사탄은 누구입니까? 사탄의 표시. 악마, 악마

23.07.2024

"악마는 누구입니까?", -이 문제에 대한 우리의 태도는 우리 삶에 직접적인 영향을 미칩니다!

게시물 내용:
- 먼저 소개를 하자면,
- 그런 다음 간략하게 논문을 언급했습니다.
- 소스 링크와 함께 자세한 설명을 제공합니다.

소개

비문 제목:
"정말 웃기네"

나는 끊임없이 방법을 본다 현대 텔레비전은 악마가 일종의 반쯤 코믹한 인물이라는 사실을 우리에게 가르쳐 줍니다.인간의 영혼을 소유하고 싶은 사람, 하지만 사람은 항상 그를 아주 쉽게 패배시킵니다(예를 들어 영화 "Constantine" 또는 "Blinded by Desires"에서와 같이). 아니면 이빨요정처럼 악마는 존재하지 않습니다.

하지만 악마는 진짜이고 우리가 그를 심각하게 받아들이지 않기를 원합니다그래서 그들은 그의 속임수에 덜 저항합니다.

논문

마귀(사탄)-교만하여 하나님의 자리를 차지하고 싶었 기 때문에 하나님이 하늘에서 쫓아 낸 타락한 천사.

마귀는 능력에 있어서 하나님과 동등하지 않다. 하나님께서는 심판의 날까지 사탄이 땅에 남아 있도록 허락하셨습니다. 그 날 그는 그의 편을 들었던 자들과 함께 영원한 형벌을 받게 될 것입니다. (이들은 지상 생활 동안 하나님과 화해하지 못한 다른 타락한 천사들과 인간들입니다). 그 결과는 성경의 예언대로 정해져 있습니다.

지금 마귀는 사람들을 해하여 그들로 하나님과 원수가 되게 하려고 애쓰고 있습니다.. 마귀는 하나님께서 허락하신 것 이상을 할 수 없습니다..

출처 링크와 함께 자세한 설명

악마는 그가 우리에게 말하는 생물이다 그러므로 그가 누구인지 알아내기 위해 우리는 이 문제를 다음에서 탐구할 것입니다. .

1. 구약성서에는 "악마"라고 불린다.'사탄'이란 뜻이다. "적" (하나님과 그의 백성의 적).

다음은 이를 뒷받침하는 몇 가지 성경 구절입니다.

"그리고 사탄은 이스라엘을 대적하여 일어나서 다윗을 자극하여 이렇게 했습니다.이스라엘의 번호 매기기" (성경, 역대상 21:1) /하나님은 다윗이 이런 일을 하는 것을 원하지 않으셨습니다./

성서의 또 다른 책에서는 이렇게 말합니다. 그리고 그는 대제사장이신 예수께서 주님의 천사 앞에 서 계신 것을 나에게 보여 주었습니다. 사탄그 오른편에 서서, 그에게 대항하기 위해. 여호와께서 사탄에게 이르시되, 여호와께서 너를 책망하시기를 원하노라, 사탄아, 예루살렘을 택하신 여호와께서 너를 책망하시기를 원하노라. 그는 불에서 꺼낸 낙인이 아니냐?" (성경, 선지자 스가랴서 3:1,2) /우리는 하나님께서 사탄을 꾸짖으실 수 있음을 봅니다/.

사탄(마귀)은 교만하여 하나님과 같이 되려고 하늘에서 쫓겨난 타락한 천사입니다.:

"당신의 모든 소음과 함께 당신의 교만은 구덩이에 던져졌습니다. 벌레는 당신 아래에 있고 벌레는 당신을 덮고 있습니다. 새벽의 아들 루시퍼여, 네가 어찌하여 하늘에서 떨어졌느냐!땅에 떨어지며 나라들을 짓밟았습니다. 그리고 그는 마음속으로 이렇게 말했습니다. “내가 하늘에 올라 하나님의 별들 위에 내 보좌를 높이리라. 내가 북쪽 끝 산 위에서 신들의 모임에 앉으리라. 구름의 높이에서도 내가 가장 높으신 분과 같을 것입니다.” "." (성경, 선지자 이사야서 14:11-14)

신약성서에서 예수께서는 이것이 구체적으로 사탄에 관한 것이라고 설명하셨습니다. 그는 그들에게 이렇게 말했습니다. 나는 사탄이 번개처럼 하늘에서 떨어지는 것을 보았습니다. " (성경, 누가복음 10:18).

그리고 요한계시록에서는 다음과 같이 반복합니다. "그리고 큰 용이 내어쫓기니 옛 뱀 곧 마귀라고도 하고 사단이라고도 하는 자라.온 천하를 미혹하는 자는 땅으로 내어 쫓기니 그의 사자들도 그와 함께 내어 쫓기리라”(계 12:9)

악마는 '파괴자'라는 뜻의 '아폴리온'이라고도 불린다.
"그녀에게는 왕이 있었습니다 심연의 천사; 그의 이름은 히브리어로 아바돈이요, 헬라어로는 아폴리온이니라" (성경, 요한계시록 9:11).

2. 마귀가 지옥의 통치자로 등장하는 영화나 만화를 본 적이 없는 사람이 있지만 성경에서는 마귀가 “이 세상의 왕자”이자 “이 세상의 신”이라고 말합니다. (우리는 현재 살아있는 사람들의 세계에 대해 이야기하고 있습니다) / 개인적으로 나는 궁금했습니다. 악마는 어디에서나 지옥의 통치자로 표시되지만 주요 출처 인 성경은 전혀 다른 것을 말합니다.” 말할 수 있나요?)) 사람들은 종종 희망적인 생각을 합니다.:

"이제 이 세상에 대한 심판이 이르렀으니 이제 이 세상 임금이 쫓겨나리라"(성경, 요한복음 12:31),"내가 너희와 말할 날이 멀지 아니하였으니 때가 오리라 이 세상의 왕자그리고 내 안에는 아무것도 없습니다"(성경, 요한복음 14:30),"재판에 대해서, 뭐? 이 세상 임금이 정죄를 받았느니라" (성경, 요한복음 16:11),

"믿지 않는 자들에게 이 시대의 신이 마음을 혼미하게 하였느니라그리스도의 영광의 복음의 광채가 비취지 못하게 함이니 그리스도는 보이지 아니하는 하나님의 형상이니라"(성경, 고린도후서 4:4),"너희가 전에 그 가운데서 이 세상 풍속을 좇고 뜻을 좇아 살았으니 공중의 권세 잡은 자 곧 지금 불순종의 아들들 가운데서 역사하는 영이니라" (성경, 에베소서 2:2)“우리는 우리가 하나님께 속하였고 온 세상은 악 안에 처한 줄을 아나이다.”(성경, 요한일서 5:19).

어떤 영화와 비교한다면 매트릭스와 비교하겠습니다.그러면 스미스 요원이 악마처럼 보일 것입니다. 스미스는 모든 사람을 붙잡으려고 했으나 악마가 멈추듯이 그도 막혔습니다.

3. 내가 성경에서 그 말을 읽었을 때 마귀는 거짓의 아비이다, 모든 것이 제자리에 떨어졌습니다! 그는 항상 모든 사람을 속이고 싶어하며 그가 퍼뜨리는 가장 큰 속임수는 다음과 같습니다. “인생이 끝나면 우리는 하나님께 우리 삶에 대해 답변하지 않을 것입니다. 죽은 후에는 악마와 함께 있는 사람들에게 두 번째 기회가 있을 것입니다. 그의 왕국에서 그와 함께 – 천국보다 훨씬 낫다고 추정되는 지옥에는 영적인 모든 것과 마찬가지로 악마가 존재하지 않습니다.” 하지만 이건 거짓말이에요!실제로, 지상 생활의 마지막에 있는 모든 사람은 자신의 삶에 대해 하나님께 보고하고 심판을 받게 될 것이며, 어느 누구도 두 번째 기회를 갖지 못할 것입니다! 악마는 실재하며 그의 추종자들과 함께 처벌을 받을 것입니다!

예수께서는 자신을 믿지 않는 사람들에게 이렇게 말씀하십니다. “너희 아버지는 마귀니 너희가 너희 아버지의 욕심을 행하려 하는 자라 그는 처음부터 살인자요 진리에 서지 아니하였으니 이는 그 속에 진실이 없느니라. 그는 거짓말장이요 거짓의 아비임이니라”(요한복음 8:44).

나는 성경이 예언서이고 악마의 운명을 예언하고 있다는 사실에서 위안을 얻습니다. “저희를 미혹하는 마귀가 불과 유황 못에 던져지니 거기는 그 짐승과 거짓 선지자도 있어 세세토록 밤낮 괴로움을 받으리라”(계 20:10).

4. 쓰여진 모든 것을 알기 때문에 나는 악마에 대한 환상이 없습니다. 성경은 마귀를 하나님을 대적하여 모든 선한 것을 파괴하려는 잔인하고 기만적인 대적으로 보여줍니다. 하지만그가 야만인처럼 어리 석고 독단적이라고 생각하는 것은 착각입니다. 왜냐하면 모든 거짓말 쟁이와 사기꾼의 아버지이기 때문입니다. 악마는 속임수에 능숙하며 빛의 천사의 모습을 취하여 악을 선으로 가장할 수 있습니다.,

와이; m과 f. [그리스 사람 다른 히브리어의 satanas] 1. [대문자 포함] m만 사용. 종교적 신념에 따르면: 악령의 머리, 악한 원리의 구체화; 지옥의 군주, 악마, 악마. 사탄은 그곳에서 보금자리를 다스립니다(책; 악의 세력이 그곳에서 활동합니다). □ 비교해 보면… … 백과사전

- (히브리어 sâtân, Aram. sitenâ 또는 sâtânâ, "법정의 적, 분쟁 또는 전쟁의 적, 방해자, 모순자, 고발자, 수화기, 선동자", 아랍어 샤이탄 참조, 그리스어 번역 διάβολος, 러시아어 악마, 독일어 Teufel, "악마" 및 아랍어 Iblis) ... 신화백과사전

남편. 악마 또는 악마, 악마, 부정한, 악령, 샤이탄. 사탄은 개인적으로 그의 것입니다. 그와 관련된 영어. 사탄의 악의. 사탄주의, 사탄주의, 악마주의, 악마주의. 사탄화하거나, 분노하거나, 사탄적인 일에 탐닉합니다. | 무너지다... ... Dahl의 설명 사전

CM … 동의어 사전

사탄- 유다의 영혼을 손에 들고 지옥에 있습니다. 최후의 심판 아이콘의 조각. 노브고로드 학교. 15세기 중반 사탄은 유다의 영혼을 손에 쥐고 지옥에 있습니다. 최후의 심판 아이콘의 조각. 노브고로드 학교. 15세기 중반 유대교와 기독교에서는 하나님의 주된 적대자이며… 세계사백과사전

박사. 러시아인 사탄 σατανᾶς (XIV 세기, Srezn. III, 263), 또한 Art. 영광 소톤, 러시아어 cslav. 소톤(Ostrom., Mar., Zogr., Euch. Sin., Supr.); Diels, Aksl 참조. 할머니. 117 이하; 고대 차용 그리스어에서 다른 히브리어에서 온 σατανᾶς. 사탄; 바스머를 보세요,... ... Max Vasmer의 러시아어 어원 사전

-(히브리어 사탄). 1) 성경에 따르면 유혹하는 영, 타락한 천사들의 우두머리. 2) 가족의 원숭이 속. 코가 좁은. 러시아어에 포함된 외국어 사전입니다. Chudinov A.N., 1910. 사탄 유대인. 사탄, 사탄에서, 아랍어... ... 러시아어 외국어 사전

유대교와 기독교에서는 하나님의 주요 적대자이자 하늘과 땅에서 그에게 충실한 모든 세력, 인류의 적, 지옥의 왕, 악마의 통치자입니다. 구약에서 사탄이라는 단어는 일반명사입니다. 그는 캐리어를 특별한 적대감으로 대합니다 ... 역사사전

사탄, 사탄, 많습니다. 아니, 남편 (고대 히브리어: 사탄의 적). 1. 악마, 악령, 다양한 신조(rel.)에서 의인화된 악의 원리. “마리아는 교활한 자의 침묵 속에서 사탄의 말을 들었습니다.” 푸쉬킨. || 욕설은 두 가지 의미에서 악마와 동일합니다. (단순한). 2. 보기... ... Ushakov의 설명 사전

사탄, 들, 남편. 종교 신화에서: 악마와 동일하며, 또한 (단순, 남성 및 여성) 사람에 대한 모욕적인 언어입니다. S. 는 그곳에서 보금자리를 다스립니다(악의 세력이 그곳에서 활동합니다. 책). 남편과 아내가 혼자입니다. (마지막: 생각과 행동이 똑같다.) | 조정. 사탄아, 아... Ozhegov의 설명 사전

사탄- 사탄, s, m 마귀와 똑같습니다. 신은 세상을 다스리고, 사탄은 카니발 공, 소용돌이 치고, 깜박이고, 공허함만을 다스릴 수 있습니다 (A. Kuraev 집사) ... 러시아어 명사 설명 사전

서적

"사탄"과 "보에보다" 가장 강력한 핵무기, 젤레즈냐코프 알렉산더 보리소비치. "사탄"은 보장된 보복 공격 전략을 구현한 가장 강력하고 진보된 ICBM인 소련 R-36 M 전투 미사일 시스템에 미국인들이 별명을 붙인 방법입니다. 8…
"사탄"과 "보에보다" 세계에서 가장 강력한 핵무기 Zheleznyakov A.B. "사탄"( "사탄") - 이것이 바로 미국인들이 보장된 보복 전략을 구현한 가장 강력하고 진보된 ICBM인 소련 R-36 M 전투 미사일 시스템이라는 별명을 붙인 방법입니다. 스트라이크. 8…

마귀(또는 사탄, 바알세불, 벨리알, 마귀의 왕자, 루시퍼)는 이성적인 영, 천사 중 하나로서 악의 길로 이탈한 존재입니다. 모든 이성적인 존재들과 마찬가지로 선함을 발전시킬 수 있는 자유가 그에게 주어졌음에도 불구하고 그는 “진리에서 실패”했고 하나님에게서 멀어졌습니다. 천사세계가 타락한 원인은 교만이었습니다. “죄의 시작은 교만이다”라고 시라크의 아들은 말합니다(집회 10:15). 사도 바울은 디모데에게 개종자들 중에서 감독으로 임명되는 것을 반대하면서 이렇게 덧붙였습니다. “그가 교만하여 마귀에게 정죄를 받을까 두려워하노라”(딤전 3:6).

성 바실리 대왕:

“악이 하나님께로부터 온 것이 아니면 마귀가 어디서 오느냐? 그런 질문에 대해서라도 우리는 사악함과 인간에 관해 제시된 그런 논리로 족하다고 말할 수 있겠는가? ? 마귀는 왜 악한가? 그 이유는 그도 자유로운 삶을 살았고, 가브리엘은 하나님과 함께 있을 수도 있고 선에서 물러날 수도 있는 권세를 받았기 때문입니다. 사탄은 항상 하나님 앞에 있으며 그의 지위에서 완전히 떨어졌습니다. 그리고 전자는 하나님의 뜻에 의해 보호되었고 후자는 자유 의지에 의해 쫓겨났습니다. 그러나 한 사람은 하나님을 향한 만족할 줄 모르는 사랑으로 구원받았고, 다른 한 사람은 하나님으로부터 분리됨으로 버림받았습니다.”

마귀는 에스겔 선지자의 책에서 언급됩니다(겔 28:11-19). 선지자의 말은 자신의 지위를 자랑하고 자신을 하나님과 동등하다고 생각하는 허영심 많은 사람인 “두로의 통치자”에게 하는 말입니다. 하나님은 그의 교만 때문에 그를 비난하시면서 선지자의 입을 통해 하나님께서 아름답고 선한 천사로 창조하시고 그의 교만에 빠진 “두로의 통치자”의 참 영감을 주신 사탄을 지적하십니다. 주님이 나에게 오셨다. 사람의 아들아! 두로 왕을 위하여 울며 그에게 이르기를 주 여호와의 말씀에 너는 완전한 인이요 지혜의 충만이요 아름다운 면류관이니라 당신은 에덴, 하나님의 동산에 계셨고, 당신의 옷은 온갖 보석으로 꾸몄고... 모든 것이... 당신이 창조되던 날에 예비되어 있었습니다. 너는 기름 부음을 받아 덮는 그룹이었으며 이 일을 위하여 내가 너를 세웠느니라 네가 하나님의 거룩한 산에 있어서 불 같은 돌들 사이를 거닐고 있었느니라. 당신은 창조되던 날부터 불법이 당신에게서 발견되기까지 당신의 모든 길에 완전하셨습니다”(에스겔 28:11-15).

Dennitsa는 자신의 힘과 힘을 자랑스러워했고 하나님을 사랑하고 하나님의 뜻을 행하고 싶지 않았지만 하나님처럼되고 싶었습니다. 그는 하나님을 비방하기 시작했고 선한 모든 것에 반대했으며 어둡고 악한 영, 즉 악마, 사탄이되었습니다. “마귀”라는 단어는 “중상하는 자”를 의미하고, “사탄”이라는 단어는 하나님과 선한 모든 것에 대한 “대적자”를 의미합니다. 묵시록에서 그는 “큰 용, 옛 뱀”(계 12:9)으로 불린다. 이 악령은 다른 많은 천사들을 미혹하여 끌고 갔으며, 그들도 악령이 되었습니다.

회전. 로마인 존 카시안:

“교만 때문에 루시퍼는 천사장에서 악마가 되었습니다.
잔혹한 교만의 압제의 힘은 그의 광채와 아름다움의 우월성 때문에 루시퍼라고 불렸던 그 천사가 이것 외에 다른 어떤 악덕도 없이 복되고 높은 지위에 있는 천국에서 쫓겨났다는 사실에서 드러납니다. 천사들은 교만의 화살에 상처를 입어 지하 세계로 던져졌습니다. 그러므로 그러한 능력으로 장식된 그러한 세력(천사장)이 한 번의 마음의 상승으로 하늘에서 땅으로 던져질 수 있다면, 이번 타락의 심각성은 약한 육체를 입은 우리가 얼마나 조심해야 하는지를 보여줍니다. . 그리고 이러한 쇠퇴의 원인과 시작을 연구하면 이 질병의 가장 치명적인 감염을 피하는 방법을 배울 수 있습니다. 왜냐하면 먼저 철저한 연구를 통해 약점의 근원과 원인을 탐구하지 않는 한 약점은 결코 치료될 수 없고 의학은 질병에 적응될 수 없기 때문입니다. 이(대천사)는 신성한 주권을 부여받았고 다른 더 높은 권세들(천사들) 중에서 창조주의 은사로 더욱 빛나며 지혜의 광채와 미덕의 아름다움을 하나님의 은총으로 장식했다고 생각했습니다. 창조주께서는 그분의 관대함의 혜택을 통해서가 아니라 그분의 본성의 힘을 통해 받으셨습니다. 그리고 이 순결함을 유지하기 위해 하나님의 도움이 필요하지 않은 것처럼, 이로부터 자신을 높인 그는 자신을 하나님과 유사하다고 여겼습니다. 그는 자유 의지의 능력에 의지하여 미덕의 완성이나 가장 높은 행복의 끝없는 지속에 필요한 모든 것을이 의지로 풍부하게 가질 것이라고 생각했습니다. 이 생각만으로도 그의 첫 번째 몰락이 되었다. 이를 위해 그는 자신에게 필요하지 않다고 믿었던 하나님께 버림받았고, 갑자기 변덕스럽고 흔들리게 되었으며, 자신의 본성이 약함을 느꼈고, 하나님께서 선물로 누렸던 행복을 빼앗겼습니다. 그리고 그는 멸망의 말(시 51:6)을 사랑하여 “내가 하늘에 올라간다”(사 14:13)고 말하고, 거짓된 혀로 자기를 가리켜 “내가 하늘에 오르리라”고 말하였기 때문입니다. 지극히 높으신 자” 또는 아담과 하와에 관하여: “너희가 하나님과 같을 것이라”(창 3:5); 그러므로 하나님은 그것을 완전히 으깨시고 멸하여 그의 처소에서, 산 자의 땅에서 그 뿌리를 뽑아 버리실 것이다. 그 때에 의인은 그의 넘어짐을 보고 두려워하며 그를 비웃어 이르되 보라 자기의 힘을 하나님께 의지하지 아니하고 그의 재물의 풍부함을 바라는 사람이 그의 악함으로 강건하여졌도다 (시 51: 7-9). 이는 또한 하나님의 보호와 도움 없이 최고의 선을 행할 수 있기를 희망하는 사람들에게도 매우 공정하게 적용됩니다."

회전. 다메섹의 요한:

“이 천사의 권세 중에서 초세속의 우두머리에 서서 하나님께서 땅의 보호를 맡기신 천사는 본래 악하게 창조된 것이 아니요 선하고 선을 위하여 창조되었으되 창조주께 받은 바가 없느니라. 그러나 그는 창조주께서 그에게 주신 빛과 명예를 견디지 못하고 독재적인 의지로 자연에 맞는 것에서 부자연스러운 것으로 돌이키고 창조주 하나님을 대적하여 교만해졌습니다. 그분께 반역했고, 첫 번째는 선에서 물러나 악에 빠졌습니다. 그래서 창조주에 의해 빛으로 창조되었고 선하였기 때문에 “하나님은 모든 것을 보시고 모든 것을 선하게 창조하셨느니라”(창 1: 31), - 그는 자유 의지로 어둠이 되었고, 그 뒤를 따르던 수많은 천사들이 그와 함께 떨어졌습니다.”

그러자 하나님의 가장 높은 천사들 중 하나인 대천사 미가엘이 사탄을 대적하여 이렇게 말했습니다. “누가 하나님과 같은 자가 없느냐?” 그리고 하늘에서 전쟁이 일어났습니다. 미가엘과 그의 천사들이 사탄과 싸웠고, 사탄과 그의 귀신들도 그들과 싸웠습니다.

그러나 악의 세력은 하나님의 천사들을 대적하지 못하고 무너졌습니다. 주 예수 그리스도께서는 “사탄이 하늘에서 번개처럼 떨어지는 것을 내가 보았노라”(누가복음 10:18)고 말씀하셨습니다.

선지자 이사야는 이렇게 말합니다. “너는 어찌 그리 하늘에서 떨어졌는가, 새벽의 아들 루시퍼가 땅에 깨어져 열방을 짓밟았도다. 그가 마음속으로 이르되 내가 하늘에 올라 하나님의 별들 위에 내 왕좌를 높이리라 내가 북쪽 끝 산 위에서 신들의 총회에 앉으리라 내가 위로 올라가리라 구름의 높이에서도 내가 가장 높으신 분과 같을 것입니다”(사 14:12-14).

악마와 그의 종들은 밝은 하늘 거처에 머무를 기회를 박탈당했습니다. 천상계에서 쫓겨난 그들은 천상계에서, 지상의 사람들 가운데서 행동하며, 말하자면 지옥과 지하세계를 소유하게 되었습니다.

그들 모두는 회개하지 않음으로 인해 악에 굳건히 자리잡았기 때문에 더 이상 선할 수 없습니다. 그들은 교활하고 교활하게 모든 사람을 유혹하고 그를 파괴하기 위해 거짓 생각과 악한 욕망을 심어 주려고 노력합니다.

사탄은 광야에서 감히 주 예수 그리스도를 시험했습니다(마태복음 4장, 누가복음 4장). 사람들에 대한 그의 치명적인 증오심은 창조주께서 하나님의 형상을 지닌 인간에게 땅을 다스리라는 사명을 주셨기 때문에 발생합니다(창 1:28). 사람들에 대한 이러한 미움 속에는 하나님 자신에 대한 마귀의 미움이 들어 있습니다.

뱀의 모습을 한 마귀는 유혹자이자 첫 인류를 타락시키는 원인이었습니다(창 3장). 그의 끊임없는 소망은 모든 사람을 멸망시키고, 구주에 대한 믿음을 박탈하고, 죄의 어둠에 빠뜨리고 지옥으로 비추는 것입니다. 하나님의 말씀의 증거에 따르면 죄의 시작은 마귀에게서 옵니다. “죄를 짓는 자마다 마귀에게 속하나니 이는 마귀가 먼저 범죄함이라”(요일 3:8). 구주께서는 그에 대해 이렇게 말씀하셨습니다. “그는 처음부터 살인자요 진리에 서지 아니하였으니 이는 그 속에 진리가 없음이라 그가 거짓말을 하면 자기 뜻대로 말하나니 이는 그가 거짓말장이요 아버지이기 때문이니라.” 거짓말로 말미암는다”(요한복음 8:44). 거짓말과 유혹은 인간에 대한 악마의 주요 무기입니다.

예루살렘의 성 시릴:

“그러므로 죄의 첫 번째 범인이자 악의 창시자는 마귀입니다. 이것을 말하는 것은 내가 아니요 주님께서 말씀하신 것입니다: “먼저 마귀가 죄를 지었느니라”(요일 3:8) .... 그는 자신의 뜻에 따라 악마가 되었습니다. 자신의 행위로 인해 자신의 이름을 얻었고(악마는 중상모략자를 의미함) 나중에 중상모략으로 악마라고 불렸으며, 하나님의 선한 종이 되어 세상에서 사탄이 되었습니다. 이 이름의 의미는 사탄이 대적을 의미하기 때문입니다. 마귀는 자기에게 순종하는 사람들에게 음욕을 불러일으키고, 그와 함께 많은 사람을 끌어당겼습니다.

오늘날까지도 마귀는 사람들에게서 하나님에 대한 믿음을 빼앗고 선하신 분을 비방하며 그분은 잔인하고 전능하지 않다고 말하려고 노력하고 있습니다. 그리고 열정에 대한 사람들의 눈이 너무 커서 그들은 종종 명백한 것을 보지 못하고 선과 악, 빛과 어둠을 혼동합니다. 그는 다른 사람들에게 그들이 하나님께 너무 나쁜 존재임을 고무시키고 절망의 절망으로 그들을 멸망시킵니다. 동시에 하나님은 모든 사람을 사랑하시며 모든 사람을 용서하고 구원하시기를 기뻐하십니다. 그분은 “수고하고 무거운 짐진 자들아 다 내게로 오라 내가 너희를 쉬게 하리라”(마태복음 11:28)고 말씀하셨고, 모든 사람에게 부활하고 영원한 기쁨의 생명을 주기 위해 십자가에서 끔찍한 죽음을 받아들이셨습니다. 사람.

세 번째 사람들은 악마의 영향을 받아 자신이 이미 충분히 선하고 끔찍한 일을 하지 않았으므로 회개와 하나님의 도움이 필요하지 않다고 믿습니다. 그들은 지옥에 갈 자격이 없으며 죽은 후에 천국에 갈 것이라고 생각합니다. 그러나 죄 없는 사람은 없으며, 성경은 “모든 사람이 죄를 범하였으매 하나님의 영광에 이르지 못하더니”, “죄의 삯은 사망이요 하나님의 은사는 그리스도 예수 우리 주 안에 있는 영생이니라”고 말씀하고 있습니다. (로마서 3:23; 6, 23)

믿음을 가지고 구원을 얻으려고 애쓰는 다른 사람들은 귀신의 아첨을 받아 미혹의 상태, 비참한 영적 미혹에 빠지게 됩니다. 마귀는 가능한 한 많은 사람들을 예수 그리스도를 믿는 유일한 구원의 믿음에서 멀어지게 하려고 수많은 이단과 거짓 종교를 만들어냈습니다.

아바 도로테우스:

“왜 마귀는 원수일 뿐만 아니라 적대자라고 불리는가? 그는 염병자이고 선을 미워하며 중상하는 자이기 때문에 원수라고 불리는데, 그는 모든 선행을 방해하려고 하기 때문이다. 기도하고 싶은 사람이 있습니까? 그는 나쁜 기억, 마음의 포로 및 낙담으로 그를 저항하고 방해합니다. 누구든지 자선을 베풀고 싶다면 돈에 대한 사랑과 인색함으로 우리를 방해합니다. 게으름과 태만함, 그리고 우리가 선을 행하려고 할 때 모든 일에 그분이 우리를 이렇게 대적하십니다.”

마귀를 대적하려면 믿음에 굳게 서야 합니다(베드로전서 5, 8장 이하). 신약의 교회는 이 세상에서 마귀의 활동을 방해하는 장애물이다(참조, 계 12:17). 그리스도께서는 당신의 교회에 악령을 물리칠 수 있는 능력을 주셨습니다(막 16:17; 누가복음 9:1; 행 16:18; 요한일서 2:13 이하; 야고보서 4:7). 그리스도를 믿는 사람은 그를 보호하시는 하나님 아버지, 마귀도 다스리시는 전능하신 주님의 자녀가 되었습니다.

크론슈타트의 성 요한:

생명의 왕국과 사망의 왕국은 나란히 갑니다. 나는 그들이 영적이기 때문에 간다고 말합니다. 첫 번째의 머리, 즉 생명의 왕국은 예수 그리스도이시며, 그리스도와 함께 있는 사람은 틀림없이 생명의 왕국에 있는 것입니다. 두 번째의 머리, 즉 죽음의 왕국에는 공중의 권세를 잡은 마귀가 있습니다. 악의 영을 따르는 마귀입니다. 그 수가 너무 많아서 지상에 사는 모든 사람의 수를 훨씬 능가합니다. 이 죽음의 자녀들(공중의 왕의 신민)은 생명의 아들들과 끊임없이 완고한 전쟁을 벌이고 있습니다. 저희가 신실한 그리스도인들과 더불어 온갖 간계를 다하여 육신의 정욕과 안목의 정욕과 이생의 자랑으로 저희를 자기 편으로 끌어들이려 하나니 이는 죄와 범죄가 저희의 성분이요 죄로 말미암아 우리가 그들을 회개하지 않으면 우리는 그들의 편으로 넘어갑니다. 죄가 일상의 필수품인 사람들, 죄악을 물처럼 마시는 사람들은 그것들에 의해 괴로워하지 않습니다. 왜냐하면 그들이 그들의 영혼에 대해 부주의하게 사는 한 그것들은 그들의 재산이기 때문입니다. 그러나 그들이 하나님께로 향하고 자발적이든 비자발적이든 그들의 죄를 인정한다면 전쟁은 터질 것이고 사탄의 무리는 일어나 계속 전쟁을 벌일 것입니다. 여기에서 당신은 생명의 창시자, 지옥과 죽음의 정복자이신 그리스도를 찾는 것이 얼마나 필요한지 알 수 있습니다.

악마는 미래를 알고 있다

회전. 존 클리마커스그것을 설명한다 미래는 악마에게 알려지지 않았다, 그러나 그들은 영혼이기 때문에 먼 거리를 빠르게 이동할 수 있으며, 사람으로부터 멀리 떨어진 곳에서 이미 일어난 일이나 영혼으로 알고 있는 것, 예를 들어 사람의 질병에 대해 또는 현재를 아는 것에 대해 발표합니다. 무작위로 선포하다앞으로 무슨 일이 일어날지:

“허영의 악마는 꿈 속의 선지자입니다. 교활하기 때문에 그들은 현재 상황에서 미래를 추론하여 우리에게 알려줍니다. 따라서 이러한 비전이 성취되면 우리는 놀라고 이미 통찰력의 은사에 가까운 것처럼 생각이 고양됩니다. 마귀를 믿는 사람들에게는 그가 종종 선지자가 됩니다. 그를 멸시하는 사람은 누구든지 그 앞에서는 항상 거짓말쟁이로 드러납니다.

영으로서 그는 공중에서 무슨 일이 일어나고 있는지보고, 예를 들어 누군가가 죽어 가고 있다는 것을 알아 차리고 꿈을 통해 속기 쉬운 사람에게 이것을 예측합니다. 악마는 선견지명으로 미래에 대해 아무것도 모르지만 의사는 죽음을 예측할 수 있다고 알려져 있습니다. 꿈을 믿는 사람은 전혀 능숙하지 않고 꿈을 믿지 않는 사람은 현명합니다. 그러므로 꿈을 믿는 사람은 그림자를 쫓아가서 그것을 잡으려고 하는 사람과 같습니다.”

마귀는 더 이상 회개하여 선하게 변할 수 없습니다. “사람에게 죽음이 있듯이 천사들에게는 타락이 있습니다. 사람이 죽은 뒤에 회개할 수 없는 것과 같이 타락 후에는 그들에게 회개가 없느니라”고 기록되어 있습니다.

회전. 다메섹의 요한.

악마와 그의 추종자들과 그의 추종자들은 꺼지지 않는 불과 영원한 고통을 겪게 될 것입니다. “그 다음에는 왼쪽에 있는 사람들에게도 이렇게 말씀하실 것입니다.저주받은 자들아 나를 떠나 마귀와 그 사자들을 위하여 예비된 영영한 불에 들어가라

"(마태 복음 25:41).

로마인 존 카시안(John Cassian) 수도사는 “악령의 구제할 수 없는 사악함”에 대해 다음과 같이 썼습니다.

더욱이 거친 육체로 덮이지 않은 영적인 존재는 자신의 악한 의도에 대해 변명할 수 없는 것처럼 잔학 행위에 대한 어떠한 용서도 배제합니다. 이는 우리와 같이 육신의 외적 자극으로 죄에 이르지 아니하고 오직 그 자신의 악한 뜻대로 생각하므로 그 죄에는 사함이 없고 그 병은 고칠 수 없느니라. 영적인 존재는 세상의 물질에 휩쓸리지 않고 넘어지기 때문에 그에게는 관대함도 없고 회개할 여지도 없습니다. 그러므로 우리 안에 있는 육과 영 사이의 투쟁은 우리에게 해로울 뿐만 아니라 오히려 우리에게 큰 유익을 가져다준다는 사실이 자연스럽게 나옵니다. 1935년 주교 협의회

"우리는 마귀가 더 이상 돌이킬 수 없다는 사실을 잊지 말아야 합니다., 그리고 그에게 완전히 항복한 모든 사람. 이는 “하나님의 성” 옆과 그 “밖”(계 22:15)에 거절의 영역, 즉 “둘째 사망”(계 21:8)이 영원히 남을 것임을 의미합니다. 계시록은 모든 피조물의 종말을 알지 못하며 오직 그리스도와 함께 있을 자들의 신화만을 알고 있다. "하나님은 모든 것이 될 것입니다." 오직 "왕국의 아들들", 의지가 의식적으로 하나님의 뜻과 동일시되는 모든 사람의 모든 것"(M.P. 메트로폴리탄 세르지오의 소위 "단일 의견"에 대한 질문. // 기호 번호 39. 1998. - P. 166. 이것은 미래 총대주교 세르지오(Sergius) 외에도 당시 러시아 정교회 주교직의 거의 전체를 구성했던 10명의 주교가 서명했습니다. 이 주교들 대부분은 이후에 순교의 면류관을 받았습니다.

모스크바 대주교와 콜롬나 마카리우스의 정교회 교리 신학:

레온티우스(Leontius) 주교와 헬라디우스(Helladius)에게 파견된 10명의 장로인 존 카시안(John Cassian) 신부는 암자 사막에 있던 아버지들과 인터뷰를 합니다.
성 이그나티우스(Brianchaninov). 사람에 관한 한마디:

"악마는 누구입니까?", -이 문제에 대한 우리의 태도는 우리 삶에 직접적인 영향을 미칩니다!

게시물 내용:
- 먼저 소개를 하자면,
- 그런 다음 간략하게 논문을 언급했습니다.
- 소스 링크와 함께 자세한 설명을 제공합니다.

소개

비문 제목:
"정말 웃기네"

하지만 악마는 진짜이고 우리가 그를 심각하게 받아들이지 않기를 원합니다그래서 그들은 그의 속임수에 덜 저항합니다.

논문

마귀(사탄)-교만하여 하나님의 자리를 차지하고 싶었 기 때문에 하나님이 하늘에서 쫓아 낸 타락한 천사.

지금 마귀는 사람들을 해하여 그들로 하나님과 원수가 되게 하려고 애쓰고 있습니다.. 마귀는 하나님께서 허락하신 것 이상을 할 수 없습니다..

출처 링크와 함께 자세한 설명

악마는 그가 우리에게 말하는 생물이다성경 그러므로 그가 누구인지 알아내기 위해 우리는 이 문제를 다음에서 탐구할 것입니다.성경.

1. 구약성서에는 "악마"라고 불린다.'사탄'이란 뜻이다. "적" (하나님과 그의 백성의 적).

다음은 이를 뒷받침하는 몇 가지 성경 구절입니다.

사탄(마귀)은 교만하여 하나님과 같이 되려고 하늘에서 쫓겨난 타락한 천사입니다.:

악마(교회 슬라브어에서 악마, 고대 그리스어 διάβολος - “ 중상모략자”) –하나님께서 눈에 보이는 세상을 창조하시기 전에 하나님에게서 멀어진 천사 중 하나입니다. 그 후-암흑 세력의 수장의 이름 중 하나입니다.

악마는 하나님이 선하고 친절하며 빛을 품도록 창조한 피조물입니다(그리스어 "Eosphoros"와 라틴어 "Lucifer"는 "빛을 가져오는 자"를 의미함). 하나님과 하나님의 뜻과 하나님의 섭리에 대한 저항의 결과로 빛을 전하는 자는 하나님에게서 멀어졌습니다. 빛의 전달자와 하나님의 천사 중 일부가 타락한 이후로 세상에 악이 나타났습니다. 그것은 하나님이 창조하신 것이 아니요 마귀와 귀신의 자유의지로 말미암아 소개된 것입니다.

피조물의 존재 초기, 하나님께서 가시세계를 창조하시기 전, 천사를 창조하신 후에 영계에 장대한 재앙이 일어났는데, 이는 그 결과를 통해서만 알 수 있습니다. 천사들 중 일부는 하나님을 대적하여 그분에게서 멀어져 선하고 거룩한 모든 것에 적대적이 되었습니다. 이 타락한 군대의 선두에는 에오스포로스(Eosphorus), 즉 루시퍼(Lucifer)가 서 있었는데, 그의 이름(문자적으로 "빛나는")은 그가 처음에는 선했지만 그 다음에는 자신의 자유 의지에 따라 "그리고 독재적인 의지에 따라 자연적인 것에서 부자연스러운 것으로 바뀌었다"는 것을 보여줍니다. , 그리고 그를 창조하신 분에 대해 교만해졌습니다.” 하나님은 그분을 대적하기를 원하셨고, 첫째는 선에서 떨어져 악에 빠졌습니다.”(다메섹의 요한) 악마, 사탄이라고도 불리는 루시퍼는 천사 계층 중 가장 높은 계급에 속했습니다. 그와 함께 다른 천사들도 떨어졌는데, 이는 묵시록에 비유적으로 설명되어 있습니다. 그래서 그 삼분의 일이 가려졌습니다”(계시록 8:10, 12).

마귀와 귀신들은 자신들의 자유 의지로 어둠 속에 있는 자신들을 발견했습니다. 천사든 인간이든 모든 이성적인 생명체는 하나님으로부터 자유 의지, 즉 선과 악을 선택할 수 있는 권리를 부여받았습니다. 선을 실천함으로써 이 선에 존재론적으로 참여할 수 있도록, 즉 선은 단지 외부에서 주어진 것으로만 남지 않고 그 자체의 재산이 되도록 생명체에게 자유 의지가 주어집니다. 하나님이 선을 필수와 필연적으로 부과했다면 단 한 마리의 생명체도 본격적인 자유인이 될 수 없습니다. “강제로 선하게 된 사람은 아무도 없습니다.”라고 교부들은 말합니다. 선함의 지속적인 성장을 통해 천사들은 완전함의 충만함으로 올라가서 초선하신 하나님을 완전히 닮아가야 했습니다. 그러나 그들 중 일부는 신을 선호하지 않는 선택을하여 그들의 운명과 우주의 운명을 미리 결정했으며, 그 순간부터 두 개의 극성 (불평등하지만) 원칙, 즉 선, 신성, 악마, 악마.

귀신은 사람의 생각을 알지 못하지만 자기가 그 사람에게 불어넣은 생각은 확실히 알고 있습니다. 또 우리가 이러한 생각을 받아들였는지 안 받아들였는지는 알 수 없지만 행동을 통해 추측합니다. 하나님의 생각이나 자연적인 생각은 우리의 행동을 통해 추측할 수 있지만 정확하게 알 수는 없습니다.

악마(또는 악마)는 인간의 영혼 안으로 들어갈 수 없습니다. 오직 주님만이 초자연적인 신성한 활동을 통해 거기로 침투하실 수 있습니다. 악마는 사람의 몸에서만 살 수 있으며 정신적 또는 육체적 표현을 어느 정도 소유할 수 있습니다. 홀린 사람은 때때로 발작을 경험하거나 자신에 대한 통제력을 완전히 잃습니다.

악마는 주술의 영향으로 사람의 몸에 들어갈 수 있습니다. 물론 사람이 하나님의 도움에 의지하거나 고백하거나 성찬을 받거나기도하지 않는 한. 아니면 훈계를 위해 하나님으로부터 일종의 허락을 받았을 수도 있습니다.

악마가 할 수 있는 유일한 일은 사람에게 자살에 대한 생각과 같은 죄악된 생각을 주는 것입니다. 그리고 그는 사람의 내면 세계, 그의 마음이 그에게 열려 있기 때문에가 아니라 외부 표시에만 집중하기 때문에 이것을 수행합니다. 사람에게 어떤 생각을 심어준 악마는 다음에 일어날 일을 통제할 수 없습니다. 그리고 어떤 사람이 하나님에게서 나온 생각, 자신의 인간 본성에서 나온 생각, 악마에게서 나온 생각을 구별하는 방법을 알고 죄악 된 생각을 겉 모습 그대로 거부한다면 악마는 아무것도 할 수 없을 것입니다. 악마는 죄악이나 열정적인 생각이 인간의 마음에 스며들 때 더욱 강해집니다.

신학자 성 요한의 계시는 다음과 같이 말합니다. 적그리스도에 대한 그리스도의 최종 승리, 악에 대한 선, 악마에 대한 신의 승리가 승리할 것입니다. Basil the Great의 전례에서 우리는 그리스도 께서 악마의 왕국을 파괴하고 모든 사람을 하나님 께로 인도하기 위해 십자가에서 지옥에 내려 오셨다는 것을 들었습니다. 즉, 그분의 임재와 십자가에서의 죽음 덕분에 그분은 우리가 주관적으로 마귀의 왕국으로 인식하는 모든 것에 그분 자신이 스며 들었습니다. 그리고 그리스도의 십자가에 바쳐진 stichera에서 우리는 다음과 같은 말을 듣습니다. “주님, 당신은 마귀에 대항하는 무기로 당신의 십자가를 우리에게 주셨습니다.” 또한 십자가는 “천사의 영광이요 귀신의 재앙”이라고 하는데, 이것은 귀신이 그 앞에서 떨고, 마귀가 “떨고 흔드는” 도구라고 합니다.

악마가 일하는 방식

마귀는 거짓말을 통해 사람을 설득했고, 사람을 속였으며, 조상들은 진리를 가장하여 거짓말을 받아들였습니다. “그 이후로 우리의 본성은 악의 독에 감염되어 자발적이고 무의식적으로 악을 향해 노력합니다. 악은 왜곡된 의지, 왜곡된 마음, 왜곡된 감정에 선과 즐거움으로 보입니다. 임의적으로: 우리에게는 선과 악을 선택할 자유가 아직 남아 있기 때문입니다. 비자발적으로: 이 자유의 남은 부분이 완전한 자유로 작용하지 않기 때문입니다. 그는 죄의 부패의 고유한 영향력 아래서 활동합니다. 우리는 이렇게 태어났습니다. 우리는 이렇게 될 수밖에 없습니다. 그러므로 우리 모두는 예외 없이 자기기만, 마귀적 미혹의 상태에 있습니다.” 사람이 하나님께로 돌아오는 것은 “수많은 유혹적인 진리의 거짓 이미지”에 의해 진리로 가는 길이 막혀 있기 때문에 자신의 힘으로는 극도로 어렵고 거의 불가능하며 불가능합니다. 악마는 우리의 열정이 요구하는 것을 겉모습으로 꾸미고, 우리를 그의 네트워크에 가두기 위해 타락한 본성의 해로운 매력을 이용합니다. St. Paul에 따르면 유혹의 유형 중 하나입니다. 이그나티우스는 우리가 이 땅에서 우리 자신을 영원하다고 여긴다는 것입니다. 하나님께서는 우리에게 불멸의 느낌을 주셨지만 타락으로 인해 우리의 불멸의 영혼과 몸이 모두 죽음에 처해 있음을 보지 못하고 죽음의 시간과 다가올 심판을 잊어 버립니다.
그러나 가장 나쁜 것은 우리가 태어날 때부터 실명했기 때문에 우리의 상태에 만족하고 부주의하며 우리의 실명을 존경한다는 것입니다. “나의 끔찍한 죄성에도 불구하고 나는 나의 죄성을 거의 보지 못합니다. 좋은 음식에 독이 섞여 독이 되듯이, 내 안에서 선이 악과 섞여 악이 되었다는 사실에도 불구하고, 나는 창조시에 나에게 주신 선이 타락하면서 손상되고 왜곡된 곤경을 잊어버립니다. 나는 나 자신에게서 나의 선함을 온전하고 흠 없이 보고 감탄하기 시작합니다. 나의 허영심은 나를 풍요롭고 기름진 회개의 목초지에서 먼 나라로 데려갑니다! 바위가 많고 척박한 땅, 가시와 잡초가 있는 땅, 거짓과 자기기만과 멸망의 땅으로 가라.”
성 프란치스코에 따르면 우리가 받아들인 세례성사는 다음과 같습니다. 물론 이그나티우스는 하나님과의 의사 소통을 회복하고 자유를 되찾고 다시 영적인 힘을 부여하므로 성령은 평생 동안 사람과 함께 계십니다. 우리는 처음 창조된 인간이 흠 없는 상태에서 가졌던 것보다 훨씬 더 많은 것을 받습니다. 세례를 통해 우리는 신인(God-man)의 형상을 입습니다. 그러나 정욕을 거부할 수 있는 권한을 받은 것과 함께 정욕에 다시 복종할 자유도 남겨졌습니다. 마치 “감각적인 낙원에서는 하나님의 계명을 순종하느냐 불순종하느냐가 원시인의 재량에 맡겨졌던 것과 같습니다. .” 더욱이 세례는 하나님의 선을 선택하는 우리의 의지를 시험하고 강화하기 위해 선과 혼합된 악을 낳는 타락한 본성의 능력을 파괴하지 않았습니다. “세례를 받을 때”라고 성 베드로는 말합니다. 이그나티우스(Ignatius) - 타락한 본성을 가진 모든 사람 안에 사는 사탄은 사람에게서 추방됩니다. 하나님의 성전에 남아 사탄으로부터 자유로워질 것인지, 아니면 하나님을 자신에게서 제거하고 다시 사탄의 거처가 될 것인지는 세례받은 사람의 의지에 달려 있습니다.” 성. 이그나티우스는 세례의 효과를 고귀한 사과나무 가지를 야생 사과나무에 접목시키는 것에 비유합니다. 가지가 더 이상 야생 사과나무 줄기에서 태어나는 것을 허용해서는 안 됩니다. 고귀한 사과나무에서 가지가 태어나도록 해야 합니다. 성(聖)을 참고하여 시리아인 이삭(Sl. 1, 84), 성. 금욕주의자의 표(세례 설교), 크산토풀로프(4, 5, 7장), 성 베드로 이그나티우스는 세례를 통해 그리스도께서 땅에 떨어진 씨앗처럼 우리 마음에 심어지셨다고 말합니다. 이 은사는 그 자체로 완전하지만 우리는 그것을 삶으로 발전시키거나 억제합니다. 세례를 통해 받은 쇄신의 상태는 “복음의 계명에 따라 생활함으로써 유지되어야 합니다.” 그리스도께 받은 선물을 보존하고 증가시킴으로써 그리스도에 대한 여러분의 충실성을 입증하는 것이 필요합니다. 하지만, 세인트. 이그나티우스는 성 베드로의 말을 인용합니다. 요한 크리소스톰(John Chrysostom)은 우리가 세례의 영광을 단 하루나 이틀 동안만 보존하고 일상적인 걱정의 폭풍으로 소멸시킨다고 말했습니다. 영적인 보물은 제거되지 않고 우리의 어둠 속에 숨겨져 있습니다. 그때에도 그리스도는 우리 안에 남아 계십니다. 오직 우리는 옛 사람을 소생시킴으로써 그분에게서 우리의 구원을 성취할 기회를 빼앗았습니다. “침례 후에 악을 행하고 타락한 본성에 활동을 가져오고 그것을 되살리면 사람은 어느 정도 영적 자유를 잃습니다. 죄는 다시 사람에 대한 폭력적인 힘을 얻습니다. 마귀가 다시 사람 속으로 들어가서 그의 통치자와 지도자가 됩니다.” 단, St.는 반복해서 메모합니다. Ignatius, "죄의 힘은 눈에 띄지 않게 우리에게 스며 듭니다. 눈에 띄지 않게 우리는 영적 자유를 잃습니다." “우리의 포로 상태와 노예 상태는 우리가 복음의 계명을 이행하기 시작할 때만 우리에게 드러납니다. 그러면 우리의 마음은 그리스도의 마음에 대해 쓴 마음으로 반항하고, 우리 마음은 그리스도의 뜻이 성취되는 것을 격렬하고 적대적으로 바라 봅니다. 우리 자신의 죽음과 살인이 있다면; 그러면 우리는 자유의 슬픈 상실, 끔찍한 몰락을 경험하게 될 것입니다.”
그러나 잃어버린 것은 회개의 성사를 통해 다시 돌아옵니다. “나고 죽은 사람도 회개를 통해 살 수 있습니다.” 우리 내면의 죄와의 싸움, 정신 활동으로 가득 찬이 가장 미묘하고 보이지 않는 전쟁에서 "세례를 통해 심어진 은총의 결과이자 효과"인 회개의 일을 시작한 후 우리는 다시 부흥을 이룰 것입니다. 우리는 이 신비스러운 일을 적극적으로 발견하여 세례를 통해 우리에게 하느님 은총의 선물을 주었습니다. 이 선물은 “인간 본성과 하느님의 본성을 결합시키고 전자를 만짐으로써 전자를 치유하는 것”으로 구성되어 있습니다. 그리고 “하나님께서만 자연을 변화시키실 수 있다면, 원죄로 인해 자연이 입은 손상에 대한 인식과 창조주께서 자연을 치유하고 쇄신하기 위한 겸손한 기도는 자연과의 싸움에서 가장 강력하고 효과적인 무기가 될 것입니다.” 타락한 본성의 빈곤을 느낀 사람은 실제로 자신의 삶을 통해 그리스도와의 친교의 필요성을 깨달았습니다. 그는 더 이상 자기 자신, 눈먼 상태, 타락한 힘이 아니라 그리스도 안에서 도움을 바라지 않습니다. 위에서 그는 자신의 뜻을 거부하고 모든 것을 하나님 께 희생하며 온 정신과 마음과 온 존재를 다해 그분을 위해 노력합니다. 이것이 바로 정신 활동의 끊임없는 위업을 성취하는 것입니다.

악마, 악마

악마- 호머, 헤시오도스 등에서는 신과 사람 사이의 무언가를 의미하고 플라톤에서는 죽은 선한 사람들의 영혼을 의미하는 그리스어 악마의 번역. 고대인의 신념에 따르면 그러한 영혼은 개인의 안녕에 영향을 미치는 애용하는 천재가되었습니다. 소크라테스는 종종 그의 "악마"에 대해 이야기합니다. 칠십인 중에서 이 단어는 히브리어 단어 “신들”(시 94:3), “악마” – 셰딤(신 32:17), “감염”(시 90:6 – “한낮의 악마”를 재현하는 데 사용됩니다. " - " 정오에 파괴적인 감염") 등 요세푸스에서는 이 단어를 항상 악령에 대해 사용했습니다. 그의 정의에 따르면 악마는 악한 사람들의 영혼입니다 ( "Jude. War", VII, 6, 3). 신약에서 이 용어는 일반적으로 이방 신이나 우상의 의미로 여러 번 사용되지만(행 17:18; 고전 10:20), 대개는 믿고 떠는 악령이나 마귀에 대해 사용됩니다(야고보서) 2:19 ), 예수를 하나님의 아들로 인정하지만(마태복음 8:29), 그들은 그들의 왕자인 바알세불, 사탄의 종이었습니다(마태복음 12:24). 아래를 참조하세요. 바알세불, 마귀, 사탄.

출처: 정교회 신학백과사전

구약성서의 악한 세력

이미 책에는 세상에 악마 생물이 존재한다는 증거가 있습니다. 창세기는 뱀이 첫 사람을 유혹하는 내용을 담고 있습니다. 그러나 악의 세력에 대한 관념은 민간신앙에서 차용한 일부 요소를 포함하여 오랜 기간에 걸쳐 형성됩니다. 어둠의 세력의 행동을 묘사할 때, “야생 동물이 산재해 있는 다양한 모호한 존재로 폐허와 사막 지역을 채우는 민속 전설도 사용됩니다. 이들은 털이 많은 사티로스(이사야 13.21; 34.13 LXX), 밤(34.14 )… 그들은 바벨론(13)이나 에돔 땅(34)과 같은 저주받은 장소로 지정되었습니다. 정결 의식은 이스라엘의 죄를 담당한 염소를 악마 아자셀에게 넘겨야 한다고 규정합니다(레위기 16.10)” (Brunon J.-B., Grelot P. Demons // Leon-Dufour. Dictionary 성서신학 45). 구약성서의 귀신론의 발전은 분명히 역대상 21장 1절의 다른 해석에서 알 수 있습니다: “사탄이 일어나 이스라엘을 대적하고 다윗을 충동하여 이스라엘 자손을 계수하게 하였으니” 이 책의 저자는 사무엘하 24장 1절의 본문: “여호와께서 다시 이스라엘 자손을 향하여 진노하사 다윗을 격동하사 이르되 가서 이스라엘과 유다를 계수하라” – 이는 여호와의 진노에 달려 있느니라. 이러한 본문 비교는 악의적인 세력의 행동을 이해하는 데 있어서 구약성서의 신학 사상이 발전하는 방향을 보여줍니다. 처음에 이 생각은 선의 세계(신)와 악의 세계(사탄) 사이의 공개적인 반대를 피하여 이스라엘 백성이 이교도 환경에 밀려난 이원론을 일으키지 않으려고 노력했습니다. 그러므로 어떤 경우에는 사탄이 욥기(욥기 1.6)에서 “하나님의 아들들”이라고 불리는 다른 천사들과 함께 주님 앞에 나타나는 것으로 묘사됩니다. 다른 것에서는 티레 왕의 이미지를 사용하여 그의 초기 타락과 자기 신격화를 묘사합니다. “사람의 아들이여! 두로 왕을 위하여 울며 그에게 이르기를 주 여호와의 말씀에 너는 완전한 인이요 지혜의 충만이요 아름다운 면류관이니라 너는 에덴, 하나님의 동산에 있었고... 너는 기름 부음을 받은 그룹이었으며... 네가 창조되던 날부터 네 길에 완전하였더니 마침내 죄악이 네게서 발견되었느니라... 네가 범죄하였으므로 내가 너를 버렸느니라 네가 부정한 자로 하나님의 산에서 너를 쫓아내었도다… 네 아름다움으로 말미암아 네 마음이 교만하였고 네 허영으로 말미암아 네 지혜를 멸하였느니라. 그러므로 내가 너를 땅에 던져 왕들 앞에서 수치를 당하게 하리라”(겔 28:12-17). 구약성경 본문에서 악의 세력에 대한 반복적인 언급은 마법의 의식과 주문의 도움으로 악마를 달래려는 빈번한 유혹과 관련하여도 발견됩니다. 이 경우 악의 세력은 숭배되고 희생이 되었기 때문에 실제로 신으로 변했습니다. 이스라엘 사람들에게 이것은 “그들이 알지 못하던” “이웃 사람들”(즉, 이교도들)에게서 나온 “새로운” 신들이었습니다. 성경은 그러한 신들을 직접적으로 귀신이라고 부릅니다(신명기 32.17). 하나님은 때때로 이스라엘 백성들이 그분에 대한 사랑과 충성을 시험하도록 이러한 유혹을 허락하셨습니다(신 13:3). 그러나 이스라엘은 종종 “귀신들에게 제사”를 드림으로 하나님을 배반했습니다(신 32:17). 동시에, 배신은 때때로 괴물 같은 범죄로 변질되기도 했습니다. 왜냐하면 “이스라엘 사람들이 그들의 자녀를 귀신들에게 제물로 바쳤”기 때문입니다(시편 105. 37-38). 그들은 또한 이교도들의 예를 따라 점술, 음모, 마법에 참여한 경우 어둠의 세력의 도움에 의지했습니다. 사무엘상 28장 3~25절에는 사울의 요청으로 선지자의 영을 불러낸 엔돌의 여마법사의 사건이 자세히 기술되어 있다. 사무엘. 사악한 여왕 이세벨도 마술을 행했습니다(왕하 9:22). 므낫세 왕은 “점을 치고 주문을 걸며 죽은 자의 마술사와 마술사를 불러들였습니다”(왕하 21:6). 아하시야는 “에그론의 신 바알세불에게 물으려고 사절을 보내”었습니다(왕하 1:2, 3, 16). 이 모든 것은 “가증한 것”(신 18:12)이며, 이에 대해 하나님은 그의 백성에게 다음과 같이 경고하신다. , 또는 죽은 자에게 묻는 자”(신명기 18.12). 이 모든 악마 세력의 하수인들은 자신들의 힘에 대한 환상을 만들어 낼 뿐입니다. 그들은 항상 하나님의 능력에 압도당합니다. 요셉은 그 안에 살고 있는 하나님의 영 덕분에 바로의 점쟁이들을 이겼습니다(창 41장). 모세는 이집트보다 더 강한 것으로 밝혀졌습니다. 마술사(출 7-9); 다니엘은 갈대아의 “신비와 점술가들”을 부끄럽게 했습니다(단 2, 4, 5, 14). 그러므로 마귀의 군대는 바벨론 종교가 의지하는 마법의 주문이 아니라 사탄이 악한 행위를 저지르는 것을 금지하실 수 있는 하나님께 드리는 기도(스가랴 3.2)와 아치로 패배합니다. 그의 군대와 함께 악마 무리와 끊임없는 전투를 벌이는 미카엘 (Dan 10.13; Tob 8.3).

구약에는 악마의 세력에 대한 자발적인 복종과 봉사만 있는 것이 아닙니다. 후자는 "주의 영이 떠난"사울 왕에게 악령이 미치는 영향에서 알 수 있듯이 스스로 사람을 공격하고 심지어 그를 소유 할 수도 있습니다 (삼상 16.14; 18.10). 토빗서(6.8)는 악의 세력에 속한 사람들이 겪는 고통을 언급하며 페르시아 악마 중 하나를 언급합니다. Asmodeus (3.8)로 명명되었습니다.

신약성서의 악마론

그것은 예수 그리스도의 투쟁과 승리의 프리즘을 통해 드러났고, 그 다음에는 악마에 대한 그리스도인들의 모습이 드러났습니다. 이것이 바로 하나님의 아들이 “마귀의 일을 멸하려”(요일 3:8) 성육신하신 이유이며, “죽음으로 말미암아 사망의 세력을 잡은 자 곧 마귀를 멸하려 하심”(히 2장)입니다. :14). 어둠의 왕자와 그리스도의 투쟁은 사막에서의 유혹으로 시작됩니다. 비록 첫 번째 사람들의 유혹을 연상시키지만 비교할 수 없을 정도로 강합니다.

사막에서 그리스도의 유혹

고대 뱀은 성경 본문 뒤에 숨어 다시 속임수의 길을 따릅니다. 그가 자신의 거짓말에 대한 논증으로 사용하는 성경(마태복음 4:1-11; 누가복음 4:1-13) 예수 그리스도로 인해 당황한 그는 “당분간” 그분을 떠났습니다(누가복음 4:13). 그러나 구주께서 사탄과 그의 어두운 왕국과 벌이는 투쟁은 공생애 기간 내내 멈추지 않습니다. 그리스도께서 자주 겪으셨던 현상은 사람들의 악마화입니다. 구약과 신약 시대에 이 질병이 널리 퍼진 것은 우연이 아니었습니다. 메시아의 오심은 사람들의 정신이 극도로 약해지고 그 도덕적 힘이 크게 상실된 때에 일어났습니다. 그리스도에 따르면, "더러운 영"은 자신의 영혼의 거처가 "비어 있고 청소되고 정리 된"경우에만 사람에게 들어갑니다. 물론 하나님을 만나기 위해서가 아니라 그 안에 어둠의 세력을 심어주기 위해서입니다. “이에 (더러운 영-M.I.) 가서 자기보다 더 악한 다른 영 일곱을 데리고 들어가서 거기에 들어가서 살느니라”(마태복음 12.43-45). 사람 안에 악의 세력이 직접적으로 존재하면 그 사람에게 큰 고통이 따르지만(눅 8:27-29), 그러한 경우에 마귀의 영향력이 절대적이지는 않습니다. 모든 상황에서 하나님은 “더러운 귀신들에게 권세를 명하매 순종하는도다”(막 1:27). 그리스도 자신뿐만 아니라 그의 제자들에게도 귀신을 쫓아내는 능력이 있습니다(막 16:17; 누가 9.1; 10.17). 더욱이, 그러한 능력을 소유하는 것은 예외적인 재능이 아닙니다. “...영들이 당신에게 순종하는 것을 기뻐하지 마십시오. 그러나 너희 이름이 하늘에 기록된 것으로 기뻐하라”(누가복음 10:20). 복음의 비유에서 그리스도께서는 악마 소유 외에도 악마의 세력이 사람에게 영향을 미치는 다른 방식을 설명하셨습니다. 씨 뿌리는 사람과 씨의 비유는 복음 전파의 씨가 항상 사람들의 마음 속에 좋은 땅을 찾는 것은 아니라고 말합니다. 때때로 이것은 "(하나님의 말씀-M.I.)을 그들의 마음에서 빼앗아 그들이 믿지 않고 구원을 얻지 못하게 하는"(누가복음 8:12) 마귀에 의해 방해됩니다. 밀과 가라지의 비유는 “악 안에 있는”(요일 5:19) 세상에 대한 그림을 그리고 있습니다. 이 세상에는 하나님이 근원이신 선이 마귀가 “뿌린” 악 옆에 살고 있습니다. ( 마태복음 13. 24-30, 37-39). 소유는 사람의 부도덕한 생활의 결과일 뿐만 아니라 양육 방식의 결과일 수도 있습니다. 응, 앱. 바울은 고린도의 근친상간을 사탄에게 넘겨주었으니 이는 육신은 멸하고 영은 구원을 얻게 하려 함이라(고전 5:1-5). 모든 악마적인 유혹은 적절하게 인식되고 용인된다면 본질적으로 교육적일 수 있습니다. Ap. 바울은 자신에 대해 이렇게 썼습니다. “여러 계시를 받은 것이 지극히 이상한 것으로 내가 자고하지 않게 하시려고 내 육체에 가시 곧 사탄의 사자를 주셨으니 이는 나를 쳐서 너무 자고하지 않게 하려 하심이라. 나는 그 사람을 나에게서 떠나게 해달라고 세 번이나 주님께 기도했습니다. 그러나 주님은 나에게 “내 은혜가 네게 족하도다 이는 내 능력이 약한 데서 온전하여짐이라”(고후 12:7-9)고 말씀하셨습니다. 어둠의 세력의 행동에는 대개 속임수와 속임수가 수반됩니다. 왜냐하면 마귀는 “진리 안에 서지 않았습니다. 그에게는 진리가 없기 때문입니다. 그는 거짓말을 하면 제 멋대로 말하느니라 그는 거짓말장이요 거짓의 아비가 됨이니라”(요한복음 8:44). 사탄은 심지어 “광명의 천사의 모습”(고후 11:14)을 취할 수도 있으며, “사탄의 활동을 따라” 적그리스도가 올 때 “모든 능력과 표적과 거짓 기사”가 동반될 것입니다. 모든 불의한 속임수를 행하는 것입니다”(살후 2:9-10). “성령을 속이는 꾀”(행5:1-3)도 “거짓말의 아비”가 아나니아에게 제안하였고, 유다의 배반은 “마귀가… 뜻을 그 마음에 새겼느니라”(요한복음 13.2). 그리스도를 배반하기로 한 유다의 서약은 참으로 사탄의 죄가 되었으며, 이후에는 사탄이 배반자의 마음에 자유롭게 들어갑니다(눅 22:3). 예수 그리스도께서는 유다를 “마귀”라고 직접 부르셨습니다. “...내가 너희 열둘을 택하지 아니하였느냐? 그러나 너희 중의 한 사람은 마귀니라”(요한복음 6:70). ap에게 전달되었습니다. 베드로의 책망: “사탄아 내 뒤로 물러나라” (마태복음 16:23) - 일부 통역자들에 따르면 그리스도께서는 사탄을 사도가 아니라 계속해서 그분을 유혹하고 그리스도께서 이미 같은 말씀을 하신 마귀라고 부르십니다. 마태복음 4:10). "그 (예수 그리스도. - M.I.)는 베드로를 통해 잠시 보았고 그 뒤에 그의 이전 적을 보았습니다..."(Lopukhin. 설명 성경. T. 8. P. 281). 악의에 눈이 먼 유대인들은 귀신 들림을 세례 요한(마 11:18; 눅 7:33)과 심지어 그리스도 자신(요 8:52; 10:20)에게 있다고 여겼습니다. 그러나 귀신 들린 사람은 병자를 고치거나(요한복음 10:21) 귀신을 쫓아낼 수 없습니다(마 12:24-29; 누가복음 11:14-15). “만일 사탄이 사탄을 쫓아내면 스스로 분쟁하는 것이니 그의 나라가 어떻게 서겠느냐?” (마태복음 12.26; 참조, 마가복음 3.23-27) 예수 그리스도께서는 "귀신의 왕 바알세불의 권세"(마태복음 12:24)가 아니라 "하나님의 영으로"(마태복음 12:28) 마귀를 물리치십니다. 마귀는 이미 “결박”되었고(마태복음 12:29), “정죄를 받았”으며(요한복음 16:11), “쫓겨날 것입니다”(요한복음 12:31). 그러나 그는 그리스도(요한복음 14:30)와 그를 따르는 자들과의 치열한 투쟁을 멈추지 않습니다. 그분은 사도들에게 “밀처럼” 뿌리라고 요청하셨습니다(눅 22:31). “우는 사자 같이” 마귀는 “두루 다니며 삼킬 자를 찾”습니다(베드로전서 5:8). 그는 “사망의 권세”(히 2:14)를 갖고 있습니다. 그는 “그리스도인들을 옥에 가둘 것”입니다(계 2:10). 사탄은 복음 복음의 일을 하는 사도들에게 온갖 장애물을 만들어 냅니다(살전 2. 18). 따라서 ap를 설명합니다. 바울은 “우리의 씨름은 혈과 육에 대한 것이 아니요 정사와 권세와 이 어둠의 세상 주관자들과 하늘에 있는 악의 영들에게 대함이라”(엡 6:12)고 했습니다. 그러나 “악한 자의 불화살”(엡 6:16)이 그리스도인들에게 두려움을 가져다 주어서는 안 됩니다. 어둠의 영들은 하나님 앞에서 “떨느니라”(야고보서 2:19); 그들이 하나님의 능력에 반대하는 폭력은 사실상 무력합니다. 어떤 사람이 하나님께 복종하고 마귀에게 저항한다면 그는 즉시 마귀에게서 “도망”할 것입니다(야고보서 4:7).

영혼이기 때문에 어둠의 세력은 공간의 제약을 받지 않고 자신이 좋아하는 장소에 있는 것을 선호합니다. 구약성경 본문이 주로 이교의 성전을 그러한 장소로 언급한다면, 신약에서는 귀신이 사람들을 침입하는 것에 대해 반복해서 말하고 있습니다. 동시에, 어둠의 영들 자신도 때때로 귀신 들린 자들을 생명이 없고 우울한 곳, 광야와 무덤으로 강제로 몰아넣었습니다(누가복음 8.29; 마. 8.28). 그들을 예수 그리스도 께로 향한 돼지 떼로 보내 달라는 요청 (마태 복음 8.31; 누가 복음 8.32)은 구약 율법에 따르면 돼지가 부정한 동물이라는 사실로 설명 될 수 있습니다. 신학자 요한의 계시록에서는 방탕한 바벨론이 “귀신들의 처소와 모든 더러운 영의 안식처가 되었”고(18.2), 이교가 번성하고 기독교에 대항하여 치열한 투쟁을 벌였던 버가모가 세상의 중심지가 되었다고 보고합니다. “사탄이 사는 곳”, 그 안에 자신의 “보좌”를 세운 도시(2.13).

다양한 역사적 시기에 사탄이 활동하는 활동은 하나님께서 사탄에게 그의 악한 뜻을 얼마나 나타내도록 허용하시는가에 달려 있습니다. 역사의 시작 부분(창 3.1-7)에서 아담과 이브에 대한 승리를 거둔 인류의 원수는 그의 의지(에베소서 2.2)에 따라 "왕자"로 변했습니다. 사람들은 구약 시대 내내 살았습니다(히 2:15). 그들은 “흑암 중에” 행하였고 “죽음의 그늘진 땅”에 살았습니다(이사야 9:2). 그들은 마귀의 종이었기 때문에 자신들의 죄와 불법으로 인해 “죽었습니다”(엡 2:1-2). 그리고 강생을 통해서만 “세상의 임금이 쫓겨날 것”(요한복음 12:31)이라는 희망이 생겼습니다.
예수 그리스도께서는 고난과 죽음과 부활을 통해 참으로 마귀를 물리치고 “하늘과 땅에서”(마태복음 28:18) 완전한 권세를 얻으셨습니다. 그리고 이 승리 덕분에 “이 세상 임금이 정죄를 받았습니다”(요한복음 16: 11) 그리고 그의 행동에 묶여 있습니다 (계 20. 1-3). “옛 뱀”이 “결박된”(계 20.2) 천년 기간은 성육신부터 그리스도의 재림까지(Aug. Dec. Dei. XX 8)의 기간으로 해석자들에 의해 정의됩니다. 악마는 더 이상 자신의 악의를 완전히 드러낼 수 없습니다. 이 기간이 지나면 그는 “잠깐”(계 20:3) 풀려나서 개인을 유혹할 뿐 아니라 온 세상을 유혹하는 자로 행할 것입니다. 그런 다음 그는 “무저갱의 천사”(계 9.11), “무저갱에서 올라오는 짐승”(계 11.7)으로 나타날 것이며, 그가 거할 적그리스도의 모습으로 나타날 것입니다. 그의 파괴적인 에너지는 최고 수준입니다. 그러나 그는 오랫동안 승리하지 못할 것이다. 그는 적그리스도와 함께 “불못에” 던져질 것이다(계 19:20). 하나님에 대한 그의 싸움은 너무나 명백해서 그의 미래 운명을 결정하기 위해 최후의 심판에 참석할 필요가 없어질 것입니다. 악마와 천사들은 그를 유혹하여 하나님을 거부하고 영생을 거부하고 그것을 죽음의 존재로 대체했습니다. 이는 영원한 고통에 지나지 않습니다 (지옥, 아포카타스타시스 기사 참조).

악마의 본성과 계층

루시퍼의 죄는 그의 본성만을 손상시켰습니다. 그 결과, 그것은 아담과 하와가 범하여 온 인류에게 그 흔적을 남긴 원죄와 유사하지 않았습니다. 루시퍼 이후에 죄를 지은 나머지 천사들은 “예를 통해, 한 사람이 다른 개인에게 미칠 수 있는 영향력으로 인해… 루시퍼가 다른 천사들을 끌어들였으나 모두가 타락한 것은 아닙니다…” (Ibid. P. 252) . 선함을 유지한 천사들의 본성은 마귀 세력의 몰락에도 아무런 변화를 겪지 않았습니다.

영적인 본성을 지닌 어둠의 세력은 하나님께 충실한 천사들처럼 분명히 특정한 육체성을 가지고 있지만 (Art. Angelology 참조) 생리학 법칙의 적용을받지 않습니다. 창세기 6장 1-4절의 본문에 대한 잘못된 설명에서 영감을 받아 천사들이 사람들과 성관계를 가질 수 있다는 생각은 교회에서 인정되지 않습니다. 토비야의 신부를 사랑하는 사람들에게 악마가 나타나는 토브 6.15에서는 악마의 사랑이 항상 "마이너스 기호와 함께" 나타나기 때문에 그들의 호의에 대해 아무 말도 하지 않습니다. 도비야의 신부와 관련된 사건은 그리스도 안에서 설명을 찾았습니다. 음행의 악마들과 금욕주의자의 육체적 전쟁을 자세히 설명하는 금욕 문학.

어둠의 세력은 악마 자신이 이끄는 악의 왕국을 대표하며(루카 11,18 참조), 악마는 타락할 때 악마와 함께 끌려갔습니다. 다마스커스의 요한, “그의 권위 아래 있는 끝없이 많은 천사들”(Ioan. Damasc. De fide orth. II 4). 일부 해석자들은 계시록 12. 3-4, 7-9을 고려하여 “큰 붉은 용”, “마귀라고도 하고 사탄이라고도 하는 큰 용”이 “하늘에서 별 삼분의 일을 빼앗아 갔다”고 말합니다. 땅에 던지라.” 여기서 별은 마귀와 함께 하나님에게서 멀어진 천사들을 상징하는 것으로 여겨진다(로푸힌. 해설성경. 8권. pp. 562-564). 천사들의 타락이 창조 세계에 부조화와 무질서를 가져왔다는 사실에도 불구하고, 악의 왕국 자체는 계층적 원리에 기초한 어떤 구조를 나타냅니다. 이것은 사도에 의해 입증됩니다. 바울은 마귀의 계급 중 특정 계층을 “정사”, “권세”, “이 세상 어두움의 주관자들”(엡 6:12; 골 2:15)이라고 불렀습니다. 이 이름 중 일부는 사도가 선한 천사와 관련하여 사용했기 때문에 (엡 1.21; 골로새 1.16) 타락한 천사 세계의 계층 구조가 어떻게 구성되어 있는지 완전히 명확하지 않습니다. 여기에 포함된 천사들이 타락 이전과 동일한 순위에 남아 있거나 그들의 순위가 잔학 행위의 강도에 따라 결정된다는 두 가지 가정이 있습니다(Ioan. Cassian. Collat. VIII 8).

출처: 정교회 백과사전

마귀와 죄의 기원

인간에게 해를 끼치고 그를 죄로 이끌려는 악한 피조물로서 사탄은 창세기에 분명히 등장합니다. 사탄은 뱀에 들어가서 우리의 첫 조상을 유혹하고 마침내 하나님의 계명을 어기도록 설득했습니다. 금지된 나무의 열매(창 3장); 더 나아가 욥기에 나오는 동일한 악한 피조물은 마귀입니다(욥기 1:6-12, 2:1-7). 역대기에는 “사탄이 일어나 이스라엘을 대적하고 다윗을 충동하여 이스라엘 자손을 계수하게 하였느니라”(대상 21:1)고 기록되어 있습니다. 여기에서 사탄은 다윗을 충동하여 이스라엘 백성을 계수하게 하여 그를 죄에 빠지게 한 것으로 보입니다. 다윗 자신은 이 죄를 하나님께 자백하였고(대상 21:8), 이로 인해 여호와께서는 이스라엘 백성에게 역병을 내리셨습니다(대상 21:14). .

마찬가지로 신약성서에도 마귀가 사람을 죄에 빠뜨리는 분명한 증거가 있습니다. 우선, 그의 이름은 바로 “유혹자”입니다(마태복음 4:3; 살전 3:5). 즉, 사람을 죄로 유혹하는 것입니다. 사탄은 예수 그리스도와 관련해서조차 유혹자입니다(마 4:1-11; 막 1:12-13; 누가 4:1-13). 예수 그리스도께서 세례를 받으신 후 물러가셨던 광야에서 사탄이 그분께 나타나 “육신의 정욕과 안목의 정욕과 이생의 자랑”과 같은 모든 유혹의 수단을 다 동원하여 그분을 속이기 시작했습니다(1). 요한복음 2:16). 그러나 예수 그리스도께서는 사탄의 모든 유혹에 단호하게 저항하셨기 때문에 사탄은 그에게서 물러나 하나님의 아들을 죄로 이끄는 데 자신의 무력함을 깨달아야 했습니다.
인류의 죄의 기원에 대한 마귀의 영향은 구주께서 씨와 가라지의 비유에서 분명히 인정하셨습니다(마태복음 13:24-30, 36-43). “천국은 자기 밭에 좋은 씨를 뿌린 사람과 같으니라. 사람들이 자고 있는데 원수가 와서 밀 가운데 가라지를 덧뿌리고 가니라”(마태복음 13:24-25). 구주의 설명에 따르면 “밭”은 “세상이요, 좋은 씨는 왕국의 아들들이요, 가라지는 악한 자의 아들들이니라. 그것을 뿌리는 원수는 마귀니라”(마태복음 13:38-39). 따라서 구주에 따르면 세상의 악은 악마로부터 뿌려졌거나 유래된 것으로 보입니다. 복음에 따르면, 사탄은 유다에게 예수님을 대제사장들과 서기관들에게 넘겨주도록 영감을 주었습니다(누가복음 22:3; 요한복음 13:2, 27). 사도 요한도 다음과 같이 말하면서 마귀가 죄의 근원임을 분명히 인정합니다. “죄를 짓는 자마다 마귀에게 속해 있습니다. 왜냐하면 마귀가 먼저 죄를 지었기 때문입니다. 이를 위하여 하나님의 아들이 나타나신 것은 마귀의 일을 멸하려 하심이니라”(요일 3:8). 여기서는 인간의 죄악된 행위를 바로 마귀의 행위라고 부릅니다. 이것은 그들의 기원이 악마의 영향을 받는다는 것을 의미합니다. 그것이 바로 그의 작품이라고 불리는 이유이다. 그리스도인들에게 마귀의 간계에 대해 경고한 사도 베드로의 말에서 우리는 또한 죄의 근원에 마귀가 참여했다는 암시를 발견합니다. 사도는 “근신하라 깨어라 너희 대적 마귀가 우는 사자 같이 두루 다니며 삼킬 자를 찾나니”(베드로전서 5:8)라고 말합니다. 여기에서 마귀는 인간의 대적으로 나타나 인간을 멸망시키려고 합니다. 그리고 그는 사람을 죄에 빠뜨리면 사람을 멸망시킵니다.
구약과 신약에 제시된 구절을 보면 마귀가 인간의 죄의 근원에 영향을 미친다는 것이 분명합니다.

마귀에 대한 그리스도인의 태도는 어떠해야 합니까?

오늘날 우리는 두 가지 극단을 봅니다. 한편으로, 현대 기독교인들 중에는 마귀의 실재를 전혀 믿지 않는 사람들, 그들의 삶에 영향을 미칠 수 있는 마귀의 능력을 믿지 않는 사람들이 많이 있습니다. 어떤 사람들은 악마가 세상의 악을 의인화한 신화 속의 존재라고 생각합니다. 반면에, 악마를 지나치게 중요시하는 사람들, 악마가 사람의 삶의 모든 측면에 영향을 미친다고 확신하고 어디에서나 악마의 존재를 보는 사람들이 많이 있습니다. 그러한 신자들은 마귀의 세력이 어떻게든 그들에게 영향을 미칠까 끊임없이 두려워합니다.

이를 바탕으로 교회 사람들도 자유롭지 못한 미신이 많이 있습니다. 사탄이 사람에게 침투하는 것을 막기 위해 많은 "민간 요법"이 발명되었습니다. 예를 들어, 어떤 사람들은 하품을 할 때 마귀가 들어오지 못하도록 입을 십자로 긋습니다. 다른 사람들은 하품을 할 때마다 입을 세 번 교차하기도 합니다. 나는 천사가 우리 오른쪽 어깨에 앉아 있고 악마가 우리 왼쪽에 앉아 있다는 대화를 들었습니다. 십자가의 성호를 그으면서 우리는 오른쪽에서 왼쪽으로 십자가를 긋고 천사를 오른쪽 어깨에서 왼쪽으로 던집니다. 악마와 싸워 그를 물리칠 수 있습니다. (따라서 왼쪽에서 오른쪽으로 교차하는 가톨릭 신자들은 악마를 천사에게 옮깁니다.) 어떤 사람들에게는 이것이 재미있고 터무니없어 보일 수도 있지만, 그것을 믿는 사람들이 있습니다. 그리고 안타깝게도 이는 농담이 아니라 일부 수도원, 신학교, 본당에서 들을 수 있는 실제 대화입니다. 이런 식으로 생각하는 사람들은 그들의 삶 전체가 악마의 존재로 스며들고 있다는 믿음 속에 살고 있습니다. 나는 신학 아카데미를 졸업 한 히에로 몽크가 신자들에게 가르치는 것을 들었습니다. 아침에 일어나서 슬리퍼에 발을 넣기 전에 슬리퍼를 건너십시오. 왜냐하면 각각의 악마가 있기 때문입니다. 그러한 태도로 인해 인생 전체는 두려움, 사람이 "부패"할 것이라는 끊임없는 두려움, 징크스, 악령이 그에게 임할 것이라는 끊임없는 두려움 등으로 스며 들기 때문에 평생 고문으로 변합니다. 악마에 대한 기독교인의 태도와 공통적입니다.

악마에 대한 참된 기독교인의 태도가 무엇인지 이해하려면 먼저 우리의 예배와 성찬, 그리고 두 번째로 성부들의 가르침에 의지해야 합니다. 세례 성사는 악마에게 보내는 주문으로 시작됩니다. 이 주문의 의미는 사람의 마음 속에 둥지를 틀고 있는 악마를 쫓아내는 것입니다. 그런 다음 새로 세례받은 사람은 사제와 추종자들과 함께 서쪽으로 향합니다. 신부가 묻습니다. “당신은 사탄과 그의 모든 업적과 그의 모든 군대와 그의 모든 교만을 버리겠습니까?” 그는 세 번 대답합니다. “나는 포기합니다.” 신부는 “그 위에 불고 침을 뱉으세요”라고 말했습니다. 이는 매우 깊은 의미를 담고 있는 상징입니다. “그에게 불고 침을 뱉는다”는 것은 “마귀를 경멸하고, 그에게 주의를 기울이지 마십시오. 그는 더 이상 자격이 없습니다.”를 의미합니다.

교부, 특히 수도원 문학에서 악마와 악마에 대한 태도는 때로는 유머 감각이 있어도 차분한 두려움이 특징입니다. 악마에게 안장을 얹고 그를 예루살렘으로 데려가도록 강요했던 노브고로드의 성 요한의 이야기를 떠올릴 수 있습니다. 나는 또한 Anthony the Great의 삶에 관한 이야기를 기억합니다. 여행자들이 오랫동안 사막을 걷고 나서 그분에게 왔는데, 도중에 그들의 당나귀가 목말라 죽었습니다. 그들은 안토니에게 왔고 그는 그들에게 이렇게 말했습니다. “왜 당나귀를 구하지 않았나요?” 그들은 놀라서 “아바, 어떻게 아세요?”라고 물었고, 이에 그는 침착하게 “악마들이 나에게 말했어요.”라고 대답했습니다. 이 모든 이야기는 악마에 대한 진정한 기독교적 태도를 반영합니다. 한편으로 우리는 악마가 실제 존재이자 악의 운반자임을 인식하지만, 다른 한편으로는 악마가 확립된 틀 안에서만 행동한다는 것을 이해합니다. 하나님에 의해, 결코 이 경계를 넘을 수 없을 것입니다. 더욱이 사람은 마귀를 장악하고 조종할 수 있습니다.

교회의 기도와 전례문, 교부들의 활동에서는 악마의 힘이 환상에 불과하다는 점을 강조합니다. 물론 악마의 무기고에는 사람에게 영향을 미칠 수 있는 다양한 수단과 방법이 있으며, 사람에게 해를 끼치려는 모든 종류의 행동에 대한 방대한 경험을 가지고 있지만 사람이 허용하는 경우에만 사용할 수 있습니다. 그래서 . 우리가 마귀를 위해 입구(문, 창문, 적어도 그가 들어갈 틈새)를 열지 않으면 마귀는 우리에게 아무 것도 할 수 없다는 것을 기억하는 것이 중요합니다.

마귀는 자신의 연약함과 무력함을 잘 알고 있습니다. 그는 자신이 사람들에게 영향을 미칠 수 있는 실질적인 힘이 없다는 것을 알고 있습니다. 그렇기 때문에 그는 그들이 협력하고 돕도록 설득하려고 노력합니다. 사람의 약점을 발견한 그는 어떤 식으로든 그것에 영향을 미치려고 노력하며 종종 성공합니다. 우선, 마귀는 우리가 자신에게 진정한 힘이 있다고 생각하고 자신을 두려워하기를 원합니다. 그리고 사람이 이 미끼에 빠지면 그는 취약해지고 "악마 사격", 즉 악마와 악마가 사람의 영혼에 쏘는 화살을 당하게 됩니다.

마귀와 싸우는 방법

교부들은 인간의 영혼에 죄 많은 생각이 점진적이고 단계적으로 침투하는 것에 대한 가르침을 가지고 있습니다. 필로칼리아(Philokalia)나 시내산 성 요한의 사다리(Ladder of St. John of Sinai)를 읽으면 이 가르침에 익숙해질 수 있습니다. 이 가르침의 본질은 죄가 많거나 열정적인 생각이 처음에는 인간 마음의 지평선 어딘가에만 나타난다는 것입니다. 그리고 교부들이 말했듯이 사람이 "자신의 마음을 지키고"있다면 그는이 생각을 거부하고 "불고 침을 뱉을"수 있으며 사라질 것입니다. 사람이 생각에 관심을 갖고 그것을 조사하기 시작하고 대화를 시작하면 사람의 마음에서 점점 더 새로운 영역을 정복하여 영혼, 마음, 육체 등 전체 본성을 덮고 죄를 짓도록 유도합니다. .

사람의 영혼과 마음에 악마와 악마로가는 길은 다양한 미신에 의해 열립니다. 저는 강조하고 싶습니다. 믿음은 미신의 정반대입니다. 교회는 항상 미신에 맞서 힘겨운 싸움을 벌여 왔습니다. 바로 미신이 참된 신앙의 대리자, 대체물이기 때문입니다. 참된 신자는 하나님이 계시지만 어둠의 세력도 있다는 것을 깨닫습니다. 그는 지능적이고 의식적으로 자신의 삶을 구축하고 아무것도 두려워하지 않으며 모든 희망을 하나님 께 두었습니다. 미신을 믿는 사람은 약함이나 어리 석음으로 인해 또는 일부 사람이나 상황의 영향으로 신앙을 일종의 모자이크를 구성하는 일련의 신념, 표시, 두려움으로 대체하여 종교적 신앙으로 간주합니다. 우리 그리스도인들은 가능한 모든 방법으로 미신을 혐오해야 합니다. 우리는 마귀를 대하는 것과 똑같은 경멸로 모든 미신을 대해야 합니다. “그에게 불고 침을 뱉으라.”

마귀가 사람의 영혼에 들어가는 것도 죄를 통해서입니다. 물론 우리 모두는 죄를 짓습니다. 그러나 죄는 다릅니다. 우리가 씨름하는 인간적인 약점이 있습니다. 우리는 그것을 작은 죄라고 부르며 극복하려고 노력합니다. 그러나 한 번 지었다고 해서 마귀가 인간의 마음에 침투할 수 있는 문을 여는 죄가 있습니다. 기독교의 도덕적 규범을 의식적으로 위반하면 이로 이어질 수 있습니다. 예를 들어, 결혼 생활의 규범을 체계적으로 위반하면 영적 경계를 잃고 절주, 순결, 즉 악마의 공격으로부터 그를 보호하는 전체적인 지혜를 잃습니다.

더욱이 이중성은 위험합니다. 사람이 유다처럼 삶의 종교적 핵심을 이루는 기본적인 가치에 더하여 다른 가치에 집착하기 시작하고, 양심과 정신과 마음이 분열되면, 그 사람은 사탄의 행위에 매우 취약해집니다. 악마.

나는 소위 "보고"에 대해 이미 언급했습니다. 저는 역사적 뿌리가 깊은 이 현상에 대해 좀 더 자세히 설명하고 싶습니다. 알려진 바와 같이 고대 교회에는 엑소시스트가있었습니다. 교회는 소유 한 사람에게서 악마를 쫓아 내라고 지시 한 사람들이었습니다. 교회는 귀신 들림을 정신 질환으로 인식한 적이 없습니다. 우리는 복음을 통해 악마, 여러 악마, 심지어는 군단 전체가 사람 안에 거주했고 주님은 그분의 능력으로 그들을 쫓아 내신 많은 사례를 알고 있습니다. 그런 다음 악마를 쫓아내는 일은 사도들에 의해 계속되었고, 나중에는 교회가 이 사명을 맡은 바로 그 퇴마사에 의해 계속되었습니다. 다음 세기에 교회 내 특별 사역인 퇴마사 사역은 사실상 사라졌지만, 여전히 교회를 대신하여 또는 스스로 주도하여 귀신 들린 자에게서 귀신을 쫓아내는 일에 종사하는 사람들이 있었습니다(그리고 여전히 그렇습니다). .

한편으로, 귀신들린 자들은 교회가 일상생활에서 직면하는 현실이라는 것을 알아야 합니다. 실제로 악마가 사는 사람들이 있는데, 이는 원칙적으로 그들의 잘못으로 인해 그들에게 침투했습니다. 왜냐하면 그들은 어떤 식 으로든 그들 자신의 내부에 접근 할 수 있기 때문입니다. 그리고 세례성사를 집전하기 전에 신부가 읽는 것과 유사한 기도와 특별한 주문을 통해 악마를 쫓아내는 사람들도 있습니다. 하지만 '신고'를 기반으로 한 악용 사례가 많이 있습니다. 예를 들어, 나는 스스로 주도적으로 악령들에게서 악마를 쫓아내는 두 명의 젊은 히에로 수도사를 보았습니다. 때때로 그들은 서로에게 이 서비스를 제공했습니다. 한 사람은 두 시간 동안 다른 사람을 꾸짖었습니다. 이로 인한 눈에 띄는 이점은 없었습니다.

성직자가 임의로 퇴마사 역할을 맡아 악마를 끌어 들이고 주변에 전체 공동체를 만드는 경우가 있습니다. 나는 신성한 치유 능력을 소유하고 진정으로 사람들에게서 악마를 쫓아낼 수 있는 성직자가 있다는 것을 의심하지 않습니다. 그러나 그러한 성직자는 교회의 공식적인 승인을 받아야 합니다. 사람이 스스로 그러한 임무를 수행한다면 이는 큰 위험을 안겨줍니다.
한번은 사적인 대화에서 많은 사람들이 모이는 정교회 성직자이자 꽤 유명한 엑소시스트가 "어떻게 이런 일이 일어나는지 모르겠습니다. "라고 인정했습니다. 그는 방문객 중 한 사람에게 이렇게 말했습니다. “당신이 정말로 사로잡혔는지 확신할 수 없다면 그곳에 오지 않는 것이 좋습니다. 그렇지 않으면 악귀가 다른 사람을 떠나 당신에게 들어갈 수 있습니다.” 보시다시피, 이 유명하고 존경받는 퇴마사조차도 "읽기"를 기반으로 발생하는 과정을 완전히 이해하지 못했고 한 사람에게서 악마를 추방하고 다른 사람에게 들어가는 "메커니즘"을 완전히 이해하지 못했습니다.

종종 정신적으로나 단순히 삶에서 특정 문제를 가진 사람들이 사제에게 와서 강의를 위해 그러한 장로에게 갈 수 있는지 묻습니다. 한번은 한 여성이 나에게 이렇게 말했습니다. “열다섯 살 난 아들이 내 말을 듣지 않아요. 학교에 데려가고 싶어요.” 나는 당신의 아들이 불순종한다고 해서 그 사람이 귀신 들렸다는 뜻은 아니라고 대답했습니다. 어느 정도 불순종은 십대들에게도 자연스러운 일입니다. 이를 통해 그들은 성장하고 자신을 주장합니다. 강의는 인생의 어려움을 해결하는 만병통치약이 아닙니다.

또한 사람이 정신 질환의 징후를 보이고 사랑하는 사람들이 이것을 악마의 영향으로 보는 경우도 있습니다. 물론 정신적으로 아픈 사람은 영적으로나 정신적으로 건강한 사람보다 악마의 행동에 더 취약하지만 이것이 그를 꾸짖을 필요가 있다는 의미는 아닙니다. 정신질환자를 치료하려면 신부가 아닌 정신과 의사가 필요하다. 그러나 사제가 정신 질환을 악마 소유로 착각하지 않도록 영적 질서와 정신적 질서의 현상을 구별할 수 있는 것이 매우 중요합니다. 만일 그가 꾸짖음으로 정신적 결함을 치유하려고 한다면 그 결과는 정반대, 즉 기대했던 것과 정반대의 결과가 될 수도 있습니다. 정신이 불균형한 사람은 사람들이 비명을 지르고 비명을 지르는 상황에 처해 있으면 자신의 영적, 정신적, 정신적 건강에 돌이킬 수 없는 해를 끼칠 수 있습니다.

결론적으로 마귀의 활동과 능력과 힘은 일시적이라는 것을 말씀드리고 싶습니다. 한동안 마귀는 하나님으로부터 어떤 영적 영토, 즉 그가 마치 주인인 것처럼 행동하는 어떤 공간을 정복했습니다. 최소한 그는 자신이 다스리는 영적 세계의 영역이 있다는 환상을 만들어내려고 노력합니다. 신자들은 지옥을 사람들이 죄에 빠져 있고, 회개하지 않고, 영적 발전의 길을 택하지 않고, 하나님을 찾지 못하는 곳이라고 생각합니다. 성토요일에 우리는 “지옥이 다스리지만 영원히 인류를 다스리지는 않는다”는 놀랍고 심오한 말씀을 듣게 될 것이며, 그리스도께서는 구속의 위업, 즉 십자가에서의 죽음과 지옥으로 내려가심으로 이미 승리를 거두셨다는 말씀을 듣게 될 것입니다. 마귀에 대한 승리 – 그분의 재림 후에 최종적인 승리가 될 것입니다. 그리고 지옥과 죽음과 악은 그리스도 이전에 존재했던 것처럼 계속 존재하지만 이미 사형 선고에 서명했습니다. 악마는 자신의 날이 셀 수 있다는 것을 알고 있습니다. (나는 살아있는 존재로서의 그의 날에 대해 말하는 것이 아니라 그가 일시적으로 처분하는 권력에 대해).

“지옥이 다스리지만 인류를 영원히 다스리지는 않습니다.” 이는 인류가 항상 지금과 같은 위치에 있지는 않을 것임을 의미합니다. 그리고 마귀의 왕국, 지옥에 있는 사람들도 하나님의 사랑을 잃지 않습니다. 왜냐하면 하나님은 지옥에 계시기 때문입니다. 시리아 인 이삭 수도사는 지옥에있는 죄인들이 하나님의 사랑을 박탈 당했다는 의견을 신성 모독이라고 불렀습니다. 하나님의 사랑은 어디에나 존재하지만 두 가지 방식으로 작용합니다. 천국에 있는 사람들에게는 행복, 기쁨, 영감의 원천으로 작용하지만, 사탄의 왕국에 있는 사람들에게는 재앙, 고통의 근원.

우리는 또한 신학자 성 요한의 계시록에서 말한 내용을 기억해야 합니다. 적그리스도에 대한 그리스도의 최종 승리, 악에 대한 선, 악마에 대한 하나님의 승리가 승리할 것입니다. Basil the Great의 전례에서 우리는 그리스도 께서 악마의 왕국을 파괴하고 모든 사람을 하나님 께로 인도하기 위해 십자가에서 지옥에 내려 오셨다는 것을 들었습니다. 즉, 그분의 임재와 십자가에서의 죽음 덕분에 그분은 우리가 주관적으로 마귀의 왕국으로 인식하는 모든 것에 그분 자신이 스며 들었습니다. 그리고 그리스도의 십자가에 바쳐진 stichera에서 우리는 다음과 같은 말을 듣습니다. “주님, 당신은 마귀에 대항하는 무기로 당신의 십자가를 우리에게 주셨습니다.” 또한 십자가는 “천사의 영광이요 귀신의 재앙”이라고 하는데, 이것은 귀신이 그 앞에서 떨고, 마귀가 “떨고 흔드는” 도구라고 합니다.