ডার্ক ম্যাটার কিভাবে মহাবিশ্বকে আকৃতি দিয়েছে। সূর্যের বায়ুমণ্ডলে আশ্চর্যজনক পদার্থ

কিন্তু সমান্তরাল বিশ্বের সমস্ত বাসিন্দা মানবতার প্রতি বিদ্বেষী নয়। সুতরাং, সমান্তরাল বিশ্বের দানবীয় জাতিগুলি ছাড়াও, "বিশ্বের গোলাপ"-এ ডানাযুক্ত ডাইমনেরও উল্লেখ রয়েছে- যাদের সভ্যতা আধ্যাত্মিকতা এবং প্রাকৃতিক (শুধুমাত্র আমাদের জন্য অতিপ্রাকৃত) ক্ষমতা বিকাশ করছে তাদের সাহায্যকারী। ডি. অ্যান্ড্রিভ অন্যান্য আলোক প্রাণীর কথাও উল্লেখ করেছেন, তবে এটি ডাইমন যারা মানবতার সবচেয়ে কাছাকাছি, তারা তাদের নিজস্ব স্বেচ্ছামূলক প্রচেষ্টা এবং উচ্চতর জ্ঞান, যা আধ্যাত্মিক দৃষ্টিভঙ্গির মাধ্যমে প্রাপ্ত, স্থান এবং সময়ে চলাফেরা করে। ধার্মিকদের মধ্যে ফেরেশতাদের ধারণা এই জাতিটির সাথে যুক্ত হওয়া সম্ভব।

দেবদূতদের সমস্যা নিয়ে বিশ্বের সবচেয়ে বিখ্যাত গবেষক আইলিন ইলিয়াস ফ্রিম্যান বিশ্বাস করেন যে তারা মানুষের চেয়ে তুলনামূলকভাবে বেশি দিন বাঁচে। অনাদিকালে, তাদের জাতি প্রভুর দ্বারা তৈরি হয়েছিল, তাই ফেরেশতারা- তাদের নিজস্ব দর্শন, শ্রেণিবিন্যাস এবং মান ব্যবস্থার সাথে একটি প্রাচীন মানুষ, মানুষের বোঝার জন্য অপ্রাপ্য কিন্তু কিছু কারণে, তারা ক্রমাগত তাদের অভিভাবক ফেরেশতা হয়ে মানুষের সাহায্যে আসে। ফ্রিম্যান এই সমস্যার জন্য তার বই "টাচড বাই অ্যান অ্যাঞ্জেল" উৎসর্গ করেছেন, যেখানে তিনি এই সত্তার সাথে মানুষের যোগাযোগের অসংখ্য ঘটনা উল্লেখ করেছেন, যা তাদের বিপদ এবং দুর্ভাগ্য এড়াতে সাহায্য করে।
এই জাতিই "উজ্জ্বল শক্তি" এর স্তরে পৌঁছেছে এবং তাদের দেহের যে কোনও রূপান্তর করতে পারে এবং এমনকি স্থান-কালের সাথেও কাজ করতে পারে। দানবীয় জাতিগুলির মধ্যে পার্থক্য হল যে তারা সমান্তরাল বিশ্বের মধ্যে শক্তির বাধা অতিক্রম করতে প্রযুক্তিগত ডিভাইস (যেমন UFOs) ব্যবহার করে এবং তাদের অভ্যন্তরীণ "শক্তি সর্পিল" এর মাধ্যমে স্থান-কালের ধারাবাহিকতায় চলতে সক্ষম হয় না, যা বেশিরভাগ মানুষের মতো, একটি অনুন্নত অবস্থায় আছে।
এটা সম্ভব যে এটি অবিকল এমন একটি "উজ্জ্বল সত্তা" ছিল যা 1846 সালে ফ্রান্সের ভূখণ্ডে মানুষের কাছে "জ্বলন্ত গোলক" থেকে বেরিয়ে এসেছিল এবং বেশ কয়েকটি ভবিষ্যদ্বাণী করেছিল যা পরে সম্পূর্ণ নির্ভুল বলে প্রমাণিত হয়েছিল।
আমেরিকান পদার্থবিদ ডি. মেলচিসেডেক দাবি করেন যে ফেরেশতারা প্রায়শই সুন্দর "উজ্জ্বল বলের" আকারে উপস্থিত হয় এবং মানুষকে হৃদয়ের বিকাশের মাধ্যমে অভ্যন্তরীণ আলোর সাথে যোগাযোগ বজায় রাখতে সাহায্য করে "উজ্জ্বল বলের আকারে কিছু ফটোগ্রাফে। " দানবীয় সত্তাগুলি অন্ধকার "বল" এবং "শক্তির ঝাঁক" এর আকারে নিজেদেরকে প্রকাশ করে৷ UFO ঘটনার প্রকাশ এই প্রাণী এবং সত্তার বিবেকের উপর।
এইভাবে, বিখ্যাত পদার্থবিদ এ. বেলমোর সরাসরি পৃথিবীর সমান্তরাল জগতের সাথে UFO ঘটনাকে সংযুক্ত করেছেন। তার অনুমান অনুসারে, পৃথিবীর সাথে একযোগে বেশ কয়েকটি (মোট সাতটি) জগত রয়েছে, যা একে অপরের মধ্যে বাসা বাঁধা পুতুলের মতো এটি সম্পূর্ণরূপে সামঞ্জস্যপূর্ণ। এবং অন্যান্য অনেক রহস্যবাদী সম্পর্কে লিখেছেন।
বিজ্ঞানীর মতে, এই বিশ্বগুলি অস্তিত্বের বিভিন্ন স্তরে অবস্থিত এবং আত্মার আশ্রয়ের সাথে সম্পর্কিত এবং অন্য পাঁচটি জগতকে স্বর্গ এবং নরকের নামে পরিচিত করা হয় মহাবিশ্বের যেখানে মানুষের মতো প্রাণী (মানবীয়) সভ্যতাগুলি বাস করে তাদের সম্পর্কে আমাদের পৃথিবী একটি নিরপেক্ষ অঞ্চলের মতো যেখানে ভাল এবং মন্দ উভয় শক্তিই কাজ করে।
মানবতা কোন পথে বিকশিত হবে তা নির্ভর করে এই শক্তির সংগ্রামের ফলাফলের উপর। প্রাচীনকালের লোকেরা আলোর প্রাণীদের থেকে আন্ডারওয়ার্ল্ড থেকে এলিয়েনদের আলাদা করতে ভাল ছিল, উদাহরণস্বরূপ, পৈশাচিক সত্তার উপস্থিতির একটি বৈশিষ্ট্য হল সালফারের গন্ধ এটি সম্ভব যে ওজোনের গন্ধ "আলো" জগত থেকে এলিয়েনকে চিহ্নিত করে . উ: বেলমোর নিজেও ডিভাইসগুলির (ইউএফও) উল্লেখ করেছেন, যেগুলি এই প্রাণীরা এক গ্রহের স্তর থেকে অন্য গ্রহে যাওয়ার জন্য ব্যবহার করে।
কিন্তু, ইউফোলজিক্যাল সাহিত্যের বিশ্লেষণে দেখা যায়, এটি মূলত দানবীয় প্রকৃতির প্রাণী যারা প্রযুক্তিগত ডিভাইস ব্যবহার করে। উদাহরণস্বরূপ, সালেম (মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র) শহরের কাছে ক্রোটন জলপ্রপাত শহরে, প্রত্যক্ষদর্শীরা বারবার বড় মাথাওয়ালা ছোট হিউম্যানয়েডকে দেখেছেন, যারা আঁটসাঁট পোশাক পরা ছিল। দেখা গেল যে এই প্রাণীরা আলোকে ভয় পায়, এবং তাদের চোখ লাল (একটি দানবীয় প্রকৃতির প্রাণীর একটি স্পষ্ট চিহ্ন), তারা মাটিতে খনি এবং কৃত্রিম "গুহা" তে লুকিয়ে থাকে এবং ফ্লাইটের জন্য তারা ত্রিভুজাকার আকৃতির ইউএফও ব্যবহার করে। (বিখ্যাত "বেলজিয়ান ত্রিভুজ" মনে রাখবেন)।
এই জায়গার খনিগুলিতে, লোকেরা "ভাইকিংয়ের মতো" অন্য প্রজাতির এলিয়েনদের পাশাপাশি "হুডের মধ্যে বামন"ও দেখেছিল। গবেষকদের মতে, এই স্থানে একটি স্থান-কালের "গেট" রয়েছে যা একটি শক্তিশালী চৌম্বকীয় অসামঞ্জস্য দ্বারা স্পষ্টভাবে প্রমাণিত হয় যেগুলি লাল আলো নির্গত করে এবং মানুষের প্রতি আক্রমণাত্মক আচরণ করে।

মানুষ সবসময় তার চারপাশের প্রকৃতি এবং মহাজাগতিক বুঝতে চেয়েছে। অন্তহীন তারাময় আকাশ, চাঁদ এবং সূর্য অধ্যয়ন করে, লোকেরা সময়ের সাথে সাথে, অন্যান্য গ্রহ, তারপরে অন্যান্য সৌরজগত এবং তারপরে আমাদের মহাবিশ্বের অনেকগুলি ছায়াপথ আবিষ্কার করতে এসেছিল।

আজ, জ্যোতির্বিদ্যা যে ডেটা জমা করেছে তা আমাদের বলতে পারে যে আমাদের গ্রহ পৃথিবী সৌরজগতের অংশ, যা ঘুরে, একটি বিশাল তারা ক্লাস্টার - মিল্কিওয়ে গ্যালাক্সির অংশ।

কিন্তু মিল্কিওয়ে গ্যালাক্সি বিশাল মহাবিশ্বের বিশাল বিস্তৃতির মধ্যে একটি বালির দানা মাত্র। আমাদের ছায়াপথ তথাকথিত অংশ গ্যালাক্সির স্থানীয় গ্রুপ, যা অংশ স্থানীয় সুপারক্লাস্টারছায়াপথ (কুমারী সুপারক্লাস্টার)।

মহাবিশ্ব, এবং গ্যালাক্সির সুপারক্লাস্টারগুলি যা এটি গঠন করে, সাম্প্রতিক জ্যোতির্পদার্থ সংক্রান্ত আবিষ্কার অনুসারে, একটি বিশাল কোষীয় কাঠামোর প্রতিনিধিত্ব করে। ইনস্টিটিউট অফ অ্যাস্ট্রোফিজিক্স অ্যান্ড অ্যাটমোস্ফিয়ারিক ফিজিক্স (টার্তু, এস্তোনিয়া) এ পরিচালিত গবেষণা চাঞ্চল্যকর ফলাফল দিয়েছে। "গ্যালাক্সি এবং তাদের ক্লাস্টারগুলি এমন একটি ক্রমে সাজানো হয়েছে যা একটি বিশাল মধুচক্রের মতো। এবং এই ধরনের কোষের সংযোগস্থলের কাছাকাছি, পদার্থটি তত বেশি ঘনীভূত হয়,” বলেছেন আবিষ্কারের একজন লেখক, জে. আইনাস্টো, যিনি গবেষণার ফলাফলের সারমর্ম তৈরি করেছিলেন।

এইভাবে, আমাদের মহাবিশ্বের বিষয়টি বিশৃঙ্খলভাবে এবং নিরাকারভাবে বিতরণ করা হয় না, তবে একটি সুশৃঙ্খল পদ্ধতিতে, মহাকাশে একটি নির্দিষ্ট কাঠামো তৈরি করে। এই ধরনের একটি ছবি পর্যবেক্ষণ করা সহজেই ধারণার দিকে নিয়ে যেতে পারে যে অনেক, যদি না হয়, মহাজাগতিক প্রক্রিয়াগুলি নির্দিষ্ট প্যাটার্ন অনুসরণ করে এবং আধুনিক বিজ্ঞান আমাদের বলতে পারে তার চেয়ে অনেক বেশি কিছু গোপন করে।

তাহলে কি আমাদের গ্রহ থেকে অনেক দূরে বুদ্ধিমান জীবন আছে? এটা কি অন্য গ্যালাক্সিতে আছে? আমাদের মহাবিশ্ব কি সসীম নাকি অসীম? অন্যান্য মহাবিশ্ব এবং বিশ্বে কি আমাদের থেকে আলাদা অন্যান্য প্রাণী এবং প্রাণীদের দ্বারা বসবাস করা আছে? কি অন্তহীন মহাজাগতিক স্থান পূরণ করে? অথবা একজন ব্যক্তি যা অনুভব করতে এবং উপলব্ধি করতে পারে তার সবকিছুই - সমস্ত বস্তু এবং সমস্ত বিদ্যমান বস্তু?

এই প্রশ্নগুলি সর্বদা কেবল মানবজাতির সবচেয়ে অসামান্য মনকে উদ্বিগ্ন করে না, সময়ে সময়ে সবচেয়ে সাধারণ মানুষের চেতনাকেও বিরক্ত করে, যেন একজন ব্যক্তির মাথার দৈনন্দিন উদ্বেগের একঘেয়ে "প্রাচীর" অতিক্রম করে এবং তার আত্মাকে স্পর্শ করে। তাদের ধাঁধা এবং গোপনীয়তার সাথে।

এই কারণেই আজও জনপ্রিয় বিজ্ঞান সাহিত্যের পাশাপাশি রূপকথা, গল্প, পৌরাণিক কাহিনী এবং কিংবদন্তিগুলিতে এবং অবশ্যই, এই বিষয়ে বিজ্ঞান কল্পকাহিনী, বই এবং কম্পিউটার গেমগুলিতে মানুষের আগ্রহ হ্রাস পায় না।

মহাকাশে বৈজ্ঞানিক গবেষণার খবর, মনে হবে, নতুন তারার সর্বশেষ আবিষ্কার, আকর্ষণীয় এবং ব্যাখ্যাতীত ঘটনা ইত্যাদি সম্পর্কে শিরোনামে পূর্ণ। যাইহোক, কীভাবে আমরা বস্তুনিষ্ঠভাবে বুঝতে পারি যে আধুনিক বিজ্ঞান আমাদের মহাবিশ্বের বিশালতা অন্বেষণে কতটা গভীরভাবে অগ্রসর হতে পেরেছে? প্রকৃতি এবং মহাজাগতিক সম্পর্কে মানুষের বর্তমান ধারণাগুলি কতটা সত্য এবং সঠিক এবং বিদ্যমান বাস্তবতার চিত্র কতটা সম্পূর্ণ?

প্রথমত, আমাদের সংক্ষিপ্তভাবে বিশ্লেষণ করতে হবে এবং আধুনিক জিনিসগুলির সাথে আমাদের আগ্রহের প্রাথমিক ধারণাগুলির তুলনা করতে হবে। এখানে প্রাচীন উত্সগুলিতে, বিশেষ করে বৈদিক গ্রন্থগুলির দিকে ফিরে যাওয়া যৌক্তিক হবে, মহাবিশ্ব এবং গ্রহগুলি সম্পর্কে কী ধারণাগুলি ভোরবেলায় বিদ্যমান ছিল তা দেখতে। এটি লক্ষ করা গুরুত্বপূর্ণ যে ভারতীয় বেদের বর্ণনার সময়কাল 18,000 বছর বিস্তৃত। সুতরাং, পুরাণে, উদাহরণস্বরূপ, বলা হয়েছে যে: "এর বাইরেও অসংখ্য মহাবিশ্ব রয়েছে এবং যদিও তারা অসীম বিশাল, তবুও তারা পরমাণুর মতো আপনার মধ্যে ঘোরে।"

পরবর্তী ব্রহ্মবৈবর্ত পুরাণ থেকে আরেকটি আকর্ষণীয় উদ্ধৃতি: “আমি পরিচিত
মহাবিশ্বের ভয়ানক পতন। দেখলাম সবকিছু ধ্বংস হয়ে যাচ্ছে। প্রতিটি চক্রের শেষে প্রতিবার বারবার। এই ভয়ানক সময়ে, প্রতিটি পরমাণু অনন্তকালের জলের প্রাথমিক কণাগুলিতে বিচ্ছিন্ন হয়ে যায়, যেখান থেকে সবকিছু একবার এসেছিল। হায়রে, কোন চিহ্ন ছাড়াই অদৃশ্য হয়ে যাওয়া মহাবিশ্ব এবং এই জলের নিরাকার অতল গহ্বর থেকে বারবার উদ্ভূত নতুনের আবির্ভাব কে গণনা করবে? কে বিশ্বের ক্ষণস্থায়ী epochs গণনা করতে পারে যে অবিরাম একে অপরের প্রতিস্থাপন?

এখানে উল্লেখ করা গুরুত্বপূর্ণ যে এই প্রাচীন গ্রন্থগুলি মহাবিশ্বের গঠন সম্পর্কে খুব আকর্ষণীয় ধারণা বর্ণনা করে। এবং এইভাবে আমরা দেখতে পাচ্ছি যে প্রাচীনকালে লোকেরা খুব ভাল করেই জানত যে আমাদের পৃথিবী হল মহাকাশ এবং মহাবিশ্বের সমুদ্রের ক্ষুদ্রতম বিন্দু, যা সচেতন অস্তিত্বের সীমা ছাড়িয়ে বিস্তৃত।

আজ, আধুনিক বিজ্ঞানে, মাল্টিভার্সের তত্ত্ব (অনেক মহাবিশ্ব সম্পর্কে) শুধুমাত্র একটি অনুমান যা সবেমাত্র ভিত্তি লাভ করছে। যদিও, প্রাচীন গ্রন্থগুলির সবচেয়ে উচ্চতর পরীক্ষার পরে, এটি অস্বীকার করা অসম্ভব যে মানবতা ইতিমধ্যেই বহু শত এবং হাজার হাজার বছর আগে মহাবিশ্বের গঠন সম্পর্কে এই উপলব্ধিতে এসেছে।

এবং প্রাচীন উত্সগুলির আরও বিশ্লেষণ শুধুমাত্র নিশ্চিত করে যে এখন তথাকথিত "বিশ্বের বহুত্বের ধারণা" বিদ্যমান ছিল, যেমনটি দেখা যাচ্ছে, মানবজাতির সমগ্র ইতিহাস জুড়ে। আমাদের পরিচিত প্রথম বিজ্ঞানী যারা একই ধারণা প্রকাশ করেছিলেন তারা হলেন প্রাচীন গ্রীক দার্শনিক - থ্যালেস, অ্যানাক্সিমান্ডার, ডেমোক্রিটাস, এপিকিউরাস এবং টাইটাস লুক্রেটিয়াস ক্যারাস।

আধুনিক যুগে (মধ্যযুগের শেষের দিকে), ইতালীয় দার্শনিক এবং সন্ন্যাসী জিওর্দানো ব্রুনো এই ধরনের মতামতের একটি আকর্ষণীয় এবং দুঃখজনক উদাহরণ হয়ে ওঠেন। তার কাজ "অনফিনিটি, দ্য ইউনিভার্স অ্যান্ড ওয়ার্ল্ডস" (1584) তে, তিনি পরামর্শ দেওয়ার সাহস পেয়েছিলেন যে মহাবিশ্ব অসীম, এবং পৃথিবী এবং সূর্য তার অগণিত স্বর্গীয় বস্তুগুলির মধ্যে কয়েকটি মাত্র। তার সময়ের জন্য এমন একটি প্রগতিশীল মতামতের জন্য, বিজ্ঞানীকে একজন ধর্মদ্রোহী হিসাবে পুড়িয়ে মারা হয়েছিল।

যাইহোক, ইতিমধ্যে 17-18 শতকে, জিওর্দানো ব্রুনোর ধারণাগুলি অনেক বিজ্ঞানী এবং দার্শনিক দ্বারা সমর্থিত এবং অব্যাহত ছিল, যাদের মধ্যে আইজ্যাক নিউটন, বেনেডিক্ট স্পিনোজা, ডেনিস ডিডেরট, ভলতেয়ার, গটফ্রিড লাইবনিজ, মিখাইল ভ্যাসিলিভিচ, ইমেন লোমনপ্লেস, লোমনপ্লেস। কান্ট এবং আরও অনেকে।

বিংশ শতাব্দীতে, বিখ্যাত রাশিয়ান বিজ্ঞানী এবং দার্শনিক, যেমন কনস্ট্যান্টিন এডুয়ার্দোভিচ সিওলকোভস্কি, ভ্লাদিমির ইভানোভিচ ভার্নাডস্কি, আলেকজান্ডার লিওনিডোভিচ চিজেভস্কি, নিকোলাই আলেকজান্দ্রোভিচ কোজিরেভ এবং অন্যান্যরা তাদের কাজের মাধ্যমে বিশ্বের বিভিন্নতা এবং জীবন সম্পর্কে চিন্তাভাবনা এবং ধারণাগুলিকে ব্যাপকভাবে বিকশিত এবং গভীর করে তোলে। কসমস। এই ধারণাগুলির সারমর্মটি কে. সিওলকোভস্কির একটি উদ্ধৃতি দ্বারা খুব রূপকভাবে প্রকাশ করা হয়েছে: "...মানুষের মতো জগত ছাড়াও, অন্যান্য ঘনত্ব এবং অন্যান্য আকারের পদার্থ থেকে বিশ্বগুলি সম্ভব।" ("অজানা বুদ্ধিমান বাহিনী")।

এই বৈজ্ঞানিক চিন্তাভাবনা দীর্ঘকাল ধরে জীবন এবং মনকে বিশাল কসমসের স্কেলে সর্বব্যাপী একটি ঘটনা হিসাবে বিবেচনা করার দিক থেকে বিকাশ লাভ করছে, যদিও অনেক মৌলিক ধারণার মতো এটির সর্বদা প্রবল প্রতিপক্ষ এবং প্রতিপক্ষ ছিল।

এই মুহুর্তে, আমাদের মহাবিশ্বের উৎপত্তি এবং বিকাশ সম্পর্কে অনুমানটি বিগ ব্যাং তত্ত্বের উপর ভিত্তি করে - একটি মডেল যা অনুসারে আমাদের সমগ্র মহাবিশ্বের জন্ম হয়েছে কিছু স্বতঃস্ফূর্ত প্রক্রিয়ার জন্য ধন্যবাদ, যার উদ্ভবের পূর্বশর্ত বিজ্ঞান এখনও অক্ষম। ব্যাখ্যা করা. উদাহরণ স্বরূপ, এত মাত্রার বিস্ফোরণের জন্য প্রয়োজনীয় শক্তি কোথা থেকে এসেছে? বিগ ব্যাং প্রথম স্থানে ঘটতে শর্ত কি সৃষ্টি করেছিল? দুর্ভাগ্যক্রমে, বিজ্ঞান এই বিষয়ে নীরব। এর অপর্যাপ্ততার কারণে, এই তত্ত্বটি জীবনের এলোমেলোতা এবং অনন্যতা সম্পর্কে অনেক মতামত এবং রায়ের জন্ম দেয়, বিশেষ করে বুদ্ধিমান জীবন।

কিন্তু ভারতীয় গ্রন্থগুলি মহাবিশ্বের অস্তিত্বের সম্পূর্ণ চক্র এবং একে অপরকে প্রতিস্থাপনকারী বিশ্বের সমগ্র যুগের কথা বলে। একজন নিশ্চিতভাবেই ধারণা পায় যে প্রাচীন উত্সগুলি কিছু বিশাল এবং সবচেয়ে মজার বিষয় হল, বাইরের স্থানকে আকার দেওয়ার প্রক্রিয়া পুনরাবৃত্তি করে। আধুনিক বিজ্ঞানের ধারণার মধ্যে থাকাকালীন, এই ধরনের বোঝাপড়া দুর্ভাগ্যবশত, কোনো প্রকারের সম্পূর্ণ এলোমেলোতার পথ দেয়, কোনো নিশ্চিততা এবং নিয়মিততা ছাড়াই।

তবুও, আজ এমন বৈজ্ঞানিক কাজ রয়েছে যা আমাদের মহাবিশ্বের স্তরে স্থান এবং পদার্থের উত্থান এবং বিকাশের প্রক্রিয়া বোঝার জন্য একটি নতুন, মহাজাগতিক যুগের সূচনা করে। এই কাজগুলি প্রতিভাবান রাশিয়ান বিজ্ঞানী-গবেষক নিকোলাই ভিক্টোরোভিচ লেভাশভের অন্তর্গত। তার কাজগুলি বিকাশের একটি মৌলিকভাবে নতুন দৃষ্টান্ত, এগুলি এমন ধারণা, মূল্যবোধ এবং অভিজ্ঞতা যা একটি সম্পূর্ণ নতুন মানব বিশ্বদর্শন, সত্যিকারের মহাজাগতিক স্তরের বিশ্বদর্শন তৈরি করে। নিকোলাই লেভাশভের প্রাকৃতিক বিজ্ঞানের সম্পূর্ণ নতুন দৃষ্টিভঙ্গি আমাদের মহাবিশ্বকে বিশাল একটি সাধারণ উপাদান হিসেবে দেখতে দেয়। মেটাভার্স , একটি বিশাল স্তরবিন্যাস ব্যবস্থার অংশ - ছয়-রশ্মিযুক্ত , যা, ঘুরে, বৃহত্তর মহাকাশের একটি পরমাণু মাত্র।

তার সুরেলা ও সুরেলা মৌলিক তত্ত্বে নিকোলাই লেভাশভ অনেকগুলি ধারণাকে সংজ্ঞায়িত এবং প্রকাশ করেছেন যা এক শতাব্দীরও বেশি সময় ধরে গোপনীয়তা এবং রহস্যের আবরণে রয়ে গেছে। তার তত্ত্বটি শুধুমাত্র একটি বিবৃতির উপর ভিত্তি করে, যা গ্রহের সমস্ত প্রজাতির বৈচিত্র্য এবং জৈব জীবনের রূপগুলিকে ব্যাখ্যা করে, সেইসাথে অজৈব পদার্থের পারমাণবিক এবং ইলেকট্রনিক মিথস্ক্রিয়াগুলির সমস্ত পরিচিত এবং এখনও আবিষ্কৃত মডেলগুলি ব্যাখ্যা করে। এবং এই বিবৃতি হল: স্থান ভিন্নধর্মী এবং অন্তহীন , এবং এছাড়াও আছে মাত্রিকতা - ভিন্ন সেট বৈশিষ্ট্য এবং গুণাবলী এর প্রতিটি পয়েন্টে। স্থানের এই প্রকৃতিই - এর গুণগত ভিন্নতা - যা সমস্ত ধরণের বিকিরণ, ইলেক্ট্রোম্যাগনেটিক প্রভাব, মহাকর্ষের প্রকাশ এবং অন্যান্য অনেক ঘটনার আকারে তরঙ্গ অবস্থার বহুমুখীতার অস্তিত্বের অনুমতি দেয়।

নিকোলাই লেভাশভও মহাকাশে প্রাথমিক বিষয়ের বিভিন্ন রূপ আবিষ্কার করেছেন এবং রূপরেখা দিয়েছেন, তবে এটাকে জোর দিয়ে বলতে হবে যে আমাদের মহাকাশ-মহাবিশ্ব সাতটি বিষয় দ্বারা গঠিত। বস্তু একজাতীয় স্থানের মধ্যে চলে, এবং, এই স্থানের বক্রতার অঞ্চলে পড়ে, একে অপরের সাথে মিশে যায়, শারীরিকভাবে ঘন পদার্থের উদ্ভবের জন্য পরিস্থিতি তৈরি করে। একই সময়ে, ধারণা শক্তি প্রাথমিক বিষয়গুলির একটি স্থিতিশীল অবস্থা থেকে একটি মুক্ত, সীমাবদ্ধ অবস্থায়, পরবর্তী স্থিতিশীল অবস্থায় একটি রূপান্তর দ্বারা অনুসরণ করার হার ছাড়া আর কিছুই নয়।

উদাহরণ হিসেবে, এখানে আমরা উত্তপ্ত পানির তরল অবস্থা (একটি পদার্থের একটি স্থিতিশীল রূপ) থেকে একটি বাষ্প অবস্থায় (পদার্থের পরবর্তী স্থিতিশীল রূপ) রূপান্তরের কথা উল্লেখ করতে পারি। এটি সুপরিচিত যে উচ্চ চাপের বাষ্প যান্ত্রিক আন্দোলন তৈরি করতে ব্যবহার করা যেতে পারে এবং এই প্রভাবটি বাষ্প বয়লারগুলির সিস্টেমে ব্যাপকভাবে ব্যবহৃত হয়, যা বাষ্প পাম্পগুলির একটি অবিচ্ছেদ্য উপাদান। যখন একটি তরল একটি বাষ্প অবস্থায় প্রবেশ করে, তখন এটি আয়তনে প্রসারিত হয়, যা একটি বাষ্প ইঞ্জিনের পিস্টনের যান্ত্রিক (পারস্পরিক) নড়াচড়া করতে এই বৈশিষ্ট্যটি ব্যবহার করা সম্ভব করে তোলে। এবং যে গতিতে তরলটি বাষ্প অবস্থায় পরিণত হয় তা পাম্পের গতিতে প্রতিফলিত হবে। মেশিন দ্বারা সঞ্চালিত কাজের গতি যত বেশি হবে, এই ক্ষেত্রে শক্তির পরিমাণ তত বেশি হবে। কিন্তু এটি লক্ষ করা গুরুত্বপূর্ণ যে শক্তি তখনই উদ্ভূত হয় যখন একটি পদার্থের একটি স্থিতিশীল আকারে থাকা প্রাথমিক বিষয়গুলি ছেড়ে দেওয়া হয় এবং এই পদার্থের অন্য রূপে রূপান্তরিত হয়, যখন পদার্থের বৈশিষ্ট্যগুলির গুণগত পরিবর্তন হয় - আয়তন, ঘনত্ব, তাপমাত্রা, চাপ, ইত্যাদি একজন ব্যক্তির জন্য প্রয়োজনীয় যান্ত্রিক কাজ বাস্তবায়নের জন্য ব্যবহার করা যেতে পারে। প্রাথমিক বিষয়গুলি, যখন একটি পদার্থের একত্রীকরণের অবস্থা পরিবর্তিত হয়, তখন আংশিকভাবে মুক্তি পায়, যেহেতু প্রাথমিকভাবে বিদ্যমান রাসায়নিক বন্ধনগুলি ধ্বংস হয়ে যায় এবং অন্যগুলি উদ্ভূত হয়, যা পদার্থের একটি নতুন ফর্মের জন্য পরিস্থিতি তৈরি করে।

এটি ছিল প্রাথমিক পদার্থের মুক্ত অবস্থা, একটি নির্দিষ্ট ক্ষেত্র হিসাবে, যা বিভিন্ন সময়ে পদার্থবিদ এবং দার্শনিকরা ধরে নিয়েছিলেন এবং অধ্যয়ন করেছিলেন, যার অর্থ এই অবস্থা দ্বারা একটি নির্দিষ্ট সর্ব-বিস্তৃত মাধ্যম (ইথার), যা সমস্ত কারণের ভিত্তি হিসাবে কাজ করে- বৈজ্ঞানিক পরীক্ষা-নিরীক্ষা এবং পরীক্ষা-নিরীক্ষায় প্রভাব সম্পর্ক। কিন্তু "ইথার" ধারণাটি স্থান এবং পদার্থের মধ্যে মিথস্ক্রিয়া নীতিকে পুরোপুরি ব্যাখ্যা করতে পারে না।

নিকোলাই লেভাশভ প্রকৃতি এবং মহাকাশের নিয়মগুলি বুঝতে পেরেছিলেন এবং বুঝতে সক্ষম হয়েছিলেন যে স্থানটি ভিন্নধর্মী এবং এর বৈশিষ্ট্য এবং গুণাবলীর অসীম সেট রয়েছে, যদিও বস্তুটি সসীম এবং প্রতিটি প্রাথমিক পদার্থের নির্দিষ্ট বৈশিষ্ট্য এবং গুণাবলী রয়েছে। এই পরামিতিগুলির পরিচয়ের মাধ্যমেই স্থান এবং পদার্থের মিথস্ক্রিয়া ঘটে - একটি নতুন গুণগত অবস্থার জন্ম। এই অবস্থাগুলির মধ্যে একটি হল বস্তু যা আমরা দেখতে এবং অনুভব করতে পারি - শারীরিকভাবে ঘন।

ম্যাক্রো এবং মাইক্রোকসমের আইন বোঝার জন্য স্থানের ভিন্নতা বোঝা একটি মূল বিষয়। এটা উপলব্ধি করতে না পারাটাই আধুনিক বিজ্ঞানকে মহাবিশ্বের গঠন নিয়ে অগণিত দ্বন্দ্বের জটিল গোলকধাঁধায় এবং শেষ প্রান্তে নিয়ে গেছে। সর্বোপরি, বিজ্ঞান এখনও জানে না, উদাহরণস্বরূপ, একটি ব্ল্যাক হোলের স্থান কীভাবে গঠন করা হয় এবং এতে যে বিষয়টি পড়ে তার কী ঘটে? ছায়াপথগুলির ঘূর্ণনের নীতি, একটি গোলাকার ক্লাস্টার এবং তাদের কেন্দ্রে একটি শূন্যতা, সেইসাথে ছায়াপথগুলিতে "আস্তিন" এর উপস্থিতি - এই সমস্ত এবং অন্যান্য অনেক প্রশ্ন আজ বিজ্ঞানের কাছে উন্মুক্ত।

সময়ের সাথে সাথে বিষয়ের ধারণা কীভাবে পরিবর্তিত হয়েছে সেদিকেও আমি দৃষ্টি আকর্ষণ করতে চাই। প্রাচীন উত্সগুলিতে "অনন্তকালের প্রাথমিক জল" এর খুব কাব্যিক সংজ্ঞার পরে, প্রাচীন গ্রীক বিজ্ঞানীদের বিচারে পদার্থকে সহজভাবে এবং সহজভাবে "ইথার" হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছে। 17 শতকের পরবর্তী একটি নাম, অন্ধকারে একটি স্ফুলিঙ্গের মতো, "উজ্জ্বল ইথার" এর মতো শোনাতে শুরু করে এবং 19 শতকের শেষের দিকে অনেক বিজ্ঞানী এমনকি "বিশ্ব ইথার" এর স্থান সম্পর্কে কথা বলতে শুরু করেছিলেন। তবে ইতিমধ্যে 20 শতকের শুরুতে, এই রহস্যময় এবং দুর্দান্ত পদার্থটি বিবর্ণ হয়ে গেছে, "অন্ধকার" পদার্থে পরিণত হয়েছে, যা খুব স্পষ্টভাবে আধুনিক প্রজন্মের বিজ্ঞানীদের দ্বারা এর গভীর বোঝার ক্ষতির ইঙ্গিত দেয়। এইভাবে, মহিমান্বিত "অনন্তকালের প্রাথমিক জল" একটি বোধগম্য এবং অজানা "অন্ধকার" বস্তুতে পরিণত হয়েছিল।

প্রকৃতপক্ষে, আজ আধুনিক বিজ্ঞানের কাছে মহাবিশ্বের মাত্র 5-7% সম্পর্কে তথ্য রয়েছে এবং, যেমনটি তারা রাশিয়ান একাডেমি অফ সায়েন্সেস, মস্কোর নিউক্লিয়ার রিসার্চ ইনস্টিটিউটে বলে, "বাকি 90-95% মহাবিশ্বের মোট শক্তি "অজানা কি।" তদুপরি, এই "অজানা কি" দুটি ভগ্নাংশ নিয়ে গঠিত - অন্ধকার পদার্থ এবং অন্ধকার শক্তি," এবং বিজ্ঞান, যেমনটি আগে বলা হয়েছে, এখনও তাদের সম্পর্কে কিছুই জানে না।

যাইহোক, নিকোলাই লেভাশভ তার কাজগুলিতে "অন্ধকার" পদার্থের ধারণাটি বিশদভাবে প্রকাশ করেছেন, যা তার চিন্তার গভীরতা এবং শক্তির সাথে মহাবিশ্বের আইনের মূল সারাংশের পাশাপাশি বস্তু এবং স্থানের মধ্যে মিথস্ক্রিয়া নীতিগুলিকে আলোকিত করে।

সর্বোপরি, একজন ব্যক্তিকে ঘিরে থাকা সমস্ত কিছু প্রাথমিক পদার্থের বিভিন্ন রূপের প্রকাশ মাত্র, এবং এটি স্থান এবং পদার্থের মধ্যে সম্পর্কের ফলাফল। এবং আমাদের চারপাশের মহাকাশে উদ্ভূত এবং ঘটতে থাকা সমস্ত প্রক্রিয়াগুলিকে অবশ্যই এই অবস্থানগুলি থেকে অবিকল বিবেচনা করতে হবে যাতে সমস্ত অন্ধকার দাগ, অবর্ণনীয় তথ্য এবং দ্বন্দ্বগুলি অবশেষে সমাধান করা যায় এবং প্রকৃতির আইন এবং মহাজাগতিক সত্যের সৌন্দর্যে উজ্জ্বল হয়। নিজেই

আমরা মহাজাগতিক স্তরে প্রক্রিয়াগুলি পরীক্ষা করেছি, এবং তারপরে মাইক্রোওয়ার্ল্ডের প্রক্রিয়াগুলিকে স্পর্শ করা প্রয়োজন, যার অধ্যয়ন এবং বোঝার ক্ষেত্রে আধুনিক বিজ্ঞানে আজ একই জিনিস ঘটছে।

1914 সালে পারমাণবিক নিউক্লিয়াসের বিকিরণীয় ক্ষয় নিয়ে পরীক্ষা-নিরীক্ষার সময়, ইংরেজ পদার্থবিদ জেমস চ্যাডউইক লক্ষ্য করেছিলেন যে ইলেকট্রনের নির্গত শক্তিগুলি কঠোরভাবে সংজ্ঞায়িত করা হয় না, তবে মানগুলির একটি মোটামুটি বিস্তৃত পরিসরে থাকে। বেশিরভাগ পরীক্ষার ফলস্বরূপ, নির্গত শক্তি তাত্ত্বিকভাবে যা হওয়া উচিত ছিল তার চেয়ে কম ছিল। মনে হচ্ছিল যেন শক্তি কোথাও হারিয়ে যাচ্ছে, অর্থাৎ শক্তি সংরক্ষণ আইন লঙ্ঘন করা হয়.

পরে, এই প্রভাবটি নিউট্রিনোর "আবিষ্কার" এর দিকে পরিচালিত করেছিল - একটি ভরহীন, নিরপেক্ষ কণা, যা দেখা গেছে, আশেপাশের স্থান থেকে শক্তি স্থানান্তর করতে সক্ষম। এবং এখন অবধি, নিউট্রিনো কণার প্রকৃতি সম্পর্কে নির্দিষ্ট কিছু জানা যায়নি, শুধুমাত্র বিজ্ঞানীদের মতে, এটির রয়েছে প্রচণ্ড ভেদ করার ক্ষমতা এবং "প্রতি ঘন সেন্টিমিটার মহাকাশে প্রায় 500 টুকরো "রিলিক্ট নিউট্রিনো" রয়েছে।

অর্থাৎ, এটি দেখা যাচ্ছে যে মহাবিশ্বের মাত্র 5-7% সম্পর্কে তথ্যের প্রাপ্যতা শুধুমাত্র এই সত্যের দিকে পরিচালিত করে না যে একজন ব্যক্তির, নীতিগতভাবে, ম্যাক্রো-স্তরে বোঝার প্রক্রিয়াগুলির সম্পূর্ণ অপর্যাপ্ত চিত্র রয়েছে। স্থান - আমাদের মহাবিশ্বের স্থান। কোষ এবং জৈবিক সিস্টেমের অত্যাবশ্যক কার্যকলাপ সহ স্থানের মাইক্রো-লেভেলের প্রক্রিয়াগুলির অধ্যয়ন, যেখানে সবকিছুই অণু, পরমাণু এবং ইলেকট্রনের মিথস্ক্রিয়ার উপর ভিত্তি করে, এটিও খুব সমস্যাযুক্ত বলে মনে হয়।

পারমাণবিক নিউক্লিয়াসের গভীরতায় অজানা এবং অপ্রত্যাশিত বিষয় সনাক্ত করার পরে, বিজ্ঞান তার আচরণের পূর্বাভাস দিতে এবং বস্তুনিষ্ঠভাবে মূল্যায়ন করতে অক্ষম হয়ে পড়ে। প্রভাব এবং অর্থ জীবিত এবং জড় প্রকৃতির জন্য, সেইসাথে জটিল জৈবিক জীবের জীবনে অংশগ্রহণের জন্য।

আধুনিক জীববিজ্ঞানের জন্য, বিশ্বের সবচেয়ে বেদনাদায়ক এবং অমীমাংসিত রহস্যগুলির মধ্যে একটি
আজ মরফোজেনেসিসের প্রশ্ন - এটি একটি প্রশ্ন কিভাবে জটিল জীবের উদ্ভব এবং একটি মাইক্রোস্কোপিক কোষ থেকে বিকাশ হয়? কেন, এই বিকাশের ফলস্বরূপ, কোষগুলি টিস্যু, অঙ্গ এবং সিস্টেমের সম্পূর্ণ কাঠামোতে গঠন করে এবং আকারহীন গঠনে বৃদ্ধি পায় না? এছাড়াও, জীবন নিজেই কী এবং কীভাবে এটি গ্রহে উদ্ভূত হয়েছিল সেই প্রশ্নটি বিজ্ঞানের কাছে উন্মুক্ত রয়েছে।

এই মুহুর্তে, জীববিজ্ঞানের সমস্ত ধারণাগুলি জীবনের যান্ত্রিক তত্ত্বের উপর ভিত্তি করে, যখন "জীবন্ত প্রাণীকে ভৌত এবং রাসায়নিক মেশিন হিসাবে বিবেচনা করা হয়" এবং এটি বিশ্বাস করা হয় যে জীবনের সমস্ত ঘটনা, নীতিগতভাবে, পদার্থবিজ্ঞানের ভাষায় ব্যাখ্যা করা যেতে পারে। এবং রসায়ন।"

এই সত্যের সাথে, জীবপদার্থবিদ্যা এবং জৈব রসায়ন, কোষের অত্যাবশ্যক প্রক্রিয়াগুলি বিবেচনা করার সময়, পদার্থবিজ্ঞানের মৌলিক আইনগুলির উপর তাদের গবেষণার ভিত্তি করে। যেহেতু তারা সহজ জৈবিক সিস্টেমের গঠন, বৈশিষ্ট্য, রাসায়নিক মিথস্ক্রিয়া এবং কার্যকারিতা বর্ণনা করার কাজটির মুখোমুখি হয়: এনজাইম, কাঠামোগত প্রোটিন, সেলুলার এবং অন্তঃকোষীয় ঝিল্লি এবং অর্গানেল ইত্যাদি।

গত শতাব্দীতে, জৈব রসায়ন এবং জৈবপদার্থবিদ্যার সমস্যাগুলি বিবেচনা এবং সমাধানের পদ্ধতিগুলি প্রধান জৈবিক উপাদানগুলির পারমাণবিক গঠন সম্পর্কে জ্ঞানের উপর ভিত্তি করে নির্ধারণ করা হয়েছিল। অণুর মধ্যে এবং মধ্যে মিথস্ক্রিয়া, তাদের পরিবর্তন এবং এর ফলে, ম্যাক্রোমোলিকুলের রূপান্তর, সেইসাথে এই প্রক্রিয়াগুলির সাথে ইলেকট্রনগুলির বিতরণ অধ্যয়ন করা হয়েছিল। একই সময়ে, কোয়ান্টাম মেকানিক্সের পদ্ধতিগুলি সক্রিয়ভাবে ব্যবহৃত হয়েছিল, যার দ্রুত বিকাশ 20 শতকের শুরুতে ঘটেছিল।

কোয়ান্টাম বলবিজ্ঞানএকটি তত্ত্ব যা বর্ণনার পদ্ধতি এবং মাইক্রো পার্টিকেল (প্রাথমিক কণা, পরমাণু, অণু, পারমাণবিক নিউক্লিয়াস) এবং তাদের সিস্টেমগুলির গতির নিয়ম প্রতিষ্ঠা করে। পরিবর্তে, কোয়ান্টাম মেকানিক্স একটি বিভাগ তাত্ত্বিক পদার্থবিদ্যা, যেখানে আজ, প্রকৃতি বোঝার প্রধান উপায় হিসাবে, সৃষ্টি ব্যবহার করা হয় গাণিতিক মডেল ঘটনা এবং তাদের সাথে তুলনা বাস্তবতা . এবং তারপর কী ছড়িয়ে পড়বে এবং আন্তঃপরমাণু এবং আন্তঃআণবিক মিথস্ক্রিয়া বোঝার দাবি করবে তা নির্ভর করে এই মডেলগুলির গুণমান এবং বাস্তবতার সাথে সম্পর্কিত।

কোয়ান্টাম মেকানিক্স ছাড়াও, আইনস্টাইনের আপেক্ষিকতা তত্ত্ব আজ পদার্থবিজ্ঞানের অধ্যয়নের উপর যে প্রভাব ফেলেছিল তা লক্ষ্য করা অসম্ভব। আপেক্ষিকতা তত্ত্বের সূচনা এই বিবৃতিতে নিহিত যে স্থানটি একজাতীয় (আইসোট্রপিক) এবং আলোর গতি একেবারে কোনো অবস্থার উপর নির্ভর করে না এবং ধ্রুবক। তত্ত্বের প্রকাশনার শুরুতে, এ. আইনস্টাইন ইথারের উপস্থিতি অস্বীকার করেছিলেন, এবং মহাকাশে বক্রতার সমস্ত অস্বাভাবিক প্রকাশগুলি অ-ইউক্লিডীয় জ্যামিতি এবং স্থান-কালের নির্দিষ্ট বক্রতার ধারণাগুলির দ্বারা ব্যাখ্যা করা হয়েছিল। সময়ের ধারণাটি প্রচলিত এবং মানুষের দ্বারা প্রবর্তিত হওয়া সত্ত্বেও আপেক্ষিকতা তত্ত্বে সময়কে একটি পৃথক মাত্রা হিসাবে বিবেচনা করা হয়। আর্কিমিডিস আরও বিশ্বাস করতেন যে সময় জিনিসগুলির একটি অপরিহার্য মৌলিক নীতি নয় এবং এটি পদার্থবিদ্যা থেকে বাদ দেওয়া যেতে পারে। এদিকে, আপেক্ষিকতা তত্ত্বের অসঙ্গতি সম্পর্কে স্বাধীন বিজ্ঞানীদের কাছ থেকে আজ প্রচুর বাস্তব প্রমাণ এবং পরীক্ষামূলক প্রমাণ থাকা সত্ত্বেও, ম্যাক্রো- এবং মাইক্রোকসমের বিশাল সংখ্যাগরিষ্ঠ ভৌত ঘটনাগুলিকে এই দৃষ্টিকোণ থেকে বিবেচনা করা হয়। এই তত্ত্বের postulates.

এটাও যোগ করা উচিত যে এ. আইনস্টাইন নিজেই তার রিপোর্ট "ইথার অ্যান্ড দ্য থিওরি অফ রিলেটিভিটি" (মে 5, 1920, লেইডেন ইউনিভার্সিটি), ইথারকে ভিত্তিহীন অস্বীকার করার 15 বছর পরে, এভাবে কথা বলেছেন: "সংক্ষেপে , আমরা বলতে পারি যে আপেক্ষিকতার সাধারণ তত্ত্ব স্থানকে ভৌত বৈশিষ্ট্য দেয়; সুতরাং, এই অর্থে, ইথার বিদ্যমান। আপেক্ষিকতার সাধারণ তত্ত্ব অনুসারে, মহাকাশ ইথার ছাড়া কল্পনা করা যায় না; প্রকৃতপক্ষে, এই ধরনের স্থানটিতে কেবল আলোর বিস্তারই অসম্ভব হবে না, তবে স্কেল এবং ঘড়ির অস্তিত্ব থাকবে না এবং শব্দের ভৌতিক অর্থে স্থান-কালের দূরত্ব থাকবে না। » .

এবং আরও পাঠ্যটিতে: "আপেক্ষিকতার বিশেষ তত্ত্ব ইথারকে এমন কণাগুলির সমন্বয়ে বিবেচনা করা নিষিদ্ধ করে যার আচরণ সময়ে পর্যবেক্ষণ করা যায়, তবে ইথারের অস্তিত্বের অনুমান আপেক্ষিকতার বিশেষ তত্ত্বের বিরোধিতা করে না। একজনের কেবল ইথারের গতির অবস্থাকে দায়ী করা উচিত নয়।"

এখানে লক্ষণীয় যে বিজ্ঞানী এখনও ইথারের উপস্থিতি স্বীকার করেছেন। কিন্তু ততদিনে, তার আপেক্ষিক তত্ত্বের প্রতিলিপি করা হয়েছিল এবং মিডিয়া দ্বারা এমনভাবে প্রচার করা হয়েছিল যে প্রায় একশ বছর ধরে এর অপূর্ণতা এবং সম্পূর্ণ অসঙ্গতিগুলিকে মানুষের চিন্তার শিখর হিসাবে প্রচার করা হয়েছে এবং ইথারের উল্লেখ করা হয়েছে। সরকারী বৈজ্ঞানিক চেনাশোনা আসলে নিষিদ্ধ.

উ: আইনস্টাইনের তত্ত্ব, সারমর্মে, স্থান এবং পদার্থকে বিচ্ছিন্ন করে, বস্তুকে নড়াচড়া থেকে বঞ্চিত করে। এখানে, এই ধারণাগুলির প্রতিটি তার নিজস্বভাবে বিদ্যমান, কোনোভাবেই মিথস্ক্রিয়া ছাড়াই। এছাড়াও, ধারণাগুলির ধ্রুবক (শারীরিক) এবং নির্দিষ্ট বৈশিষ্ট্য রয়েছে, যা শুধুমাত্র গাণিতিক গণনাই প্রকাশ করতে পারে, যখন বস্তুনিষ্ঠ (মনের সাহায্যে সরাসরি) বাস্তবতার জ্ঞান অসম্ভব হয়ে পড়ে।

আজ তাত্ত্বিক পদার্থবিজ্ঞানে, গাণিতিক মডেল এবং বস্তুজগতের বস্তু তৈরি করা হয় আদর্শায়ন বাস্তব বা অন্যান্য গাণিতিক বস্তুর বৈশিষ্ট্য এবং এই বৈশিষ্ট্যগুলিকে একটি আনুষ্ঠানিক ভাষায় লেখা। গণিত একটি প্রাকৃতিক বিজ্ঞান নয়, কিন্তু
তাদের বিষয়বস্তুর সুনির্দিষ্ট প্রণয়ন এবং নতুন ফলাফল পাওয়ার জন্য উভয় ক্ষেত্রেই ব্যাপকভাবে ব্যবহৃত হয়।

এইভাবে, এটি দেখা যাচ্ছে যে গাণিতিক মডেলগুলি অনিবার্যভাবে বাস্তবতাকে আদর্শ করে, এর কিছু পরিচিত বৈশিষ্ট্যগুলিকে বিবেচনায় নেয় বা না নেয়, সেগুলির উল্লেখ না করে যেগুলি সম্পর্কে বিজ্ঞানের বর্তমানে কোন ধারণা নেই।

গাণিতিক মডেলের প্রধান মাধ্যম হল গাণিতিক সমীকরণ। এবং বর্তমানে কোয়ান্টাম মেকানিক্স যে প্রধান সমীকরণগুলির উপর নির্ভর করে তা হল শ্রোডিঙ্গার সমীকরণ, ভন নিউম্যান সমীকরণ, লিন্ডব্লাড সমীকরণ, হাইজেনবার্গ সমীকরণ এবং পাওলি সমীকরণ।

কিন্তু সমীকরণ হল, প্রথমত, কিছু ধরনের সমতা, যেখানে পরিমাণের কিছু সম্পর্ক বিবেচনা করা হয়। এবং যদিও আজ বিজ্ঞান আমাদের চারপাশের স্থানের মাত্র 5-7% বিষয়ের উপর কাজ করে, তবুও এটি অনুমান করে যে এটি ভেরিয়েবলের মানগুলির মধ্যে বাস্তব শারীরিক ঘটনাকে অন্তর্ভুক্ত করে, যদিও বাস্তবে এটি তাদের সম্পূর্ণ প্রকৃতির একটি বরং সীমিত বোঝার অধিকারী। .

সুতরাং, কোয়ান্টাম মেকানিক্সের এই ধরনের সমীকরণের সমাধানের বস্তুনিষ্ঠতা এবং যৌক্তিকতা আজ খুব সন্দেহজনক হয়ে উঠেছে।

এই সত্যটি সম্পর্কে চিন্তা করা এবং বিশ্লেষণ করা প্রয়োজন যে প্রায়শই বিমূর্ত, যদি দূরবর্তী না হয়, গণিতের আইনগুলি প্রকৃত পদার্থবিদ্যাকে সংশোধন করতে এবং একটি বিকৃত বাস্তবতা তৈরি করতে শুরু করে। উদাহরণস্বরূপ, সম্ভাব্যতা তত্ত্ব, বিপর্যয় তত্ত্ব এবং গণিতের অন্যান্য শাখা তৈরি করা হয়েছে এবং আজকে পদার্থবিদ্যা, প্রাকৃতিক ঘটনা এবং জৈবিক জনসংখ্যার পাশাপাশি অর্থনীতি এবং সমাজে অনেক জটিল প্রাকৃতিক ঘটনাগুলির একটি চাক্ষুষ বিশ্লেষণের জন্য ব্যবহৃত হয়। একই সময়ে, এই তত্ত্বগুলির গাণিতিক যন্ত্রপাতি হল বিভিন্ন পদ্ধতি (যেমন বিশৃঙ্খলা তত্ত্ব), যেখানে মাইক্রো- এবং ম্যাক্রো-স্তরের বৈশিষ্ট্যগুলির বর্ণনা অনিয়ন্ত্রিত এনট্রপিতে হ্রাস করা হয় (প্রক্রিয়ার গাণিতিক মডেলের মধ্যে বিশাল পার্থক্য এবং এর বাস্তব অ্যানালগ), অনিশ্চয়তা এবং উদ্দেশ্যমূলক অস্তিত্বের সমস্ত প্রকাশের উচ্চ মাত্রার সম্ভাবনা, যার বিকাশের আইনগুলি এই জাতীয় পদ্ধতির সাথে বোঝা কার্যত অসম্ভব।

কোয়ান্টাম মেকানিক্সের সমীকরণগুলি, যা মহাবিশ্বের 95% বিষয়কে বিবেচনা করে না, আশেপাশের স্থানের ভিত্তি তৈরি করে এমন মৌলিক কণাগুলির আচরণ বর্ণনা এবং ভবিষ্যদ্বাণী করার জন্য ডিজাইন করা হয়েছে, সেইসাথে অবস্থিত সমস্ত ভৌত বস্তু এটা এই বর্ণনা এবং ভবিষ্যদ্বাণীগুলি আধুনিক জীববিজ্ঞান এবং সম্পর্কিত শাখাগুলির জন্য একটি ভিত্তি হিসাবে কাজ করে। কিন্তু এই মতামতের উপযোগিতা কি যদি আজ একটি জীবন্ত প্রাণীর কোষের 95% অজানা বিষয়, এবং ভৌত শরীর শুধুমাত্র 5-10% হয় একজন ব্যক্তি আসলে কি?

সর্বোপরি, ইতিমধ্যেই একটি জীবন্ত কোষের ভিত্তিতে পরিচালিত পরীক্ষা-নিরীক্ষার খুব আকর্ষণীয় ফলাফল রয়েছে - ডিএনএ অণু, যা দেখায় যে এখানেও, আধুনিক বিজ্ঞান একটি জীবন্ত প্রাণীর কাঠামোগত একক আসলে কী তা জানে না। তথ্য ইঙ্গিত দেয় যে ডিএনএ অণুর একটি "ফ্যান্টম" আছে - একটি দ্বিগুণ যা বিশেষভাবে আলোর কোয়ান্টা (কণা) সংরক্ষণ এবং বিতরণ করতে সক্ষম (পি.পি. গরিয়ায়েভ, "ওয়েভ জিনোম")। এবং যদি আমরা বিবেচনা করি যে মানবদেহে, উদাহরণস্বরূপ, ট্রিলিয়ন ডিএনএ অণু রয়েছে, তবে একটি খুব অস্বাভাবিক, প্রথম নজরে, একটি ছবি উন্মুক্ত হয় - মানবদেহে একটি "ডাবল" রয়েছে যা একটি সর্পিল কাঠামোতে আলোর ফোটন সংগ্রহ করতে সক্ষম। , ডিএনএ অণু নিজেই অনুরূপ.

আলোর ফোটনগুলি সমগ্র মহাবিশ্বকে পূর্ণ করে, আলো একই জিনিস যা কেবল "ছোঁয়া" যায় না, তবে আলো আমাদেরকে সর্বত্র ঘিরে রাখে, এটি প্রতিটি কোষে, পদার্থের প্রতিটি পরমাণুতে প্রবেশ করতে সক্ষম। এবং যদি, গবেষণা অনুসারে, মহাবিশ্বটিও অন্ধকার পদার্থ এবং অন্ধকার শক্তিতে পূর্ণ থাকে, তবে কী এটিকে আলোর মতো একইভাবে তার পথে উপস্থিত সমস্ত পদার্থের মধ্যে প্রবেশ করতে বাধা দেয়? এটা খুবই আকর্ষণীয় কিভাবে আলো এবং "অন্ধকার পদার্থ" এই ক্ষেত্রে যোগাযোগ করে? তাহলে কোন আন্তঃনির্ভরতার মধ্যে বিদ্যমান দৈহিকভাবে ঘন পদার্থ এবং এই খুব "অন্ধকার পদার্থ"? এবং যদি তাদের মধ্যে মিথস্ক্রিয়া হয়, তাহলে এই সংযোগের প্রকৃতি কী? কোন নীতির দ্বারা তারা যোগাযোগ করে এবং ভারসাম্য ও ভারসাম্য বজায় রাখে? এবং যদি ভারসাম্য ব্যাহত হয়, তাহলে মানবতার জন্য এর কী পরিণতি হতে পারে?

সর্বোপরি, মানুষ গ্রহ ব্যবস্থার অংশ, এবং তাই, মহাবিশ্বের একটি অবিচ্ছেদ্য অংশ, এবং মহাকাশের স্তরে ঘটে যাওয়া সমস্ত প্রক্রিয়া অনিবার্যভাবে মানব জীবনের স্তরকে প্রভাবিত করে। পৃথিবীর চৌম্বক ক্ষেত্র, সৌর ক্রিয়াকলাপ, অন্যান্য গ্রহ এবং ছায়াপথগুলির মোট চৌম্বকীয় প্রভাবে পর্যায়ক্রমিক পরিবর্তন, সেইসাথে সাধারণভাবে মহাজাগতিক বিকিরণ - এই সমস্ত গ্রহের সমস্ত জীবন্ত প্রাণীর জীবন প্রক্রিয়াকে প্রভাবিত করে। এবং এই সমস্ত অগণিত পরিবর্তন, ডার্ক ম্যাটার বা অন্ধকার শক্তির পরিমাণ সহ, আমাদের মহাবিশ্বের একক এবং অবিচ্ছিন্ন শ্বাসে পরিণত হয়, যা অবশ্যই দৈহিক জীবের নির্দিষ্ট ফাংশনে প্রতিফলিত হয়।

তার বইগুলিতে, নিকোলাই লেভাশভ একটি জীবন্ত কোষের গঠন সম্পর্কে বিস্তারিতভাবে কথা বলেছেন, এর " বহুমাত্রিকতা " তার তত্ত্ব অনুসারে, এটি বিকাশের সাথে সাথে, একটি কোষ শারীরিক, অন্যান্য বস্তুগত সংস্থাগুলি ছাড়াও উত্পাদন করতে সক্ষম, যার মোট সংখ্যা অত্যন্ত বিশেষায়িত কাঠামোতে হতে পারে।
(নিউরন) সাত পৌঁছায়। এই সত্যই আশ্চর্যজনক তথ্যটি আমাদের গ্রহে জীবনের উত্স এবং বিকাশের প্রকৃতি, চেতনা এবং বুদ্ধিমত্তা, আবেগ এবং স্মৃতির প্রকৃতি সম্পর্কে মানবতার প্রায় সমস্ত প্রতিষ্ঠিত ধারণাগুলিকে উত্থাপন করতে সক্ষম। এই তথ্যটি একটি সম্পূর্ণ নতুন দৃষ্টিভঙ্গি এবং উপলব্ধিও দিতে পারে, আসলে একজন ব্যক্তি কী এবং তার আসল সারাংশ কী।

একজন ব্যক্তি, বিবর্তনের সময়, সাতটি বস্তুগত দেহ সংগ্রহ করতে পারে এবং তাদের সকলেই সরাসরি প্রক্রিয়াগুলিতে অংশগ্রহণ করবে।
একটি শারীরিকভাবে ঘন জীবের গুরুত্বপূর্ণ কার্যকলাপ। দুর্ভাগ্যবশত, আমাদের সভ্যতার বিকাশের বর্তমান স্তর, বেশিরভাগ ক্ষেত্রে, মানুষকে শারীরিক ছাড়াও তিনটি বস্তুগত সংস্থার (ইথারিক, অ্যাস্ট্রাল এবং প্রথম মানসিক) সম্পূর্ণরূপে বিকাশ করতে দেয় না। এবং এটি, বিশেষত, ম্যাক্রো- এবং মাইক্রোকসমের গঠন সম্পর্কে নিকৃষ্ট এবং প্রায়শই সম্পূর্ণ মিথ্যা ধারণা গঠনের দ্বারা গুরুতরভাবে সহজতর হয়েছিল। আধুনিক পদার্থবিদ্যা, যা বস্তুর গঠন সম্পর্কে বাস্তব ধারণার উপর ভিত্তি করে হওয়া উচিত, গাণিতিক বিমূর্ততা দ্বারা আধিপত্য রয়েছে যা চারপাশের সবকিছুকে আদর্শ করে, জ্ঞানের প্রক্রিয়াটিকে প্রকৃতি এবং স্থানের প্রকৃত নিয়মগুলি বোঝা থেকে দূরে নিয়ে যায়।

গণিত, অবশ্যই, সবচেয়ে প্রাচীন বিজ্ঞানগুলির মধ্যে একটি - এর অতীত এক সহস্রাব্দেরও বেশি ফিরে যায়। কিন্তু আমরা যদি প্রাচীন ব্যাবিলনের সভ্যতার উৎপত্তি বা প্রাচীন সুমেরীয় সভ্যতার উল্লেখের দিকে ফিরে যাই, যার সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যে এই বিজ্ঞানের প্রথম প্রমাণ সরকারিভাবে পাওয়া যায়, তাহলে এটা স্পষ্ট হয়ে যায় যে প্রাথমিকভাবে গণিত বিশুদ্ধভাবে প্রয়োগ করা হয়েছিল, নির্মাণে ব্যবহারিক উদ্দেশ্যে বা, উদাহরণস্বরূপ, জ্যোতির্বিদ্যায়। অর্থাৎ, কিছুর গণনা এবং গণনার পাশাপাশি কার্যকলাপের অন্যান্য গণনা এবং পরিমাপের ক্ষেত্রেও। প্রকৃতপক্ষে, বাহ্যিক এবং অভ্যন্তরীণ আকারের ভিন্নতা উপেক্ষা করা যেতে পারে যখন প্রয়োজন হয়, উদাহরণস্বরূপ, একটি নির্দিষ্ট বস্তুর ক্ষেত্রফল, কোণ বা পাশ গণনা করা।

কিন্তু মহাজাগতিকতা এবং পরমাণুবাদের উত্সগুলির দিকে ফিরে যা প্রাচীনকাল থেকে ম্যাক্রো- এবং মাইক্রোকসমের গঠন অধ্যয়ন করে আসছে, কেউ সাহায্য করতে পারে না কিন্তু লক্ষ্য করে যে প্রধান হাতিয়ার জ্ঞান এবং চিন্তা যেহেতু প্রাচীন দর্শন, যুক্তিবিদ্যার বিজ্ঞান (প্রাচীন গ্রীক λογική - "সঠিক চিন্তার বিজ্ঞান"), গণিত নয়, বিজ্ঞান ছিল।

এটি যুক্তিবিদ্যার জন্য ধন্যবাদ, একটি নির্দিষ্ট ধরণের চিন্তাভাবনা হিসাবে, এটি সম্ভব চিন্তা শক্তি দ্বারা তুলনা, বৈসাদৃশ্য এবং ঘটনা বিশ্লেষণ করুন যা প্রকৃতিতে খুব আলাদা। এবং এছাড়াও, মৌলিক যৌক্তিক কৌশলগুলির উপর ভিত্তি করে, গুণগতভাবে নতুন কিছু সংশ্লেষণ করতে। এটি সঠিক চিন্তাভাবনার জন্য ধন্যবাদ যে একজন ব্যক্তি বস্তুর পরিচিত বৈশিষ্ট্য এবং গুণাবলীর ভিত্তিতে অন্য কিছু সংশ্লেষ করতে সক্ষম হয়, যার মধ্যে মৌলিকভাবে নতুন দৃষ্টিভঙ্গি রয়েছে - একটি নতুন বোঝাপড়া।

আশেপাশের স্থানের বৈশিষ্ট্য এবং গুণাবলী সম্পর্কে জ্ঞান হিসাবে যৌক্তিক চিন্তার একটি উজ্জ্বল উদাহরণ, প্রাচীন গ্রীক দার্শনিক প্লেটোর রচনায় রয়েছে - "টেট্রালজিস" (সংলাপ), যেখানে, শুধুমাত্র চিন্তার শক্তি এবং প্রস্থের মাধ্যমে, মানব প্রকৃতির লুকানো বৈশিষ্ট্য এবং সম্পূর্ণরূপে প্রকৃতি নিজেই প্রকাশ পায়, এবং অসীমতা, সীমাহীনতা তাদের প্রকাশের গুণগত অবস্থা।

আংশিকভাবে, গাণিতিক গণনার প্রতি অনুরাগ প্রকৃতি এবং মানুষের দ্বারা মহাজাগতিক সত্য জ্ঞানের প্রক্রিয়াকে বিমুখ করেছে মন প্রযুক্তির বিকাশের দিকে - টেকনোক্র্যাটিক সভ্যতা।

উপরোক্ত বিশ্লেষণ করে, এটি স্বীকার করা প্রয়োজন যে আধুনিক সভ্যতার বিকাশের বর্তমান মুহুর্তে, সমস্ত বৈজ্ঞানিক ক্ষেত্রের কিছু ধারণা আছে, সর্বাধিক, মহাকাশে আসলে মাত্র 10% প্রক্রিয়া ঘটে। এবং সেই কারণেই আজ এমন একটি লক্ষণীয় বৈশ্বিক শক্তি সংকট, একটি ধ্বংসাত্মক পরিবেশ পরিস্থিতি এবং স্বাস্থ্য, সামাজিক ও অর্থনৈতিক সমস্যাগুলির বিস্তৃত পরিসর রয়েছে।

এবং শুধুমাত্র গবেষণা এবং সঠিক, বহুমুখী চিন্তার বিকাশ, মানুষের মনের ক্ষমতা নিয়ে গবেষণা, এটি উপলব্ধি করা এবং উপলব্ধি করা সম্ভব করে যে বাস্তবতার অন্যান্য উপাদান স্তর রয়েছে যা শারীরিক স্তর থেকে গুণগতভাবে আলাদা। এবং এই গুণগত স্তরগুলিকে বিবেচনায় নিতে ব্যর্থতা আমাদের প্রকৃতির সত্যিকারের নিয়মগুলির সম্পূর্ণ উপলব্ধি থেকে বঞ্চিত করে, যা এর সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ অস্তিত্বের অসম্ভবতার দিকে পরিচালিত করে।

অসামান্য রাশিয়ান বিজ্ঞানী, নিকোলাই ভিক্টোরোভিচ লেভাশভ, মানুষের প্রাকৃতিক ক্ষমতার গুণগত উন্নতির মাধ্যমে চিন্তাভাবনা এবং মন বিকাশের একটি মৌলিকভাবে নতুন পদ্ধতি ব্যবহার করে প্রকৃতি এবং মহাকাশ অন্বেষণ এবং অধ্যয়ন করেছেন। তিনি মহাবিশ্বের প্রকৃত নিয়ম প্রকাশ করেছিলেন এবং আবিষ্কার করেছিলেন যে প্রকৃতি এবং মহাকাশ সম্পর্কে প্রকৃত জ্ঞান কেবলমাত্র এর মাধ্যমেই সম্ভব অধ্যয়ন এবং মনের বিকাশ .

নিকোলাই ভিক্টোরোভিচ আবিষ্কার করেছেন এবং গবেষণা করেছেন যে গ্রহ এবং মহাজাগতিক প্রক্রিয়াগুলির উপর মৌলিক প্রভাব, প্রক্রিয়াগুলির উপর
অজৈব এবং জৈব পদার্থ, স্থান এবং প্রাথমিক বিষয়গুলির মধ্যে একটি অবিচ্ছিন্ন মিথস্ক্রিয়া আছে। প্রাথমিক বিষয়গুলি একজন ব্যক্তির শারীরিক ইন্দ্রিয়ের কাছে অ্যাক্সেসযোগ্য নয়, ঠিক যেমন আলো, ইনফ্রারেড বিকিরণ এবং আল্ট্রাসাউন্ড, যা "ছোঁয়া" যায় না, তা স্পষ্ট নয়।

তার অনন্য জ্ঞানের উপর ভিত্তি করে, নিকোলাই লেভাশভ মানবতার জন্য মৌলিকভাবে নতুন স্তরে বাস্তব প্রযুক্তি তৈরি এবং প্রয়োগ করেছেন। তাদের ব্যতিক্রমী এবং বহু-স্তরের ক্ষমতা, সেইসাথে নকশা এবং পরিচালনার নীতি, আজ প্রাকৃতিক বিজ্ঞানের সাধারণভাবে গৃহীত বোঝার বাইরে রয়েছে। নিকোলাই লেভাশভের দ্বারা মহাবিশ্বের বৈষম্যের মৌলিক তত্ত্ব এটি বোঝা সম্ভব করে যে মাইক্রো- এবং ম্যাক্রো-স্পেসের প্রক্রিয়াগুলি গাণিতিক সূত্র এবং আইন অনুসারে এগিয়ে যায় না, তবে ম্যাক্রো- এবং মাইক্রোকসমসের বিকাশের আইন অনুসারে। এবং আধুনিক প্রযুক্তি, নিম্নমানের বৈজ্ঞানিক ভিত্তিতে বাস্তবায়িত, ইতিমধ্যে গ্রহটিকে কার্যত বিপর্যয়ের দ্বারপ্রান্তে নিয়ে এসেছে। এই ধরনের ভিত্তিতে মৌলিকভাবে নতুন প্রযুক্তি তৈরি করার প্রচেষ্টা, অবশ্যই, ব্যর্থতার জন্য ধ্বংসপ্রাপ্ত।

অবশ্যই, আধুনিক অর্জন এবং বিজ্ঞানের জ্ঞান, এক শতাব্দীরও বেশি সময় ধরে বিকশিত, আনুষ্ঠানিক এবং উন্নত, ছাড় দেওয়া উচিত নয়, তবে একটি পূর্ণাঙ্গ, বহুমাত্রিক এবং বহুমুখী ভিত্তির উপর সুসংগতভাবে মিশে যাওয়ার জন্য অবশ্যই সেগুলিকে সংশোধন করতে হবে। ম্যাক্রো-আইন এবং মাইক্রোকসমের ঐক্য। আজ একজন মানুষকে শিখতে হবে মনের সাথে উপলব্ধি করুন , বিশ্লেষণাত্মক এবং কল্পনাপ্রসূত চিন্তাভাবনা বিকাশ করুন, যেহেতু এটিই বাস্তবতার একটি পূর্ণ দৃষ্টিভঙ্গি প্রশিক্ষণ এবং বিকাশ করতে পারে। পদার্থের পারমাণবিক গঠন সম্পর্কে অনুমানটি খ্রিস্টপূর্ব 5 ম শতাব্দীতে ডেমোক্রিটাস দ্বারা সামনে রাখা হয়েছিল। এবং যদিও এই অনুমানটি মাত্র 2000 বছর পরে, 1662 সালে, বিজ্ঞানী আর. বয়েল দ্বারা নিশ্চিত করা হয়েছিল, এখানে কৌতূহলের বিষয় হল যে গ্রীক দার্শনিকরা জ্ঞানের প্রক্রিয়ায় পরীক্ষা করেননি, তবে সরাসরি পর্যবেক্ষণ এবং অভিজ্ঞতার মাধ্যমে তাদের ফলাফলে এসেছেন। বাস্তবতা এবং তার প্রক্রিয়ার মধ্যে প্রবাহিত. অ্যারিস্টটল তার ছাত্রদের আরও বলেছিলেন যে জ্ঞানের জন্য, একজন ব্যক্তির পাঁচটি ইন্দ্রিয় এবং মন তার সম্পূর্ণ নিষ্পত্তিতে থাকে এবং তাই আপনার ইন্দ্রিয়গুলি ব্যবহার করুন এবং চিন্তা করুন - এবং প্রকৃতি আপনার কাছে তার গোপনীয়তা প্রকাশ করবে। এর ভিত্তিতে, তিনি প্রকৃতিকে বোঝার প্রধান মাধ্যমকে প্রতিফলন এবং তার সহকারীকে পর্যবেক্ষণ হিসাবে বিবেচনা করেছিলেন।

এখানে একটি খুব আকর্ষণীয় উদাহরণ হবে যে নিকোলা টেসলা, একজন প্রতিভাবান বিজ্ঞানী, কীভাবে তার উজ্জ্বল বৈজ্ঞানিক অন্তর্দৃষ্টি ব্যাখ্যা করেছিলেন, যাঁকে ধন্যবাদ বিকল্প কারেন্ট, বৈদ্যুতিক মোটর, ফ্লুরোসেন্ট আলো, বেতার শক্তি স্থানান্তর, রিমোট কন্ট্রোল, উচ্চ-ফ্রিকোয়েন্সি কারেন্টের সাথে চিকিত্সা এবং আরও অনেক কিছু এসেছে। আমাদের জীবনে আজ এই ব্যক্তি, যিনি উদ্ভাবনের জন্য 800 টিরও বেশি পেটেন্ট পেয়েছেন, যা ছাড়া আমাদের জীবন এখন কেবল অসম্ভব, কেবলমাত্র পদার্থবিদ্যার পাঠ্যপুস্তকে সংক্ষিপ্তভাবে উল্লেখ করা হয়েছে। যদিও আধুনিক পদার্থবিজ্ঞানের "আইকন" এবং আপেক্ষিক তত্ত্বের স্রষ্টা, এ. আইনস্টাইন, কিছু কারণে তার "মহান" তত্ত্বের উপর ভিত্তি করে কিছু আবিষ্কার করার সাহস করেননি। এদিকে, নিকোলা টেসলা মানসিক, অভ্যন্তরীণ প্রক্রিয়াগুলিকে শারীরিক বাস্তবতার সাথে সংযুক্ত করার তার ক্ষমতা সম্পর্কে কথা বলেছেন: “আমি প্রায় সতেরো বছর বয়সে উদ্ভাবন সম্পর্কে গুরুত্ব সহকারে ভাবতে শুরু করি। তারপর, আমার মহান আনন্দে, আমি লক্ষ্য করেছি যে আমি খুব সহজেই কল্পনা করতে পারি। আমি মডেল, অঙ্কন বা পরীক্ষা প্রয়োজন ছিল না. আমি আমার মনে তাদের ছবি করতে পারে. এইভাবে, অবচেতনভাবে, আমি উদ্ভাবনী ধারণা এবং ধারণাগুলিকে বাস্তবায়িত করার একটি নতুন পদ্ধতি বিকাশ করতে এসেছি, সম্পূর্ণরূপে পরীক্ষামূলক এবং আমার মতে, ঠিক তত দ্রুত এবং কার্যকর। যে মুহুর্তে কেউ একটি অশোধিত ধারণাকে বাস্তবে পরীক্ষা করার জন্য একটি ডিভাইস তৈরি করে, সে অনিবার্যভাবে এই জাতীয় ডিভাইসের বিশদ বিবরণ এবং ত্রুটিগুলির মধ্যে আটকে পড়ে। যখন তিনি এটিকে উন্নত এবং পুনর্গঠন করার জন্য কাজ করেন, তখন তার ঘনত্বের ক্ষমতা হ্রাস পায় এবং তিনি এটির অন্তর্নিহিত নীতিটি হারিয়ে ফেলেন। ফলাফল অর্জন করা যেতে পারে, তবে সর্বদা মানের মূল্যে।

আমার পদ্ধতি ভিন্ন। ব্যবহারিক কাজ শুরু করার জন্য আমার কোন তাড়া নেই। যখন একটি ধারণা আমার কাছে আসে, আমি অবিলম্বে আমার কল্পনায় একটি ডিভাইস তৈরি করতে শুরু করি। আমি নকশা পরিবর্তন করি, উন্নতি করি এবং আমার মস্তিষ্কে এই ডিভাইসটি পরিচালনা করি। এবং আমি একেবারে
আমি আমার চিন্তায় আমার টারবাইন চালাই বা আমার ওয়ার্কশপে পরীক্ষা করি তাতে কোন পার্থক্য নেই। আমি এমনকি লক্ষ্য করতে পারি যে এর ভারসাম্য ব্যাহত হয়েছে। তবে ফলাফলে কোনো পার্থক্য নেই। এইভাবে আমি দ্রুত একটি নতুন ধারণা বিকাশ করি এবং কিছু স্পর্শ না করেই এটিকে উন্নত করতে পারি। এবং যত তাড়াতাড়ি আমি সেই পর্যায়ে পৌঁছে যাই যখন আমি উদ্ভাবনের সমস্ত সম্ভাব্য উন্নতি করেছি যা আমি ভাবতে পারি, এবং যখন আমি আর কোথাও কোন ত্রুটি দেখি না, তখনই আমি আমার কল্পনার পণ্যকে কংক্রিট আকারে মূর্ত করি। আমার যন্ত্রটি আমার ইচ্ছামতো কাজ করবে এবং পরীক্ষার ফলাফল সর্বদা আমার ইচ্ছা মতই আসবে। বিশ বছর ধরে আমার একটিও ব্যতিক্রম হয়নি। কেন এটা ভিন্ন হতে হবে? ইঞ্জিনিয়ারিং কাজ, বৈদ্যুতিক এবং যান্ত্রিক, ইতিবাচক ফলাফল উত্পাদন ছিল. গাণিতিকভাবে চিকিত্সা করা যায় না এমন প্রায় কোনও সমস্যা নেই এবং যেগুলির ফলাফলগুলি উপলব্ধ তাত্ত্বিক এবং ব্যবহারিক ডেটার ভিত্তিতে আগে থেকে গণনা বা নির্ধারণ করা যায় না। আমি জমা দিচ্ছি যে একটি অশোধিত ধারণাকে বাস্তবে প্রয়োগ করা, যেমনটি সাধারণত করা হয়, শক্তি, অর্থ এবং সময়ের অপচয় ছাড়া আর কিছুই নয়।"

এটি লক্ষ করা গুরুত্বপূর্ণ যে নিকোলা টেসলা তার প্রকৌশল গণনাগুলিতে গণিতের জন্য কী ভূমিকা নিযুক্ত করেছিলেন, তার রচনাগুলিতে এর সবচেয়ে সহজ প্রকারগুলি ব্যবহার করে। তিনি বিশ্বাস করতেন যে শারীরিক প্রক্রিয়াগুলি কেবল গাণিতিকভাবে বর্ণনা করা যায় না। এন. টেসলার দৃষ্টিকোণ থেকে বাস্তব প্রক্রিয়ার উপর নিয়ন্ত্রণ তার প্রাথমিক চাক্ষুষ সচেতনতার মাধ্যমে প্রতিষ্ঠিত হয় এবং এটিই নিয়ন্ত্রণ নিশ্চিত করে। এই অবস্থানটি মূলত আপেক্ষিকতা তত্ত্বের নীতিগুলির সাথে বিরোধিতা করে, যার মতে বস্তুনিষ্ঠ জ্ঞান অসম্ভব, এবং বাস্তবতা গাণিতিক গণনার মাধ্যমে প্রকাশিত হয়।

এটা ক্রমশ স্পষ্ট হয়ে উঠছে যে পদার্থবিদ্যার সবকিছুই শুধুমাত্র গণিতের উপর ভিত্তি করে তৈরি করা উচিত নয়। এবং তাত্ত্বিক পদার্থবিদ্যায় আরও বেশি। যাইহোক, আজ আধুনিক বিজ্ঞানের প্রধান বৈশিষ্ট্য হয়ে উঠেছে যে যেকোন, এমনকি সবচেয়ে বিমূর্ত এবং অবিশ্বাস্য তত্ত্বেরও বিদ্যমান থাকার আইনগত অধিকার আছে যদি এটি গাণিতিকভাবে নিশ্চিত করা হয় এবং একটি কার্যকর গাণিতিক যন্ত্রপাতি (গণনা এবং সূত্র) থাকে। কিন্তু কিছু লোক আসলে এই ধরনের একটি তত্ত্ব এবং বিদ্যমান বাস্তবতার মধ্যে সংযোগ সম্পর্কে উদ্বিগ্ন। এবং এটি সঠিকভাবে এই পদ্ধতি এবং সত্য জ্ঞানের অভাব যা মানুষকে প্রযুক্তিগত উপায়ে যান্ত্রিক নিয়ন্ত্রণের দিকে পরিচালিত করেছিল এবং প্রযুক্তিগত সভ্যতার অলীক সুবিধার জন্য অর্থ প্রদান ছিল দাসত্ব, যা মেশিনের প্রকৃত সেবায় প্রকাশ করা হয়েছিল, তাদের গতি এবং মানের উপর নির্ভর করে। কাজ

বিশ্ব ইথারের তত্ত্বের সমর্থক নিকোলা টেসলার আশ্চর্যজনক গবেষণা এবং উদ্ভাবনগুলি তাকে আয়নোস্ফিয়ারকে অনুরণিতভাবে "দোলানো" করে বিশাল শক্তি পাওয়ার সম্ভাবনা অর্জনের লক্ষ্যে আকৃষ্ট করেছিল। বিজ্ঞানী বহু বছর ধরে বৈদ্যুতিক শক্তি সরাসরি "মহাকাশ থেকে" পাওয়ার ধারণাটি চাষ করেছিলেন, যেহেতু তিনি এটি পাওয়ার সমস্ত বিদ্যমান পদ্ধতি এবং পদ্ধতিগুলিকে বিপজ্জনক এবং অযৌক্তিক বলে মনে করেছিলেন। এই লক্ষ্য অর্জনের জন্য তার একটি পরীক্ষামূলক সুবিধার সূচনা ছিল কেবল আশ্চর্যজনক: সেই সময়ে, সাংবাদিকরা লিখেছিলেন যে আকাশ হাজার হাজার মাইল চারপাশে আলোকিত হয়ে উঠেছে। যাইহোক, পরবর্তীকালে বিজ্ঞানী কখনই তার পরীক্ষাগুলি সম্পূর্ণ করতে সক্ষম হননি, এবং এর একমাত্র যৌক্তিক ব্যাখ্যা হতে পারে যে একচেটিয়া শক্তি সংস্থাগুলি গ্রহের কোথাও সস্তা বিদ্যুৎ উৎপাদনের তার ধারণাটি পছন্দ করেনি।

সমস্ত আধুনিক ইলেকট্রনিক্স, বৈদ্যুতিক এবং রেডিও প্রকৌশল জৈব এবং অজৈব জ্বালানীর প্রাপ্যতা এবং ব্যবহারের সাথে পারমাণবিক বিদ্যুৎ কেন্দ্রগুলির অপারেশনের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে যুক্ত। একই সময়ে, এই স্থাপনাগুলির রক্ষণাবেক্ষণ বিপুল মানব এবং প্রাকৃতিক সম্পদের সাথে সম্পর্কিত, সেইসাথে কর্মক্ষেত্রে বিপদের বর্ধিত স্তরের সাথে জড়িত, এই ধরনের কমপ্লেক্সগুলির কারণে সৃষ্ট বিশাল পরিবেশগত ক্ষতির কথা উল্লেখ না করা। প্রতিদিন, একটি টিভি বা একটি কম্পিউটার, সেইসাথে অন্য কোন সরঞ্জাম সহ, একজন ব্যক্তি সমস্ত আন্তঃসংযোগ এবং এই প্রযুক্তিগুলির সমস্ত পারস্পরিক প্রভাব সরাসরি সমগ্র গ্রহের স্কেলে ব্যক্তি এবং প্রকৃতির উপর দেখতে এবং বুঝতে অক্ষম। . প্রযুক্তিগত উপায়গুলির চিন্তাহীন, বিশুদ্ধভাবে যান্ত্রিক ব্যবহার, এটি কীভাবে কাজ করে এবং কোন আইন অনুসারে এটি কাজ করে তা না বুঝেই একটি ভুতুড়ে অনুভূতি তৈরি করে যে সবকিছু যেমন হওয়া উচিত তেমনই আছে এবং প্রকৃতপক্ষে এই সমস্তই সম্পূর্ণ গুরুত্বহীন।

একই সময়ে, এই জাতীয় প্রযুক্তি ব্যবহার করে, একজন ব্যক্তি তার চারপাশের বিশ্বের সত্য জ্ঞানের কাছাকাছি আসে না, বরং, বিপরীতে, জ্ঞানের প্রক্রিয়া থেকে আরও বেশি দূরে চলে যায়। একীভূত মহাজাগতিক প্রক্রিয়া নির্বিশেষে স্বায়ত্তশাসিত মানব অস্তিত্বের একটি বিভ্রম তৈরি করা হয়। এছাড়াও, মানুষের মানসিকতা এবং সাইকোটাইপ তৈরি করা হচ্ছে যারা কেবল তাদের ব্যক্তিগত স্বার্থ এবং লক্ষ্যগুলিকে খুশি করার জন্য বেঁচে থাকে, যার সাথে মানব সভ্যতার বিকাশ এবং সমৃদ্ধির কোনও সম্পর্ক নেই, কারণ অন্বেষণ করার ইচ্ছার অভাব ঐক্যকে উপলব্ধি করা অসম্ভব করে তোলে। এবং মানুষ এবং মহাবিশ্বের সামঞ্জস্য, তাদের অবিচ্ছেদ্য সংযোগ এবং ক্রমাগত মিথস্ক্রিয়া।

কিন্তু যুক্তিসঙ্গত প্রযুক্তি ভিন্ন হতে পারে এবং হওয়া উচিত। বর্তমান সময়ে, মহাজাগতিক স্কেলে শক্তিশালী সভ্যতার পৃথিবীতে সুদূর অতীতে উপস্থিতির বিস্তৃত তথ্য ও প্রমাণ সংরক্ষণ করা হয়েছে, যার প্রযুক্তিগত স্তরটি ছিল অসামঞ্জস্যপূর্ণভাবে উচ্চ, একটি মৌলিকভাবে ভিন্ন বিজ্ঞানের উপর ভিত্তি করে এবং আধুনিকতার বাইরে চলে গেছে। জিনিস বোঝার। টেলিকাইনেসিস, টেলিপোর্টেশন এবং টেলিপ্যাথি ছিল সম্পূর্ণ সাধারণ ঘটনা, এবং বেশিরভাগ চাপের সমস্যাগুলি শুধুমাত্র চিন্তার প্রচেষ্টার মাধ্যমে সমাধান করা যেতে পারে। অবশ্যই, আজ এই সবগুলি কেবল চমত্কার শোনাচ্ছে, তবে এটি বোঝা গুরুত্বপূর্ণ যে এই জাতীয় জিনিসগুলি প্রকৃতি এবং স্থানের বাস্তব প্রক্রিয়া এবং আইনগুলির একটি বিকৃত বোঝার জন্য অবিকল "ধন্যবাদ" হয়ে উঠেছে।

এবং এটি কোন কাকতালীয় ঘটনা নয় যে নিকোলাই লেভাশভের বইগুলি সহজ, অ্যাক্সেসযোগ্য ভাষায় লেখা হয়েছে এবং ম্যাক্রো- এবং মাইক্রোকসমিক প্রক্রিয়াগুলির বর্ণনার উপলব্ধির জন্য অনেক অস্বাভাবিক দিকগুলি প্রকৃতিতে এই ঘটনার বিভিন্ন এবং রূপক সাদৃশ্যগুলির উদাহরণ ব্যবহার করে ব্যাখ্যা করা হয়েছে। অনেক বিজ্ঞানী আজ জোর দেন যে আধুনিক তাত্ত্বিক পদার্থবিদ্যা, ধ্রুপদী পদার্থবিদ্যার বিপরীতে, দুর্ভাগ্যবশত, সাধারণত স্পষ্টতা বর্জিত। দৃশ্যমানতা আজ প্রায় "অবৈজ্ঞানিক" এর সমার্থক হয়ে উঠছে। যদিও প্রায়শই, বিজ্ঞানের জটিল এবং বিমূর্ত অভিব্যক্তির পিছনে, সাধারণ অজ্ঞতা এবং অজ্ঞতা লুকিয়ে থাকে। একই সময়ে, কিছু পদার্থবিদ্যার পাঠ্যপুস্তকে, উদাহরণস্বরূপ, আপনি বাক্যাংশগুলি খুঁজে পেতে পারেন যে " আমরা কল্পনা করতে সক্ষম নইঅণুজগতে প্রক্রিয়াগুলি সম্পূর্ণ পরিমাণে।" এবং এখানে বোঝার সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হল যে একজন ব্যক্তির চেতনা এবং যুক্তি আছে, এবং ফলস্বরূপ, চিন্তা করার এবং যুক্তি করার ক্ষমতা আছে, এবং তাই কাউকে সুযোগ থেকে বঞ্চিত করার অধিকার কারো নেই। পরিচয় করিয়ে দেওয়া আপনার নিজের অভ্যন্তরীণ দৃষ্টিভঙ্গি সহ কিছু, আপনার নিজস্ব তত্ত্বগুলি অন্বেষণ করতে, উপলব্ধি করতে এবং তৈরি করতে, এমনকি যদি বেশিরভাগ সরকারী বিজ্ঞান আপনাকে বোঝানোর চেষ্টা করে যে এটি কেবল অসম্ভব।

একটি সুরেলা, সুরেলা এবং একচেটিয়া ভিত্তিকে ভিত্তি হিসাবে গ্রহণ করে এখনই বিজ্ঞানের আধুনিক অবস্থানগুলি পুনর্বিবেচনা শুরু করা প্রয়োজন। নতুন জ্ঞানও স্থান এবং ব্যাপার , আজ উপলব্ধ. নতুন জ্ঞান একজন ব্যক্তিকে তাদের আইনের ঐক্যের ভিত্তিতে ম্যাক্রো- এবং মাইক্রোকসমের স্তরে স্থান এবং পদার্থের বাস্তব, গুণগত মিথস্ক্রিয়া সম্পর্কে বোঝার অনুমতি দেবে। কেবলমাত্র নতুন জ্ঞানের গভীর উপলব্ধি এবং সঠিক প্রয়োগই মহাবিশ্বের সমস্ত "অন্ধকার পদার্থ" এর উপর আলোকপাত করতে পারে এবং বিদ্যমান অস্তিত্বের মৌলিক নীতি হিসাবে এটিকে তার আসল উজ্জ্বলতা এবং তাত্পর্যতে ফিরিয়ে দিতে পারে।

মানবতা একটি আশ্চর্যজনক মহাকাশ যুগের দ্বারপ্রান্তে! আধুনিক বাস্তবতা এবং একটি উজ্জ্বল, বিস্ময়কর ভবিষ্যত, যা আজকে চমত্কার বলে মনে হয়, শুধুমাত্র নিজেকে জানার, অন্বেষণ করার এবং বিকাশ করার ইচ্ছা, সৌন্দর্য এবং সম্প্রীতি তৈরি এবং তৈরি করা শুরু করার ইচ্ছা দ্বারা পৃথক করা হয়। একজন ব্যক্তি যার বহুমাত্রিক উপলব্ধি এবং উচ্চ-মানের, বহু-স্তরের চিন্তাভাবনা এমন সমস্ত কিছু তৈরি করতে, উদ্ভাবন করতে এবং তৈরি করতে সক্ষম যা সম্পূর্ণ বাস্তবতাকে প্রতিফলিত করবে এবং এর সাথে ধ্বংসাত্মক সংঘর্ষে আসবে না। যে লোকেরা এইভাবে নিজেদের বিকাশ করে তারা এমন কিছু তৈরি করতে সক্ষম হবে যা পরিবেশের সাদৃশ্যের পাশাপাশি গ্রহ এবং মহাজাগতিক ভারসাম্যকে কখনও ব্যাহত করবে না, কারণ এই ধরনের সৃষ্টিগুলি গ্রহের বাস্তুসংস্থান ব্যবস্থার সমস্ত বৈশিষ্ট্য এবং গুণাবলী বিবেচনা করবে এবং তাই এটির সাথে ভারসাম্য এবং ঐক্যে থাকতে সক্ষম হবে, এমনকি তারা যে পরিবেশে তৈরি হয়েছিল তার গুণগত উন্নতি করার ক্ষমতা সহ।

"অনেক কিছু সম্ভব যা নিয়ে মানুষ স্বপ্ন দেখে... এবং তারা সন্দেহও করে না। স্থান, সময়, ভবিষ্যত এবং বর্তমানের পরিবর্তন, অন্যান্য সভ্যতার সাথে যোগাযোগ, ছোট এবং বড় উভয় কসমস। আবহাওয়া নিয়ন্ত্রণ, প্রকৃতির প্রক্রিয়া এবং মানব সমাজ এবং আরও অনেক কিছু... এবং আবার, এর জন্য প্রয়োজন জ্ঞান, জ্ঞান এবং আবারও জ্ঞান... প্রকৃতির বিবর্তনের নিয়ম, যুক্তি, মহাবিশ্বের নতুন জ্ঞান... "

এন.ভি. লেভাশভ, "মানবতার কাছে শেষ আবেদন"

এ.এস. ডেভিডভ "বায়োলজি এবং কোয়ান্টাম মেকানিক্স" - কিইভ: নাউক। দুমকা, 1979।

আরও বিশদ বিবরণের জন্য দেখুন "মানবতার কাছে শেষ আবেদন", "বিষম মহাবিশ্ব"

ভ্যালেরিয়া ক্লেভতসোভা

স্কুলের পদার্থবিদ্যার পাঠ্যক্রম থেকে সবাই জানে যে দৃশ্যমান আলো ফোটন নিয়ে গঠিত, এবং সমস্ত পদার্থ পরমাণু দিয়ে তৈরি, যখন একটি পরমাণু হল ইলেকট্রন দ্বারা বেষ্টিত একটি নিউক্লিয়াস। কঠোরভাবে বলতে গেলে, আলো কোন ব্যাপার নয়, শুধুমাত্র কণার একটি প্রবাহ যা কখনও কখনও কণা হিসাবে এবং কখনও কখনও তরঙ্গ হিসাবে প্রদর্শিত হয়।

1934 সালে, দুই পদার্থবিজ্ঞানী, গ্রেগরি ব্রেট এবং জন হুইলার, পরামর্শ দিয়েছিলেন যে দুটি ফোটনের সংঘর্ষে একটি পজিট্রন-ইলেক্ট্রন জোড়া তৈরি করা উচিত, যা বস্তুগত বিশ্বের মৌলিক বিল্ডিং ব্লক। মনে রাখবেন যে একটি পজিট্রন একটি ইলেকট্রনের প্রতিকণা। এখন পর্যন্ত, ব্রিট-হুইলার হাইপোথিসিসটি প্রমাণিত হয়নি, তবে সম্প্রতি ইম্পেরিয়াল কলেজ লন্ডনের ব্রিটিশ পদার্থবিদরা বলেছেন যে এই তত্ত্বটি প্রমাণ করার জন্য এবং আলোকে পদার্থে রূপান্তর করার জন্য একটি পরীক্ষা পরিচালনা করার জন্য তাদের কাছে প্রয়োজনীয় সমস্ত বিকাশ রয়েছে।

বিজ্ঞানীরা বিশেষভাবে পরীক্ষার জন্য একটি বিশেষ এক্সিলারেটর তৈরি করেছেন। পরীক্ষা নিজেই দুটি পর্যায়ে সঞ্চালিত হবে. প্রথম পর্যায়ে একটি লেজার (ইলেকট্রনের একটি প্রবাহ) ব্যবহার করা হবে, যা একটি সংঘর্ষের মাধ্যমে আলোর গতির কাছাকাছি গতিতে ত্বরান্বিত হবে। লেজারটি সোনার ফয়েলের দিকে লক্ষ্য করা হবে। যখন ইলেকট্রন এর সাথে সংঘর্ষ হয়, তখন উচ্চ-শক্তি ফোটনের একটি প্রবাহ তৈরি হবে, যার শক্তি সাধারণ দৃশ্যমান আলোর ফোটনের চেয়ে বেশি মাত্রার।

দ্বিতীয় পর্যায়ে, একটি বিশেষ সোনার পাত্র ব্যবহার করা হবে, যার মধ্যে লেজারটিও নির্দেশিত হবে। পাত্রের অভ্যন্তরে একটি বিশেষ তাপীয় বিকিরণ তৈরি করা হবে, যা এর বৈশিষ্ট্যে তারার বিকিরণ অনুরূপ। পরীক্ষার চূড়ান্ত পর্যায়ে, এই বিকিরণের কণাগুলি প্রথম অংশে প্রাপ্ত ফোটনগুলির সাথে সংঘর্ষ করবে, যার ফলস্বরূপ বিজ্ঞানীরা একটি ইলেক্ট্রন-পজিট্রন জোড়া পাওয়ার আশা করছেন। প্রস্তাবিত পরীক্ষাটি আকর্ষণীয়, প্রথমত, কারণ প্রথমবারের মতো অনুশীলনে আলোকে পদার্থে রূপান্তরিত করার সম্ভাবনা সম্পর্কে তত্ত্ব প্রমাণিত হবে।

বিজ্ঞানীরা তাদের বিকশিত এক্সিলারেটর তৈরি করতে এবং অদূর ভবিষ্যতে একটি পরীক্ষা চালানোর জন্য প্রস্তুতি নিচ্ছেন তবে সবচেয়ে মজার বিষয় হল যে গত বছর অ্যানাস্তাসিয়া নোভিখের বই "আল্লাটরা" প্রকাশিত হয়েছিল, যা তরঙ্গের মিথস্ক্রিয়া সম্পর্কে বৈজ্ঞানিক বিশ্বে একটি সত্যিকারের সংবেদন সৃষ্টি করেছিল। এবং কণা, এবং বিশেষ করে ইস্যুতে পদার্থে শক্তির রূপান্তর, এবং তদ্বিপরীত।

মহাবিশ্বের উৎপত্তি, বস্তুর প্রকৃতি এবং ভৌত জগতের বহুমাত্রিকতা, যে অবস্থার অধীনে পদার্থ একটি তরঙ্গে পরিণত হয় - এই সমস্ত কিছু এই বইটিতে সহজ এবং যুক্তিযুক্ত ভাষায় বর্ণনা করা হয়েছে এবং এটি ইতিমধ্যেই "প্রধান" বলা হয়েছে। 21 শতকের সংবেদন।" সর্বোপরি, এই প্রশ্নগুলি কেবল পদার্থবিদ এবং রসায়নবিদদের জন্যই আগ্রহের বিষয় নয়, বরং সাধারণভাবে মানবতার অস্তিত্ব, মানুষের উদ্যমী-বস্তুর কাঠামো এবং অসাধারণ বিষয়গুলি সহ আমাদের নিজস্ব ক্ষমতার উপর আলোকপাত করে। আমরা আমাদের পাঠকদের এই তথ্যের সাথে নিজেদের পরিচিত করার এবং আমাদের ওয়েবসাইট থেকে সম্পূর্ণ বিনামূল্যে এই বইটি ডাউনলোড করার জন্য একটি অনন্য সুযোগ প্রদান করি। এটি করতে, শুধুমাত্র উপযুক্ত বিভাগে যান, বা নীচের উদ্ধৃতিতে ক্লিক করুন।

আনাস্তাসিয়া নোভিখের বইগুলিতে এ সম্পর্কে আরও পড়ুন

(সম্পূর্ণ বইটি বিনামূল্যে ডাউনলোড করতে উদ্ধৃতিতে ক্লিক করুন):

পরমাণুর মাইক্রোকসমের মধ্যে আরও নিমজ্জিত হওয়ার সাথে সাথে, রসায়ন অদৃশ্য হয়ে যায় এবং কোয়ান্টাম পদার্থবিদ্যা প্রাথমিক কণার স্তরে থেকে যায়। এখানে প্রাথমিক কণাগুলি একটি সীমানা অবস্থার বৈশিষ্ট্যগুলি প্রদর্শন করে: একই কণা, নির্দিষ্ট পরিস্থিতিতে, পদার্থ (একটি কণা) হতে পারে, বা এটি শক্তি (একটি তরঙ্গ)ও হতে পারে।

উপরন্তু, অনেক লুকানো আশ্চর্যজনক বৈশিষ্ট্য প্রকাশ করা হয়: দূরত্ব এবং শক্তি স্থানান্তর নির্বিশেষে কণার মিথস্ক্রিয়া, এবং আরও অনেক কিছু। কিন্তু কোয়ান্টাম পদার্থবিদ্যা, কেউ বলতে পারে, এটি সীমিত দুটি জগতের প্রান্তে দাঁড়িয়ে আছে, যেখানে পদার্থ (কণা) শক্তিতে (তরঙ্গ) পরিণত হয়। আরও গভীরতার সাথে, কোয়ান্টাম পদার্থবিজ্ঞান

অদৃশ্য হয়ে যায় এবং একটি সম্পূর্ণ নতুন বিশ্ব, যা মানবতার কাছে এখনও অজানা, শুরু হয় - শক্তির একটি বহুমাত্রিক জগত, এবং তারপরে - তথ্যের একটি জগত (উপরে উল্লিখিত মৌলিক তথ্যের বিল্ডিং ব্লক), যা বস্তু, রূপ, জীবন নিজেই গঠন করে।

- আনাস্তাসিয়া নোভিখ - আল্লাতরা

পদার্থের প্রকার:

• পদার্থ (বিশ্রামের ভর আছে, একত্রিতকরণের বিভিন্ন অবস্থা)

পদার্থের একটি রূপ হল বিভিন্ন বস্তু এবং সিস্টেমের একটি সমষ্টি যার একটি একক গুণগত নিশ্চিততা রয়েছে, যা সাধারণ বৈশিষ্ট্য এবং বস্তুর একটি নির্দিষ্ট ফর্মের জন্য নির্দিষ্ট অস্তিত্বের মোডে প্রকাশ করা হয়।

1. পদার্থের ভৌত রূপটি কেবলমাত্র একটি সাধারণ স্তর থেকে আমাদের কাছে পরিচিত - লেপটন এবং কোয়ার্ক, যার উপরে রয়েছে প্রাথমিক কণার স্তর - প্রোটন, নিউট্রন, ম্যাক্রোবডির পরমাণু, গঠন সহ - মেটাগ্যালাক্সি বা আমাদের মহাবিশ্ব। আরও বর্ধিত পরিকল্পনায়, FFM কে ভৌত পদার্থের দুটি প্রধান রূপ - পদার্থ এবং ক্ষেত্র দ্বারা গঠিত হিসাবে বিবেচনা করা যেতে পারে।

যদিও আধুনিক পদার্থবিজ্ঞান ভৌত বাস্তবতার সহজতম এবং বৃহত্তম উভয় স্তরই জানে না, তবে FFM-এর জেনেটিক ঐক্যের ধারণা এতে গুরুতর ভিত্তি পেয়েছে। আধুনিক ধারণা অনুসারে, 10-20 বিলিয়ন বছর আগে "বিগ ব্যাং" এর ফলে একটি অপেক্ষাকৃত সহজ একবচন অবস্থা থেকে আমরা জানি ভৌত ​​বাস্তবতা। FFM-এর নিম্ন এবং উপরের সীমা না জেনে, আমরা, তবে, ভৌত বাস্তবতাকে একত্রিত করে এমন দুটি মৌলিক বৈশিষ্ট্যের অস্তিত্ব সম্পর্কে অত্যন্ত আত্মবিশ্বাসের সাথে উপসংহারে পৌঁছাতে পারি - ভর এবং শক্তি।

পদার্থের প্রতিটি নির্দিষ্ট ভৌত রূপ এবং গতিবিধির নিজস্ব নির্দিষ্ট বৈশিষ্ট্য রয়েছে যা একে অন্যান্য রূপ থেকে আলাদা করে, তবে, সাধারণভাবে, তাদের সামগ্রিকতায়, বস্তুর ব্যক্তিগত ভৌত রূপগুলি একটি একক, সাধারণ, অবিচ্ছেদ্য সম্পত্তি - শক্তি দ্বারা চিহ্নিত করা হয়, যার মধ্যে এইগুলি নির্দিষ্ট বৈশিষ্ট্যগুলি ম্লান হয়ে যায়, বিশেষ বৈশিষ্ট্যগুলির মধ্যে পার্থক্যগুলি পদার্থ এবং গতির ভৌত রূপগুলি অদৃশ্য হয়ে যায়। এই সম্পত্তির উপস্থিতি বিভিন্ন ভৌত বস্তুর মিথস্ক্রিয়া এবং পারস্পরিক রূপান্তরের জন্য একটি প্রয়োজনীয় ভিত্তি হিসাবে পরিণত হয় এটি আমাদেরকে শারীরিক আন্দোলনের একটি সাধারণ পরিমাপ প্রবর্তন করতে দেয়, যা শারীরিক বাস্তবতার একতা, রাসায়নিক, জৈবিক সামাজিক রূপ থেকে এর পার্থক্যকে প্রতিফলিত করে; ব্যাপারের.

ভর এবং শক্তির মৌলিক বৈশিষ্ট্যগুলি গভীরভাবে নির্ভরশীল, আইনস্টাইনের সম্পর্ক E=mc2 দ্বারা স্থির। সুতরাং, পদার্থের ভৌত রূপ একটি ভর-শক্তি জগত।

আধুনিক পদার্থবিজ্ঞানের উপাদান বিকাশের একটি নির্দিষ্ট পদ্ধতি বা ফর্ম নির্ধারণ করা সম্ভব করে তোলে। বিগ ব্যাং-এর পর থেকে, FFM-এর বিকাশ প্রাথমিকভাবে সম্পাদিত হয়েছিল প্রধানত পার্থক্যের মাধ্যমে, একটি ক্রমবর্ধমান বৈচিত্র্যময় ভৌত বস্তুর আবির্ভাব, তারপরে, ক্রমবর্ধমান পরিমাণে, সরাসরি সাবস্ট্রেট সংশ্লেষণের মাধ্যমে, সাধারণ গঠনগুলিকে আরও জটিলগুলির মধ্যে একীভূত করা। . পার্থক্যের এই প্রক্রিয়াটির সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বৈশিষ্ট্য - একীকরণ হল এর ভর-শক্তি প্রকৃতি।

অস্তিত্বের একটি একক উপায় হল 4 ধরনের মিথস্ক্রিয়া: শক্তিশালী, দুর্বল, ইলেক্ট্রোম্যাগনেটিক, মহাকর্ষীয়।

2. পদার্থের রাসায়নিক রূপ: একতা, সারাংশ, অস্তিত্বের ধরন, বিবর্তনের দিক।

CFM জীবন্ত পদার্থের প্রান্তিক স্তরে থাকা পরমাণু থেকে ম্যাক্রোমোলিকুলার কমপ্লেক্স পর্যন্ত স্তর অন্তর্ভুক্ত করে। CFM শারীরিক থেকে "নির্মিত" হয়. রাসায়নিক পরমাণু প্রোটন, নিউরন এবং ইলেকট্রন থেকে সংশ্লেষিত হয়।

একটি অদ্ভুত রাসায়নিক বাস্তবতার পক্ষে একটি অপরিহার্য সত্য হল যে গুণগতভাবে বিভিন্ন পরমাণুর মধ্যে রাসায়নিক বন্ধনগুলি কেবলমাত্র পরিমাণগতভাবে শারীরিক পরিপ্রেক্ষিতে পৃথক হয়। সুতরাং, H-C বন্ড শারীরিক দিক থেকে H-F বন্ড থেকে পৃথক শুধুমাত্র পরমাণুর বৈদ্যুতিক ঋণাত্মকতার মেরুতা এবং পার্থক্যের মধ্যে। রাসায়নিক দিক থেকে, এগুলি গুণগতভাবে বিভিন্ন রাসায়নিক উপাদান সহ হাইড্রোজেন বন্ধন।

রাসায়নিক জগৎ একটি অতি-ভর-শক্তিসম্পন্ন বিশ্ব যেখানে দুর্বল ভর-শক্তি প্রক্রিয়াগুলি সঞ্চালিত হলেও, রসায়নের ভৌত ভিত্তি তৈরি করে, তার প্রকৃতি নির্ধারণ করে না। রাসায়নিক জগত, যেমন হেগেল উল্লেখ করেছেন, ভৌত বৈচিত্র্যের তুলনায় তুলনামূলকভাবে বেশি গুণগত বৈচিত্র্য দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। মাত্র তিনটি প্রাথমিক কণা থেকে গঠিত, CFM 100 টিরও বেশি রাসায়নিক উপাদান অন্তর্ভুক্ত করে, যেখান থেকে রাসায়নিক যৌগের একটি বিশাল গুণগত বৈচিত্র্যের উদ্ভব হয়। বর্তমানে, প্রায় 8 মিলিয়ন রাসায়নিক যৌগ সনাক্ত করা হয়েছে এবং প্রায় 0.5 মিলিয়ন বার্ষিক সংশ্লেষিত হয়। রাসায়নিক উপাদান রাসায়নিক বিবর্তনের সর্বনিম্ন, সবচেয়ে সহজ এবং প্রাথমিক স্তর গঠন করে। এগুলি বিবর্তনের পূর্ববর্তী শারীরিক প্রক্রিয়ার ফলস্বরূপ উদ্ভূত হয়, তাদের অসম শারীরিক এবং রাসায়নিক জটিলতা রয়েছে এবং তাই, বিকাশের পরবর্তী রাসায়নিক প্রক্রিয়ার জন্য বিভিন্ন সম্ভাবনা, বিভিন্ন বিকাশের সম্ভাবনা রয়েছে। কার্বন হল সবচেয়ে জটিল রাসায়নিক উপাদান যার রাসায়নিক বিকাশের সর্বোচ্চ সম্ভাবনা রয়েছে। এক ডিগ্রী বা অন্য, হাইড্রোজেন, নাইট্রোজেন, সালফার এবং ফসফরাস কার্বনের মতই বিবর্তনীয় সম্ভাবনা রয়েছে। এই কারণে, কার্বন, হাইড্রোজেন, অক্সিজেন এবং অন্যান্য রাসায়নিক। উপাদানগুলি রাসায়নিক বিবর্তনে একটি প্রধান ভূমিকা পালন করে, যা স্বাভাবিকভাবেই জীবনের উত্থানের দিকে পরিচালিত করে এবং তাই একে জৈব উপাদান বলা হয়।

বস্তুনিষ্ঠভাবে বাস্তব অস্তিত্ব এবং বিকাশের একটি রাসায়নিক পদ্ধতির ধারণা একটি রাসায়নিক বিক্রিয়ার ধারণার উপর ভিত্তি করে। একটি রাসায়নিক বিক্রিয়া একটি নির্দিষ্ট সীমিত সংখ্যক প্রতিক্রিয়াশীল সাবস্ট্রেটের সাথে যুক্ত একটি অপেক্ষাকৃত স্বাধীন রূপান্তর।

রাসায়নিক প্রক্রিয়া হল সংশ্লেষণ (সংশ্লিষ্টতা) এবং পচন (বিচ্ছেদ) এর ঐক্য। যেহেতু রাসায়নিক সংশ্লেষণ পদার্থের জটিলতার দিকে পরিচালিত করে, তাই এটি অগ্রগতির একটি রাসায়নিক রূপ, এবং ক্ষয় হল রিগ্রেশনের একটি রূপ।

রাসায়নিক রূপান্তরের সাধারণ অবিচ্ছেদ্য দিক হল সরাসরি সাবস্ট্রেট সংশ্লেষণ। এটি F এবং KFM-এর জন্য বস্তুনিষ্ঠভাবে বাস্তব অস্তিত্ব এবং বিকাশের একটি সাধারণ পদ্ধতি হিসাবে কাজ করে, তবে তাদের মধ্যে এটির নিজস্ব অপরিহার্য নির্দিষ্টতা রয়েছে।

রাসায়নিক স্তর সংশ্লেষণ একটি বিশেষ, নির্দিষ্ট প্রক্রিয়া অন্তর্ভুক্ত - অনুঘটক, i.e. রাসায়নিক রূপান্তর ত্বরান্বিত করার ক্ষমতা। CFM-এ, এইভাবে, আন্দোলন এবং বিকাশের বারবার স্ব-ত্বরণের একটি অনন্য ক্ষমতা দেখা দেয়।

CFM এর উন্নয়নে বেশ কিছু ক্ষেত্র চিহ্নিত করা যেতে পারে। বিকাশের সমস্ত লাইনের সাধারণ দিক হল নিম্ন থেকে উচ্চতর, সরল থেকে জটিল: রাসায়নিক উপাদান থেকে অণু এবং তাদের কমপ্লেক্সে চলাচল। সাধারণ দিকনির্দেশের মধ্যে, কেউ প্রধানটিকে আলাদা করতে পারে, যেমন প্রধান দিক, এবং পার্শ্ব, বা ডেড-এন্ড, বিকাশের শাখা।

CFM এর বিকাশের মূল দিকটি সবচেয়ে জটিল এবং সমৃদ্ধ রাসায়নিক হিসাবে কার্বনের সাথে যুক্ত। উপাদান এবং অন্যান্য জৈব উপাদান - H, O, N, S, Ph. ডেড-এন্ড দিকনির্দেশগুলি মূল লাইনে বিকাশ নির্ধারণ করে এবং রাসায়নিক বিবর্তনের জন্য প্রয়োজনীয় শর্ত তৈরি করে। শেষ পর্যন্ত, রাসায়নিক বিবর্তন স্বাভাবিকভাবেই জীবন্ত পদার্থের উদ্ভব ঘটায়। রাসায়নিক বিবর্তনে, বিকাশের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ নিদর্শনগুলির মধ্যে একটি প্রকাশিত হয় - উচ্চতর পর্যায়ে নিম্ন স্তরের বিষয়বস্তু জমা করা। কেম। বিবর্তন হল এক অবস্থা থেকে অন্য অবস্থায় একটি সাধারণ পরিবর্তন নয়, বরং একটি সঞ্চয়, পরবর্তী পর্যায়ে বিকাশের প্রধান ফলাফলগুলির একটি সংশ্লেষণ, যার ফলস্বরূপ একটি বস্তুগত স্তরের উদ্ভব হয় যার মধ্যে সবচেয়ে ভিন্ন এবং এমনকি বিপরীত বৈশিষ্ট্য রয়েছে। এইভাবে, প্রোটিন, জীবিত পদার্থের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ উপাদান, অম্লীয় এবং মৌলিক, হাইড্রোফিলিক এবং হাইড্রোফোবিক বৈশিষ্ট্য রয়েছে এবং সমস্ত প্রধান ধরণের প্রতিক্রিয়া প্রদর্শন করে। নিউক্লিক অ্যাসিডগুলিতে, তাদের বিশেষ কাঠামোর কারণে, তথ্য সামগ্রী একটি সংকুচিত, এনকোড আকারে জমা হয়।

জীবনের আবির্ভাব, প্রথমত, রাসায়নিক বিবর্তনের মূল দিক থেকে, যেখানে CFM তার সর্বোত্তম বা, বা পর্যাপ্তভাবে সম্পূর্ণ, বিষয়বস্তু বা বৈচিত্র্যে উপস্থিত হয়।

3. পদার্থের জৈবিক রূপ: একতা, সারাংশ, অস্তিত্বের পদ্ধতি, বিবর্তনের দিক।

সাবস্ট্রেট: প্রোটিন, নিউক্লিক অ্যাসিড, কার্বোহাইড্রেট, চর্বি, কিছু খনিজ যৌগ।

জীবন - পদার্থের চলাচলের সর্বোচ্চ প্রাকৃতিক রূপ, যা স্ব-পুনর্নবীকরণ, স্ব-নিয়ন্ত্রণ, বহু-স্তরের উন্মুক্ত সিস্টেমের স্ব-প্রজনন দ্বারা চিহ্নিত করা হয়, যার সাবস্ট্রেট কার্যকরী ভিত্তি হল প্রোটিন, চর্বি, নিউক্লিক অ্যাসিড, অর্গানোফসফরাস যৌগ।

জীবনের সারাংশ, বা অস্তিত্বের জৈবিক মোড, পরিবেশের সাথে অভিযোজনের মাধ্যমে স্ব-সংরক্ষণের প্রবণতা।

পদার্থের জৈবিক রূপের বৈশিষ্ট্য (BFM): যদি সহজ বস্তুগত সংস্থাগুলি - ভৌত এবং রাসায়নিক - তাদের অন্তর্নিহিত বৃহত্তর বা কম স্থায়িত্বের কারণে বিদ্যমান থাকে, তবে জীবন্ত বস্তুতে স্ব-সংরক্ষণ সক্রিয় প্রক্রিয়ার ফলাফল হয়ে ওঠে। একটি জীবন্ত প্রাণীর শারীরিক, রাসায়নিক এবং জৈবিক প্রক্রিয়াগুলির সম্পূর্ণ সেটটি আত্ম-সংরক্ষণের লক্ষ্যে। এই আত্ম-সংরক্ষণ শুধুমাত্র পরিবেশের সাথে জীবন্ত প্রাণীর সক্রিয় অভিযোজনের মাধ্যমে সম্ভব।

অভিযোজনের মাধ্যমে আত্ম-সংরক্ষণ, BFM-এর দুটি সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বৈশিষ্ট্য হিসাবে, জীবিত পদার্থের অন্যান্য প্রয়োজনীয় বৈশিষ্ট্যগুলির সামগ্রিকতায় প্রকাশ করা হয়: আত্তীকরণ এবং বিভাজন, জীবের বিকাশের বৃদ্ধি, জীবন্ত টিস্যুর বিরক্তি এবং সংকোচন, ক্ষমতা সরানো, বিকশিত হওয়ার ক্ষমতা।

বংশগতি হল আত্ম-সংরক্ষণের জন্য জীবন্ত ক্ষমতার একটি ঘনীভূত প্রকাশ, এক ধরনের জৈবিক স্মৃতি। সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ব্যক্তি, প্রজাতি এবং জীবের অন্যান্য বৈশিষ্ট্যগুলি বিশেষ জৈবিক কাঠামোর মাধ্যমে স্থির করা হয় - জিন, যার সম্পূর্ণতা জীবের জিনোম গঠন করে। জীবিত প্রাণীর সমস্ত জিনোমের সামগ্রিকতা সমগ্রভাবে জীবিত পদার্থের জিন পুল গঠন করে।

শ্রেণিবিন্যাসের দিক থেকে, জীবন্ত প্রাণীরা প্রকৃতির চারটি রাজ্য গঠন করে - উদ্ভিদ, প্রাণী, ছত্রাক এবং ভাইরাস, যা ঘুরে ঘুরে প্রকার, শ্রেণী, আদেশ, পরিবার, বংশ, প্রজাতি এবং কিছু মধ্যবর্তী ইউনিটে বিভক্ত।

জীবের আত্ম-সংরক্ষণের একটি বিস্ময়কর উপায় হল প্রজন্মের পরিবর্তনের মাধ্যমে জীবনের অবিচ্ছিন্ন অস্তিত্ব। জীবিত জিনিস এবং তাদের জেনেটিক ভিত্তি এই অর্থে অমর; শুধুমাত্র পৃথক ব্যক্তি এবং প্রজন্ম নশ্বর।

এফএফএম-এর বিকাশে একটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা বাহ্যিক পরিবেশকে প্রতিফলিত করার ক্ষমতা দ্বারা পরিচালিত হয়, যা প্রাথমিকভাবে বিরক্তিকর আকারে প্রদর্শিত হয়, যার ভিত্তিতে সংবেদনশীলতা এবং মানসিক ক্রিয়াকলাপ তৈরি হয়।

জৈবিক বিবর্তন। জৈবিক বিবর্তনের সবচেয়ে উন্নত তত্ত্ব হল আধুনিক ডারউইনবাদ (MD)। STE-এর মতে, বিবর্তনের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ কারণগুলি হল বংশগত পরিবর্তনশীলতা এবং প্রাকৃতিক নির্বাচন, যাকে যোগ্যতম জীবের বেঁচে থাকা হিসাবে বোঝা যায়। এটি সাধারণত গৃহীত হয় যে বংশগত পরিবর্তনশীলতা প্রকৃতিতে এলোমেলো এবং তাই জৈবিক বিবর্তনকে একটি এলোমেলো প্রক্রিয়া হিসাবে বিবেচনা করা উচিত। এইভাবে, প্রকৃতিতে এলোমেলো মিউটেশনগুলি বিবর্তনে মূল ভূমিকা পালন করে, প্রাকৃতিক নির্বাচন এলোমেলো পরিবর্তনগুলিকে প্রয়োজনীয়গুলিতে পরিণত করে। ডারউইন বিশ্বাস করতেন যে জৈবিক বিবর্তন সবচেয়ে জটিল জীব-মানুষের উদ্ভব ঘটায়।

4. পদার্থের সামাজিক রূপ: ঐক্য, সারমর্ম, অস্তিত্বের ধরণ, বিবর্তনের দিক। পৃথিবীতে মানুষের অবস্থান এবং ভূমিকা।

পদার্থের গতিবিধির মতবাদের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ দিকগুলির মধ্যে একটি হল পদার্থের সামাজিক রূপ হিসাবে সামাজিক প্রক্রিয়াগুলির ব্যাখ্যা।

দর্শন সহ আধুনিক বিজ্ঞানে, জৈবিক বিবর্তন, প্রকৃতির বিকাশ, বা অন্য কথায়, প্রকৃতির সাথে মানুষের এলোমেলোতা সম্পর্কে একটি বিস্তৃত ধারণা রয়েছে। সমগ্র বিশ্ব বিশ্বের সাথে মানুষের এলোমেলোতা সম্পর্কে বিবৃতিটির অর্থ হল যে মানুষ বিশ্বের সাথে, এর সারাংশের সাথে একটি বাহ্যিক, বাহ্যিক (এলোমেলো) সম্পর্কের মধ্যে রয়েছে এবং প্রধান রাস্তায় নয়, বিশ্ব বিকাশের প্রান্তে উপস্থিত হয়। অতএব, তার কাছে একটি এলোমেলো, অপ্রয়োজনীয় বিষয়বস্তু, একটি প্রকৃতি রয়েছে এবং তাই, বিশ্বের প্রকৃতিকে নির্ভরযোগ্যভাবে বিচার করতে পারে না।

একটি এলোমেলো ব্যক্তির অবস্থান থেকে, বিশ্বের প্রকৃতি অজানা হতে পরিণত হয়, এবং একটি নির্ভরযোগ্য বিশ্বদর্শন অসম্ভব। তদুপরি, জগতের সারাংশের সাথে সম্পর্কযুক্ত না হওয়া, এলোমেলো বিষয়বস্তু এবং এলোমেলো সারাংশের অধিকারী হওয়া, একজন ব্যক্তি তার নিজের এলোমেলোতা বা প্রয়োজনীয়তা বিচার করতে পারে না।

বিশ্বের সাথে সম্পর্কিত মানুষের এলোমেলোতার ধারণা, এর সারমর্ম, অগত্যা মানব অস্তিত্বের শূন্যতা এবং অর্থহীনতা সম্পর্কে উপসংহারে নিয়ে যায়, কারণ এলোমেলো অর্থহীন এবং তাই অর্থহীন। সুতরাং, যদি আমরা অসীম বিশ্ব প্রক্রিয়ার সাথে মানুষের এলোমেলোতা সম্পর্কে বিবৃতির ভিত্তি এবং অর্থ পরীক্ষা করি, তবে আমরা অনিবার্যভাবে এই সিদ্ধান্তে উপনীত হব যে এই বিবৃতিটি নিজেই বিপরীত এবং তাই অর্থহীন।

মার্কসবাদী দর্শনে, মানুষের ধারণার একটি বহু-স্তরীয় এবং বহু-আদর্শ চরিত্র রয়েছে। মানুষের একটি একক ধারণার কাঠামোর মধ্যে, কেউ আলাদা করতে পারে, প্রথমত, দুটি স্তর, যা কিছু নিয়ম অনুসারে, মানুষের সার্বজনীন এবং বিশেষ ধারণা বলা যেতে পারে। প্রথম ধারণাটি সবচেয়ে সাধারণ দার্শনিক বিজ্ঞানের অংশ - দ্বান্দ্বিক বস্তুবাদ এবং এটি সর্বজনীন বিভাগে মানুষের একটি বর্ণনা, যেমন বিশ্বের সার্বজনীন দিকগুলির সাথে সম্পর্কিত - বিষয়, বিকাশ, প্রয়োজনীয়তা, সুযোগ ইত্যাদি। দ্বিতীয় ধারণাটি বিশেষ - সমাজবিজ্ঞান, বা ঐতিহাসিক বস্তুবাদ - সমাজ, উৎপাদন শক্তি এবং উৎপাদন সম্পর্ক, শ্রেণী, জাতি ইত্যাদির শ্রেণিতে মানুষের একটি বর্ণনা।

বৈজ্ঞানিক দর্শনের অবস্থান থেকে, মানুষের (সমাজ) উত্থান, পদার্থের সর্বোচ্চ রূপ হিসাবে, কারণ বা কারণগুলির তিনটি গ্রুপ দ্বারা সৃষ্ট: সর্বজনীন, বিশেষ এবং ব্যক্তি। সার্বজনীনের মধ্যে অসীম জগতের প্রকৃতি (সার) অন্তর্ভুক্ত। মানুষের উত্থানের বিশেষ কারণগুলির মধ্যে অবশ্যই অন্তর্ভুক্ত থাকতে হবে, সর্বপ্রথম, পদার্থের জৈবিক রূপের বিবর্তন, যা স্বাভাবিকভাবেই জীবনের সর্বোচ্চ রূপের জন্ম দেয় - চিন্তাশীল প্রাণী। মানুষের উত্থানে স্বতন্ত্র কারণগুলিকে হাইলাইট করাও প্রয়োজনীয়, যার মধ্যে রয়েছে পৃথিবীর স্থানীয় অবস্থা, যা পার্থিব মানবতার নির্দিষ্ট বৈশিষ্ট্যগুলি নির্ধারণ করে।

স্ব-সংরক্ষণের প্রতি জীবনের নিখুঁত প্রবণতা স্বাভাবিকভাবেই পরিবেশের সাথে অভিযোজনের চেয়ে অস্তিত্বের আরও কার্যকর এবং আমূল উপায়, বেঁচে থাকার উপায়ের উদ্ভব ঘটায়। বেঁচে থাকার এই ধরনের একটি নতুন উপায় শুধুমাত্র পরিবেশের একটি রূপান্তর হতে পারে এবং এই ভিত্তিতে, জীবন্ত জিনিসের নিজেই একটি রূপান্তর, অর্থাৎ। জীবনের উৎপাদন। পরিবেশের পরিবর্তনের উপর ভিত্তি করে নিজের উৎপাদন মানুষের অস্তিত্ব ও বিকাশের একটি নতুন, উচ্চতর উপায়, বস্তুর একটি সামাজিক রূপ।

যে বিষয়গুলোকে আমরা বিশেষ হিসেবে নাম দিয়েছি তার মধ্যে শ্রমের স্থান খুবই গুরুত্বপূর্ণ। এঙ্গেলস অ্যানথ্রোপোসোসিওজেনেসিসের একটি নতুন ধারণা তৈরি করেছিলেন। এই ধারণার মূল ধারণাটি হল যে শ্রম, প্রকৃতির রূপান্তরের একটি প্রক্রিয়া হিসাবে এবং মানুষ নিজেই, তার সূচনার মুহূর্ত থেকে এবং পরবর্তী গঠনের প্রক্রিয়ায়, প্রথমে একটি সক্রিয় এবং তারপরে একটি নির্ধারক ফ্যাক্টর হিসাবে কাজ করে। মানুষের গঠন। প্রাকৃতিক নির্বাচন সহ জৈবিক কারণগুলি মানুষ গঠনে বিশাল ভূমিকা পালন করেছিল। উদীয়মান এবং বিকাশমান শ্রম একই সাথে একটি জৈবিক ফ্যাক্টর - প্রাকৃতিক নির্বাচনের একটি ফ্যাক্টর হয়ে মানুষের উত্থানের দিকে পরিচালিত করতে পারে।

শ্রম হল প্রকৃতির সাথে মানুষের মিথস্ক্রিয়া করার প্রক্রিয়া, যা প্রাকৃতিক পরিবেশ থেকে নেওয়া প্রাকৃতিক উপাদানগুলির সাহায্যে সঞ্চালিত হয় এবং রূপান্তরিত হয় - শ্রমের উপায় (প্রাথমিকভাবে সরঞ্জাম)। শ্রম প্রকৃতিতে সমষ্টিগত এবং সামাজিক, প্রাথমিকভাবে অর্থনৈতিক, বন্ধন দ্বারা একত্রিত মানুষের একটি জটিল গোষ্ঠী হিসাবে সমাজ গঠনের ভিত্তি হিসাবে কাজ করে।

মানুষের সারাংশ। মানুষ এমন একটি সত্ত্বা যে নিজে নিজে উৎপন্ন করে, নিজের সারমর্ম। মানুষ বেঁচে থাকে প্রকৃতিতে যা নেই, যা তাকে ক্রমাগত তৈরি করতে হবে। মানুষের অস্তিত্বের মূল জিনিসটি হল নিজের, নিজের সত্তা এবং নিজের সারাংশের উত্পাদন। বস্তুর উৎপাদন মানুষের অস্তিত্ব, তার অস্তিত্ব এবং সারাংশের মাধ্যম। মানুষ, মানবতা হল পদার্থের সর্বোচ্চ রূপ, যার অস্তিত্ব ও বিকাশের সবচেয়ে জটিল উপায় রয়েছে। মানুষের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ অপরিহার্য শক্তিগুলি হল শ্রম, বা মানুষের রূপান্তরকারী বস্তুগত কার্যকলাপ, চিন্তাভাবনা, বা বিশ্বকে বোঝার সার্বজনীন এবং সীমাহীন ক্ষমতা, যোগাযোগ, অর্থাৎ। আপনার মত অন্যদের সাথে সামাজিক সংযোগ। মানুষের অপরিহার্য শক্তির দ্বিতীয় স্তর হল ক্ষমতা এবং চাহিদা। সম্পত্তির উভয় গ্রুপের সাথে যুক্ত ব্যক্তির গুরুত্বপূর্ণ অপরিহার্য বৈশিষ্ট্যগুলি হল সমষ্টি এবং ব্যক্তিত্ব, স্বাধীনতা এবং দায়িত্ব।

পদার্থের সর্বোচ্চ রূপ হিসাবে মানুষের অস্তিত্বের উত্পাদনশীল পদ্ধতি মানুষের আরেকটি অপরিহার্য বৈশিষ্ট্যের উত্থান নির্ধারণ করে - চেতনা। মানুষ তাই উৎপাদনশীল ও সচেতন সত্তা।

মানুষের সারাংশ পরস্পরবিরোধী: এটি চাহিদা এবং ক্ষমতা, কাজ এবং চিন্তা, কাজ এবং যোগাযোগের ফর্ম, যৌথতা এবং ব্যক্তিত্ব, স্বাধীনতা এবং দায়িত্ব ইত্যাদির মধ্যে দ্বন্দ্ব বহন করে। মানুষের সারাংশের বিকাশ তার অভ্যন্তরীণ দ্বন্দ্বের ভিত্তিতে ঘটে।

মানুষের অস্তিত্বের অর্থ মানুষের অস্তিত্বের সারমর্ম দ্বারা নির্ধারিত হয়, তবে এটির সাথে অভিন্ন নয়। মানুষের সারাংশ, মানব অস্তিত্বের, সবচেয়ে সাধারণ এবং স্থায়ী, চিরন্তন বৈশিষ্ট্য রয়েছে, কারণ এটি সর্বদা মানুষের নিজের সত্তার উত্পাদনের মধ্যে নিহিত থাকে।

বৈজ্ঞানিক দর্শন দেখিয়েছে যে মানুষের অস্তিত্বের অর্থ মানুষের জীবনের বাইরে অনুসন্ধান করা যায় না - প্রকৃতিতে, ঈশ্বরে, ধারণাগুলিতে। অর্থ মানুষের অস্তিত্বের মধ্যেই অন্তর্নিহিত। মানুষ তার নিজস্ব অস্তিত্ব তৈরি করে, যা তার সারমর্ম এবং অর্থ গঠন করে। অস্তিত্বের অর্থ মানুষের অস্তিত্বের সময়ের অর্থহীন উত্তরণে নয়, বরং মানুষের তার নিজস্ব সারাংশের মধ্যে চলার মধ্যে, মানুষের তার অসীম মানব সত্তার মধ্যে গভীরতর হওয়ার মধ্যে।

নৃ-কেন্দ্রিকতা- নৃতাত্ত্বিকতার একটি চরম রূপ, একটি জ্ঞানীয় মনোভাব যা প্রকৃতি, সমাজ এবং জ্ঞান সম্পর্কে যে কোনও জ্ঞানে মানব মাত্রার উপস্থিতি নিশ্চিত করে। দ্রোথাগোরাসের বিখ্যাত সূত্রে নৃ-কেন্দ্রিকতা তার শাস্ত্রীয় সূত্র খুঁজে পায় "মানুষই সব কিছুর পরিমাপ।" মাইক্রো- এবং ম্যাক্রোকোজমের প্রাচীন আত্তীকরণের বিপরীতে, পাশাপাশি আধুনিক প্রাকৃতিক বিজ্ঞানে ধ্রুপদী যুক্তিবাদের বস্তুবাদ থেকে, নৃকেন্দ্রিকতা বৈজ্ঞানিক ফলাফলের নির্ভরতা প্রকাশ করে না শুধুমাত্র বিষয়-পর্যবেক্ষকের অবস্থান এবং তার বৈশিষ্ট্যগুলির উপর। ইন্সট্রুমেন্টাল এবং লক্ষ্য-সেটিং কার্যকলাপ, কিন্তু মহাবিশ্বে তার উপস্থিতির সত্যতার উপরও।

সামাজিক জ্ঞানে, নৃ-কেন্দ্রিকতা হল সমাজকেন্দ্রিকতা বা সমাজতত্ত্বের বিপরীত। নৃ-কেন্দ্রিক দিকনির্দেশের ধারণাগুলি স্বাধীন পছন্দ এবং দায়িত্বশীল কর্মের বিষয় হিসাবে ব্যক্তির স্বাধীনতার উপর জোর দেয়। রাজনীতিতে, নৃ-কেন্দ্রিকতার নীতিটি উদারনীতিতে প্রয়োগ করা হয়, যা কোনো সম্প্রদায়ের স্বার্থের উপর ব্যক্তির স্বার্থের অগ্রাধিকার এবং তার প্রাকৃতিক অধিকারের অযোগ্যতাকে স্বীকৃতি দেয়। পদ্ধতিগতভাবে, নৃ-কেন্দ্রিকতা প্রকৃতিবাদী নির্ণয়বাদ এবং ঐতিহাসিকতার বিরোধিতা করে, যার অর্থ সামাজিক কাঠামো এবং "ঐতিহাসিক প্রয়োজনীয়তার আইন" এর উপর লক্ষ্য নির্ধারণের মানব কার্যকলাপের অগ্রাধিকার। নৃ-কেন্দ্রিক মনোভাব বৃহৎ আকারের সামাজিক নকশা এবং কঠোর সামাজিক প্রযুক্তির (সামাজিক প্রযুক্তি দেখুন) জন্য বিদেশী, যা প্রকল্পের যুক্তির সাথে ব্যক্তির স্বার্থকে অধীন করে এবং একজন ব্যক্তিকে রাষ্ট্রযন্ত্রের "কগ"-এ পরিণত করে। নৃ-কেন্দ্রিকতার মধ্যে এমন প্রয়োজনীয়তা রয়েছে যে সামাজিক রূপান্তরগুলি মানুষের সমানুপাতিক হতে হবে এবং মানুষের দৈনন্দিন জীবনে সরকারি হস্তক্ষেপের সীমারেখা নির্দেশ করে। মার্কসবাদের জন্য, এটি পরিস্থিতি এবং লালন-পালনের একটি পণ্য হিসাবে মানুষের আলোকিত দৃষ্টিভঙ্গি উত্তরাধিকার সূত্রে পেয়েছে এবং সামাজিক সম্পর্কের একটি জটিল হিসাবে মানুষের সারাংশকে সংজ্ঞায়িত করেছে। এবং যদিও ক্রিয়াকলাপের পদ্ধতি, সামাজিক অনুশীলনের ধারণায় বাস্তবায়িত, নৃ-কেন্দ্রিকতা এবং সমাজকেন্দ্রিকতার দ্বিধা দূর করার দাবি করে, মার্কসবাদ সামগ্রিকভাবে স্পষ্টতই পরবর্তীটির দিকে অভিকর্ষিত হয়। নৃ-কেন্দ্রিকতা থেকে কে. মার্কসের প্রস্থান "১৮৪৪ সালের অর্থনৈতিক ও দার্শনিক পাণ্ডুলিপিতে" ঘোষণা করা হয়েছে। এবং "কমিউনিস্ট পার্টির ইশতেহার" ("সকলের অবাধ বিকাশ সকলের অবাধ বিকাশের শর্ত"), কাঠামোর মধ্যে একটি প্রাকৃতিক-ঐতিহাসিক প্রক্রিয়া হিসাবে সমাজের গঠনমূলক বিকাশের ধারণায় স্পষ্টভাবে দৃশ্যমান। যার মধ্যে একজন ব্যক্তি "উৎপাদন শক্তির ব্যক্তিগত উপাদান"। রাশিয়ান মার্কসবাদীরা, উদাহরণস্বরূপ, জিভি প্লেখানভ, ইতিহাসে ব্যক্তির ভূমিকার সমস্যা সমাধানে সমাজকেন্দ্রিকতার দিকে স্পষ্টভাবে অভিকর্ষিত। শাস্ত্রীয় সমাজবিজ্ঞানে, নৃ-কেন্দ্রিকতার মূল অবস্থানটি স্পষ্টভাবে জি. স্পেন্সার দ্বারা প্রকাশ করা হয়েছে, যিনি বিশ্বাস করতেন যে "প্রতিটি সামাজিক ঘটনার উৎস অবশ্যই ব্যক্তির পরিচিত বৈশিষ্ট্যের মধ্যে থাকতে হবে" এবং তাই "সমাজের ধরন তার প্রকৃতির দ্বারা নির্ধারিত হয়। উপাদান ইউনিট।" নৃ-কেন্দ্রিকতা "সমাজবিজ্ঞান বোঝার" এ একটি বিশদ সমাজতাত্ত্বিক ব্যাখ্যা পেয়েছে। ওয়েবার। ওয়েবারের সাবজেক্টিভ ইন্টারপ্রিটেশনের সূত্রে বলা হয়েছে: স্বতন্ত্র অর্থপূর্ণ কর্মের চেয়ে ভালো কিছু বোঝা যায় না। একটি সামাজিক ঘটনা বোঝার অর্থ হল এটিকে অভিনয় ব্যক্তিদের বিষয়গত অর্থে হ্রাস করা - যে কোনও সামাজিক প্রক্রিয়ার তাত্ত্বিক বিশ্লেষণের চূড়ান্ত বিন্দু। পোস্ট-ওয়েবেরিয়ান সমাজবিজ্ঞানে, নৃ-কেন্দ্রিকতা কাঠামোগত কার্যকারিতার বিরোধী, যার সমর্থকরা সামাজিক কাঠামোর প্রভাব নির্ধারণের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করেছিল। ফেনোমেনোলজিকাল সোসিওলজি, যা ওয়েবেরিয়ান ঐতিহ্যের উত্তরাধিকারসূত্রে প্রাপ্ত, সামাজিক কাঠামোর পুনর্বিন্যাস (রিফিকেশন) এর বিরোধিতা করেছিল এবং মানব আচরণের সামাজিকভাবে অনুমোদিত নিদর্শনগুলির একটি সেট হিসাবে তাদের ব্যাখ্যা করেছিল। মানব ক্রিয়াকলাপের উপর সামাজিক প্রতিষ্ঠানের কাঠামোগত প্রভাবকে অস্বীকার না করে, তিনি অত্যন্ত জটিল টাইপফিকেশনগুলির একটি সিস্টেম অন্বেষণ করেছিলেন যা সামাজিক ভূমিকা (অভ্যন্তরীণকরণ) সম্পাদনে একই ধরণের প্যাটার্নগুলির পৃথক "আত্তীকরণ" এর অভিজ্ঞতা সঞ্চয় করে। সমাজতাত্ত্বিক উত্তর-আধুনিকতাবাদ মানুষ এবং তার সৃজনশীল ক্রিয়াকলাপের পণ্যগুলির মধ্যে বিরোধিতা দূর করে, "বিষয়ের মৃত্যু" (এম. ফুকো) এবং পাঠ্যের লেখকের (আর. বোর্থ) বিলুপ্তির কাঠামোবাদী ধারণাগুলিকে উগ্রবাদী করে। আধুনিক সমাজবিজ্ঞানের বৈশিষ্ট্য হল নৃতাত্ত্বিক- এবং সমাজকেন্দ্রিকতার দ্বিধা নিরসনের প্রচেষ্টার দ্বারা অভ্যাসের ধারণাকে অন্তর্ভূক্ত সামাজিকতা হিসাবে ব্যবহার করে (P. Bourdieu)। কিন্তু প্রথাগত সমাজের বিপরীতে, একজন আধুনিক ব্যক্তির অভ্যাস, যা অনেক পরিবর্তনশীল ব্যক্তিগত এবং বেনামী সামাজিক সংযোগের সাথে জড়িত, তাকে একটি সামাজিক পরিবর্তন হিসাবে বিবেচনা করা যায় না, এবং অভ্যাসের ধারণাটি নৃ-কেন্দ্রিকতা এবং সমাজকেন্দ্রিকতার দ্বিধাদ্বন্দ্বের চূড়ান্ত সমাধান।

পদার্থ সম্পর্কে প্রাচীন বিজ্ঞানীদের ধারণার সবচেয়ে সারসরি বিশ্লেষণ তা দেখায়

তারা সবাই আত্মায় বস্তুবাদী ছিল, কিন্তু তাদের সাধারণ ত্রুটি ছিল

প্রথমত, একটি নির্দিষ্ট ধরনের পদার্থের ধারণার হ্রাস ছিল

পদার্থ বা পদার্থের সিরিজ।

দ্বিতীয়ত, একটি বিল্ডিং উপাদান হিসাবে বস্তুর স্বীকৃতি, এক ধরনের

প্রাথমিক অপরিবর্তনীয় পদার্থ স্বয়ংক্রিয়ভাবে সীমা অতিক্রম করে বাদ দেওয়া হয়

এটি সম্পর্কে বিদ্যমান ধারণা। সুতরাং, কোন নির্দিষ্ট ধরনের পদার্থ

এর অন্তর্নিহিত বৈশিষ্ট্য সহ, আরও জ্ঞান, অনুপ্রবেশ

পদার্থের সারাংশের মধ্যে তা সত্ত্বেও, প্রাচীন বস্তুবাদীদের মহান যোগ্যতা ছিল

স্রষ্টা ঈশ্বর সম্পর্কে ধারণা নির্বাসন এবং বস্তু এবং মধ্যে সম্পর্কের স্বীকৃতি

আন্দোলন, সেইসাথে তাদের অস্তিত্বের অনন্তকাল।

প্রাচীন গ্রিসের চিন্তাবিদরা পদার্থের মতবাদের বিকাশে একটি লক্ষণীয় চিহ্ন রেখে গেছেন।

লিউসিপাস এবং বিশেষ করে ডেমোক্রিটাস হলেন পারমাণবিক মতবাদের প্রতিষ্ঠাতা

পার্শ্ববর্তী বিশ্ব। তারা প্রথমে ধারণা প্রকাশ করেছিল যে সমস্ত বস্তু গঠিত

ক্ষুদ্রতম অবিভাজ্য কণা - পরমাণু। প্রাথমিক পদার্থ - পরমাণু

শূন্যতায় চলে, এবং তাদের বিভিন্ন সমন্বয় এক বা অন্য উপাদান

শিক্ষা ডেমোক্রিটাসের মতে জিনিসের ধ্বংস মানে কেবল তাদের পচন

পরমাণু একটি পরমাণুর খুব ধারণা কিছু সাধারণ, বিভিন্ন সহজাত ধারণ করে

একই সময়ে, যদিও পারমাণবিক মতবাদটি সত্তার সাধারণ প্রকৃতিকে প্রতিষ্ঠিত করেছিল

মাইক্রো-অবজেক্ট, কিন্তু এটি সম্পূর্ণরূপে বস্তুর ধারণা প্রকাশ করেনি; ভি

এর সারগর্ভতা এবং সীমাবদ্ধতার কারণে, এটি পরিবেশন করতে পারেনি

বিভিন্ন ধরণের পদার্থের সাধারণতার মাপকাঠি। আমরা বর্তমানে

আমরা জানি যে পরমাণু প্রকৃতি এবং গঠন ভিন্ন এবং শুধুমাত্র প্রতিনিধিত্ব করে

পদার্থের কণা। সুতরাং, ডেমোক্রিটাসে আমরা ধারণাটির সনাক্তকরণ দেখতে পাই

পদার্থের সাথে তার একটি নির্দিষ্ট প্রকাশের সাথে ব্যাপার।

ফরাসি বস্তুবাদী দ্বারা পদার্থকে সংজ্ঞায়িত করার একটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ প্রচেষ্টা করা হয়েছিল

XVIII শতাব্দীর Holbach, যিনি তার কাজ "প্রকৃতির সিস্টেম" এ লিখেছেন যে "অনুসারে

আমাদের সম্পর্কে, সাধারণভাবে বস্তু এমন সবকিছু যা কোনো না কোনোভাবে প্রভাবিত করে

আমাদের অনুভূতির পথ।"

এখানে আমরা বস্তুর বিভিন্ন ফর্ম সাধারণ কি হাইলাইট করার ইচ্ছা দেখতে, এবং

যথা, তারা আমাদের অনুভব করে। এই সংজ্ঞা, Holbach ইতিমধ্যে

বস্তুর নির্দিষ্ট বৈশিষ্ট্য থেকে বিমূর্ত করে এবং বস্তুর ধারণা দেয়

বিমূর্ততা হিসাবে তবে হলবাখের সংজ্ঞা ছিল সীমিত। এটা না

আমাদের অঙ্গগুলিকে প্রভাবিত করে এমন সমস্ত কিছুর সারাংশ শেষ পর্যন্ত প্রকাশ করা হয়েছে

অনুভূতি, এটা আমাদের প্রভাবিত করতে পারে না সুনির্দিষ্ট প্রকাশ না

অনুভূতি হলবাখের প্রস্তাবিত পদার্থের সংজ্ঞার এই অসম্পূর্ণতা

বস্তুবাদী এবং আদর্শবাদী উভয়ের জন্য সুযোগ তৈরি করেছে

ব্যাখ্যা

গত শতাব্দীর শেষের দিকে, প্রাকৃতিক বিজ্ঞান এবং বিশেষ করে পদার্থবিদ্যা পৌঁছেছিল

উন্নয়ন একটি মোটামুটি উচ্চ স্তরের. সাধারণগুলো খোলা ছিল এবং মনে হয়েছিল

বিশ্বের কাঠামোর অটল নীতি। খাঁচা খোলা হয়েছে, প্রণয়ন হয়েছে আইন

শক্তির সংরক্ষণ এবং রূপান্তর, ডারউইন দ্বারা প্রতিষ্ঠিত বিবর্তনীয় পথ

জীবন্ত প্রকৃতির বিকাশ, মেন্ডেলিভ উপাদানগুলির পর্যায়ক্রমিক ব্যবস্থা তৈরি করেছিলেন।

সমস্ত মানুষ এবং বস্তুর অস্তিত্বের ভিত্তিটি পরমাণু হিসাবে স্বীকৃত ছিল - দৃষ্টিকোণ থেকে ক্ষুদ্রতম

সেই সময়ের দৃষ্টিকোণ থেকে, পদার্থের অবিভাজ্য কণা। বিষয় ধারণা

এইভাবে পদার্থের ধারণার সাথে চিহ্নিত করা হয়েছিল, ভরকে চিহ্নিত করা হয়েছিল

পদার্থের পরিমাণ বা পদার্থের পরিমাণের পরিমাপ হিসাবে। ব্যাপার

স্থান এবং সময়ের সাথে সংযোগ ছাড়াই বিবেচনা করা হয়েছিল। কাজের জন্য ধন্যবাদ

ফ্যারাডে এবং তারপর ম্যাক্সওয়েল গতির নিয়ম প্রতিষ্ঠা করেন

ইলেক্ট্রোম্যাগনেটিক ফিল্ড এবং আলোর ইলেক্ট্রোম্যাগনেটিক প্রকৃতি। যার মধ্যে

ইলেক্ট্রোম্যাগনেটিক তরঙ্গের প্রচার যান্ত্রিক কম্পনের সাথে যুক্ত ছিল

অনুমানমূলক মাধ্যম - ইথার। পদার্থবিদরা সন্তুষ্টির সাথে উল্লেখ করেছেন: অবশেষে,

বিশ্বের চিত্র তৈরি করা হয়েছে, আমাদের চারপাশের ঘটনাগুলি পূর্বনির্ধারিত সাথে খাপ খায়

তারা ফ্রেমবন্দী হয়।

19 শতকের শাস্ত্রীয় পদার্থবিদ্যার সামগ্রিক ধারণা মূল্যায়ন। গঠন সম্পর্কে এবং

পদার্থের বৈশিষ্ট্য, আমরা লক্ষ করি যে তারা একই ত্রুটি থেকে ভুগছিল

প্রাচীনদের শিক্ষা। প্রাথমিক, অপরিবর্তনীয় হিসাবে বস্তুর দৃষ্টিকোণ

পদার্থ এবং নিজেদের মধ্যে থাকা পদার্থের সাথে এর সনাক্তকরণ

পদার্থবিজ্ঞানে জটিল পরিস্থিতির সম্ভাবনার পূর্বশর্ত। এবং এটি ধীর হয়নি

প্রভাবিত

আপাতদৃষ্টিতে সমৃদ্ধ পটভূমির বিপরীতে "সুসংগত তত্ত্ব," একটি সম্পূর্ণ

শাস্ত্রীয় পদার্থবিজ্ঞানের কাঠামোর মধ্যে অবর্ণনীয় বৈজ্ঞানিক আবিষ্কারের একটি সিরিজ। 1896 সালে

এক্স-রে আবিষ্কৃত হয়েছে। 1896 সালে, বেকারেল ঘটনাক্রমে আবিষ্কার করেন

ইউরেনিয়ামের তেজস্ক্রিয়তা, একই বছর কিউরিস রেডিয়াম আবিষ্কার করেন। থমসন

1897 সালে ইলেকট্রন আবিষ্কৃত হয় এবং 1901 সালে কাউফম্যান ভরের পরিবর্তনশীলতা দেখিয়েছিলেন

ইলেকট্রন যখন ইলেক্ট্রোম্যাগনেটিক ফিল্ডে চলে। আমাদের স্বদেশী

লেবেদেভ হালকা চাপ আবিষ্কার করেন, যার ফলে অবশেষে নিশ্চিত হন

ইলেক্ট্রোম্যাগনেটিক ক্ষেত্রের বস্তুগততা। বিংশ শতাব্দীর শুরুতে। প্ল্যাঙ্ক, লরেন্টজ,

পয়নকেরে এবং অন্যরা কোয়ান্টাম মেকানিক্সের ভিত্তি স্থাপন করেছিলেন এবং অবশেষে, 1905 সালে

আইনস্টাইন আপেক্ষিকতার বিশেষ তত্ত্ব তৈরি করেন।

সেই সময়ের অনেক পদার্থবিজ্ঞানী, আধিভৌতিকভাবে চিন্তা করে, সারাংশ বুঝতে ব্যর্থ হন

এই আবিষ্কারগুলি ধ্রুপদী পদার্থবিজ্ঞানের মৌলিক নীতিগুলির অলঙ্ঘনযোগ্যতায় বিশ্বাস

তাদেরকে বস্তুবাদী অবস্থান থেকে আদর্শবাদের দিকে ধাবিত করে।

তাদের যুক্তির যুক্তি ছিল নিম্নরূপ। একটি পরমাণু হল পদার্থের ক্ষুদ্রতম কণা। পরমাণু

অবিভাজ্যতা, অভেদ্যতা, ভরের স্থায়িত্বের বৈশিষ্ট্য রয়েছে,

চার্জ নিরপেক্ষতা এবং হঠাৎ দেখা যাচ্ছে যে পরমাণুটি বিচ্ছিন্ন হয়ে যায়

কিছু কণার মধ্যে যার বৈশিষ্ট্যগুলি এর বিপরীত

পরমাণু সুতরাং, উদাহরণস্বরূপ, একটি ইলেকট্রনের একটি পরিবর্তনশীল ভর, চার্জ ইত্যাদি রয়েছে। এই

ইলেকট্রন এবং পরমাণুর বৈশিষ্ট্যের মৌলিক পার্থক্য ইলেকট্রন ধারণার দিকে পরিচালিত করে

অধরা এবং যেহেতু পরমাণুর ধারণা, ধারণার সাথে পদার্থকে চিহ্নিত করা হয়েছিল

পদার্থ, এবং পরমাণু অদৃশ্য হয়ে গেল, তারপরে উপসংহারটি হল: "বস্তু অদৃশ্য হয়ে গেছে।" সঙ্গে

অন্যদিকে, ইলেক্ট্রন ভরের পরিবর্তনশীলতা, যা বোঝা যায়

পদার্থের পরিমাণকে "কিছুতেই" পদার্থের রূপান্তর হিসাবে ব্যাখ্যা করা শুরু হয়েছিল।

এইভাবে, বস্তুবাদের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ নীতিগুলির মধ্যে একটি ভেঙে পড়ে - নীতি

অবিনশ্বরতা এবং পদার্থের অ-সৃষ্টি।

বস্তুর দ্বান্দ্বিক-বস্তুবাদী সংজ্ঞা বিপরীতমুখী

বস্তুর ধারণার নির্দিষ্ট ধরন এবং বৈশিষ্ট্যগুলির সাথে সনাক্তকরণ। তাদের

এটি নিজেই অস্তিত্বের সম্ভাবনা এবং তাই ভবিষ্যতে আবিষ্কারের অনুমতি দেয়

নতুন অজানা, "বিদেশী" ধরনের পদার্থ। এটা বলা উচিত যে মধ্যে

সাম্প্রতিক বছরগুলিতে, পদার্থবিদ এবং দার্শনিকরা ক্রমবর্ধমানভাবে এই ধরনের ভবিষ্যদ্বাণী করছেন