মানুষ বদলায় না- সত্যি নাকি? মানুষ কিভাবে বদলে যায়। সংক্ষিপ্ত মন্তব্য

মানুষের মনস্তত্ত্ব কি বাহ্যিক বা অভ্যন্তরীণ কারণের উপর নির্ভর করে পরিবর্তিত হতে পারে? সংখ্যাগরিষ্ঠের জন্য, পরিবর্তনগুলি একটি গুরুতর দ্বন্দ্বের প্রতিনিধিত্ব করে, কারণ পরিস্থিতি নির্বিশেষে, একজন ব্যক্তি সর্বদা তার "মুখ" সংরক্ষণ করতে চায়, তার ব্যক্তিত্ব হারাতে চায় না।

সময়ের সাথে সাথে একজন ব্যক্তি কি পরিবর্তিত হয় - মনোবিজ্ঞানীদের মতামত

প্রকৃতপক্ষে, এটি বিশ্বাস করা হয় যে পরিবর্তনগুলি একজন ব্যক্তির জন্য অস্বাভাবিক, তিনি তার অন্তর্নিহিত গুণাবলী বজায় রেখে বিশ্বের সাথে মানিয়ে নিতে পছন্দ করেন।

এই দৃষ্টিভঙ্গির একটি উদাহরণ হল খারাপ অভ্যাসের উপর মানুষের নির্ভরতা, যা কখনও কখনও পরিত্রাণ পাওয়া অবিশ্বাস্যভাবে কঠিন।

যাইহোক, মনোরোগবিদ্যা এই বিবৃতিটিকে সম্পূর্ণরূপে অস্বীকার করে, প্রমাণ করে যে একজন ব্যক্তিকে পরিবর্তন করা সম্ভব, শর্ত থাকে যে এটি তার আন্তরিক ইচ্ছা।

বেশিরভাগ ক্ষেত্রে, মানুষ একটি মানসিক সমস্যার উপস্থিতির কারণে পরিবর্তন কামনা করে।

এর মধ্যে রয়েছে দ্বন্দ্বের আচরণ, কম আত্মসম্মান, নিরাপত্তাহীনতা, অপ্রতুলতা, নেতিবাচকতার অযৌক্তিক প্রকাশ। যদি একজন ব্যক্তি আশেপাশের প্রকাশগুলিতে অস্বস্তির কারণ অনুসন্ধান করতে শুরু করেন, এমনকি একজন অভিজ্ঞ সাইকোথেরাপিস্ট তাকে সাহায্য করার সম্ভাবনা কম। কিন্তু যখন একজন ব্যক্তি বুঝতে পারে যে নেতিবাচকতার কারণ তার ভিতরে লুকিয়ে আছে, তখন বলা যেতে পারে যে ব্যক্তি পরিবর্তনের জন্য প্রস্তুত।

আক্ষরিক অর্থে একজন ব্যক্তিকে পরিবর্তন করে এমন বেশ কয়েকটি সাধারণ কারণ রয়েছে:

• মানসিক শক, সাধারণত মনোভাবের পরিবর্তনের সাথে যুক্ত। এটি একটি সন্তানের জন্ম বা প্রিয়জনের সাথে ঘটে যাওয়া ট্র্যাজেডি হতে পারে। মানুষ প্রিয়জনের জন্য বা তাদের নিজের মারাত্মক রোগ সম্পর্কে জানার পরে পরিবর্তন করতে পারে। মানসিক শক এত শক্তিশালী হতে পারে যে এটি একজন ব্যক্তির সারাংশকে সম্পূর্ণরূপে পরিবর্তন করে;
• চেতনার বিকাশ - আধ্যাত্মিক বৃদ্ধি অন্যদের কাছে অজ্ঞাতভাবে ঘটে। ধীরে ধীরে এবং ধীরে ধীরে, একজন ব্যক্তি নিজেকে উন্নত করে, প্রতিদিন মহাবিশ্বের নতুন দিকগুলি শিখে এবং চেতনা বিকাশ করে। আত্মীয়রা দীর্ঘ সময়ের জন্য এই জাতীয় ব্যক্তির মনোবিজ্ঞানের পরিবর্তনগুলি লক্ষ্য করতে পারে না, তবে পুরানো পরিচিতরা, যাদের সাথে তারা খুব কমই দেখা করে, তারা দ্রুত পরিবর্তনগুলি লক্ষ্য করে। যাইহোক, এই ধরণের পরিবর্তনশীল মনোবিজ্ঞান বয়সের পরীক্ষার জন্য দায়ী করা যেতে পারে, যখন সঞ্চিত অভিজ্ঞতা আপনাকে বিশ্বকে নতুনভাবে দেখতে দেয়। অবশ্যই, একজন ব্যক্তি সর্বদা বয়সের সাথে পরিবর্তিত হয় না, এটি সবই তার ভ্রমণের পথ মূল্যায়ন করার ক্ষমতার উপর নির্ভর করে;
• পরিস্থিতিগুলি বরং শক্তিশালী মানসিক অভিজ্ঞতার উত্স, যার শক্তি কখনও কখনও অপ্রতিরোধ্য বলে মনে হয়। উদাহরণ স্বরূপ, মানুষ কারাগারের পরে পরিবর্তন করতে পারে, ভালো এবং খারাপ উভয়ের জন্যই। অন্য শহরে চলে যাওয়ার কারণে বা কাজের স্থান পরিবর্তনের কারণে পরিবর্তন সম্ভব। সত্য, বেশিরভাগ ক্ষেত্রে, মনোবিজ্ঞান অপরিবর্তিত থাকে এবং ব্যক্তি পূর্বের আচরণে ফিরে আসে, ইতিমধ্যে পরিচিত পরিস্থিতিতে ফিরে আসে। কিন্তু কখনও কখনও পরিবেশের প্রভাব সত্যিই মনোবিজ্ঞান প্রভাবিত করে। কারাগার থেকে বেরিয়ে যাওয়ার পরে, একজন বিরল ব্যক্তি তার আত্মাকে পরিষ্কার করতে সক্ষম হয় এবং একবার স্মার্ট স্বয়ংসম্পূর্ণ লোকদের সাথে, অনেকে তাদের অনুকরণ করতে শুরু করে, এমনকি নিজের জন্যও অদৃশ্যভাবে উন্নতি করে;
• অর্থ হল পরিবর্তনের জন্য একটি শক্তিশালী উদ্দীপনা, উভয় ইতিবাচক এবং নেতিবাচক। নেতিবাচক দিক. প্রায়শই, একটি সত্যিকারের বিপ্লব ঘটে একটি পূর্বে বন্ধ আত্মার মধ্যে, যা একজন ব্যক্তিকে দাতব্য অর্থ ব্যয় করতে এবং অনুশোচনা ছাড়াই এটি পুড়িয়ে ফেলতে বাধ্য করে এবং কিছু লোক যারা আগে খোলামেলা এবং ভাল স্বভাবের ছিল তারা তাদের চরিত্রে কৃপণতার মতো বৈশিষ্ট্যগুলি খুঁজে পায় এবং সম্পূর্ণরূপে প্রত্যাহার করে। বিশ্ব.

মেজাজ হল সহজাত গুণাবলীর মধ্যে একটি, যার পরিবর্তনের জন্য নিজের উপর অনেক কাজ করতে হয়। যাইহোক, খুব কমই একজন ব্যক্তির মেজাজ আমূল পরিবর্তন হয়, এটি শুধুমাত্র সংযত করা যেতে পারে।

কিভাবে আপনি নিজেকে পরিবর্তন করতে পারেন?

যদি কোনও ব্যক্তির জীবনে কিছু উপযুক্ত না হয় তবে আপনি ব্যক্তিত্বকে ন্যূনতম পরিবর্তনের জন্য উন্মুক্ত করার সময় একটি আরামদায়ক অস্তিত্বের জন্য নিজেকে পরিবর্তন করার চেষ্টা করতে পারেন।

1. অন্যের মতামতের উপর নির্ভরতা কম আত্মসম্মান বৃদ্ধি করে। আপনি পরিস্থিতি সংশোধন করতে পারেন যদি আপনি আপনার গুণাবলী সম্পর্কে আপনার নিজস্ব ইতিবাচক মতামতকে স্থিতিশীল করেন এবং একজন ব্যক্তি হিসাবে আপনার নিজের সম্পর্কে আপনার নিজস্ব ধারণাগুলি বিশ্বাস করতে শিখেন;
2. ব্যর্থতার ভয় হল আরেকটি শর্ত যা সময়ের সাথে সাথে তীব্র হয় এবং আত্ম-উপলব্ধিতে হস্তক্ষেপ করে। এই ক্ষেত্রে, পরিস্থিতি সংশোধন করার জন্য স্বাধীন প্রচেষ্টা অবলম্বন না করার পরামর্শ দেওয়া হয়, যেহেতু একটি নেতিবাচক ফলাফল অর্জন করা যেতে পারে, যা জীবনকে উল্লেখযোগ্যভাবে জটিল করে তুলবে। বেছে নিতে পারেন এমন একজন পেশাদার মনোবিজ্ঞানীর সাহায্য নেওয়া ভাল কার্যকর পদ্ধতিব্যর্থতা এবং অনিশ্চয়তার ভয় থেকে পরিত্রাণ পেতে;
3. হতাশাগ্রস্ত অবস্থার প্রবণতা একটি সাধারণ কারণ যা মানুষ পরিবর্তন করে না ভাল দিক. বিষণ্ণতার স্বাভাবিক কারণ হল যে একজন ব্যক্তি নির্দিষ্ট নিয়ম মেনে বাঁচতে চান না, কিন্তু অভ্যন্তরীণ নিষেধাজ্ঞার উপরে পা রাখতে সক্ষম হন না। ফলে জীবনের প্রতি আগ্রহ কমে যায়। পরিবর্তন অর্জনের জন্য, আপনাকে এগিয়ে যাওয়ার অনুপ্রেরণা খুঁজে বের করতে হবে। এটি মনে রাখা উচিত যে বৃষ্টির পরে সূর্য সর্বদা উপস্থিত হয় এবং জীবনকে আরও সমৃদ্ধ করার অনেক উপায় রয়েছে, যার মধ্যে আপনাকে কেবল নিজের জন্য সেরা পথটি খুঁজে বের করতে হবে।

পরিস্থিতির প্রভাবে বা নিজের প্রতি যত্নবান কাজের ফলে একজন ব্যক্তির চরিত্রের পরিবর্তন হোক না কেন, এটি ইতিবাচক পরিবর্তন হওয়া গুরুত্বপূর্ণ।

অবিশ্বাস্য ঘটনা

মানুষ হয়ে যায় লম্বা, মোটা এবং দীর্ঘজীবি হয়ইতিহাসে আগের চেয়ে আর এই সব পরিবর্তন গত শতাব্দীতে ঘটেছে বলে বিজ্ঞানীরা বলছেন।

যাইহোক, এটি শুধুমাত্র বিবর্তন সম্পর্কে নয়, যেহেতু এই ধরনের পরিবর্তনের জন্য এক শতাব্দী যথেষ্ট নয়।

বিজ্ঞানীরা বিশ্বাস করেন যে এই ধরনের সময়ের মধ্যে ঘটে যাওয়া বেশিরভাগ রূপান্তর হল পরিবর্তিত অবস্থার জন্য শরীরের প্রতিক্রিয়া, যেমন উন্নত পুষ্টি, স্বাস্থ্য এবং স্বাস্থ্যবিধি।

গত শতাব্দীতে মানুষের মধ্যে যে প্রধান পরিবর্তনগুলি ঘটেছে তা এখানে রয়েছে।

মানুষের উচ্চতা বৃদ্ধি

মানুষ লম্বা হয়ে গেল

সর্বশেষ গবেষণায় দেখা গেছে যে উন্নত দেশগুলোতে মানুষ লম্বা হয়ে গেছে, এবং বিশ্বের সর্বোচ্চ গড় উচ্চতা - নেদারল্যান্ডসে 1.85 সেমি পরিলক্ষিত হয়. যদিও দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সময় আমেরিকানরা বিশ্বের সবচেয়ে লম্বা মানুষ ছিল (1.77 সেমি), 20 শতকের শেষ নাগাদ বৃদ্ধির হার থমকে গিয়েছিল।

অনেক দেশে গড় প্রবৃদ্ধি বৃদ্ধি পেলেও তা অভিন্ন হয়নি। কিছু দেশে, রোগ, যুদ্ধ এবং অন্যান্য সমস্যায় আক্রান্ত, সময়ে সময়ে গড় বৃদ্ধি হ্রাস পেয়েছে।

গবেষকরা বিশ্বাস করেন যে এটি পরামর্শ দেয় যে দুর্ভিক্ষ বা মহামারীর মতো নেতিবাচক কারণগুলি পরবর্তী প্রজন্মকে প্রভাবিত করে এবং এই কারণগুলি কাটিয়ে উঠতে প্রায় 5 প্রজন্ম লাগে।

সাম্প্রতিক গবেষণা অনুযায়ী, এটি হয়েছে বৃদ্ধি এবং মধ্যে সম্পর্ক জীবনের মানের, কিন্তু লম্বা মানুষস্মার্ট এবং আরও শক্তিশালী হিসাবে বিবেচিত।

স্থূলতার সমস্যা

মানুষ মোটা হয়ে যাচ্ছে

1970 এর দশক থেকে, গবেষকরা গুয়াতেমালা, মেক্সিকো এবং মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে মায়ান শিশুদের এবং তাদের পরিবারের বৃদ্ধির গতিশীলতা অধ্যয়ন করেছেন। যখন মায়ারা মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে চলে যায়, তখন তারা গুয়াতেমালা এবং মেক্সিকোতে তাদের সমকক্ষদের চেয়ে 11.4 সেন্টিমিটার লম্বা হয়। যাইহোক, তাদের ওজনও বেড়েছে এবং তারা স্থূলতায় ভোগার সম্ভাবনা বেশি ছিল।

সারা বিশ্বে ওজন বৃদ্ধির একটি ঊর্ধ্বমুখী প্রবণতাও রয়েছে। তাই 2013 সালে বিশ্বের জনসংখ্যার 29 শতাংশ ভোগে অতিরিক্ত ওজন বা স্থূলতা।

মানুষ কেন মোটা হয় সেই প্রশ্নটি বৈজ্ঞানিক বিতর্কের বিষয়। কিছু গবেষক বিশ্বাস করেন যে সবকিছুই দায়ী অতিরিক্ত খাওয়া এবং অনুপস্থিতি শারীরিক কার্যকলাপ . তবে একটি তত্ত্বও রয়েছে যে জেনেটিক্স এখানে একটি ভূমিকা পালন করে, সেইসাথে ভাইরাসগুলি যা স্থূলতার সাথে যুক্ত। জনপ্রিয় বিশ্বাসের বিপরীতে, অনেক গবেষণায় অতিরিক্ত ওজন এবং দরিদ্র হওয়ার মধ্যে একটি যোগসূত্র পাওয়া গেছে।

কিছু গবেষক পরামর্শ দেন যে এই প্রবণতা কারণে এপিজেনেটিক্সবা উত্তরাধিকারসূত্রে প্রাপ্ত পরিবর্তনগুলি যা প্রভাবিত করে যে কীভাবে শরীর খাদ্য থেকে অতিরিক্ত শক্তি সঞ্চয় করে।

উদাহরণস্বরূপ, যদি আপনার মা এবং ঠাকুরমা কঠিন সময়ের মধ্য দিয়ে যান, তবে এটি পরবর্তী প্রজন্মের কাছে চলে যায় এবং যখন এটি আসে ভাল সময়, শরীর চর্বি আকারে অতিরিক্ত শক্তি সঞ্চয় করার চেষ্টা করে।

প্রাথমিক বয়ঃসন্ধি

অনেক দেশে, শিশুরা আগে পরিপক্ক হয়, বিশেষ করে মেয়েরা। অনেক গবেষণায় দেখা গেছে যে গত অর্ধ শতাব্দী ধরে যে বয়সে মেয়েরা বয়ঃসন্ধিতে পৌঁছায় তা কমে গেছে.

উদাহরণস্বরূপ, একটি মার্কিন গবেষণায় দেখা গেছে যে 1800-এর দশকের মাঝামাঝি থেকে 1960-এর দশক পর্যন্ত 17 বছর বয়সে প্রথম ঋতুস্রাব হওয়ার সময় থেকে মাসিকের বয়স প্রতি দশকে 0.3 বছর কমেছে।

গবেষণা এছাড়াও ইঙ্গিত যে আছে অতিরিক্ত ওজন এবং প্রাথমিক বয়ঃসন্ধির মধ্যে সম্পর্ক, এবং উচ্চ বডি মাস ইনডেক্স সহ মেয়েরা আগে বয়সে বয়ঃসন্ধিতে পৌঁছায়।

এর নেতিবাচক স্বাস্থ্যগত প্রভাব থাকতে পারে, কারণ গবেষণায় দেখা গেছে যে প্রাথমিক বয়ঃসন্ধি পরবর্তী জীবনে উচ্চ রক্তচাপ এবং ডায়াবেটিসের বিকাশের সাথে জড়িত।

সামাজিক পরিণতিও রয়েছে। কিছু সংস্কৃতিতে, যে মেয়ে বয়ঃসন্ধিতে পৌঁছেছে তাকে বিয়ের জন্য যথেষ্ট বয়স্ক বলে মনে করা হয়, যার অর্থ তার শিক্ষা বা কর্মজীবন চালিয়ে যাওয়ার সুযোগ কম।

মানুষের দীর্ঘায়ু এবং এর নেতিবাচক পরিণতি

মানুষ এখন আগের চেয়ে বেশি দিন বাঁচছে। WHO অনুযায়ী, গড় সময়কাল 20 শতকের 30 বছর থেকে বিশ্বজুড়ে জীবন বেড়েছে 70 বছর পর্যন্ত২ 01 ২ সালে. বিশেষজ্ঞরা ভবিষ্যদ্বাণী করেছেন যে 2030 সালে জন্ম নেওয়া মহিলাদের বিশ্বব্যাপী আয়ু 85 বছর হবে।

বর্ধিত আয়ু ওষুধের অগ্রগতি, উন্নতির সাথে যুক্ত স্যানিটেশন এবং পরিষ্কার জল অ্যাক্সেস.

যাইহোক, যদিও এই কারণগুলি সংক্রামক রোগ থেকে মৃত্যুর হার কমিয়েছে, আলঝেইমার রোগ, হৃদরোগ এবং ক্যান্সারের মতো অবক্ষয়জনিত রোগ থেকে মৃত্যুর হার বেড়েছে।

অন্য কথায়, মানুষ বেশি দিন বাঁচতে শুরু করে, কিন্তু অন্যান্য রোগে মারা যায়,অতীতের তুলনায়

অটোইমিউন রোগের বৃদ্ধি যেমন একাধিক স্ক্লেরোসিসএবং টাইপ 1 ডায়াবেটিস, কিছু উন্নত স্বাস্থ্যবিধির সাথে যুক্ত। অর্থাৎ, যখন শরীর খুব কম জীবাণুর সংস্পর্শে আসে, তখন ইমিউন সিস্টেম এমনকি সবচেয়ে নিরীহ জীবাণুর প্রতিও অতিরিক্ত প্রতিক্রিয়া দেখায়।

ভবিষ্যতে মানব উন্নয়ন

প্রযুক্তি আমাদের বিশ্বকে কত দ্রুত পরিবর্তন করছে তা বিবেচনা করে ভবিষ্যতে মানুষের জন্য কী অপেক্ষা করছে?

কিছু উদ্বেগ আছে যে বিবর্তনের ভবিষ্যত নির্ধারণ করা হবে জীনতত্ত্ব প্রকৌশলী. বায়োনিক ইমপ্লান্ট, ন্যানোটেকনোলজি এবং নতুন ওষুধ মানুষের জীবনকে আরও বাড়িয়ে দিতে পারে।

কিছু বিজ্ঞানী বিশ্বাস করেন যে আমরা পারি আগামী 30 বছরে প্রযুক্তির মাধ্যমে অমরত্ব অর্জন করুন. যদিও এটি বিজ্ঞান কল্পকাহিনীর মতো শোনাচ্ছে, এটি স্পষ্ট যে মানুষ দ্রুত বিকশিত হচ্ছে এবং প্রযুক্তির প্রভাব পড়ছে। বড় প্রভাব।

মানুষ পরিবর্তন হয় কিনা তা নিয়ে আমার সম্প্রতি একজন পুরানো বন্ধুর সাথে তর্ক হয়েছিল। আমরা কোনো ঐকমত্যে আসিনি, এবং আলোচনার শেষে আমি আর বুঝতে পারিনি আমি কোন বক্তব্যের পক্ষে ছিলাম। এই সমস্যাটি বোঝার জন্য, আজ আমি এই উদ্দেশ্যে নিজের সাথে আলোচনার বিন্যাসটি ব্যবহার করে, লোকেরা কীভাবে পরিবর্তিত হয় বা বরং তারা ঠিক কীভাবে পরিবর্তন করতে পারে সে সম্পর্কে কথা বলব।

পরিবর্তনের কারণ

যদি আমরা একটি হাইপোথিসিস হিসাবে এই বিবৃতিটি গ্রহণ করি যে লোকেরা পরিবর্তন করতে সক্ষম, তবে এটি প্রমাণ করার জন্য, প্রথম জিনিসটি পরিবর্তনের কারণগুলিকে বাহ্যিক এবং অভ্যন্তরীণভাবে ভাগ করা। তবে এখানেও সবকিছু এত সহজ নয়: যদি কোনও ব্যক্তি পরিস্থিতির প্রভাবে পরিবর্তিত হয়, তবে এটি অভ্যন্তরীণ কারণ! আমি বিশ্বাস করি যে আমরা নিজেরাই আমাদের জীবনে নির্দিষ্ট পরিস্থিতিতে আকৃষ্ট করি এবং তাই এটি একটি অভ্যন্তরীণ কারণও। বেশি কিছু না করে, আসুন দেখি কী একজন ব্যক্তিকে পরিবর্তন করতে চালিত করে।

শক্তিশালী উত্থান-পতন

সবচেয়ে বাধ্যতামূলক কারণগুলির মধ্যে একটি, যদি আপনি বিশ্বাস করেন যে লোকেরা পরিবর্তন হয়, তা হল গুরুতর উত্থান, বৃহৎ আকারের ঘটনা। তাদের মধ্যে ইতিবাচক এবং নেতিবাচক উভয়ই রয়েছে: একটি সন্তানের জন্ম, কাছের কারও মৃত্যু, একটি গুরুতর অসুস্থতা বা দুর্ঘটনা, একটি শক্তিশালী প্রেম, লটারি জেতা ইত্যাদি। এগুলি, যদি আমি তা বলতে পারি, পরিস্থিতিগত পরিবর্তন, তবে কখনও কখনও একজন ব্যক্তির একেবারে সারাংশের মধ্যে প্রবেশ করে, যেহেতু ধাক্কা সত্যিই পরিবর্তন করতে পারে। উদাহরণস্বরূপ, একজন ব্যক্তি কেবল বিপরীত লিঙ্গের লোকদেরই নয়, তাদের আচরণের ধরণগুলিকেও ভিন্নভাবে উপলব্ধি করতে শুরু করার পরে।

বিপরীত দিকের পক্ষে কথা বললে, এটা আমার কাছে অনুমান করা অযৌক্তিক নয় যে শক্তিশালী ধাক্কা মানুষকে পরিবর্তন করে না, তবে সহজভাবে নিজেদের হয়েঅধিক পরিমানে. আমরা সবাই সামাজিক চুক্তির বন্ধনে আবদ্ধ, সমগ্র বিশ্ব আমাদের নিজেদেরকে সংযত করার ক্ষমতার উপর নির্ভর করে। যখন কিছু আপনার বিশ্বকে দৃঢ়ভাবে কাঁপিয়ে দেয়, তখন কেউ হওয়ার ভান করার কোন ইচ্ছা এবং প্রয়োজন নেই এবং মানুষের সারাংশ তার সমস্ত সৌন্দর্য বা কদর্যতায় প্রস্ফুটিত হয়।

বিকাশ, চেতনার প্রসার

যে পরিবর্তনগুলি আমি সবচেয়ে বেশি বিশ্বাস করতে চাই তা সামঞ্জস্যপূর্ণ। সকলেই এমন লোকদের সম্পর্কে গল্প জানেন যারা সবেমাত্র শেষ করতে পারেন এবং লটারিতে জ্যাকপট জেতেন। বিশাল সংখ্যাগরিষ্ঠ এই রাজ্যটি স্বল্পতম সময়ে হারিয়েছে এবং তাদের পূর্বের অস্তিত্বে ফিরে এসেছে। সমস্যা হল তারা প্রস্তুত ছিল না। শক্তিশালী ধাক্কা একই লটারি। অন্যদিকে, পদ্ধতিগত, ধীরে ধীরে বিকাশ আপনাকে প্রতিটি ধাপে অর্জিত ফলাফলগুলিকে একীভূত করতে দেয় এবং যখন এই চেইনটি গৌরবের দিকে নিয়ে যায়, বিশ্ব, একজন ব্যক্তি আর রেলের বাইরে যায় না, কারণ তিনি প্রস্তুতএই সমস্ত আশীর্বাদের জন্য।

একজন ব্যক্তি ধীরে ধীরে পরিবর্তিত হতে পারে, তার নিজের বিকাশে নিযুক্ত হতে পারে, এর জন্য প্রচেষ্টা করে। ভিতরে নতুন জীবনসোমবার থেকে আমি বিশ্বাস করি না, বিশ্বাস করি না যে কেউ কয়েক দিনের মধ্যে নতুন মানুষ হতে পারে। একজন ব্যক্তি অনেক পরিবর্তন করতে পারেন, কিন্তু এটি একটি দীর্ঘ কাজ।

পরিস্থিতির প্রভাব

আমরা যদি এমন পরিস্থিতিতে পরিবর্তন করি যা শক্তিশালী ধাক্কার বর্ণনার সাথে খাপ খায় না, উদাহরণস্বরূপ, নতুন চাকরি, বাসস্থান পরিবর্তন, তারপর একজন ব্যক্তির মধ্যে এই ধরনের পরিবর্তন - অস্থায়ী. আমাদের প্রবৃত্তি হল মানিয়ে নেওয়া, এবং যখন আমরা নিজেদেরকে একটি নতুন পরিবেশে খুঁজে পাই, তখন আমরা তা করি। যদি আপনার মনে হয় যে পরিবর্তিত পরিস্থিতির কারণে একজন ব্যক্তি সত্যিই পরিবর্তিত হয়েছে, তাকে পুরানো পরিবেশে ফিরিয়ে দিন - পূর্ববর্তী চাকরিতে, বসবাসের আগের জায়গায়, পুরানো সঙ্গীর কাছে - এবং আপনি দেখতে পাবেন যে তিনি কীভাবে ফিরে আসবেন। যেভাবে এটা ছিল এটি একটি বসন্তের প্রভাব, এটি সর্বদা তার জায়গায় ফিরে আসে, যেহেতু পরিস্থিতির প্রভাবে পরিবর্তনগুলি কিছুই নয়। সুবিধাবাদ.

অন্যদিকে, একটি নতুন পরিবেশে প্রবেশ করা যা উন্নয়নকে উৎসাহিত করে, একজন ব্যক্তি সামঞ্জস্য না করেই পরিবর্তন করতে পারে। উদাহরণস্বরূপ, উন্নত ব্যক্তিত্বের সাথে যোগাযোগ সমৃদ্ধ করে, চেতনাকে প্রসারিত করে এবং প্রচার করে নিজের প্রতিভা প্রকাশ করা. এটা আমার সাথে অনেকবার হয়েছে।

স্বয়ংক্রিয় প্রশিক্ষণ

কিছু মানুষ নিজেকে এবং অন্যদের বোঝাতে সক্ষম হয় যে তারা পরিবর্তিত হয়েছে। আপনি যতবার উচ্চারণ করেন এবং কারও কাছে এটি প্রমাণ করেন, আপনার নিজের বিশ্বাস তত বেশি হয়ে যায় যে পরিবর্তন ঘটেছে, যদিও এটি সত্যের সাথে সঙ্গতিপূর্ণ নয়। কিভাবে যেমন একটি "পরিবর্তন" সংজ্ঞায়িত? খুব সহজ: তার জন্য কথোপকথনের সবচেয়ে ঘন ঘন বিষয় হল সে কীভাবে পরিবর্তিত হয়েছে, ধীরে ধীরে তার গল্প নতুন বিবরণ অর্জন করে। যদি কেউ পরামর্শ দেয় বা কেবল ইঙ্গিত দেয় যে এই পরিবর্তনগুলি সত্য নয়, তবে ব্যক্তি তার মেজাজ হারিয়ে ফেলেন - এটি নিরাপত্তাহীনতার লক্ষণ এবং মুখের ফেনা দিয়ে তার মিথ্যাকে রক্ষা করার ইচ্ছা।

নিজেকে বোঝানো আসলে পরিবর্তনের চেয়ে সহজ, তবে এটি এমন পথ নয় যা সুখের দিকে নিয়ে যায়।

কার্নেল

আমি বিশ্বাস করি যে প্রতিটি ব্যক্তির মধ্যে একটি নির্দিষ্ট মূল রয়েছে - তার ব্যক্তিগত গুণাবলীর একটি সেট যা পরিবর্তন করা যায় না। এই কি তোলে আমাদের প্রত্যেকটি অনন্যকেন আমাদের ব্যক্তি বলা হয়। শেল এবং ব্যক্তিত্বের অন্যান্য স্তরগুলি পরিবর্তিত হতে পারে, তবে মূলটি জন্ম থেকে মৃত্যু পর্যন্ত একই থাকে। অন্যথায়, আমাদের সকলের একটি প্লাস্টিকিন ব্যক্তিত্ব থাকবে যা আপনার পছন্দ মতো পরিবর্তন করা যেতে পারে।

আপনি "মানুষ কি পরিবর্তন" প্রশ্নটি বিশ্লেষণ করতে পারবেন না এবং নিজেকে একই প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করতে পারবেন না। আমি কি গত ৮ বছরে বদলে গেছি? হ্যাঁ, এটি আমার এবং আমার প্রিয়জনদের লক্ষ্য করার জন্য যথেষ্ট পরিবর্তিত হয়েছে, তবে এতটা নয় যে আমি চিনতে পারিনি। আমার ভিতরে যে পরিবর্তনগুলি ঘটেছিল তা বিভিন্ন কারণে ঘটেছিল: উভয় উত্থান, এবং ধারাবাহিক বিকাশ, এবং পরিস্থিতিতে বিচ্যুতি, তারপরে ফিরে আসা। নিজেকে বোঝানোর অভিজ্ঞতাও পাওয়া যায়। আমি পরিবর্তিত হয়েছি, কিন্তু কিছু জিনিস একই রয়ে গেছে: আমি এখনও সংবেদনশীল, এখনও মানুষের প্রতি সদয়, আমি এখনও জানি না কীভাবে অর্থ সঞ্চয় করতে হয়, এখনই এটি ব্যয় করতে পছন্দ করি এবং আমি এখনও ভালবাসায় বিশ্বাস করি, সমস্ত ধাক্কা সত্ত্বেও .

আপনি কি পরিবর্তন হয়েছে, এবং এই জন্য কারণ কি ছিল? আপনি কি মনে করেন মানুষ আদৌ পরিবর্তন হতে পারে?

586 বিষয় 14।ব্যক্তিগত উন্নয়ন

তাদের মধ্যে কেউ কেউ লেখকের উপসংহারের বিরোধিতাও করতে পারে। এগুলি এই সংগ্রহে উপস্থাপিত সামগ্রীর সম্পূর্ণ বর্ণালী দ্বারা সৃষ্ট চিন্তা।

1. একমাত্র সাধারণ নিয়মযে প্রতিটি
পরিবর্তনের ক্ষেত্রে, আমাদের অবশ্যই বিশেষটি যত্ন সহকারে বিশ্লেষণ করতে হবে
এই পরিস্থিতির সাইফার। অন্য কোন সাধারণীকরণ যে স্বীকৃতি
বিদ্যমান, একটি গুরুত্বপূর্ণ উপসংহারে নিয়ে যায়: বিবেচনা করার কোনো প্রচেষ্টা
একটি পূর্বনির্ধারিত স্কিমের প্রিজমের মাধ্যমে পরিস্থিতি দেখতে, সম্ভবত,
ব্যর্থ হবে। আমাদের কাছে যা আছে তা আমরা কার্যকরভাবে ব্যবহার করতে পারব
পরিচিত, শুধুমাত্র যদি আমরা বুঝতে পারি যে আমরা কত কম জানি।

2. একটি নির্দিষ্ট পরিস্থিতির অবস্থা বোঝা আমাদের বিকাশের অনুমতি দেবে
পরিস্থিতি পরিবর্তন করার জন্য উপযুক্ত হস্তক্ষেপ। ভিতরে
পরিস্থিতির উপর নির্ভর করে, বিশদগুলি পরিবর্তিত হতে পারে তবে সেগুলি যে কোনও ক্ষেত্রেই
চা হয়, এবং আমাদের সবসময় তাদের প্রতি মনোযোগী হওয়া দরকার।

3. যেকোনো অবস্থায়, পরিবর্তন ভারসাম্য নষ্ট করে। যখন এটা
ঘটে, প্রায়শই বাহ্যিক এবং অভ্যন্তরীণ উভয় চাপ থাকে,
এটি বাতিল করা এবং ভারসাম্য পুনরুদ্ধার করার লক্ষ্যে।
কিন্তু যদি ভারসাম্য একটি নতুন এবং উচ্চ স্তরে পুনরুদ্ধার করা হয়, তাহলে
এই নতুন, আরও পছন্দনীয় সমর্থনকারী বাহিনী থাকবে
নতুন অবস্থান. পরিবর্তনের স্থিতিশীলতা নিশ্চিত করতে, এর এজেন্ট
আপনি এই পরিবর্তনের পরিণতি পর্যন্ত কাজ করতে হবে
এই পর্যায়ে পৌঁছানো হবে না.

4. সম্পূর্ণরূপে নির্বিচারে পরিবর্তন অত্যন্ত বিরল। এখানে কিভাবে
mu সরাসরি নিষেধাজ্ঞা সরল এবং অকার্যকর হতে দেখা যাচ্ছে। মানুষ
সর্বদা এমনভাবে কাজ করুন যাতে এটি তাদের জন্য ভাল হয়, যদিও একটি খুব অদ্ভুত উপায়ে
ভিত্তি সম্ভবত এই ভিত্তিগুলি দুর্বল এবং গঠনহীন হবে।
কার্যকর, তবে আমরা বিশেষভাবে বুঝতে পারলে সেগুলি যথেষ্ট বলে বিবেচিত হতে পারে
একটি নির্দিষ্ট ব্যক্তির জীবনের অবস্থার। যদি একজন মানুষ পরিবর্তন হয়, তাহলে আমরা
মনে রাখতে হবে যে তিনি কিছু অস্বীকার করছেন এবং তাই করেছেন
সম্পূর্ণ অধিকারসে যা থেকে ছিল তার বিনিময়ে কিছু পাওয়ার আশা করে
প্রত্যাখ্যান করতে বাধ্য। রবার্ট রুয়ার্ক 1 একবার একটি বই লিখেছিলেন "কিছুটা সম্পর্কে
মূল্যবোধ", কাস্টমস এবং সম্পর্কের পরিবর্তনের জন্য নিবেদিত
আধুনিক আফ্রিকা। ভূমিকায় তিনি বলেন, আপনি যদি চান
লোকেরা তাদের কাছে যা প্রিয় তা ছেড়ে দিয়েছে, তার বিনিময়ে আপনার দেওয়া উচিত
তাদের কাছে আরও মূল্যবান কিছু। আমরা যখন পরিকল্পনা করি তখন এটি ভুলে যাওয়া উচিত নয়
আমি পরিবর্তন হস্তক্ষেপ. উপরে প্রাথমিক পর্যায়েমূল্যবান কিছু
একটি সাইকোথেরাপিস্ট সঙ্গে একটি সম্পর্ক প্রদান করতে পারেন, কিন্তু তারপর এটা আবশ্যক
রোগীর বসবাস যে বিশ্বের দ্বারা সমর্থিত.

5. আরেকটি সমস্যা পরিবর্তনের স্বেচ্ছাচারিতার সাথে সম্পর্কিত। কিছু
কিছু মানুষ পরিবর্তন হয় না, যদিও তাদের পরিবর্তনের ইচ্ছা থাকে। অন্যান্য
পরিবর্তন, তারা না চায় সত্ত্বেও এবং বুঝতে পারে না যে তারা পারে
পরিবর্তন. যারা পরিবর্তন করতে চায় তারা আমাদের সামনে কিছুই রাখে না।

1 দেখুন: রুয়ার্ক আর.মূল্যবান কিছু। বাগান শহর. এনওয়াই: ডাবলডে, 1955।

কার্টিস আর., স্ট্রাইকার E. কিভাবে মানুষ থেরাপির ভিতরে এবং বাইরে পরিবর্তন করে 587

কোন সমস্যা নেই, আমাদের দক্ষতা পরীক্ষা ছাড়া. কিন্তু উপরে নির্ধারিত নৈতিক ফলাফল কি (প্রতিষ্ঠা)পরিবর্তনের প্রক্রিয়া, যদি একজন ব্যক্তি না চায় এবং সেগুলি বুঝতে না পারে? আমার কাছে এই প্রশ্নের উত্তর নেই। কিন্তু আমি চাই যে রোগীর সাথে আমাদের চুক্তিগত সম্পর্ক না থাকলে বা আমরা এটি লঙ্ঘন করি তখন যে সমস্যাগুলি দেখা দিতে পারে সেগুলি সম্পর্কে আপনি আরও সচেতন হন।

6. একজন সাইকোথেরাপিস্টের পাণ্ডিত্য শুধুমাত্র থেরাপির মধ্যেই সীমাবদ্ধ নয়। এখানে কিভাবে
উভয় ক্লিনিকাল এবং সামাজিক মনোবিজ্ঞানীদের শেখানোর অনেক কিছু আছে
আমরা এবং একে অপরকে। এই সম্ভাবনাকে কখনও কখনও পর্দায় ঢেকে রাখে কারণ তারা
বিভিন্ন পরীক্ষাগারে বিভিন্ন সমস্যা অধ্যয়ন করুন, এবং অধ্যয়নের অধীনে সমস্যা
ma প্রায়শই এর সমাধানের গঠন সেট করে। প্রতিরোধের প্রধান উৎস
যা, পরিবর্তনের দিকে পরিচালিত করে, গবেষকরা তাদের নিজস্ব উপায়ে দেখতে পারেন
mu অধ্যয়নের অধীনে সমস্যার উপর নির্ভর করে, কিন্তু এটি আমাদের নেতৃত্ব দেওয়া উচিত নয়
এতটাই বোধগম্য যে আমরা অন্য সব উৎসকে অবহেলা করি
ডাকনাম

7. কি ফোকাস করতে হবে: কিভাবে মানুষপরিবর্তন, বা কিভাবে
আমরাআমরা কি তাদের পরিবর্তন করতে উত্সাহিত করতে পারি? আমরা জন্য লক্ষ্য করা উচিত
যেমন ব্যক্তিত্বের পরিবর্তন, বা আমাদের জন্য প্রধান জিনিস হওয়া উচিত
যে প্রক্রিয়ার মাধ্যমে এই পরিবর্তন ঘটে? সম্ভবত ঠিক
এখানে সামাজিক এবং ক্লিনিকাল সাইকোলজিস্টের মধ্যে সীমানা
মাই আমরা বাহ্যিক বাস্তবতা উপর ফোকাস করা উচিত, কিভাবে জিনিস
সামাজিক মনোবিজ্ঞানী, বা, ক্লিনিকাল সাইকোলজিস্টদের মত,
অভ্যন্তরীণ পরিবর্তন প্রধানত ফোকাস? এটি একটি অনুস্মারক
ব্যক্তি এবং পরিবেশের মধ্যে সম্পর্কের সমস্যা নিয়ে কোন আলোচনা নেই, সবচেয়ে বেশি
যার অর্থনৈতিক সমাধান তাদের মিথস্ক্রিয়া ধারণার মধ্যে নিহিত।
অভ্যন্তরীণ পরিবর্তনের গতিবিদ্যাকে উপেক্ষা করে সামাজিক মনোবিজ্ঞানী
ব্যক্তি এবং একটি হস্তক্ষেপ প্রচেষ্টার জন্য তার সক্রিয় প্রতিক্রিয়া দেখতে পাচ্ছেন না,
অন্তত কখনও কখনও বা কিছু লোকের সাথে ব্যর্থতার জন্য ধ্বংসপ্রাপ্ত হবে
মাই ক্লিনিকাল সাইকোলজিস্ট ছাড়া অভ্যন্তরীণ বিশ্বের পরিবর্তন করার চেষ্টা
বাস্তবতা এই পরিবর্তনকে সমর্থন করবে কিনা তা বিবেচনায় নিয়ে খুব কমই
একটি উল্লেখযোগ্য এবং দীর্ঘস্থায়ী ফলাফল দেয়। আমাদের দৃষ্টিভঙ্গি হল
পছন্দের পরিবর্তে অভ্যন্তরীণ এবং বাহ্যিক মধ্যে মিথস্ক্রিয়া স্বীকৃতি
তাদের মধ্যে.

8. যদি আমরা আমাদের বাহ্যিক হস্তক্ষেপের প্রভাব চাই
শক্তিশালী ছিল, এটা তাদের মান দ্বারা নির্ধারিত হয় মনে রাখা আবশ্যক
অভ্যন্তরীণ কাঠামোর উপর তাদের প্রভাব রয়েছে। আমরা চেষ্টা করছি
আমরা অনুভূতি, জ্ঞানীয় প্রক্রিয়া পরিবর্তন করতে চাই (অজ্ঞান),জ্ঞান,
মানুষের প্রত্যাশা এবং প্রেরণা। এইভাবে, আমরা প্রদান করি
আপনার পরিবেশকে ভিন্নভাবে সাড়া দেওয়ার ক্ষমতা। ঠিক থাকলে
যদি নিয়ন্ত্রণ সৃষ্ট পরিবর্তনগুলিকে সমর্থন না করে, তাহলে সম্ভবত তারা তা নয়
দীর্ঘ হবে। এখানে আবার, আমাদের প্রসারিত করতে হবে, না
আমাদের দৃষ্টিভঙ্গি কাটা।

9. শিক্ষা মানুষের পরিবর্তনের প্রধান বাহন।
এটি তথ্য স্থানান্তরের চেয়ে অনেক বেশি। সম্পর্কিত

588 বিষয় 14।ব্যক্তিগত উন্নয়ন

শিক্ষার প্রয়োজনীয়তা (অভিজ্ঞতামূলক শিক্ষা)শিক্ষকের মূল ভূমিকা নির্দেশ করার সময় অবিচ্ছিন্নভাবে কথা বলুন। একজন শিক্ষকের ক্রিয়াকলাপের সাফল্য উভয়ই নির্ধারিত হয় তিনি যা করেন এবং সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণভাবে, তিনি একজন ব্যক্তি হিসাবে যা উপস্থাপন করেন তার দ্বারা। শিক্ষক এবং ছাত্রদের মধ্যে একটি নিবিড় সম্পর্কের মধ্যে, যোগাযোগ গঠিত হয়, কিন্তু প্রতিরোধ, প্রায়ই অজ্ঞান, একটি সাধারণ লক্ষ্যের দিকে যৌথ অগ্রগতি রোধ করে। পরিবর্তন এজেন্টের দক্ষতা সেই পরিমাণে প্রকাশিত হয় যে তিনি এই সম্পর্কের বিকাশ এবং রক্ষণাবেক্ষণকে উন্নীত করতে পরিচালনা করেন, তাদের এমনভাবে গড়ে তোলার সম্ভাবনা উন্মুক্ত করে যা পরিবর্তনকে সহজতর করতে পারে।

10. পরিবর্তনের এজেন্টের নির্ণায়ক ভূমিকা সম্পর্কে ধারণার আলোকে, প্রশ্ন জাগে, সাইকোথেরাপিস্ট হওয়া কি সম্ভব নাকি তাদের জন্ম নেওয়া দরকার? কিছু গুণ আছে যেমন সংবেদনশীলতা, যোগাযোগ এবং সামাজিকতা (যেমন মানুষের সংবেদনশীলতা, সম্পর্ক এবং সংযোগের ক্ষমতা),যা অর্জন করা সহজ নয়। তারা একেবারে প্রয়োজনীয়, কিন্তু পরিবর্তন ঘটতে যথেষ্ট নয়। যাইহোক, কিছু নির্দিষ্ট কৌশল রয়েছে যা আমরা শিখতে পারি, কিছু দক্ষতা যা আমরা অর্জন করতে পারি, এবং পরিবর্তন প্রক্রিয়ার নেতৃত্ব দেওয়ার জন্য নির্দিষ্ট জ্ঞান, তত্ত্ব এবং বোঝাপড়া রয়েছে। বেটেলহেইম তার বইয়ের শিরোনামে লিখেছেন: "একা প্রেমই যথেষ্ট নয়" 1.

এই বইটিতে, আমরা বিপুল সংখ্যক উদাহরণ এবং পরিবর্তনের প্রক্রিয়ার বিভিন্ন ব্যাখ্যা দেখেছি। কোন ব্যাখ্যাটি সঠিক? এটা ভুলে যাওয়া উচিত নয় যে তত্ত্বগুলি সত্য বা মিথ্যা হতে পারে না। আমরা বলতে পারি যে তারা বাস্তবতার সঠিক উপলব্ধি এবং বোঝার জন্য দরকারী বা অকেজো হতে পারে। একটি সঠিক ব্যাখ্যা খোঁজার পরিবর্তে, আমি আপনাকে পরামর্শ দেব যে আপনি সমস্ত ব্যাখ্যা মনে রাখবেন এবং সেগুলি নির্বাচন করুন যেগুলি থেকে আপনি একটি সুসংগত, বাস্তব ব্যাখ্যা তৈরি করতে পারেন যা আপনাকে বুঝতে এবং পরিবর্তন আনতে সহায়তা করে। কিছু ব্যাখ্যা অন্যদের চেয়ে কিছু লোকের জন্য আরও উপযুক্ত এবং কিছু কিছু পরিস্থিতির জন্য অন্যদের চেয়ে বেশি উপযুক্ত। অনেক ব্যাখ্যা তৈরি করা যেতে পারে, যার সৃজনশীল সংমিশ্রণ এত শক্তিশালী হতে পারে যে এটি আমাদের আরও বেশি বোঝার দিকে ঠেলে দেয় এবং মানুষকে পরিবর্তন করতে সাহায্য করার জন্য আমাদের ভাগ্য পূরণের জন্য আরও প্রতিশ্রুতিশীল পথে নিয়ে যায়।

1 দেখুন: বেটেলহেইম ডব্লিউ।প্রেম যথেষ্ট নয়: আবেগগতভাবে বিরক্ত শিশুদের চিকিত্সা. গ্লেনকো, আইএল: ফ্রি প্রেস, 1950।

ডি.পি. শুল্টজ স্বাস্থ্যকর ব্যক্তিত্ব 1

একটি সুস্থ ব্যক্তিত্ব কি? কি আছে চারিত্রিক বৈশিষ্ট্যএকটি সুস্থ ব্যক্তিত্ব সঙ্গে একজন ব্যক্তি? এই ধরনের একজন ব্যক্তি কিভাবে কাজ করে, চিন্তা করে এবং অনুভব করে? আপনি বা আমি একটি সুস্থ মানুষ হতে পারে?

এই প্রশ্নগুলি ক্রমবর্ধমানভাবে শুধুমাত্র মনোবিজ্ঞানীরাই নয়, লক্ষ লক্ষ অন্যান্য লোকের দ্বারাও জিজ্ঞাসা করা হচ্ছে। আপনি যেমন আশা করতে পারেন, এই প্রশ্নগুলি বিভিন্ন ধরণের উত্তর দ্বারা অনুসরণ করা হয়। সেখানে অনেক স্ব-সহায়ক বই আছে, ম্যানুয়াল যা একটি নতুন জীবনের প্রতিশ্রুতি দেয়। তাদের মধ্যে কিছু তুচ্ছ, আড়ম্বরপূর্ণ এবং খালি বিষয়বস্তু, অন্যদের কাছে আমাদের নিজেদেরকে আরও ভালভাবে বুঝতে সাহায্য করার সম্ভাব্য মূল্য রয়েছে।

অনেক আমেরিকান প্রশিক্ষণে যোগদান করে, বিভিন্ন ধরণের গ্রুপ থেরাপিতে অংশগ্রহণ করে, যেখানে তারা তাদের অভ্যন্তরীণ সত্তা (এবং দেহও) অন্বেষণ করে এবং প্রস্ফুটিত করে। অপরাধী এবং মাদকাসক্ত, ছাত্র এবং শিক্ষক, শ্রমিক এবং ব্যবস্থাপক, তরুণ এবং বৃদ্ধ, পাতলা এবং মোটা, এই ধরনের পরীক্ষায় অংশগ্রহণকারী, দৃশ্যত, নিজেদের মধ্যে এমন পরিবর্তন এবং সম্পদ আবিষ্কার করে যা তারা আগে সন্দেহও করেনি।

এই অত্যন্ত জনপ্রিয় আন্দোলনের মূল থিম হল একটি স্বাস্থ্যকর ব্যক্তিত্ব খুঁজে বের করা এবং সংজ্ঞায়িত করা। এই আন্দোলনের জোর শৈশব এবং অতীতের মানসিক আঘাতে উদ্ভূত দ্বন্দ্ব নিরাময়ের উপর এত বেশি নয়, তবে লুকানো প্রতিভা, সৃজনশীলতা, শক্তি এবং অনুপ্রেরণার মজুদ প্রকাশের উপর। মূল বিষয় হল একজন ব্যক্তি কী হতে পারে, এবং সে এখন কী বা অতীতে কী ছিল তা নয়।

মনোবিজ্ঞানে, যা প্রধানত মানসিক অসুস্থতা নিয়ে অধ্যয়ন করেছে, মানসিক স্বাস্থ্য নয়, একজন ব্যক্তির ব্যক্তিগত বৃদ্ধির সম্ভাবনার অধ্যয়ন দীর্ঘদিন ধরে উপেক্ষিত হয়েছে। তবে সাম্প্রতিক বছরগুলিতে আরও বেশি সংখ্যক মনোবিজ্ঞানী ব্যক্তিত্বের পরিবর্তন এবং বৃদ্ধির ক্ষমতাকে চিনতে শুরু করেছেন।

1 শুল্টজ ডি.পি.গ্রোথ সাইকোলজি: স্বাস্থ্যকর ব্যক্তিত্বের মডেল। N.Y. ইত্যাদি: ভ্যান নস্ট্র্যান্ড রেইনহোল্ড কোম্পানি, 1977। পি. 1-5, 143-146। (EL. Zagryazhskaya দ্বারা অনুবাদিত।)

590 বিষয় 14।ব্যক্তিগত উন্নয়ন

"ব্যক্তিগত বৃদ্ধির মনোবিজ্ঞানী" (তাদের বেশিরভাগই নিজেদেরকে মানবতাবাদী মনোবিজ্ঞানী বলে মনে করেন) মানব প্রকৃতির উপর একটি নতুন দৃষ্টিভঙ্গি অফার করে। তাদের মনের ব্যক্তিত্বের ধরনটি পূর্বে মনোবিজ্ঞানের ঐতিহ্যগত ক্ষেত্রগুলিতে বর্ণিত থেকে ভিন্ন: আচরণবাদ এবং মনোবিশ্লেষণ।

মানবতাবাদী মনোবিজ্ঞানীরা ঐতিহ্যগত পদ্ধতির সমালোচনা করেন কারণ তারা বিশ্বাস করেন যে আচরণবাদ এবং মনোবিশ্লেষণ মানব প্রকৃতির সংকীর্ণ দৃষ্টিভঙ্গি ধারণ করে এবং লোকেরা যে শিখরগুলিতে আরোহণ করতে পারে তা বিবেচনায় নেয় না। তারা মানুষকে একটি যন্ত্র হিসাবে আচরণ করার জন্য আচরণবাদকে অভিযুক্ত করে - "একটি জটিল সিস্টেম যার আচরণ নিয়মিতভাবে ঘটে" 1. আচরণবিদরা ব্যক্তিকে একটি সুশৃঙ্খল, নিয়ন্ত্রিত, পূর্বনির্ধারিত জীব হিসাবে বর্ণনা করেন, উদাহরণস্বরূপ, একটি থার্মোস্ট্যাটের চেয়ে স্বতঃস্ফূর্ত, জীবন্ত এবং সৃজনশীল নয়। মনোবিশ্লেষণ আমাদের শুধুমাত্র মানুষের প্রকৃতির অসুস্থ বা বিকৃত দিক দেখায়, কারণ এটি স্নায়বিক এবং মানসিক আচরণের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে। ফ্রয়েড এবং তার অনুসারীরা একজন সুস্থ ব্যক্তিকে অধ্যয়ন করেন না, তবে মানসিক ব্যাধিযুক্ত একজন ব্যক্তি, যেমন। মানব প্রকৃতির মধ্যে সবচেয়ে খারাপ, সেরা নয়।

আচরণবাদ বা মনোবিশ্লেষণ উভয়ই আমাদের ব্যক্তিগত বৃদ্ধির সম্ভাবনা, আমাদের চেয়ে বড় এবং ভালো হওয়ার আকাঙ্ক্ষা নিয়ে কাজ করে না। আসলে, তারা আমাদের মানব প্রকৃতির একটি বরং হতাশাবাদী ছবি আঁকে। আচরণবিদরা আমাদেরকে বাহ্যিক উদ্দীপনার নিষ্ক্রিয় প্রতিক্রিয়া হিসাবে দেখেন, অন্যদিকে মনোবিশ্লেষকরা আমাদেরকে জৈবিক শক্তি এবং শৈশব দ্বন্দ্বের শিকার হিসাবে দেখেন।

ব্যক্তিগত বৃদ্ধির মনোবিজ্ঞানীদের জন্য, একজন ব্যক্তি এর চেয়ে অনেক বেশি। তারা একজন ব্যক্তিকে এই শক্তিগুলির চিরন্তন শিকার হিসাবে বিবেচনা করে না, যদিও তাদের বেশিরভাগই অস্বীকার করে না যে বাহ্যিক উদ্দীপনা, প্রবৃত্তি এবং শৈশব দ্বন্দ্ব ব্যক্তিত্বকে প্রভাবিত করে। আমরা আমাদের অতীত, আমাদের জৈবিক প্রকৃতি এবং আমাদের পরিবেশের পরিস্থিতির উপরে উঠতে পারি এবং অবশ্যই উঠতে পারি। আমাদের অবশ্যই এই সম্ভাব্য অপ্রতিরোধ্য শক্তিগুলির থেকে স্বাধীনভাবে ব্যক্তি হিসাবে বিকাশ এবং বৃদ্ধি পেতে হবে। ব্যক্তিগত বৃদ্ধির মনোবিজ্ঞানীরা ব্যক্তির একটি আশাবাদী এবং আশাবাদী ছবি আঁকেন। তারা আমাদের নিজেদেরকে প্রসারিত ও সমৃদ্ধ করার, আমাদের সম্ভাবনাকে বিকশিত করতে এবং পূরণ করতে, আমরা যা হতে সক্ষম তা হয়ে উঠতে আমাদের ক্ষমতায় বিশ্বাস করে।

মানব সম্ভাব্য উপলব্ধি আন্দোলনের সমর্থকরা অনুমান করেন যে ব্যক্তিগত বৃদ্ধি এবং বিকাশের একটি কাঙ্ক্ষিত স্তর রয়েছে যা "স্বাভাবিক" এর উপরে এবং যুক্তি দেয় যে একজন ব্যক্তিকে সম্পূর্ণরূপে উপলব্ধি করার জন্য এই উচ্চ স্তরের জন্য সংগ্রাম করতে হবে। হালনাগাদআপনার সম্ভাব্য অন্য কথায়, মানসিক ব্যাধি থেকে মুক্তি পাওয়ার জন্য এটি যথেষ্ট নয় - স্নায়বিক বা মানসিক আচরণের অনুপস্থিতি একটি সুস্থ ব্যক্তিত্ব নির্ধারণের জন্য যথেষ্ট মানদণ্ড নয়। এটি শুধুমাত্র প্রথম, যদিও এটি ওয়াজিব

1 স্কিনার বি.এফ.বিয়ন্ড ফ্রিডম অ্যান্ড ডিডনিটি। এন.ওয়াই.: নপফ, 1971। পি. 202।

শুল্টজ E. সুস্থ ব্যক্তিত্ব 591

ব্যক্তিগত বৃদ্ধি এবং আত্ম-উপলব্ধির দিকে একটি উত্তেজনাপূর্ণ পদক্ষেপ। ব্যক্তিকে আরও বেশি কিছুর জন্য চেষ্টা করতে হবে।

এই দৃষ্টিভঙ্গি তাদের জন্য হতাশাজনক হতে পারে যারা বিশ্বাস করে যে মানসিক অসুস্থতা এড়ানো ইতিমধ্যেই বেশ কঠিন। এখন তাদের বলা হয়েছে যে স্বাভাবিক হওয়াই যথেষ্ট নয়, তারা ব্যক্তিগত বৃদ্ধির উচ্চ স্তরে পৌঁছানোর সুযোগ হাতছাড়া করছে, যেমন কিছু "সুপারনর্মাল"। কিন্তু শুধু স্বাভাবিক হতে দোষ কি? আপনার জীবন (নিউরোসিস এবং সাইকোস ছাড়া) সমৃদ্ধ এবং অর্থবহ হলে কেন একজনকে উচ্চ স্তরের বিকাশের জন্য প্রচেষ্টা করা উচিত? সম্ভবত আপনি আপনার নিজের অভিজ্ঞতা থেকে এই প্রশ্নের উত্তর জানেন। সর্বোপরি, আপনি বেশ সুস্থ থাকতে পারেন (আবেগজনিত ব্যাধিগুলির অনুপস্থিতির অর্থে এবং প্রয়োজনীয়তা এবং চালনার পর্যাপ্ত সন্তুষ্টির সাপেক্ষে) এবং একই সাথে অসুখী হতে পারেন।

যদি আমরা বিশ্বাস করি কী গ্রোথ সাইকোলজিস্ট (এবং সম্ভবত আমাদের নিজের অভিজ্ঞতা), তারপরে আমরা সম্মত হই যে জীবনের সমস্ত ক্ষেত্রে সন্তুষ্ট হওয়া সম্ভব এবং একই সাথে বিরক্তিকর একঘেয়েমি, স্থবিরতা, হতাশা এবং অর্থহীনতায় ভোগে। দৃশ্যত, এমনকি আদর্শ অবস্থার মধ্যেও, আমরা আমাদের জীবনের ফাঁকা শূন্যতা অনুভব করতে পারি, যেন এতে অপরিহার্য কিছু রয়েছে, যদিও আমরা এখনও কী ভুল তা নির্ধারণ করতে সক্ষম নই। আমরা আরামে বাঁচতে পারি ভাল কাজ, একটি উষ্ণ এবং প্রেমময় পরিবার, চিন্তা করবেন না এবং একই সাথে আমাদের খুব আনন্দ, সর্বব্যাপী উদ্দীপনা, আহ্বান বা কর্তব্যের উজ্জ্বল অনুভূতি থাকবে না (উৎসর্গ বা প্রতিশ্রুতি)।স্পষ্টতই, এই ক্ষেত্রে, আমরা অনুভব করি যে সবকিছু এত ভাল নয়। বাহ্যিক সুস্থতা সত্ত্বেও, আমাদের জীবন যতটা পূর্ণ হতে পারে তা নয়।

একজন ব্যক্তির একটি প্রাণবন্ত বর্ণনা, যিনি প্রথম নজরে সবকিছু নিখুঁত ছিলেন, রাশিয়ান লেখক লিও টলস্টয় দিয়েছিলেন। এই মানুষটি অস্তিত্বের অর্থহীনতার অপ্রতিরোধ্য বোধ দ্বারা এতটাই পিষ্ট হয়েছিলেন যে তিনি আত্মহত্যার দ্বারপ্রান্তে ছিলেন। তিনি জিজ্ঞাসা করলেন: "আমি কেন বাঁচব?" টলস্টয় তার বর্ণনা করা কষ্ট সম্পর্কে ভালভাবে সচেতন ছিলেন, কারণ তিনি নিজের সম্পর্কে লিখেছেন।

আমি অনুভব করেছি যে আমি যা দাঁড়িয়ে ছিলাম তা পথ দিয়েছে, আমার দাঁড়ানোর মতো কিছুই নেই, আমি যা বেঁচে ছিলাম তা চলে গেছে, যে আমার বেঁচে থাকার কিছুই নেই... আমার জীবন থেমে গেছে...

এবং তারপরে আমি, একজন সুখী মানুষ, আমার কাছ থেকে দড়িটি লুকিয়ে রেখেছিলাম যাতে আমার রুমের ক্যাবিনেটের মধ্যে ক্রসবারে নিজেকে ঝুলিয়ে না দিতে পারি, যেখানে প্রতি সন্ধ্যায় আমি ... [পোশাক খুলে]; আমি বন্দুক নিয়ে শিকারে যাওয়া বন্ধ করে দিয়েছি যাতে বেশি প্রলুব্ধ না হয় সহজ উপায়জীবন থেকে মুক্তি। আমি কি চাই তা জানতাম না। আমি জীবনকে ভয় পেয়েছিলাম, আমি এটি থেকে দূরে যেতে চেয়েছিলাম এবং এর মধ্যে আমি এটি থেকে অন্য কিছু আশা করেছিলাম।

এবং এটি এমন একটি সময়ে আমার সাথে ঘটেছে যখন, সব দিক থেকে, আমার কাছে নিখুঁত সুখ বলে মনে করা হয়। আমার একটি দয়ালু, স্নেহময় এবং প্রিয় স্ত্রী, ভাল সন্তান এবং একটি বড় সম্পত্তি ছিল, যা আমার পক্ষ থেকে কোন অসুবিধা ছাড়াই বেড়েছে এবং বৃদ্ধি পেয়েছে। আত্মীয়স্বজন এবং পরিচিতদের দ্বারা আমাকে সম্মান করা হয়েছিল, আগের চেয়ে বেশি, অপরিচিতদের দ্বারা প্রশংসিত হয়েছিল এবং আমি বিবেচনা করতে পারি যে আমার নামটি অনেক আত্ম-বিভ্রম ছাড়াই মহিমান্বিত ছিল। একই সময়ে, আমি কেবল পাগল বা আধ্যাত্মিকভাবে অস্বাস্থ্যকরই ছিলাম না, বিপরীতভাবে, আমি আধ্যাত্মিক এবং শারীরিক উভয় শক্তি ব্যবহার করেছি,

592 বিষয় 14।ব্যক্তিগত উন্নয়ন

যা আমি আমার সমবয়সীদের মধ্যে খুব কমই পেয়েছি: শারীরিকভাবে, আমি কৃষকদের সাথে তাল মিলিয়ে কাটার কাজ করতে পারতাম; মানসিকভাবে, আমি এই ধরনের স্ট্রেস থেকে কোনও পরিণতি অনুভব না করে একটানা 8-10 ঘন্টা কাজ করতে পারি ...

আমি আজ যা করি তা থেকে কী বের হবে, আগামীকাল আমি কী করব - আমার সারা জীবন থেকে কী বেরিয়ে আসবে? আমি কেন বাঁচব, কেন কিছু চাই, কেন কিছু করব? আমার জীবনের এমন কোন অর্থ আছে যা আমার কাছে আসা অনিবার্য মৃত্যু দ্বারা ধ্বংস হবে না?

এই প্রশ্নগুলি বিশ্বের সবচেয়ে সহজ জিনিস। তারা প্রতিটি ব্যক্তির আত্মায় শব্দ করে - একটি বোকা শিশু থেকে একজন জ্ঞানী বৃদ্ধ পর্যন্ত। আমি আমার নিজের অভিজ্ঞতা থেকে দেখেছি, তাদের উত্তর ছাড়া বেঁচে থাকা অসম্ভব।

টলস্টয় তার আধ্যাত্মিক বিভ্রান্তির কথা লিখেছিলেন যখন তিনি পঞ্চাশ বছর বয়সে ছিলেন, এবং সেই সময়ে তিনি একজন সুস্থ ব্যক্তি ছিলেন বলে অনুমান করা অসম্ভব। এটি আমাদের মূল প্রশ্নে ফিরিয়ে আনে: একটি সুস্থ ব্যক্তিত্ব কী? এখন পর্যন্ত, আমরা কেবল এটি কী নয় তা নিয়ে কথা বলেছি। এবং এর একটি ভাল কারণ রয়েছে - আমরা জানি না যে একটি সুস্থ ব্যক্তিত্ব কী গঠন করে, কারণ এই ক্ষেত্রে কাজ করা মনোবিজ্ঞানীদের মধ্যে খুব কমই একমত। একটি সুস্থ ব্যক্তিত্বের বেশ কয়েকটি সংজ্ঞা রয়েছে - এতগুলি যে সেগুলি একটি ছোট বই আকারে সংগ্রহ করা যেতে পারে। আমাদের জ্ঞানের এই স্তরে আমরা যা অর্জন করতে পারি তা হল প্রকৃত মনস্তাত্ত্বিক স্বাস্থ্যের সেই ধারণাগুলি অন্বেষণ করা যা আমাদের কাছে সবচেয়ে সম্পূর্ণ বলে মনে হয় এবং তারা আমাদের সম্পর্কে কী বলে তা বোঝা।

আমি গর্ডন অলপোর্ট, কার্ল রজার্স, এরিক ফ্রম, আব্রাহাম মাসলো, কার্ল জং, ভিক্টর ফ্র্যাঙ্কল এবং ফ্রিটজ পার্লস দ্বারা প্রস্তাবিত স্বাস্থ্যকর ব্যক্তিত্বের মডেলগুলি নিয়ে আলোচনা করব। এই তত্ত্বগুলিকে সমসাময়িক মনোবিজ্ঞানে সবচেয়ে উন্নত, স্বীকৃত, প্রভাবশালী এবং মনোযোগ আকর্ষণকারী হিসাবে অন্যদের মধ্যে নির্বাচিত করা হয়েছে। যদিও এই তাত্ত্বিকদের সবাই গ্রোথ সাইকোলজিস্ট নন, তবে তাদের প্রত্যেকেই বিশ্বাস করেন যে ব্যক্তিগত বিকাশের একটি নির্দিষ্ট স্তর রয়েছে, যা স্বাভাবিকের উপরে অবস্থিত এবং এই মাপদণ্ডে ব্যক্তিগত বৃদ্ধির মনোবিজ্ঞানের সাধারণ দিক দিয়ে ফিট করে।

একটি সুস্থ ব্যক্তিত্বের ধারণা অত্যাবশ্যক গুরুত্ব. এর বিষয়বস্তু বোঝা কঠিন, এটি জটিল, বিতর্কিত, এতে প্রচুর ফাঁক, অর্ধ-সত্য এবং নিঃসন্দেহে অদ্ভুত এবং উদ্ভট কিছু রয়েছে। যেমন, এটি যে এলাকাটিকে কভার করার চেষ্টা করছে তা প্রতিফলিত করে - ব্যক্তির ব্যক্তিত্ব।

অনেক মনোবিজ্ঞানী বিশ্বাস করেন যে সুস্থ ব্যক্তিত্বের অধ্যয়ন মনোবিজ্ঞানের কেন্দ্রবিন্দু হওয়া উচিত; মানব স্বাস্থ্যের অধ্যয়নের সাথে অন্য কোন শৃঙ্খলার মোকাবিলা করা উচিত (মানুষের অবস্থা)?কি, যদি একজন ব্যক্তি না হয়, পৃথিবীকে ভালো বা খারাপের জন্য পরিবর্তন করতে পারে?

1 জেমস ডব্লিউ.ধর্মীয় অভিজ্ঞতার বৈচিত্র্য। N.Y.: Longmans, Green, 1920. P. 153-153. প্রায় সম্পূর্ণভাবে এই অনুচ্ছেদটি ভি. জেমসের "ধর্মীয় অভিজ্ঞতার বৈচিত্র্য" (সেন্ট পিটার্সবার্গ: অ্যান্ড্রিভ অ্যান্ড সন্স, 1910/1992, পৃ. 130-131) এর রাশিয়ান সংস্করণ থেকে উদ্ধৃত করা হয়েছে, যার অনুবাদকরা, পরিবর্তে, ব্যবহার করেছেন পাঠ্যের প্রকাশিত সংস্করণগুলির মধ্যে একটি "স্বীকারোক্তি » L.N. টলস্টয়। একটি সামান্য ভিন্ন সংস্করণের জন্য, দেখুন, উদাহরণস্বরূপ, এর মধ্যে: টলস্টয় এল.এন.আমি চুপ থাকতে পারি না। এম.: সোভিয়েত রাশিয়া, 1985. এস. 50, 54।

শুল্টজ E সুস্থ ব্যক্তিত্ব 593

মানসিক স্বাস্থ্যের যে মাত্রার মাধ্যমে আমরা আমাদের সমস্যার সমাধান করি তার চেয়ে কি আমাদের জীবনের বিষয়বস্তুর উপর বেশি প্রভাব ফেলে?

আব্রাহাম মাসলো যেমন স্পষ্টভাবে বলেছেন: "যদি আপনি ইচ্ছাকৃতভাবে আপনার থেকে কম হয়ে যাওয়ার পরিকল্পনা করেন তবে আমি আপনাকে সতর্ক করে দিচ্ছি যে আপনি আপনার বাকি জীবনের জন্য দুঃখী হবেন।"<.„>

আমরা প্রত্যেকেই এই সমস্যার মুখোমুখি হয়েছি। সর্বোপরি, মনে হবে যে গতকাল আমরা একজন ব্যক্তির সাথে কথা বলছিলাম এবং আজ আমরা সম্পূর্ণ ভিন্ন ব্যক্তির মুখোমুখি হয়েছি। এটি একটি মুখোশ, একটি থিয়েটার গেম, বা একটি কঠোর বাস্তবতা যা আমাদের পরিবেশের ধ্রুবক পরিবর্তনগুলিকে নির্দেশ করে, যা সর্বদা আমাদের ব্যক্তিগতভাবে উপকার করে না তা আমরা ক্ষতির মধ্যে আছি৷

স্বল্প-মেয়াদী পরিবর্তন বা আমরা সকলেই সারা জীবন যেগুলির মুখোমুখি হই সেগুলি সম্পর্কে কথা বলার কোনও অর্থ নেই। সম্ভবত, এই মুহুর্তে আপনি যখন এই পাঠ্যটি পড়ছেন, যার পরিবর্তনগুলি আপনাকে বিরক্ত করে সে ইতিমধ্যেই তার স্বাভাবিক ভূমিকায় ফিরে এসেছে। শৈশবে, আমরা বিশ্বাস করি এবং বিবেচনা করি একটি জিনিস সঠিক, যৌবনে অন্যটি এবং যৌবনে তৃতীয়টি। এই সব ঘটে না কারণ আমরা ইচ্ছাকৃতভাবে আমাদের অভ্যন্তরীণ জগতকে পরিবর্তন করি। না. এর কারণ প্রত্যেকের নিজস্ব ব্যক্তিগত হয় জীবনের অভিজ্ঞতা, নির্দিষ্ট পরিস্থিতির সম্মুখীন হয় এবং বিভিন্ন উপায়ে তাদের প্রতিক্রিয়া দেখায়। তদনুসারে, আমরা আমাদের নিজস্ব সিদ্ধান্তে আঁকছি। স্বল্পমেয়াদী পরিবর্তনগুলি আরও একটি খেলার মতো, একটি পতনশীল উল্কাপিণ্ডের মতো৷ সাধারণত, শেষের মতো, তারা দ্রুত জ্বলে ওঠে এবং ঠিক তত দ্রুত বেরিয়ে যায়। “আজ আমাকে খুশি করার জন্য ধ্যানের প্রস্তাব দেওয়া হয়েছিল। প্রথম দিন, আমি ফলাফলটি দেখে এতটাই মুগ্ধ হয়েছিলাম যে আমি অবিলম্বে এই কৌশলটি সম্পর্কে আমার দেখা সমস্ত বন্ধুদের বলেছিলাম। যাইহোক, তিনটি সেশনের পরে, প্রভাব হ্রাস পায় এবং শেষ পর্যন্ত, এক সপ্তাহ পরে, এই ধ্যানটি ট্র্যাশে ফেলে দেওয়া হয়।" স্বল্প-মেয়াদী পরিবর্তনগুলিও আকর্ষণীয় নয় কারণ তারা প্রায়শই নির্দিষ্ট ব্যক্তি বা গোষ্ঠীর সাথে সম্পর্কিত। এবং আমরা সকলেই খুব ভাল করেই জানি যে প্রতিটি ব্যক্তির দৃষ্টিতে আমাদের মতামত কত সহজে পরিবর্তিত হয় এবং আমরা কত দ্রুত তার জন্য একটি সামাজিকভাবে উল্লেখযোগ্য গোষ্ঠী থেকে অন্যটিতে চলে যাই। যাইহোক, অন্যান্য পরিবর্তন আছে.

« গতকাল আমরা তার সাথে একটি টিকিটের জন্য তিন ঘন্টা লাইনে দাঁড়িয়েছিলাম, দুজনের জন্য আলিঙ্গন এবং এক জগতে বাস করছিলাম, এবং আজ সে সিনেমাকে ভালবাসা বন্ধ করে দিয়েছে ... এবং আমাকে।

আমরা প্রত্যেকেই তার কাছের ব্যক্তিদের পদে একাধিকবার এই ধরনের পরিবর্তনের মুখোমুখি হব, তা যতই দুঃখজনক মনে হোক না কেন। কিভাবে, এত অল্প সময়ের মধ্যে, মানুষের আত্মা সবকিছু উল্টে দিতে পারে?

সৌভাগ্যবশত, এই আপাতদৃষ্টিতে বিশাল পরিবর্তনের বেশিরভাগই আসলে অস্থায়ী। এটি সমস্ত ব্যক্তির উপর নির্ভর করে - কেউ কয়েক ঘন্টার জন্য উদ্ভাবনে আটকে থাকতে পারে, অন্যটি - কয়েক বছর ধরে। পরবর্তী ক্ষেত্রে, এই পরিবর্তনগুলি গুরুত্বপূর্ণ কিনা তা নির্ধারণ করা অত্যন্ত কঠিন, বা তাদের কোন ভিত্তি নেই এবং চিরকাল স্থায়ী হবে না। যাইহোক, আজ, বেশ কয়েকটি কারণ সুনির্দিষ্টভাবে পরিচিত যা একজন মানুষকে বিপর্যয়মূলকভাবে অল্প সময়ের মধ্যে পরিবর্তন করতে পারে।

5 টি পরিস্থিতিতে আপনাকে আবার একজন ব্যক্তির সাথে পরিচিত হতে হবে

মৃত্যুর কাছাকাছি

একটি জটিল পরিস্থিতিতে, একজন ব্যক্তি পরবর্তীকালে ব্যাখ্যাতীত প্রচেষ্টা করতে সক্ষম হয়। একে বলা হয় "সর্বোচ্চ জীব"। এবং কল্পনা করুন যে মৃত্যুর দ্বারপ্রান্তে থাকা একজন ব্যক্তির কী হতে পারে? বেশিরভাগ ক্ষেত্রে, তিনি তার নিজস্ব মূল্যবোধ, জীবন, ধারণাগুলি পুনর্বিবেচনা করতে শুরু করেন, বেঁচে থাকার চেষ্টা করেন এবং অবশ্যই, আমাদের প্রত্যেকে অনেক ত্রুটি খুঁজে পাবে যা সংশোধন করা যেতে পারে। যদি আমরা কল্পনা করি যে আমাদের কয়েক ডজন উন্নয়নের পথ রয়েছে, তবে আপনি যে পরিস্থিতিতে মৃত্যুর দ্বারপ্রান্তে আছেন তা এই সত্যের সাথে মিলে যায় যে আপনি সরাননি, তবে এক পথ থেকে অন্য পথে ঝাঁপ দিয়েছেন;

প্রিয়জনের যত্ন

আগের অনুচ্ছেদের মতো একইভাবে, আমাদের কাছের মানুষ মারা গেলে এটি আমাদের খুব ক্ষতি করতে পারে। আমরা তাদের সাথে দৃঢ়ভাবে সংযুক্ত, এবং আমাদের প্রত্যেকের নিজস্ব আছে। প্রক্রিয়াটির নীতিটি একই থাকে এবং একজন ব্যক্তির সাথে ঘুমিয়ে পড়লে আমরা সম্পূর্ণ আলাদাভাবে জেগে উঠি।

"শিক্ষক এবং ছাত্র"

আমরা সবাই আমাদের নিজস্ব স্বতন্ত্র দৃষ্টিভঙ্গি নিয়ে গঠিত ব্যক্তি। আমাদের বেশিরভাগই, আমাদের প্রকৃতি এবং আত্মকেন্দ্রিকতার বয়সের কারণে, প্রায় যেকোনো সাধারণ বিষয়ে আমাদের নিজস্ব মতামত সহজেই প্রকাশ করতে পারি। যাইহোক, আমাদের মধ্যে অনেক লোক এমন লোকের সাথে দেখা হয়েছে যাদের আমরা মনে করি যে সাধারণ মানুষের সাথে আমরা তর্ক করি বা তাদের সাথে একমত হই না। পড়ুন, আমরা সাদা কাকের সাথে সংযুক্ত হয়ে যাই এবং প্রথমে অবিশ্বাস্যভাবে, তারপর গুরুর ঠোঁট থেকে আসা প্রতিটি শব্দকে অন্ধভাবে বিশ্বাস করি। তদনুসারে, খুব শীঘ্রই আমাদের বন্ধুরা এবং পরিচিতরা লক্ষ্য করতে শুরু করে যে আমাদের সাথে কিছু ভুল হয়েছে। স্বাভাবিকভাবেই, আমরা তাদের সাথে একমত নই এবং সত্যকে মেনে নিতে অস্বীকার করি।

"আঁশের বাটি"

একদিকে আপনার জীবন, অন্যদিকে - ঠাকুরমার প্রতিবেশীর দ্বিতীয় কাজিনের জীবন। ভাগ্নের জীবনের ওজন বেশি? তাই আপনি আঁটসাঁট এবং তার মত সবকিছু করতে হবে! পরিচিত, তাই না? একটি জিতেছে, অন্যটিতে হেরেছে। আমরা সর্বদা মধ্যম, অন্য কারো চেয়ে ভাল হওয়ার অর্থহীন পুরস্কারের দৌড়ে থাকি। এবং, কখনও কখনও, কেউ লক্ষ্য করতে পারে যে এই সংগ্রামে জড়িত একজন ব্যক্তির উপর কীভাবে আশ্চর্যজনক পরিবর্তন হয়েছিল। যাইহোক, এটা লক্ষনীয় যে শুধুমাত্র সঙ্গে মানুষ উচ্চস্তরইচ্ছাশক্তি বাকিদের জন্য, স্কেলের অন্য দিকে তুলনা করার জন্য একটি নতুন বস্তু পাওয়া না যাওয়া পর্যন্ত সবকিছুই গুরুতর দেখাবে। একই সময়ে, প্রবল ইচ্ছাশক্তি সম্পন্ন ব্যক্তিদের জিজ্ঞাসা করা যেতে পারে - এই ব্যক্তি কি অনুকরণের যোগ্য? অথবা হয়তো আপনার নিজের, ব্যক্তিগত, ব্যক্তিগত গল্প গঠন করার চেষ্টা করা উচিত?

"হতাশাগ্রস্ত সেনাবাহিনী"

এই সেনাবাহিনীর সৈন্যরা আমাদের সকলের সাথে পরিচিত - ব্যর্থতা, বস্তুগত অসুবিধা, বিশ্বাসঘাতকতা, অসুস্থতা, চাপ। একজন ব্যক্তি বিজ্ঞানীদের মতো জীবনের প্রতি আগ্রহ হারিয়ে ফেলে। এই আইটেমটি পরিবর্তনের সবচেয়ে জনপ্রিয় অপরাধী। আমাদের মধ্যে কেউ কেউ স্যাডল থেকে সামান্য ছিটকে পড়েছেন, কেউ কেউ কাদায় মুখ নিমজ্জিত করতে বাধ্য হয়েছেন। উপলব্ধির শক্তি নির্বিশেষে, এই সেনাবাহিনীর সাথে ঘন ঘন সংঘর্ষের সাথে, আমাদের মধ্যে যে কেউ নিজের জন্য একটি পাঠ খুঁজে পায় এবং কোথাও, খুব লক্ষণীয়ভাবে বা খুব বেশি নয়, পরিবর্তন হবে।

অবশেষে…

যদি তোমার কাছের মানুষনাটকীয়ভাবে পরিবর্তিত হয়েছে, একটি জিনিস একই রয়ে গেছে - প্রতিটি ব্যক্তি তার পরিবেশ চয়ন করতে এবং তার নিজের জীবনের একক দৃশ্যকল্প অনুসারে ভূমিকা বিতরণ করতে স্বাধীন। এই কারণেই এটি আপনার এবং শুধুমাত্র আপনিই সিদ্ধান্ত নিতে পারেন যে একজন ব্যক্তিকে তিনি যেমন আছেন, হয়ে গেছেন, হয়ে উঠবেন বা তাকে বিদায় জানাবেন, দ্বন্দ্ব এবং ভুল বোঝাবুঝির আশা না করে এবং আপনার নিজস্ব উপায়ে চলে যান। .