תפילה לבן שנפטר לאחר 40 יום. כללים בסיסיים לבקשות תפילה למתים

המוות הוא מרכיב טבעי בחיים, שאינו סוף הקיום, אלא מאפשר לנוע למימד הרוחני. לאחר המוות, נשמתו של אדם מופיעה לפני אלוהים, אשר נותן פסק דין על מיקומה העתידי. תפילה כנה עבור קרובי משפחה חיים שנפטרו יכולה לרכך את החלטת האל והנשמה תישאר בכפרים שמימיים. לכן, קריאת כתבי הקודש בארבעים הימים הראשונים לאחר המוות חשובה במיוחד, ולאחר מכן יש לומר תפילות זיכרון לנפטר.

מדוע יש צורך בתפילה עבור הנפטר?

בזמן שאדם נמצא בגופו עלי אדמות, הוא יכול בכל עת לחזור בתשובה על כל חטאיו ולהתפלל על מה שעשה. אך לאחר המוות, הנשמה אינה יכולה עוד לבקש סליחה מאלוהים והיא יכולה לסמוך רק על בקשת תפילה עבור הנפטר מיקיריה. יש לדקלם טקסטים קדושים לעתים קרובות ככל האפשר, מכיוון שהם משפיעים על גורלה העתידי של הנשמה.

הבחירה היכן שוכנת הנשמה מושפעת מהפעולות שאדם ביצע במהלך חייו הארציים, אמונתו בה' וכן מקיום המצוות. תפילת הלוויה נועדה לשפר את מצב הנשמה, ובכך להגדיל משמעותית את סיכויי הכניסה למלכות שמים. ככל שיותר אנשים קרובים מבטאים זאת, כך גדלים סיכוייו של הנפטר לקבל גורל טוב יותר.

תפילה טובה למנוחת נפשו של הנפטר לאחרונה:

• זכור, ה' אלוהינו, באמונה ובתקווה את חיי עבדך (שם) שזה עתה נפטר, וכפי שאתה טוב ואוהב בני אדם, סלח על חטאים ותכלה עוונות, החלש, סלח וסלח על כל מרצונו ושלא מרצונו. חטאים, מעלים אותו לביאתך השנייה הקדושה באיחוד ברכותיך הנצחיות, למען מי שמאמין בך, האל האמיתי ואוהב האנושות. כי אתה תחיית המתים והחיים והמנוחה לעבדך (שם), המשיח אלוהינו. ואנחנו שולחים לך תהילה, עם אביך חסר ההתחלה ועם רוח הקודש, עכשיו ותמיד ועד לעידנים, אמן.

• תנוחי, אלוהים, את נשמותיהם של עבדיך שהלכו לעולמם: הוריי, קרובי, הנדיבים (שמות כולם), וכל הנוצרים האורתודוקסים, וסלח להם על כל החטאים, מרצונם והלא מרצון, והעניק להם את מלכות השמים.

יש להזמין תפילות עבור הנפטרים גם בכנסייה, שם יקראו אותן בתפילות האלוהיות ובליטורגיה.

תפילות למנוחת נפשו של הנפטר ביום השלישי

קריאת כתבי הקודש ביום השלישי לאחר המוות מוקדשת לאירוע תחייתו של ישו. האורתודוקסיה טוענת כי ביומיים הראשונים לאחר המוות, נשמתו של אדם על פני האדמה מלווה במלאך שלה. היא מבקרת בכל המקומות היקרים והחשובים, מגיעה לאנשים קרובים. וביום השלישי מגיעה הנשמה אל ה' בפעם הראשונה, ולכן בזמן הזה חשובה במיוחד תפילת האזכרה.

את התפילה המובאת למנוחת נפשו של הנפטר יש לקרוא בכל יום בשלושת הימים הראשונים:

• זכור, ה' אלוהינו, באמונה ובתקווה לחיי הנצח של עבדך שזה עתה נפטר, אחינו/אחותנו (שם), וכטוב ואוהב האנושות, סלח על חטאים, ותכלה אי-אמת, החליש, סלח ו סלח לו על כל חטאיו החופשיים והבלתי רצוניים, הציל אותו מייסורים נצחיים ומאש גיהנום, והעניק לו חלק והנאה מטובתך הנצחית, המוכנים לאוהביך: גם אם תחטא, אל תסור ממך. וללא ספק באב ובבן וברוח הקודש, אלוהיך בשילוש מהולל, אמונה ואחדות בשילוש ושילוש באחדות, אורתודוקסי אפילו עד נשימת הווידוי האחרונה שלו. באותו אופן, רחם עליו, ואמונה, אפילו בך במקום מעשים, ועם קדושיך, כמנוחת שפע: כי אין אדם יחיה ולא יחטא. אבל אתה נושא, מלבד כל חטא, את צדקתך, את צדקתך לנצח, ואתה האל האחד של רחמים ונדיבות ואהבת האנושות, ואליך אנו שולחים תהילה לאב ולבן ולרוח הקודש, עכשיו ולעולם. , ועד לעידנים. אָמֵן.

לאחר עבודת הבורא, הנשמה מקיימת את חיי השמים הטובים עוד שלושה ימים. אם היא חטאה מעט, אז הכמיהה לחיים ארציים נשכחת, אבל אם היה הרבה חטא, אז צער הנשמה יתעצם עוד יותר.

תפילה למתים ביום התשיעי

ביום התשיעי, נשמת הנפטר נקראת שוב אל הבורא, שם שוב נחשבים מעשיה. ביום זה, עליך להשתתף בטקס ערב או בוקר, שבו עליך לקרוא תפילה עבור נוצרי שנפטר.

• אלוהי הרוחות וכל בשר, לאחר שרמס את המוות וביטל את השטן, ונתן חיים לעולמך! עצמו, אדוני, תן ​​מנוחה לנפשות עבדיך שעזבו: אבותיך הקדושים ביותר, המטרופוליטים, הארכיבישופים והבישופים הבולטים שלך, ששירתו אותך בשורות הכוהנים, הכנסייתיים והנזירים; יוצרי המקדש הקדוש הזה, האבות, האבות, האחים והאחיות האורתודוכסים, השוכבים כאן ובכל מקום; מנהיגים ולוחמים שמסרו את חייהם למען האמונה והמולדת, המאמינים, ההרוגים במלחמה פנימית, טבעו, נשרפו, קפאו למוות, נקרעו לגזרים על ידי בהמות, מתו לפתע ללא תשובה ולא הספיקו להתפייס עם כנסייה ועם אויביהם; בטירוף נפשם של אלו שהתאבדו, אלו שלמענם ציווינו וביקשנו להתפלל, שאין מי להתפלל עבורם והמאמינים, משוללת קבורה נוצרית ( שם שם) במקום מואר יותר, במקום ירוק יותר, במקום רגוע, שממנו נמלטו מחלה, עצבות ואנחות. על כל חטא שנעשה על ידם במילה או במעשה או במחשבה, כאוהב טוב של האנושות, אלוהים סולח, כאילו אין אדם שיחיה ולא יחטא. כי אתה היחיד מלבד החטא, צדקתך אמת לנצח, ודברך אמת. כי אתה תחיית המתים וחיי ושלום עבדיך שנרדמו ( שֵׁםנהרות), המשיח אלוהינו, ואליך אנו שולחים תהילה עם אביך חסר ההתחלה, ועם הקודש והטוב ביותר שלך ורוחך הנותנת חיים, עכשיו ולעולם ועד לעידנים. אָמֵן

כדאי להזמין אזכרה בבית המקדש, המתקיימת לכבוד 9 דרגות המלאכים המבקשות מהבורא את ישועתו של זה שזה עתה מונה.

תפילות הלוויה ליום 40

לאחר תשעה ימים, הנשמה הולכת לגיהנום, שם עד ליום הארבעים היא צופה בייסורים של חוטאים. ביום הארבעים היא רשאית לרדת שוב ארצה כדי לבקר במקומות קדושים ובקרובי משפחה ואנשים קרובים. לאחר מכן, הנשמה שוב עולה אל הבורא, שם נחרץ סופית גורלה. ביום זה חשובות תפילות הלוויה של הכנסייה, שאותן מומלץ לקרוא על ידי קרובי משפחה.

כדי לזכור את המתים, אתה יכול להשתמש בתפילה הבאה:

• אלוהי הרוחות וכל בשר, לאחר שרמס את המוות וביטל את השטן, ונתן חיים לעולמך; עצמו, אדוני, הנח את נשמתו של עבדך (שם) שעזב, במקום בהיר יותר, במקום ירוק יותר, במקום רגוע, ממנו נמלטו מחלה, עצב ואנחות. כל חטא שנעשה על ידו, במילה, או מעשה, או מחשבה, כיוון שאלוהים הוא טוב ואוהב האנושות, סלח. כי אין אדם שיחיה ולא יחטא. כי אתה היחיד ללא חטא, צדקתך היא צדקה לנצח, ודברתך אמת.

במהלך הליטורגיה האלוהית, הקורבן חסר הדם, הנחשב לדרך זיכרון יעילה, לא יהיה במקום.

תפילת זיכרון ליום השנה

יום השנה למוות מכובד במיוחד באורתודוקסיה, שכן יום זה נחשב לתחילת חיי הנצח. בתקופה זו נהוג להתאסף חוג משפחתי קרוב, לזכור את הנפטר, לקרוא את כתבי הקודש ולהזמין אזכרה. מומלץ לבקר בבית הקברות, בו תוכלו להתפלל תפילות לוויה ולתקשר עם קרובי משפחה שעזבו לנצח.

• אלוהים, אדוני רחום, זוכר את יום השנה למותו של עבדך (שם), אנו מבקשים ממך לכבד אותו/ה עם מקום בממלכתך, להעניק שלום מבורך ולהוביל אותו אל זוהר תהילתך. אדוני, התבונן ברחמים בתפילותינו על נשמתו של עבדך/עבדך, אשר אנו זוכרים את יום השנה למותו; אנו מבקשים ממך למנות אותו/ה בין צבא הקדושים שלך, להעניק סליחה על חטאים ושלום נצחי. דרך המשיח אדוננו. אָמֵן.

מקרים מיוחדים

למרבה הצער, אנשים מתים לא רק בגלל זקנה, אלא גם ממספר נסיבות אחרות. תינוקות מתים וצעירים עוזבים את העולם עקב מחלה, קורות תאונות וחלקם מחליטים להתאבד. לכל אחד מהמצבים הללו יש טקסט קדוש נפרד.

תפילה עבור הנפטר מחוץ לכנסייה (אנשים שלא הוטבלו):

• זכור, אדוני, אם אפשר, את הנשמה (שם) שעזבה מהחיים האלה בכפירה מהכנסייה האורתודוקסית הקדושה שלך! אי אפשר לחקור את גורלך. אל תהפוך את תפילתי זו לחטא עבורי. אבל רצון קדשך ייעשה!

תפילות לתינוק שלא הוטבל לאחרונה שנפטר:

• זכור, ה' האוהב את האנושות, את נשמות עבדיך שעזבו, את התינוקות שברחם אמותיהם האורתודוקסיות מתו בטעות ממעשים לא ידועים, או מלידה קשה, או מחוסר זהירות כלשהו; הטביל אותם, אדוני, בים גמילותיך, והציל אותם בטובך הבלתי ניתן לתיאור.
• אדוני, רחם על ילדיי שמתו בבטן! על אמונתי ועל דמעותיי, למען רחמיך, אדוני, אל תמנע מהם את האור האלוהי שלך!

קריאה קדושה לאחר מוות ממחלה ארוכה:

• אלוהים, אפשרת לעבדך לשרת אותך בעיצומם של סבל ומחלה, ובכך השתתף בתשוקתו של ישו; אנו מבקשים ממך להפוך אותו/ה לראוי להשתתף בתהילת המושיע באמצעות המשיח אדוננו. אָמֵן.

לפני זמן לא רב נאסר על קריאת כתבי הקודש כדי להנציח את ההתאבדויות. אבל היום הכנסייה מאפשרת להגיש עצומה לאדם שהתאבד, אבל זה יכול להיעשות רק בבית.

• חפש, אדוני, את הנשמה האבודה (שם); אם אפשר, רחם! אי אפשר לחקור את גורלך. אל תהפוך את תפילתי זו לחטא עבורי. אבל רצון קדשך ייעשה!

כיצד להתפלל כהלכה על מי שמת מוות לא טבעי יש ללמוד מפי הכמורה בבית המקדש. כל מקרה הוא אינדיבידואלי ודורש הנצחה מסוג אחר ובכמויות שונות.

מה לעשות כאשר קרוב משפחה, חבר או אדם קרוב נפטר? בואו נדבר על איך להתפלל כראוי עבור הנפטר, אילו מסורות חסודות קיימות באורתודוקסיה. אך ראשית, נבהיר: האם המנוח היה נוצרי, מאמין אורתודוקסי, הוטבל, או שהיה לא מאמין. זה מאוד חשוב. תפילה למנוחה יכולה להיעשות בכנסייה או בבית. בכנסייה ניתן להגיש הערות הן עבור הליטורגיה והן עבור טקס האזכרה. אבל צריך לכתוב רק אנשים טבולים, ואלה שבמהלך חייהם לא דחו את אלוהים בשום צורה (כולל התאבדות).

אם הנפטר לא נטבל

כפי שאמרנו לעיל, בבית המקדש ניתן להגיש פתק רק למי שהוטבל. מה לעשות אם אדם אהוב עבר לעולם אחר ללא צלב? אף אחד לא אוסר להתפלל בבית. זקנים וכמרים מודרניים אומרים על כך: "התפילה למנוחתם של הלא-נטבלים מותרת, אך הגשת פתקים בכנסייה אסורה." אז איפה הערובה שהנפטר יתקבל על ידי אלוהים?

יש סיפור אחד על (נוצרי אורתודוקסי) שנרצח באכזריות. במשך זמן מה, איש לא אסף חלקים מגופתו מהאדמה כדי לקבור. אבל אישה חביבה ראתה את גופתו הקרועה של הקדוש, אספה בזהירות את השרידים וקברה אותם בקריפטה שהוכנה לקרובים, למרות העובדה שהיא וקרוביה דבקו בדת שונה לחלוטין. וקבורה בקריפטה משפחתית היא כבוד גדול. הנדיב ראה את מלחמת הקדושה בחלום: הוא הודה לה שקברה את גופתו. אמר לה הקדוש ברוך הוא: הוא התערב עם ה' למען קרוביה שנפטרו, עכשיו הם בשמים.

עבור חלק זה גן עדן ועבור חלק זה גיהנום

לדתות שונות יש את המושגים של גן עדן וגיהנום, אבל הם מפרשים ומדמיינים הכל בצורה שונה. רק הכנסייה האורתודוקסית יכולה לענות מי מיועד להגיע לגן עדן ומי מיועד ללכת לגיהנום לוהט. פתח את הבשורה: במהלך חייו, ישוע המשיח ענה על שאלות של אנשים ולימד את השליחים. למרות העובדה שתשובות רבות ניתנות במשלים על ידי האדון עצמו, אתה יכול לקרוא שם על איזה חטאים אנשים יכולים ללכת לגיהנום, ואיך ממלכת השמים.

מדוע התחלנו לדבר על הבשורה, על גיהינום וגן עדן? מכיוון שהנשמה של הנפטר הולכת לנצח לעולם אחר, היא נצחית. וגורלה עשוי להיות תלוי לא רק בעצמו, אלא גם בתפילות הנלהבות של יקיריהם. לכן, אם אכפת לך מהנפטר, אתה צריך לזכור אותו. את התפילה למנוחת הנפש קוראים הן במילים שלך והן על פי ספר התפילה. בשלטון שחרית, בין שאר התפילות, יש לנוצרים אדוקים עצומה למנוחה, שבה אתה צריך לרשום את שמות הורים, קרובי משפחה (קרובי משפחה מכל הדורות), נדיבים (אלה שעזרו לך במהלך חייך, התפללו עבורך), כל הנוצרים האורתודוקסים.

אם אדם פשוט מת

מי הוא הנפטר הטרי? מיום הפטירה הראשון ועד ליום הארבעים נחשבת נפשו של הנפטר לנפטר טרי. אבל זה אומר לא רק שהוא "עולה חדש" בחיים שלאחר המוות, אלא שגם בתקופה זו מחליטים לקחת בחשבון את עתידו. לכן, התפילה למנוחת נפשו של הנפטר החדש צריכה להיות, כביכול, מועצמת. למה הכוונה? ראשית, הקפידו לבקש מהכומר לנהל את טקס הלוויה ביום השלישי. שנית, נוצרי קורא את תהילים במשך 40 יום. בספר זה, דוד המלך שר תהילים לאלוהים, ומשבח אותו על זוועותיו הנוראות. במשך יותר מ-2000 שנה, תהילים הוא ספר לימוד של תשובה אמיתית.

לא כל אדם יודע לבקש מאלוהים סליחה על חטאיו. דוד המלך ומשורר תהילים הותיר אחריו "ספר לימוד" ייחודי. אתה יכול לקרוא את תהילים לא רק בזמן מחלות, צער עבור עצמך, עבור אחרים, אלא גם עבור הנפטר. שלישית, יש להגיש הערות לטקס האזכרה והליטורגיה.

התעוררות או תירוץ לשתות?

למרבה הצער, מימי האלילים הגיעו לימינו מנהגי הלוויה הנוגדים את המסורות האורתודוקסיות. למעשה, אתה לא צריך לשתות וודקה במהלך משתה, במיוחד לשים כוס זריקה ליד דיוקן המנוח - כל זה לא בסדר. אם אתה רוצה לראות את הנפטר כבן אדם, עליך לקרוא תפילות אורתודוכסיות למנוחה בשקט או בקול רם. האדון מקבל תפילות כנות מקרובי המנוח, וכוס וודקה עלולה לגרום לעונש, כי פעולה כזו היא חטא גדול.

מומלץ להזמין לשולחן לא המוני אורחים שרוצים לאכול, לפטפט ולשתות, אלא אנשים אדוקים, עניים, מוחלשים, שיוכלו להתפלל עבור הנפטר הטרי. רצוי לשים קוטיה (אורז מבושל עם צימוקים) ולפחות קצת מיץ על השולחן. במקום כוס וודקה, דיוקן צריך להיות נר או מנורה (אם גבר מת) או אם האלוהים (אם אישה).

מה קורה לנשמה שזה עתה הלכה לעולמה?

האם אתה יודע מדוע תפילה למנוחה היא כה חשובה? כי נפשו של המנוח חסרת הגנה. כשהיא עוזבת את הגוף, היא כבר יכולה לראות מה שאדם חי לא יכול לראות. בהיותו בגוף, אדם לא רואה עולם אחר, אבל יכול להרגיש אותו. למשל, הוא חש פחד, חרדה, כי שדים תוקפים אותו באופן בלתי נראים, הוא יכול להתפלל לאלוהים במילות התפילה "יקום ה' שוב...", קראו את התהילים ה-90, "אבינו" או בעצמו. מילים. אבל כשהנשמה משתחררת, כאילו יוצאת משריון מגן, אז היא בסכנה. רק תפילה למנוחה (מאנשים חיים) תעזור להיפטר משדים שכבר גלויים ולקרוא לעזרה של מלאכים וקדושים.

במשך שלושה ימים הנשמה על פני האדמה, היא יכולה לבקר במקומות האהובים עליה, להיות קרובה לאהובים או להיות קרובה לגוף שלה. ביום השלישי היא הולכת לגן עדן לעבוד את אלוהים. דרך זו קשה מאוד לחוטאים, אך קלה לצדיקים ולמי שהתוודו וקיבלו התייחדות לפני המוות. ביום השישי הנשמה יורדת לגיהנום לראות מה קורה שם. ואז, ביום ה-40, מתרחש המבחן. זהו סוג של בחינה, בית דין שבו חטאיו של אדם נחשפים וקוראים על ידי שדים. אם אדם אשם מאוד, שדים יכולים לגרור אותו לגיהנום. לכן, חשוב מאוד לקרוא תפילה למנוחת נפשו של הנפטר. הכנסייה האורתודוקסית קיימת מסיבה זו: ללמד את כל האנשים, להכין אותם לחיי נצח. אם כל זה היה מיתוס, אז לא הייתה כנסייה, שקיימת למרות הרדיפות הקשות.

איך עובדת התפילה?

לכתחילה, ראוי לציין שבכל עת אמרו האבות והכהנים הקדושים שהקשר החזק וההדוק ביותר עם קרובי משפחה (חיים ונפטרים) הוא באמצעות התפילה. כאשר אתה מבקש מהאלוהים אדם אהוב, זה הופך קל יותר גם למבקש וגם לזה שלמענו הם מבקשים. תפילה למנוחת נפשו של אדם שנפטר יעילה לא פחות מאשר לאדם חי. ה' מחכה שנבקש בכנות, הוא שומע בקשות.

מעשים טובים

לדוגמה, אם אדם מתפלל עבור אדם אהוב שנפטר משהו כזה: "אדוני, הוא לא הספיק לחזור בתשובה לפני מותו, אנא סלח לו! אבל יהי ה' רצונך, לא שלי" או "אדוני, עכשיו אתן לקבצן חתיכת לחם ותפוח, קבל את תפילתי למנוחת עבדך (שם)."

האפשרות האחרונה אומרת שצריך לחלק אוכל וביגוד לעניים ולמוחלשים, ולעזור לחלשים בענייניהם. שיהיה זה כאות השתדלות לנפשו של הנפטר. אך זכרו שהדברים חייבים להיעשות בכנות, באהבה, מתוך רצון לעזור, ולא רק למען הנפטר. אלוהים רוצה כנות, לא "הכרח".

מותם של יקיריהם הוא טרגדיה אמיתית שכל אדם נאלץ לעבור בשלב מסוים בחיים. אין מילים על אלמוות הנפש ועל קץ הייסורים הארציים יכולים לנחם אדם אבל באובדנו. אבל דמעות לא יכולות לעזור לצער, אבל מילים יכולות לרפא. תפילות למנוחת המתים יביאו תועלת לנשמה העוברת לרמה חדשה של קיום, ולאדם שחווה אובדן - זה כל כך נחמד לדעת שאתה עושה משהו טוב ללב היקר שלך.

במאמר זה

כנסייה על מוות

הכנסייה הנוצרית דבקה בדעה משותפת בנושאי מוות, המוצגת בצורה של 3 הנחות.

1. גורלו של אלוהים אינו מובן - המוות יכול ללבוש כל צורה ומגיע ללא קשר ליתרונותיו של אדם בכל עת הידוע רק לאלוהים. אתה לא צריך להאשים את היקום בעוול של האובדן שלך - זה עלבון ישיר לאלוהים. בניין כנסייה קרס על סנט אתנסיוס מאתוס, אך הוא לא רטן ומצא את עצמו ליד אדונו.

קדושים שנרצחו

1. חיי אדם הם רצון אלוהים, השגחת אלוהים, אם כי לא תמיד מובנת, שולטת באנשים ומסדרת הכל לטובתם. הנזיר אריה כתב שכל מי שהוטבל חייב להאמין שהחיים עלי אדמות הם לא סוף הקיום, אלא תחילתה של שמחה אמיתית.

הכנסייה אומרת שבשום פנים ואופן אין להתאבל יתר על המידה על המתים - זה לא מוצא חן בעיני אלוהים ומנוגד לתוכניותיו ולפקודותיו.

1. זיכרון המוות ילמד אותך להבין את עצמך - חשיבה על מוות היא נורמלית והכרחית, זה עוזר לך לנתח את הדרך הארצית שלך ולפעול בהתאם לדבר האל. הקשיש מקאריוס כתב על החיים כטיפה קטנה לפני הנצח, הנפתחת לאחר מותו של הגוף הפיזי.

כל הדקויות של הוראת הכנסייה על המוות מכוסות בתוכנית "שעת האורתודוקסיה"; הכומר דיוניסי בלוגלאזוב עונה על שאלות מפתח:

הכנסייה מדברת באופן חיובי על תפילות הלוויה: פעולה זו מביאה ביטחון לקרובים של הנפטר החדש.

מאיפה באה המסורת הזו ומדוע היא נחוצה?

מסורת התפילה למתים מתחילה בימי קדם – אפילו עובדי האלילים הכירו בצורך לתמוך בנשמה במילים מיוחדות לאחר מעברה לצד השני של החיים. לאור תרבויות שונות מנהג זה נשבר מזוויות שונות, אך מהותו נותרת בעינה: לאחר מוות מאובחן, ערכו טקס מיוחד להקלת גורל נשמתו של הנפטר.

החטאים אינם מאפשרים לאדם להמריא אל ממלכת האושר הנצחי - הם מכבידים על הנשמה ומושכים אותה מטה. דברי תפילה לשלום הנאמרים בכנות מסירים חלק מהנטל.

לאחר המוות, לא רצוי לבכות לאדם: צערם של קרובי משפחה יועמס על ידי הקיום מחוץ לכדור הארץ. היסטריה ודמעות נושאות מטען של אנרגיה הרסנית ועלולים להוביל לתוצאות בלתי הפיכות.

אם הם מתאבלים יתר על המידה על הנפטר, קיימת אפשרות שנפשו לא תמצא את השקט הרצוי. לאחר שהייתה נתונה לקינות דומעות על אובדן כואב מצד יקיריהם, הנשמה מתחילה למהר ואינה מגיעה למקום שהוקצה לה על ידי המעצמות העליונות, נתקעת איפשהו באמצע הדרך.

מתי לקרוא

תפילה היא נשק רב עוצמה עבור אנשים עלי אדמות שרוצים לעזור לקרובים שנפטרו או פשוט לנשמות קרובים. זה נחשב לחלק חשוב בטקס האזכרה ולהתעלמות מהטקס הזה יהיו השלכות שליליות. אלוהים, בראותו את חוסר התמיכה מבחוץ, לא יראה הרבה רחמים על הגוף האתרי של אדם שנפטר בטרם עת.

אתה יכול להתפלל מיד - המילים שהוצעו לאלוהים בבית המקדש בהחלט יישמעו.צריך להגיע לטקס 5-10 דקות לפני תחילת השירות, הקפידו להשאיר פתק ליד המזבח (כל מילה, אבל מהלב) ולקחת קודש.

הזמן האידיאלי להשתתף בשירות נחשב לזמנו של פרוסקומדיה - סקרמנט הכרוך בקבלת הפרוספורה - גוף המשיח. אם תגיע לשם, בשם הנפטר, הם ייקחו חלק מהלחם הליטורגי ויניחו אותו בגביע המתנות. טקס זה נושא עמו טיהור מחטאים.

בימים מסוימים בשנה, הכנסייה מכבדת את כל המתים (למעט התאבדויות):

1. 8 ימים לפני התענית - בשבת בשרים.
2. שבתות הורים – שבוע ב', ג' ורביעי לתענית.
3. שבת לפני יום השילוש הקדוש - אב, בן ורוח הקודש.
4. Radonitsa - שבוע שני לאחר חג הפסחא, ביום שלישי.
5. 8 בנובמבר הוא היום של דמיטרי סולונסקי.
6. 9 במאי הוא יום הזיכרון לחיילים שנפטרו.

תפילה עבור הנפטר הטרי

מיד לאחר המוות קוראים את הרצף להפרדת הנשמה מהגוף על האדם, ולאחר מכן את המזמור. לפני הקבורה ניתן להזמין גם אזכרה בכנסייה. חשוב מאוד להתפלל עבור הנפטר הטרי ב-40 הימים הראשונים, שכן בשעה זו נחרץ גורלה של הנשמה. התפילות תומכות בנו בדרך אל הדין האחרון.

תפילה עבור הנפטר יכולה להשפיע על גורלו העתידי ואף לשנות את החלטת פסק הדין האחרון.

ידוע על מקרה שבו נזיר נקבר במנזר קייב-פצ'רסק ללא הכחדה. כל התושבים ראו את פניו מושחרות מייסורי גיהנום לילה אחד. ואחר כך התחילו להתפלל יחד על עבד ה', בחזיונות חדשים פניו נעשו יותר ויותר שלווים, ה' סלח לו על חטאיו הארציים ונתן לו את מלכות השמים.

זכור, ה' אלוהינו, באמונה ובתקווה לחיי הנצח של עבדך החדש (עבדך), (שם), וכמו שהוא טוב ואוהב בני אדם, סולח חטאים ומכל עוונות, נחלש, עזוב. וסלח על כל חטאיו הרצוניים והבלתי רצוניים, פוטרת אותו בביאתך השניה הקדושה לאיחוד ברכותיך הנצחיות, למען בעל האמונה בך, האל האמיתי ואוהב האנושות. כי אתה תחיית המתים והחיים והמנוחה של עבדך, (שם), המשיח אלוהינו. ואנו שולחים לך תהילה, עם אביך חסר ההתחלה ועם רוח הקודש, עכשיו ותמיד ועד לעידנים. אָמֵן

תפילה ליום 3

3 הימים הראשונים לאחר מותו של הגוף הפיזי, הנשמה מתכוננת לצאת לעולם אחר. זה ביום השלישי שהגוף נקבר, והרוח מאבדת כל קשר עם העולם הפיזי. משימתם של קרובי הנפטר הטרי היא להקל על המעבר באמצעות תפילה.

נוח ה' לנשמת עבדך שעזב (עבדך שעזב, נשמת עבדך שנפטר) (שם) (קידה), וככל שחטא האדם בחיים האלה (בני אדם חטאו), אתה, כמו אוהב האנושות, סלח לו (אתם, להם) ותרחם (קח), תמסור ייסורים נצחיים (קשת), תן למלכות השמימית שותף (משתתף, משתתף) (קח), ועשה טוב לנפשנו (השתחווה) )

תפילה ליום 9

היום התשיעי הוא המפתח לנשמה, ואז מסתיים ה"סיור" בגן עדן, שלאחריו מוצגים ייסורי הגיהנום, אז יש לזכור את הנפטר החדש עם ארוחה מיוחדת ולקרוא תפילה.

אלוהי הרוחות וכל בשר, לאחר שרמס את המוות וביטל את השטן, ונתן חיים לעולמך! בעצמו, אדוני, תן ​​מנוחה לנפשות עבדיך שעזבו: אבותיך הקדושים ביותר, המטרופולינים, הארכיבישופים והבישופים הבולטים שלך, ששירתו אותך בשורות הכוהנים, הכנסייתיים והנזירים.

תפילה במשך 40 יום

זהו יום הדין האחרון. ביום זה, התפילה צריכה להיות נלהבת וכנה במיוחד - הנצח עומד על כף המאזניים, אשר הנשמה יכולה לבלות בגן עדן או בגיהנום לוהט. הם קראו אותו בדיוק 40 פעמים - שכן כל יום ארצי חי ללא הנפטר.

נוח, ה', נשמות עבדיך שהלכו לעולמם: הוריי, קרובי, הנדיבים (שמותיהם), וכל הנוצרים האורתודוקסים, וסלח להם על כל החטאים, מרצונם והלא מרצון, והעניק להם את מלכות השמים

תפילה לנר הלוויה

לתמיכה רבה יותר בנפש המיוסרת, קרובי המשפחה והחברים של הנפטר הולכים למקדש - מדליקים נר זיכרון וקוראים תפילה.

זכור, אדוני, את נשמות עבדיך שהלכו לעולמם, הורי (שמות) וכל קרובי משפחה בבשר. וסלח על כל החטאים, מרצונם והבלתי רצוני, העניק להם את המלכות ואת האיחוד של טובתך הנצחית וחיי ההנאה האינסופיים והמאושרים שלך (קידה).

זכור, אדוני, את נשמות הנפטרים והכל בתקווה לתקומה לחיי נצח, את אבותינו ואחינו ואחיותינו שנפטרו, ואת הנוצרים האורתודוקסים השוכבים כאן ובכל מקום, ועם קדושיך, היכן שאור פניך נוכח, רחם על כולנו, כי הוא טוב ואוהב בני אדם, אמן (קידה).

העניק, אדוני, סלילת חטאים לכל אבותינו, אחינו ואחיותינו אשר עזבו קודם לכן באמונה ובתקווה ביום ראשון, וצור עבורם זיכרון נצח, זיכרון נצח, זיכרון נצח. (קידה) אמן.

תפילה להתאבדויות

התאבדות היא חטא מוות; הכנסייה אינה מבצעת שירותי הלוויה למתים כאלה ואינה מאפשרת לקבור אותם בין חומות בית הקברות. חולי נפש, אלו שהיו במצב של תשוקה ואלו שהרגו את עצמם ברשלנות יכולים לקבל הקלה. שירותי הלוויה במקרים מיוחדים אפשריים באישור הבישוף השולט ובסדרה מלאה של ראיות רפואיות למצבו של האדם. בכל מקרה, אתה יכול להתפלל עבור מי שהתאבד בבית בעצמך.

מתאבד זקוק לתפילות של בני משפחה וחברים - רק הם יכולים להציל נפש אבודה.

אדון, אדוני, רחמן ואוהב האנושות, אנו זועקים אליך: חטאנו ועשינו הפקרות לפניך, עברנו על מצוות ההצלה שלך ואהבת הבשורה לא התגלתה לאחינו הנואש (אחותנו המיואשת). אך אל תוכיח אותנו בזעם, העניש אותנו בזעם, ריבונו של אדם, נחלש, רפא את צערונו הלבבי, יהי רצון שרב שפע כבודך יתגבר על תהום חטאינו, וטובתך אינספור תכסה את תהום שלנו. דמעות מרות.

לה, ישו המתוק ביותר, אנו עדיין מתפללים, תן למשרתך, קרוב משפחתך שמת ללא רשות, נחמה בצערם ותקווה איתנה ברחמיך.

כי אתה רחום ואוהב האנושות, ואנו שולחים לך תהילה עם אביך המתחיל ועם רוחך הקדושה והטובה ומעניקת חיים, עכשיו ולעולם ועד לעידנים. אָמֵן.

איך להתפלל עבור הנפטר בבית

בנוסף לימי זיכרון מיוחדים, נוהגים להתפלל על הנפטר מדי יום בבית: לשם כך תצטרך תהילים. קרא במחצית הראשונה של היום.

הכלל העיקרי הוא לומר זאת בכנות וללא דמעות, במצב של שלום, לזכור רגעים נעימים מחייו של הנפטר הטרי.

האב ארקדי יגיד לך איך להתפלל נכון:

אילו תפילות יש לקרוא בבית עבור הנפטר?

בנוסף לתפילות הסטנדרטיות, קוראים טקסטים אלוהיים מיוחדים.

על כמרים שנפטרו:

אדוני ישוע המשיח אלוהינו, שנתן לנו שליחים, נביאים, אוונגליסטים, רועי צאן ומורים למען שלמות הקדושים, לעבודת השירות, לבניית גופך! אנו מתפללים אליך, הו אדון הרחום ביותר, שמע את קולנו התפילה וזכור בממלכתך את אותם משרתיך שעברו מהעולם הארצי הזה לעולם השמימי: אבות אורתודוכסים, מטרופולינים (שמות), ארכיבישופים ובישופים (שמות), ארכימנדריטים. , אביות מנזר, הירומונים, כוהנים (שמות) , הירודיאקונים ודיאקונים (שמות); הצב אותם, אדוני, במקלטים השמימיים של מנוחה נצחית. לאלה ששירתו למען תהילת שמך הקדוש ביותר ולתפארת הכנסייה הקתולית והשליחת הקדושה שלך, למען הבנייה והצלה של ילדיה; זכור את כל מי בדרג הנזירי ובכוהני הכנסייה ששירתו אותך. אנו מתפללים אליך, אדוני ישוע המשיח אלוהינו, אנו מתפללים כרועה הראשי, קבל ברחמיך את נשמות עבדיך שעזבו, כמשרתים נבחרים ובוני המסתורין שלך, שעמדו לפני כס מלכותך הנורא, ערכו טקסים קדושים ללא דם ו נתן לנו את מתנותיך הקדושות והמעניקות חיים - גופך הישר ודמך המכובד, למחילה על חטאים וחיי נצח; מסיבה זו, אנו מתפללים אליך, אלוהינו, שתעשה גם אותם שותפים במתנות החסד של רוח קודשך בממלכתך. אלוהים! נתת להם את הכוח בשמך לסלוח ולסלוח לנו על חטאינו, לאגד ולפתור, אנו מתפללים אליך בחריצות: סלח, סלח להם על חטאיהם ואל תזכור את חטאיהם; הושיע ורחם עליהם כרחמיך הגדולים; הבט בהם ברחמיך וקבל אותם, הו המשיח, תחת חמלתך, כפי שלימדת אותנו לשמור על כל מה שציווית אותנו; נח עם הקדושים בביתך, כסדרנים שעמלו בענווה בנטיעת ובחיזוק האמונה האורתודוקסית והאדיקות בליבנו; עשה אותם ראויים להופיע לפניך במשפטך, ללא הרשעה, כמו לפני הרועה הראשי, והניח אותם בצלע הגבעה השמימית שלך, כמו נטיעת זית. הבא אותם, אדוני נותן האור, אל האור הבלתי ערב של מלכותך, כאילו הארת אותנו באור הבשורה, הנחיל אותם בעיר הקודש שלך, כאילו החדירת בנו את רוח החוכמה וההיגיון, את הרוח. של עצה וכוח, רוח הדעת והחסידות, רוח יראתך, - ותן להם ליהנות משומן ביתך, כפי שהזינו ונהנו מנפשנו משולחנו האלוהי. אנו מתפללים אליך, המלך, עם תפילות השליחים והנביאים, הקדושים והמורים וכל הקדושים, מהלל אותם כמשרתי המילה בכנסייתך הקדושה, לוחמים עלי אדמות, תהלל אותם בכנסייה המנצחת בשמיים, ומונה אותם עם פני השליחים הקדושים שלך, הקדושים ומורי הכנסייה ששירתו ושמחו אותך במילים ובמעשה. אָמֵן.

תפילת הורים לילדים שנפטרו:

אדוני ישוע המשיח, אלוהינו, אדון החיים והמוות. מנחם הצער! בלב חרטה ורך אני רץ אליך ומתפלל אליך: זכור, אדוני, בממלכתך עבדך שנפטר (עבדך), ילדי (שֵׁם ) , וליצור לו (לה) זיכרון נצחי. אתה, אדון החיים והמוות, נתת לי את הילד הזה. זה היה רצונך הטוב והחכם לקחת אותו ממני. ברוך שמך ה'. אני מתפלל אליך, שופט שמים וארץ, באהבתך האינסופית אלינו החוטאים, סלח לילדי הנפטר על כל חטאיו, מרצון ושלא מרצון, בדיבור, במעשים, בידיעה ובבורות. סלח רחמן על חטאינו ההוריים כדי שלא יישארו על ילדינו: אנו יודעים שחטאנו פעמים רבות לפניך, שרבים מהם לא שמרנו ולא עשינו כפי שציווית אותנו. אם ילדנו שנפטר, שלנו או שלו, למען האשמה, חי בחיים האלה, פועל למען העולם ובשרו ולא יותר ממך ה' ואלוהיו: אם אהבת את תענוגות העולם הזה, ו לא יותר מדבריך ומצוותיך, אם התמכרת לממתקים עולמיים, ולא יותר בחרטה על חטאיו, ובחוסר מתינות לאחר שוויתרת על המשמר, הצום והתפילה עד השכחה, ​​אני מתפלל אליך בכנות, סלח על הטוב ביותר. אבא, ילדי, כל החטאים הללו שלו, סלח והחליש, גם אם הוא עשה רע אחר בחיים האלה, המשיח ישוע! גידלת את בת יאירוס באמצעות אמונתו ותפילתו של אביה. ריפאת את בת האשה הכנענית באמונה ובבקשת אמה: שמע תפילתי ואל תזלזל בתפילתי על ילדי. סלח, אדוני, סלח, על כל חטאיו ולאחר שסלח וטיהר את נפשו, הסר ייסורים נצחיים ושכון עם כל קדושיך, אשר מצאו חן בעיניך מתמיד, במקום שאין חולי, אין צער, אין אנחה, אלא אין קץ. חיים: כאילו אין אדם שיחיה ולא יחטא. אתה אחד חוץ מחטא: כדי שכאשר תשפוט את העולם, ילדי ישמע את קולך האהוב ביותר: בוא, ברכת אבי, ונחל את המלכות שהוכנה עבורך מיסוד העולם. כי אתה אבי הרחמים והנדיבות, אתה חיינו ותחיית המתים, ואליך אנו שולחים תהילה עם האב ורוח הקודש, עכשיו ותמיד ועד לעידנים. אָמֵן.

על הורים שנפטרו:

אדוני ישוע המשיח אלוהינו! אתה שומר היתומים, מקלט המתאבלים ומנחם הבכי. אני, יתום, בא אליך בריצה, נאנק ובוכה, ומתפלל אליך: שמע תפילתי ואל תפנה פניך מאנחות לבי ומדמעות עיני. אני מתפלל אליך, אדוני רחום, השביע את צערי על הפרידה מהורי (חומר) (שם), ומנשמתו (אותה), כאילו היא הלכה אליך עם אמונה אמיתית בך ותקווה איתנה בשלך לקבל את הפילנתרופיה רחמים לתוך מלכותך השמימית. אני משתחווה לפני רצונך הקדוש, שנלקח ממני, ומבקש ממך לא לקחת ממנו (ממנה או מהם) את רחמיך ורחמיך. אנו יודעים, אדוני, שאתה, שופט העולם הזה, מעניש את חטאי האבות ורשעיהם בילדים, בנכדים ובנינים, עד דור שלישי ודור רביעי, אך גם אתה מרחם על האבות על התפילות. וסגולות ילדיהם, נכדיהם וניניהם. בחרטה וברוך הלב, אני מתפלל אליך, שופט רחמן, אל תעניש בעונש נצחי את הנפטר, בלתי נשכח עבורי, עבדך(ים), הורי (אמי) (שם), אלא סלח לו (לה) הכל. חטאיו (שלה), מרצונם ושאינם רצוניים, בדיבור ובמעשה, בידע ובבורות, שבוצעו על ידו (ה) בחייו (שלה) כאן עלי אדמות, ועל פי רחמיך ואהבתך לאנושות, תפילות למען האם הטהורה ביותר של אלוהים וכל הקדושים, רחם עליו (אתה) והציל אותו מייסורים נצחיים. אתה, אב רחמן של אבות וילדים! תן לי, כל ימי חיי, עד נשימתי האחרונה, לא להפסיק לזכור את הורי (אמי) שנפטר בתפילותי, ולהתחנן בפניך, השופט הצדיק, להורות לו (ים) במקום של אור. , במקום קריר ובמקום רגוע, עם כל הקדושים, שממנו נמלטו כל המחלה, העצב והאנחות. אלוהים רחום! קבל את היום הזה עבור עבדך (שמך) (שמך) את תפילתי החמה ותן לו (לה) את גמולך על העמל והדאגות של גידולי באמונה ואדיקות נוצרית, כפי שלימד אותי קודם כל להוביל אותך, אדוני , התפלל אליך ביראת כבוד, בטח בך לבד בצרות, צער ומחלות ושמור את מצוותיך; על הדאגה שלו (שלה) להתקדמותי הרוחנית, על חום תפילתו (שלה) עבורי לפניך ועל כל המתנות שהוא (היא) ביקש ממני ממך, גמל לו (לה) ברחמיך, ברכותיך השמימיות ושמחות בממלכתך הנצחית. כי אתה אלוהי הרחמים והנדיבות והאהבה לאנושות. אתם השלום והשמחה של עבדיכם הנאמנים, ואנו שולחים לכם תהילה עם האב ורוח הקודש, עכשיו ותמיד ועד לעידנים. אָמֵן.

על אלה שמתו ללא תשובה:

זוכה תשוקה, עוזר נפשות, ספר תפילה לכולם, מתפלל ומנחה למען ישועת כולם, נאנח מעומק ליבנו, אנו מתפללים אליך ברצינות ובתלהבות, כבוד פייסיוס! שמע ועזור לנו, אל תדחה ואל תזלזל בנו, אלא שמע בענווה את לבם של הזורם אליך. אתה, כבוד הרב, פעלת בחריצות להצלת שכניך והובלת חוטאים רבים אל אור הישועה. הוא ראה במעללים מוגזמים שלווה בפני עצמה, נפלאה ביותר, ותמיד בוער מאהבה לאדון, הבטיחו לך את הופעתו של ישו המושיע, וחיקית אותו עבור האנשים שמתו, מחקה אהבה, ועבור אלה אשר ויתר על המשיח. שמע אותנו, פיס הראוי ביותר, כי אין אנו ראויים להתפלל על מתן רחמיו הגדולים של ה' עלינו, כיון שאנו חוטאים, וטמאנו שפתיים ולבבות עמוסים, ואנחנו סובלים בעול החטאים. ותפילתנו אינה מגיעה לה'. למען זה, התפלל עבורנו בתפילתך החזקה וטובת אלוהים, הקדוש פייסיוס, כדי שקרובינו, שכנינו ואלו שאנו מכירים, שמתו ללא תשובה, יינצלו מייסורים נצחיים, ומושיענו יקבל אותך. תתפלל ברצון טוב ותן להם את רחמיו במקום מעשים טובים, שחרר אותם, אנו מאמינים, מסבל וישכון בכפרי צדיקים, ויזכה אותנו למות בתשובה, כדי שנפאר יחדיו את הכל- השם הקדוש והמפואר של האב והבן ורוח הקודש, לעולם ועד. אָמֵן.

תפילה לאלה שמתו ללא טבילה

אם נשמתו של הנפטר הטרי לא הספיקה לקבל טבילה, אתה עדיין יכול להתפלל על כך, אבל רק בבית בעצמך. בליטורגיה האלוהית, אתה לא יכול להזכיר את שמו של אדם שלא הוטבל - זה יכעיס את ה'.

רחם ה' על נשמתו של עבדך (שם), שעבר לחיי נצח ללא טבילת קודש. אי אפשר לחקור את גורלך. אל תהפוך את תפילתי זו לחטא עבורי. אך יעשה רצון קדשך.

ולסיכום

לא משנה מי היה הנפטר במהלך חייו, תפילתם של יקיריהם יכולה להקל על קיומו בחיים שלאחר המוות. היא תשחרר את הנשמה מעול החטאים הארציים ותאפשר לה להתיישב ליד אלוהים בגן העדן. זה לא משנה אם אדם יודע להתפלל או לא, מה שחשוב הוא התחושה שבה הוא עושה את זה. כולם שווים בפני אלוהים, אז אתה לא צריך לפחד אם משהו לא יצליח.

קהילות אסטרליות של חושניות, אהבה ומין. איך להתחבר להרמוניה של יחסי העולם

אוסף מלא ותיאור: תפילה לעזוב עד 40 יום לקריאה בבית לחיי הרוח של מאמין.

תפילות עבור הנפטר נחשבות לטקס כנסייה חשוב המסייע לנפשו של הנפטר למצוא שלווה. איזו תפילה לקרוא עבור הנפטר עד 40 יום בכל יום, איזו תפילה למנוחת הנפש עד שנה אחת עבור הורים, קרובי משפחה, בעלים, נשים יש לקרוא כדי לזכור נכונה נפטר טרי (נפטר לאחרונה לאחר עולם) אדם אהוב, אבא שמת מזמן, אמא?

עד 40 יום, נשמות הנפטרים זקוקות לתפילה. תפילות עבור הנפטר, ככלל, נקראות על ידי קרובי משפחה בבית או בכנסייה; הטקסטים של התפילות יכולים להיות קצרים או ארוכים; בימי זיכרון מתאימות תפילות הנאמרות במילים שלו.

במשך 3 הימים הראשונים לאחר המוות, לפי מסופר האבות הקדושים, הנשמה נמצאת ליד הגוף. לאחר 3 ימים, נשמתו של הנפטר שזה עתה נפטר עוברת מהחיים הארציים לעולם הרוחני, שם לכל נשמה יש הזדמנות לשאת באחריות למעשים הארציים שבוצעו, לענות על החטאים שבוצעו. ביום ה-40, פסק הדין של אלוהים מסתיים, והנשמה עוברת לגן עדן או לגיהנום. 40 הימים הראשונים חשובים מאוד לנפשם של הנפטרים; תפילות נחוצות במיוחד בימים אלו.

רזגדאמוס רואה בזה חינוכי. התפילות החשובות ביותר עבור נוצרים אורתודוקסים הן תפילות עבור הנפטרים; תפילה אורתודוקסית מוקראת בליטורגיה בכנסייה במהלך השירות, במהלך האזכרה של הכוהנים. בבית, בנוסף לתפילה, ניתן לקרוא את תהילים - זהו ספר התהילים המקודש, הנקרא ביחד, בנפרד בכנסייה או בבית מול איקונות. תהילים לנפטרים ניתן לקרוא ביום השנה לפטירתם של הורים, בעל, אישה, או בכל יום אחר; יש לקרוא אותם בצורה נכונה בבית עם נר או מנורה דולק.

כיצד להתפלל בימי הזיכרון, אילו תפילות למען הנפטרים צריכים להיות נוצרים אורתודוקסים? אנו מציעים את תפילות הזיכרון האורתודוקסיות החזקות ביותר, אותן ניתן לקרוא בימי הזיכרון להורים, לאחר פטירת הורים (אבא, אם) עד 40 יום, או של אישה שנפטרה, בעל, קרוב משפחה מדי יום. לאחר חג הפסחא, לפי לוח השנה של הכנסייה האורתודוקסית, מדי שנה חוגגים נוצרים אורתודוקסים את חג הראדוניצה או יום ההורים (בשנת 2017 התאריך הוא 25 באפריל); אנו מקווים שהטקסטים הנגישים המתפרסמים במאמר זה ישמשו מאמינים רבים ביום הזיכרון המתקרב.

תפילה למנוחת נפשו של הנפטר

תפילה להורים שנפטרו

תפילה לנפטר עד 40 יום

תפילה קצרה למתים

יותר מכל, אני מאמין בכוחו של טקסט ברור. קראתי היום תפילה קצרה, אהבתי, אני חושב שהנשמות של אמא ואבא שמעו אותי.

חובה לגעת בנושאי אבל כדי לא לשכוח את הנפטרים, גם אם נפטרו מזמן, אבל צריך את עזרתנו - תפילה למנוחה!

עד כמה שידוע לי, הקנונים של האורתודוקסיה לנפטרים החדשים בכנסייה, קודם כל, הם מזמינים טקס אזכרה כדי שהאדון ירחם על נפשו; תפילה, אם היא חזקה, עוזרת גם לנפטר וגם קרובי המשפחה אבלים על אדם אהוב

אני מתבייש לומר, אפילו לא ידעתי שיש טקסטים מיוחדים למנוחה שאפשר לקרוא בבית קברות וכו'. ומעולם לא שמת לב שמישהו התפלל ליד הקברים?

חשוב לא היכן להתפלל עבור המתים (בבית, בבית קברות, בכנסייה), איך לעשות את זה - במודע או כפי שחלק מהאנשים קוראים את הטקסט באופן אוטומטי, משננים אותו בלי להתעמק במשמעות.

אחרי שהורי נפטרו התפללתי עד 40 יום ואחרי 40 יום מתאריך הפטירה. ראשית, אבי נפטר, ואז אמי מתה 3 חודשים לאחר מכן. הבנתי מהסיפור של הכומר שעדיף לקרוא עבור הנפטר החדש בכנסייה בזמן אזכרה, ובבית כמובן.

נשמות המתים דורשות תפילה עד 40 יום, הן כחדשות והן לאחר שעברו דרך המצרף. אנחנו צריכים לזכור ולא לשכוח את אלה שכבר עברו לעולם אחר כל הזמן, הם מרגישים את הטיפול שלנו - אנחנו מתכוונים לנשמות.

אם הבנתי נכון את משמעות נוסח התפילה, האם ניתן לקרוא על המנוחה והחנינה של נפשו של נפטר?

זו הסיבה שקוראים תפילות הלוויה, כדי שה' ירחם על נשמתו של הנפטר הטרי ויתן לו את מלכות השמים.

בחרתי לעצמי תפילה קצרה עבור הנפטרים, מנוחה באלוהים. קראתי אותו ברדוניצה, שבתות הורים בימי זיכרון מיום הפטירה או ביום ההולדת של ההורים. נוסח התפילה ממוקד ומובן, ודמעות עולות כשקוראים אותו.

שאלתי בכנסייה והם אמרו שאתה יכול לזכור את המנוח בכל יום. עדיף להזמין שירות תפילה לעתים קרובות יותר, במיוחד עבור אלה שמתו לאחרונה מתחת לגיל שנה.

עדיף להזמין באופן קבוע תפילה למתים בכנסייה. קריאת תפילה פעם בשנה אינה מספיקה.

יש אנשים שאומרים פעם בשנה. אתה צריך לזכור את המתים בתפילה בכל פעם שאתה מגיע לבית הקברות, ושתי פעמים: תחילה מיד עם ההגעה, ואז לפני היציאה.

לא ידעתי שאת תפילת המנוחה בבית הקברות קוראים פעמיים?! אני אגלה - תודה על הטיפ.

כל העתקה של חומרים מ-Razgadamus.ru אסורה.

נפטר טרי הוא אדם שנפטר אם לא חלפו יותר מארבעים יום מפטירתו. על פי האמונה האורתודוקסית, לאחר המוות, במהלך היומיים הראשונים, הנשמה נשארת על פני האדמה ומבקרת במקומות שבהם התרחשו חייו הארציים של האדם. ביום השלישי הנשמה מועברת לעולם הרוחני. תפילות אורתודוכסיות של קרובי משפחה עבור הנפטרים הטריים עוזרות לנשמה לעבור את נסיונות האוויר. האדון מסוגל, באמצעות תפילות נלהבות וכנות של יקיריהם, לסלוח על חטאי הנפטר. השחרור מהחטאים מאפשר את תחיית הנשמה לחיים נצחיים מאושרים.

יום המוות. מה לעשות

אתה צריך להתחנן עבור הנאשם לפני המשפט, לא אחריו. לאחר המוות, כשהנשמה עוברת נסיונות, מתבצע הדין, יש להתערב עבורו: להתפלל ולעשות רחמים.

מדוע מותו של הגוף נחוץ?

עבור אנשים רבים, המוות הוא אמצעי להצלה ממוות רוחני.

המוות מפחית את כמות הרוע המוחלט עלי אדמות. איך היו נראים החיים אילו היו רוצחי קין לנצח, בוגדים באדון יהודה ואחרים כמותם?

האבות הקדושים של הכנסייה מלמדים שהאמצעי החזק והיעיל ביותר עבור הנפטרים לבקש את רחמיו של אלוהים הוא לזכור אותם בליטורגיה.

איזה מאכלים אפשר לשים בערב?

ה' מסיים את חייו של אדם רק כאשר הוא רואה אותו מוכן לעבור אל הנצח או כאשר אינו רואה תקווה לתיקון שלו.

כל מי שחי באדיקות, עשה מעשים טובים, ענד צלב, חזר בתשובה, התוודה וקיבל התייחדות - בחסדי ה' ניתן להעניק לו חיים מבורכים לנצח וללא קשר לשעת המוות.

אם המנוח רצה להישרף, אין זה חטא להפר צוואה זו גוסס.

מדוע נערכות הלוויות במשך 40 יום?

ולפי דעה רווחת אחרת, ביום ה-40 של ההתעוררות חוזרת הנשמה לביתה במשך כל היום, ויוצאת רק לאחר ביצועה.

לפעמים אפילו התכוננו בקפידה לבואה כזו של הנשמה, מסדרים את המיטה בערב בסדין לבן ומכסים אותה בשמיכה.

תפילות עבור עבד אלוהים שנפטר לאחרונה עד 40 יום

התפילות כתובות בעיקר בסלאבית הכנסייה העתיקה. יש הרבה כאלה. תלוי בסיבת המוות ובמי שמת. יש גם תפילה למי שמת ולא הספיק להיטבל. ביניהם תפילה לאם האלוהים עבור הנפטר הטרי. היא אמו של האל, ותפילה אליה יכולה לעזור לרכך את המלך השמימי. אתה יכול למצוא אותו כמעט בכל ספר תפילה. מטרת ארוחת זיכרון היא לזכור את הנפטר, להתפלל למנוחת נפשו, להעניק תמיכה נפשית לנזקקים ולהודות לאנשים על השתתפותם ועזרתם. לא ניתן לארגן ארוחת ערב במטרה להרשים את האורחים במנות יקרות וטעימות, להתפאר בשפע של מנות, או להאכיל אותם במלואם. העיקר הוא לא אוכל, אלא התאחדות באבל ותמיכה באלה שקשה להם.

אתה לא צריך לתפוס ערה כחגיגה.

ביקור בקברו של נפטר הוא חלק חובה מטקס ההלוויה. אתה צריך לקחת איתך פרחים ונר. נהוג לשאת זוג פרחים לבית קברות, מספרים זוגיים הם סמל לחיים ולמוות. הנחת פרחים היא הדרך הטובה ביותר להראות כבוד לנפטר.

כשמגיעים כדאי להדליק נר ולהתפלל לשקט נפשי, אז אפשר פשוט לעמוד ולשתוק ולהיזכר ברגעים הטובים מחייו של הנפטר.

אסור לקיים שיחות ודיונים רועשים בבית העלמין, הכל צריך להתקיים באווירה של רוגע ושלווה.

תפילה לנפטר עד 40 יום

זכור, ה' אלוהינו, באמונה ובתקווה לחייו של עבדך (או עבדך) שזה עתה נפטר הנצחי, שמו, כטוב ואוהב בני אדם, סולח לחטאים ומכל עוונות, נחלש, סלח וסלח לכל. חטאיו הרצוניים והבלתי רצוניים, חושפים אותו לביאתך השנייה הקדושה לאיחוד ברכותיך הנצחיות, למען מי שיש לו אמונה בך, האל האמיתי ואוהב האנושות. כי אתה תחיית המתים והחיים ושאר עבדך, בשם משיח אלוהינו. ואנחנו שולחים לך תהילה, עם אביך חסר ההתחלה ועם רוח הקודש, עכשיו ותמיד ועד לעידנים, אמן.

עזרו לעצמכם וליקיריכם

תפילה עבור הנפטר החדש היא הצורה הגבוהה ביותר של סגפנות. פירותיו מוכרים רק בפסק הדין האחרון. כשאנשים מבקשים מהאלוהים משהו, הם מקבלים את מה שהם רוצים. על כך הם מודים לה'. אם תבטא אותם בלב טהור ובכוונות טובות, אז יסלחו חטאים רבים של אדם שכבר מת. זעמו של מלך השמים יוחלף ברחמים.

תפילה עבור הנפטר הטרי היא קיום הציווי הכפול העיקרי. היא מדברת על אהבה לאלוהים ולרע. לאהוב את רעך אין פירושו פשוט לעזור לו בחייו העולמיים. זה אומר לעזור לו כששום דבר לא תלוי בו. הוא בא אל ה', ונפשו הייתה מוכתמת בחטאים.

ביקור כזה סימן כבוד למנוח ולמשפחתו. אנשי הדת הוזמנו רשמית להנצחה, למעשה ניסו לא להשתתף בה.

כשהגיעו לבית מבית הקברות תמיד רחצו ידיים וייבשו אותן במגבת. הם גם התנקו על ידי נגיעה בכיריים ובלחם בידיהם; הם נהגו אפילו לחמם במיוחד בית מרחץ ולכבס בו ולהחליף בגדים. מנהג זה בקרב הסלאבים קשור כמובן לרעיונות על כוחה המנקה של האש ומטרתו להגן על עצמו מפני הנפטר.

במהלך הזמן שהובא המנוח לבית העלמין ונקבר בבית, הושלמו ההכנות לארוחה. הם סידרו את הרהיטים, שטפו את הרצפות, סחפו את כל האשפה שהצטברה במשך שלושה ימים מהפינה הגדולה עד הסף, אספו ושרפו. היה צורך לשטוף את הרצפות ביסודיות, במיוחד את הפינה, הידיות והסף. לאחר הניקיון, החדר עבר חיטוי עם קטורת או עשן ערער.

חגי לוויה היו קיימים גם בימי קדם, כאשר עובדי אלילים אכלו מזון בקברים של חבריהם המתים בני השבט. מסורת זו הפכה לחלק מטקסים נוצריים, וארוחות הלוויה נוצריות עתיקות הפכו בתקופות מאוחרות יותר להנצחות מודרניות.

יש גם מה שנקרא הנצחות לוח שנה הקשורות לחגים מסוימים המלווים את חיי הכלכלה והיומיום של איכרים, ואשר נכללים בטקסים של הכנסייה. במאמץ לקבור את הנפטר על פי טקסים עממיים ובהתאם לכללי הכנסייה, קרובי משפחה וחברים של הנפטר עוקבים לרוב באופן רשמי אחר ביצוע פעולות פולחניות, מבלי להיכנס למשמעותן.

המרחב כולו (לפי המיתולוגיה הנוצרית) מייצג כמה כיסאות שיפוט, שבהם הנשמה הנכנסת מורשעת על ידי שדים של חטאים. כל משפט (ניסיון) מתאים לחטא ספציפי; רוחות רעות נקראות גובי מס.

המספר ארבעים הוא משמעותי ונמצא לעתים קרובות בכתבי הקודש.

לסעודות הלוויה הם אספו קודם כל קרובי משפחה, חברים קרובים ומקודם גם עניים ועניים. הוזמנו במיוחד מי שכבס והלביש את המנוח. לאחר הארוחה, היו אמורים כל קרובי המנוח ללכת לבית המרחץ להתרחץ.

הם תמיד שילמו כסף עבור שירותי הלוויה עד היום הארבעים.

עמידה בנורמות בסעודת הלוויה האורתודוקסית מחייבת שלפני תחילתה, יקרא אחד מהאהובים את הקתיזמה הי"ז מהמזה"ל מול מנורה או נר דולקים.

נכון להיום, תפריט שולחן הלוויה מורכב גם מסט מסוים של מנות, תלוי באילו ימים חלה ההלוויה (לנטן או צום).

ניסינו להחזיק מספר זוגי של מנות על השולחן, החלפתן לא הייתה נהוגה, אבל הקפדנו על רצף מסוים של ארוחות.

בחיים האמיתיים, רק לעתים נדירות יש התעוררות ללא משקאות אלכוהוליים.

משקאות אלכוהוליים מתוקים ומבעבעים אינם נכללים בדרך כלל. נוכחותם של משקאות אלכוהוליים בשולחן הלוויה מוסברת בחלקה על ידי העובדה שהם עוזרים להפיג מתחים רגשיים ומתח הקשורים לאובדן יקיריהם. שיחת השולחן מוקדשת בעיקר לזכרו של הנפטר, מזכירה במילים טובות את מעשיו עלי אדמות, ומכוונת גם לנחם קרובים.

אכלנו כרגיל עם כפות או כפיות קינוח, משתדלים לא להשתמש בסכינים ומזלגות. במקרים מסוימים, אם היו כלי כסף במשפחה, השתמשו קרובי הנפטר בכפות כסף, המשמשות גם עדות לכך שהכסף קיבל תכונות ניקוי קסומות.

עם כל החלפת כלים ניסו האורתודוקסים לקרוא תפילה. שולחן הלוויה היה מקושט לעתים קרובות בענפי אשוח, ציפורי ציפורן, הדס וסרט אבל שחור. המפה הונחה בצבע יחיד, לא בהכרח לבן, אלא לרוב בגוונים עמומים, שניתן היה לקשט בקצוות בסרט שחור.

המסורת העממית הסדירה גם את סדר העמדת האנשים ליד שולחן הלוויה. בדרך כלל ישב בעל הבית, ראש המשפחה, בראש השולחן, שמשני צידיו היו קרובי משפחה לפי סדר סמיכות הקרבה לפי ותק.

למחרת נישאו פירורי לחם לקבר, ובכך, כביכול, הכניסו את הנפטר למידע על אופן התרחשות ההתעוררות.

האורתודוקסים סיימו את הסעודה בתפילת הכרת תודה: "אנו מודים המשיח אלוהינו..." ו"ראוי לאכול...", וכן איחולי רווחה והבעת הזדהות עבור קרובי המנוח. לאחר האכילה, הכף הונחה בדרך כלל על השולחן ולא על הצלחת. אגב, יש להזכיר שלפי המנהג, אם במהלך ארוחת הצהריים נפלה כפית מתחת לשולחן, אז לא מומלץ להרים אותה.

כמו כן היה מנהג להשאיר את המכשיר עם כוס וודקה מכוסה בלחם עד ארבעים יום. הם האמינו שאם הנוזל פוחת, זה אומר שהנשמה שותה. גם וודקה וחטיפים הושארו בקבר, אם כי אין לזה שום קשר לטקסים אורתודוקסיים.

לאחר שהאורחים עזבו, בני הבית, אם היה להם זמן, שטפו את עצמם בדרך כלל לפני השקיעה.

כל הדלתות והחלונות היו סגורים היטב בלילה. בשעת בין ערביים הם כבר ניסו לא לבכות, כדי לא "להתקשר למנוח מבית הקברות", לפי האמונה הרווחת.

מטבע הדברים, בעיני אחרים, אפילו מחשבות על נישואים מחדש לפני תום תקופת האבל נחשבו מגונות.

ברוב המקרים, אלמן התאבל במשך שישה חודשים.

לרוב לא חדש. נכון לעכשיו, אם אין בגדים מתאימים או כיסוי ראש בארון, קונים שמלה שחורה (חליפה) ומטפחת.

בעבר, במהלך האבל, הם אפילו לא ניסו לדאוג במיוחד לבגדים, מכיוון שלפי האמונה הרווחת, טיפול זהיר בהם היה ביטוי של חוסר כבוד לזכר המנוח. בתקופה זו היה מנהג נפוץ לא להסתפר, לא לעשות תסרוקות אלגנטיות ונפחיות, ובמקרים מסוימים, אפילו לקלוע שיער של בנות.

במשפחות המאמינים התאפיין האבל בתפילות אינטנסיביות, קריאת ספרי דת, התנזרות מאוכל ובילוי.

צמצום שרירותי של אבל בחברה עם אורח חיים מסוים וקיום מסורות עממיות מושך מיד את העין ויכול לגרום לגינוי. בתנאים מודרניים, ככלל, תקופה כה ארוכה של אבל לא נצפית, במיוחד בעיר.

כל זה אינדיבידואלי ותלוי בכל מקרה ספציפי במספר נסיבות. כאשר לובשים אבל, אין להראות צער חסר גבולות על ידי הדגמתו לאחרים.

תפילות עבור עבד אלוהים שנפטר לאחרונה עד 40 יום

לידתו של אדם מביאה שמחה גדולה למשפחה. למרבה הצער, תאריך המוות כבר סומן בספר החיים. זה תלוי רק באדם איך ועם מה הוא יבוא עד היום. איך הוא יחיה את התקופה שנקצבה לו?

יום המוות. מה לעשות

כאשר יום המוות מתקרב, ה' קורא לעצמו את עבדו. הגוף מאבד את יכולת התנועה, הלב נעצר. לאחר מכן הגוף נמצא בארון, אבל הנשמה ממשיכה לחיות. כעת מתחיל המסע שלה לחיים אחרים, נצחיים. הדרך לא קלה וקוצנית.

לפי האבות הקדושים, הנשמה מרחפת מעל פני האדמה במשך שלושה ימים. היא מתאבלת על הפרידה מגופה. גם קרובי המנוח מתאבלים בנפשם. לא קל להאמין שאדם אהוב כבר אינו בסביבה. הם זוכרים את כל הדברים הטובים הקשורים אליו ומקללים את הגורל שהיא גזרה זאת כך.

למעשה, זה לא הדבר היחיד שצריך לדאוג ממנו. הרבה יותר צריך להתאבל על מה שיקרה לנפשו של הנפטר. איפה היא תמצא שלווה. הרי לא כולם מצליחים לחיות את החיים בכבוד. אבל גם כשמנהלים אורח חיים מכובד, יש הרבה חטאים שאינם מאפשרים לנשמה להיכנס לגן עדן. הם מופקדים לאורך חייו של אדם.

עזרו לאדם אהוב

אנשים מודים במהלך החיים ולפני המוות. אבל זה פשוט בלתי אפשרי לזכור לחלוטין את כל החטאים שלך. הם יכולים להיות קטנים מאוד - אתה יכול לשכוח מהם. או שהם היו מחויבים לפני כל כך הרבה זמן שקשה מאוד לזכור אותם. לא תמיד אפשר להודות לפני המוות.

במצב כזה כדאי להסתמך רק על עזרת קרובי משפחה. עליהם להתפלל על נשמתו של הנפטר. מיד לאחר יציאתו של אדם אהוב לעולם אחר, יש צורך לקרוא את "תפילה לעזיבת הנפש". הוא מודפס בעמוד הראשון של המזמור ונמצא בספרי התפילה.

נוסח התפילה פשוט. זה יכול לעזור גם אם אדם סובל בייסורים ומוות לא יכול להגיע אליו. על ידי קריאת התפילה, אתה יכול להקל על הייסורים, וה' יקרא לו במהירות לעצמו.

קרא את תהילים

לאחר מכן, מומלץ להמשיך לקרוא את המזמור. כאשר מתפללים עבור הנפטר החדש עד 3 ימים, אתה צריך לקרוא מאחד עד כמה קתיזמות ביום. הכמות תלויה בכוחו של המתפלל. לאחר קריאת המזמור עד הסוף, כדאי להתחיל מחדש.

כמה קרובי משפחה סומכים על קריאת המזמור לזרים. הם פשוט משלמים עבור השירותים שלהם ורואים את העבודה שנעשתה. אבל למעשה, האבות הקדושים והכנסייה אומרים פה אחד שתפילה היא יותר נשמה אם היא נקראת על ידי קרוב משפחה. הוא משקיע בזה את כל נשמתו. כל הסבל שלך הוא על הנפטר.

תפילה לאמא של אלוהים

התפילות כתובות בעיקר בסלאבית הכנסייה העתיקה. לכן קשה לא רק לבטא אותם, אלא גם להבין. במקרה זה, אי אפשר לבטא את דברי התפילות בכנות. לשם כך, ספרי תפילה רבים מציעים תפילות עבור הנפטר החדש ברוסית.

יש הרבה כאלה. תלוי בסיבת המוות ובמי שמת. יש גם תפילה למי שמת ולא הספיק להיטבל. ביניהם תפילה לאם האלוהים עבור הנפטר הטרי. היא אמו של האל, ותפילה אליה יכולה לעזור לרכך את המלך השמימי. אתה יכול למצוא אותו כמעט בכל ספר תפילה.

מסעות הנשמה

לאחר שלושה ימים, הנשמה מופיעה לפני ה'. זה מתרחש לאחר טקס ההלוויה בכנסייה וקבורת הגופה. כדאי לזכור שלא כולם יכולים לערוך שירותי הלוויה בכנסייה. על פי האיסור על שירותי הלוויה:

הנשמה סוגדת לאלוהים, והוא נותן לה את ההזדמנות למשך 6 ימים להתפעל איך הם נהנים בגן עדן. איך הקדושים מבלים שם את זמנם. אם הנשמה חוטאת, אז היא מתייסרת בצער ובטינה על חיים שחיים בצורה לא נכונה. כאשר מתפללים עבור משרת אלוהים שזה עתה נפטר, אל תשכח מזה. פניות יומיומיות לאלוהים מבני משפחה וחברים יעזרו להקל על הסבל. יש צורך לקרוא תפילות בכנות ולהיטבל.

ביום ה-9 הנשמה מופיעה לפני ה'. האדון שולח אותה לגיהנום. שם היא צופה בייסורים של חוטאים. הוא רואה כיצד נשמותיהם של אלה שחיו את חייהם בחוסר מעש סובלות. בחוסר חיבה מהאדון. תפילות עבור הנפטרים החדשים יעזרו להתחנן בפני ה' ולהקל על סבל הנשמה.

ביום הארבעים מופיעה הנשמה לפני ה', ובשעה זו נקבע מקום מגוריה. לכן, תפילה עבור הנפטר עד 40 יום חשובה. תפילה נלהבת יכולה לרכך את האדון. הרחמים שלו יכולים לעזור לנשמה להגיע לגן עדן או, בעודה בגיהנום, לסבול פחות ייסורים.

אף אחד חוץ מאיתנו

אתה יכול לקרוא תפילות עבור הנפטר החדש בבית או בכנסייה. לאחר מותו של אדם אהוב, אתה צריך ללכת למקדש. שלח פתק למנוחת נשמתו של עבד אלוהים שזה עתה נפטר. זה יהיה רעיון טוב להזמין מגפי למנוחה ותפילה נצחית. לאחר החזרה למקדשם מדליקים נרות ומניחים במלח. שמים מים ומכניסים חתיכת לחם. העיקר לא לשכוח למקם את דמותו של המושיע. כל קריאות התפילה נעשות לפניו.

ניתן להזמין סורוקוסט בכל כנסייה. אם ההנצחה תהיה ארוכת טווח, עדיף להזמין אותה במנזר. הרי יש שם שירותים כל יום ולאורך כל היום. לפי המנהג הנוצרי, מומלץ לקבור את הגופה ולא לשרוף אותה. איפור נחשב כאמצעי מאולץ מיוחד.

תפילה עבור הנפטר עד 40 יום היא סוג מיוחד של רחמים. הוא מחבר בין אדם לאלוהים, כמו חבל הטבור של ילד עם אמו. אפילו החוטא הגרוע ביותר, היותו בחיי העולם, יכול לשנות בהם משהו. אי אפשר להיות צדיק בן לילה. זו עבודה קשה, ולא כל אחד יכול לעשות את זה. אבל להיות בחיים יכול לשנות את חייך. אחרי המוות, לא ניתן לשנות דבר. כל תקוות הנשמה מונחת על כתפי יקיריהם וקרובים. היא מבקשת מהם לעזור. הוא מבקש להתחנן לגורל טוב יותר מאת האדון.

עזרו לעצמכם וליקיריכם

תפילה עבור הנפטר החדש היא הצורה הגבוהה ביותר של סגפנות. פירותיו מוכרים רק בפסק הדין האחרון. כשאנשים מבקשים מהאלוהים משהו, הם מקבלים את מה שהם רוצים. על כך הם מודים לה'. הם משבחים אותו. תפילות עבור הנפטרים הטריים מגיעות כמובן לאוזני ה', אך תוצאתן תיוודע רק בפסק הדין האחרון. לאחר שהגיעה אליו, נפש האדם תלמד עד כמה הם היו יעילים. אם תבטא אותם בלב טהור ובכוונות טובות, אז יסלחו חטאים רבים של אדם שכבר מת. זעמו של מלך השמים יוחלף ברחמים. ואחר כך, בפסק הדין האחרון, ישתחווה המנוח לרגלי חברו או קרובו ויודה לו על כך.

תפילה עבור הנפטר הטרי היא קיום הציווי הכפול העיקרי. היא מדברת על אהבה לאלוהים ולרע. לאהוב את רעך אין פירושו פשוט לעזור לו בחייו העולמיים. זה אומר לעזור לו כששום דבר לא תלוי בו. הוא בא אל ה', ונפשו הייתה מוכתמת בחטאים. תפילותיהם של יקיריהם יעזרו להלבין אותה ולרכך את כעסו של האדון.

תפילות ליום 40

זה ביום הארבעים שהנשמה מפסיקה לרחף מעל התהום. גורלה נחרץ לבסוף. ביום זה הכי קשה ליקיריו של הנפטר. פצע שלא נרפא בנפש מדמם, ואמונה בעתיד טוב יותר לא מגיעה. תפילה במשך 40 יום תעזור להקל על הסבל הנפשי.

בבית המקדש, עליך לבקש מה' לקחת את נשמתו של הנפטר ולתת שלום לנפשו של יקירך. לפני כן, הדליקו נרות למנוחת נשמתכם. ואז, לאחר שהצלבת את עצמך ולקחת איתך שלושה נרות, אתה יכול ללכת הביתה. נרות אלו דולקים שם ובהסתכלות עליהם נאמרת תפילה לאלוהים במשך 40 יום (ניתן למצוא אותה בספר התפילה).

במשך ארבעים יום כדאי לא רק להתפלל בבית, אלא גם לבקר במקדש. אם הנפטר נטבל, אזי ניתן להזכיר אותו בהערות שניתנו בבית המקדש. אם לא, אז אתה יכול רק להתפלל עבורו בעצמך. וזה לא משנה איפה - בבית או בכנסייה.

בנוסף לתפילות, ניתן להביא אוכל ולהגיש למקדש. זה ייחשב נדבה וילך על זכר הנפש. אנשי הדת יזכרו אותו בארוחה. רק הקפד לומר את שמו של עבד אלוהים.

אבל יש ללבוש לפחות 40 יום. אם מתעורר צורך פנימי, אתה יכול לעשות זאת זמן רב יותר.

לאחר מכן, הסבל הנפשי יירגע מעט ויופיע הכוח לחיות. העתיד יהיה ללא הנפטר, אבל כאלה הם החיים. וזה ממשיך לא משנה מה. העיקר להאמין בטוב ביותר, ואז הכאב יירגע מהר יותר.

אדוני ישוע המשיח אלוהינו! אתה שומר היתומים, מקלט המתאבלים ומנחם הבכי. אני בא אליך בריצה, יתום, נאנח ובוכה, ומתפלל אליך: שמע תפילתי ואל תפנה פניך מאנחות לבי ומדמעות עיני. אני מתפלל אליך

אלוהים רחום, השביע את צער על הפרידה מהורי (אמי), (שם) (או: עם הוריי שילדו וגידלו אותי, שמותיהם) - ,

קבל את נשמתו (או: שלה, או: שלהם), כאילו הלך (או: הלך) אליך באמונה אמיתית בך ובתקווה איתנה באהבתך לאנושות וברחמים, אל מלכות השמים שלך.

אני משתחווה לפני רצונך הקדוש, אשר נלקח (או: נלקח, או: נלקח) ממני, ואני מבקש ממך לא לקחת ממנו (או: ממנה, או: מהם) רחמיך ורחמיך. .

אנו יודעים, אדוני, שאתה שופט העולם הזה, אתה מעניש את חטאי האבות ורשעיהם בילדים, בנכדים ובנינים, עד דור שלישי ודור רביעי: אבל גם אתה מרחם על האבות תפילות וסגולות ילדיהם, נכדיהם וניניהם.

בחרטה ובעדינות לב, אני מתפלל אליך, שופט רחמן, אל תעניש בעונש נצח את הנפטר הבלתי נשכח (המת בלתי נשכח) עבורי עבדך (עבדך), הורי (אמי) (שם), אלא סלח לו. (לה) כל חטאיו (לה) מרצון ולא מרצון, בדיבור ובמעשה, בידע ובבורות, שנברא על ידו (ה) בחייו (שלה) כאן עלי אדמות, ולפי רחמיך ואהבתך לאנושות, תפילות למען למען אם האלוהים הטהורה ביותר וכל הקדושים, רחם עליו (לה) והציל אותי לנצח מייסורים. אתה, אב רחמן של אבות וילדים!

תן לי, כל ימי חיי, עד נשימתי האחרונה, לא להפסיק לזכור את הוריי המנוח (אמי המנוחה) בתפילותי, ולהתחנן בפניך, השופט הצדיק, להורות לו במקום של אור. במקום של קרירות ובמקום של שלום, עם כל הקדושים, משום מקום נמלטו כל המחלה, הצער והאנחות.

אלוהים רחום! קבל את היום הזה עבור עבדך (שמך) (שמך) את תפילתי החמה ותן לו (לה) את גמולך על העמל והדאגות של גידולי באמונה ואדיקות נוצרית, כפי שלימד אותי (לימד) קודם כל להוביל אותך , אדוני, בהתפלל אליך ביראת כבוד, בטח בך לבד בצרות, צער ומחלות ושמור את מצוותיך; על הדאגה שלו (שלה) להתקדמותי הרוחנית, על חום תפילתו (שלה) עבורי לפניך ועל כל המתנות שהוא (היא) ביקש ממני ממך, גמל לו (לה) ברחמיך.

הברכות והשמחות השמימיות שלך בממלכתך הנצחית. כי אתה אלוהי הרחמים והנדיבות והאהבה לאנושות, אתה השלום והשמחה של עבדיך הנאמנים, ואנו שולחים לך תהילה עם האב ורוח הקודש, עכשיו ותמיד ועד לעידנים. אָמֵן.

טקס ליתיה שנערך על ידי הדיוט בבית ובבית הקברות

באמצעות תפילות הקדושים, אבותינו, אדוני ישוע המשיח אלוהינו, רחמו עלינו. אָמֵן.
תהילה לך, אלוהינו, תהילה לך.

מלך שמים, מנחם, נשמת אמת, שנמצא בכל מקום ומגשים הכל. אוצר של דברים טובים וחיים לנותן, בוא ושכון בנו, וטהר אותנו מכל זוהמה, והושיע הקדוש ברוך הוא את נפשותינו.

אלוהים קדוש, אדיר קדוש, בן אלמוות קדוש, רחם עלינו. (קרא שלוש פעמים, עם סימן הצלב וקשת מהמותניים.)

השילוש הקדוש ביותר, רחם עלינו; אדוני, טהר את חטאינו; אמן, סלח על עוונותינו; הקדוש ברוך הוא, בקר ורפא את חוליותינו, למען שמך.
אב הרחמן, רחם נא. (שָׁלוֹשׁ פַּעֲמִים.)

תהילה לאב ולבן ולרוח הקודש, עכשיו ותמיד ועד לעידנים. אָמֵן.

אבינו שבשמיים! יתקדש שמך, תבוא מלכותך, יעשה רצונך כמו בשמים ובארץ. תן לנו היום את לחמנו היומי; וסלח לנו על חובותינו, כשם שאנו סולחים לחייבינו; ואל תוביל אותנו בפיתוי, אלא הציל אותנו מהרע.

אב הרחמן, רחם נא. (12 פעמים.)

בוא, הבה נעבוד את אלוהינו מלכנו. (קשת.)
בוא, הבה נעבוד וניפול לפני המשיח, אלוהינו מלכנו. (קשת.)
בוא, הבה נשתחווה וניפול אל המשיח עצמו, המלך ואלוהינו.