জর্জ বিজয়ী একটি সাপ বধ মানে কি? পৌত্তলিক বিজয়ের প্রতীক

| প্রকাশিত: , দেখা হয়েছে: 29 133, ছবি: 10

এটি ছিল অস্থির XVIII শতাব্দীর শেষ তৃতীয়। ক্যাথরিন দ্বিতীয় অষ্টম বছরের জন্য রাশিয়ান সাম্রাজ্য শাসন. স্থল ও সমুদ্রে রাশিয়ার সফল সামরিক অভিযান ইউরোপকে বাধ্য করছে এই সীমাহীন পূর্বাঞ্চলীয় দেশের সাথে সম্পর্কের ক্ষেত্রে সম্মান যোগ করতে, যা শক্তি অর্জন করছে। রাশিয়ান সামরিক গৌরবকে শ্রদ্ধা জানাতে এবং একই সাথে সেনাবাহিনীতে তার প্রভাব বাড়াতে ইচ্ছুক, "অল-রাশিয়ান সম্রাজ্ঞী এবং স্বৈরাচারী" 1769 সালে একটি নতুন সামরিক আদেশ প্রতিষ্ঠা করে।

"রাশিয়ান সাম্রাজ্যের মতো, গৌরব," 23 নভেম্বর, 1769-এ অনুমোদিত আদেশের বিধিতে বলা হয়েছে, "বেশিরভাগই সামরিক পদের আনুগত্য, সাহস এবং বিচক্ষণ আচরণকে ছড়িয়ে দেয় এবং উন্নত করে: তারপরে আমাদের বিশেষ সাম্রাজ্যের করুণা থেকে যারা আমাদের সেবায় কাজ করে সৈন্যরা, বাতিল করতে এবং তাদের পুরস্কৃত করার জন্য অনেক ক্ষেত্রে তাদের কাছ থেকে আমাদের এবং আমাদের পূর্বপুরুষদের, উদ্যোগ এবং সেবা, তাদের যুদ্ধের শিল্পে উত্সাহিত করার জন্য, আমরা একটি নতুন সামরিক আদেশ প্রতিষ্ঠা করতে চেয়েছিলাম ... এই আদেশটি বলা হবে : পবিত্র মহান শহীদ এবং বিজয়ী জর্জ অর্ডারের সামরিক বাহিনী ... "

নতুন আদেশের লক্ষণগুলির মধ্যে রয়েছে: একটি সোনার ক্রস সাদা এনামেল দিয়ে আবৃত তার সেন্ট জর্জের কেন্দ্রে একটি বর্শা দিয়ে একটি ড্রাগনকে আঘাত করা; কেন্দ্রে সেন্ট জর্জের মনোগ্রাম সহ একটি চতুর্ভুজাকার হীরা-আকৃতির সোনার তারা এবং "সেবা এবং সাহসিকতার জন্য" একটি সংক্ষিপ্ত আদেশের নীতিবাক্য সহ; তিনটি কালো এবং দুটি হলুদ স্ট্রাইপ সহ সিল্ক মোয়ার ফিতা, প্রতীকী অর্থে বারুদের রঙ এবং আগুনের রঙ।

যখন আদেশটি প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, তখন এর চারটি ডিগ্রি নির্ধারণ করা হয়েছিল। এটি প্রথম ও দ্বিতীয় শ্রেণীর গ্র্যান্ড ক্রস এবং তৃতীয় ও চতুর্থ শ্রেণীর ছোট ক্রস-এ উপবিভক্ত ছিল। তারকাটি প্রথম দুটি ডিগ্রির অন্তর্গত ছিল।

আরও, সংবিধিটি উল্লেখ করেছে যে "উচ্চ জাত নয়, শত্রুর সামনে ক্ষতও প্রাপ্ত নয়" এই আদেশ প্রদানের অধিকার দেয়। এটি পাওয়ার যোগ্য তারাই যারা সৎ ছাড়াও মিলিটারী সার্ভিস, "শত্রুর বিরুদ্ধে, চমৎকার সাহস বা চমৎকার সামরিক শিল্প দেখানো হয়েছিল।" সুতরাং, এটি ছিল সেন্ট জর্জের চিত্র যা সম্পূর্ণরূপে সামরিক বিষয়গুলির পৃষ্ঠপোষক এবং পৃষ্ঠপোষকের ভূমিকার জন্য সবচেয়ে উপযুক্ত বলে বিবেচিত হয়েছিল।

এই নথিটি ইতিমধ্যেই পরোক্ষভাবে সাক্ষ্য দেয় যে সেন্ট জর্জের ছদ্মবেশে, একজন যন্ত্রণাদায়ক মহান শহীদ এবং একজন সাহসী বিজয়ী যোদ্ধার বৈশিষ্ট্যগুলি অলৌকিকভাবে একত্রিত হয়েছিল। এখানে, ক্ষমার খ্রিস্টান মতবাদ এবং বিজয়ের জন্য সক্রিয় সংগ্রামের আপোষহীনতার মধ্যে বৈষম্য নিজেই লক্ষণীয়, সাধুর চিত্রের মধ্যে লুকিয়ে আছে। এই সংমিশ্রণটি কি একটু অদ্ভুত দেখাচ্ছে না?

আমরা যদি ইতিহাসের পাতায় আরও ঘনিষ্ঠভাবে তাকাই, তবে সামরিক বিষয়ে সবচেয়ে গৌরবময় পবিত্র মহান শহীদের এই সম্পৃক্ততা মোটেও আকস্মিক নয়। তিনিই ছিলেন যাকে ভলতেয়ার সাধুর একটি অভিব্যক্তিপূর্ণ চরিত্রায়নে একক আউট করেছিলেন, একটি অ্যাফোরিজমের মতো: "জর্জ, যুদ্ধের চিরন্তন বন্ধু।"

রাশিয়ায় প্রথমবারের মতো, সেন্ট জর্জের চিত্রটি X শতাব্দীতে, কিয়েভ রাজকুমার ইয়ারোস্লাভের সময় উপস্থিত হয়েছিল। বাপ্তিস্মের সময়, রাজপুত্র এই বিশেষ সাধুকে তার পৃষ্ঠপোষক হিসাবে বেছে নেন, তার নাম নেন এবং সেন্ট সোফিয়ার গির্জায় জর্জের জন্য একটি চ্যাপেল তৈরি করেন, যা তিনি প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। পরবর্তীকালে, যখন 1030 সালে ইয়ারোস্লাভ চুদে গিয়েছিলেন "এবং আমি জয়ী হয়ে ইউরিয়েভ শহর স্থাপন করেছি", কিংবদন্তি অনুসারে, তিনি সেখানে সেন্ট জর্জের গির্জা প্রতিষ্ঠা করেছিলেন।

পরে, এই সাধুর সাধনা রাশিয়ায় ব্যাপক হয়ে ওঠে, বিশেষত রাজকীয় পরিবেশের মধ্যে, যেখানে জঙ্গি সাধু রাজকুমারদের পৃষ্ঠপোষক হিসাবে কাজ করেছিল, বিশেষত তাদের সামরিক উদ্যোগে। এটি সেই নাটকীয় সময়ে কাজে এসেছিল যখন রাজকীয় দ্বন্দ্ব এবং তাতার-মঙ্গোল আক্রমণ রাশিয়ান ভূমিকে নাড়া দিয়েছিল।

মস্কোর প্রতিষ্ঠাতা, ইউরি ডলগোরুকি, যিনি তাঁর সম্মানে অসংখ্য মন্দির এবং বসতি নির্মাণ করেছিলেন, তাঁর পৃষ্ঠপোষকের গৌরবকে সবচেয়ে বেশি অবদান রেখেছিলেন। প্রিন্স দিমিত্রি ডনস্কয়ের সময় থেকে, জর্জ ক্রমবর্ধমান মস্কোর পৃষ্ঠপোষক হয়ে ওঠেন।

একই সময়ে যখন সেন্ট জর্জের সংস্কৃতি শক্তি অর্জন করছিল, বর্শা বা তরবারি সহ একজন পদাতিক সৈনিক বা সশস্ত্র ঘোড়সওয়ার হিসাবে তার চিত্রগুলি রাশিয়ান রাজকুমারদের সিল এবং কিছু রাজত্ব দ্বারা জারি করা মুদ্রাগুলিতে প্রদর্শিত হয়। 13 শতক থেকে শুরু করে, বর্শা, তলোয়ার বা এমনকি একটি বাজপাখি হাতে থাকা একজন রাইডারের প্লটটি সবচেয়ে বিস্তৃত।

সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য বিষয় হল যে একই সময়ে ক্ষমতার এই লক্ষণগুলিতে সাধুর চিত্রটি রাজকুমারের ব্যক্তিত্বপূর্ণ চিত্র দ্বারা প্রতিস্থাপিত হতে শুরু করে। একই সময়ে, জর্জের নাম সীল থেকে অদৃশ্য হয়ে যায়, সাধুর চিত্রটি তার মাথার চারপাশে হ্যালো হারায় এবং পরিবর্তে একটি মুকুট অর্জন করে। পবিত্র যোদ্ধা একজন ধর্মনিরপেক্ষ ঘোড়সওয়ারে পরিণত হয়, যাকে ইতিহাসে "মুকুটে রাইডার" বলা শুরু হয়। শুধুমাত্র এখন এই ধরনের একজন রাইডার ইতিমধ্যে রাজপুত্রকে চিত্রিত করছে।

এই ধরনের রূপান্তরের একটি আশ্চর্যজনক উদাহরণ হল প্রিন্স ইউরি ড্যানিলোভিচের সীলমোহর, যিনি 1318 থেকে 1322 পর্যন্ত নোভগোরোডে মাত্র 4 বছর শাসন করেছিলেন। মোট, তার সীল প্রায় এক ডজন পরিচিত, এবং অধিকাংশ ক্ষেত্রে সামনের দিকেতারা একটি তরবারি সহ একটি পবিত্র রাইডারকে চিত্রিত করেছে। যাইহোক, রাজকুমার, স্পষ্টতই, একজন খুব নিরর্থক ব্যক্তি, সময়ের সাথে সাথে নতুন সিল প্রবর্তন করে, যার উপর "মুকুটে চড়ক" এর চিত্র, অর্থাৎ রাজকুমার নিজেই স্থাপন করা হয়েছে। এটি উল্লেখযোগ্য যে সিলের বিপরীত দিকটি তার প্লট ধরে রেখেছে।

সময়ের সাথে সাথে, সশস্ত্র ঘোড়সওয়ারদের এই সমস্ত চিত্রগুলি, বিশদে পৃথক, একটিতে হ্রাস করা হয়েছে, জর্জ দ্য স্নেক-ফাইটারের উপস্থিতির স্মরণ করিয়ে দেয়। এই ফর্মটিতেই ইভান III রাশিয়ান রাষ্ট্রীয় প্রতীকগুলিকে চিত্রিত করে প্রাচীনতম স্মৃতিস্তম্ভে উপস্থিত হয় - একটি দ্বি-পার্শ্বযুক্ত লাল মোমের সীল যা 1497 এর চিঠিটিকে বেঁধে রাখে। এর সংশ্লিষ্ট দিকের শিলালিপিতে লেখা আছে: "গ্র্যান্ড ডিউক জন, ঈশ্বরের কৃপায়, সমস্ত রাশিয়ার শাসক।"

গ্র্যান্ড ডিউক ইভান III 1497 এর রাষ্ট্রীয় সিল

14 শতকের শেষের দিকে মস্কোর গ্র্যান্ড ডাচিতে একটি তলোয়ার সহ ঘোড়সওয়ারকে চিত্রিত করা মুদ্রাগুলির মধ্যে, বিশেষ নমুনাগুলি উপস্থিত হয়েছিল। তাদের উপর আপনি একটি ঘোড়সওয়ারকে তার হাতে একটি বর্শা ধরে ঘোড়ার খুরের নীচে কিছু আঘাত করতে দেখতে পারেন। কয়েনের কিছু কপিতে, এটি এমন কিছু - একটি ড্রাগনের মাথা, অন্যদের উপর - একটি কুঁচকে যাওয়া ড্রাগন। পরে, ড্রাগনের সাথে প্লটটি ইভান III এর লাল মোমের সিলের চিত্রের সাথে সম্পূর্ণ সাদৃশ্য গ্রহণ করে এবং সেই সময়ের মুদ্রাগুলিতে প্রাধান্য পায়।

এবং 1534 সালে আর্থিক ব্যবস্থার সংস্কারের পরে, নতুন রৌপ্য মুদ্রা জারি করা শুরু হয়েছিল। ক্রনিকলার এই ঘটনাটি নোট করতে ব্যর্থ হননি, প্রতীকের পরিবর্তনের কথাও উল্লেখ করেছেন: “এবং গ্র্যান্ড ডিউক ভ্যাসিলি ইভানোভিচের অধীনে, অর্থের উপর একটি ব্যানার ছিল, ঘোড়ার পিঠে মহান রাজপুত্র এবং আকরিকের মধ্যে একটি তলোয়ার ছিল; এবং মহান রাজপুত্র ইভান ভ্যাসিলিভিচ অর্থের উপর একটি ব্যানার স্থাপন করেছিলেন, মহান রাজপুত্র ঘোড়ার পিঠে, এবং তার হাতে একটি বর্শা ছিল এবং এখন থেকে অর্থকে অর্থ বলে। আর তাই পয়সার জন্ম হয়েছে। এইভাবে, 1984 সালে আমাদের রাশিয়ান পেনি ভালভাবে তার 450 তম বার্ষিকী উদযাপন করতে পারে।

এটি লক্ষণীয় যে প্রথম কোপেক্সে, এইরকম একটি জঙ্গি আকারে, একটি অল্প বয়স্ক শিশুকে, সেই সময়ে সিংহাসনে দাঁড় করানো হয়েছিল, যিনি কেবল পরেই সার্বভৌম ইভান দ্য টেরিবল হয়েছিলেন। তদুপরি, মুদ্রার প্রাথমিক ইস্যুতে, তাকে দাড়িবিহীন হিসাবে চিত্রিত করা হয়েছিল এবং কেবলমাত্র পরে, যখন ইভান চতুর্থ 20 বছর বয়সী ছিল, তখন কি মুদ্রার চালকের দাড়ি ছিল।

যদিও 13-14 শতকের সীল এবং মুদ্রার উপর ড্রাগনের সাথে লড়াই করা সওয়ারটি বাহ্যিকভাবে জর্জ দ্য সর্প ফাইটারের সুপরিচিত চিত্রের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ, সেই সময়ের সরকারী নথিতে তাকে অবশ্যই গ্র্যান্ড ডিউক বা জার এর মূর্তি হিসাবে ব্যাখ্যা করা হয়েছে। . এবং শুধুমাত্র পরে, ইতিমধ্যে 18 শতকে, রাশিয়ার রাষ্ট্রীয় প্রতীকগুলিতে বিজয়ী ঘোড়সওয়ারের চিত্রের ব্যাখ্যায় এই দ্বৈততা দূর করা হয়েছিল।

পিটার I দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হেরাল্ডিক কমিশন অবশেষে জর্জ দ্য ভিক্টোরিয়াস হিসাবে রাষ্ট্রীয় প্রতীকে চিত্রিত ঘোড়সওয়ারকে বিবেচনা করার সিদ্ধান্ত নেয়। 10 জুলাই, 1728 সালের সুপ্রিম প্রিভি কাউন্সিলের সর্বোচ্চ ডিক্রি দ্বারা, অস্ত্রের কোটটির নকশা নির্ধারণ করা হয়েছিল: "রাষ্ট্রীয় কোট হল পুরানো দ্বি-মাথাযুক্ত কালো ঈগল... সেই ঈগলের মাঝখানে জর্জ একটি সাদা ঘোড়ায়, একটি সাপকে পরাজিত করে, একটি হলুদ টুপি এবং একটি বর্শা, একটি হলুদ মুকুট, একটি কালো সাপ, মাঠটি চারদিকে সাদা ... ”আনা ইওনোভনার সময়ে, রাজ্যে বর্শা নিয়ে বিজয়ী ঘোড়সওয়ার রাশিয়ার প্রতীক অবশ্যই সেন্ট জর্জ বিজয়ী হয়।

যেমন পুনরুজ্জীবনপুরানো চিত্রটি, সম্ভবত, সচেতনভাবে পরিচালিত হয়েছিল, রাশিয়ান রাষ্ট্রের অন্যতম প্রধান রাজনৈতিক ধারণা - কিইভ থেকে ভ্লাদিমিরের মাধ্যমে মস্কোর রাজকুমারদের ক্ষমতার ধারাবাহিকতার ধারণা জাহির করার লক্ষ্যে। এবং, সম্ভবত, ঈশ্বরের কাছ থেকে একক পৃষ্ঠপোষক - সেন্ট জর্জের চিত্রের চেয়ে এই ধারাবাহিকতার আরও ভাল প্রমাণ খুঁজে পাওয়া অসম্ভব ছিল।

উপরে উল্লিখিত সামরিক আদেশের চিহ্নে তিনি এভাবেই উপস্থিত হন: "... মস্কো রাজ্যের অস্ত্রের কোটটি এনামেলে চিত্রিত করা হয়েছে, অর্থাৎ: ক্রিসমাসের সময় লাল মাঠে, জর্জ, রৌপ্য বর্ম দিয়ে সজ্জিত, একটি সোনার ওভারহেড ঝুলন্ত কেপ সহ, তার মাথায় একটি সোনার ডায়ডেম রয়েছে, একটি রৌপ্য ঘোড়ায় বসে আছে, যার জিন এবং সমস্ত জোতা সোনার, একটি সোনার বর্শা দিয়ে ঢালের তলায় একটি কালো সাপকে আঘাত করছে।

আমাকে অবশ্যই বলতে হবে যে একজন রাইডারের সাথে অনুরূপ প্লট দীর্ঘদিন ধরে রাশিয়ান হেরাল্ড্রির আরেকটি মুক্তায় অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে। ঐতিহাসিক সূত্রগুলি যেমন সাক্ষ্য দেয়, মস্কোর অস্ত্রের কোট - একজন ঘোড়সওয়ার, বা বরং, উপরে উল্লিখিত "সওয়ার" 14 শতক থেকে পরিচিত। 1856 সালে যখন এটি অনুমোদন করা হয়েছিল, তখন এটি আর মুখবিহীন "সওয়ার" ছিল না, কিন্তু সেন্ট জর্জ যেটি অস্ত্রের কোটের প্রধান বিবরণ হয়ে ওঠে। তার বর্ণনায় পড়ে: "সেন্টের লাল রঙের ঢালে। মহান শহীদ এবং বিজয়ী জর্জ রূপালী বর্ম এবং আকাশী ড্র্যাগ (ম্যান্টেল) একটি রৌপ্য ঘোড়ায় সোনার ঝালরের সাথে লাল রঙের কাপড়ে আচ্ছাদিত, একটি সোনালি, সবুজ ডানা সহ, একটি সোনার ড্রাগন, যার শীর্ষে একটি আট-বিন্দুযুক্ত ক্রস রয়েছে। একটি বর্শা

রঙের এই ধরনের ঝকঝকে সেন্ট জর্জ দ্য ভিক্টোরিয়াসের চিত্রটি কেবল এই সরকারী প্রতীকেই নয়। এবং গির্জার আইকনগুলিতে, তিনি উজ্জ্বল এবং হালকা রঙের উজ্জ্বলতায় আমাদের সামনে উপস্থিত হন, নিজেকে দেখান, তাই বলতে গেলে, একটি মার্জিত সাধু।

লেখক ই. ডরোশ, শেনকুর্স্ক থেকে "জর্জ এবং সর্পের অলৌকিক" আইকনটির প্রতি তার ছাপ প্রকাশ করে, "একটি সামান্য সোনালী পটভূমি, সকালের সূর্য দ্বারা আলোকিত উষ্ণ সমুদ্রের তীরে বালির মতো, এবং একটি তরুণ নাইটের প্রশংসা করেছিলেন। প্রায় একটি সাদা ঘোড়ায় উড়ে... হলুদ, সাদা এবং লাল রঙের সুবিধার সংমিশ্রণ, তুলনামূলকভাবে ছোট আইকনের পৃষ্ঠ দ্বারা নির্গত আলোর স্রোত তৈরি করে।

সাপ সম্পর্কে জর্জের অলৌকিক ঘটনা। 15 শতকের প্রথমার্ধ

এই উজ্জ্বল রঙের বিন্যাস, অংশগুলির সমানুপাতিকতা এবং চিত্রের অসাধারণ গতিবিদ্যা এবং অবশেষে, প্লটের নাটক, একত্রিত করে, এটিকে প্রতীকের গভীরতা দেয়। "জর্জের লাল পোশাকটি একজন শহীদের একটি ঐতিহ্যবাহী গুণ যা তার রক্তপাত করেছে ... তবে লাল পোশাকটি একটি ব্যানারের মতো আইকনে উড়ে যায়, জ্বলন্ত শিখার মতো কাঁপতে থাকে - এটি স্পষ্টভাবে নায়কের "জ্বলন্ত আবেগ" প্রকাশ করে, এবং পোশাকের বিপরীতে, সাদা ঘোড়াটি আধ্যাত্মিক বিশুদ্ধতার প্রতীক হিসাবে দেখায়। একই সময়ে, এর সিলুয়েটের সাথে, ঘোড়সওয়ারটি ব্যানারের সাথে মিশে যায়, এবং তাই তার চিত্রটি ডানাযুক্ত বলে মনে হয় ... ” এভাবেই একজন গভীর বিশেষজ্ঞ এবং মনিষী, বিখ্যাত সোভিয়েত বিজ্ঞানী এমভি আলপাটভ, আইকনটি সম্পর্কে লিখেছেন জর্জ এবং সর্প এর অলৌকিক ঘটনা”।

গির্জার ক্যালেন্ডারে, সেন্ট জর্জের দিন - বসন্ত সেন্ট জর্জ ডে - 23 এপ্রিল (পুরানো শৈলী অনুসারে) পড়েছিল। এই সময়ের মধ্যে মধ্য গলিরাশিয়ায়, এবং আরও বেশি দক্ষিণে, প্রথম ঘাস ইতিমধ্যে উপস্থিত হচ্ছে এবং দীর্ঘ শীতের পরে, কৃষক তার গবাদি পশুকে মাঠে নিয়ে গেল। একটি কৃষকের জন্য, এটি একটি ছিল হাইলাইটএর কৃষি চক্র। শীতকালে বেঁচে থাকা গবাদি পশুগুলি এই দিনে মানুষের হাত থেকে তার সমস্ত ভাল এবং মন্দ শক্তি সহ প্রকৃতির যত্নে স্থানান্তরিত হয়েছিল।

এবং একজন কৃষক কৃষকের জন্য গবাদি পশুর অর্থ অনেক। বলা বাহুল্য, একশো বছর আগে ঘোড়াটি রাশিয়ায় কৃষির পুরো শক্তির ভিত্তি তৈরি করেছিল (যা ছাড়া এটি সাধারণত অসম্ভব), এবং গরু তার নিজস্ব উপায়ে অপরিহার্য ছিল, দুধ, মাংস এবং অবশেষে, অত্যন্ত মূল্যবান সার।

অনেক প্রাচীন লোক আচার, লক্ষণ, কবজ, প্রবাদ এবং ধাঁধা মাঠের গবাদি পশুর প্রথম চারণভূমির সাথে যুক্ত ছিল। ইয়েগোরিতে, সাজা দেওয়ার সময় পাম রবিবারে উইলো কেটে গরু এবং অন্যান্য প্রাণীকে মাঠের মধ্যে তাড়িয়ে দেওয়া হয়েছিল শুভ কামনাতার গবাদি পশু এবং, যেমন ছিল, সাধুর সুরক্ষার অধীনে এটি পাস. সর্বোপরি, জনপ্রিয় বিশ্বাস অনুসারে, তিনি কেবল পশুপালের পৃষ্ঠপোষক ছিলেন না, নেকড়েদেরও প্রভু ছিলেন।

এটি মানুষের মধ্যে বিশ্বাস করা হয়েছিল যে ইয়েগোরির আদেশ ছাড়া, নেকড়ে ভেড়া বা গরুকে স্পর্শ করতে পারে না। "নেকড়ে কী দাঁত আছে, ইয়েগোরি দিয়েছে!" প্রবাদটি বলে। একই সময়ে, একটি বিশেষ প্রতিরক্ষামূলক আচারও ছিল, যার সময়, তারা বলেছিল, "গবাদি পশু বহন" করা হয়েছিল। এই আচারটি আন্তরিকভাবে এবং আন্তরিকভাবে সঞ্চালিত হতে হবে।

কোস্ট্রোমা অঞ্চলের চুখলোমস্কি জেলার বিজ্ঞানীদের দ্বারা এই জাতীয় আচারের একটি আকর্ষণীয় রেকর্ড জানা যায়। এখানে একজন তথ্যদাতা, যিনি নিজে একবার এই জাতীয় অনুষ্ঠান প্রত্যক্ষ করেছিলেন, রিপোর্ট করেছেন:

ইয়েগোরিতে, আমরা সবসময় গবাদি পশু নিয়ে যাই। সকালে, গরু, ভেড়া, বাছুর, ছাগল একটি পবিত্র উইলো দিয়ে মাঠের মধ্যে তাড়িয়ে দেওয়া হয়। তারা কুলি নিয়ে আসবে এবং অপেক্ষা করবে। বন্দুকধারী সৈন্যরাও আসে। এখানে দাদা আসবে, এবং তারা শুরু করবে। একটি চালুনিতে একটি জীবন্ত জিনিস রয়েছে, জর্জ দ্য ভিক্টোরিয়াসের চিত্র, একটি চাবি সহ একটি তালা, একটি কাটা। সে সূর্যের দিকে হাঁটা শুরু করে। তিনি সেই জায়গায় পৌঁছেছেন যেখানে তিনি চলে গিয়েছিলেন, থামেন, নিজেকে অতিক্রম করেন, একটি চালনি এবং একটি আইকন দিয়ে পালকে বাপ্তিস্ম দেন এবং নিজের কাছে পড়েন: “প্রভু, আমাকে আশীর্বাদ করুন, ভসিলি ভৃত্য, আপনার প্রিয় পেটকে ঘিরে রাখতে। আমি ক্লান্ত হই না, তবে আমি প্রভু ঈশ্বর যীশু খ্রীষ্ট, নিকোলাস দ্য ওয়ান্ডারওয়ার্কার এবং ইয়েগর বিজয়ীকে জিজ্ঞাসা করি। আমার পবিত্র প্রেরিতরা, আমার প্রিয় উদরকে ঘিরে রাখো, তাদের লোহার দড়ি দিয়ে ঘিরে রাখো, তামার তার দিয়ে ঘিরে রাখো, তাদের পবিত্র, অবিনশ্বর পোশাকের কাফন দিয়ে ঢেকে দাও... রক্ষা করো, প্রভু, আগুন থেকে, জল থেকে, হিংস্র জন্তুর হাত থেকে, একটি লতানো সর্প থেকে এবং যাদুকরী আয়াত থেকে, যাতে একটি হিংস্র জন্তু তার তীক্ষ্ণ চোখে দেখতে না পারে, তার সংবেদনশীল কান দিয়ে একটি গরুর গর্জন, একটি ভেড়ার ফুঁক শুনতে না পায় এবং মানুষের কণ্ঠে ভয় পায়। আমীন!" কিভাবে বলতে হয়: "আমেন!" - তাই যোদ্ধারা বন্দুক থেকে গুলি করে। এবং তাই তিনবার. তিনি তৃতীয়বার বলে, তিনি মাটিতে বসে পড়েন, এবং আঁকা ডিমগুলি তার কাছে গড়িয়ে যায়। তারা গবাদি পশুদের জন্য ভয় পায়: তারা খাওয়ায়, তারা শীতকে খাওয়ায়, কিন্তু হঠাৎ নেকড়ে খেয়ে ফেলে ...

কোথায়, কোন গির্জার নির্দেশে এই আশ্চর্যজনক অনুষ্ঠানের বিবরণ বর্ণিত হয়েছে?যেন একটি প্রাচীন পৌত্তলিক যাদুকর বা শামন, প্রকৃতির ভাল এবং মন্দ শক্তিকে জাদু করে, গ্রামের পিতামহ-বাহকের ছদ্মবেশে আমাদের সামনে উপস্থিত হয়। খ্রিস্টধর্মের স্বতন্ত্র লক্ষণ এবং এমনকি নিওলজিজম (তামার তার, ইত্যাদি) "গবাদি পশু বহন" এর আচারের বৈশিষ্ট্যগুলি এর মূল পৌত্তলিক সারাংশকে অস্পষ্ট করতে পারে না।

অন্যান্য এলাকায়, যেখানে এটি ইতিমধ্যেই অপ্রত্যাশিতভাবে হারিয়ে গেছে, এগোরিয়েভ দিবসে, অন্যান্য তথ্যদাতাদের রিপোর্ট হিসাবে, "তারা মাঠে একটি টেবিল বের করে, একটি আইকন রেখেছিল এবং পুরোহিতরা একটি প্রার্থনা সেবা পরিবেশন করেছিল।" বর্তমানে, এই সমস্ত আচারগুলি সম্পূর্ণরূপে অদৃশ্য হয়ে গেছে এবং সম্ভবত কিছু বৃদ্ধ মহিলা, ঐতিহ্য অনুসারে, একটি উইলো দিয়ে তার গরুকে মাঠে নিয়ে যাবে।

অনাদিকাল থেকে, অনুরূপ যাদুকরী আচারগুলি বিকাশ করা হয়েছে এবং শতাব্দী ধরে বার্ষিক পুনরাবৃত্তি করা হয়েছে এবং গির্জার পিতারা খুব দক্ষতার সাথে বিজয়ী সাধুর নামের সাথে এমন একটি গুরুত্বপূর্ণ দিনটিকে সংযুক্ত করেছেন। সম্ভবত, এই কৃষকের জন্য আরও কার্যকর খ্রিস্টান পৃষ্ঠপোষক এবং রক্ষক খুঁজে পাওয়া অসম্ভব ছিল, ঠিক যেমন, এই পদক্ষেপ নেওয়ার পরে, জর্জ দ্য ভিক্টরিয়াসের গৌরব এবং জনপ্রিয়তায় আরও সূক্ষ্মভাবে এবং নিরবচ্ছিন্নভাবে অবদান রাখা অসম্ভব ছিল।

অতএব, এটা স্বাভাবিক যে রাশিয়ায় খ্রিস্টধর্মের প্রবর্তনের সাথে সাথে, সেন্ট জর্জের ধর্ম, যেন পৌত্তলিকতার পতিত গাছের বন্য বৃদ্ধিতে কলম করা হয়েছিল, দ্রুত পৌত্তলিকদের সবচেয়ে প্রাচীন প্রাক-খ্রিস্টীয় পৃষ্ঠপোষকদের পূজা প্রতিস্থাপন করেছিল। কৃষক ইতিমধ্যে 1471-এর অধীনে সোফিয়া ক্রনিকল সাধুকে বইয়ের উপায়ে নয়, একটি লোক উপায়ে এগর দ্য ব্রেভ বলেছে।

এবং কি শুধুমাত্র মহিমান্বিত কর্ম তার জন্য গণনা করা হয় নি! ষড়যন্ত্রে, ইয়েগোরি, রানী (অর্থাৎ, ঈশ্বরের মা) এর সাথে একত্রে, জোসিমা এবং স্যাভ্যাটির সাথে মিলে একটি টাইন দিয়ে গবাদি পশুদের রক্ষা করে, মৌমাছি পালনকে পৃষ্ঠপোষকতা করে, উদ্ভিদকে কীট থেকে রক্ষা করে (যার জন্য সাধুর আইকনটি স্থাপন করা হয়েছিল। সবুজ বাগানের পূর্ব দিকে), শিকারে একজন সহকারী, চোরের হাত থেকে পাহারা দেয়।

AT প্রাচীন রাশিয়াজর্জকে "বন্দী মুক্তিদাতা এবং দরিদ্রদের রক্ষক" হিসাবে সম্মান করা হয়েছিল, চোর এবং ডাকাতদের মধ্য থেকে একজন মধ্যস্থতাকারী হিসাবে। একটি দীর্ঘ যাত্রায় যাওয়া সাধারণত উচ্চারিত হয় "Egoryevsky ষড়যন্ত্র।" এন. গ্রিঙ্কেভিচ, যার "লাইনস, নাম, ভাগ্য ..." বই থেকে এখানে উল্লিখিত কিছু তথ্য সংগ্রহ করা হয়েছে, এই ধরনের ষড়যন্ত্রের পাঠ্যটি উদ্ধৃত করেছেন:

ইয়েগোরি সাহসী সাদা ঘোড়ায় চড়ে,
একটি সোনার মুকুট দিয়ে সজ্জিত
একটি দামাস্ক বর্শা দ্বারা সমর্থিত,
রাতে তাতের সাথে দেখা হয়,
তিনি তার সাথে তর্ক করেন:
- রাতের চোর, কোথায় যাচ্ছিস?
- আমি মানুষ হত্যা করতে যাচ্ছি, ব্যবসায়ীদের পাশ দিয়ে যেতে।
- এবং ইয়েগোরি সাহসী ছিল,
তাকে পথ দেয়নি
অর্থোডক্স রক্ষা করে
রাস্তায় সঞ্চয়!

এই সব তাই. এবং একজন যুদ্ধবাজ শাসক, এবং একজন নম্র কৃষক, এবং আরও অনেকের যাদের অন্য কারও সাহস এবং সুরক্ষার প্রয়োজন, এমনকি বিজ্ঞানের একজন শিল্প সমালোচক, তারা সেন্ট জর্জ দ্য ভিক্টোরিয়াসের প্রতিমূর্তি খুঁজে পেতে পারেন তাদের নিজস্ব কিছু, তাদের কাছের দিকগুলি। . কিন্তু এখন কি সময় নয়, সেন্ট জর্জের চিত্রটিকে এর স্রষ্টা ও স্রষ্টার চোখ দিয়ে দেখার। খ্রিষ্টান গির্জা? সর্বোপরি, তিনিই, যিনি তার সুরক্ষায় এমন একটি রঙিন চিত্র গ্রহণ করেছিলেন এবং এটিকে সাধুদের হোস্টের মধ্যে স্থান দিয়েছিলেন, এই মহান শহীদের ধর্মের ফুলের ভিত্তি স্থাপন করেছিলেন। খ্রিস্টান ধর্মতত্ত্ববিদরা তার সম্পর্কে কী বলতে পারেন?

জর্জ দ্য ভিক্টোরিয়াসের ধর্ম বাইজেন্টিয়াম থেকে খ্রিস্টান ধর্মের সাথে রাশিয়ায় (এবং প্রকৃতপক্ষে ইউরোপীয় ভূমিতে) স্থানান্তরিত হয়েছিল। রোমান সাম্রাজ্যের এই পূর্ব কেন্দ্রে 4র্থ শতাব্দীর কাছাকাছি কোথাও পবিত্র মহান শহীদ জর্জের চিত্রটি দেখা যায়। তার জীবন এবং শোষণ সম্পর্কে প্রাচীনতম কিংবদন্তি খ্রিস্টীয় 5 ম শতাব্দীর। এটি ক্রিটের "গ্রেট ক্যানন" আন্দ্রেই এর লেখক দ্বারা তার "ইউলোজি" তে উল্লেখ করা হয়েছে, এটি বিখ্যাত সংগ্রাহক এবং সাধুদের প্রাচীন জীবনের বর্ণনাকারী, গ্রীক প্যাট্রিশিয়ান এবং মাস্টার সিমিওন মেটাফ্রাস্টাস দ্বারাও ব্যবহৃত হয়েছে। এটি মেটাফ্রাস্টাসের জন্য যে ব্রোকহাউস এবং এফ্রনের এনসাইক্লোপিডিয়া সেন্ট জর্জ সম্পর্কে তার সংক্ষিপ্ত জীবনীমূলক নোটে উল্লেখ করেছে।

সাধুর জীবন বলে যে প্রাথমিক খ্রিস্টানদের নিপীড়নের সময়, তরুণ সামরিক ট্রিবিউন জর্জ, মূলত ক্যাপাডোসিয়া থেকে, সম্রাট ডায়োক্লেটিয়ানের দরবারে উপস্থিত হন এবং সর্বোচ্চ সাম্রাজ্যের পদমর্যাদার একটি সভায় নিজেকে খ্রিস্টান ঘোষণা করেন। মহীয়সী যুবককে তার সিদ্ধান্ত থেকে পিছু হটতে বাধ্য করার জন্য দরবারিদের মৌখিক উপদেশ এবং প্রচেষ্টা এবং স্বয়ং সম্রাট সফল হয় না। তারপর জর্জ, সেই নিষ্ঠুর সময়ের বৃত্তান্ত অনুসারে, যন্ত্রণার শিকার হন, কিন্তু কিংবদন্তি অনুসারে তিনি ঈশ্বরের সাহায্যআত্মা এবং অনুশীলনে শক্তিশালী করা খ্রিস্টান বিশ্বাসের অলৌকিক শক্তি প্রমাণ করে।

যখন তারা তাকে বর্শা দিয়ে কারাগারে নিয়ে যাওয়ার চেষ্টা করে, তখন বর্শার ডগা পিউটারের মতো বেঁকে যায়, সবেমাত্র শরীর স্পর্শ করে। কারাগারে, তারা জর্জকে বেঁধে রাখে এবং তার বুকে একটি বিশাল পাথর রাখে। বৃথা... পরের দিন, তারা তাকে তরবারি দিয়ে জড়ানো একটি চাকায় বেঁধে রাখে, যাতে তার শরীর ছিঁড়ে যায়। কোন লাভ হল না ... তারপর তারা জ্বলন্ত স্যান্ডেল পরে পেরেক দিয়ে ভিতরে আটকে গেল, ঠোঁটে লাঠি দিয়ে পেটালো, বলদের সিনিউজ দিয়ে চাবুক মেরে...

জর্জ অবিচলভাবে সমস্ত যন্ত্রণা সহ্য করে, অক্ষত থাকে এবং অলৌকিক কাজ চালিয়ে যায়। কিংবদন্তি অনুসারে, তিনি সম্রাট আলেকজান্ডারের স্ত্রী, দরবারের জাদুকর অ্যাথানাসিয়াস এবং আরও অনেক কম বিশিষ্ট ব্যক্তিকে খ্রিস্টান ধর্মে রূপান্তরিত করেন। অ্যাপোলোর মন্দিরে প্রবেশ করে, জর্জ তাকে জোর করে স্বীকার করে যে তিনি দেবতা নন, পথ ধরে বলদকে নিরাময় করেন এবং আরও অনেক গৌরবময় কাজ করেন। ডায়োক্লেটিয়ানের ধৈর্য অবশ্য শেষ হয়ে গেছে, এবং তিনি জর্জ এবং তার সদ্য-নতুন খ্রিস্টান কমরেডদের ফাঁসির আদেশ দেন। যদিও জর্জ অলৌকিক কাজে সফল হয়েছিল, তবে মৃত্যুদন্ড কার্যকর করা, অদ্ভুতভাবে যথেষ্ট, ডায়োক্লেটিয়ানের জন্য আরও সফল ছিল। কিংবদন্তি অনুসারে, এটি 23 এপ্রিল, 303 খ্রিস্টাব্দে ঘটেছিল। e

এবং তারপর কিংবদন্তি জীবনে আসে, বিখ্যাত "সাপ সম্পর্কে জর্জের অলৌকিক ঘটনা।" এই গল্পটিই জর্জকে বিজয়ের গৌরব এনেছিল। কিংবদন্তির একটি সংস্করণ বলে যে একবার জর্জ লাসিয়া শহরে শেষ হয়েছিল, রাজা সেলভিয়াসের দখলে, একজন মূর্তিপূজক, পাপী এবং খ্রিস্টানদের নিপীড়ক। শহরের কাছে, হ্রদে, একটি দানবীয় সাপ বসতি স্থাপন করেছিল, যা শহরবাসীকে গ্রাস করতে শুরু করেছিল। ভয়ানক সাপের বিরুদ্ধে সেলভিয়াসের সামরিক অভিযান সফল হয়নি, এবং জনগণ বিড়বিড় করতে শুরু করে।

রাজার সিদ্ধান্তে, শহরবাসীরা দিনে দিনে তাদের সন্তানদের সাপের দ্বারা খাওয়ার জন্য সম্মত হয়েছিল, এই সত্য যে শেষ শিকারটি হবে রাজার কন্যা। কিন্তু এবার তার পালা...

এই সময়ে, জর্জ, যিনি পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, তার ঘোড়াকে জল দেওয়ার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন, হ্রদের ধারে একটি কাঁদতে থাকা কুমারীকে দেখেছিলেন, তার সাথে কথা বলেছিলেন এবং তার দুর্ভাগ্য সম্পর্কে জানতে পেরেছিলেন। পথ ধরে, তিনি কূটনৈতিকভাবে জানতে পেরেছিলেন যে মেয়েটি, রাজা - তার বাবা এবং শহরের সমস্ত বাসিন্দারা মূর্তি পূজা করে, এবং তাই, স্থানীয় বাসিন্দাদের খ্রিস্টান ধর্মে রূপান্তর করার জন্য একটি অলৌকিক কাজ করে একটি সুযোগ উপস্থিত হয়েছিল। ঐশ্বরিক কণ্ঠ তার সিদ্ধান্তকে অনুমোদন করে।

এবং যখন সাপটি উপস্থিত হয়েছিল, জর্জ এই শব্দগুলির সাথে: "প্রভু আমার ঈশ্বর, ভয়ানক সাপটিকে ধ্বংস করুন যাতে এই কাফেররা বিশ্বাস করে" - দৈত্যের দিকে ছুটে গেল এবং এটি তার পায়ে পড়ে গেল। মেয়েটির সাহায্যে, জর্জ দৈত্যটিকে বেঁধেছিল, শহরে এনেছিল, লোকেদের দেখিয়েছিল এবং সবাইকে সত্য ঈশ্বরে বিশ্বাস করার জন্য আমন্ত্রণ জানিয়েছিল, যিনি মানুষকে সাপকে পরাস্ত করার জন্য অলৌকিক শক্তি দিয়েছিলেন। যখন শহরবাসী চিৎকার করে বলেছিল: "আমরা পিতা, পুত্র এবং পবিত্র আত্মায়, অবিচ্ছেদ্য এবং অবিচ্ছেদ্য ত্রিত্বে বিশ্বাস করি!" - দানবকে হত্যা করা হয়েছিল, এবং রাজকুমারীকে তার বাবার কাছে ফিরিয়ে দেওয়া হয়েছিল।

জর্জ, যেমন কিংবদন্তি বলে, আলেকজান্দ্রিয়ার আর্চবিশপের সাহায্যে, "পনের দিনের মধ্যে রাজা, তার উচ্চপদস্থ ব্যক্তিবর্গ এবং সমস্ত লোককে, প্রায় দুই লক্ষ চল্লিশ হাজার লোককে বাপ্তিস্ম দিয়েছিলেন।" এই বিশেষ পরিসংখ্যানগুলি কতটা অপ্রতিরোধ্য, এবং কী একটি দক্ষ হাত তাদের কিংবদন্তির পাঠ্যের মধ্যে ঢুকিয়ে দিয়েছে! তাদের শান্ত বস্তুগততার সাথে, তারা কিংবদন্তির বাকি ঘটনাগুলির উপর বাস্তবতার আবরণ ফেলে দেয় বলে মনে হয়। অলৌকিক ঘটনা প্রায় কিছু শারীরিক মাত্রা অর্জন করে এবং তাই আরও বিশ্বাসযোগ্য হয়ে ওঠে।

এই কিংবদন্তিটি একটি অদ্ভুত উপায়ে মহান শহীদের জীবন থেকে অন্যান্য সমস্ত অলৌকিক ঘটনা এবং পর্বগুলিকে জনগণের এবং এমনকি গির্জার স্মৃতি থেকেও স্থানচ্যুত করে। সময়ের সাথে সাথে, এটি অপ্রয়োজনীয় বিবরণ থেকে মুক্ত হয়, খ্রিস্টধর্মের কাঠামোকে ছাড়িয়ে যায় এবং একটি প্রতীকের মহিমা অর্জন করে, মানব সংস্কৃতির একটি অবিচ্ছেদ্য অংশ হয়ে ওঠে।

তবে, এই রূপান্তরে অদ্ভুত কিছু নাও থাকতে পারে। আপনি যদি গির্জার দ্বারা পবিত্র সেন্ট জর্জের সমগ্র জীবনীটি মনোযোগ দিয়ে দেখেন, তবে এর বেশিরভাগ উপাদান পর্বগুলিই খ্রিস্টান সাধুদের শাহাদাত এবং অলৌকিক ঘটনাগুলির জীবনীগুলির জন্য ঐতিহ্যগত কাঠামোর মধ্যে সীমাবদ্ধ। কখনও কখনও তারা অন্যান্য খ্রিস্টান সাধুদের কাছ থেকে ধার করা বলে মনে হয়। এবং শুধুমাত্র "সর্পের অলৌকিক ঘটনা" আলাদা এবং শুধুমাত্র এই খ্রিস্টান সাধুর অন্তর্গত।

তদুপরি, মনে হয় সেন্ট জর্জের জীবন সাপের সাথে জর্জের যুদ্ধের কিংবদন্তি থেকে আলাদাভাবে আবির্ভূত হয়েছিল, একই সাথে বা এর পরেও। এবং যে খ্রিস্টান চার্চের পিতারা, তাদের নিজস্ব উপায়ে, পৌত্তলিক যুগ থেকে খ্রিস্টধর্মের উত্তরাধিকারসূত্রে প্রাপ্ত সর্প যোদ্ধার চিত্রটি নিষ্পত্তি করেছিলেন, ইতিমধ্যে বিদ্যমান চিত্রটিকে একজন খ্রিস্টান সাধুর জন্য উপযুক্ত জীবনকে দায়ী করে। কিছু পণ্ডিতদের মতে, এক বা অন্যভাবে, সর্প যোদ্ধা এবং পৌত্তলিক সময়ের বিজয়ী হয়েছিলেন পবিত্র মহান শহীদ জর্জ, পৌত্তলিকতার বিরুদ্ধে খ্রিস্টধর্মের বিজয়ের প্রতীক এবং পরে ধর্মদ্রোহের বিরুদ্ধে গির্জার বিজয়ের প্রতীক।

কিন্তু, সম্ভবত, এমন একজন সত্যিকারের ঐতিহাসিক ব্যক্তি ছিলেন যাকে জর্জ দ্য ভিক্টোরিয়াসের সাথে চিহ্নিত করা যেতে পারে? চার্চের ইতিহাসবিদ এবং ধর্মতাত্ত্বিকরা অনেক কাজ করেছেন, "কুখ্যাত কিংবদন্তীর শুরুর চারপাশের অন্ধকার দূর করার চেষ্টা করছেন", যেমনটি গত শতাব্দীর ঐতিহাসিক এবং সাহিত্য সমালোচক এ. কিরপিচনিকভ এই অনুসন্ধানগুলি সম্পর্কে বলেছিলেন।

শেষ পর্যন্ত, আলেকজান্দ্রিয়ার বিশপ জর্জের জন্য একটি উপযুক্ত ব্যক্তিত্ব পাওয়া গেছে, যিনি চতুর্থ শতাব্দীর দ্বিতীয়ার্ধে পৌত্তলিকদের কাছ থেকে সহিংস মৃত্যু স্বীকার করেছিলেন। কিন্তু এই প্রার্থিতা ঐতিহাসিকদের মধ্যে গুরুতর আপত্তি জাগিয়েছিল। অন্যান্য, পরে প্রত্যাখ্যাত সংস্করণ ছিল। জর্জ দ্য স্নেক ফাইটারের প্রকৃত ঐতিহাসিক পূর্বসূরী খুঁজে পাওয়া যায়নি।

ভলতেয়ার, তার চরিত্রগত বিদ্রুপাত্মক বিদ্রুপের সাথে, দ্য ভার্জিন অফ অরলিন্সের তার ভাষ্যগুলিতে এই অনুসন্ধানগুলিকে সংক্ষিপ্ত করেছেন। "আমাদের সেন্ট জর্জ দ্য ক্যাপাডোসিয়ান," তিনি লিখেছেন, "ডিওক্লেটিয়ানের সেবায় একজন কর্নেল, শহীদ, যেমন তারা বলে, পারস্যে, ডিওসপোলিস শহরে। কিন্তু পারসিয়ানদের কাছে এমন কোনো শহর না থাকায় তারা পরে বিশ্বাস করতে শুরু করে যে তিনি আর্মেনিয়ায়, মাইটিলিন শহরে শহীদ হয়েছেন। আর্মেনিয়ায় মিটিলিন নেই, যেমন পারস্যে ডায়োসপোলিস নেই। তবে, যাই হোক না কেন, এটি প্রতিষ্ঠিত হয়েছে যে জর্জ একজন অশ্বারোহী কর্নেল ছিলেন, কারণ তার ঘোড়া তার সাথে এবং স্বর্গে রয়েছে।

অতীতে অনেক গবেষক জর্জ দ্য ভিক্টোরিয়াসের কিংবদন্তির পার্থিব উত্স খুঁজে বের করার চেষ্টা করেছিলেন, সাধুর বর্তমান ইতিহাসের উদ্ভট বাহ্যিক রূপরেখা থেকে শুরু করে। কিংবদন্তির বিভিন্ন সংস্করণগুলি সূক্ষ্মভাবে তুলনা করা হয়েছিল, জর্জের বাহ্যিকভাবে অনুরূপ যমজগুলি বিভিন্ন লোকের পৌরাণিক কাহিনীতে পাওয়া গিয়েছিল, দর্শনীয়, কিন্তু অতিমাত্রায় সমান্তরালগুলি আঁকা হয়েছিল। জর্জের চিত্রটি হয় পার্সিয়াসের সাথে বা পারস্য মিথ্রাসের সাথে বা প্রাচীন গ্রীক মিথের নায়ক বেলেরোফোনের সাথে যুক্ত ছিল, যিনি ডানাযুক্ত পেগাসাসকে নিয়ন্ত্রণ করেছিলেন এবং অন্যান্য অনেক দেবতা এবং পৌরাণিক চরিত্রের সাথে।

সোভিয়েত বিজ্ঞানীদের (ভি. এন. লাজারেভ, এম. ভি. আলপাটভ এবং অন্যান্য) কাজগুলি দেখায় যে কীভাবে নির্দিষ্ট ঐতিহাসিক পরিস্থিতির পরিবর্তনের সাথে সামাজিক সম্পর্কগুলি পরিবর্তিত হয়েছিল এবং সেই অনুযায়ী, একটি নতুন ছায়া, জনপ্রিয় চিত্রের একটি নতুন হাইপোস্ট্যাসিস তৈরি হয়েছিল। তাই এটি বাইজেন্টিয়ামে ছিল, তাই এটি রাশিয়ায় ছিল।

ইতিমধ্যে, "সাপের অলৌকিক" এর উত্স সম্পর্কে বিজ্ঞানীদের দ্বারা প্রকাশিত সংস্করণগুলির মধ্যে একটি অনুসারে, বাইজেন্টিয়ামের কিংবদন্তি জর্জ দ্য স্নেক-ফাইটারের চিহ্নগুলি আমাদের সরাসরি মিশরীয় খ্রিস্টানদের কাছে নিয়ে যায় - কপ্টস। আরবদের মিশর বিজয়ের সময় থেকে মিশরীয় খ্রিস্টানদের জন্য এই নামটি প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। বিজেতারা এই নাম দিয়ে চিহ্নিত করেছে মিশরীয়রা যারা খ্রিস্টধর্মের প্রতি বিশ্বস্ত ছিল, মিশরীয়রা যারা ইসলামে রূপান্তরিত হয়েছিল।

আপনি জানেন যে, কপ্টস খ্রিস্টান চার্চের ইতিহাসে একটি বিশেষ স্থান দখল করে আছে। তাদের সমৃদ্ধ এবং এখনও অপর্যাপ্তভাবে অধ্যয়ন করা সংস্কৃতি, যেমনটি ছিল, পৌত্তলিকতার সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের মধ্যে একটি ক্রান্তিকালীন যোগসূত্র। প্রাচীন মিশর, গ্রীস, রোম এবং খ্রিস্টান বাইজেন্টিয়ামের সংস্কৃতি। এর পেছনে ঐতিহাসিক কারণ ছিল।

332 খ্রিস্টপূর্বাব্দে। e আলেকজান্ডার দ্য গ্রেটের সৈন্যরা মিশর জয় করে, যার ফলে প্রাচীন দেশের ইতিহাসে একটি নতুন পৃষ্ঠা খোলা হয়। মহান সেনাপতির মৃত্যুর পরে, মিশরকে গ্রীক সেনাপতিদের একজনকে দেওয়া হয়েছিল - টলেমি প্রথম এবং সাড়ে তিন শতাব্দী ধরে একটি শক্তিশালী গ্রীক প্রভাব অনুভব করেছিল। তারপর 30 B.C. e দেশটি রোমের শাসনের অধীনে পড়ে এবং 395 সালে বাইজেন্টাইন সাম্রাজ্যের অংশ হয়ে যায়।

এই সাত শতাব্দী গ্রিকো-রোমান মিশরের সময়কাল তৈরি করে, একটি যুগ যখন তিনটি মহান প্রাচীন সংস্কৃতি মিশে যায় এবং ইতিহাসের ক্রুশেবলে গলে যায়। এই সময়ের মধ্যেই খ্রিস্টধর্মের উদ্ভব হয়েছিল এবং এর উদীয়মান পুরাণে সবচেয়ে আকর্ষণীয় পৌত্তলিক উদাহরণগুলি শোষিত হয়েছিল।

বিখ্যাত রাশিয়ান ঐতিহাসিক বি.এ. তুরায়েভ যেমন উল্লেখ করেছেন, "কপ্টরা নিজেদেরকে মিশরীয়দের লেখার জন্য শিকারীদের যোগ্য বংশধর হিসেবে দেখিয়েছে।" সম্ভবত এই কারণেই তারা মিশরে যে প্রথম খ্রিস্টান মঠগুলি প্রতিষ্ঠা করেছিল তা খ্রিস্টান সাহিত্য এবং উদীয়মান মূর্তিবিদ্যা তৈরির কেন্দ্র হয়ে ওঠে। “মিশরীয় শিল্পের উচ্চ বিকাশ,” ধর্মের ইতিহাসের একজন অসামান্য গবেষক এনপি কোন্ডাকভ লিখেছেন, “এবং প্রথম তিন শতাব্দীতে হেলেনিস্টিক শিল্পের জায়গায় এটি নিজেই নির্দেশ করে যে গ্রীক-পূর্ব খ্রিস্টান মূর্তিতত্ত্বের প্রথম ধাপগুলি কোথায় হওয়া উচিত। খুজেছিল."

মঠগুলির দেয়াল থেকে বেরিয়ে আসে এবং খ্রিস্টীয় বিশ্ব জুড়ে কেবল বাইবেলের অনুবাদ, প্রেরিত আদেশ, পবিত্র পিতাদের কাজ নয়, বরং অসংখ্য মূল সাহিত্যের কাজ - অ্যাপোক্রিফা, শহীদদের কাজ, সন্ন্যাসীদের সম্পর্কে গল্প এবং ক্রিয়াকলাপ। ক্যাথেড্রাল "শেষ তিনটি দল," বি.এ. তুরায়েভ নোট করেছেন, "বেশিরভাগ অংশই প্রথমটির চেয়ে কম অপ্রাসঙ্গিক নয় এবং চারটিই বাইবেলের তুলনায় প্রাচীন মিশরীয় সাহিত্যের অনেক কাছাকাছি।"

তখনই কপ্টিক অশ্বারোহী সাধুদের চিত্রগুলি উপস্থিত হয়েছিল, যার মধ্যে একটি সাদা ঘোড়ায় চড়ে একটি বর্শা দিয়ে একটি প্রাণীকে হত্যা করার চিত্রটি বিশেষভাবে জনপ্রিয় ছিল। "এই থিম," V. G. Bock, খ্রিস্টান মিশরের একজন গবেষক, তার গভীর রচনা "অন কপটিক আর্ট"-এ উল্লেখ করেছেন, "মিশরীয়দের পৌত্তলিক বিশ্বদৃষ্টিতে খুব পরিচিত এবং তার পিতার হত্যাকারী হোরাস টাইফনকে হত্যার চিত্রিত করেছেন৷ " একটি বিজয়ী যোদ্ধার একটি সাপ মেরে ফেলার চিত্রটি কেবল সাহিত্যের কিংবদন্তীতেই নয়, সেই যুগের বস্তুগত সংস্কৃতির উল্লেখযোগ্য স্মৃতিস্তম্ভগুলিতেও পাওয়া যায়, যা বিজ্ঞানীদের কাছে কপ্টিক কাপড় হিসাবে পরিচিত।

কপ্টিক মাস্টারদের এই সৃষ্টির সবচেয়ে সুন্দর উদাহরণগুলির মধ্যে একটি হল পুশকিন স্টেট মিউজিয়াম অফ ফাইন আর্টসের সংগ্রহ থেকে ঘোড়ার পিঠে সেন্ট জর্জকে চিত্রিত করা একটি ফ্যাব্রিক। প্রায় দেড় হাজার বছর আগে বোনা এই অলৌকিকতার ছাপটি সংগ্রহের বর্ণনা-ক্যাটালগে কীভাবে প্রকাশ করা হয়েছে তা এখানে: "বিপরীতভাবে রচিত রঙগুলি উজ্জ্বল উজ্জ্বলতায় পৌঁছেছে ... উজ্জ্বল টোন: সাদা, লাল, হলুদ, নীল - আক্ষরিক অর্থেই তাদের আনন্দময়, অবাধ শব্দে স্তম্ভিত”। এটা কি সত্য নয় যে উপরে উদ্ধৃত প্রশংসার শব্দগুলি, রাশিয়ান আইকন "দ্য মিরাকল অফ জর্জ অব দ্য সর্পেন্ট" এর প্রভাবে ই. ডোরোশ দ্বারা প্রকাশ করা হয়েছিল আবার এখানে আবার জীবিত হয়েছিল?

হার্মিটেজ এবং পুশকিন মিউজিয়াম অফ ফাইন আর্টসের সংগ্রহে কপ্টিক টেক্সটাইলের অন্যান্য অনুরূপ উদাহরণ রয়েছে। যদিও ই. ডোরোশ দ্বারা উল্লিখিত কাপড়ে এবং আইকনে জর্জের চিত্রের কিছু বিবরণ মিলে যায় না, তবে প্লটের ধারাবাহিকতা সন্দেহের বাইরে।

প্রাচীনতম এবং সবচেয়ে কৌতূহলী চিত্রটি একই মিশরীয় খ্রিস্টান উত্স থেকে এসেছে, যেখানে জর্জ দ্য ভিক্টোরিয়াসের বৈশিষ্ট্যগুলি দৃশ্যমানভাবে প্রকাশিত হয়েছে। এটি ল্যুভর মিউজিয়ামের সংগ্রহের অন্তর্গত একটি ওপেনওয়ার্ক বাস-রিলিফ, যা 5 ম শতাব্দীর। বাস-রিলিফ জর্জ দ্য ভিক্টোরিয়াসের সাথে একটি ঐতিহ্যবাহী প্লট চিত্রিত করে - ঘোড়ার পিঠে চড়ে একজন বর্শা দিয়ে ড্রাগনকে আঘাত করে।

যাইহোক, সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য বিষয় হল যে রাইডারটিকে একটি ফ্যালকনের মাথা দিয়ে দেখানো হয়েছে এবং ড্রাগনটি একটি কুমিরের আকারে রয়েছে। এবং, তাই, বাস-ত্রাণটি প্রাচীন মিশরের সবচেয়ে জনপ্রিয় পৌরাণিক কাহিনীর দৃশ্যকে চিত্রিত করে যে সমস্ত মন্দের বাহক সেটের সাথে বাজপাখি-মাথাযুক্ত দেবতা হোরাসের যুদ্ধ সম্পর্কে, যাকে সাধারণত একটি সাপ, কুমির বা জলহস্তী হিসাবে উপস্থাপন করা হত।

কপ্টস। ত্রাণ দেবতা হোরাসকে একটি কুমির বর্শা দিচ্ছেন।
পাথর। ৪র্থ গ. ল্যুভর প্যারিস.

পৌরাণিক কাহিনী "দ্য টেল অফ মাউন্ট বেহেডেটস্কি, ডানাযুক্ত সূর্য" এর উত্থান প্রাচীন মিশরের ইতিহাসের সবচেয়ে দূরবর্তী সময়কে বোঝায়, যখন দেশের উত্তর এবং দক্ষিণ এক রাজ্যে একত্রিত হয়েছিল। হোরাস বেখডেটস্কি এই পৌরাণিক কাহিনীতে যুক্ত দেশের পৃষ্ঠপোষক, ফারাওদের পৃষ্ঠপোষক হিসাবে উপস্থিত হয়েছেন। ফারাওদের পুরো শিরোনামে, যা পাঁচটি বাধ্যতামূলক নাম নিয়ে গঠিত, তৃতীয়টি সোনার হোরাস হিসাবে ফারাওয়ের নাম।

যেহেতু মিশরীয়দের ধর্মীয় ধারণাগুলিতে ফারাওদেরকে মিশরের সর্বোচ্চ দেবতা - সৌর রা-এর পুত্র হিসাবে বিবেচনা করা হত, হোরাসকে রা-এর জ্যেষ্ঠ পুত্র হিসাবে ঘোষণা করা হয় এবং সমস্ত ধরণের শত্রুদের থেকে সৌর দেবতার বিশ্বস্ত এবং শক্তিশালী রক্ষক হয়ে ওঠে।

এই ধর্মীয় পৌরাণিক কাহিনী খুব দ্রুত একটি রাজনৈতিক চরিত্র অর্জন করে এবং বিশেষ করে প্রতিকূল বাহ্যিক রাজনৈতিক পরিস্থিতি বা দেশের জন্য অভ্যন্তরীণ অস্থিরতার ক্ষেত্রে ফেরাউনের কর্তৃত্ব বজায় রাখতে এবং উন্নীত করতে একটি ব্যতিক্রমী ভূমিকা পালন করে। হোরাস বেহডেটস্কির পুরাণের সম্পূর্ণ পাঠ্য এডফুতে অবস্থিত হোরাসের মূল মন্দিরের পশ্চিম দেয়ালের ভিতরে খোদাই করা হয়েছে।

টলেমিদের অধীনে নির্মিত এই মন্দিরে, হোরাসের সম্মানে রহস্যগুলি সঞ্চালিত হয়েছিল - এক ধরণের নাটকীয় অভিনয় যাতে ফারাও নিজেই অংশ নিয়েছিলেন। টেক্সট বলে, "রাজা যেন এটা করেন," যখন শঙ্কা ও বিদ্রোহ ঘটে!... তারপর রাজা নিজেই বলুন: "আমি ঈশ্বরের প্রতিশোধদাতা, যিনি বেহদেত থেকে বেরিয়ে এসেছিলেন, এবং আমার নাম বেহদেতের হোরাস! "

সেখানে আপনি শত্রুদের পরাজিত হোরাসের চিত্রও দেখতে পারেন। অবশ্য, এই ত্রাণে এখনও কোনও ঘোড়া নেই, কারণ আলেকজান্ডার দ্য গ্রেটের আক্রমণের আগ পর্যন্ত ঘোড়াটি মিশরীয়দের কাছে অজানা ছিল। হোরাস একটি নৌকায় দাঁড়িয়ে জলে একটি দানবকে বর্শা দেয় - একটি কুমির। কিন্তু পাঠ্যটি নিম্নরূপ: “এসো এবং রা-এর মতো তার নৌকার তীরে হোরাসের দিকে তাকাও, যখন সে দিগন্তে জ্বলজ্বল করে, সবুজ আলখাল্লা পরিহিত, লাল আলখাল্লা পরিহিত, তার অলঙ্কারে আচ্ছাদিত, সাদা এবং লাল মুকুট দৃঢ়ভাবে তার মাথায় রোপণ করা হয়েছে ..."

সম্ভবত, কপ্টরা তাদের ভবিষ্যত বিজয়ীকে এভাবেই দেখেছিল। এবং, একটি ঘোড়ায় তার চিত্রটি উত্তোলন করা, যেমনটি প্রাচীন রোমে প্রথাগত ছিল যখন মহিমান্বিত সম্রাটদের মূর্তি নির্মাণ করা হয়েছিল, তারা হত্যা করা ড্রাগন জর্জের একটি অদৃশ্য চিত্র তৈরি করেছিল।

এটি যোগ করার জন্য যে আরও প্রাচীন মিশরীয় কিংবদন্তিগুলিতে এটি আর হোরাস নয়, রা নিজেই - সৌর দেবতা একটি মহিমান্বিত যোদ্ধা হিসাবে কাজ করে এবং তার শত্রুদের পরাজিত করে, যাদের সাধারণত একটি বিশাল সাপের চেহারা থাকে। এই কিংবদন্তিটি মিশরের বিভিন্ন কেন্দ্রে পুনরাবৃত্তি হয়েছিল, এবং এই অঞ্চলের প্রধান দেবতার প্রকারের উপর নির্ভর করে, রা একটি বাজপাখি মাথাওয়ালা যোদ্ধা, বা একটি ইকনিউমন, বা এমনকি ... একটি জ্বলন্ত লাল বিড়ালের রূপ নিয়েছিল!

এই পৌরাণিক কাহিনীগুলির মধ্যে একটি প্রাচীন মিশরীয় জাদুকরী অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া পাঠের সংগ্রহের 17 তম অধ্যায়ে প্রতিফলিত হয়েছে - তথাকথিত "বুক অফ দ্য ডেড"। এই অধ্যায়ের ভিগনেটটি পৌরাণিক কাহিনীর চূড়ান্ত দৃশ্যকে বোঝায়: একটি ঘন সবুজ গাছের ছায়ায়, একটি জ্বলন্ত-লাল বিড়াল একটি তরবারি দিয়ে একটি সাপের মাথা কেটে ফেলে। পাঠ্যটিতে ব্যাখ্যাটি পড়ে: “আমি, এই মহান বিড়াল যিনি হেলিওপোলিসের সিকামোরে যুদ্ধ করেছিলেন, যুদ্ধের রাতে, যিনি সর্বশক্তিমানের শত্রুদের নির্মূলের দিনে দোষীদের রক্ষা করেছিলেন ... কী? এটা কি? হেলিওপোলিসের সিকামোরে যে দুর্দান্ত বিড়ালটি লড়াই করেছিল সে নিজেই রা।" অন্যান্য অনুরূপ প্রাচীন গ্রন্থ রয়েছে যা সাপের সাথে মহান যুদ্ধের কথা বলে।

এম. ম্যাথিউ, প্রাচীন মিশরের ইতিহাস ও শিল্পের গভীর মনিষী, লিখেছেন, "সূর্যের প্রতিচ্ছবি, একজন বিজয়ী যোদ্ধা, প্রথমে পায়ে হেঁটে এবং পরে একজন সওয়ারী, পরবর্তীকালে পৌরাণিক এবং মূর্তিগতভাবে সৃষ্টিকে ব্যাপকভাবে প্রভাবিত করেছিল। বিজয়ী ঘোড়সওয়ারদের অসংখ্য ধর্মের খ্রিস্টান মিশর: সিসিনিয়া, থেভামন, থিওডোরা এবং অন্যান্য ..."

কপ্টরা, প্রাচীন মিশরীয়দের থেকে সবচেয়ে চিত্তাকর্ষক ধর্মীয় আচারগুলির একটির প্লট গ্রহণ করে, এটিকে নতুন, পূর্ব এবং রোমান উপাদানগুলির সাথে পরিপূরক করেছিল, এটি তাদের সৃজনশীল প্রবণতার সাথে বিকশিত করেছিল এবং শেষ পর্যন্ত অশ্বারোহী সেন্ট জর্জের অপোক্রিফাল কিংবদন্তি তৈরি করেছিল। কপ্টসদের সমৃদ্ধ কল্পনা কিংবদন্তীটিকে অসংখ্য, কখনও কখনও বিষয়বস্তুতে খুব মুক্ত, সাধুর জীবন থেকে পর্ব এবং একটি অশ্বারোহী মূর্তির আকারে সম্রাটকে চিরস্থায়ী করার রোমান রীতি তাদের কাছে সাধুর মর্যাদাপূর্ণ চেহারার পরামর্শ দিয়েছিল। .

স্পষ্টতই, অ্যাপোক্রিফার প্রাথমিক, বেশিরভাগ মৌখিক সংস্করণে, ইতিমধ্যে একটি "ড্রাগনের সাথে অলৌকিক ঘটনা" ছিল। এই মূল ফর্মটিতে, কিংবদন্তিটি রয়েছে, যেমনটি ভিএন লাজারেভ লিখেছেন, "অনেক অযৌক্তিক, লজ্জাজনক এবং চমত্কার", যা এর বিশাল জনপ্রিয়তায় হস্তক্ষেপ করেনি (এবং সম্ভবত অবদান রেখেছে)।

এই অ্যাপোক্রিফা, প্রথম খ্রিস্টানদের মধ্যে খুব পরিচিত, স্পষ্টতই 5 ম শতাব্দীর শেষের দিকে বাইজেন্টিয়ামের গির্জার নেতাদের দৃষ্টি আকর্ষণ করেছিল। এটি ছিল এখনও প্রতিরোধী পৌত্তলিকতার বিরুদ্ধে খ্রিস্টধর্মের সম্পূর্ণ বিজয়ের সময়কাল, এবং প্রচলিত, তাই বলতে গেলে, এমন সাধু ছিলেন যারা নতুন বিশ্বাসের জন্য যন্ত্রণা গ্রহণ করেছিলেন। সর্বোপরি, শহীদের ধারণাটি খ্রিস্টধর্মের আদর্শগত ভিত্তির অন্যতম ভিত্তি।

বাইজেন্টাইন চার্চ জর্জের মতো জনপ্রিয় ব্যক্তিত্বের সাথে পবিত্র শহীদদের এখনও বিরল পদ পূরণ করতে বিরূপ ছিল না। কিন্তু এর জন্য অ্যাপোক্রিফাকে পুঙ্খানুপুঙ্খভাবে পুনর্নির্মাণ করা প্রয়োজন ছিল - যে পর্বগুলি সন্দেহজনক বা মুহূর্তের প্রয়োজনীয়তাগুলি পূরণ করে না সেগুলি বাদ দেওয়া এবং আসল অ্যাপোক্রিফাল চেহারা থেকে কিছু স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্য বজায় রেখে জীবনকে কমবেশি ক্যানোনিজ আকারে নিয়ে আসা। জর্জের। এবং তাই এটি করা হয়েছে.

একই সময়ে, কপ্টসদের দ্বারা রচিত তার জীবনের অনেক চমত্কার পর্বগুলি ছায়ায় চলে গিয়েছিল এবং তাদের সাথে, দৃশ্যত, "ড্রাগনের সাথে অলৌকিক ঘটনা", সেই সময়ের জন্য অনুপযুক্ত, জীবন থেকে মুছে ফেলা হয়েছিল। পরিবর্তে, জর্জের যৌবন সম্পর্কে কিছু আনন্দদায়ক বিবরণ যোগ করা হয়েছিল এবং তার মায়ের শহীদের মুখও দেওয়া হয়েছিল। আপনি দেখতে পাচ্ছেন, প্রক্রিয়াকরণটি আমূল ছিল না। এটি পৃথক পর্বগুলি অপসারণ এবং কপ্টস দ্বারা বিকাশিত নয় এমন বিবরণের বিকাশে হ্রাস করা হয়েছিল। যাইহোক, এমনকি জীবনের এমন একটি সংশোধিত এবং পরিপূরক সংস্করণও আসল অপোক্রিফাল চেতনাকে এতটাই সংরক্ষণ করেছিল যে এটি সরকারী নিন্দা এবং প্রায় নিষেধাজ্ঞার শিকার হয়েছিল। কিন্তু এতে সেন্ট জর্জের ছবির জনপ্রিয়তা কমেনি।

পরবর্তী বছরগুলিতে, খ্রিস্টান চার্চের প্রভাব এবং ভূমিকা বৃদ্ধির সাথে সাথে জীবনের আরও সম্পাদনা করা হয়েছিল। এটি আবার সবচেয়ে সন্দেহজনক কপটিক উপাদানগুলিকে অপসারণের জন্য এবং শাহাদাতের মাধ্যমে পবিত্রতার ধারণা থেকে ধীরে ধীরে রূপান্তরের জন্য ফুটে ওঠে, যা ততক্ষণে কম প্রাসঙ্গিক হয়ে উঠেছিল, অলৌকিক কাজের মাধ্যমে পবিত্রতার ধারণায়, যা ছিল প্রাসঙ্গিকতা অর্জন শহীদদের সময় চলে গেছে, বিজয়ী খ্রিস্টধর্মের এখন নতুন বিশ্বাসের শক্তির শক্তিশালী প্রমাণ দরকার ছিল। এই ভূমিকার জন্য সাধুদের দ্বারা সম্পাদিত অলৌকিক কাজগুলির চেয়ে ভাল আর কিছুই উপযুক্ত ছিল না।

তখনই পবিত্র শহীদ জর্জ একজন অলৌকিক কর্মী হয়ে ওঠেন। ধীরে ধীরে, তিনি যে অলৌকিক কাজগুলি প্রদর্শন করেন তার অস্ত্রাগার তার জীবনে বৃদ্ধি পায় - প্রথমে তিনটি যোগ করা হয় এবং তারপরে আরও ছয়টি অলৌকিক ঘটনা ঘটে। অবশেষে, 8 ম শতাব্দীর কাছাকাছি, এই সিরিজের শেষগুলির মধ্যে একটি "ড্রাগনের সাথে অলৌকিক" এর অফিসিয়াল সংস্করণে উপস্থিত হয়।

তবে সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য বিষয় হল যে সাধকের দ্বারা সম্পাদিত অলৌকিকতার প্রকৃতিতে এবং তার বাহ্যিক চেহারায়, সামরিক উদ্দেশ্যগুলি স্পষ্টভাবে বৃদ্ধি পাচ্ছে। শহীদের ক্রস হারিয়ে, সেন্ট জর্জ প্রথমে তার হাতে একটি বর্শা বা তলোয়ার নিয়ে একজন পাদদেশ সৈনিকে পরিণত হন এবং তারপরে একজন অশ্বারোহী সাধু এবং সর্প যোদ্ধা হন।

জর্জের চিত্রের দ্রুত রূপান্তরের এই পুরো সময়টি বাইজেন্টিয়ামের ইতিহাসের গুরুত্বপূর্ণ ঘটনাগুলির সাথে মিলে যায়। নবম-দশম শতাব্দীতে, দাসত্ব ব্যবস্থা সামন্ততন্ত্র দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়েছিল। মেসিডোনিয়ান রাজবংশ ক্ষমতায় আসে এবং দুই শতাব্দী ধরে শাসন করে, যার প্রায় সকল সম্রাটই অসামান্য সেনাপতি হিসাবে পরিচিত।

জঙ্গি সাম্রাজ্য প্রতিবেশী দেশগুলিতে জোরালোভাবে আক্রমণ করে, সারাসেনদের সাথে অবিরাম যুদ্ধ চালায় এবং সমস্ত নতুন ভূমি ও মানুষকে বশীভূত করে। উত্তর সিরিয়া দখল করা হয়েছিল, ক্রিট জয় করা হয়েছিল, বুলগেরিয়ান রাজ্য ধ্বংস হয়েছিল, আর্মেনিয়াকে সংযুক্ত করা হয়েছিল ... পথ ধরে, বাইজেন্টাইন সম্রাটরা বিজিত দেশগুলিতে বেশ কয়েকটি জনপ্রিয় বিদ্রোহ দমন করেছিল। সাম্রাজ্যের বর্ধিত সীমানা রক্ষায় এবং ভ্রাম্যমাণ যাযাবর মানুষের সাথে সংঘর্ষে, মাউন্টেড যোদ্ধা ক্রমবর্ধমান গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করতে শুরু করে।

স্বাভাবিকভাবেই, এই পরিস্থিতিতে, প্রাক্তন দুর্বল পবিত্র শহীদদের সামরিক নৈপুণ্যের ঐশ্বরিক পৃষ্ঠপোষক হিসাবে খুব অবিশ্বাস্য লাগছিল। শক্তিশালী সামরিক আভিজাত্য, সেনাবাহিনী এবং এমনকি জঙ্গি সম্রাটেরও আরও কার্যকর পৃষ্ঠপোষক সাধুদের প্রয়োজন ছিল। এখানেই "পবিত্র যোদ্ধাদের" একটি সম্পূর্ণ গ্যালাক্সি উপস্থিত হয় এবং আদর্শিক অঙ্গনে প্রবেশ করে, যাদের মধ্যে পরিচিত জর্জ ছিলেন।

এবং যদিও 9ম শতাব্দীর শুরুতে, প্যাট্রিয়ার্ক নাইসেফরাস সেন্ট জর্জের জীবনের সমস্ত প্রাথমিক সংস্করণের উপর নিষেধাজ্ঞা আরোপ করেছিলেন, বাইজেন্টাইন চার্চ শেষ পর্যন্ত নীরবে তার আদর্শিক অস্ত্রাগারে একটি অশ্বারোহী সাধুর প্রাচীন কপটিক চিত্র বিজয়ীভাবে পদদলিত করতে বাধ্য হয়েছিল। একটি ড্রাগন উপর এটাই ছিল সে সময়ের বস্তুনিষ্ঠ ঐতিহাসিক প্রয়োজন।

এটি কৌতূহলজনক যে পশ্চিমে জর্জের প্রতি শ্রদ্ধা, যোদ্ধাদের রক্ষাকারী হিসাবে তাঁর প্রতি বিশ্বাস, বিশেষত ক্রুসেডের সময় প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। উপরে উল্লিখিত বইটিতে এন. গ্রিঙ্কেভিচ যেমন উল্লেখ করেছেন, "লাইনস, নাম, নিয়তি ...", "রিচার্ড আই দ্য লায়নহার্ট, যিনি তৃতীয় ক্রুসেডে অংশ নিয়েছিলেন, জর্জ দ্য ভিক্টোরিয়াসের পৃষ্ঠপোষকতায় তাঁর সমস্ত বিজয় ব্যাখ্যা করেছিলেন।"

হেনরি অষ্টম এর সংবিধি অনুসারে, 23 এপ্রিল, 1522-এ, জর্জ গার্টারের প্রাচীনতম ইংরেজ অশ্বারোহী আদেশের পৃষ্ঠপোষক নির্বাচিত হন। অক্সফোর্ড ক্যাথেড্রাল 23শে এপ্রিল ইংল্যান্ডে তার দিনটি উদযাপন করার সিদ্ধান্ত নিয়েছে।

"আমার সংগ্রহে," এন. গ্রিঙ্কেভিচ লিখেছেন, "এখানে বেশ কিছু প্রাচীন রূপালী এবং তামা জর্জথালার রয়েছে, যা 16 শতকে প্রথম জার্মানিতে আবির্ভূত হয়েছিল এবং তারপরে দ্রুত পশ্চিম ইউরোপে ছড়িয়ে পড়েছিল৷ এগুলি হল তাবিজ, তাবিজ যা মূলত যোদ্ধা এবং নাবিকদের দ্বারা পরিধান করা হয় যারা তাদের অলৌকিক সংরক্ষণ শক্তিতে বিশ্বাস করে। জর্জথ্যালারদের সামনের দিকে, জর্জ একটি বর্শা দিয়ে ড্রাগনকে মেরে ফেলার ছবি আঁকা ছিল এবং শিলালিপি ছিল: "এস। জর্জিয়াস ইকুইটাম প্যাট্রোনাস" - "সেন্ট জর্জ হলেন রাইডার্স (যোদ্ধাদের) পৃষ্ঠপোষক সন্ত।"

রাশিয়ায় জর্জের চিত্রের আদর্শিক বিষয়বস্তুর বিবর্তন বেশ উল্লেখযোগ্য এবং প্রকৃতির কিছুটা ভিন্ন। এই সাধকের ধর্ম রাশিয়ায় স্থানান্তরিত হওয়ার সময়, বাইজেন্টিয়ামে তার গঠন, সাধারণভাবে, সম্পন্ন হয়েছিল। সাম্রাজ্যের অস্তিত্বের পরবর্তী শতাব্দীগুলিতে, জর্জের চিত্র, উপরে উল্লিখিত স্বর অর্জন করে, নীতিগতভাবে সামান্য পরিবর্তন হয়। রাশিয়ায়, নতুন ঐতিহাসিক স্থলে অবতরণ করে, সেন্ট জর্জের ধর্ম তার নতুন জীবন শুরু করে।

ইয়ারোস্লাভ, বাইজেন্টাইন সম্রাটদের কাছ থেকে গ্রহণ করে তাদের ক্ষমতার সর্বোচ্চ প্রতীক - ঐশ্বরিক পৃষ্ঠপোষক, যেন এটি তার নতুন খ্রিস্টান পৃষ্ঠপোষক এবং বাইজেন্টাইন রাষ্ট্রের শক্তি, কর্তৃত্ব এবং উজ্জ্বলতার একটি কণা গ্রহণ করে। জর্জের জীবনের বিভিন্ন সন্দেহজনক অ্যাপোক্রিফাল সংস্করণ এখানে স্থানের বাইরে ছিল। অতএব, সম্ভবত, রাশিয়ায় পরিচিত সাধুর প্রথম দিকের চিত্রগুলিতে, তিনি সেই রূপে উপস্থিত হন যা আনুষ্ঠানিকভাবে বাইজেন্টাইন চার্চ দ্বারা গৃহীত হয়েছিল - একটি বর্শা (বা তলোয়ার) এবং একটি ঢাল সহ একটি পা সৈনিক হিসাবে।
মস্কো ক্রেমলিনের অ্যাসাম্পশন ক্যাথেড্রালের আইকনোস্ট্যাসিসে জর্জের এমন একটি মনোরম মুখের একটি অসামান্য উদাহরণ উপস্থাপন করা হয়েছে। পাঁচ-স্তর বিশিষ্ট আইকনোস্ট্যাসিসের নীচের সারিতে 12-17 শতকের আইকন পেইন্টিংয়ের বিস্ময়কর কাজ রয়েছে, বিশেষ করে ক্রেমলিন ক্যাথেড্রালগুলির জন্য মস্কোতে আঁকা, সেইসাথে রাশিয়ান শিল্পের অন্যান্য প্রাচীন কেন্দ্রগুলি থেকে মস্কোর গ্র্যান্ড ডিউক এবং জাররা এনেছিলেন। সংস্কৃতি

তাদের মধ্যে, 12 শতকের সেন্ট জর্জের আইকন বিশেষ মনোযোগ আকর্ষণ করে। শিল্প বিশেষজ্ঞের বর্ণনায় তিনি এভাবেই আবির্ভূত হন: “জর্জের চিত্রটি প্রশস্ত-কাঁধযুক্ত, শক্তভাবে সেট করা মাথা, বড়, শক্তিশালী হাত সহ। AT ডান হাততিনি একটি বর্শা ধরে, বাম একটি তলোয়ার. তার মুখ উজ্জ্বল, লাল ঠোঁট এবং বিশাল বাদাম আকৃতির চোখ যা কঠোরভাবে, অভিপ্রায় এবং শান্তভাবে তাকায়। এই চিত্রটিতে, শিল্পী সামরিক শক্তি এবং সাহসের জাতীয় আদর্শকে মূর্ত করেছেন ..."

সাধু জর্জ. 12 শতক মস্কো ক্রেমলিনের অনুমান ক্যাথেড্রাল।

একই সময়ে, ভি.এন. লাজারেভ যেমন লিখেছেন, "গ্রীক ধর্মযাজকদের ঈর্ষান্বিত অভিভাবকত্ব থেকে এই ধর্মকে মুক্ত করার জন্য," ইয়ারোস্লাভ সেন্ট জর্জের দিনটি 26 নভেম্বর তারিখে এবং একটি নতুন রাশিয়ান ছুটির প্রবর্তন করেন, যা বাইজেন্টাইন চার্চ জানত না। এটি ছিল বিখ্যাত শরৎ সেন্ট জর্জের দিন, যেন কৃষি কাজের ঋতু বন্ধ করে দিচ্ছে। তিনি কৃষকদের ভাগ্যে একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিলেন, কারণ কেবলমাত্র শরতের ইগোরির পরে (যেমন দিনটিকে লোকেদের মধ্যে বলা হয়েছিল), যা সমস্ত কিছু সম্পন্ন করেছিল। ক্ষেত্রের কাজ, এক জমির মালিক থেকে অন্য জমিতে কৃষকদের স্থানান্তরের অনুমতি দেওয়া হয়েছিল।

আপনি জানেন যে, জমিতে কৃষকদের সংযুক্ত করার বিষয়ে বরিস গডুনভের ডিক্রি এই দীর্ঘস্থায়ী বিশেষাধিকার বাতিল করেছে। বরিস গডুনভের ডিক্রি এখন শুধুমাত্র ইতিহাসবিদদের কাছে পরিচিত, তবে এর প্রতিধ্বনি সংরক্ষিত হয়েছে মানুষের স্মৃতিএকটি প্রবাদ আকারে "এই যে আপনি, দাদী, এবং সেন্ট জর্জ দিবস!"।

কিন্তু "ড্রাগনের সাথে অলৌকিক ঘটনা" সহ সেন্ট জর্জের জীবনের অপোক্রিফাল সংস্করণ, রাশিয়ায় বেশ তাড়াতাড়ি প্রবেশ করে, প্রায় ইয়ারোস্লাভের অধীনে। এবং এখানে এটি, বা বরং, চিত্তাকর্ষক "জর্জ এবং সর্পের অলৌকিক ঘটনা" যা রাশিয়ায় আলাদা হয়ে দাঁড়িয়েছে রাশিয়ায় অসাধারণ জনপ্রিয়তা অর্জন করছে এবং খুব শীঘ্রই সরকারী স্বীকৃতি। এর পেছনে ঐতিহাসিক কারণ ছিল।

এবং প্রাক-মঙ্গোলীয় যুগে এবং তাতার-মঙ্গোল আক্রমণের সময় এবং পরবর্তীকালে রাশিয়ার ইতিহাসে অনেক রক্তক্ষয়ী গৃহযুদ্ধ এবং শত্রুদের সাথে যুদ্ধ হয়েছিল। এই সমস্ত সামরিক বিষয়ে, রাশিয়ার রাজকুমারদের এবং সামন্ত আভিজাত্যের সবচেয়ে যোগ্য ঐশ্বরিক পৃষ্ঠপোষক, স্বাভাবিকভাবেই, পবিত্র যোদ্ধা এবং বিজয়ী জর্জ হয়েছিলেন। হ্যাঁ, এবং বাইজেন্টিয়ামের উদাহরণ এবং ইয়ারোস্লাভের দূরদর্শী প্রাথমিক পদক্ষেপগুলি এর দৃঢ় প্রমাণ ছিল।

এটি আশ্চর্যজনক নয়, অতএব, সেন্ট জর্জের সরকারী কাল্ট যে কার্যকলাপের সাথে ছড়িয়ে পড়ছে, যেমনটি আগেই উল্লেখ করা হয়েছে। কিন্তু রাশিয়ায়, যেখানে ঘোড়া ছিল আবাদযোগ্য চাষের ভিত্তি, এবং যুদ্ধে ঘোড়সওয়ার বিশেষভাবে মূল্যবান ছিল, এটি আর পায়ের যোদ্ধা জর্জ ছিল না, কিন্তু ঘোড়া জর্জ সাপ যোদ্ধাকে আরও শক্তিশালী এবং আকর্ষণীয় ব্যক্তিত্ব বলে মনে হয়েছিল।

অন্যদিকে, গির্জার দ্বারা পৌত্তলিকতার নির্মূল, পূর্বের মূর্তিগুলির উৎখাত, যার সাথে মানুষের বিশ্বদৃষ্টি কোন না কোনভাবে যুক্ত ছিল, একটি নির্দিষ্ট আদর্শগত শূন্যতা তৈরি করেছিল। এটি পূরণ করার উদ্দেশ্যে নতুন দেবতাদের ছবিগুলি তাদের তৈরি তৈরি, তাই বলতে পারে, হিমায়িত আকারে, এই ক্ষতির জন্য ক্ষতিপূরণ দিতে পারেনি এবং স্থানীয় উপায়ে পরিবর্তন করা শুরু হয়েছিল। তাই এটি সেন্ট জর্জ এর চিত্র সঙ্গে ছিল.

ইতিহাসে, সম্ভবত, যে কোনও জাতির, অশুভ শক্তির অনেক সাক্ষ্য রয়েছে যা মানুষকে দমন করেছিল। তারা মানুষের জন্য বিজাতীয় প্রকৃতির শক্তিগুলিকেও অন্তর্ভুক্ত করতে পারে, তবে প্রধানগুলি এখনও মন্দের সামাজিক শক্তি ছিল - সমস্ত ধরণের নিপীড়ক এবং জনগণের দাসত্বকারী।

সেখানে যথেষ্ট অপরাধী ছিল, কিন্তু রক্ষকরা বরং স্বপ্নে বিদ্যমান ছিল এবং সাধারণ মানুষকে নির্ভর করতে হয়েছিল, যদি তার নিজের উপর না হয়, তবে ভালোর অলৌকিক শক্তির উপর।

তিনি জ্ঞানী শক্তি, দয়া এবং ন্যায়বিচারের স্বপ্নগুলিকে কংক্রিটে, বোধগম্য এবং তার কাছাকাছি, তবে এখনও নায়কদের, নাইটদের, মন্দকে শাস্তি দেওয়া এবং ন্যায়বিচার পুনরুদ্ধারের সামান্য কল্পিত মুখগুলিকে মূর্ত করার চেষ্টা করেছিলেন। এগুলি রূপকথা, মহাকাব্য, কিংবদন্তিতে পূর্ণ।

এবং যখন রাশিয়ায়, পৌত্তলিক দেবতাদের বর্জিত, সেন্ট জর্জের সম্প্রদায় প্রতিষ্ঠিত হয়, তখন এটি রাজপুত্রকে পৃষ্ঠপোষকতাকারী পবিত্র পাদদেশীয় যোদ্ধা নয়, বরং পূর্ণ-রক্তযুক্ত অ্যাপোক্রিফাল সর্প যোদ্ধা এবং বিজয়ী যে জনগণের মনোযোগ এবং সহানুভূতি আকর্ষণ করে। . আধ্যাত্মিক শ্লোকগুলির সাথে একত্রে অনুপ্রবেশ করা, "সর্প সম্পর্কে জর্জের অলৌকিক ঘটনা" হয়ে ওঠে, যেমনটি ছিল, উত্তম নায়ক-রক্ষক এবং মধ্যস্থতাকারী সম্পর্কে ঐতিহ্যগত লোক ধারণার আকর্ষণ এবং স্ফটিককরণের কেন্দ্রবিন্দু।

জর্জ দ্য ভিক্টোরিয়াসের চিত্রটি কেবল ডব্রিনিয়া নিকিটিচ এবং ইলিয়া মুরোমেটের মতো মহাকাব্যের নায়কদের বৈশিষ্ট্যগুলিকে অন্তর্ভুক্ত করে না, তবে চরিত্র এবং আত্মার কাছে প্রাচীন পরাজিত দেবতাদের প্রতিস্থাপন করে। এটা বিশ্বাস করা হয় যে পৌত্তলিক খোরস, স্লাভদের সৌর অশ্বারোহী দেবতা, জর্জ দ্য ভিক্টোরিয়াসের কাছে তার স্বর্গীয় পদ ছেড়ে দিয়েছিলেন। পরিশেষে, পরিমার্জিত চেহারার একজন চার্চলি স্থির পা যোদ্ধা নয়, বরং একজন কৃষকের মতো বিস্তারিত অশ্বারোহী নায়ক, সব ধরনের মন্দকে দৃঢ়ভাবে পদদলিত করে, একজন সত্যিকারের লোকনায়ক হয়ে ওঠে এবং মানুষের সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যে প্রবেশ করে।

স্বাভাবিকভাবেই, একজন বীর যোদ্ধার, একজন গৌরবময় নাইট, সত্যের জন্য একজন যোদ্ধা, একজন মধ্যস্থতাকারী এবং রক্ষক জর্জ দ্য ভিক্টোরিয়াসের মুখে একটি অসাধারণ আকর্ষণীয়তা দিয়েছে এবং মানুষের মধ্যে তার ধর্মের ব্যাপক প্রসারে অবদান রেখেছে। "রাশিয়ান জীবনের প্রিয় আইকন," ভ্যাসিলি বেলভ তার বই "লাড" এ লিখেছেন, "ত্রাণকর্তা ছাড়াও, ঈশ্বরের মাতার ছবি হিসাবে বিবেচিত হত ... সেন্ট নিকোলাস ... এবং অবশেষে, ইয়েগোরির চিত্র , একটি বর্শা দিয়ে একটি সাপকে পদদলিত করা (অস্ত্রের জোরে মধ্যস্থতাকারী) ”।

জর্জের ইমেজের অফিসিয়াল এবং জনপ্রিয় লাইনের মধ্যে এই স্বতঃস্ফূর্ত প্রতিযোগিতায় দুটি উল্লেখযোগ্য মুহূর্ত রয়েছে, যা স্পষ্টভাবে ইঙ্গিত করে যে জনপ্রিয় লাইনটি এটি জিতেছিল। তবে চার্চকে এই পছন্দের ফলাফলের সাথে গণনা করতে হয়েছিল, যাতে সম্পূর্ণরূপে তার সম্পদ থেকে খ্রিস্টান নয় জঙ্গি, কিন্তু আকর্ষণীয় ইমেজ হারাতে না পারে।

প্রথমত, আধ্যাত্মিক শ্লোকগুলিতে যেগুলির সাথে "সর্প সম্পর্কে জর্জের অলৌকিক ঘটনা" রাশিয়া জুড়ে ব্যাপকভাবে ছড়িয়ে পড়ে, জর্জ সর্বদা ড্রাগনকে আধ্যাত্মিক অস্ত্র দিয়ে আঘাত করে - এক কথায়, তবে শারীরিকভাবে নয়, বস্তুগত বর্শা দিয়ে নয়। জর্জ দ্য ভিক্টোরিয়াসের এই প্রাথমিক গির্জার ব্যাখ্যাটি মধ্যস্থতাকারীর বীরত্বপূর্ণ ধারণাগুলির সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ ছিল না যা মানুষের মধ্যে বিকশিত হয়েছিল এবং সেই অনুযায়ী সংশোধিত হয়েছিল। পরে আবির্ভূত আইকনগুলির সিংহভাগের উপর, জর্জ ইতিমধ্যেই একটি বীরত্বপূর্ণ উপায়ে একটি বর্শা চালায়, আর মৌখিক অস্ত্র ব্যবহার করে না। এখানে একজন জনপ্রিয় আকাঙ্খার জন্য চার্চের মৌলিক ছাড় দেখতে পারেন।

এবং দ্বিতীয়ত। সেন্ট জর্জের গির্জার ছুটির দিন, ইয়ারোস্লাভ দ্বারা প্রতিষ্ঠিত - গভীর শরতের নভেম্বরের দিন - কোনওভাবেই সেই বৈশিষ্ট্যগুলির সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ ছিল না যা লোকেরা জর্জের ছবিতে দেখতে আশা করেছিল - কৃষকের পৃষ্ঠপোষক সন্ত এবং গবাদি পশু পালনকারী যে মুহূর্তটিতে এই জাতীয় পৃষ্ঠপোষকতার প্রয়োজন ছিল এবং এটি নিজেকে প্রকাশ করতে পারে সবচেয়ে স্পষ্টভাবে বসন্তের সাথে মিলিত, তবে কোনওভাবেই শরতের শেষের দিকে নয়।

এটি বসন্ত ছিল - দীর্ঘ শীতের পরে মাঠে গবাদি পশুর প্রথম চারণভূমির সময় - এটি কৃষকের প্রধান এবং সবচেয়ে ঝুঁকিপূর্ণ সম্পদ - তার গবাদি পশুর জন্য সবচেয়ে বড় বিপদের সাথে যুক্ত ছিল। এই সময়ের মধ্যে, অনেকগুলি প্রাচীন পৌত্তলিক আচারগুলি অনাদিকাল থেকে নির্ধারিত হয়েছিল, যা খ্রিস্টধর্মের প্রবর্তনের সাথে সাথে অদৃশ্য হয়ে যায় নি। স্পষ্টতই, গির্জাটিকে এই পরিস্থিতির সাথে গণনা করতে হয়েছিল এবং সেন্ট জর্জের উত্সবটি বসন্তে একইভাবে উদযাপন করা শুরু হয়েছিল - এপ্রিলে (পুরানো শৈলী অনুসারে)।

এটি বৈশিষ্ট্যযুক্ত যে সেন্ট জর্জ দ্য ভিক্টোরিয়াসের উদ্যমী মহাকাব্য, লোক প্রতিচ্ছবি রাশিয়ায় সমস্যাযুক্ত সময়ে নিজেকে প্রতিষ্ঠিত করেছিল, যখন সাধারণ দুর্ভাগ্যের মুখে, একটি দুর্দান্ত রক্ষক এবং অভিভাবকের প্রয়োজনীয়তা সবচেয়ে তীব্রভাবে অনুভূত হয়েছিল। কিন্তু ইতিমধ্যে 15 শতকের শেষ থেকে, ঐতিহাসিক পরিস্থিতির পরিবর্তনের সাথে, সেন্ট জর্জের চেহারা পরিবর্তিত হতে শুরু করে।

নোভগোরড আইকন-পেইন্টিং স্কুলটি গতি পাচ্ছে। এবং নোভগোরড, যেটি একটি ধ্বংসাত্মক এবং বিধ্বংসী আক্রমণ থেকে রক্ষা পেয়েছিল, বাস্তব বা, মনে হয়, একজন ঐশ্বরিক পৃষ্ঠপোষকের জন্য এমন জ্বলন্ত প্রয়োজন অনুভব করেনি। সেই সময়ের নোভগোরড আইকনগুলির দিকে তাকালে, কেউ ধারণা পায় যে গির্জা অবশেষে উদ্যোগটি দখল করতে সক্ষম হয়েছিল এবং সাধু চরিত্রের অত্যধিক জঙ্গিবাদকে কিছুটা আড়াল করতে সক্ষম হয়েছিল।

আবার (কয়েক শতাব্দী পরে!) হাঁটা যোদ্ধা জর্জের তপস্বী চিত্রটি উপস্থিত হয়, তবে একই সাথে এটি আরও মার্জিত এবং আলংকারিক হয়ে ওঠে। একই সময়ে, জর্জ দ্য স্নেক ফাইটারের চিত্রটি সংরক্ষিত হয় (সবার পরে, সমস্ত ইচ্ছার সাথে এটিকে মানুষের সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য থেকে অপসারণ করা আর সম্ভব নয়), তবে এটি তার শক্তি এবং জীবনীশক্তি হারায় এবং আরও পরিমার্জিত হয়। , চেম্বার।

তবে সব কিছুতেই ইতিহাসের জায়গা আছে। আজকাল, শুধুমাত্র বিশেষজ্ঞ এবং সূক্ষ্ম জাদুঘরের দর্শকরা অতীতের মাস্টারদের সুশৃঙ্খল কল্পনা দ্বারা উত্পন্ন একটি শক্তিশালী চিত্রের এই ফ্যাকাশে কপিগুলির দিকে ফিরে যান। মহাকাব্যের নায়ক জর্জ দ্য ভিক্টোরিয়াসের চিত্র, কিংবদন্তি ডিফেন্ডার যিনি সমস্ত মন্দকে শাস্তি দেন, মানুষের স্মৃতিতে বেঁচে থাকেন - সক্রিয় ভালোর সর্বোচ্চ প্রতীক।

এবং তবুও, তার সম্পর্কে আমাদের গল্পটি অসম্পূর্ণ থাকবে যদি আমরা পরবর্তী সময়ের দুটি রাশিয়ান দর্শনীয় স্থান, বা বরং, জর্জ দ্য ভিক্টোরিয়াসের নামের সাথে যুক্ত রাষ্ট্রীয় ধ্বংসাবশেষের উল্লেখ না করি। তাদের একজন মস্কোর, অন্যটি লেনিনগ্রাদের।

আজ গ্র্যান্ড ক্রেমলিন প্রাসাদ ছাড়া মস্কো ক্রেমলিন কল্পনা করা অসম্ভব, যার দেয়াল জাতীয় ইতিহাসের অনেক গৌরবময় কাজ প্রত্যক্ষ করেছে। 1839-1849 সালে নির্মিত, গ্র্যান্ড ক্রেমলিন প্রাসাদ 1917 সাল পর্যন্ত রাশিয়ান সম্রাটদের মস্কো বাসভবন ছিল এবং আনুষ্ঠানিক অভ্যর্থনার জন্য পরিবেশন করা হয়েছিল।

স্থপতি কে এ টনের মূল পরিকল্পনা অনুসারে, যিনি এটির নির্মাণের তত্ত্বাবধান করেছিলেন, প্রাসাদের প্রধান দ্বিতীয় তলাটি রাশিয়ান আদেশে নিবেদিত বড় হলগুলির একটি সমাহারের আকারে তৈরি করা হয়েছে। হলগুলির নিম্নলিখিত নামগুলি ছিল, যা আংশিকভাবে আজ অবধি সংরক্ষিত ছিল - জর্জিভস্কি, একাটেরিনস্কি, ভ্লাদিমিরস্কি, আলেকজান্দ্রভস্কি এবং অ্যান্ড্রিভস্কি। প্রতিটি হলের স্থাপত্য নকশা এবং সাজসজ্জা সংশ্লিষ্ট অর্ডার ব্যাজের প্রতীকবাদ দ্বারা অনুপ্রাণিত মোটিফগুলিকে প্রতিফলিত করে।

এটা কোন কাকতালীয় ঘটনা নয়, স্পষ্টতই, এই একসময়ের প্রধান মস্কো প্রাসাদের অন্যান্য হলগুলির মধ্যে যে হলটি মস্কোর পৃষ্ঠপোষক সন্ত জর্জ দ্য ভিক্টোরিয়াসের নাম বহন করে। "মস্কো ক্রেমলিনের শৈল্পিক স্মৃতিস্তম্ভ" মনোগ্রাফে আমরা এটি সম্পর্কে নিম্নলিখিতগুলি পড়তে পারি: "ক্রেমলিন প্রাসাদের সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য হল হল জর্জিভস্কি, একটি বিশাল বাক্স ভল্ট দিয়ে আচ্ছাদিত: 60 মিটার দীর্ঘ, 19 মিটার চওড়া এবং 17 মিটার উঁচু। খিলানটি বিশাল তোরণের উপর অবস্থিত, যার সামনে মূর্তি বহনকারী আলংকারিক ফাঁপা কলামগুলি স্থাপন করা হয়েছে। ভাস্কর I. Vitali দ্বারা তৈরি এই মূর্তিগুলি রাশিয়ান রাজ্যের অংশ হয়ে যাওয়া অঞ্চলগুলিকে ব্যক্ত করে। হলের শেষে একটি উচ্চ ত্রাণ চিত্রিত করা হয়েছে সেন্ট জর্জ দ্য ভিক্টোরিয়াস - আদেশের পৃষ্ঠপোষক ... হলের দেয়ালগুলি স্টুকো থেকে মুক্ত সাদা মার্বেল বোর্ডে সামরিক ইউনিটের নাম এবং নাম লেখা রয়েছে। ব্যক্তিদের সামরিক যোগ্যতার জন্য সেন্ট জর্জ অর্ডার দেওয়া হয়।

একজন বিশেষজ্ঞের বিবেকবান হাত দ্বারা আঁকা শুকনো রেখাগুলি প্রকৃতিতে সেন্ট জর্জ হল দ্বারা তৈরি ছাপ প্রকাশ করতে পারে না। এর গম্ভীর সরলতা এবং অনুপাতের সাথে, এই ধর্মনিরপেক্ষ হলটি একটি মন্দিরের মতো। যাইহোক, এটি নম্রতা এবং প্রার্থনার মন্দির নয়। সংযত শক্তি একটি হিমায়িত সামরিক লাইনের অনুরূপ রাজকীয় কলামগুলির একটি কঠোর লাইনে রয়েছে, যা দৃষ্টিকোণে যাওয়া বিশাল এবং একই সময়ে বায়বীয় ঝাড়বাতিগুলির এমনকি গঠন দ্বারা আরও বেশি জোর দেওয়া হয়। পূর্ববর্তী শতাব্দীর রাশিয়ান সামরিক গৌরব কত সুন্দরভাবে এখানে অমর হয়ে আছে! আপনার চোখের সামনে কি উজ্জ্বল নামের ছায়াপথ উঠে আসে!

প্রথম ডিগ্রির অর্ডারের ধারকদের মধ্যে ছিলেন: জেনারেল-ইন-চিফ পি. এ. রুমায়ন্তসেভ-জাদুনাইস্কি - কাহুলের জন্য, জেনারেল-ইন-চিফ এ. জি. অরলভ-চেসমেনস্কি - চেসমার জন্য, জেনারেল ইন চিফ পি. আই. ফিল্ড মার্শাল জি. এ. পোটেমকিন-টাভরিচেস্কির জন্য ওচাকভ। অর্ডারের চারটি ডিগ্রীতে শুধুমাত্র ফিল্ড মার্শাল ছিল - এম. আই. কুতুজভ-স্মোলেনস্কি, এম. বি. বার্কলে ডি টলি, আই. এফ. পাস্কেভিচ-এরিভানস্কি এবং আই. আই. ডিবিচ-জাবালকানস্কি। রাশিয়ান সেনাবাহিনীর জেনারেলিসিমো এ.ভি. সুভরভ, যিনি তার সামরিক বিজয়ের জন্য বিখ্যাত হয়েছিলেন, তার অর্ডারের প্রথম ডিগ্রি ছিল। সম্রাট পল I এর বাতিক, যিনি একগুঁয়েভাবে এই রাশিয়ান সামরিক আদেশকে উপেক্ষা করেছিলেন, এভি সুভরভকে তার সম্পূর্ণ অশ্বারোহী হতে বাধা দেয়।

ফেব্রুয়ারী 13, 1807 এর একটি ইশতেহার দ্বারা, আলেকজান্ডার আমি সৈন্য এবং নন-কমিশনড অফিসারদের পুরস্কৃত করার জন্য "সেন্ট জর্জের সামরিক আদেশের চিহ্ন" - "জর্জ ক্রস" অনুমোদন করি। 1856 সালে, এর চারটি ডিগ্রি অনুমোদিত হয়েছিল - দুটি স্বর্ণ এবং দুটি রৌপ্য সংখ্যাযুক্ত ক্রস। 1878 সালে, "সাহসীর জন্য" পদকটি, যা সেন্ট জর্জের ফিতায় পরা হয়েছিল, প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, পরে নামকরণ করা হয়েছিল "জর্জ"। তারও চার ডিগ্রি ছিল।

সেন্ট জর্জ হলের মার্বেল ফলক রাশিয়ার ইতিহাসের অনেক গৌরবময় পাতার কথা বলতে পারে। অবশ্যই, প্রত্যেকেরই রাশিয়ান সামরিক গৌরবের এই দুর্দান্ত মন্দিরটি দেখার সুযোগ থাকবে না, তবে কেউ কেউ পারেন। এবং তারপরে, সম্ভবত, বিজয়ী জর্জের কিংবদন্তি ব্যক্তিত্ব সম্পর্কে এই নজিরবিহীন গল্পটি মনে রেখে, তারা ইতিহাসের স্বাদ আরও পুরোপুরি অনুভব করতে সক্ষম হবে।

আজ থেকে শুরু করা যাক। আসুন সরাসরি মস্কোর কোট অফ আর্মসের ছবিতে ফিরে আসি:

আমরা বর্মধারী একজন সওয়ারকে বর্শা দিয়ে একটি অদ্ভুত প্রাণীকে আঘাত করতে দেখি, চারটি নখরযুক্ত পাঞ্জা, ডানা এবং একটি কুমিরের মুখ সহ একটি সাপের মতো। এই অদ্ভুত প্রাণীটি কী, যার উপর বিজয় শহরের প্রতীকগুলিতে অমর হওয়ার দরকার ছিল? অথবা হয়তো এটা শুধু একটি প্রতীক? ঠিক এই বিজয়ের মতোই?

আসুন এই চিত্রটির আগের সংস্করণগুলি দেখি:

আমরা একই প্লট দেখি, তবে একটু আগে - এটি 1730 সালে এভাবেই ছিল। সাপের ধড় এখানে লক্ষণীয়ভাবে সঙ্কুচিত হয়েছে। যাইহোক, এটি বলা আরও সঠিক হবে যে পরবর্তী সংস্করণগুলিতে, কোনও কারণে, সাপের সাথে আরও দুটি পাঞ্জা যুক্ত করা হয়েছিল। আসুন সরল বিশ্ব দৃষ্টিভঙ্গি থেকে সরে আসি, যা আজকে আমাদের এত দূরবর্তী পূর্বপুরুষদের বৈশিষ্ট্যযুক্ত করার প্রথা, আসুন আমরা সর্বদা মানুষের প্রতীকী বৈশিষ্ট্যের দিকে মনোনিবেশ করি এবং এই প্রশ্নের উত্তর দেওয়ার চেষ্টা করি: এই সর্প আমাদের কার কথা মনে করিয়ে দেয়? আসুন নিম্নলিখিত চিত্রটি দেখি:

মনে হচ্ছে, তাই না? কিন্তু এটি সেই সময়ের একটি রাজ্যের অস্ত্রের কোট। এটি পরিষ্কার করার জন্য, এখানে এটি একটি আধুনিক ব্যাখ্যায় রয়েছে:

তাহলে কে সেন্ট করে। জর্জ, যদি আমরা প্রতীকবাদের দিকে ফিরে যাই, এবং অঙ্কনকে আক্ষরিক অর্থে গ্রহণ না করি? তিনি কাজান রাজ্য জয় করেন। অঙ্কনগুলির শেষটি আমাদের কাজান শহরের আধুনিক কোট অফ আর্মসের সাথে উপস্থাপন করে ...

এটা কি হতে পারে যে মহান কাজান রাজ্যের উপর বিজয়ের সম্মানে, মস্কোর রাজত্বের রাজধানীর অস্ত্রের কোটে অনুরূপ স্মারক প্রতীক উপস্থিত হয়েছিল? অধিক. তবে অপেক্ষা করুন, কাজান কি ইভান দ্য টেরিবলের দ্বারা নেওয়া হয়নি? জর্জ এর সাথে কি করার আছে, সর্বোপরি, সেই সময়ে ক্ষমতায় কোন "জর্জেস" ছিল না? আশ্চর্যজনকভাবে, উত্তরটি আইভান IV এর ডাকনামে রয়েছে - "ভয়ঙ্কর"।

আমাদের মনে আছে, গ্রীক নামগুলি সেই সময়ে মুসকোভিতে জনপ্রিয় ছিল এবং জর্জ ছিলেন তাদের মধ্যে একজন। কিন্তু এই নামের ভিন্নতা আছে। যেমন- ইয়েগোরি। এভাবেই পোমোররা সেন্ট জর্জকে ডাকে, যা শ্লোকটিতে সাদা সাগরের মহাকাব্যের উদাহরণে দেখা যায়, "ইয়েগোরি দ্য ব্রেভ" বা "এগোরি এবং সর্পেন্ট" এর মতো সৃষ্টিতে, যা এর লেখায় উপস্থাপিত হয়েছে। এ.ভি. মার্কভ, যিনি পোমর্সে 20 শতকের শুরুতে মহাকাব্য সংস্কৃতি আবিষ্কার করেছিলেন। সুতরাং, "Egoriy" "জর্জ" নামের একমাত্র রূপ নয়। দ্বিতীয়টি বিষয়বস্তুর সাথে আরও প্রাসঙ্গিক ...

ইভান IV কে ভয়ানক বলা হত। যাইহোক, তার রাজত্বের পুরো সময় ধরে এই সত্যটি গ্রহণ করেছেন - 42 বছর! - প্রায় 4,000 লোককে মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হয়েছিল, এবং সমস্ত সিদ্ধান্ত বোয়ার ডুমা দ্বারা অনুমোদিত হয়েছিল এবং ইউরোপীয় শাসকদের দ্বারা সংঘটিত নৃশংসতার পটভূমিতে, তাকে "শান্তিপ্রিয়" উপাধি দিয়ে পুরস্কৃত করা ঠিক হবে, "ভয়ঙ্কর নয়" ” এটি স্বীকৃত হওয়া উচিত যে তার অন্তর্নিহিত ডাকনামটি ঘরোয়া রাজনীতি পরিচালনার জন্য দেওয়া হবে না, অন্য কিছুর জন্য দেওয়া হবে। কি জন্য - এটা পরিষ্কার: গার্হস্থ্য নীতি ছাড়াও, বিদেশী নীতি আছে. ভয়ঙ্কর ইভান IV (যেমন, প্রকৃতপক্ষে, তার পিতা) শুধুমাত্র তার জঙ্গিবাদের জন্য ডাকনাম ছিল।

তবে সর্বোপরি, গ্রীক ভাষায়, যেখানে সমস্ত রাজকীয় নাম ফিরে যায়, "যুদ্ধবাজ" শব্দটি ইগর নামের সাথে মিলে যায়। ইগোর... ইয়েগর... এই বা ওই দেশে কোন স্বরবর্ণ পছন্দ করা উচিত? এটি জানা যায় যে সাধারণ লোকেরা জার ইভান চতুর্থকে "ভয়ঙ্কর" বলে ডাকেনি, এমনকি কাজানকে বন্দী করার জন্য নিবেদিত কুখ্যাত "কাজান ক্রনিকলার"ও জারকে শ্রদ্ধার সাথে বলেছিলেন। এটা অনুমান করা যৌক্তিক যে যারা ক্ষমতার কাছাকাছি ছিল, ভাল প্রশিক্ষিত এবং নিঃসন্দেহে গ্রীক ভাষায় কথা বলত, অন্ততপক্ষে অল্প পরিমাণে, তাদেরকে শক্তিশালী রাজা বলা হত। তাই দেখা যাচ্ছে: ইভান দ্য ওয়ারলাইক।

একটি ডাক নাম কি, যদি একটি মধ্য নাম না হয়? "জঙ্গি" - ইগর (ইগোরি) - জর্জ। অন্যদিকে, গ্রীক ভাষায় "জর্জ" এর নিজস্ব অর্থ রয়েছে এবং এর অর্থ "টিলার"। "যোদ্ধা" - জর্জের পাশে "টিলার" রাখা কি ইগরের পাশে ন্যায্য হবে? আপনি দীর্ঘ ব্যাখ্যাগুলিতে যেতে পারেন যে লেখকরা, বরাবরের মতো, সবকিছু মিশ্রিত করে "ইগোরি" এর মাধ্যমে জঙ্গি "ইগর" কে "জর্জে" পরিণত করেছিলেন। অবশ্যই, এটি তাই হতে পারে, তবে এটি অন্য কিছু হওয়ার সম্ভাবনা বেশি।

সম্মত হন যে এই ধরনের একটি মহৎ ঘটনা, যা নিঃসন্দেহে কাজানের সর্বশ্রেষ্ঠ রাজ্যের উপর বিজয়, কেবল হেরাল্ড্রিতেই নয়, লোকশিল্পেও প্রতিফলিত হতে পারে না। এবং এটি সত্যিই একটি প্রভাব ছিল. হতে পারে স্বতঃস্ফূর্তভাবে, তবে সম্ভবত, মস্কোর সার্বভৌম দ্বারা বিশেষভাবে প্রশিক্ষিত লোকদের ধন্যবাদ, মস্কো রাজকুমারের কর্ম সম্পর্কে বীরত্বপূর্ণ কাহিনীগুলি মস্কোর রাজত্বের বিভিন্ন দেশে প্রদর্শিত হতে শুরু করে। একজনকে অবশ্যই ভাবতে হবে যে কেন্দ্রীভূত বন্টনের কারণে এবং কিংবদন্তিগুলি বিশদভাবে সম্মত হয়েছে যে এই কিংবদন্তিগুলি একে অপরের থেকে খুব কম এবং নগণ্যভাবে আলাদা, তা মস্কোর ভূমিতে, ইয়ারোস্লাভ ভূমিতে বা পোমেরানিয়ান অঞ্চলে।

তবে আসুন সরাসরি এই "লোক" সৃজনশীলতার দিকে ফিরে আসি। আমরা "নিকিতা কোজেমিয়াক" গল্পের কথা বলছি। এই গল্পে, কুখ্যাত সর্প গোরিনিচ উপস্থিত হয়েছে, যাকে নায়ক নিকিতাকে পরাজিত করতে হবে। আমরা এই কিংবদন্তি থেকে একটি খুব চরিত্রগত অংশে আগ্রহী: নায়ক এবং সর্প তাদের মধ্যে পৃথিবীকে ভাগ করতে ব্যস্ত। তদুপরি, কোনওভাবে নয়, তবে ভূমি জরিপ করে, অর্থাৎ, তারা তাদের জমির (রাজ্যের) সীমানা বরাবর একটি প্রশস্ত খাদ স্থাপন করে। আমাদের ক্ষেত্রে, নাম জর্জ (গ্রীক: কৃষক) এই প্রক্রিয়াটিকে পুরোপুরি প্রতিফলিত করে।

1. এবং মস্কো রাজত্বের অস্ত্রের কোট এবং নিকিতা কোজেমিয়াকের কিংবদন্তিতে, একটি নির্দিষ্ট সর্পের সাথে লড়াই প্রতিফলিত হয়;
2. মস্কোর অস্ত্রের কোটে সর্প বিজয়ীর নাম জর্জ, অর্থাৎ "কৃষক", রূপকথার নায়ক এবং সর্প নিজেই একই কাজ করে;
3. আজ অবধি, ভোলগা নদীর অঞ্চলে, খুব পুরানো প্রতিরক্ষামূলক কাঠামোর চিহ্নগুলি সত্যই সংরক্ষিত হয়েছে;
4. একটি রূপকথার নিকিতা, এর মধ্যে সাপের সাথে লাঙ্গল, গ্রীক থেকে অনুবাদ করা - "বিজয়ী", সেন্ট। জর্জ (গ্রীক: লাঙ্গলচাষী) ডাকনামও বহন করে "বিজয়ী"।

রাশিয়ান রূপকথায় কেন "ইভান" নামটি এত জনপ্রিয় - এটি স্পষ্ট হয়ে যায় - "ইভান, ঈশ্বরের কৃপায়, সমস্ত রাশিয়ার শাসক এবং গ্র্যান্ড ডিউক", সত্যিই অনুকরণের যোগ্য। এটি আর প্রশ্ন উত্থাপন করে না এবং কেন জর্জ দ্য ভিক্টোরিয়াস মস্কো প্রিন্সিপ্যালিটির অস্ত্রের কোটে উপস্থিত হয়, "সাপ" কে আঘাত করে - এটি ইভান চতুর্থের কাজানকে ধরার চক্রান্তের প্রতিফলন ছাড়া আর কিছুই নয়। তদুপরি, এটি কী ধরণের "সর্প" এবং এটি কীসের প্রতীক তা স্পষ্ট হয়ে যায়। অবশ্যই, এই চমত্কার প্রাণীর সাথে সাপের কোন সম্পর্ক নেই। এটি সর্বোচ্চ শক্তি - ব্যাসিলিস্কের প্রতীক ছাড়া আর কিছুই নয়। শব্দের গ্রীক শিকড়ও রয়েছে এবং এর অর্থ "রাজা"। "Basileus" এবং "Vasily" একই অর্থ আছে।

ইভান দ্য টেরিবল নোভগোরড, কাজান এবং আস্ট্রাখান রাজ্য জয় করার আগে টারটারিয়ার মানচিত্রটি দেখা খুব আকর্ষণীয় হবে। তারা কি স্বাধীন রাষ্ট্র ছিল নাকি তারা তরতারিয়ার অংশ ছিল? আমাদের কাছে সবচেয়ে প্রাচীন মানচিত্রটি 1593 সালের। (লেখক Gerard de Jode, Antwerp) Muscovy এর অংশ হিসাবে:

সম্ভবত, মস্কো রাজত্বের অস্ত্রের কোটে, আমরা গ্রেট টারটারিয়ার পতনের একটি পর্যায় পর্যবেক্ষণ করতে পারি, যা কাজান রাজ্যের দখলকে চিহ্নিত করে। আসুন এই বিষয়টিতে মনোযোগ দেওয়া যাক যে এটি রাজকীয় শক্তি এবং কাজানের প্রতীক - ব্যাসিলিস্ক - যা মস্কো এবং রাশিয়ান প্রতীকগুলিতে পদদলিত হয়েছিল:

এটি সম্ভবত কোন কাকতালীয় নয় যে কাজানকে এত গুরুত্ব দেওয়া হয়েছিল। সম্ভবত, সেই সময়ে কাজানের আশেপাশের রাজত্বের উপর পূর্ণ ক্ষমতা ছিল এবং এর পতন এবং পরবর্তীতে টোবলস্কে রাজধানী স্থানান্তর না হওয়া পর্যন্ত এটি গ্রেট টারটারিয়ার কেন্দ্র ছিল।

PS: রাশিয়ান রাজ্যের অস্ত্রের কোটে উপস্থিত তিনটি মুকুটের দিকে মনোযোগ দিন। পরের বার আমরা মহাকাব্য সৃষ্টির দিকে ফিরে যাব, যা প্রায় সমস্ত তথাকথিত রাশিয়ান লোককাহিনীর প্লটগুলির ভিত্তি হিসাবে কাজ করেছিল: "তিন রাজ্যের গল্প: তামা, রৌপ্য এবং সোনা" এবং একই সাথে আমরা তিনটি রাশিয়ান রাজ্য কোথায় ছিল এবং কোথায় তারা অদৃশ্য হয়ে গেছে তা খুঁজে বের করার চেষ্টা করবে: স্লাভিয়া, আর্তানিয়া এবং কুয়াভিয়া।

বর্শা দিয়ে ড্রাগনকে হত্যাকারী ঘোড়সওয়ারের চিত্র সহ রাশিয়ার অস্ত্রের কোট সবাই জানে। কিন্তু অনেক মানুষ এই প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করে না: "এই চিত্রটি কিসের প্রতীক?"

গ্রেট স্টেট অ্যাম্বলেমের বর্ণনার টুকরো রাশিয়ান সাম্রাজ্য(1882)

“রাষ্ট্রীয় ঈগল একটি সোনার রাজদণ্ড এবং কক্ষ ধারণ করে। ঈগলের বুকে মস্কোর অস্ত্রের কোট রয়েছে: সোনার প্রান্ত সহ একটি লাল রঙের ঢালে, পবিত্র মহান শহীদ এবং বিজয়ী জর্জ, রৌপ্য অস্ত্রে এবং একটি আকাশী ড্র্যাগ (ম্যান্টেল), একটি রৌপ্য ঘোড়ায় লাল কাপড়ে আচ্ছাদিত। সোনার ঝালর, একটি সোনার আঘাত, সবুজ উইংস সঙ্গে, একটি সোনার ড্রাগন, সঙ্গে আট-পয়েন্টেড ক্রসউপরে, একটি বর্শা দিয়ে।"

একটি নতুন ব্যাখ্যায় অস্ত্রের কোট বর্ণনা

25 ডিসেম্বর, 2000-এ, রাশিয়ান ফেডারেশনের রাষ্ট্রপতি "রাশিয়ান ফেডারেশনের রাষ্ট্রীয় প্রতীকে" আইনটি অনুমোদন করেছিলেন:

"রাশিয়ান ফেডারেশনের রাষ্ট্রীয় প্রতীক হল একটি চতুর্ভুজাকার, গোলাকার নীচের কোণগুলি, ডগায় নির্দেশিত, একটি লাল হেরাল্ডিক ঢাল একটি সোনালি দ্বি-মাথাযুক্ত ঈগল যা তার ছড়িয়ে থাকা ডানাগুলিকে উত্থিত করেছে। ঈগল দুটি ছোট মুকুট এবং - উপরে। সেগুলি - একটি ফিতা দ্বারা সংযুক্ত একটি বড় মুকুট। ঈগলের বুকে ডান থাবাতে, একটি লাল ঢালে, একটি রূপালী ঘোড়ায় একটি নীল পোশাক পরা একজন রূপালী সওয়ার, একটি রূপালী বর্শা দিয়ে আঘাত করে একটি কালো ড্রাগন উল্টে এবং পদদলিত হয় ঘোড়া।"

মস্কো শহরের অস্ত্রের কোট

রাশিয়ার রাজধানী মস্কো শহরের প্রতীক হিসাবে, 1995 সালে মস্কো সিটি ডুমা রাজধানীর প্রতীকের নিম্নলিখিত বর্ণনাটি গ্রহণ করেছিল:

"মস্কো শহরের অস্ত্রের কোট হল একটি রাইডারের গাঢ় লাল হেরাল্ডিক ঢালের প্রতিমূর্তি - সিলভার বর্মে সেন্ট জর্জ দ্য ভিক্টোরিয়াস, একটি সোনার বর্শা দিয়ে একটি কালো সর্পকে আঘাত করছে।"

মস্কোর কোট অফ আর্মসের বর্ণনায়, ধ্বংস হওয়া ড্রাগনটিকে একটি ধ্বংস হওয়া সর্প দিয়ে প্রতিস্থাপিত করা হয়েছে।

মস্কো শহরের আধুনিক প্রতীক ঐতিহাসিক প্রতীকের উপর ভিত্তি করে, 20 ডিসেম্বর, 1781-এ ক্যাথরিন দ্বিতীয় দ্বারা অনুমোদিত হওয়া সত্ত্বেও: "স্কারলেট মাঠে, পবিত্র মহান শহীদ এবং বিজয়ী জর্জ একটি সাদা ঘোড়ায়, একটি কালোকে আঘাত করেছিলেন। একটি বর্শা সঙ্গে ড্রাগন।"

1710-এর দশকে, পিটার আমি প্রথম মস্কো কোট অফ আর্মস সেন্ট জর্জে রাইডারের নাম দিয়েছিলেন।

জর্জ দ্য ভিক্টোরিয়াস হিসাবে রাইডারের চূড়ান্ত নামটি রাশিয়ায় হেরাল্ড্রি বিকাশ এবং অস্ত্রের শহর কোট তৈরির সাথে সম্পর্কিত হয়েছিল।

মস্কোর প্রতীকটি 19 শতকের মাঝামাঝি পর্যন্ত এই আকারে বিদ্যমান ছিল, যখন সম্রাট নিকোলাস I এর নির্দেশে রাশিয়ান হেরাল্ড্রিতে সংস্কারের ফলস্বরূপ, এটি উল্লেখযোগ্যভাবে পরিবর্তিত হয়েছিল।

রাশিয়ান অস্ত্রের কোটটিতে আরোহণের চিত্রটি মূলত জর্জ দ্য ভিক্টোরিয়াসের প্রতীক ছিল না

অনেক ইতিহাসবিদ যুক্তি দেন যে রাশিয়ায় জর্জ দ্য ভিক্টোরিয়াসের চিত্রটি 11 শতকের শুরুতে খ্রিস্টধর্মের বিকাশের সাথে সর্বজনীনভাবে স্বীকৃত হয়েছিল। যাইহোক, প্রত্নতাত্ত্বিক অনুসন্ধানগুলি এই ধরনের দাবি সমর্থন করে না।

বর্শা দিয়ে ড্রাগনকে হত্যাকারী ঘোড়সওয়ার বহু শতাব্দী ধরে রাশিয়ার খ্রিস্টানাইজেশনের আগেও সার্বভৌম রাশিয়ান অস্ত্রের একটি অবিচ্ছেদ্য অংশ হিসাবে ব্যবহৃত হয়েছিল।

উদাহরণস্বরূপ, 15 শতকে গ্র্যান্ড ডিউক ভ্যাসিলি ভ্যাসিলিভিচ একটি বর্শা দিয়ে ড্রাগনকে পদদলিত করে ঘোড়ায় আরোহণের চিত্র সহ মুদ্রা তৈরি করেছিলেন। মুদ্রার উল্টো দিকে একটি রাইডারকে বর্শা দিয়ে একটি ড্রাগনকে হত্যা করার চিত্রিত করা হয়েছে। রাইডারের উপরে অক্ষর রয়েছে যে এটি একটি রাজকুমারের ছবি। উপরে বিপরীত দিকেমুদ্রা, এটি নির্দিষ্ট করা হয়েছে যে এটি প্রিন্স ভ্যাসিলি ভ্যাসিলিভিচ দ্য গ্রেট।

ফলস্বরূপ, সেই সময়ে বর্শা দিয়ে একটি ড্রাগনকে হত্যাকারী একটি ঘোড়ায় আরোহণের চিত্রটি কোনওভাবেই জর্জ দ্য ভিক্টোরিয়াসের চিত্রকে প্রতিফলিত করেনি।

সুতরাং, ব্যক্তিত্বসেন্ট জর্জ, যার কবর ইস্রায়েলের ভূখণ্ডে অবস্থিত, রাশিয়ান অস্ত্রের কোটে ঘোড়সওয়ারের চিত্রের সাথে কিছুই করার নেই।

এটা ক্যাথলিক পোপ যে সত্য বিবেচনা মূল্য494 সালে রোমের প্রথম কাউন্সিলে গেলাসিয়াস সেন্ট জর্জ দ্য ভিক্টোরিয়াসের নাম এবং কাজ উল্লেখ করতে নিষেধ করেছিলেন, যেহেতু এটি কাউন্সিলে প্রমাণিত হয়েছিল যে সেন্ট জর্জ দ্য ভিক্টোরিয়াস একটি মিথ্যাচার ছিল।

খ্রিস্টধর্মে জর্জ দ্য ভিক্টোরিয়াসের চিত্র

খ্রিস্টধর্মে, জর্জ দ্য ভিক্টোরিয়াস সবচেয়ে শ্রদ্ধেয় পবিত্র মহান শহীদ।

সেন্ট জর্জের সবচেয়ে বিখ্যাত অলৌকিক ঘটনাগুলির মধ্যে একটি হল একটি বর্শা দিয়ে একটি ড্রাগনকে হত্যা করা, যা বৈরুতে একজন পৌত্তলিক রাজার দেশকে ধ্বংস করেছিল। কিংবদন্তি হিসাবে, যখন রাজার কন্যাকে দৈত্য দ্বারা ছিঁড়ে ফেলার জন্য লট পড়েছিল, জর্জ ঘোড়ার পিঠে উপস্থিত হয়েছিল এবং রাজকুমারীকে মৃত্যুর হাত থেকে বাঁচিয়ে একটি বর্শা দিয়ে ড্রাগনটিকে বিদ্ধ করেছিল। সাধুর চেহারা স্থানীয় বাসিন্দাদের খ্রিস্টান ধর্মে রূপান্তরিত করতে অবদান রাখে।

বেশিরভাগ ইঙ্গিত অনুসারে "পবিত্র মহান শহীদ জর্জ দ্য ভিক্টোরিয়াসের জীবন"-এ বর্ণিত ড্রাগনের উপর বিজয় তার মৃত্যুর পরে সম্পন্ন হয়েছিল। "জীবন" নিজেই 1260 সালের দিকে লেখা হয়েছিল।

খ্রিস্টান ঐতিহ্য জর্জের সমস্ত অলৌকিক ঘটনাকে মরণোত্তর বলে বিবেচনা করে, যেহেতু "পবিত্র মহান শহীদ, খ্রিস্ট জর্জের বিশ্বাসের জন্য ভুক্তভোগী, স্বর্গীয় রাজার দ্বারা সম্মানিত একজন যোদ্ধা, যিনি মৃত্যুর পরেও বেঁচে ছিলেন, মহান অলৌকিকতার সাথে উজ্জ্বল ছিলেন।"

ব্যতিক্রম হল জীবনের গ্রীক সংস্করণ, যেখানে ড্রাগনের উপর বিজয়ের অলৌকিক ঘটনাটি তার জীবদ্দশায় একমাত্র হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে।

এটা বিশ্বাস করা হয় যে সেন্ট জর্জের ধ্বংসাবশেষ বর্তমানে ইসরায়েলি শহর লোড (লিডা) এর গ্রীক চার্চে রয়েছে এবং মাথাটি ভেলাব্রোর সান জর্জিওর রোমান ব্যাসিলিকায় রাখা হয়েছে।

প্রাচীন বিশ্বাসের ভিত্তি

ড্রাগনকে ধ্বংস করার জন্য একজন রাইডারের চিত্রটি প্রাচীন পৌত্তলিক বিশ্বাস থেকে এসেছে যা ধর্মতাত্ত্বিকরা পৌত্তলিকদের খ্রিস্টধর্মে আকৃষ্ট করার জন্য ব্যবহার করার চেষ্টা করেছিলেন।

মহাভারতের সবচেয়ে প্রাচীন পৌরাণিক কাহিনীতে, থান্ডার ইন্দ্রের পৌত্তলিক দেবতা এবং পরবর্তী বেশ কয়েকটি পৌরাণিক কাহিনীতে ইগোরি, পৌত্তলিক দেবী সোফিয়া দ্য ওয়াইজের পুত্র, খ্রিস্টধর্মের উত্থানের বহু সহস্রাব্দ আগে, একটি নশ্বর যুদ্ধে প্রবেশ করেছিলেন। দুষ্টু ড্রাগন বৃত্র, যে পৃথিবীকে শুকিয়ে ফেলার চেষ্টা করেছিল এবং এর ফলে পৃথিবীতে বসবাস করে সবকিছু ধ্বংস করে দিয়েছিল।

একই সময়ে, এটি উল্লেখ করা উচিত যে, প্রাচীন আর্যদের বৈদিক পৌরাণিক কাহিনী অনুসারে, দেবতা ইন্দ্র একজন দেবীর দ্বারা জন্মগ্রহণ করেছিলেন যিনি ভারতীয় দেবতাদের মধ্যে বিশ্বের মাতা, হাইপারবোরিয়ান দেবী সোফিয়া দ্য ওয়াইজের সাথে মিল রেখেছিলেন। .

হাইপারবোরিয়ান আর্যদের মূল পৌরাণিক কাহিনীতে পার্থিব সম্পদের জন্য মন্দ জগতের সাথে থান্ডার ইয়েগোরির ঈশ্বরের যুদ্ধ সম্পর্কে একটি দার্শনিক দৃষ্টান্ত রয়েছে, যা মানব জাতি কীভাবে বাঁচবে এবং আদৌ বেঁচে থাকবে কিনা তা নির্ধারণ করে।

এই প্রাচীন পৌত্তলিক গল্পগুলিই আমাদের সময়ে "এগোরি দ্য ব্রেভ" এর মহাকাব্যিক গল্প নিয়ে এসেছিল, যা তার জ্বলন্ত বর্শা দিয়ে বিশ্বের যে কোনও মন্দকে আঘাত করতে সক্ষম।

অর্থোডক্স ধর্মতাত্ত্বিকরা আক্ষরিক অর্থে এই প্রাচীন পৌত্তলিক বিশ্বাসকে নির্মূল করে, এটিকে বৈরুতের কাছে একটি ড্রাগন দ্বারা গ্রাস করতে থাকা রাজকন্যাকে বাঁচানোর জন্য একটি দ্বন্দ্বের আকারে একটি শোয়ের স্তরে হ্রাস করে।

আর্য যোদ্ধাদের ড্রাগনের উপর বিজয়

ড্রাগনের উপরে পৌত্তলিক দেবী সোফিয়া দ্য ওয়াইজের পুত্র ইগোরির কীর্তিকে স্বীকৃতি দেওয়ার পক্ষে আরও বেশি শক্তিশালী যুক্তি, 5000 বছরেরও বেশি সময় আগে ঘটে যাওয়া ঘটনাগুলি বিবেচনা করা উচিত।

যখন চীনা সৈন্যরা গ্রেট ড্রাগনের ব্যানার এবং প্রতীকের অধীনে আর্য অঞ্চলগুলিতে আক্রমণ করেছিল, তখন রাশিয়া, ভারত এবং পারস্যের আর্য জনগণের সম্মিলিত বাহিনী একটি ভয়ানক যুদ্ধে চীনা ড্রাগনের বাহিনীকে পরাজিত করেছিল।

এটি ছিল একটি যুগান্তকারী ঘটনা, যা আর্য কালানুক্রমের সূচনা দ্বারা চিহ্নিত, যা পিটার দ্য গ্রেটের রাজত্বকাল পর্যন্ত স্থায়ী ছিল।

শুধুমাত্র 20 ডিসেম্বর, 1699-এ, পিটার দ্য গ্রেট 5509 বছরের গণনা পার্থক্য সহ যীশু খ্রিস্টের জন্ম তারিখ থেকে একটি নতুন কালপঞ্জি চালু করেছিলেন।

এটি সেই দিন ছিল যখন একটি ড্রাগনের চিত্র সহ চীনা ব্যানারগুলি আর্য বিজয়ীদের পায়ে পড়েছিল যা কালানুক্রমের মধ্যে গণনার দিন হয়ে ওঠে, যা পুরানো বিশ্বাসীরা এখনও মেনে চলে।

চীনা ড্রাগনের উপর আর্যদের বিজয় জরথুস্ট্রিয়ানদের পবিত্র বই "আবেস্তা"তে উল্লেখ করা হয়েছিল" .

রাশিয়ান আধ্যাত্মিক মহাকাব্যে একজন রাইডারের চিত্র

ইগোরি দ্য ব্রেভ হ'ল রাশিয়ান ভূমির অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ আর্কিটাইপ, ন্যায়বিচার, স্বাধীনতা, সুরক্ষা, সামরিক গৌরব এবং বীরত্বকে ব্যক্ত করে।

আধ্যাত্মিক প্রেক্ষাপটে, ইয়েগোরি ড্রাগনকে হত্যা করার চিত্রটি মন্দ এবং মিথ্যার নির্মূলের প্রতীক।

আইকন "সর্প সম্পর্কে জর্জের অলৌকিক ঘটনা" - মহান শহীদ জর্জ দ্য ভিক্টোরিয়াসের চিত্র। মাজার হল চুলার রক্ষক এবং যে কোনও সমস্যায় সাহায্য করে।

"সর্প সম্পর্কে জর্জের অলৌকিক ঘটনা" অর্থোডক্সিতে একটি সুপরিচিত আইকন। সেনাবাহিনীর পৃষ্ঠপোষকতা, প্রতিকূলতার মধ্যস্থতাকারী এবং খ্রিস্টধর্মের অন্যতম শ্রদ্ধেয় মন্দির রাশিয়ার অনেক গীর্জাকে শোভিত করে। সেন্ট জর্জের চিত্রের অলৌকিক ক্ষমতা রয়েছে: অন্যান্য প্রার্থনাকারী আইকনের মতো, তিনি বাস্তব অলৌকিক কাজ করে।

আইকনের ইতিহাস "সর্প সম্পর্কে জর্জের অলৌকিক ঘটনা"

আইকনটি মহান শহীদ জর্জের সম্মানে আঁকা হয়েছিল। সাধক ফিলিস্তিনের ভূখণ্ডে অবস্থিত লিড্ডা শহরে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। সে সময় স্থানীয় শাসক পৌত্তলিকতা প্রচার করে এবং খ্রিস্টানদের হত্যা করে। জর্জের বাবা ঈশ্বরের বাক্য প্রচার করেছিলেন, যার জন্য তাকে মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হয়েছিল। তার মা গর্ভবতী হওয়ায় পালিয়ে যেতে সক্ষম হন।

ছোটবেলা থেকেই সেন্ট জর্জ যীশুকে ভালোবাসতেন এবং খ্রিস্টান ধর্ম গ্রহণ করেছিলেন। তিনি অবিশ্বাস্য ইচ্ছাশক্তি, সাহস এবং সহনশীলতার অধিকারী ছিলেন। যুবকটিকে সম্রাটের সেবায় গ্রহণ করা হয়েছিল, যেখানে তিনি শত্রুদের পরাজিত করেছিলেন এবং প্রতিটি যুদ্ধে জয়লাভ করেছিলেন। কিন্তু শাসক যখন জানতে পারলেন যে জর্জ কী বিশ্বাস করেন, তিনি খ্রিস্টানকে নির্যাতনের আদেশ দেন, যা সাত দিন স্থায়ী হয়। এরপর সাধুর শিরশ্ছেদ করা হয়।

কিংবদন্তি হিসাবে, জর্জের লাশ দাফনের বহু বছর পর একমাত্র শহরের উৎসে পানি পান করছিএকটি ভয়ানক সাপ বসতি স্থাপন. মাসে একবার, স্থানীয় বাসিন্দারা পানীয় জল ব্যবহার চালিয়ে যাওয়ার জন্য তার কাছে যুবকদের বলি দিয়েছিল। যখন শুধুমাত্র একটি অল্পবয়সী মেয়ে অবশিষ্ট ছিল, যিনি ছিলেন সম্রাটের কন্যা, তাকে হ্রদে আনা হয়েছিল, কিন্তু তারপর জর্জ একটি বর্শা নিয়ে হাজির হয়ে সাপটিকে মেরে ফেললেন। খ্রিস্টানরা এই ঘটনাটিকে একটি অলৌকিক ঘটনার জন্য দায়ী করে, মহান শহীদকে আরও বেশি শ্রদ্ধা ও মহিমান্বিত করতে শুরু করে। পবিত্র যোদ্ধা যেভাবে হ্রদে দানবকে পরাজিত করেছিলেন তা পৌত্তলিকতার বিরুদ্ধে খ্রিস্টধর্মের বিজয়ের প্রতীক। অর্থোডক্স বিশ্বাসীদের অত্যাচার বন্ধ হয়েছে।

কোথায় যেন অলৌকিক চিত্র

জর্জ দ্য ভিক্টোরিয়াসের অলৌকিক চেহারা আমাদের দেশের প্রায় প্রতিটি চার্চে পাওয়া যায়। "সর্প সম্পর্কে জর্জের অলৌকিক ঘটনা" এর সর্বাধিক শ্রদ্ধেয় আইকনগুলি সংরক্ষণ করা হয়েছে:

• পুরাতন তীরন্দাজদের সেন্ট জর্জের ক্যাথেড্রালে;
• সেন্ট জর্জ চার্চে (ওডিনসোভোর ডিনারি);
• মনিনো গ্রামে মহান শহীদ জর্জ দ্য ভিক্টোরিয়াসের ক্যাথেড্রালে।

জর্জ দ্য ভিক্টোরিয়াসের আইকনের বর্ণনা

"সর্প সম্পর্কে জর্জের অলৌকিক" মাজারে, পবিত্র শহীদকে একটি সাদা স্ট্যালিয়নে বসে চিত্রিত করা হয়েছে, তার পিছনে প্রবাহিত একটি পোশাক সহ সামরিক বর্ম পরিহিত। সাধু একটি ধারালো বর্শা দিয়ে একটি বিশাল সাপকে বিদ্ধ করেন, যা শয়তানের উপর বিজয়কে মূর্ত করে।

কি সাহায্য করে জর্জ ভিক্টোরিয়াস

সেন্ট জর্জ প্রত্যেকের রক্ষক এবং পৃষ্ঠপোষক যারা শত্রুতায় অংশ নেয় বা সামরিক পদে থাকে। লোকেরা তার পবিত্র আইকনের সামনে শত্রুদের থেকে সুরক্ষা এবং দেশে এবং পরিবারে শান্তির জন্য প্রার্থনা করে। সাধু বিভিন্ন রোগ থেকে আরোগ্য করতে সাহায্য করে। শত্রু, পরিস্থিতি এবং বিদ্বেষের উপর বিজয়ের জন্য তাকে প্রার্থনা করা হয়। এই অলৌকিক চিত্রটি প্রার্থনা শব্দের শক্তিতে বিশ্বাসী প্রত্যেক খ্রিস্টানের সাহায্যে আসতে সক্ষম।

উদযাপনের দিনগুলি

যেদিন অর্থোডক্স খ্রিস্টানরা পবিত্র শহীদ জর্জের প্রতি শ্রদ্ধা নিবেদন করে, তার অলৌকিক চিত্রের সামনে প্রশংসা করে এবং আরও বেশি উত্সাহের সাথে প্রার্থনা করে, সেই দিনটি পড়ে 6 মে (23 এপ্রিল)।

জর্জের কাছে তার আইকনের সামনে প্রার্থনা

আপনি মন্দিরে এবং বাড়িতে উভয়ই অর্থোডক্স শহীদের আইকনের সামনে প্রার্থনা করতে পারেন। প্রার্থনা করার আগে একটি মোমবাতি জ্বালানো ভাল। পবিত্র মূর্তির আগে দৃঢ় প্রার্থনা:

"ওহে মহান যোদ্ধা! সমস্ত খ্রিস্টানদের রক্ষাকর্তা এবং সুপারিশকারী, সেন্ট জর্জ! স্বর্গ থেকে আমাদের প্রার্থনার শব্দগুলি শুনুন, আমাদের আত্মাকে বিশ্বাসে, আমাদের দেহকে পূর্ণ করুন—শক্তি, এবং আমাদের দিন
অধ্যবসায় রোগ দূর করুন, আমাদের ঘর নিরাপদ এবং সুস্থ রাখুন। শত্রু এবং বিভিন্ন দুর্ভাগ্য থেকে রক্ষা করুন। আমরা মহিমান্বিত হতে পারে পবিত্র নামআপনার, হে মহান শহীদ জর্জ! প্রভুর ইচ্ছা পূর্ণ হোক। পিতা, পুত্র এবং পবিত্র আত্মার নামে। এখন থেকে এবং চিরকাল এবং চিরকাল। আমীন"।

সাধুদের কাছে প্রার্থনা সম্বোধন করুন এবং তাদের ব্যথার জন্য জিজ্ঞাসা করতে দ্বিধা করবেন না। অভ্যন্তরীণ দুর্বলতা এবং বাহ্যিক মন্দকে কাটিয়ে উঠতে আপনাকে সাহায্য করা প্রভুর প্রতিটি সাধুর ক্ষমতার মধ্যে রয়েছে। সমস্যাটি একদিনে সমাধান হবে না, তবে আপনার বিশ্বাস বৃদ্ধি পাবে এবং শক্তিশালী হবে। অতএব, সাধুদের প্রতি কৃতজ্ঞতার কথাগুলি কখনই ভুলে যাবেন না। শক্তিশালী সেই ব্যক্তি যে বিশ্বাস করে এবং উপরের থেকে সাহায্যের প্রশংসা করে। আমরা আপনাকে সুখ, সাফল্য কামনা করি,এবং বোতাম টিপুন ভুলবেন না এবং

16.11.2017 05:42

ঈশ্বরের মায়ের কাজান আইকন অর্থোডক্স খ্রিস্টানদের মধ্যে ব্যাপকভাবে পরিচিত। সকল মানুষের মধ্যস্থতাকারী ও রক্ষাকর্তা...

সেন্ট জর্জ দ্য স্নেক ফাইটারের ছবিটি ব্যাপকভাবে পরিচিত। এর আদর্শ আকারে, এটি একটি ঘোড়সওয়ার যা একটি বর্শা দিয়ে একটি ড্রাগনকে হত্যা করছে। কিন্তু এই ধরনের ক্যানন অবিলম্বে বিকশিত হয়নি।

জীবন সহ একটি সাপ সম্পর্কে সেন্ট জর্জের অলৌকিক ঘটনা।

কিছু আইকন চিত্রশিল্পী বিশ্বাস করতেন যে জর্জ দ্য ভিক্টোরিয়াস দানবকে ঈশ্বরের বাণী দিয়ে নম্র করেছিলেন, অস্ত্র দিয়ে নয়, যখন কেউ মনে হয়, সাহসী জর্জি জর্জিভিচকে কী আঘাত করেছিল তা বেছে নেওয়ার ক্ষেত্রে ক্ষতির মুখে পড়েছিল, মূলত ক্যাপাডোসিয়া থেকে। ডানাওয়ালা দানব এখানে একটি দৃষ্টান্তমূলক উদাহরণ হল লর্ড ভেলিকি নোভগোরোদের প্রাক্তন ভোডস্কায়া পাইটিনাতে নোভগোরড অঞ্চলের পোগোস্ট-সাবল গ্রামের পোগোস্ট-সাবল গ্রামে চার্চ অফ দ্য অ্যাসাম্পশন অফ দ্য মাদার অফ গডের আইকন। আইকনটি নোভগোরড ক্রেমলিনের জাদুঘরে রাখা আছে।

লর্ড ভেলিকি নোভগোরোদের প্রাক্তন ভোডস্কায়া পাইটিনাতে নভগোরড অঞ্চলের বাটেটস্কি জেলার পোগোস্ট-সাবল গ্রামে ঈশ্বরের মায়ের অনুমানের চার্চের আইকন। নোভগোরড ক্রেমলিনের একটি যাদুঘরে সংরক্ষিত।

16 তম শতাব্দীর শেষের দিকে তৈরি করা কাজটি - 17 শতকের শুরুতে, কোথাও জার বরিস গডুনভের রাজত্বকালে, জীবন সহ একটি সাপ সম্পর্কে সেন্ট জর্জের অলৌকিক ঘটনাকে চিত্রিত করে। এবং সেখানে, ভবিষ্যতের মহান শহীদ সাপকে বর্শা দিয়ে নয়, যেমনটি আমরা সবাই দেখতে অভ্যস্ত, তলোয়ার দিয়ে! কেন এমন হল?

সেন্ট জর্জ বর্শা নয়, তলোয়ার দিয়ে সাপকে আঘাত করেন।

আসুন এই সত্যটি দিয়ে শুরু করা যাক যে সাহসী যোদ্ধা জর্জ সম্রাট ডায়োক্লেটিয়ানের অধীনে তার প্রধান কৃতিত্ব সম্পন্ন করেছিলেন, যখন তিনি অসংখ্য নির্যাতন সত্ত্বেও তার বিশ্বাস ত্যাগ করেননি। প্রকৃতপক্ষে, আইকনটি কেবল সাপের লড়াইই নয়, মহিমান্বিত সাধুর জীবনের শেষ দিনগুলিকে চিত্রিত করে।

ছবিটি বিশ্বে ব্যাপক পরিচিতি লাভ করে।

খ্রিস্টানদের নিপীড়ন শুরু হলে, জর্জ দরিদ্রদের সম্পত্তি বন্টন করে এবং সম্রাটের সামনে নিজেকে খ্রিস্টান বলে ঘোষণা করে। তাকে গ্রেপ্তার করা হয়েছিল এবং সাত দিন ধরে নির্যাতন করা হয়েছিল, তাকে ভয়ানক যন্ত্রণা দেওয়া হয়েছিল, কিন্তু তার ক্ষতগুলি সর্বদা অলৌকিকভাবে নিরাময় হয়েছিল: তারা তাকে বর্শা দিয়ে ছিঁড়েছিল, একটি ভারী পাথর দিয়ে তাকে পিষেছিল, ছুরি এবং তলোয়ার দিয়ে জড়ানো চাকা দিয়ে তাকে নির্যাতন করেছিল, তাকে ছুঁড়ে ফেলেছিল। কুইকলাইম দিয়ে একটি গর্তে ফেলে, তার বাহু ও পায়ের হাড় ভেঙ্গে, লাল-গরম লোহার বুট পরে হাঁটতে বাধ্য করা হয়, চাবুক দিয়ে পিটিয়ে এমনকি বিষ দিয়ে মেরে ফেলা হয়।

যদিও খ্রিস্ট-প্রেমী যোদ্ধা তার প্রধান কীর্তি সম্পন্ন করেছিলেন এটি দিয়ে মোটেও নয়।

জর্জ এই সমস্ত যন্ত্রণা সহ্য করেছিলেন এবং খ্রীষ্টকে ত্যাগ করেননি। ত্যাগ এবং পৌত্তলিক বলিদানের জন্য নিষ্ফল প্ররোচনার পরে, অষ্টম দিনে তাকে শিরশ্ছেদ করে মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হয়েছিল।

আর যা সে মেনে নিয়েছে শাহাদাতকিন্তু খ্রিস্টান ধর্ম ত্যাগ করেননি।

তখন সাপ কোথা থেকে এলো? এবং এখানে সবচেয়ে আকর্ষণীয়. যদি গ্রীকরা বিশ্বাস করত যে জর্জ তার মৃত্যুর আগে সাপকে পরাজিত করেছিল, ডায়োক্লেটিয়ানে গিয়ে, কিন্তু স্লাভরা বিশ্বাস করত যে সেন্ট জর্জ মরণোত্তর কৃতিত্বটি সম্পাদন করেছিলেন! কিন্তু এটা কি সত্যিই গুরুত্বপূর্ণ? মূল বিষয় হল এই গল্পের একটি সুখী সমাপ্তি ছিল।

এটি 1700 বছর আগে সম্রাট ডায়োক্লেটিয়ানের অধীনে ঘটেছিল।

লেবাননের পাহাড়ের কাছাকাছি বৈরুত শহরের আশেপাশে, একটি হ্রদে একটি সাপ বাস করত যা মানুষকে আক্রমণ করেছিল। রাজা শহরটিকে শাসন করেছিলেন "একটি নোংরা মূর্তিপূজক, অনাচারী এবং পাপাচারী, যারা খ্রীষ্টে বিশ্বাস করে তাদের প্রতি নির্দয় এবং নির্দয়।" লোকেরা, দানব দ্বারা ভীত, তার কাছে এসে জিজ্ঞাসা করল, কী করা উচিত। এবং রাজা নগরবাসীদের একটি তালিকা তৈরি করার প্রস্তাব দেন এবং পরিবর্তে, তাদের সন্তানদের একটি সাপ দ্বারা ছিঁড়ে ফেলার জন্য দেন, প্রতিশ্রুতি দিয়ে, যখন তার পালা আসবে, তার কন্যাকে মৃত্যুবরণ করবেন। তার প্রতিশ্রুতি পূরণ করার পরে, রাজা "তাঁর মেয়েকে বেগুনি এবং সূক্ষ্ম লিনেন পরিয়েছিলেন, সোনা এবং মূল্যবান পাথর এবং মুক্তো দিয়ে সজ্জিত করেছিলেন" এবং তাকে সাপের কাছে নিয়ে যাওয়ার আদেশ দিয়েছিলেন।

তারা জর্জি জর্জিভিচকে সাত দিন ধরে নির্যাতন করেছিল।

জর্জ, কান্নারত রাজকন্যাকে দেখে তাকে তার দুঃখের কারণ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিল এবং দৈত্য সম্পর্কে জানতে পেরে তাকে বাঁচানোর প্রতিশ্রুতি দিয়েছিল। "ক্রুশের চিহ্ন দিয়ে নিজেকে ঢেকে ফেলে এবং প্রভুকে ডাকলেন, এই শব্দগুলি দিয়ে: "পিতা, পুত্র এবং পবিত্র আত্মার নামে," তিনি তার ঘোড়ায় সাপের কাছে ছুটে গেলেন, তার বর্শা নাড়ালেন। এবং, স্বরযন্ত্রে জোর করে সাপটিকে আঘাত করে, তাকে আঘাত করে এবং তাকে মাটিতে চাপা দেয়; সাধুর ঘোড়াটি সাপকে পায়ের তলায় মাড়িয়েছে।" যদিও আমরা লক্ষ করি যে গল্পের কিছু সংস্করণে, সাপটি কেবলমাত্র সাধুর প্রার্থনার শক্তি দ্বারা আঘাত করেছিল।

এবং অষ্টম তারিখে তাদের শিরশ্ছেদ করা হয়েছিল।

যাইহোক, আরও স্পষ্ট করে বলতে গেলে, তিনি নম্র, যেহেতু তাকে আঘাত করা হয়নি। তারপর জর্জ রাজকন্যাকে সাপটিকে বেল্ট দিয়ে বেঁধে শহরে নিয়ে যাওয়ার নির্দেশ দেন। রাজকন্যার ফিরে আসায় লোকেরা অবাক হয়ে গেল এবং সাপটিকে দেখে আতঙ্কে ছড়িয়ে পড়ল। জর্জ কথা দিয়ে তাদের দিকে ফিরে: "ভয় পেও না! আপনি যদি খ্রীষ্টে বিশ্বাস করেন, যাকে আমি বিশ্বাস করি, আপনি এখন আপনার পরিত্রাণ দেখতে পাবেন।” এবং তার পরে তিনি একটি তরবারি দিয়ে একটি সাপের শিরশ্ছেদ করেছিলেন, যার মৃতদেহ বাসিন্দারা শহরের বাইরে নিয়ে গিয়েছিল এবং পুড়িয়েছিল। এই অলৌকিক ঘটনা স্থানীয় বাসিন্দাদের খ্রিস্টান ধর্মে রূপান্তরিত করতে অবদান রাখে।

তবে জর্জ দ্য ভিক্টোরিয়াস চিরকালের জন্য মানুষের স্মৃতিতে রয়ে গেছে, রাজকন্যা এবং আধুনিক লেবাননের পুরো শহরটিকে একটি সাপের হাত থেকে উদ্ধার করার জন্য ধন্যবাদ।

আইকন-পেইন্টিং মূলটি নিম্নলিখিত প্লটটির দীর্ঘ বিবরণ দেয় যা আইকনে চিত্রিত করা উচিত: "সেন্ট জর্জের অলৌকিক ঘটনা, কীভাবে মেয়েটিকে সাপের হাত থেকে বাঁচানো যায়, তা নিম্নরূপ লেখা হয়েছে: পবিত্র শহীদ জর্জ একটি উপর বসে আছেন। সাদা ঘোড়া, তার হাতে একটি বর্শা রয়েছে এবং স্বরযন্ত্রে সাপটিকে ছিঁড়েছে; এবং সাপটি হ্রদ থেকে বেরিয়ে এলো, খুব ভয়ঙ্কর এবং মহান; হ্রদটি বড়, হ্রদের কাছে একটি পর্বত রয়েছে, এবং অন্য দেশে একটি পর্বত রয়েছে, এবং হ্রদের হাওয়ায় একটি কন্যা দাঁড়িয়ে আছে, রাজকন্যা, রাজকন্যা, রাজকন্যার পোশাক তার উপর, সে একটি ধারণ করে একটি বেল্ট দিয়ে সাপ এবং একটি বেল্ট দিয়ে সাপকে শহরে নিয়ে যায় এবং অন্য একটি মেয়ে শহরের দরজা বন্ধ করে দেয়; শহরটি একটি বেড়া এবং একটি টাওয়ার দ্বারা বেষ্টিত, জার টাওয়ার থেকে দেখায়, একটি রুশের ছবিতে, ব্রাদা ছোট এবং রানী তার সাথে, এবং তাদের পিছনে বোয়ার, যোদ্ধা এবং কুড়াল এবং বর্শা সহ লোকেরা রয়েছে .

বর্শা দিয়ে সাপকে আঘাত করার পরে, জর্জ তাকে শহরে তলোয়ার দিয়ে হত্যা করে।

যাইহোক, বেশিরভাগ ক্ষেত্রে, আইকনগুলি একটি সংক্ষিপ্ত রচনা চিত্রিত করে: একজন অশ্বারোহী যোদ্ধা একটি বর্শা দিয়ে একটি সাপকে আঘাত করে এবং খ্রিস্ট বা তার হাত তাকে স্বর্গ থেকে আশীর্বাদ করে। কখনও কখনও তার হাতে একটি মুকুট সহ একটি দেবদূত জর্জের মাথার উপরে চিত্রিত করা হয়। আইকনগুলিতে শহরটিকে সাধারণত একটি টাওয়ারের আকারে চিত্রিত করা হয়। এই প্লটটি চিত্রিত করা রাশিয়ান আইকনগুলির একটি স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্য হ'ল জর্জ পশ্চিমা চিত্রকলার মতো চোখে নয়, মুখে বর্শা দিয়ে ড্রাগনকে আঘাত করেছেন।

এবং যদি বেশিরভাগ আইকনে তাকে ড্রাগনের বিরুদ্ধে বিজয়ের মুহুর্তে চিত্রিত করা হয়, তবে কিছুতে - তার বিরুদ্ধে প্রতিশোধ নেওয়ার মুহুর্তে।

কিন্তু, যেমনটি আমরা দেখি, সেখানে অন্য চিত্র ছিল। এমনকি আরো সংক্ষিপ্ত. যেখানে অশ্বারোহীর বিজয়ের মুহূর্ত, সর্পের প্রশান্তি নয়, অশ্বারোহী খ্রিস্ট-প্রেমী যোদ্ধার তলোয়ার থেকে তার মৃত্যুকে চিত্রিত করা হয়েছে।