝেন না। তার চেতনা এখনও নিদর্শন এবং কাঠামো থেকে নিজেকে মুক্ত করেনি। তিনি তার পছন্দে সীমাবদ্ধ, এবং সম্ভবত এখনও এই সহজ সত্যটি বুঝতে পারেননি যে সত্যের জন্য কোনও মান বা সীমানা নেই। নিদর্শন, সঞ্চিত জ্ঞান, স্বীকৃত মডেলগুলি একচেটিয়া চূড়ান্ত সত্য নয়।"

“জিত কুনে দো নাম মাত্র। এই তত্ত্বের উদ্দেশ্যটিকে একটি নৌকার সাথে তুলনা করা যেতে পারে যা একজন ব্যক্তিকে নদীর অপর পারে নিয়ে যায়। একবার আপনি নিজেকে অন্য দিকে খুঁজে পেলে, নৌকাটি ছেড়ে দিন, এটি ইতিমধ্যেই তার উদ্দেশ্য পূরণ করেছে, এটিকে আপনার সাথে টেনে আনবেন না, হালকাভাবে এগিয়ে যান, কেবলমাত্র সামনের দিকে এগিয়ে যান।

পাঠ নং 3. শুধুমাত্র একজন সংবেদনশীল, পর্যবেক্ষক ব্যক্তিই সেরা কোচ হতে পারেন যিনি ক্রীড়াবিদদের ব্যক্তিত্বকে সম্মান করেন।

“একজন ভাল কোচের মৌলিক নিয়মগুলির মধ্যে একটি হল ক্রমাগত পরিবর্তন করা এবং অ্যাথলিটের স্বতন্ত্র গুণাবলীর সাথে খাপ খাইয়ে নেওয়া। একজন জ্ঞানী প্রশিক্ষক একটি আদর্শ প্রশিক্ষণ কর্মসূচিতে থাকবেন না।”

“প্রশিক্ষক পছন্দ করেন এমন কোনও শিক্ষার্থীর উপর আপনার কোনও প্রোগ্রাম জোর করা উচিত নয়। একজন প্রকৃত শিক্ষক সর্বদা ছাত্রকে আত্ম-আবিষ্কারের পথে পরিচালিত করবেন এবং ত্রুটি এবং দুর্বলতাগুলিকে নির্দেশ করবেন।"

“আপনি যদি একবার এবং সকলের জন্য স্বীকৃত প্রশিক্ষণের নিয়ম অনুযায়ী অনুশীলন করেন তবে আপনি খুব দ্রুত মত প্রকাশের স্বাধীনতা হারাতে পারেন। এই পথটি বিকাশে থেমে যায় এবং ফলাফল হ্রাসের দিকে নিয়ে যায়। এটা উপলব্ধি করা প্রয়োজন যে যুদ্ধ (প্রশিক্ষণ) পরিস্থিতির উপর নির্ভর করে পরিবর্তিত হওয়া উচিত, ব্যক্তিগত রুচি ও পছন্দের সাথে আবদ্ধ না হয়ে। যদি এটি না হয়, তবে খুব শীঘ্রই ক্রীড়াবিদ নির্বাচিত প্রশিক্ষণ প্রোগ্রামে হতাশ হয়ে পড়বে, যার ফলস্বরূপ প্রশিক্ষণের ফলাফলগুলি অকার্যকর হবে।"

"চারপাশে যা ঘটছে তা স্পষ্ট হয়ে উঠবে, জিনিসগুলির অর্থ নিজেই প্রকাশ করবে যদি একজন ব্যক্তির অভ্যন্তরীণ নমনীয়তা থাকে।"

"একটি লড়াইয়ের সময়, আপনাকে অবশ্যই নিয়মটি অনুসরণ করতে হবে: যুদ্ধে আপনার ক্রিয়াকলাপগুলি আপনার প্রতিপক্ষের গতিবিধির ছায়া হয়ে উঠতে হবে। একই সময়ে, শত্রুর আক্রমণের প্রতিক্রিয়া স্টেরিওটাইপ বা প্রস্তুত করা উচিত নয়। আপনার লড়াইয়ের কৌশল আপনার প্রতিপক্ষের কৌশলের ফলস্বরূপ তৈরি হয়েছে; প্রতিটি আন্দোলন তার আন্দোলনের ফলাফল। অতএব, আপনার একটি পরিষ্কার মাথা, দ্রুত প্রতিক্রিয়া এবং ভাল শারীরিক আকৃতি প্রয়োজন।"

পাঠ #4: সঠিক পথ সর্বদাই সবচেয়ে প্রত্যক্ষ এবং সহজ।

“জিৎ কুনে দো-তে, পূর্ণতার সর্বোচ্চ মাত্রা হল সহজতমের সাধনা। এই চিন্তাভাবনা বোঝার মাধ্যমে স্পষ্টতা আসে যে সঞ্চয়ের চেয়ে বেশি ব্যয় করা প্রয়োজন।"

“যখন একজন ভাস্কর তার মাস্টারপিস তৈরি করেন, তখন তিনি ব্লক থেকে অপ্রয়োজনীয় সবকিছু কেটে ফেলেন। এবং শুধুমাত্র যখন মাস্টার সমস্ত অপ্রয়োজনীয় উপাদান মুছে ফেলে, শিল্পের একটি কাজ চোখের সামনে প্রকাশিত হয়। তাই জিত কুনে ডো-তে, ধারণাটি হল অপ্রয়োজনীয় এবং গুরুত্বহীন সমস্ত কিছু কেটে ফেলা।”

"সবচেয়ে সঠিক পথ হল সরল পথ। ঐতিহ্যগত শাস্ত্রীয় প্রশিক্ষণ পদ্ধতি বিজয়ী ফলাফলের দিকে পরিচালিত করবে এমন কোন নিশ্চয়তা নেই। সাফল্যের সঠিক পথ হল দক্ষতা।"

পাঠ #5: কঠোর প্রশিক্ষণ অ্যাথলেটিক সাফল্যের নিশ্চয়তা দিতে পারে না।

"তীরে দাঁড়িয়ে শেখা অসম্ভব।"

“এটা মনে রাখা দরকার যে এমনকি সবচেয়ে কঠিন ওয়ার্কআউট এবং ব্যায়ামও সাফল্য আনবে না। কুস্তিতে নিয়োজিত প্রত্যেকের চূড়ান্ত লক্ষ্য হল একটি সত্যিকারের লড়াই, এবং প্রশিক্ষণের প্রক্রিয়াটি শুধুই খেলার প্রস্তুতি।"

পাঠ নং 6. কীভাবে সঠিকভাবে সরানো যায় তা শেখা কঠিন নয়, তবে আপনার নিজেকে কঠোর সীমার মধ্যে সীমাবদ্ধ করা উচিত নয়।

"প্রত্যেকের কাছে একটি পৃথক পদ্ধতির সন্ধান করা প্রয়োজন; এটিই একজন ব্যক্তিকে সঠিকভাবে কাজ করতে শেখানোর একমাত্র উপায়। এর মানে হল সবচেয়ে উত্পাদনশীল প্রশিক্ষণ কৌশলটি হবে যা আপনি ব্যবহার করতে আগ্রহী। প্রত্যেকের নির্দিষ্ট ক্ষমতা চিহ্নিত করা এবং একটি নির্দিষ্ট দিক দিয়ে তাদের বিকাশ চালিয়ে যাওয়া প্রয়োজন।"

“বেশিরভাগ প্রশিক্ষণ প্রোগ্রাম নির্দিষ্ট আন্দোলনের একঘেয়ে পুনরাবৃত্তি ছাড়া আর কিছুই নয়। শেষ পর্যন্ত, এই পদ্ধতির সাথে, একজন ব্যক্তির ব্যক্তিত্ব দ্রুত হারিয়ে যায়।"

পাঠ #7। নিজের মত হও. শিক্ষাকে অনুকরণে পরিণত করবেন না।

"আপনাকে অন্য কারো আশা এবং স্বপ্ন পূরণের জন্য জীবন দেওয়া হয় না, ঠিক যেমন আমি এখানে আপনার প্রত্যাশা পূরণের গ্যারান্টি দিতে আসিনি।"

"মার্শাল আর্টে (প্রশিক্ষণ) সঞ্চিত জ্ঞানের স্টক আসলে আত্ম-জ্ঞান বোঝায়।"

উপসংহার।

ব্রুস লি-এর দর্শন, একটি উত্তরাধিকার হিসাবে আমাদের কাছে রেখে যাওয়া, আমাদের এই বিশ্বকে একটি নতুন উপায়ে দেখতে সাহায্য করে৷ তিনি আপনাকে আপনার চারপাশের ছোট জিনিসগুলি লক্ষ্য না করে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ জিনিসগুলির প্রশংসা করতে শেখান। যে কেউ এটি নিজের জন্য আবিষ্কার করে, সময়ের সাথে সাথে, অনেক কিছুর গুরুত্ব বুঝতে শুরু করে। এই জাতীয় ব্যক্তি নির্দিষ্ট প্রশিক্ষণ কর্মসূচির সুবিধা সম্পর্কে নিরর্থক বিতর্কে প্রবেশ করবেন না; তিনি নিজের জন্য অনুভব করতে শিখবেন কোন পথটি তাকে উপকৃত করতে পারে। ব্রুস লির দর্শন হল বিশ্বের একটি শান্ত উপলব্ধি, কেন আমরা এখানে আছি, আমরা কে এবং এই পৃথিবীতে আমরা কী করছি তা বোঝার।

ব্রুস লি বনাম চাক নরিস

তোমার হাতের তালু দিয়ে তলোয়ারের ধার চেপে দাও,
পাতলা বরফের উপর চলছে -
এর জন্য পূর্বসূরির প্রয়োজন নেই,
খালি হাতে পাহাড়ের পাশ দিয়ে হাঁটুন...

এই বিভাগে অধ্যয়ন করার জন্য সুপারিশ

…. আমার স্বামী ব্রুস নিজেকে সর্বদা একজন মার্শাল আর্টিস্ট প্রথম এবং একজন শিল্পী দ্বিতীয় বলে মনে করেন। 13 বছর বয়সে, ব্রুস আত্মরক্ষার জন্য উইং চুন স্টাইলের কুংফু পাঠ শুরু করেন। পরবর্তী 19 বছরে, তিনি তার জ্ঞানকে বিজ্ঞানে, শিল্পে, দর্শনে এবং জীবনধারায় পরিণত করেছিলেন। তিনি ব্যায়াম এবং অনুশীলনের মাধ্যমে তার শরীরকে প্রশিক্ষণ দিয়েছিলেন; তিনি পড়া এবং চিন্তা করে তার মনকে প্রশিক্ষণ দিয়েছিলেন এবং 19 বছর ধরে ক্রমাগত তার চিন্তাভাবনা এবং ধারণাগুলি লিখেছিলেন। এই বইয়ের পাতাগুলি তার জীবনের কাজের প্রতিনিধিত্ব করে...
…. ব্রুসের নিজের রেকর্ড ইঙ্গিত দেয় যে তিনি এডউইন হ্যাজলিট, জুলিও মার্টিনেজ কাস্তেলো, হুগো এবং জেমস কাস্তেলো এবং রজার ক্রসনিয়ারের কাজ দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিলেন। ব্রুসের নিজস্ব অনেক তত্ত্ব এই লেখকদের দ্বারা প্রকাশিত ধারণাগুলির সাথে ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত। ব্রুস 1971 সালে বইটি শেষ করার সিদ্ধান্ত নেন, কিন্তু তার চলচ্চিত্রের কাজ তাকে এটি সম্পূর্ণ করতে বাধা দেয়। তিনি এই বইটি প্রকাশ করবেন কিনা তা নিয়েও সন্দেহ করেছিলেন, কারণ তিনি অনুভব করেছিলেন যে এটি অন্য উদ্দেশ্যে ব্যবহার করা যেতে পারে। তিনি তার বইটি একটি "নির্দেশ ম্যানুয়াল" বা "দশটি সহজ পাঠে কুংফু শিখুন" এর মতো হতে চাননি। তিনি চেয়েছিলেন বইটি তার অর্থপূর্ণ অভিজ্ঞতার রেকর্ড এবং একজন শিক্ষক, নির্দেশের তালিকা নয়। আপনি যদি এই আলোকে এটি পড়তে পারেন, এই পৃষ্ঠাগুলি থেকে অনেক কিছু শেখার আছে। এবং আপনার সম্ভবত অনেক প্রশ্ন থাকবে, যার উত্তর আপনাকে অবশ্যই নিজের মধ্যে দেখতে হবে।
আপনি যখন এই বইটি শেষ করবেন, আপনি কেবল ব্রুস লি নয়, নিজেকেও জানতে পারবেন।
এখন আপনার মন খুলে পড়ুন, বুঝুন এবং অভিজ্ঞতা অর্জন করুন এবং যখন আপনি এই সমস্ত কিছু অর্জন করেন, তখন বইটি পরিষেবার বাইরে রাখুন। আপনি দেখতে পাবেন, তার পৃষ্ঠাগুলি বিভ্রান্তি দূর করার জন্য ডিজাইন করা হয়েছে….
লিন্ডা লি


সত্যিকারের লড়াইয়ে এমন কোনও রেফারি নেই যে বলবে: "থাম!"
- রিংয়ে একটি ম্যাচ আসলে লড়াই নয়। এমনকি একজন দুর্দান্ত বক্সারকে রাস্তার লড়াইয়ে পরাজিত করা যেতে পারে, তবে তাকে রিংয়ে ফিরিয়ে দিন এবং তিনি পরিস্থিতির মাস্টার। আসল লড়াই ভীতিকর। এগুলি মানুষকে প্রথমে ডামারের উপর ছুঁড়ে মারছে, এগুলি ছুরিকাঘাত। আপনার দক্ষতা আপনাকে সাহায্য করবে কিনা তা কেউ জানে না।
এবং, অবশ্যই, শত্রুর হাতে অস্ত্র থাকলেই সবকিছু বদলে যাবে। এমনকি দশ বছরের কিকবক্সিং আর কিছুই বোঝায় না।
ব্রুস প্রায়ই হংকংয়ের রাস্তায় মারামারি করতেন। তিনি ছিলেন, তার নিজের ভাষায়, "একজন পাঙ্ক যে যুদ্ধ থেকে তার লাথি পায়।" আমি তাকে এমন নৃশংস লড়াইয়ে দেখেছি যাকে আমি মারামারিও বলতে পারি না। আমি যোদ্ধাদের দেখেছি যারা শুধু ব্রুসকে পঙ্গু ও ধ্বংস করতে চেয়েছিল। কিন্তু তারা সফল হয়নি, এবং প্রতিবারই ব্রুস তাদের সত্যিকারের লড়াইয়ের একটি পাঠ শিখিয়েছে, আক্ষরিক অর্থে তাদের সাথে খেলছে। লড়াইয়ে তিনি ক্রমাগত পরিবর্তন করতেন, হয় লাথি ছুঁড়তেন বা হিংস্র রাস্তার যোদ্ধা বা পেশাদার বক্সারের মতো বিস্ফোরণ ঘটাতেন। কখনও এটি কিকবক্সিংয়ের মতো, কখনও উইং চুনের মতো, কখনও কখনও পতনের পরে, জিউ-জিতসুর মতো। ব্রুস জানতেন কীভাবে এবং কখন একটি নির্দিষ্ট লড়াইয়ের শৈলী ব্যবহার করতে হবে। এই ধরনের জ্ঞানের ভিত্তি হল যুদ্ধের দূরত্ব বোঝা...
ড্যান ইনোসান্টো


…. একজন উল্লেখযোগ্য ব্যক্তির হাতে, সাবধানে সাজানো সাধারণ জিনিসগুলি অনস্বীকার্য সাদৃশ্যের সাথে শোনায়।
ব্রুসের মার্শাল আর্ট অর্কেস্ট্রার একই সম্পত্তি রয়েছে।
বেশ কয়েক মাস অচল থাকার পর, আহত পিঠে, তিনি তার কলম হাতে নেন। তিনি যেভাবে কথা বলেছেন এবং অভিনয় করেছেন সেভাবেই লিখেছেন - সরাসরি এবং সততার সাথে।
তাও জিত কুনে দো শুরু হয়েছিল ব্রুস লির জন্মের অনেক আগে। উইং চুনের শাস্ত্রীয় শৈলী যা দিয়ে তিনি শুরু করেছিলেন তার চারশ বছর আগে বিকশিত হয়েছিল। তিনি যে দুই হাজার বই পড়েছিলেন তা তার আগে হাজার হাজার মানুষের ব্যক্তিগত "আবিষ্কার" বর্ণনা করেছিল। এই বইটিতে নতুন কিছু নেই, গোপনীয়তা নেই। "বিশেষ কিছু না," ব্রুস বলতেন। কিন্তু তা সত্য নয়।
ব্রুসের বিশেষত্ব ছিল নিজেকে এবং তার ক্ষমতা জানা, তার জন্য কী কাজ করবে তা বেছে নিতে সক্ষম হওয়া এবং এটিকে নড়াচড়া এবং শব্দে পরিণত করা। কনফুসিয়াস, স্পিনোজা, কৃষ্ণমূর্তি-এর দর্শনের সাহায্যে তিনি তাঁর ধারণাগুলিকে বিকশিত করেছিলেন এবং তাদের সাথে তিনি তাঁর তাও সম্পর্কে একটি বই শুরু করেছিলেন।
তিনি মারা গেলে বইটি সম্পূর্ণরূপে সমাপ্ত হয়। সাতটি অংশের পরিকল্পনা করা হলেও মাত্র একটি সম্পন্ন হয়েছে। পাণ্ডুলিপির প্রধান ব্লকগুলির মধ্যে কেবল শিরোনাম সম্বলিত সংখ্যাহীন পৃষ্ঠাগুলি ছিল।
কখনও কখনও তিনি নিজেকে প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করে অন্তর্মুখীভাবে লিখেছেন।
প্রায়শই তিনি তার অদৃশ্য ছাত্র, পাঠককে উদ্দেশ্য করে লিখতেন। তিনি যখন দ্রুত লিখতেন, তিনি ব্যাকরণকে ত্যাগ করেছিলেন, কিন্তু যখন তাঁর সময় ছিল, তিনি উজ্জ্বল এবং বাগ্মীতার সাথে লিখেছেন।
কিছু উপকরণ এক বৈঠকে লেখা হয়েছিল এবং স্পষ্টভাবে সংজ্ঞায়িত ফর্ম ছিল। অন্যরা আকস্মিক অনুপ্রেরণার চিহ্ন বহন করেছিল এবং ব্রুসের কাছে ঘটে যাওয়া বিভক্ত ধারণাগুলি অসতর্কভাবে স্কেচ করা হয়েছিল। এবং এই বই জুড়ে. সাতটি পরিকল্পিত অংশ ছাড়াও, ব্রুস জিত কুনে ডো-তে তার সমস্ত কাজের নোটগুলি নিয়েছিলেন এবং সেগুলি বুককেস এবং ডেস্ক ড্রয়ারে রেখেছিলেন। কিছু পুরানো ছিল, অন্যগুলি সাম্প্রতিক এবং বইটির জন্য মূল্যবান ছিল...
…. এটা উল্লেখ করা উচিত যে Tao Jeet Kune Do শেষ হয়নি। ব্রুসের শিল্প প্রতিদিন পরিবর্তিত হয়। উদাহরণস্বরূপ, "আক্রমণের পাঁচটি উপায়" অধ্যায়ে, তিনি প্রথমে "হ্যান্ড ইমোবিলাইজেশন" নামে একটি বিভাগ দিয়ে শুরু করেছিলেন। পরে তিনি এটিকে খুব সীমিত দেখতে পান, যেহেতু অস্থিরতা পা এবং মাথা উভয় ক্ষেত্রেই প্রয়োগ করা যেতে পারে। এটি একটি সাধারণ উদাহরণ ছিল যে কোনও ধারণার সাথে কঠোর লেবেল সংযুক্ত করা কতটা খারাপ।
জিত কুনে দো-এর তাও শেষ নেই। বিপরীতভাবে, এটি একটি শুরু হিসাবে কাজ করে। এটির কোন শৈলী নেই, কোন স্তর নেই, যদিও যারা তাদের অস্ত্র জানেন তাদের দ্বারা এটি সহজেই অনুভূত হয়। এই বইয়ের প্রায় প্রতিটি দাবিরই ব্যতিক্রম রয়েছে - কোনো বইই মার্শাল আর্টের সম্পূর্ণ ছবি দিতে পারে না। এটি কেবল একটি কাজ যা ব্রুসের গবেষণার দিক বর্ণনা করে। গবেষণা অসমাপ্ত রয়ে গেল। শিক্ষার্থীকে নিজেকে প্রশ্ন করতে বাধ্য করার জন্য প্রশ্ন (কিছু মৌলিক এবং কিছু জটিল) উত্তরবিহীন রেখে দেওয়া হয়েছিল। একইভাবে, অঙ্কন প্রায়শই ব্যাখ্যা করে না, তবে একটি অস্পষ্ট ইঙ্গিত দেয়। কিন্তু যদি তারা একটি প্রশ্ন উত্থাপন করে, যদি তারা একটি ধারণা তৈরি করে তবে তারা তাদের উদ্দেশ্য পূরণ করে।
আমরা আশা করি যে এই বইটি সমস্ত মার্শাল আর্ট অনুশীলনকারীদের জন্য ধারণার উত্স হিসাবে কাজ করবে, এমন ধারণাগুলি যা পরবর্তীতে আরও বিকাশ করা উচিত। দুর্ভাগ্যবশত, এটা অনিবার্য যে বইটি "জিৎ কুনে দো স্কুল" প্রতিষ্ঠার জন্য প্রেরণা হিসেবে কাজ করতে পারে যারা লেখকের নাম জানেন কিন্তু কৌশল সম্পর্কে খুব কমই জানেন। এসব স্কুল থেকে সাবধান! যদি তাদের প্রশিক্ষকরা শেষ, সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ লাইনটি মিস করেন তবে তারা বইটি মোটেও বুঝতে পারবেন না।
এর পরে, একটি বই তৈরি করার অর্থ কিছুই নয়। গতি এবং শক্তির মধ্যে, নির্ভুলতা এবং লাথির মধ্যে, বা পাঞ্চিং এবং টেম্পোর মধ্যে কোন বাস্তব রেখা নেই; লড়াইয়ের প্রতিটি উপাদান অন্য সকলকে প্রভাবিত করে। আমি যে বিভাগগুলি করেছি তা কেবল পড়ার সুবিধার জন্য, সেগুলিকে খুব বেশি গুরুত্ব সহকারে নিবেন না। আপনি পড়ার সময় একটি পেন্সিল ব্যবহার করুন এবং সংশ্লিষ্ট বিভাগগুলি চিহ্নিত করুন। জিত কুনে ডো, আপনি দেখতে পাচ্ছেন, কোন সংজ্ঞায়িত সীমানা নেই, শুধুমাত্র সেইগুলি যা আপনি নিজেই তৈরি করেন…।
গিলবার্ট এল জনসন

বক্সিং সহ মার্শাল আর্টস
মার্শাল আর্ট বোঝা, কঠোর পরিশ্রম এবং কৌশল সম্পর্কে সাধারণ সচেতনতার উপর ভিত্তি করে। প্রশিক্ষণের শক্তি এবং শক্তি ব্যবহার করা কোন সমস্যা নয়, তবে সমস্ত কৌশল সম্পর্কে সম্পূর্ণ ধারণা অর্জন করা খুবই কঠিন। এই বোঝার জন্য, আপনাকে অবশ্যই সমস্ত জীবের প্রাকৃতিক গতিবিধি অধ্যয়ন করতে হবে। তাহলে আপনি সম্ভবত অন্যদের মার্শাল আর্ট বুঝতে সক্ষম হবেন। আপনি সময়ের সাথে আন্দোলনের বিতরণ এবং আপনার বিরোধীদের দুর্বলতাগুলি অধ্যয়ন করতে সক্ষম হবেন। এই দুটি উপাদান জানা আপনাকে বেশ সহজে তাদের পরাজিত করার ক্ষমতা দেবে।
মার্শাল আর্টের সারমর্ম হল কৌশলগুলি বোঝা
কৌশলগুলি বোঝার জন্য, আপনাকে অবশ্যই বুঝতে হবে যে সেগুলিতে অনেকগুলি ঘনীভূত মৌলিক আন্দোলন রয়েছে। এটা বোঝা বেশ কঠিন মনে হতে পারে। আপনি যখন প্রথম শেখা শুরু করবেন, তখন আপনি এই কৌশলগুলি আয়ত্ত করা কঠিন বলে মনে করবেন। এর কারণ হল একটি ভালো কৌশলে দ্রুত পরিবর্তন, বিস্তৃত বৈচিত্র্য এবং গতি থাকে। এটি সম্পূর্ণ বিপরীত একটি ব্যবস্থা হতে পারে, অনেকটা ঈশ্বর এবং শয়তানের পরিস্থিতির মতো। ঘটনার দ্রুত পরিবর্তনে এদের মধ্যে কে এগিয়ে? তারা কি বিদ্যুতের গতিতে স্থান পরিবর্তন করে? চীনারা এটা বিশ্বাস করে। মার্শাল আর্টের হৃদয়কে আপনার নিজের হৃদয়ে স্থাপন করা এবং এটিকে নিজের অংশ করার অর্থ সম্পূর্ণরূপে বোঝা এবং বিনামূল্যে শৈলী ব্যবহার করা। একবার আপনার এটি হয়ে গেলে, আপনি বুঝতে পারবেন যে কোনও সীমা নেই।
শারীরিক অনুশীলনের সময় সতর্কতা
কিছু মার্শাল আর্ট খুব জনপ্রিয়, একটি বাস্তব ভিড় খুশি কারণ তারা আকর্ষণীয় এবং সুন্দর কৌশল আছে। তবে সাবধান - তারা জলযুক্ত ওয়াইনের মতো। এবং পাতলা ওয়াইন আসল ওয়াইন নয়, ভাল ওয়াইন নয়, এতে আসল জিনিসের প্রায় কিছুই অবশিষ্ট নেই। কিছু মার্শাল আর্ট এত রঙিন এবং আকর্ষণীয় দেখায় না, তবে আপনি জানেন যে বাস্তব, জীবন্ত, একটি তীব্র গন্ধ, একটি আসল স্বাদ রয়েছে। তারা জলপাইয়ের মত। স্বাদ শক্তিশালী এবং তিক্ত হতে পারে।
সুগন্ধ থেকে যায়। আপনি তাদের জন্য একটি স্বাদ বিকাশ. কিন্তু কেউ এখনও পাতলা ওয়াইন জন্য একটি স্বাদ বিকাশ.
অর্জিত এবং প্রাকৃতিক প্রতিভা
কিছু লোক ভাল শারীরিক বৈশিষ্ট্য, গতির অনুভূতি এবং সহনশীলতার সংরক্ষন নিয়ে জন্মগ্রহণ করে। এটা ভাল. কিন্তু মার্শাল আর্টে, আপনি যা শিখেন তা হল একটি অর্জিত দক্ষতা।
একটি মার্শাল আর্টে আয়ত্ত করা বৌদ্ধধর্ম অনুশীলনের অনুরূপ। অনুভূতি হৃদয় থেকে আসে। আপনি নিশ্চিত হন যে আপনি যা জানেন তা আপনার সত্যিই প্রয়োজন। যখন এটি আপনার একটি অংশ হয়ে গেছে, আপনি জানেন যে আপনার এটি আছে। এতে আপনি সফল হয়েছেন। আপনি কখনই এটি সম্পূর্ণরূপে বুঝতে পারবেন না, তবে আপনি এটির প্রতি সত্য এবং এটির সাথে লেগে থাকুন। আপনি অগ্রগতির সাথে সাথে আপনি সহজ পথের প্রকৃতি শিখবেন। আপনি কোনো মন্দির বা স্কুলে যোগ দিতে পারবেন।
আপনি প্রকৃতির সরলতা আবিষ্কার করবেন। আপনি এমনভাবে বাঁচতে শুরু করবেন যেভাবে আপনি আগে কখনও বাস করেননি।
জেন
. মার্শাল আর্টে আলোকিত হওয়ার অর্থ হল "সত্য জ্ঞান", বাস্তব জীবনকে অস্পষ্ট করে এমন সমস্ত কিছু থেকে মুক্তি পাওয়া। একই সময়ে, এটি চেতনা এবং উপলব্ধির সীমাহীন বিস্তারকে বোঝায়। এবং প্রকৃতপক্ষে, জীবনের কোনো বিশেষ দিককে গড়ে তোলার উপর জোর দেওয়া উচিত নয়, যা সর্বজনীনতায় অদৃশ্য হয়ে যায়, বরং সর্বজনীনতার উপর, যা এর সমস্ত বিশেষ দিককে শোষণ করে এবং একত্রিত করে।
. উন্নত কর্মফলের পথ হল মন এবং ইচ্ছাশক্তির ব্যবহার। সামাজিক জীবন সহ সমস্ত জীবনের সাদৃশ্য একটি সত্য যা সম্পূর্ণরূপে উপলব্ধি করা যায় তখনই যখন একটি পৃথক "আমি" এর মিথ্যা মতামত, যার ভাগ্যকে সমাজ থেকে বিচ্ছিন্ন করে বিবেচনা করা যেতে পারে, চিরতরে ধ্বংস হয়ে যায়।
. শূন্যতা হল যা এই এবং তার মাঝখানে দাঁড়িয়ে আছে। শূন্যতা সর্বব্যাপী এবং এর কোন বিপরীত নেই - এমন কিছু নেই যা এটি অন্তর্ভুক্ত করে না বা এর বিপরীত। এই শূন্যতা জীবন্ত, যেহেতু সমস্ত রূপ এটি থেকে আসে এবং যে কেউ এটি সম্পর্কে সচেতন হয় সে বিদ্যমান সবকিছুর জন্য জীবন, শক্তি এবং ভালবাসা অনুভব করবে।
. আসুন কাঠের পুতুলে পরিণত হই। তার কোন "আমি" নেই, কোন চিন্তা নেই, সে লোভী বা পিকি নয়। শরীর এবং সমস্ত অঙ্গগুলি তাদের উদ্দেশ্য অনুসারে কাজ করতে দিন।
. স্ব-সচেতনতা সমস্ত প্রযুক্তিগত কর্মের সঠিক সম্পাদনের জন্য সবচেয়ে বড় বাধা।
. যদি আপনার ভিতরে উত্তেজনাপূর্ণ কিছু না থাকে, তবে আশেপাশের বস্তু এবং ঘটনাগুলি নিজেরাই খুলে যাবে। আপনি নড়াচড়া করার সময়, জলের মতো তরল হন। শান্ত এবং শান্ত হোন, আয়নার পৃষ্ঠের মতো। প্রতিধ্বনির মতো সবকিছুর জবাব দিন।
. "কিছুই না" সংজ্ঞায়িত করা অসম্ভব। নরম জিনিসগুলিকে আঁকড়ে ধরা যায় না।
. আমি নড়াচড়া করি এবং আমি নড়াচড়া করি না। আমি ঢেউয়ের নীচে চাঁদের মতো যা সর্বদা দুলতে থাকে এবং দুলতে থাকে। এমন কোন জিনিস নেই: "আমি এটি করছি," তবে একটি অভ্যন্তরীণ উপলব্ধি রয়েছে যে: "এটি আমার জন্য করা হচ্ছে।" সঠিকভাবে শারীরিক ক্রিয়া সম্পাদনের ক্ষেত্রে আত্ম-সচেতনতা সবচেয়ে বড় বাধা।
. মনের লোকালাইজ করা মানে হিমায়িত করা। যখন অবাধে প্রবাহিত হতে বাধা দেওয়া হয়, যখন কিছুর প্রয়োজন হয়, তখন আর সেরকম মন থাকে না। "স্থিরতা" হল একটি নির্দিষ্ট ফোকাসে শক্তির ঘনত্ব, যেমন একটি চাকার অক্ষে, উচ্ছৃঙ্খল কর্মের বিচ্ছুরণের পরিবর্তে।
. লক্ষ্য বাস্তবায়ন, রক্ষণাবেক্ষণ নয়। অভিনেতা নেই, কিন্তু অ্যাকশন আছে; কোন পরীক্ষক নেই, কিন্তু একটি পরীক্ষা আছে.
. ব্যক্তিগত পছন্দ এবং আকাঙ্ক্ষা থেকে শুদ্ধ একটি জিনিস দেখতে তার আদি সৌন্দর্যে দেখা।
. শিল্প যখন আত্ম-সচেতনতা বর্জিত হয় তখন তার সর্বোচ্চ পর্যায়ে পৌঁছে। স্বাধীনতা সেই মুহুর্তে একজন ব্যক্তির কাছে তার বাহু খুলে দেয় যখন সে অন্য কারো উপর কী প্রভাব ফেলে বা করতে পারে সে সম্পর্কে যত্ন নেওয়া বন্ধ করে দেয়।
. নিখুঁত পথ শুধুমাত্র যারা চয়ন তাদের জন্য কঠিন.
পছন্দগুলি তৈরি করবেন না, তাহলে সবকিছু পরিষ্কার হয়ে যাবে। ন্যূনতম পার্থক্য করুন - স্বর্গ এবং পৃথিবী আলাদা হবে। আপনি যদি আপনার সামনে সত্য চান তবে পক্ষে বা বিপক্ষে হবেন না। "এর জন্য" এবং "বিরুদ্ধে" এর মধ্যে লড়াই মনের সবচেয়ে খারাপ রোগ।
. মন্দ থেকে ভালোকে আলাদা করার চেষ্টা করা নয়, বরং একটি কর্ক যেমন ঢেউয়ের স্রোতের সাথে খাপ খাইয়ে নেয়, তেমনি তাদের "অশ্বারোহণ" করার ক্ষমতার মধ্যে থাকে।
. রোগ প্রতিরোধ করবেন না, এর সাথে থাকুন, এটির সাথে চলুন - এটি পরিত্রাণের উপায়।
. একটি নিশ্চিতকরণ শুধুমাত্র তখনই জেন হয় যখন এটি একটি ক্রিয়া হয় এবং এটিতে নিশ্চিত করা হয় এমন কিছুর সাথে সম্পর্কিত নয়।
. বৌদ্ধ ধর্মে চেষ্টার কোন স্থান নেই। সাধারণ হোন, বিশেষ নয়। আপনার খাবার খান, আপনার অন্ত্রগুলি সরান, জল বহন করুন এবং আপনি যখন ক্লান্ত হয়ে পড়বেন, যান এবং শুয়ে পড়ুন। অজ্ঞরা আমাকে দেখে হাসবে, কিন্তু জ্ঞানীরা বুঝবে।
. নিজের প্রতি কিছু তৈরি করবেন না। দ্রুত গ্লাইড করুন যেন আপনি সেখানে নেই এবং নির্দোষতার মতো শান্ত হন।
অন্যদের থেকে শ্রেষ্ঠ হবেন না, সর্বদা তাদের অনুসরণ করুন।
. পালিয়ে যেও না: তাকে আসতে দাও। এটি সন্ধান করবেন না: যখন আপনি এটি আশা করেন তখন এটি নিজেই আসবে।
. ভাবতে প্রত্যাখ্যান করুন, তবে যেন আপনি কখনই প্রত্যাখ্যান করেননি। কৌশলগুলি এমনভাবে পর্যবেক্ষণ করুন যেন আপনি পর্যবেক্ষণ করছেন না।
. চলমান প্রশিক্ষণ নেই। আমি যা দিতে পারি তা হল একটি নির্দিষ্ট রোগের জন্য উপযুক্ত ওষুধ।
বৌদ্ধ ধর্মের অষ্টমুখী পথ
মিথ্যা মূল্যবোধের পুনর্মূল্যায়ন এবং জীবনের অর্থ সম্পর্কে সত্য জ্ঞান প্রদানের মাধ্যমে দুঃখকষ্ট দূর করার জন্য আটটি প্রয়োজনীয়তা নিম্নরূপ:
1. সঠিক দৃষ্টিভঙ্গি (বোঝা): আপনি স্পষ্টভাবে দেখতে হবে কি ভুল.
2. সঠিক লক্ষ্য: নিরাময় করা বেছে নিন।
3. সঠিক বক্তৃতা: যা বলা হয়েছে তা অনুসরণ করার জন্যই কথা বলুন।
4. সঠিক আচরণ: আপনার বিচ্ছিন্নতার সাথে কাজ করা উচিত।
5. সঠিক ক্রিয়াকলাপ: আপনার জীবনধারা চিকিত্সার সাথে বিরোধিতা করা উচিত নয়।
6. সঠিক প্রচেষ্টা: নিরাময় একটি ধ্রুবক হারে অগ্রগতি হওয়া উচিত, অর্থাৎ, দ্রুততম হারে যা দীর্ঘ সময়ের জন্য বজায় রাখা যেতে পারে।
7. সঠিক সচেতনতা (মন নিয়ন্ত্রণ): আপনার সারমর্ম অনুভব করা উচিত এবং অবিচ্ছিন্নভাবে এটি সম্পর্কে চিন্তা করা উচিত।
8. সঠিক একাগ্রতা (মেডিটেশন): গভীর একাগ্রতার সাথে চিন্তা করতে শিখুন।
আত্মার শিল্প
. শিল্পের কাজ হল বিশ্বের একটি অভ্যন্তরীণ দৃষ্টিভঙ্গি তৈরি করা, একজন ব্যক্তির গভীরতম মানসিক অভিজ্ঞতা এবং আকাঙ্ক্ষাগুলির একটি নান্দনিক মূর্ত রূপ তৈরি করা। এটি অবশ্যই এই অভিজ্ঞতাগুলিকে বোধগম্য করে তুলতে হবে এবং আদর্শ বিশ্বের সাধারণ কাঠামোতে তাদের স্বীকৃতি দিতে হবে।
. শিল্প জিনিসগুলির অভ্যন্তরীণ সারাংশ বোঝার মধ্যে নিজেকে প্রকাশ করে এবং পরম প্রকৃতির সাথে একজন ব্যক্তি এবং "কিছুই না" এর মধ্যে যোগাযোগের একটি ফর্ম তৈরি করে।
. শিল্প জীবনের একটি অভিব্যক্তি; এটি সময় এবং স্থান উভয়ের সীমা অতিক্রম করে।
. আমাদের চারপাশের বিশ্বকে একটি নতুন, আরও নিখুঁত ফর্ম এবং নতুন অর্থ এবং বিষয়বস্তু দেওয়ার জন্য আমাদের অবশ্যই শিল্পের মাধ্যমে আমাদের আত্মাকে পাস করতে হবে।
. একজন মাস্টারের স্ব-অভিব্যক্তি হল তার আত্মা, যে কোনও কর্মে উদ্ভাসিত হয়, তার স্কুল, সেইসাথে তার "সংযম"।
প্রতিটি নড়াচড়ার পিছনে তার আত্মার সঙ্গীত দৃশ্যমান হয়। অন্যথায়, তার আন্দোলন খালি, এবং খালি আন্দোলন একটি খালি শব্দের মতো - এর অর্থ কিছুই নয়।
. শিল্প কখনো সাজসজ্জা নয়, সাজসজ্জা; বিপরীতে, এটি জ্ঞানের পথে কাজ। শিল্প, অন্য কথায়, স্বাধীনতা অর্জনের একটি উপায়।
. শিল্পের জন্য কৌশলগুলির নিখুঁত আয়ত্তের প্রয়োজন, যা আত্মার চিন্তার দ্বারা বিকশিত হয়।
. "শিল্প ছাড়া শিল্প" শিল্পীর মধ্যে শৈল্পিক প্রক্রিয়া; এর অর্থ হল আত্মার শিল্প। বিভিন্ন যন্ত্রের সমস্ত নড়াচড়া হল আত্মার পরম নান্দনিক প্রান্তিকের দিকে পদক্ষেপ।
. শিল্পে সৃজনশীলতা ব্যক্তিত্বের একটি মনস্তাত্ত্বিক উদ্ঘাটন, যা শূন্যতার মধ্যে নিহিত। এর প্রভাব হল আত্মার কাঠামোকে প্রসারিত ও গভীর করা।
. শিল্প ছাড়া শিল্প হল আত্মার শিল্প, শান্ত, গভীর হ্রদের পৃষ্ঠে প্রতিফলিত চাঁদের আলোর মতো। একজন মাস্টারের চূড়ান্ত লক্ষ্য হল তার দৈনন্দিন ক্রিয়াকলাপগুলিকে অতীত জীবনের মাস্টার হয়ে উঠতে এবং এইভাবে বর্তমানের শিল্পকে আয়ত্ত করা। যে কোনও শিল্পে একজন মাস্টার প্রথমে জীবিতের একজন মাস্টার হতে হবে, যেহেতু আত্মা সবকিছু তৈরি করে।

ছাত্র নিজেকে একজন মাস্টার বলার আগেই সমস্ত অস্পষ্টতা অদৃশ্য হওয়া উচিত।
. শিল্প হল পরম এবং মানব জীবনের সারাংশের পথ। শিল্পের কাজটি আত্মা, আত্মা বা অনুভূতির একতরফা সমর্থন নয়, তবে সমস্ত মানুষের ক্ষমতা - চিন্তাভাবনা, অনুভূতি, ইচ্ছা - প্রাকৃতিক বিশ্বের সমগ্র জীবন ছন্দের সম্পূর্ণ এবং ব্যাপক প্রকাশ। সুতরাং, অশ্রাব্য কণ্ঠস্বর শোনা যাক, এবং আত্মা নিজেই সুরেলা ব্যঞ্জনায় এর সাথে মিশে যাক।
. মাস্টারের উচ্চ যোগ্যতা, অতএব, এখনও সৃজনশীল পরিপূর্ণতা মানে না। এটি বরং, একটি অব্যাহত সংযম বা মানসিক বিকাশের একটি নির্দিষ্ট পর্যায়ের প্রতিফলন থেকে যায়। সৃজনশীল পরিপূর্ণতা ফর্ম বা তার সর্বোচ্চ প্রকাশের মধ্যে চাওয়া উচিত নয়। এটা মানুষের আত্মা থেকে আসা আবশ্যক.
. সৃজনশীল ক্রিয়াকলাপ শিল্পের মধ্যেই থাকে না। এটি গভীর জগতে প্রবেশ করে যেখানে সমস্ত ধরণের শিল্প একসাথে প্রবাহিত হয় এবং যেখানে "কিছুই" এর মধ্যে আত্মা এবং বিশ্বজগতের সামঞ্জস্য বাস্তবে তার আউটলেট রয়েছে।
. অতএব, সৃজনশীল প্রক্রিয়াই বাস্তবতা এবং বাস্তবতাই সত্য।

সত্যের পথ
1. সত্যের জন্য অনুসন্ধান করুন।
2. সত্যকে স্বীকৃতি দেওয়া (এবং এর অস্তিত্বের রূপ)।
3. সত্যের উপলব্ধি (এই প্রক্রিয়াটি আন্দোলনের উপলব্ধির অনুরূপ)।
4. সত্য বোঝা (একজন অভিজ্ঞ দার্শনিক TAO বোঝার জন্য এটি অনুশীলন করেন)।
5. সত্যের জ্ঞান।
6. সত্য আয়ত্ত করা.
7. সত্য ভুলে যাওয়া।
8. সত্যের বাহককে ভুলে যাওয়া।
9. আসল উৎসের দিকে ফিরে যাও যেখানে সত্য মিথ্যার শিকড়।
10. "কিছুতেই" শান্তি।

জেট কুনে কর
. নিরাপত্তার স্বার্থে, সীমাহীন জীবন্ত চিরন্তন মৃতে পরিণত হয় এবং নির্বাচিত টেমপ্লেট অর্থহীন হয়ে যায়। জিত কুনে দো বোঝার জন্য, একজনকে অবশ্যই সমস্ত আদর্শ, টেমপ্লেট, শৈলী বর্জন করতে হবে; প্রকৃতপক্ষে, জিত কুনে ডো-তে একটি ধারণা আছে এমন ধারণাটিকেও বাদ দিতে হবে। আপনি নাম না করে একটি পরিস্থিতি দেখতে পারেন? এর নামকরণ ভয় সৃষ্টি করে।
. প্রকৃতপক্ষে, পরিস্থিতিকে সহজভাবে দেখা কঠিন - আমাদের মন খুব জটিল। একজন মানুষকে দক্ষ হতে শেখানো সহজ, কিন্তু তাকে তার নিজস্ব মনোভাব থাকতে শেখানো কঠিন।
. জিত কুনে ডো নিরাকারতা পছন্দ করে যাতে এটি যেকোনো রূপ ধারণ করতে পারে এবং যেহেতু জিত কুনে ডো-এর কোনো স্টাইল নেই, তাই এটি যেকোনো স্টাইলকে মানিয়ে যায়। ফলস্বরূপ, Jeet Kune Do সমস্ত পথ ব্যবহার করে এবং একটির সাথে সংযুক্ত নয়। এটি কোনো কৌশল বা উপায় ব্যবহার করে যা তার চূড়ান্ত লক্ষ্য পূরণ করে।
. আপনার নিজের ইচ্ছার শিক্ষা, বিকাশ এবং শক্তিশালীকরণের সাথে Jeet Kune Do অধ্যয়ন শুরু করুন। ভুলে যান জয়-পরাজয়, ভুলে যান অহংকার ও বেদনা। শত্রুকে তোমার চামড়া ছিঁড়ে ফেলুক এবং তুমি তার মাংস ছিঁড়বে; সে তোমার মাংস ধ্বংস করুক, তুমি তার হাড় ভেঙ্গে ফেলবে; সে তোমার হাড় ভেঙ্গে দাও এবং তুমি তার প্রাণ কেড়ে নেবে! আপনার নিজের নিরাপত্তার কথা ভাববেন না - তার সামনে আপনার জীবন দিন!
. আপনি যা শুরু করেছেন তার ফলাফলের জন্য একটি বড় ভুল অপেক্ষা করছে। জয়-পরাজয় নিয়ে ভাবা উচিত নয়।
জিনিসগুলিকে চলতে দিন এবং উপযুক্ত মুহুর্তে আপনার হাত ও পা আঘাত করে।
. জিত কুনে দো আমাদের শেখায় একবার কোর্স সেট হয়ে গেলে পিছনে ফিরে তাকাতে না। এটি জীবন এবং মৃত্যুর সাথে উদাসীনভাবে আচরণ করে।
. জিত কুনে ডো অতিমাত্রায় এড়িয়ে যায়, জটিলতা ভেদ করে, সমস্যার মূলে যায়, মূল বিষয়গুলোকে চিহ্নিত করে।
. জিৎ কুনে দো ঝোপের আশেপাশে মার খায় না। এটি বৃত্তাকার পথ নেয় না, তবে সোজা লক্ষ্যে যায়। সরলতা হল দুটি বিন্দুর মধ্যে সবচেয়ে কম দূরত্ব।

বাস্তবতা নিজেই তার অস্তিত্বের মধ্যে নিহিত। এর অর্থ হল স্বাধীনতা তার আসল আকারে, স্বাধীনতা সীমাবদ্ধ নয় মনের দ্বারা যা বিশ্বকে ভাগ করে, বিশ্বাসের দ্বারা, অসুবিধাগুলি জমা করে, মানিয়ে নেওয়ার প্রয়োজন দ্বারা।
. জিত কুনে দো সত্যের জ্ঞান। এটি জীবনের একটি উপায়, শরীর এবং আত্মার উপর নিয়ন্ত্রণের দিকে একটি আন্দোলন। কিন্তু এই জ্ঞান অবশ্যই অন্তর্দৃষ্টি থেকে, অন্তর্দৃষ্টির মাধ্যমে ঘটতে হবে।
. প্রশিক্ষণের সময়, শিক্ষার্থীকে অবশ্যই মোবাইল এবং গতিশীল হতে হবে। তার মনে হওয়া উচিত যেন বিশেষ কিছুই ঘটছে না। সে এগিয়ে যাওয়ার সাথে সাথে তার পদক্ষেপগুলি হালকা এবং শান্ত হওয়া উচিত, তার চোখ এক বিন্দুতে স্থির থাকা উচিত নয় বা শত্রুর দিকে তীব্রভাবে তাকাতে হবে না। তার আচরণ স্বাভাবিকের থেকে আলাদা হওয়া উচিত নয়, তার মুখের অভিব্যক্তিতে কোনও পরিবর্তন হওয়া উচিত নয়, কিছুতেই বিশ্বাসঘাতকতা করা উচিত নয় যে তিনি নশ্বর যুদ্ধে প্রবেশ করেছেন।
আপনার প্রাকৃতিক অস্ত্রগুলির একটি দ্বৈত উদ্দেশ্য রয়েছে:
1. আপনার সামনে দাঁড়ানো শত্রুকে ধ্বংস করুন, অর্থাৎ শান্তি, ন্যায়বিচার এবং মানবতার পথে দাঁড়ানো সমস্ত কিছু দূর করুন।
2. আপনার নিজের ভয়কে ধ্বংস করুন যা আত্ম-সংরক্ষণের প্রবৃত্তি থেকে আসে। আপনার মনকে উদ্বিগ্ন করে এমন সবকিছু ছেড়ে দিন। কারো ক্ষতি করবেন না, কিন্তু নিজের লোভ, রাগ এবং বোকামিকে জয় করুন। জিত কুনে দো নিজের দিকে পরিচালিত হয়।
. ঘুষি এবং লাথি নিজের আত্মহত্যার অস্ত্র। এই অস্ত্রটি স্বজ্ঞাত এবং সহজাত দিকনির্দেশের একটি শক্তিকে প্রতিনিধিত্ব করে, যা বুদ্ধি বা বিভ্রান্ত "আমি" এর বিপরীতে, নিজের স্বাধীনতাকে অবরুদ্ধ করে বাস্তবতাকে ভেঙে দেয় না। অস্ত্রটি একটি প্রদত্ত কোর্স অনুসরণ করে, পিছনে বা দিকে না তাকিয়ে।
. যেহেতু আন্তরিকতা এবং চিন্তার স্বাচ্ছন্দ্য মানুষের দ্বারা উত্তরাধিকারসূত্রে পাওয়া যায়, তাই তার অস্ত্রে এই গুণগুলির একটি স্পর্শ রয়েছে এবং এটি অত্যন্ত স্বাধীনতার সাথে তার ভূমিকা পালন করে। অস্ত্রটি অন্তরের আত্মার প্রতীক হিসেবে কাজ করে, মন ও শরীরকে পুরোপুরি সক্রিয় রাখে।
. জিত কুনে ডো এর শিল্পটি সরলীকরণের শিল্প।
. স্টিরিওটাইপিক্যাল কৌশলের অনুপস্থিতি আসলে সততা এবং স্বাধীনতা মানে। শরীরের সমস্ত লাইন এবং নড়াচড়া তাদের প্রত্যক্ষ পরিণতি।
. একটি ভিত্তি হিসাবে সংযুক্তির অভাব মানুষের সহজাত প্রকৃতি। সাধারণত চিন্তা থেমে না যায়; অতীত, বর্তমান, এবং ভবিষ্যতের চিন্তাধারা একটি অবিচ্ছিন্ন প্রবাহ গঠন করে।
. একটি মতবাদ হিসাবে চিন্তার অভাব মানে একটি বিরতিহীন চিন্তা প্রক্রিয়ায় জড়িত না হওয়া, বাহ্যিক বস্তুর উপর শোষণের স্থিরকরণের অভাব, কিন্তু একই সাথে মনোযোগের ক্ষেত্রে চিন্তার প্রতি ভক্তির চিন্তা রাখা।
. সত্যিকারের সামঞ্জস্য হল চিন্তার উপাদান, আর চিন্তা হল সত্যিকারের সামঞ্জস্য। সম্প্রীতি সম্পর্কে চিন্তা করা, মানসিকভাবে এটিকে সংজ্ঞায়িত করা, এটি ধ্বংস না করে করা অসম্ভব।
. মনকে তীক্ষ্ণ ফোকাসে আনুন এবং এটিকে উত্তেজনাপূর্ণ করুন যাতে এটি অবিলম্বে সর্বত্র বিদ্যমান সত্যটি আবিষ্কার করতে পারে। মনকে অবশ্যই পুরানো অভ্যাস, কুসংস্কার, চিন্তা প্রক্রিয়া সীমিত করা এবং এমনকি সাধারণ চিন্তাভাবনা থেকে মুক্ত করতে হবে।
. আপনি যে ময়লা জমা করেছেন তা থেকে নিজেকে পরিষ্কার করুন এবং এর নগ্ন সারমর্মে মুক্ত বাস্তবতা, এবং এটি আপনার সামনে উপস্থিত হবে। আপনি বৌদ্ধ ধারণার সাথে সম্পূর্ণরূপে শূন্যতা দেখতে পাবেন।
. আপনার কাপ খালি করুন যাতে এটি পূরণ করা যায়, খালি হয়ে যান যাতে আপনি জিততে পারেন।
সংগঠিত আশাহীন
. মার্শাল আর্টের দীর্ঘ ইতিহাসে, সিস্টেমটি অনুকরণ এবং অনুসরণ করার প্রবৃত্তি বেশিরভাগ অনুশীলনকারীদের, প্রশিক্ষক এবং ছাত্র উভয়ের মধ্যেই বংশগত বলে মনে হয়। এটি আংশিকভাবে মানব প্রকৃতির কারণে এবং আংশিকভাবে বিভিন্ন শৈলীর অনেক নিদর্শনের পিছনে শক্তিশালী ঐতিহ্যের কারণে। অতএব, একজন নতুন, মূল শিক্ষক - একজন মাস্টার - খুঁজে পাওয়া খুবই বিরল, এবং একজন পরামর্শদাতার প্রয়োজনীয়তা বিপদের ঘণ্টা বাজায়।
. সত্যের অধিকার দাবি করার জন্য এবং অন্যান্য শৈলী অস্বীকার করার জন্য একটি ভিত্তি থাকার জন্য প্রতিটি ব্যক্তি অবচেতনভাবে একটি নির্দিষ্ট শৈলীর সাথে নিজেকে সনাক্ত করে। এই সমস্ত "পথ" এর ব্যাখ্যা দিয়ে পদ্ধতিগত নির্দেশে পরিণত হয়, কঠোরতা এবং কোমলতার সামঞ্জস্যকে বিচ্ছিন্ন করে, নির্দিষ্ট ছন্দবদ্ধ ফর্মগুলিকে তাদের কৌশলগুলির স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্য হিসাবে প্রতিষ্ঠা করে।
. যুদ্ধকে এমনভাবে বিবেচনা করার পরিবর্তে, বেশিরভাগ মার্শাল আর্ট সিস্টেমগুলি চিত্তাকর্ষক সারোগেট জমা করে যা তাদের অনুগামীদের বিভ্রান্ত করে এবং তাদের যুদ্ধের প্রকৃত বাস্তবতা থেকে দূরে নিয়ে যায়, যা সহজ এবং সরল। জিনিসের সারমর্মে সরাসরি যাওয়ার পরিবর্তে, স্ট্রিমলাইন ফর্ম (সংগঠিত হতাশা) এবং অনুকরণমূলক কৌশলগুলি নিয়মিত এবং পদ্ধতিগতভাবে অনুশীলন করা হয়, একটি প্রচলিত যুদ্ধের সাথে বাস্তব যুদ্ধকে প্রতিস্থাপন করে। এইভাবে, যুদ্ধে "হওয়ার" পরিবর্তে, এই অনুশীলনকারীরা "এমন কিছু করছেন যা লড়াইয়ের সাদৃশ্যপূর্ণ।"
. আরও খারাপ, অতিমানবীয় এবং আধ্যাত্মিক শক্তিগুলি ধ্বংসাত্মকভাবে অবক্ষয়িত হয় কারণ এই অনুশীলনকারীরা রহস্য এবং বিমূর্ততার মধ্যে গভীর থেকে গভীরে প্রবেশ করে। এই সমস্ত জিনিসগুলি যুদ্ধে ক্রমাগত পরিবর্তনশীল আন্দোলনগুলিকে ক্যাপচার করার এবং রেকর্ড করার, তাদের ব্যবচ্ছেদ এবং একটি মৃতদেহের মতো অধ্যয়ন করার নিরর্থক প্রচেষ্টা।
. আপনি যখন এটি থেকে দূরে সরে যান, প্রকৃত যুদ্ধ হিমায়িত হওয়া বন্ধ করে এবং জীবনে আসে। সারোগেটস (প্যারালাইসিসের একটি রূপ) সিমেন্ট এবং ফ্রেম যা প্রবাহিত এবং পরিবর্তিত হয়েছে, এবং আপনি যখন এটিকে বাস্তবসম্মতভাবে দেখেন, এটি নিয়মিত কৌশল বা অ্যাক্রোবেটিক কৌশল অনুশীলন করার পদ্ধতিগত অসারতার প্রতি অন্ধ ভক্তি ছাড়া আর কিছুই নয় যা কোথাও নেতৃত্ব দেয় না।
. যখন একটি বাস্তব অনুভূতি আসে, যেমন রাগ বা ভয়, অনুশীলনকারী কি নিজেকে শাস্ত্রীয় উপায়ে প্রকাশ করতে পারে, নাকি সে শুধু চিৎকার করে কাঁদতে পারে? সে কি জীবন্ত মানুষ নাকি রোবট কোন প্যাটার্ন অনুযায়ী কাজ করছে? তিনি যে কৌশলটি শিখেছেন তা কি তার এবং শত্রুর মধ্যে বাধা তৈরি করে এবং তাকে "তার" সম্পর্ক থেকে রক্ষা করে?
. স্টাইলিস্টরা, সরাসরি সত্যের মুখোমুখি হওয়ার পরিবর্তে, তত্ত্বগুলিতে যান এবং আরও এবং আরও একটি ফাঁদে আটকে যেতে থাকেন যেখান থেকে বেরিয়ে আসার কোনও উপায় নেই।
. তারা জীবনের বাস্তবতাকে সেভাবে দেখতে পায় না এবং দেখতে পারে না, কারণ তাদের শিক্ষা বিকৃত, বাঁকানো এবং অসম্পূর্ণ। তাদের বোঝা উচিত: যে কোনও শৃঙ্খলাকে অবশ্যই জিনিসগুলির প্রকৃতি এবং তাদের সারাংশের সাথে খাপ খাইয়ে নিতে হবে।
. পরিণত হওয়া মানে ধারণার বন্দী হওয়া নয়। পরিপক্কতা হল নিজেদের মধ্যে যা আছে তা উপলব্ধি করার ক্ষমতা।
. যখন যান্ত্রিক রীতিনীতি থেকে স্বাধীনতা থাকে, সেখানে সরলতা থাকে। জীবন যা কিছু আছে তার সাথে একটি সম্পর্ক।
. যে ব্যক্তি পরিষ্কার এবং সরল সে তার নিজের ভাগ্য বেছে নেয় না। এটা কি হয়। একটি ধারণার উপর ভিত্তি করে কাজটি স্পষ্টতই পছন্দের একটি ক্রিয়া, এবং এই জাতীয় কর্ম মুক্তি দেয় না। বিপরীতে, এটি আরও প্রতিরোধ, আরও সংঘাত সৃষ্টি করে। নমনীয় জ্ঞান আলিঙ্গন.
. সম্পর্ক বোঝার বিষয়ে। এটি আত্ম-আবিষ্কারের একটি প্রক্রিয়া। সম্পর্ক হল একটি আয়না যেখানে আপনি নিজেকে প্রকাশ করেন। "হতে" মানে সম্পর্কে থাকা।
. কৌশলগুলি বেছে নেওয়া যা অভিযোজনে অক্ষম, নমনীয়তা, শুধুমাত্র সেরা খাঁচা অফার করে। সত্য সব নিদর্শন পিছনে আছে.
. সবচেয়ে পরিশীলিত ফর্মগুলি শুধুমাত্র নিরর্থক পুনরাবৃত্তি যা একটি জীবন্ত প্রতিপক্ষের সাথে স্ব-আবিষ্কার থেকে একটি পরিষ্কার এবং সুন্দর অব্যাহতি প্রদান করে।
. সঞ্চয় একটি স্ব-রক্ষাকারী প্রতিরোধ, এবং ফ্লোরিড কৌশলগুলি প্রতিরোধকে শক্তিশালী করে।
. একজন শাস্ত্রীয় ব্যক্তি রুটিন, ধারণা এবং ঐতিহ্যের একটি বান্ডিল। তিনি যখন একটি কর্ম সম্পাদন করেন, তিনি অতীতের পরিপ্রেক্ষিতে প্রতিটি বর্তমান মুহূর্ত কল্পনা করেন।
. জ্ঞান সময়ের মধ্যে নির্দিষ্ট, কিন্তু জ্ঞান একটি অবিরাম প্রক্রিয়া। জ্ঞান কিছু উৎস থেকে আসে, সঞ্চয় থেকে, উপসংহার থেকে, যখন জ্ঞান একটি চিরন্তন অনুসন্ধান।
. নিয়মিত প্রক্রিয়াটি কেবল মেমরির ক্রম, যা যান্ত্রিক হয়ে ওঠে। শেখা কখনই ক্রমবর্ধমান নয়; এটি একটি শেখার প্রক্রিয়া যার শুরু বা শেষ নেই।
. মার্শাল আর্ট চাষে স্বাধীনতার বোধ থাকতে হবে। শর্তযুক্ত মন আর মুক্ত মন নয়। সমস্ত কন্ডিশনিং একটি নির্দিষ্ট সিস্টেমের মধ্যে ব্যক্তিকে সীমাবদ্ধ করে।
. একটি ক্লাসিক ব্যক্তি রুটিন একটি বান্ডিল হয়.
. নিজেকে স্বাধীনভাবে প্রকাশ করতে, আপনাকে গতকাল সবকিছুর কাছে মরতে হবে। "পুরনো" অভিজ্ঞতা থেকে আপনি কেবল নিরাপত্তা নিতে পারেন; "নতুন" থেকে আপনি সময়ের প্রবাহের ধারাবাহিকতা অর্জন করেন।
. স্বাধীনতা উপলব্ধি করার জন্য, মনকে জীবনকে একটি বিস্তৃত আন্দোলন হিসাবে দেখতে শিখতে হবে, সময় নির্বিশেষে, যেহেতু স্বাধীনতা সচেতনতার প্রান্তের বাইরে রয়েছে। দেখুন, কিন্তু থামবেন না এবং বলবেন না "আমি মুক্ত" - আপনি এমন কিছুর স্মৃতিতে বাস করছেন যা ইতিমধ্যে অদৃশ্য হয়ে গেছে। এখন বোঝা এবং বেঁচে থাকা মানে অতীতের সবকিছু ভুলে যাওয়া। "গতকাল" মরতে হবে।
. জ্ঞান থেকে মুক্তি মৃত্যু। তাই তুমি বেঁচে থাকো। আপনি যখন মুক্ত থাকেন তখন "সঠিক" বা "ভুল" বলে কিছু নেই।
. একজন মানুষ যখন নিজেকে প্রকাশ করে না, তখন সে স্বাধীন হয় না। তারপর সে সংগ্রাম শুরু করে, এবং সংগ্রাম পদ্ধতিগত আদেশের জন্ম দেয়। ফলস্বরূপ, তিনি আসলে যা ঘটছে তার প্রতিক্রিয়ার চেয়ে তার নিজের প্রতিক্রিয়ার প্রতিক্রিয়া হিসাবে তার পদ্ধতিগত রুটিনকে আরও বেশি করে তোলে।
. একজন যোদ্ধাকে সর্বদা একটি জিনিসের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করা উচিত - যুদ্ধের প্রক্রিয়ায়, এবং পিছনে বা পক্ষের দিকে তাকাবেন না। তাকে অবশ্যই সব কিছু থেকে মুক্তি পেতে হবে যা তাকে মানসিক, শারীরিক বা বুদ্ধিগতভাবে এগিয়ে যেতে বাধা দেয়।
. কেউ সম্পূর্ণ স্বাধীনভাবে কাজ করতে পারে শুধুমাত্র যদি একজন ব্যক্তি সিস্টেমের বাইরে থাকে। যে ব্যক্তি সত্যই আবিষ্কার করতে চায় তার কোন শৈলী নেই। যা আছে তাতেই সে বাস করে।
. আপনি যদি মার্শাল আর্টে সত্য বুঝতে চান, কোনো প্রতিপক্ষকে স্পষ্টভাবে দেখতে চান, তাহলে আপনাকে অবশ্যই স্টাইল বা স্কুলের মনোভাব, কুসংস্কার, পছন্দ-অপছন্দ ইত্যাদি পরিত্যাগ করতে হবে। এই অবস্থায়, আপনি পরিষ্কারভাবে, সতেজ এবং সম্পূর্ণরূপে সবকিছু দেখতে পাবেন।
. যদি নির্বাচিত শৈলী আপনাকে লড়াইয়ের একটি পদ্ধতি শেখায়, তবে আপনি সেই পদ্ধতির সীমাবদ্ধতার মধ্যে লড়াই করতে পারেন, তবে এটি প্রকৃত লড়াই হবে না।
. যদি আপনি একটি অপ্রত্যাশিত আক্রমণের সম্মুখীন হন, যেমন কেউ একটি ঘুষি ছুঁড়ে মারছে, ছন্দবদ্ধ ক্লাসিক্যাল ব্লকের আপনার তৈরি প্যাটার্ন, আপনার প্রতিরক্ষা এবং পাল্টা আক্রমণে সবসময় প্রাণশক্তি এবং নমনীয়তার অভাব থাকবে।
. আপনি যদি ক্লাসিক্যাল মডেল অনুসরণ করেন তবে আপনি রুটিন, ঐতিহ্য, ফর্ম জানবেন, কিন্তু আপনি নিজেকে জানবেন না।
. একটি আংশিক, খণ্ডিত মডেলের সাথে কীভাবে একজন বিশালতার প্রতিক্রিয়া জানাতে পারে?
. বিভিন্ন গণনা করা বা মুখস্থ আন্দোলনের সহজ যান্ত্রিক পুনরাবৃত্তি যুদ্ধের প্রবাহ, এর সারমর্ম, এর জীবন্ত বাস্তবতায় হস্তক্ষেপ করে।
. ফর্ম জমা করা সহজভাবে অন্য ধরনের কন্ডিশনিং। এগুলি একটি বোঝা হয়ে ওঠে যা আপনার বাহু এবং পা বেঁধে দেয় এবং আপনাকে কেবল একটি দিকে টান দেয় - নীচে।
. ফর্ম হল প্রতিরোধের সঞ্চয়; এই আন্দোলন মডেল পছন্দ একটি ব্যতিক্রম. প্রতিরোধ গড়ে তোলার পরিবর্তে, সরাসরি প্রস্তুত আন্দোলনে যান। বিচার করবেন না এবং ক্ষমা করবেন না - নির্বিচার জ্ঞান "সত্যিই" কী তা বোঝার জন্য শত্রুর সাথে পুনর্মিলনের দিকে পরিচালিত করে।
. একটি পছন্দের পদ্ধতি দ্বারা শর্তযুক্ত, আচরণের একটি বদ্ধ প্যাটার্নে বিচ্ছিন্ন, অনুশীলনকারী তার প্রতিপক্ষের সাথে কুসংস্কারের পর্দার মাধ্যমে দেখা করে: তার স্টাইলাইজড ব্লকগুলি সম্পাদন করে, তার নিজের কান্না শোনা, কিন্তু প্রতিপক্ষ আসলে কী করছে তা দেখে না।
. আমরা সেই একই কাতা, সেই একই ক্লাসিক ব্লক এবং স্ট্রাইক - আমরা তাদের দ্বারা অত্যন্ত দৃঢ়ভাবে প্রোগ্রাম করা।
. শত্রুর সাথে খাপ খাইয়ে নিতে হলে প্রত্যক্ষ উপলব্ধি প্রয়োজন। কিন্তু সেখানে কোনো প্রত্যক্ষ উপলব্ধি নেই যেখানে প্রতিরোধ আছে, যেখানে একটি "একমাত্র উপায়" পন্থা আছে।
. সম্পূর্ণভাবে বেঁচে থাকার অর্থ হল "যা আছে" তা অনুসরণ করতে সক্ষম হওয়া, কারণ "যা আছে" ক্রমাগত চলমান এবং পরিবর্তনশীল। আপনি যদি একটি নির্দিষ্ট দৃষ্টিভঙ্গির সাথে সংযুক্ত হন, তাহলে আপনি "কী আছে" এর দ্রুত পরিবর্তনগুলি অনুসরণ করতে পারবেন না।
. সত্যের কোন অপরিবর্তনীয় পথ নেই। এটি জীবিত এবং তাই পরিবর্তিত হয়। আপনার মতামত যাই হোক না কেন, উদাহরণস্বরূপ, সাইড পাঞ্চ বা একটি স্টাইলের অংশ, তাদের বিরুদ্ধে নিখুঁত প্রতিরক্ষা আয়ত্ত করার বিষয়ে কোনও নির্দিষ্ট মতামত থাকতে পারে না। প্রকৃতপক্ষে, প্রায় সমস্ত যোদ্ধা এই অবস্থানটি ব্যবহার করে। মার্শাল আর্টিস্ট তার আক্রমণে বৈচিত্র্য ব্যবহার করে।
তাকে অবশ্যই সর্বদা আঘাত করতে সক্ষম হতে হবে, তার হাত যে অবস্থানেই থাকুক না কেন।
. কিন্তু শাস্ত্রীয় শৈলীতে, সিস্টেমটি ব্যক্তির চেয়ে বেশি গুরুত্বপূর্ণ হয়ে ওঠে! ক্লাসিক শৈলীর ক্যানন অনুযায়ী কাজ করতে বাধ্য হয়!
. তাহলে কোন পদ্ধতি এবং সিস্টেম বিদ্যমান থাকতে পারে যা জীবনকে কী অর্জন করা সম্ভব করে তোলে? স্থির, স্থির, মৃত সব কিছুরই একটা পথ, একটা নির্দিষ্ট দিক থাকতে পারে। কিন্তু যা বেঁচে থাকে তা নয়। বাস্তবতাকে মৃত স্থিতিতে হ্রাস করবেন না, পরবর্তীটি অর্জনের জন্য অনেকগুলি পদ্ধতি আবিষ্কার করবেন না, এই পদ্ধতিগুলির মধ্যে অনেকগুলি ইতিমধ্যে রয়েছে।
. সত্য হল শত্রুর সাথে মিথস্ক্রিয়া, ক্রমাগত পরিবর্তনশীল, জীবিত এবং কখনও স্থির নয়।
. সত্যের কোন পথ নেই। এটি জীবিত এবং তাই পরিবর্তিত হয়। এর কোন স্থায়ী স্থান, রূপ, কোন মনোভাব নেই এবং এর কোন দর্শন নেই। আপনি যখন এটি দেখবেন, আপনি বুঝতে পারবেন যে সত্যটি আপনার মতোই জীবন্ত। আপনি নিজেকে প্রকাশ করতে পারবেন না এবং স্থির মাধ্যমে জীবিত থাকতে পারবেন না, স্টাইলাইজড আন্দোলনের মাধ্যমে ফর্মগুলিকে একত্রিত করতে পারবেন।
. ক্লাসিক ফর্মগুলি আপনার তৈরি করার ক্ষমতা হ্রাস করে, আপনাকে সীমানায় আবদ্ধ করে এবং আপনার স্বাধীনতার বোধকে দুর্বল করে। আপনি আর "আচ্ছেন না", তবে অনুভূতি ছাড়াই "করুন"।
. হলুদ পাতা যেমন একটি কান্নাকাটি শিশুকে শান্ত করার জন্য সোনার মুদ্রায় পরিণত হতে পারে, ঠিক একইভাবে তথাকথিত গোপন নড়াচড়া এবং বিকৃত ভঙ্গি একজন জ্ঞান-প্রতিরোধী যোদ্ধাকে শান্ত করে।
. এর অর্থ এই নয় যে কিছুই করার মতো সুবিধাজনক সুযোগ। আপনি এখন যা করা হচ্ছে তা নিয়ে চিন্তা করতে পারবেন না। পছন্দ বা প্রত্যাখ্যানকারী মনের প্রয়োজন নেই। ইচ্ছাকৃত মন ছাড়া থাকা মানে চিন্তার সাথে সংযুক্ত না হওয়া।
. স্বীকার, অস্বীকার এবং দোষ বোঝার মধ্যে হস্তক্ষেপ.
কি ঘটছে তা বুঝতে আপনার মনকে অন্যদের সাথে চলতে দিন। তখন বাস্তব যোগাযোগের সম্ভাবনা তৈরি হয়। একে অপরকে বোঝার জন্য, আপনাকে নির্বিচারে জ্ঞানের অবস্থায় থাকতে হবে, যেখানে তুলনা এবং দোষারোপের অনুভূতি নেই, কোনও দাবি নেই, আলোচনার আরও বিকাশের প্রত্যাশা নেই, কোনও চুক্তি বা মতানৈক্য নেই। প্রথমত, উপসংহার দিয়ে শুরু করবেন না। পরস্পরবিরোধী শৈলী থেকে নিজেকে মুক্ত করুন। আপনি সাধারণত যা অনুশীলন করেন তার নিবিড় পর্যবেক্ষণের মাধ্যমে নিজের সম্পর্কে সচেতন হন। দোষারোপ বা অনুমোদন করবেন না, শুধু পর্যবেক্ষণ করুন।
. যখন কিছুই আপনাকে প্রভাবিত করে না, যখন আপনি শাস্ত্রীয় প্রতিক্রিয়াগুলির কন্ডিশনিংয়ের জন্য মৃত, তখন আপনি দেখতে এবং অনুভব করবেন জিনিসগুলি সম্পূর্ণ নতুন এবং নতুন।
. সচেতনতা। কোনো পছন্দ নেই, কোনো দাবি নেই, কোনো চিন্তা নেই। মনের এই অবস্থায় কোন সংবেদন নেই। একমাত্র উপলব্ধিই আমাদের সকল সমস্যার সমাধান করবে।
. বোঝার জন্য শুধুমাত্র উচ্চতর উপলব্ধিই নয়, জ্ঞানের একটি ধ্রুবক প্রক্রিয়া, উপসংহার ছাড়াই প্রশ্ন করার একটি ধ্রুবক অবস্থা প্রয়োজন।
. যুদ্ধ বোঝার জন্য, আপনাকে একটি সহজ এবং সরাসরি উপায়ে এটির কাছে যেতে হবে। বোঝাপড়া আসে অনুভূতির মাধ্যমে, মুহূর্ত থেকে মুহূর্ত সম্পর্কের আয়নায়।
. নিজেকে বোঝা সম্পর্কের মাধ্যমে গঠিত হয়, বিচ্ছিন্নতার মাধ্যমে নয়।
. নিজেকে জানার জন্য, আপনাকে অন্যদের সাথে মিথস্ক্রিয়ায় নিজেকে অধ্যয়ন করতে হবে, আলাদাভাবে নয়।
. বাস্তবতা বোঝার জন্য প্রয়োজন জ্ঞান, লড়াইয়ের প্রস্তুতি এবং সম্পূর্ণ মুক্ত মন।
. মনের মধ্যে প্রচেষ্টা সীমাবদ্ধতার দিকে নিয়ে যায়। যেকোন প্রচেষ্টার সাথে একটি লক্ষ্য অর্জনে বাধা অতিক্রম করা জড়িত, এবং যখন আপনার একটি লক্ষ্য থাকে, আপনার চোখের সামনে একটি শেষ বিন্দু, তখন আপনি মনের উপর একটি সীমাবদ্ধতা আরোপ করেন।
. এখন সম্পূর্ণ নতুন কিছু দেখি, আর নিজেকে জানার এই নতুনত্ব মনের মধ্যে জমা হয়। কিন্তু আগামীকাল এই অভিজ্ঞতা যান্ত্রিক হয়ে উঠবে যদি আমি অনুভবের পুনরাবৃত্তি করার চেষ্টা করি, এটি থেকে পাওয়া আনন্দ। বর্ণনা সবসময় অবাস্তব. যা বাস্তব তা হল সত্যের দর্শন অবিলম্বে, এখন, কারণ সত্যের কোন আগামীকাল নেই।
. বিষয়টি তদন্ত করে সত্যতা পাওয়া যাবে। প্রশ্ন উত্তর থেকে পৃথকভাবে বিদ্যমান নেই. প্রশ্ন হল উত্তর—প্রশ্নটি বুঝতে পারলে তা দ্রবীভূত হয়।
. জ্ঞান ভাগাভাগি ছাড়া কি আছে পর্যবেক্ষণ করুন.
. সত্য যেমন চিন্তার অন্তহীন স্রোতের বাইরে বিদ্যমান যা এটিকে দূষিত করে। ধারণা ও চিন্তার মাধ্যমে তা জানা যায় না।
. চিন্তা স্বাধীনতা নয়; প্রতিটি চিন্তা আংশিক। এটা কখনই সর্বাঙ্গীণ হতে পারে না। চিন্তাভাবনা হল স্মৃতির প্রতিক্রিয়া, এবং স্মৃতি সর্বদা আংশিক, যেহেতু স্মৃতি অভিজ্ঞতার ফলাফল ছাড়া আর কিছুই নয়। এটি অনুসরণ করে যে চিন্তা হল অভিজ্ঞতা দ্বারা সীমাবদ্ধ একটি মনের প্রতিক্রিয়া।
. আপনার মনের শূন্যতা এবং শান্তি অনুভব করুন। খালি হও। একটি স্টাইল বা ফর্ম নেই, কারণ শত্রু তাদের খুঁজে বের করতে পারে।
. মন প্রাথমিকভাবে নিষ্ক্রিয়, পথ সবসময় চিন্তাহীন।
. অভ্যন্তরীণ দৃষ্টি বাহ্যিক রূপের আবরণের আড়ালে মূল প্রকৃতি কী লুকিয়ে আছে তা প্রকাশ করে।
. নীরবতা এবং প্রশান্তি অর্জিত হয় যখন আপনি বাহ্যিক বস্তু থেকে মুক্ত থাকেন এবং বিরক্ত না হন। শান্ত থাকার অর্থ হল অস্তিত্ব সম্পর্কে কোন বিভ্রম বা ভুল ধারণা না থাকা।
. কোন চিন্তা নেই. শুধুমাত্র অস্তিত্ব, যা আছে. অস্তিত্ব নড়ে না, কিন্তু তার চলাফেরা ও কার্যকারিতা অক্ষয়।
. ধ্যান করার অর্থ হল সাম্য, আপনার স্বাভাবিক প্রকৃতি উপলব্ধি করা। অবশ্যই, ধ্যান কখনই একাগ্রতার প্রক্রিয়া হতে পারে না, কারণ চিন্তার সর্বোচ্চ রূপ হল শূন্যতা, শূন্যতা। শূন্যতা এমন একটি অবস্থা যেখানে কোনো ইতিবাচক বা নেতিবাচক প্রতিক্রিয়া নেই। এটি সম্পূর্ণ শূন্যতার অবস্থা।
. একাগ্রতা হল বর্জনের একটি রূপ, এবং যেখানে বর্জন আছে সেখানে কেউ বাদ দেয়। এটি অবিকল চিন্তাবিদ, ব্যতিক্রমী, ব্যক্তি যিনি মনোনিবেশ করেন, যিনি দ্বন্দ্ব তৈরি করেন। কারণ এটি কেন্দ্র গঠন করে যেখান থেকে বিচ্ছুরণ ঘটে।
. একজন অভিনেতা ছাড়া কর্মের ধারণা, গবেষক এবং অভিজ্ঞতা ছাড়া অভিজ্ঞতা অর্জনের একটি অবস্থা।
দুর্ভাগ্যবশত, এই অবস্থা ক্লাসিক বিভ্রান্তির দ্বারা সীমিত এবং বোঝা।
. ধ্রুপদী একাগ্রতা, বা অন্য সকলকে বাদ দিয়ে একটি জিনিসের উপর ফোকাস করা, এবং জ্ঞান যা সার্বজনীন এবং কিছুই বাদ দেয় না, সেগুলি মনের অবস্থা যা কেবলমাত্র উদ্দেশ্যমূলক, অযৌক্তিক পর্যবেক্ষণের মাধ্যমে বোঝা যায়।
. জ্ঞানের কোন সীমানা নেই, এটি ব্যতিক্রম ছাড়াই আপনার সমগ্র সত্তার অর্জন।
. একাগ্রতা মনের সংকীর্ণতা। কিন্তু আমরা জীবনের সামগ্রিক প্রক্রিয়ার সাথে মোকাবিলা করছি, এবং জীবনের একটি দিকে একচেটিয়াভাবে মনোনিবেশ করা জীবনকে সংকীর্ণ করে।
. "মুহূর্ত" এর গতকাল বা আগামীকাল নেই। এটা চিন্তার ফল নয় এবং তাই এর কোন সময় নেই।
. যখন একটি বিভক্ত সেকেন্ডে আপনার জীবন হুমকির মুখে পড়ে, আপনি কি বলেন, "আমাকে নিশ্চিত করতে দিন যে আমার হাত আমার নিতম্বের উপর আছে এবং আমার অবস্থান শৈলীতে আছে"? যখন আপনার জীবন বিপদে পড়ে, আপনি কি নিজেকে রক্ষা করার জন্য বেছে নেওয়া পদ্ধতির কথা বলেন?
কেন দ্বৈততা দেখা দেয়?
. তথাকথিত মার্শাল আর্ট বিশেষজ্ঞ তিন হাজার বছরের প্রচার ও কন্ডিশনের ফল।
. মানুষ কেন হাজার বছরের প্রচারের উপর নির্ভরশীল? তারা "কঠিনতা" এর চেয়ে "কোমলতা"কে আদর্শ হিসাবে দেখতে পারে, কিন্তু যখন কী হয় তার মুখোমুখি হয়, কী হয়? আদর্শ, নীতি, "কী হওয়া উচিত" সম্পর্কে ধারণা সবই ভণ্ডামির দিকে পরিচালিত করে।
. যেহেতু লোকেরা উদ্বেগ চায় না, অনিশ্চয়তা চায় না, তাই তারা অন্য লোকেদের সাথে আচরণ, চিন্তাভাবনা এবং সম্পর্কের ধরণ স্থাপন করে। তারা তখন এই মডেলদের দাস হয়ে যায় এবং তাদের বাস্তব জীবনের জন্য ভুল করে।
. অংশগ্রহণকারীদের নিরাপদ রাখার জন্য চলাফেরার কিছু নিয়মের চুক্তি বক্সিং বা বাস্কেটবলের মতো খেলার জন্য ভালো হতে পারে, কিন্তু জিত কুনে ডো-এর সাফল্য কৌশলের ব্যবহার এবং অ-ব্যবহার উভয় ক্ষেত্রেই স্বাধীনতার মধ্যে নিহিত।
. একজন দ্বিতীয় শ্রেণীর ছাত্র যে অন্ধভাবে তার সেন্সি বা সিফুকে অনুসরণ করে তার মডেলগুলি গ্রহণ করে। ফলে তার সব কাজ, চালচলন এবং সবচেয়ে বড় কথা চিন্তাভাবনা হয়ে ওঠে যান্ত্রিক। তার প্রতিক্রিয়া স্বয়ংক্রিয় হয়ে ওঠে, একটি স্বীকৃত প্যাটার্ন অনুযায়ী, তাকে সংকীর্ণ এবং সীমিত করে তোলে।
. স্ব-অভিব্যক্তি সর্বদা সাধারণ এবং তাৎক্ষণিক, সময়ের ধারণার বাইরে, এবং আপনি নিজেকে তখনই প্রকাশ করতে পারেন যখন আপনি মুক্ত, শারীরিক এবং আধ্যাত্মিকভাবে, বিচ্ছিন্নতা থেকে।
জেট কুনে ডো (জেকেডি) এর অবস্থান
1. আক্রমণ এবং প্রতিরক্ষায় অর্থনৈতিক কাঠামো (আক্রমণ: লাইভ স্ট্রাইক / প্রতিরক্ষা: স্টিকি হ্যান্ড)।
2. বহুমুখী এবং "দক্ষভাবে-অপরিশীলিত", "সর্বজনীন" অস্ত্র - ঘুষি এবং লাথি।
3. রুক্ষ ছন্দ, অর্ধেক বীট, এক বিট, সাড়ে তিন বীট (আক্রমণ ও পাল্টা আক্রমণে জেকেডি ছন্দ)।
4. মাল্টি-রেজিস্ট্যান্স ট্রেনিং, বৈজ্ঞানিকভাবে প্রমাণিত পরিপূরক প্রশিক্ষণ প্লাস কম্প্রিহেনসিভ বডি কন্ডিশনিং।
5. JKD - আক্রমণ এবং পাল্টা আক্রমণের আন্দোলন, শুরুর অবস্থানে ফিরে না গিয়ে বা কোনও অবস্থান না নিয়ে যে কোনও জায়গা থেকে আসা।
6. নমনীয় শরীর এবং সহজ আন্দোলন.
7. এমন আচরণ যা শত্রুর কাছে অনির্ধারিত এবং প্রোগ্রামবিহীন আক্রমণের কৌশল।
8. শক্তিশালী হাতাহাতি:
ক) চতুর বিস্ফোরক আক্রমণ
খ) নিক্ষেপ
গ) গ্রিপস
ঘ) শত্রুকে পিন করা
9. পূর্ণ শক্তি স্প্যারিং এবং চলন্ত লক্ষ্যে সক্রিয় যোগাযোগ প্রশিক্ষণ।
10. ক্রমাগত শক্ত হওয়ার প্রশিক্ষণের মাধ্যমে প্রাপ্ত অঙ্গগুলির শক্তি।
11. একটি স্পষ্টভাবে প্রকাশ করা স্বতন্ত্র শৈলী ভর কৌশল আয়ত্তের চেয়ে বেশি তাৎপর্যপূর্ণ; জীবনীশক্তি ক্লাসিকিজমের (সত্য সম্পর্ক) চেয়ে বেশি তাৎপর্যপূর্ণ।
12. বিস্তৃত কাঠামো বিশেষের চেয়ে বড়।
13. সমস্ত শারীরিক নড়াচড়ার পিছনে "নিরবিচ্ছিন্ন আত্ম-প্রকাশ" এর প্রশিক্ষণ।
14. শিথিল শক্তি এবং শক্তিশালী নিয়ন্ত্রিত ধর্মঘট। ইলাস্টিক শিথিলতা, কিন্তু একটি শিথিল শরীর নয়। সেইসাথে পরিস্থিতির একটি নমনীয়, সচেতন মূল্যায়ন।
15. ধ্রুবক প্রবাহ এবং পরিবর্তন (বাঁকাগুলির সাথে একত্রিত সোজা নড়াচড়া, সামনের দিকে এবং পিছনের দিকে একত্রিত বাম এবং ডান দিকের পদক্ষেপ, পাশের ধাপ, বাহুগুলির বৃত্তাকার নড়াচড়া ইত্যাদি)।
16. চলন্ত অবস্থায় শরীরের সুষম অবস্থান। শক্তির প্রায় সম্পূর্ণ আত্মসমর্পণ এবং প্রায় সম্পূর্ণ শিথিলতার মধ্যে একটি অবিচ্ছেদ্য সংযোগ।
আকারহীন ফর্ম
. আমি আশা করি মার্শাল আর্ট অনুশীলনকারীরা আলংকারিক শাখা, ফুল এবং পাতার চেয়ে মার্শাল আর্টের শিকড়গুলিতে বেশি আগ্রহী। আপনি কোন পাতা, শাখা বা ফুলের সংমিশ্রণ পছন্দ করেন তা নিয়ে তর্ক করা অকেজো; যখন আপনি শিকড় বুঝতে পারবেন, আপনি পুরো উদ্ভিদটি বুঝতে পারবেন, যার অর্থ আপনি তাদের জায়গায় শাখা, পাতা, ফুল এবং ফল রাখতে সক্ষম হবেন।
. অনুগ্রহ করে কঠোরতার চেয়ে নরমতা, ঘুষিতে লাথি, ঘুষির থেকে ধাক্কাধাক্কি, ক্লোজ কমব্যাট থেকে দূরপাল্লার যুদ্ধ পছন্দ করবেন না। দাবিটি বাদ দিন যে "এটি" "তার" থেকে ভাল। একটি জিনিস সম্পর্কে আমাদের সতর্ক থাকতে হবে তা হল খণ্ডন, যা আমাদের জীবনের সামগ্রিকতার বোধ থেকে কেড়ে নেয় এবং দ্বৈততার মধ্যে আমাদের সম্প্রদায়কে হারাতে দেয়।
. মার্শাল আর্টে একটি পরিপক্কতা সমস্যা আছে। এই পরিপক্কতা হল ব্যক্তির তার সত্তা, তার সারাংশের সাথে প্রগতিশীল একীকরণ। এই ধরনের একীকরণ শুধুমাত্র ক্রমাগত আত্ম-অন্বেষণ এবং মুক্ত আত্ম-প্রকাশের মাধ্যমে সম্ভব, এবং একটি আরোপিত আন্দোলন প্যাটার্নের অনুলিপি পুনরাবৃত্তির মাধ্যমে নয়।
. এমন শৈলী রয়েছে যা কেবল সরল রেখা পছন্দ করে এবং তদ্বিপরীত, এমন শৈলী রয়েছে যা বাঁকা রেখা এবং বৃত্তের পক্ষে।
উভয়ই যুদ্ধের একটি বিশেষ দিকের সাথে খুব আবদ্ধ। এটা দাসত্ব। জিত কুনে দো স্বাধীনতা অর্জনের উপায়, এটি জ্ঞানের কাজ। শিল্প কখনও অলংকরণ বা অলংকরণ ছিল না. নির্বাচন পদ্ধতি, যদিও সুনির্দিষ্ট, একটি নির্দিষ্ট মডেলের অনুগামীদের ঠিক করে। বাস্তব যুদ্ধ কখনই স্থির থাকে না এবং প্রতি মুহূর্তে পরিবর্তিত হয়। মডেল কাজ মূলত প্রতিরোধের একটি অনুশীলন. এই অভ্যাস নিয়মের মধ্যে জড়ায়; বোঝা অসম্ভব হয়ে ওঠে, এবং এর অনুসারীরা কখনই মুক্ত হবে না।
. যুদ্ধের পদ্ধতি ব্যক্তিগত পছন্দ এবং পছন্দের উপর ভিত্তি করে। যুদ্ধের সত্যটি মুহূর্তের মধ্যে প্রকাশ পায়, কিন্তু শুধুমাত্র তখনই যখন বিচার, ন্যায়বিচার, বা অন্য কোনো পরিচয় ছাড়াই জ্ঞান থাকে।
. জিত কুনে ডো নিরাকারতা পছন্দ করে এবং তার কোনো শৈলী নেই, কারণ এটি তার বিকাশে যেকোনো রূপ এবং শৈলী গ্রহণ করতে চায়। ফলস্বরূপ, জিত কুনে ডো সমস্ত পথ ব্যবহার করে এবং কোনও একটির সাথে আবদ্ধ নয়, এবং সমস্ত কৌশল এবং উপায় ব্যবহার করে যা তার চূড়ান্ত লক্ষ্য অর্জনের জন্য পরিবেশন করে। এই শিল্পে, সত্যিকারের উপকারী সবকিছুই কার্যকর।
. উচ্চতর বিকাশ শূন্যতার দিকে নিয়ে যায়। অর্ধ-উন্নয়ন অলঙ্করণের দিকে নিয়ে যায়।
. বাইরের শারীরিক গঠনে গুরুত্বহীনকে পরিপাটি করা এবং পালিশ করা কঠিন নয়; যাইহোক, অভ্যন্তরীণ হস্তক্ষেপ থেকে পরিত্রাণ পাওয়া বা অন্তত হ্রাস করা সম্পূর্ণ ভিন্ন বিষয়।
. একজন বক্সার, কুংফু ফাইটার, কারাতেকা, কুস্তিগীর, জুডোকা ইত্যাদির দৃষ্টিকোণ থেকে পর্যবেক্ষণ করে আপনি একটি রাস্তার লড়াইকে সম্পূর্ণরূপে দেখতে পারবেন না। এটি কেবল তখনই স্পষ্টভাবে দেখা যায় যখন শৈলী হস্তক্ষেপ করে না। তারপরে আপনি "পছন্দ" বা "অপছন্দ" ছাড়াই একটি লড়াই দেখতে পান, আপনি যা দেখেন তা কেবল দেখেন - এটি সম্পূর্ণ, অংশ নয়।
. "যা আছে" তখনই বিদ্যমান থাকে যখন কোন প্রতিযোগিতা এবং কোন বিচ্ছিন্নতা নেই। "যা আছে" তা নিয়ে বেঁচে থাকা সত্যিকারের শান্তিপূর্ণ হওয়া।
. যুদ্ধ এমন কিছু নয় যা কুংফু, কারাতে বা জুডোর রীতিনীতি দ্বারা নির্ধারিত হয়। এবং যে কোনও সিস্টেমের বিপরীতে অনুসন্ধান করা মানে অন্যান্য নিয়মে প্রবেশ করা।
. জিত কুনে ডো-এর অনুসারী বাস্তবতার মুখোমুখি হওয়ার লড়াইয়ে প্রবেশ করে, স্ফটিক আকারে নয়। তার কার্যকরী অস্ত্র হলো ‘আকৃতিবিহীন’ অস্ত্র।
. স্থান না থাকার অর্থ হল সমস্ত কিছুর মূল উৎস মানুষের বোধগম্যতার বাইরে, সময় ও স্থানের শ্রেণীবিভাগের বাইরে। যেহেতু এই অবস্থানটি সম্পর্কের সমস্ত মোড নির্ধারণ করে, এটিকে "বাসস্থানের অনুপস্থিতি" বলা হয় এবং এর বৈশিষ্ট্যগুলি সর্বত্র প্রযোজ্য।
. যে যোদ্ধা কোথাও নেই সে আর নিজে নেই। তিনি একটি অটোমেটনের মত নড়াচড়া করে। তিনি নিজেই তার দৈনন্দিন চেতনার বাইরে থেকে আসা প্রভাবগুলিকে প্রত্যাখ্যান করেছিলেন, যা তার নিজের গভীর লুকানো অবচেতনের প্রভাব ছাড়া আর কিছুই নয়, যার উপস্থিতি তিনি আগে কখনও অনুভব করেননি।
. ফর্মের মাধ্যমে অভিব্যক্তি বিকাশ করা যায় না, যদিও ফর্মটি অভিব্যক্তির অংশ। বৃহত্তর—অভিব্যক্তি—কমটিতে পাওয়া যায় না, কিন্তু কম সর্বদাই বৃহত্তরের মধ্যে থাকে। "কোনও রূপ নেই" এর অর্থ রূপ ছাড়া হওয়া নয়।
বিপরীতে, "একটি ফর্ম না থাকা" এটি থাকা থেকে আসে। "রূপের অভাব" হল প্রকাশের সর্বোচ্চ ব্যক্তিগত উপলব্ধি।
. "শিক্ষার অভাব" বলতে আসলে কোনো শিক্ষার অনুপস্থিতি বোঝায় না। এই শব্দগুচ্ছের অর্থ হল "অশিক্ষা" এর মাধ্যমে শিক্ষা।
"শিক্ষা" এর মাধ্যমে শিক্ষা অনুশীলন করার অর্থ সচেতনভাবে কাজ করা, অতএব, এটি হবে স্ব-নিশ্চিত কার্যকলাপের অনুশীলন, শিক্ষামূলক নয়।
. প্রতিফলন ছাড়াই স্বয়ংক্রিয়ভাবে শাস্ত্রীয় পদ্ধতিকে প্রত্যাখ্যান করবেন না। এই পদ্ধতিটিকে কেবল একটি স্বয়ংক্রিয় প্রতিক্রিয়াতে পরিণত না করার জন্য সতর্ক থাকুন। সুতরাং আপনি কেবল অন্য মডেল তৈরি করবেন এবং একটি নতুন ফাঁদে পড়বেন।
. শারীরিক সীমা শ্বাসকষ্ট এবং উত্তেজনার দিকে পরিচালিত করে এবং সঠিকভাবে কাজ করা অসম্ভব করে তোলে। বৌদ্ধিক সীমা আদর্শবাদ, বহিরাগততার দিকে পরিচালিত করে, কর্মের কার্যকারিতা হ্রাস করে এবং বিদ্যমান বাস্তবতার প্রকৃত উপলব্ধিকে বিকৃত করে।
. অনেক মার্শাল আর্ট অনুশীলনকারীরা "আরো," "অন্যরকম কিছু" খুঁজছেন, না জেনেই যে সত্য এবং এর পথ সহজ দৈনন্দিন চলাফেরার মধ্যে রয়েছে। প্রায়শই, এখানেই তারা এটি হারায়, কারণ যদি কিছু গোপন থাকে তবে অনুসন্ধান প্রক্রিয়া চলাকালীন এটি হারিয়ে যায়।

22
সেপ্টেম্বর
2017

জিত কুনে ডো-এর তাও - অগ্রণী মুষ্টির পথ (ও.ভি. মাল্টসেভ)

বিন্যাস: পিডিএফ, স্ক্যান করা পৃষ্ঠা
মাল্টসেভ ও.ভি.
উত্পাদনের বছর: 2015
ধরণ: মার্শাল আর্ট
প্রকাশকঃ সমীজদাত
রুশ ভাষা
পৃষ্ঠা সংখ্যা: 43
বর্ণনা: এই বইটি ব্রুস লি এর শৈলীর (জিৎ কুনে ডো এর তাও) কৌশল এবং প্রশিক্ষণের পদ্ধতিগুলি বর্ণনা করে।
বইটি ব্রুস লি এর বই এবং নোটের উপর ভিত্তি করে বৈজ্ঞানিক গবেষণার ফলাফল, এবং এই পাঠ্যপুস্তকটি উইং চুন এবং জিট কুনে ডো-এর তাও-এর তুলনাও করে, কারণ এটি ছিল উইং চুন শৈলী যা স্টাইল তৈরির সূচনা বিন্দু ছিল। ব্রুস লি.

20
ডিসেম্বর
2009

অ্যান্টি-পিকআপ বা আপত্তি থেকে সম্পূর্ণ চুক্তিতে একটি সহজ পথ (প্রশিক্ষণ)

উত্পাদনের বছর: 2008
ধরণ: মনোবিজ্ঞান
লেখক: ভাদিম শলাখতার
প্রকাশক: কোথাও কিনতে পারবেন না
সময়কাল: 11:00:00
বর্ণনা: এই প্রোগ্রামটি তাদের জন্য যারা করতে চান: - সফল স্ব-উপস্থাপনা পরিচালনা করুন - কার্যকরভাবে পরিচিত হতে শিখুন - বিভিন্ন ধরণের জীবন এবং ক্রিয়াকলাপে নিজেকে উন্নীত করুন - প্রোগ্রামে - লালন-পালনের ত্রুটিগুলি সংশোধন করুন: বাধা, জটিলতা ভেঙে ফেলা, স্টেরিওটাইপস - আপনার নিজের বাহ্যিক, শারীরিক, ভূমিকা এবং মানসিক চিত্র তৈরি করা। সমাজে একটি নতুন ইমেজ আয়ত্ত করা. - কবজ প্রযুক্তি. নেতৃত্বের ক্যারিশমা। চুম্বকত্ব। চুম্বকত্বের প্রযুক্তি আয়ত্ত করা। সম্পর্কিত...

21
অক্টো
2017

দ্য টাও অফ টয়োটা (জেফ্রি কে. লাইকার)

বিন্যাস: audiobook, MP3, 96kbps
লেখক: জেফরি কে. লাইকার
উত্পাদনের বছর: 2008
ধরণ: ব্যবসায়িক সাহিত্য
প্রকাশক: আলপিনা বিজনেস বুকস
অভিনয়শিল্পী: ওলেগ ইসায়েভ
সময়কাল: 12:22:00
বর্ণনা: টয়োটার সাফল্য বহু দশক ধরে বিশ্বব্যাপী পরিচালক এবং ব্যবসায়ীদের জন্য ক্রমাগত আগ্রহের বিষয়। টয়োটা গাড়ির নির্ভরযোগ্যতা বিশ্বব্যাপী স্বয়ংচালিত শিল্পের জন্য একটি মান হয়ে উঠেছে, তাই প্রত্যেকে যারা পণ্য ও পরিষেবার মান উন্নত করতে আগ্রহী তারা এই কর্পোরেশনের অভিজ্ঞতার সাথে পরিচিত। বইটির লেখক, অধ্যাপক জেফরি লাইকার, টয়োটার সাফল্যের উত্স সম্পর্কে পাঠকদের বলেন, বিশ্লেষণ করে...

05
মে
2014

তাও তে চিং (লাও তজু)

বিন্যাস: অডিওবুক, MP3, 224kbps (VBR)
লেখক: লাও জু
উত্পাদনের বছর: 2014
ধরণ: দর্শন, রহস্যময়

শিল্পীঃ নিকোশো
সময়কাল: 03:16:52
বর্ণনা: গ্রন্থটি তাও তে চিং (খ্রিস্টপূর্ব IV-III শতাব্দী) তাওবাদ এবং লাও তজুর দর্শনের ভিত্তি নির্ধারণ করে। মতবাদের কেন্দ্রে রয়েছে মহান তাও, সর্বজনীন আইন এবং পরম মতবাদ। তাও সর্বত্র এবং সবকিছুতে সর্বদা এবং সীমাহীনভাবে আধিপত্য বিস্তার করে। কেউ তাকে সৃষ্টি করেছে, কিন্তু সবকিছু তার কাছ থেকে আসে। অদৃশ্য এবং অশ্রাব্য, ইন্দ্রিয়ের কাছে অগম্য, ধ্রুব এবং অক্ষয়, নামহীন এবং নিরাকার, এটি সমস্ত কিছুর উত্স, নাম এবং রূপ দেয় ...

03
মে
2018

তাও: বিশ্বের সম্প্রীতি (লাও তজু, চুয়াং তজু, লে তজু, গুয়ান ইউ)

লেখক: লাও তজু, চুয়াং তজু, লে তজু, গুয়ান ইউ
উত্পাদনের বছর: 2005
ধরণ: দর্শন
প্রকাশকঃ টকিং বুক
অভিনয়শিল্পী: আন্দ্রে প্রহোদা
সময়কাল: 34:48:11
বর্ণনা: তাও (ওয়ে) হল একটি প্রাচীন চীনা শিক্ষা, যার প্রতিষ্ঠাতা হলেন লাও জু। প্রায় আড়াই হাজার বছর আগে রচিত মহান ঋষি লাও তজুর বইটিতে শাস্ত্রীয় তাওবাদের পাঠ রয়েছে - প্রাচীন এবং আধুনিক চীন উভয়ের কেন্দ্রীয় দার্শনিক এবং ধর্মীয় ধারণাগুলির মধ্যে একটি। মানুষের কাজ হল "বিশ্বের সম্প্রীতি" লঙ্ঘন না করে, প্রকৃতির সাথে একতাবদ্ধভাবে বসবাস করা তাওকে চেনা। উঠল...

30
ডিসেম্বর
2009

উইনি দ্য পুহের তাও (বেনজামান হফ)

লেখক: বেঞ্জামিন হফ
উত্পাদনের বছর: 2007
ধরণ: দার্শনিক গদ্য
প্রকাশক: Amphora-media
অভিনয়শিল্পী: সের্গেই ভেনজেলেভ
সময়কাল: 03:25:00
বর্ণনা: তিনি মনে করেন তিনি একজন দার্শনিক, কিন্তু এটি আপনাকে বিরক্ত করে না, তবে আপনাকে স্পর্শ করে? প্লাশ টাও এমন একটি উপলক্ষ্যের জন্য। প্লাশ টাও ইয়োর বিরক্তিকর, পিগলেট সবকিছুকে ভয় পায়, খরগোশ অবিরাম গণনা করছে এবং পেঁচা শক্তিতে আচ্ছন্ন। শুধুমাত্র উইনি দ্য পুহ একেবারে শান্ত। তাওবাদীদের প্রজ্ঞার মূল রহস্য তার প্রশান্তিতে নিহিত। “তিনি একজন ঋষি ছিলেন, তার মাথায় করাত থাকলেও - / একটু ভাবুন, ছেলে, / মস্তিষ্ক দিয়ে, সবাই এটি করতে পারে না, / এবং তিনি - করাত দিয়ে! ...

19
মে
2014

সম্রাট কিনের তাও। বর্ডারল্যান্ড। বই 1 (ভ্লাদিমির সিজভ)

বিন্যাস: audiobook, MP3, 64kbps
লেখক: সিজভ ভ্লাদিমির
উত্পাদনের বছর: 2014
ধরণ: ঐতিহাসিক রোম্যান্স
প্রকাশক: DIY অডিওবুক
অভিনয়শিল্পী: আন্দ্রে মাতিউশিন
সময়কাল: 23:13:24
বর্ণনা: ভাগ্যের অস্থিরতা, অসাধারণ প্রেম এবং চীনের প্রথম সম্রাটের অমরত্বের সন্ধান সম্পর্কে একটি কাল্পনিক উপন্যাস - কিন শি হুয়াং, যিনি চীনের মহান প্রাচীরের নির্মাতা হিসাবেও পরিচিত। উপন্যাসটি পাঠকের কাছে মধ্যযুগীয় চীনের জীবনের একটি বিস্তৃত এবং বহুমুখী প্যানোরামা উন্মুক্ত করে; এটি প্রাসাদ ষড়যন্ত্র, সামরিক ঘটনা এবং চীনা সমাজের বিভিন্ন স্তরের দৈনন্দিন জীবনকে একত্রিত করে। এর গঠন অনুযায়ী...

02
জান
2015

প্রতারণার তাও বা আলেকজান্ডার মেদভেদেভের প্রদর্শনী (ইউরি রাজেভ)

বিন্যাস: পিডিএফ, ইবুক (মূলত কম্পিউটার)
লেখক: ইউরি রাজেভ
উত্পাদনের বছর: 2014
ধরণ: তাওবাদ
প্রকাশক: ইউরি রাজেভ ফাউন্ডেশন
রুশ ভাষা
পৃষ্ঠার সংখ্যা: 318
বর্ণনা: আজকাল, আধ্যাত্মিক বিকাশ একটি খুব ফ্যাশনেবল প্রবণতা, যা আপনাকে ভিন্ন, নতুন, উচ্চতর কিছুর অংশ অনুভব করতে দেয়। অন্য সবার মতো না হওয়া, কিন্তু "নির্বাচিত ব্যক্তিদের" বৃত্তের অংশ হওয়া। যাইহোক, আধ্যাত্মিক বাজারটিও বিকশিত হচ্ছে এবং আজ "সবাই" এর চেয়ে "অন্য সবার মতো নয়" এর মধ্যে খুব কম নয়। আপনি যেখানেই তাকান, প্রত্যেকেই আসনগুলিতে বসে, ধ্যান করা এবং কুণ্ডলিনী উত্থাপন করা, সেইসাথে চক্রগুলি খোলা এবং বন্ধ করা ছাড়া কিছুই করছে না...

04
মার
2016

তাও তে চিং। পথ ও অনুগ্রহের বই (সংগ্রহ) (লাও তজু)

আইএসবিএন: 978-5-699-00874-2, 5-699-00874-8, অ্যান্থোলজি অফ উইজডম
বিন্যাস: FB2, ইবুক (মূলত কম্পিউটার)
লেখক: লাও জু
উত্পাদনের বছর: 2002
ধরণ: দার্শনিক গ্রন্থ
প্রকাশক: একসমো
রুশ ভাষা
পৃষ্ঠার সংখ্যা: 322
বর্ণনা: পশ্চিমা সভ্যতা সর্বদা বুদ্ধিমান ছিল না, তবে এটি কঠোরভাবে এর মৌলিক নীতিগুলি মেনে চলে: জীবন একটি যুদ্ধক্ষেত্র যেখানে আপনাকে অবশ্যই প্রথম হতে হবে বা অবিলম্বে পদদলিত হওয়ার জন্য প্রস্তুত হতে হবে। অস্তিত্বের এই লড়াইয়ের ছন্দটি সবার জন্য উপযুক্ত ছিল না এবং তারপরে, আধ্যাত্মিক নির্দেশিকাগুলির সন্ধানে, অসন্তুষ্টদের দৃষ্টি প্রাচ্যের দিকে ফিরেছিল। সেখানেই এই একই পৃথিবী হতে পারে...

17
জুন
2012

দাবার তাও। 200 টি প্রিন্সিপলস টু ফর ইওর গেম / The TAO of Chess: 200 Principles to Transform Your Game and Your Life (Peter Kurzdorfer)

আইএসবিএন: 978-5-8183-1258-3
বিন্যাস: ত্রুটি ছাড়া FB2, OCR
লেখক: পিটার কুর্জডর্ফার
উত্পাদনের বছর: 2007
প্রকাশক: FAIR
ধরণ: খেলাধুলা
রুশ ভাষা
পৃষ্ঠার সংখ্যা: 224
বর্ণনা: বইটির লেখক, পিটার কুর্জডর্ফার, একটি দাবা খেলার সঠিক পরিচালনার জন্য 200টি নীতি প্রণয়ন করেছেন, বিশদ কৌশলগত এবং প্রযুক্তিগত কৌশলগুলি ব্যাখ্যা করেছেন। নীতিগুলি অনুসরণ করা আপনাকে আপনার দাবা দক্ষতা উন্নত করতে, খেলাটি আরও উপভোগ করতে, দাবার সারাংশ সম্পর্কে অন্তর্দৃষ্টি অর্জন করতে এবং অন্তর্নিহিত সত্য আবিষ্কার করতে সাহায্য করবে যার মাধ্যমে আপনি দৈনন্দিন জীবনের সমস্ত দিকের সাথে দাবার নিয়মগুলিকে মানিয়ে নিতে পারেন৷ জন্য...

03
জুল
2007

প্রকার: অডিওবুক
ধরণ: কিংবদন্তি
লেখক: কুন এন এ
অভিনয়শিল্পী: ফেডোসভ এস।
প্রকাশক: Ardis মোট খেলার সময়: 10 ঘন্টা। 23 মিনিট
অডিও: MP3 অডিও_বিটরেট: 128
বর্ণনা: প্রাচীন পৌরাণিক কাহিনী এবং কিংবদন্তি, যা তিন হাজার বছরেরও বেশি পুরানো, অত্যন্ত আকর্ষণীয় এবং শিক্ষামূলক। তারা সেই দূরবর্তী সময়ের সাক্ষ্য দেয় যখন অলিম্পাস সর্বশক্তিমান দেবতাদের দ্বারা বাস করেছিল যারা মানুষের ভাগ্য নির্ধারণ করেছিল, যখন নায়করা উত্তেজনাপূর্ণ লড়াইয়ে অংশ নিয়েছিল এবং সাহসের সাথে মন্দের সাথে লড়াই করতে ছুটে গিয়েছিল। নিকোলাই আলবার্টোভিচ কুনের বইটি রাশিয়ান ক্লাসিকের অন্তর্গত: এটি অনুসারে, আমাদের দেশবাসীদের অনেক প্রজন্ম আবিষ্কার করেছে ...

25
মে
2008

উপরে. কুন - প্রাচীন গ্রিসের কিংবদন্তি এবং পৌরাণিক কাহিনী: "অ্যাগামেমনন এবং তার পুত্র ওরেস্টেস", "থেবান চক্র"

বিন্যাস: পিডিএফ, স্ক্যান করা পৃষ্ঠা
লেখক: রোল্যান্ড হ্যাবারসেটজার
উত্পাদনের বছর: 1995-1997
ধরণ: রেফারেন্স বই
প্রকাশক: মোডাস
রুশ ভাষা
বইয়ের সংখ্যা: 6টি বই
বর্ণনা: বইটিতে কালো বেল্ট পাওয়ার প্রথম ধাপ থেকে শুরু করে কারাতে-ডু বিষয়ে নিয়মতান্ত্রিক এবং গভীরভাবে অধ্যয়নের জন্য প্রয়োজনীয় সমস্ত তথ্য রয়েছে। সমস্ত মৌলিক কারাতে কৌশল এবং ডেরিভেটিভ ফর্মগুলির একটি বিশদ বিবরণ দেওয়া হয়েছে। ব্যাপক পদ্ধতিগত সুপারিশ প্রদান করা হয় যা সঠিকভাবে এবং স্পষ্টভাবে কারাতে কৌশল আয়ত্ত করা সম্ভব করে। বইয়ের তালিকা বই 1. কারাতে মৌলিক নীতি.
প্রযুক্তির মৌলিক বিষয়: র্যাক,...

10
মে
2017

রাক্ষসের পথ 4. রাক্ষসের পথ (আলেক্সি গ্লুশানভস্কি)

বিন্যাস: audiobook, MP3, 192kbps
লেখক: গ্লুশানভস্কি আলেক্সি
মুক্তির বছর: 2017
ধরণ: ফ্যান্টাসি
প্রকাশক: DIY অডিওবুক
অভিনয়শিল্পী: আন্দ্রে এম_
সময়কাল: 11:05:42
বর্ণনা: সিংহাসনে একজন শাসক বসানো একটি খুব অকৃতজ্ঞ কাজ হতে সক্রিয়. সবাই আপনার সাথে কিছু বাজে জিনিস করার চেষ্টা করছে। উদাহরণস্বরূপ, একটি যাদু ছুরি দিয়ে পিছনে কাউকে খোঁচা। স্বাভাবিকভাবেই, শুধুমাত্র "রাষ্ট্রীয় প্রয়োজনের" খাতিরে, আর কিছু নয়। তবে বিশ্বাসঘাতকরা ওলেগের সমস্ত সম্ভাবনাকে আমলে নেয়নি - একবার আমাদের বিশ্বের একজন প্রফুল্ল ছাত্র এবং এখন একটি শক্তিশালী নেক্রোম্যান্সার রাক্ষস। এবং তার বন্ধুরা, ব্যক্তিগত ...

08
ডিসেম্বর
2012

পুরুষের পথ (ট্র্যাচেনবার্গ রোমান)

বিন্যাস: audiobook, AAC, 128kbps
লেখক: ট্র্যাখটেনবার্গ রোমান
উত্পাদনের বছর: 2008
ধরণ: হাস্যরস, গদ্য
প্রকাশক: IDDK, BUSINESSSOFT LLC
অভিনয়শিল্পী: ট্র্যাখটেনবার্গ রোমান
সময়কাল: 06:38:29
বর্ণনা: Trachtenberg পড়তে, আপনাকে একজন নিন্দুক এবং/অথবা একজন নোংরা নন্দনতাত্ত্বিক হতে হবে। এটি নীতিগতভাবে, ভাল গদ্য এবং একটি সৎ আত্মজীবনী। লেখকের বক্তৃতা, যিনি সহজেই "ঠিক চার ঘন্টা না থামিয়ে মঞ্চ থেকে গজগজ করতে পারেন" সহজেই প্রবাহিত হয়, শব্দভাণ্ডার বিশাল, হাস্যরসের অনুভূতি নির্দিষ্ট, তবে অনেক লোক এটি পছন্দ করে। তিনি যে তার বই দিয়ে এক ঢিলে অনেক পাখি মারতে চেয়েছেন তা আবারও সবাইকে হতবাক করে দেবে, আরও বেশি...

ব্রুস লি (27 নভেম্বর, 1940, সান ফ্রান্সিসকো - 20 জুলাই, 1973, হংকং) - মার্শাল আর্টিস্ট, আমেরিকান এবং হংকং চলচ্চিত্র অভিনেতা, পাশাপাশি চলচ্চিত্র পরিচালক, প্রযোজক এবং চিত্রনাট্যকার।

তিনি শৈশব থেকেই চলচ্চিত্রে অভিনয় শুরু করেন এবং মোট 36টি চলচ্চিত্রে অভিনয় করেন। আকারে ছোট এবং স্বাভাবিকভাবে অ্যাথলেটিক নয়, তিনি পরবর্তীকালে নড়াচড়ার অসাধারণ গতি অর্জন করতে এবং অভূতপূর্ব সমন্বয় গড়ে তুলতে সক্ষম হন এবং তার শরীরের উপর চমৎকার নিয়ন্ত্রণ করতে শুরু করেন।

তিনিই 20 শতকের দ্বিতীয়ার্ধে পশ্চিমা দেশগুলিতে পূর্ব মার্শাল আর্টকে জনপ্রিয় করেছিলেন। তিনি মার্শাল আর্টের ক্ষেত্রে একজন কিংবদন্তি হয়ে ওঠেন এবং চলচ্চিত্র ও টেলিভিশনে অনেক অনুকরণকারীদের অনুপ্রাণিত করেন। ব্রুস লির জীবন এবং কাজ নিয়ে বিশ্বজুড়ে প্রায় 30টি চলচ্চিত্র তৈরি করা হয়েছে, যা একটি নিখুঁত রেকর্ড বলে দাবি করে।

বই (7)

ব্রুস লি'স কমব্যাট স্কুল। বই 1. আত্মরক্ষার কৌশল

ব্রুস লি'স কমব্যাট স্কুল। বই 2. মৌলিক প্রশিক্ষণ কোর্স

ব্রুস লি উইং চুনের সাথে তার মার্শাল আর্ট প্রশিক্ষণ শুরু করেছিলেন। সম্ভবত কারণ তার প্রশিক্ষণে তিনি প্রায় ধর্মান্ধতার পর্যায়ে পৌঁছেছিলেন, তিনি একজন দার্শনিক, তার নৈপুণ্যের একজন মাস্টার এবং একজন উদ্ভাবক হয়ে উঠতে সক্ষম হয়েছিলেন। লি মার্শাল আর্টের নিজস্ব ধারণা, জিত কুনে ডো বা 'দ্য ওয়ে অফ দ্য লিডিং ফিস্ট' তৈরি করেছিলেন।

সিরিজের এই বইটি, তার বন্ধু এবং ছাত্র এম. উয়েহারার তৈরি, লি-এর ব্যক্তিগত অ্যালবামের ফটোগ্রাফ ব্যবহার করে।

ব্রুস লি'স কমব্যাট স্কুল। বই 3. প্রযুক্তির উন্নতি

ব্রুস লি উইং চুনের সাথে তার মার্শাল আর্ট প্রশিক্ষণ শুরু করেছিলেন। সম্ভবত কারণ তার প্রশিক্ষণে তিনি প্রায় ধর্মান্ধতার পর্যায়ে পৌঁছেছিলেন, তিনি একজন দার্শনিক, তার নৈপুণ্যের একজন মাস্টার এবং একজন উদ্ভাবক হয়ে উঠতে সক্ষম হয়েছিলেন। লি মার্শাল আর্টের নিজস্ব ধারণা, জিত কুনে ডো বা 'দ্য ওয়ে অফ দ্য লিডিং ফিস্ট' তৈরি করেছিলেন।

সিরিজের এই বইটি, তার বন্ধু এবং ছাত্র এম. উয়েহারার তৈরি, লি-এর ব্যক্তিগত অ্যালবামের ফটোগ্রাফ ব্যবহার করে।

ব্রুস লি'স কমব্যাট স্কুল। বই 4. মাস্টার জন্য মাস্টারিং কৌশল

ব্রুস লি উইং চুনের সাথে তার মার্শাল আর্ট প্রশিক্ষণ শুরু করেছিলেন। সম্ভবত কারণ তার প্রশিক্ষণে তিনি প্রায় ধর্মান্ধতার পর্যায়ে পৌঁছেছিলেন, তিনি একজন দার্শনিক, তার নৈপুণ্যের একজন মাস্টার এবং একজন উদ্ভাবক হয়ে উঠতে সক্ষম হয়েছিলেন। লি মার্শাল আর্টের নিজস্ব ধারণা, জিত কুনে ডো বা 'দ্য ওয়ে অফ দ্য লিডিং ফিস্ট' তৈরি করেছিলেন।

সিরিজের এই বইটি, তার বন্ধু এবং ছাত্র এম. উয়েহারার তৈরি, লি-এর ব্যক্তিগত অ্যালবামের ফটোগ্রাফ ব্যবহার করে।

লড়াইয়ের কৌশল। উচ্চতর প্রযুক্তি

এই ম্যানুয়ালটি কোন বিশেষ ধরনের কুস্তির প্রশিক্ষণ পদ্ধতির সাথে সম্পর্কিত নয়, যদিও ব্রুস লি তার নিজস্ব কুংফু শৈলী তৈরি করেছিলেন, যাকে জিৎ কুনে ডো বলা হত। এতে বর্ণিত ব্যায়ামগুলি যে কোনও ক্রীড়াবিদদের জন্য দরকারী, তবে বিশেষত যারা মার্শাল আর্ট অনুশীলন করেন তাদের জন্য।

যদিও এই ম্যানুয়ালটি কোনোভাবেই একজন বাস্তব, জীবন্ত শিক্ষককে প্রতিস্থাপন করতে পারে না এবং আপনাকে সেই শিল্প দিতে পারে যা ব্রুস লি আয়ত্ত করেছিলেন, এটি আপনাকে আপনার লড়াইয়ের শিল্পকে উন্নত করতে এবং উন্নত করতে সহায়তা করবে।

অগ্রণী মুষ্টির পথ

এই বইটি কিংবদন্তি মার্শাল আর্ট মাস্টার ব্রুস লি-এর সৃজনশীল ঐতিহ্যের সবচেয়ে সম্পূর্ণ সংগ্রহ। তিনি যে স্টাইলটি তৈরি করেছেন - জিত কুনে ডো, দ্য ওয়ে অফ দ্য লিডিং ফিস্ট, ব্রুস লি নিজেই বলেছেন - শৈলী ছাড়া একটি শৈলী। তিনি মার্শাল আর্টের বিভিন্ন ধরনের এবং শৈলী থেকে সমস্ত সেরা শোষণ করেছেন।

বইটি 9টি ভাষায় 750,000 কপির মোট প্রচলনে প্রকাশিত হয়েছিল, 50 কপি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে প্রকাশিত হয়েছিল! এটি প্রকৃত অগ্রগতি চাওয়া সমস্ত মার্শাল আর্ট ভক্তদের সম্বোধন করা হয়।

পাঠকের মন্তব্য

আর্থার/ 11.11.2018 ব্রুস লি আমাদের সময়ের একজন কিংবদন্তি এবং আমি সারা জীবন তার পদ্ধতি অনুসারে অনুশীলন করেছি

মঙ্গোল/ 02/23/2018 আজ অবধি একজন অতুলনীয় ক্রীড়াবিদ!

নিক/ 09/12/2017 চীনে তাকে একজন অভিনেতা হিসাবে সম্মান করা হয় যিনি তাকে দেবতা বানানোর জন্য সামান্য কিছু করেননি

এডওয়ার্ড/ 07/18/2017 ব্রুস লি তার নিজস্ব সিস্টেম তৈরি করেছিলেন এবং এটিকে জিট কুনে ডো নামে অভিহিত করেছিলেন, তিনি সর্বদা শত্রুর সামনে কাজ করতেন, এবং ছোট আঘাত প্রদান করতেন, পদার্থবিজ্ঞানে একে প্রতিক্রিয়াশীল শক্তি বলা হয়, অবস্থানের অবস্থান এবং আন্দোলন ছিল "ধার করা" বেড়া থেকে, .

ভিক্টর/ 04/15/2017 ব্রুস লি এমন একজন মানুষ যার কোনো প্রশংসার প্রয়োজন নেই, তিনি পুরো বিশ্বের কাছে তার আত্মসম্মান প্রমাণ করেছেন এবং তিনি যে ধর্মেরই হোন না কেন, প্রধান বিষয় হল তিনি মহান ছিলেন

অ্যালেক্স/ 03/30/2017 বন্ধুরা, যখন "ব্রুস লির দর্শন" নিয়ে কথা বলছি, আমরা ডি. কৃষ্ণমূর্তি-এর দর্শনের কথা বলছি৷ তার প্রিয় চিন্তাবিদ। তবে ব্রুসের দক্ষতা অবশ্যই দুর্দান্ত!

বুগিম্যান/ 03/23/2017 যারা আইপি ম্যান এর জীবনীতে আগ্রহী তারা জানেন যে মাস্টার তার ছাত্রদের ডাকনাম দিয়েছিলেন। এটি আইপি ম্যান থেকে "আপস্টার্ট" ডাকনাম পেয়েছে, তাই তার সম্পর্কে আমার কিছু বলার নেই, কারণ আইপি ম্যান ইতিমধ্যেই তার সম্পর্কে সবকিছু বলেছে।

ইগর/ 03/9/2017 Dagestani, Google - DIM MAK.. বিলম্বিত মৃত্যুর শিল্প.. মৃত্যু 2 সপ্তাহের মধ্যে বা সকালে হতে পারে। কোন কাজটি সেট করা হয়েছে তার উপর নির্ভর করে, এইভাবে ঘা দেওয়া হয়... একজন সন্ন্যাসীর কাছ থেকে একটি মিস করা আঘাত তার জীবনকে মূল্য দিতে পারে। এমনকি যদি একজন ব্যক্তি শুধুমাত্র উশু অনুশীলন করেন, তবে তিনি অনিচ্ছাকৃতভাবে এই ধরনের আঘাত দিতে পারেন.. সুযোগ স্বল্প, কিন্তু এটা আছে..

ইগর/ 03/09/2017 এডিলখানভ মুসা। ভদ্রলোক, এটি একটি কিংবদন্তি এবং এটি প্রমাণ করার দরকার নেই, এটি দুঃখের বিষয় যে তিনি মুসলিম নন
---
শুধুমাত্র একজন মুসলিমই তার ধর্মকে সব জায়গায় আটকে রাখতে সক্ষম.. মানুষের চিন্তা করার আর কিছুই নেই..

kashchey77/ 03/6/2017 ব্রুস একজন ভাল ক্রীড়াবিদ ছিলেন। তবুও, তাকে উশুর একজন মাস্টার হিসাবে বিবেচনা করা যেতে পারে! তার চলচ্চিত্রগুলি সেই সময়ের থেকে খুব আলাদা ছিল, তিনি সিনেমাগুলিতে উশুর বাস্তবতা দেখিয়েছিলেন। তার লড়াইয়ের পদ্ধতি বাস্তবে বাস্তবে প্রযোজ্য ।

সানেক/ 04/08/2016 কুং ফু এবং সমস্ত মার্শাল আর্টের রাজা

/ 02/26/2016 এদিলখানভ মুসা। ভদ্রলোক, এটি একটি কিংবদন্তি এবং এটি প্রমাণ করার কোন প্রয়োজন নেই; এটি একটি দুঃখের বিষয় যে তিনি মুসলিম নন