দিমিত্রিভস্কায়া শনিবার। দিমিত্রিয়েভ প্যারেন্টাল শনিবার

দিমিত্রিভস্কায়া অভিভাবক শনিবার- স্মৃতি দিবসের আগে নিকটতম শনিবার (26 অক্টোবর / 8 নভেম্বর)। পরে ইনস্টল করা হয়। প্রাথমিকভাবে, এই যুদ্ধে নিহত সমস্ত সৈন্যদের স্মরণ করা হয়েছিল। ধীরে ধীরে, ডেমেট্রিয়াস শনিবার সমস্ত বিদেহী অর্থোডক্স খ্রিস্টানদের স্মরণের দিন হয়ে ওঠে।

প্রতিষ্ঠার ইতিহাস

ডেমেট্রিয়াস শনিবার গ্র্যান্ড ডিউক দ্বারা প্রতিষ্ঠিত. 8 ই সেপ্টেম্বর, 1380 তারিখে মামাইয়ের উপর কুলিকোভো মাঠে বিখ্যাত বিজয় অর্জনের পরে, দিমিত্রি ইওনোভিচ, যুদ্ধক্ষেত্র থেকে ফিরে এসে ট্রিনিটি-সেরগিয়াস মঠ পরিদর্শন করেছিলেন। , মঠের হেগুমেন, পূর্বে তাকে কাফেরদের সাথে যুদ্ধের জন্য আশীর্বাদ করেছিলেন এবং তাকে তার ভাইদের মধ্যে থেকে দুই সন্ন্যাসী দিয়েছিলেন -। উভয় সন্ন্যাসী যুদ্ধে পড়ে গিয়েছিলেন এবং তাদের চার্চ অফ নেটিভিটির দেয়ালের কাছে সমাহিত করা হয়েছিল ঈশ্বরের পবিত্র মাওল্ড সিমোনভ মঠে।

ট্রিনিটি মঠে, কুলিকোভোর যুদ্ধে মারা যাওয়া অর্থোডক্স সৈন্যদের অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া এবং সাধারণ খাবারের সাথে স্মরণ করা হয়েছিল। সময়ের সাথে সাথে, একটি ঐতিহ্য বার্ষিক এই ধরনের একটি স্মরণ করার জন্য তৈরি হয়েছে। 250 হাজারেরও বেশি সৈন্য যারা ফাদারল্যান্ডের জন্য লড়াই করেছিল তারা কুলিকোভো ক্ষেত্র থেকে ফিরে আসেনি। বিজয়ের আনন্দ এবং ক্ষতির তিক্ততা তাদের পরিবারে এসেছিল এবং এই ব্যক্তিগত পিতামাতার দিনটি বাস্তবে রাশিয়ায় একটি সর্বজনীন স্মরণের দিন হয়ে উঠেছে।

সেই থেকে, 26 অক্টোবর / 8 নভেম্বরের আগে শনিবার - থেসালোনিকার সেন্ট ডেমেট্রিয়াসের স্মৃতির দিন (ডনের ডেমেট্রিয়াসের নাম দিন) - রাশিয়ার সর্বত্র অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া পরিষেবাগুলি সঞ্চালিত হয়েছিল। পরবর্তীকালে, এই দিনে, তারা কেবল সেই সৈন্যদেরই স্মরণ করতে শুরু করেছিল যারা তাদের বিশ্বাস এবং পিতৃভূমির জন্য যুদ্ধক্ষেত্রে তাদের জীবন দিয়েছিল, তবে সমস্ত প্রয়াত অর্থোডক্স খ্রিস্টানদেরও স্মরণ করতে শুরু করেছিল।

ঐতিহ্য

দিমিত্রির পিতামাতার শনিবার, মৃত আত্মীয়দের কবর ঐতিহ্যগতভাবে পরিদর্শন করা হয়, গীর্জা এবং কবরস্থানে পানিখিদা এবং অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া লিটিয়া পরিবেশন করা হয় এবং স্মারক খাবার অনুষ্ঠিত হয়।

এই দিনে, অন্যান্য পিতামাতার দিনগুলির মতো (এবং শনিবার, ২য়, ৩য় এবং ৪র্থ সপ্তাহের শনিবার), অর্থোডক্স খ্রিস্টানরা মৃত খ্রিস্টানদের, প্রধানত পিতামাতার আত্মার শান্তির জন্য প্রার্থনা করে। তবে ডেমেট্রিয়াস শনিবারের একটি বিশেষ অর্থও রয়েছে: কুলিকোভোর যুদ্ধের পরে প্রতিষ্ঠিত, এটি অর্থোডক্স বিশ্বাসের জন্য যারা মারা গিয়েছিল এবং কষ্ট পেয়েছিল তাদের স্মরণ করিয়ে দেয়।

যদি আজকাল কোনও মন্দির বা কবরস্থানে যাওয়া সম্ভব না হয় তবে আপনি বাড়ির প্রার্থনায় মৃত ব্যক্তির শান্তির জন্য প্রার্থনা করতে পারেন। সাধারণভাবে, চার্চ আমাদেরকে কেবলমাত্র নয়, মৃত পিতামাতা, আত্মীয়স্বজন, পরিচিত এবং উপকারকারীদের জন্য প্রার্থনা করার নির্দেশ দেয়। এই জন্য, নিম্নলিখিত দৈনিক সংখ্যা অন্তর্ভুক্ত করা হয় সংক্ষিপ্ত প্রার্থনা:

মৃতদের জন্য প্রার্থনা

প্রভু, আপনার প্রয়াত দাসদের আত্মাদের বিশ্রাম দিন: আমার পিতামাতা, আত্মীয়স্বজন, উপকারকারী (তাদের নাম) এবং সমস্ত অর্থোডক্স খ্রিস্টান, এবং তাদের সমস্ত পাপ ক্ষমা করুন, বিনামূল্যে এবং অনিচ্ছাকৃত, এবং তাদের স্বর্গের রাজ্য দান করুন।

স্মারক বই থেকে নামগুলি পড়া আরও সুবিধাজনক - একটি ছোট বই যেখানে জীবিত এবং মৃত আত্মীয়দের নাম লিপিবদ্ধ করা হয়। পারিবারিক স্মারক পালন করার একটি ধার্মিক রীতি রয়েছে, যা বাড়িতে প্রার্থনা এবং চলাকালীন উভয়ই পাঠ করা হয় গির্জায় উপাসনা, গোঁড়া মানুষতাদের মৃত পূর্বপুরুষদের বহু প্রজন্মের নামে স্মরণ করে।

প্যারেন্টাল শনিবার চার্চ স্মারক

গির্জায় আপনার মৃত আত্মীয়দের স্মরণ করার জন্য, আপনাকে পিতামাতার শনিবারের প্রাক্কালে শুক্রবার সন্ধ্যায় উপাসনার জন্য মন্দিরে আসতে হবে। এই সময়ে, একটি মহান স্মারক সেবা, বা parastas, সঞ্চালিত হয়. সমস্ত ট্রপারিয়া, স্টিচেরা, স্তোত্র এবং প্যারাস্তা পাঠ মৃতদের জন্য প্রার্থনার জন্য উত্সর্গীকৃত। স্মৃতিসৌধের শনিবার সকালে, একটি অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া সেবা সঞ্চালিত হয় ঐশ্বরিক লিটার্জিএকটি সাধারণ স্মারক সেবা দ্বারা অনুসরণ করা হয়.

প্যারাস্তাদের জন্য গির্জার স্মৃতির জন্য, আলাদাভাবে লিটার্জির জন্য, প্যারিশিয়ানরা প্রস্তুতি নিচ্ছেন। নোটে, জেনিটিভ ক্ষেত্রে স্মরণীয় ব্যক্তিদের নামগুলি বড় স্পষ্ট হস্তাক্ষরে লেখা আছে ("কে?" প্রশ্নের উত্তর দিন), যাজক এবং সন্ন্যাসীদের প্রথম উল্লেখ করা হয়েছে, যা সন্ন্যাসবাদের পদমর্যাদা এবং ডিগ্রি নির্দেশ করে (এর জন্য উদাহরণ, মেট্রোপলিটন জন, শেখুমেন সাভা, আর্কপ্রিস্ট আলেকজান্ডার, সন্ন্যাসী রাচেল, আন্দ্রেই, নিনা)। সমস্ত নাম গির্জার লেখায় দিতে হবে (উদাহরণস্বরূপ, তাতিয়ানা, অ্যালেক্সি) এবং সম্পূর্ণ (মাইকেল, লিউবভ, মিশা, লুবা নয়)।

এছাড়াও, মন্দিরে দান হিসাবে খাবার আনার রেওয়াজ রয়েছে। একটি নিয়ম হিসাবে, রুটি, মিষ্টি, ফল, সবজি, ইত্যাদি ক্যানন উপর স্থাপন করা হয়। আপনি প্রসফোরার জন্য ময়দা, লিটার্জির জন্য কাহোর, মোমবাতি এবং প্রদীপের জন্য তেল আনতে পারেন। এটি মাংস পণ্য বা প্রফুল্লতা আনতে অনুমোদিত নয়.

মনে রাখা দরকার

যারা অন্য জগতে চলে গেছে তাদের জন্য প্রয়াতদের জন্য প্রার্থনা আমাদের প্রধান এবং অমূল্য সাহায্য। মৃত মানুষের প্রয়োজন নেই মোটের উপর, না কফিনে, না কবরের স্মৃতিস্তম্ভে, এবং আরও বেশি স্মৃতির টেবিলে - এই সবই ঐতিহ্যের প্রতি শ্রদ্ধা, যদিও খুব ধার্মিক। কিন্তু মৃত ব্যক্তির অনন্ত জীবিত আত্মা ধ্রুবক প্রার্থনার জন্য একটি বড় প্রয়োজন অনুভব করে, কারণ সে নিজে ভাল কাজ করতে পারে না, যার সাহায্যে সে প্রভুকে অনুশোচনা করতে সক্ষম হবে।

পুশকিনের বুদ্ধিমান লাইন রয়েছে যা সরাসরি সেই দিনটির সাথে সম্পর্কিত, যা 2018 সালের 3 নভেম্বর পালিত হয়। এটি দিমিত্রোভস্কায়া, বা, যেমন তারা চার্চে বলে, দিমিত্রোভস্কায়া প্যারেন্টাল শনিবার, মানুষের মধ্যে - দাদু দিবস। এবং যদিও কবিতায় এর কোন সরাসরি উল্লেখ নেই, এবং অন্য কোন পিতামাতার শনিবার, বাস্তবে, এটি ব্যাখ্যা করে কেন এই ধরনের স্মরণীয় মাইলফলক প্রয়োজন।

দুটি অনুভূতি আমাদের খুব কাছাকাছি,
তাদের মধ্যে হৃদয় খাদ্য খুঁজে পায়:
দেশীয় ছাইয়ের প্রতি ভালবাসা,
বাবার কফিনের প্রতি ভালোবাসা।
(তাদের উপর ভিত্তি করে যুগ যুগ ধরে,
স্বয়ং ঈশ্বরের ইচ্ছায়,
মানুষের স্বয়ং,
তার মহত্ত্বের অঙ্গীকার।)

আধুনিক রাষ্ট্রবিজ্ঞানীরা একই ধারণাটি একটু ভিন্নভাবে প্রণয়ন করেন: একজন ব্যক্তি যিনি তার পূর্বপুরুষদের, তার লোকদের ইতিহাসে আগ্রহী নন, নিজেকে একটি শূন্যতায় স্থগিত দেখেন। অভিজ্ঞতার উপর নির্ভর না করে - পারিবারিক, উপজাতি, জাতীয়, এটি সহজেই বিনষ্ট হয়, এবং যদি এমন অনেকগুলি থাকে, শিকড় থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে যায়, সমাজ অবক্ষয়ের দিকে ধাবিত হয়। যাইহোক, এই জাতীয় হোমুনকুলি, কৃত্রিমভাবে পূর্ববর্তী প্রজন্মের অভিজ্ঞতা থেকে নেওয়া, শুধুমাত্র তাদের নিজস্ব প্রতিচ্ছবি মোডে কাজ করে, কেবলমাত্র ভোক্তা সমাজের যুগে সমস্ত স্ট্রাইপের বিপণনকারীদের স্বপ্ন নয়, এটি একটি নির্ভরযোগ্য ভিত্তিও। যে কোন রঙের বিপ্লবের সংগঠক, অস্থিতিশীলতার কোন কাজ।

অবশ্যই, যখন আমাদের পূর্বপুরুষরা প্রথম দিমিত্রভের পিতামাতার শনিবার উদযাপন করেছিলেন এবং এটি সম্ভবত 1380 সালে ছিল, উজ্জ্বল কবির পূর্বপুরুষরা এখনও রাশিয়ার কথা শোনেননি এবং রাষ্ট্রবিজ্ঞানের অস্তিত্ব ছিল না। ইতিহাসবিদদের মতে, দিমিত্রভের পিতামাতার শনিবারের উপস্থিতি এবং ক্যালেন্ডারে এর অনুমোদন মানুষের নৈতিক বিশুদ্ধতা এবং দূরদর্শিতার একটি সূচক।

সুতরাং, 1380 সালে, 8 সেপ্টেম্বর (21 সেপ্টেম্বর, নতুন শৈলী অনুসারে), গ্র্যান্ড ডিউকমস্কো এবং ভ্লাদিমির দিমিত্রি আইওনোভিচ ডনস্কয় খান মামাইয়ের নেতৃত্বে হোর্ড সেনাবাহিনীকে পরাজিত করেছিলেন। বিখ্যাত যুদ্ধকুলিকোভো মাঠে হয়েছিল। যুদ্ধটি দীর্ঘস্থায়ী, রক্তাক্ত ছিল, ইতিহাসবিদদের মতে, ঘোড়াগুলি আর মৃতদেহের উপর পা রাখতে পারেনি - সেখানে ছিল না পরিষ্কার জায়গা. উত্তর-পূর্ব রাশিয়ার প্রায় সমস্ত ভূখণ্ডের রাশিয়ান যোদ্ধারা কেবল সাহসিকতার সাথে লড়াই করেনি - "তাদের পেট না রেখে", মামাইয়ের সেনাবাহিনী সম্পূর্ণভাবে পরাজিত হয়েছিল। হ্যাঁ, তাতার-মঙ্গোল জোয়ালপড়েনি এবং আরও একটি সেঞ্চুরি স্থায়ী হয়েছিল, তবে কুলিকোভো মাঠে জয় এখন পর্যন্ত অজেয় গোল্ডেন হোর্ডের কাছে একটি শক্তিশালী ধাক্কা দেয়।

বিস্মৃতি আমাদের অতীত থেকে নয়, ভবিষ্যতের থেকে বঞ্চিত করে

কুলিকোভো মাঠে বিজয়ের পরপরই, দিমিত্রি ডনসকয় ট্রিনিটি-সেরগিয়াস মঠে গিয়েছিলেন, এর রেক্টর রাডোনেজের সার্জিয়াসের কাছে। এটি পিতা সের্গিয়াস, মহান রাশিয়ান সাধু, যিনি দিমিত্রি ডনস্কয়কে হোর্ডের সাথে লড়াই করার জন্য আশীর্বাদ করেছিলেন। তদুপরি, মঠের দুই সন্ন্যাসীও যুদ্ধে অংশ নিয়েছিলেন - বীর আলেকজান্ডার পেরেসভেট এবং আন্দ্রে ওসলিয়াব্যা। দুজনেই বীরের মতো মারা গেছেন।

স্পষ্টতই, 1380 সালের শরত্কালে, ট্রিনিটি-সেরগিয়াস মঠে, থেসালোনিকার পবিত্র মহান শহীদ ডেমেট্রিয়াসের দিন আগের শনিবার পতিত সৈন্যদের স্মরণে শুরুটি স্থাপন করা হয়েছিল। ঠিক কেন? প্রথমত, চার্চ রবিবারে মৃতদের স্মরণে গ্রহণ করে না: সপ্তাহের এই দিনটি, এমনকি নাম দ্বারা, খ্রিস্টের পুনরুত্থানের কথা আমাদের স্মরণ করিয়ে দেয় এবং শনিবার, যীশু নিজেই সমাধিতে ছিলেন, তাই সাধারণ তারিখগুলি মৃতদের স্মরণ করা হয়, একটি নিয়ম হিসাবে, ঠিক শনিবার। দ্বিতীয়ত, দিমিত্রি ডনস্কয় থেসালোনিকার মহান শহীদ ডেমেট্রিয়াসের সম্মানে তার নাম পেয়েছিলেন, সেই সময়ে রাশিয়ায় অত্যন্ত সম্মানিত। থেসালোনিকার পবিত্র মহান শহীদ ডেমেট্রিয়াসের স্মৃতি দিবস, যার অর্থ দেবদূত দিমিত্রি ডনস্কয়ের দিন - 26 অক্টোবর (নতুন শৈলী অনুসারে 8 নভেম্বর)। অতএব, যুদ্ধক্ষেত্রে তাদের জীবন দেওয়া সৈন্যদের স্মরণের দিনটিকে দিমিত্রি ডনসকয়ের নাম দিবসের আগের শনিবার হিসাবে বেছে নেওয়া হয়েছিল, অর্থাৎ 8 ই নভেম্বরের আগের শনিবার। প্রতি বছর এখানে তারিখ আলাদা, দিন এক-শনিবার। এবং দিমিত্রি ডনস্কয়ের যুক্তি ছিল সহজ এবং মহিমান্বিত: আমাদের নামের দিনগুলি উদযাপন করার আগে, আসুন মৃতদের স্মরণ করি, যারা তাদের মৃত্যুর দ্বারা আপনাকে জীবন দিয়েছিল।

কুলিকোভো মাঠে পতিত হওয়ার প্রথম স্মরণের পরে, বোয়াররা ভবিষ্যতের জন্য গ্র্যান্ড ডিউক দিমিত্রি আইওনোভিচের কাছে তাদের শুভেচ্ছা ব্যক্ত করেছিল: "যারা তাদের জীবন দিয়েছেন তাদের স্মৃতি তৈরি করা" চালিয়ে যান।

বছর কেটে গেছে, রাশিয়ান ভূমির জন্য নতুন যুদ্ধ, নতুন হাজার হাজার সৈন্য যারা তাদের বিশ্বাসের জন্য, তাদের জন্মভূমির জন্য মারা গেছে। ষোড়শ শতাব্দীতে, জার ইভান ভ্যাসিলিভিচ দ্য টেরিবল দিমিত্রিয়েভের শনিবারকে বৈধতা দেন, আদেশ দেন "সমস্ত গির্জায় রিকুয়েম গাইতে এবং জনসাধারণকে পরিবেশন করতে এবং সাধারণ ভিক্ষা দিতে এবং খাবার দিতে।" দিনটি শিকড় ধরেছিল, লোকেরা শনিবার দিমিত্রভের সৈন্য এবং আত্মীয় উভয়কে স্মরণ করেছিল। তারা বলেছিল: "দাদার সপ্তাহে, বাবা-মা একটি শ্বাস নেবেন," এবং এটিই একমাত্র উক্তি নয় যা ক্যাথেড্রালের শরৎ স্মরণে জন্মগ্রহণ করেছিল। 1903 সালে, একটি সাম্রাজ্যিক ডিক্রি জারি করা হয়েছিল: এই দিনে স্মারক পরিষেবাগুলি সামরিক ইউনিটগুলিতেও পরিবেশন করা উচিত - সৈন্যদের জন্য "বিশ্বাস, জার এবং ফাদারল্যান্ডের জন্য, যারা যুদ্ধক্ষেত্রে তাদের জীবন দিয়েছিলেন।"

আমাদের সময়ে, দিমিত্রভের শনিবারের দিনে, শুধুমাত্র সৈন্যদেরই বিশেষভাবে স্মরণ করা হয় না, তবে যারা আকস্মিক মৃত্যুতে মারা যায়, অর্থাৎ যারা "পবিত্র চার্চের প্রার্থনা দ্বারা অনন্ত জীবনের জন্য উপদেশ দেওয়া হয়নি" এবং তারা তাদের বিদেহী আত্মীয়দের কথা ভুলে যান না।

মৃতদের স্মরণের দিনগুলি কীভাবে অনুষ্ঠিত হয়েছিল তার বর্ণনা রয়েছে ইভান শ্মেলেভের কাছে। আশ্চর্যজনকভাবে, ক্ষতির বেদনার সাথে সম্পর্কিত থিমটি, আকাঙ্ক্ষা এবং দুঃখের সাথে, লেখক উষ্ণতা এবং এমনকি আনন্দের সাথে দিয়েছেন। এবং এখানে বিন্দুটি ইভান সের্গেভিচের প্রতিভা নয়, এটি কেবল মৃত্যুর খ্রিস্টান ধারণা, বোঝা যে খ্রিস্টের পুনরুত্থানের পরে, তিনি পরাজিত হয়েছিলেন। এবং আমাদের বিদেহী সম্পর্কে সিদ্ধির অনুভূতি। হ্যাঁ, মৃতদের জন্য প্রার্থনা করা এখনও জীবিতদের কর্তব্য "যাদের ঠোঁট মৃত"।

এখানে বিখ্যাত প্রাচীন আর্কিমান্ড্রিট কিরিল (পাভলভ) এই সম্পর্কে কীভাবে বলেছিলেন: “অধিকাংশ মানুষ অনন্তকালের জন্য পাপের সাথে চলে যায়, অপ্রত্যাশিত মৃত্যু বা অসুস্থতা এবং দুর্বলতার কারণে তাদের পাপ থেকে নিজেকে পরিষ্কার করার সময় থাকে না এবং এর আগে তারা দোষী হয়। ঈশ্বরের ন্যায়বিচার। একই সাথে, আমরা জানি যে ভবিষ্যতে মানুষের থাকার জন্য কেবল দুটি জায়গা থাকবে: নরক এবং জান্নাত। মৃত ব্যক্তি, যারা নিজের জন্য পাপ থেকে শুদ্ধ হয়নি, তারা আর নামাজ পড়তে পারে না। , তারা তাদের পরিস্থিতিকে সাহায্য করতে পারে না৷ সমস্ত আশা তাদের দ্বারা শুধুমাত্র পৃথিবীতে জীবিতদের দ্বারা স্থাপন করা হয় - তারা মৃত্যুর পরে তাদের ভাগ্য পরিবর্তন করতে সহায়তা করতে পারে৷ যদি আমাদের চোখের সামনে অনন্তকালের দরজাগুলি হঠাৎ খুলে যায়, তবে আমরা দেখতে পেতাম কীভাবে লক্ষ লক্ষ আত্মা প্রসারিত হয়। পৃথিবীতে বসবাসকারীদের কাছে তাদের হাত, নীরবে অন্য জগতে তাদের অনেক কিছু উপশম করতে তাদের সাহায্যের জন্য অনুরোধ করছি।" অর্থাৎ, মৃতদের আত্মার জন্য আমাদের প্রার্থনার প্রয়োজন, যেমন আমরা পৃথিবীতে বাস করি তাদের খাদ্য ও পানীয় প্রয়োজন। তবে আমাদের জন্য - এবং এটিও বোঝা দরকার! - মৃতদের জন্য আমাদের প্রার্থনা কম গুরুত্বপূর্ণ নয়। দামেস্কের সেন্ট জন যেমন শিক্ষা দেয়, যে কেউ প্রার্থনা করে এবং অন্যের পরিত্রাণের জন্য লড়াই করে সবার আগে নিজেকে উপকৃত করে এবং কেবল তখনই তার প্রতিবেশী।

গীর্জাগুলিতে, পুরোহিতরা গোপনে মৃতদের জন্য একটি বিশেষ প্রার্থনা পড়েন। আজ আমরা এর অর্থ প্রকাশ করব। প্রথমত, যথারীতি, একটি প্রার্থনায় আমরা যাকে সম্বোধন করছি তা বলা হয়েছে: "আত্মা এবং সমস্ত মাংসের ঈশ্বর, মৃত্যু এবং শয়তানকে বিলুপ্ত করে এবং আপনার বিশ্বে জীবন প্রদান করেন!", যা চার্চ স্লাভোনিক থেকে অনুবাদে এইরকম শোনায়: "আত্মা এবং সমস্ত মাংসের ঈশ্বর, যিনি মৃত্যু সংশোধন করেছেন এবং শয়তানকে বিলুপ্ত করেছেন এবং আপনার জগতে জীবন দিয়েছেন! আরও, গোপনে পড়া একটি প্রার্থনায়, পুরোহিত জিজ্ঞাসা করেন: "প্রভু নিজেই, আপনার প্রয়াত বান্দাদের (নাম) আত্মাদের বিশ্রাম দিন, আলোর জায়গায়, সবুজের জায়গায়, শান্তির জায়গায়, অসুস্থতার জায়গায়। , দুঃখ ও দীর্ঘশ্বাস কোথাও থেকে পালিয়ে যাবে।" অর্থাৎ, পুরোহিত জিজ্ঞাসা করেছেন: "তিনি নিজেই, প্রভু, তাঁর মৃত দাসদের (নাম) আত্মাকে আলোর জায়গায়, আনন্দের জায়গায়, আনন্দের জায়গায় বিশ্রাম দেন, যেখান থেকে যন্ত্রণা, দুঃখ এবং হাহাকার চলে যায়। " এবং তারপরে মৃত ব্যক্তির পাপের ক্ষমার জন্য একটি অনুরোধ, আমাদের সকলের জন্য একটি অজুহাত সম্বলিত একটি অনুরোধ: "তাদের দ্বারা সংঘটিত প্রতিটি পাপ, কথায়, কাজে বা চিন্তায়, মানবজাতির ভাল প্রেমিক হিসাবে ঈশ্বর ক্ষমা করেন। যদি এমন একজন ব্যক্তি থাকে যে বেঁচে থাকবে এবং পাপ করবে না, তবে পাপ ব্যতীত আপনিই একমাত্র, আপনার ধার্মিকতা চিরকালের ন্যায়, এবং আপনার বাক্য সত্য।" "কথায়, কাজে, বা চিন্তায় তাদের দ্বারা সংঘটিত কোনো পাপ, একজন ভাল এবং পরোপকারী ঈশ্বর হিসাবে ক্ষমা করুন, কারণ এমন কোন ব্যক্তি নেই যে বেঁচে থাকবে এবং পাপ করবে না, কারণ শুধুমাত্র আপনিই পাপমুক্ত, আপনার ধার্মিকতা চিরকালের জন্য সত্য এবং আপনার কথা সত্য"।

একটি সাধারণ পাঠ্য, আর কিছুই নয় - শোকাহত ব্যক্তি কী চায়, সে কী আশা করে তার একটি বিশাল বিবৃতি। এবং মৃত ব্যক্তির মরণোত্তর ভাগ্য সেই ব্যক্তির কাছে অর্পণ করে, যার করুণা এবং ভালবাসা মানুষের করুণা এবং ভালবাসার চেয়ে অতুলনীয়ভাবে বেশি, প্রার্থনা সত্যিই কেবল স্বস্তিই অনুভব করে না, তবে ভালবাসা পার্থিব বিশ্বের সীমানা ছাড়িয়েও প্রসারিত হয়। প্রার্থনা হল সেই কন্ডাক্টর যার মাধ্যমে আমাদের ভালবাসার স্রোত প্রবাহিত হয়। এবং এখানে, পদার্থবিজ্ঞানের মতো: স্রোত যত শক্তিশালী, তার ফ্রিকোয়েন্সি তত বেশি, আলো তত উজ্জ্বল, অন্ধকার কম - আমাদের শোকার্ত আত্মায়। আমাদের চারপাশের বিশ্বে - যদি আমরা এতে হতাশা এবং হতাশার জন্য কোনও জায়গা না রাখি।

দক্ষতার সাথে

শনিবার দিমিত্রভ কীভাবে কাটাবেন

প্রয়াতদের জন্য ঐশ্বরিক সেবা শুক্রবার সন্ধ্যায় শুরু হয়, যখন একটি মহান স্মারক সেবা (গ্রীক ভাষায়, "পারাস্তাস") গির্জাগুলিতে পরিবেশন করা হয়, এবং শনিবার সকালে একটি অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া পরিবেশন করা হয়, তারপরে একটি সাধারণ স্মারক পরিষেবা। গির্জার স্মৃতির জন্য, মৃতদের নামের সাথে নোটগুলি পরস্তাদের জন্য এবং লিটার্জির জন্য আলাদাভাবে লেখা হয়। নামগুলি বড়, সুস্পষ্ট, জেনিটিভ ক্ষেত্রে, পূর্ণ সংস্করণে (সাশা নয়, আলেকজান্ডার) গির্জার বানানে (টাতিয়ান, অ্যালেক্সি) লেখা উচিত। স্মৃতির দিনে মন্দিরে খাবার আনার একটি ঐতিহ্য রয়েছে - "ক্যানন" (বা "প্রাকাশে"), অর্থাৎ, ক্যাননের পাশের টেবিলে রেখে দিন - যেখানে মোমবাতি জ্বালানো হয় মৃত. পূর্বে, স্মৃতিচারণগুলি সাধারণ ছিল: সমস্ত মৃতদের একটি বড় টেবিলে স্মরণ করা হয়েছিল, আজ মন্দিরে আনা পণ্যগুলি যাদের প্রয়োজন তাদের দেওয়া হয়। দাতব্য প্রিয়জনের স্মৃতিকে সম্মান করার একটি গুরুত্বপূর্ণ উপায়।

20 শতকে, অপ্রত্যাশিতভাবে, কুলিকোভোর যুদ্ধ সরকারী ঐতিহাসিক বিজ্ঞান এবং A.T. এর তত্ত্বের অনুসারীদের মধ্যে গুরুতর যুদ্ধের কারণ হয়ে ওঠে। ফোমেনকো এবং জি.ভি. নোসভস্কি, যারা বিশ্বাস করেন যে যুদ্ধটি ডন এবং নেপ্রিয়াডভা নদীর মধ্যে মাঠে ঘটেনি, তবে মস্কোর কুলিশকি নামক অঞ্চলে হয়েছিল।

সম্পাদকীয় ঠিকানায় লিখুন বা [ইমেল সুরক্ষিত]

"প্রিন্সের মতে"

পবিত্র শাস্ত্রে শনিবার একটি বিশেষ দিন। ওল্ড টেস্টামেন্টে - বিশ্রামের দিন এবং নতুন - ক্ষমার দিন, পাপের ক্ষমা। এবং এটি কোন কাকতালীয় নয় যে চার্চ কুলিকোভোর যুদ্ধের নায়কদের সমঝোতা স্মরণের জন্য শনিবার বেছে নিয়েছিল। তার আগের দিন ছুটির দিন- রবিবার, যখন, প্রথা অনুসারে, সমস্ত খ্রিস্টানদের মন্দিরে থাকা উচিত, বিশ্বাসীরা বিশ্বাসে ভাইদের আত্মার শান্তির জন্য প্রার্থনা করতে জড়ো হয়েছিল।

Varvarka উপর

…সেই দিনটি ছিল মহা আনন্দের ও বড় দুঃখের দিন। প্রিন্স দিমিত্রির বার্তাবাহক কয়েক দিনের মধ্যে মস্কোর গেটে পৌঁছেছিলেন, এবং মিলিশিয়ারা ফিরে আসার সময়, বাসিন্দারা - পুরোহিত, সন্ন্যাসী এবং সাধারণ, বৃদ্ধ এবং যুবক - আইকন এবং ব্যানার সহ শহরের উপকণ্ঠে গিয়েছিলেন। সেই জায়গা, ইয়েগোরিয়েভস্কায়া গোর্কার চেয়ে নীচে, যেখান থেকে ক্রেমলিনের দিকে যাওয়ার রাস্তা এবং বড় দর কষাকষি। এখন এটিকে ভারভারকা বলা হয় (সেন্ট বারবারা দ্য গ্রেট শহীদের গির্জার সম্মানে, এটির শুরুতে পরে নির্মিত)।

কুলিশকি থেকে কেউ পবিত্র মহান শহীদ এবং বিজয়ী জর্জের সম্মানে গির্জার গম্বুজগুলি দেখতে পারে - "ইগোরিয়া", কারণ তাকে লোকেরা ডাকত। এই রাস্তার পাশে, মস্কোর পৃষ্ঠপোষক সন্তের কাছ থেকে আশীর্বাদ চেয়ে, রাশিয়ান মিলিশিয়া কুলিকোভোর যুদ্ধে যাত্রা করেছিল।

একই রাস্তা ধরে আবার ফেরার সিদ্ধান্ত হয়। আশা, প্রার্থনা, কৃতজ্ঞতা এবং কান্নার রাস্তা - এটি মিলিশিয়া এবং শহরবাসীদের জন্য হয়ে উঠেছে।

স্ত্রী, মা, শিশু এবং বৃদ্ধরা তাদের জন্য অপেক্ষা করছিল। - বার্তাবাহক খবর এনেছে যে ক্ষতি প্রচুর। - তারা রাজপুত্র এবং স্কোয়াডের সাথে দেখা করতে বেরিয়েছিল, তারা জেনেছিল যে আহত এবং মৃতদের নিয়ে তাদের পিছনে অনেকগুলি গাড়ি রয়েছে। আনন্দের বিস্ময়, বিলাপ, ঈশ্বরের গৌরব এবং এই সমস্ত সমুদ্রের উপরে - কুলিকোভো মাঠে নিহত অর্থোডক্স সৈন্যদের আত্মার শান্তির জন্য একটি আন্তরিক প্রার্থনা।

…110 হাজার

এর আগে রাশিয়ান সেনাবাহিনী এমন জয়ের কথা জানতে পারেনি। তিনি ছিলেন ইতিহাসের পবিত্র যুদ্ধের মতো ওল্ড টেস্টামেন্টযখন ঈশ্বর নিজেই প্রাচীন ইস্রায়েলের পক্ষে যুদ্ধ করেছিলেন, যখন বিজয় সংখ্যা এবং সামরিক দক্ষতার দ্বারা নয়, তাঁর নিঃসন্দেহে এবং ঘনিষ্ঠ সাহায্যে বিশ্বাসের দ্বারা দেওয়া হয়েছিল।

ঠিক যেমন জার ডেভিড, এখনও যুবক, হাতে একটি গুলতি নিয়ে দৈত্যের সাথে দেখা করতে বেরিয়েছিলেন এবং ঈশ্বরের নামের আমন্ত্রণে দুষ্টদের চূর্ণ করেছিলেন, তাই এই সময় সন্ন্যাসী আলেকজান্ডার পেরেসভেট ভীরু শিবির থেকে চেলুবের দিকে রওনা হলেন। , ভারী বর্ম পরিহিত, তার হাতে শুধু একটি বর্শা। 8 সেপ্টেম্বর, 1380-এ, হাজার হাজার রাশিয়ান সৈন্য একটি অনুরূপ অলৌকিক ঘটনা দেখেছিল। শত্রুকে এক আঘাতে আঘাত করার পরে, সন্ন্যাসী মারা গিয়েছিলেন এবং ঈশ্বরের কাছে তার আত্মাকে বিশ্বাসঘাতকতা করেছিলেন, তবে রাশিয়ান রেজিমেন্টগুলির জন্য প্রার্থনা নিয়ে এগিয়ে আসার জন্য এটি যথেষ্ট ছিল।

সেই দিন, রাডোনেজের সেন্ট সের্গিয়াসের কথাটি পূর্ণ হয়েছিল, প্রিন্স দিমিত্রি আইওনোভিচকে বিজয় ঘোষণা করেছিল, তবে উচ্চ মূল্যে বিজয়। 150,000 মিলিশিয়াদের মধ্যে, মাত্র 40,000 মস্কোতে ফিরে আসেন।তবে সেই মুহূর্ত থেকে, রাশিয়া হোর্ড জোয়াল থেকে মুক্তির আশায় বাঁচতে শুরু করে।

স্মৃতির ঋণ

তার প্রত্যাবর্তনের সাথে সাথে, যুবরাজ দিমিত্রি হত্যার জন্য সমস্ত গীর্জা এবং মঠে পরিবেশন করার জন্য স্মারক সেবার আদেশ দেন। মৃতদের তালিকা সংকলন করে প্যারিশ এবং মঠগুলিতে পাঠানো হয়েছিল। অনেক যোদ্ধা চিরকালের জন্য অজানা থেকে যায়, এবং সেই দিনগুলিতে অর্থোডক্স চার্চ সম্মিলিতভাবে পাপের ক্ষমা এবং সমস্ত রাশিয়ান যোদ্ধাদের বিশ্রামের জন্য প্রার্থনা করেছিল, পরিচিত এবং অজানা, যারা রাশিয়ার জন্য, অর্থোডক্স বিশ্বাসের জন্য তাদের জীবন দিয়েছিল।

শহরটি একটি প্রার্থনামূলক দীর্ঘশ্বাস নিয়ে বেঁচে ছিল। ঝাড়বাতির আলোয় বেদির সামনে এবং সন্ন্যাসীদের ঘরের খিলানগুলির নীচে, বোয়ারদের চেম্বারে এবং সরু কুঁড়েঘরে, পেনি মোমবাতির আলোতে, গসপেল এবং সাল্টার পতনশীল গভর্নরদের স্মরণে পাঠ করা হয়েছিল, হাজার হাজার এবং সেঞ্চুরিয়ান এবং সমস্ত অর্থোডক্স মিলিশিয়া। যারা পড়তে এবং লিখতে জানত না তারা অশ্রু এবং হৃদয় থেকে প্রার্থনা মাটিতে নতঅন্ধকার চিত্রের সামনে এবং গির্জার বারান্দায়।

মৃতদের স্মরণে, রাশিয়ান সেনাবাহিনী যে জায়গায় তাতারদের সাথে লড়াই করার জন্য অগ্রসর হয়েছিল, সেখানে সমস্ত সাধুদের সম্মানে একটি মন্দির প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল - যুদ্ধের সময় পড়ে যাওয়া রাশিয়ান যোদ্ধাদের স্বর্গীয় পৃষ্ঠপোষক। এইভাবে মস্কোর সবচেয়ে প্রাচীন গীর্জাগুলির মধ্যে একটি হাজির হয়েছিল - কুলিস্কির চার্চ অফ অল সেন্টস। আধুনিক চেহারামন্দিরটি XVI-XVII শতাব্দীর শুরুতে অর্জিত। এটি 14 শতকের প্রাক্তন কাঠের চার্চের রাজমিস্ত্রির উপর নির্মিত হয়েছিল।

এবং 1386 সালে, কুলিকোভোর যুদ্ধের নায়কের মা, সেরপুখভের সাহসী প্রিন্স ভ্লাদিমির আন্দ্রেভিচ, প্রিন্সেস মারিয়া, প্রভু তার ছেলের জীবন রক্ষা করেছিলেন এই সত্যের জন্য কৃতজ্ঞতার সাথে, মস্কোতে একটি মঠ প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। পরম পবিত্র থিওটোকোসের জন্ম এবং তিনি নিজেই এতে মারফা নাম দিয়েছিলেন। এর আসল অবস্থানের স্থান সম্পর্কে কোন ঐক্যমত্য নেই: একটি সংস্করণ অনুসারে, এটি মূলত ক্রেমলিনে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল এবং এটিকে "দ্যাট অন দ্য মোট" মঠ বলা হত এবং 1484 সাল পর্যন্ত দাঁড়িয়েছিল; অন্য মতে, এটি বর্তমান সাইটে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, নেগলিন্নায়ার বাম তীরে, ট্রুবনায়া স্কোয়ার থেকে দূরে নয়। রাজকীয় ডিক্রি দ্বারা মঠটি নির্মিত হয়েছিল বলে প্রমাণ রয়েছে। এর প্রথম বাসিন্দারা ছিল রাশিয়ান মিলিশিয়ার বিধবা। কুলিকোভো মাঠের যুদ্ধে যারা তাদের উপার্জনকারীকে হারিয়েছিল তারা এতে আশ্রয় পেয়েছিল।

প্রতি বছর একই শরতের সাবাথের দিনে, প্রিন্স ডেমেট্রিয়াস নিহতদের স্মরণে স্মারক সেবা প্রদানের জন্য নিযুক্ত হন।

সময়ের সাথে সাথে, প্রতিষ্ঠিত প্রথাটি কিছুটা পরিবর্তিত হয়েছিল: পতিত সৈন্যদের জন্য প্রার্থনা মৃত আত্মীয়দের জন্য এবং বয়স থেকে মারা যাওয়া সমস্ত অর্থোডক্স খ্রিস্টানদের জন্য প্রার্থনার সাথে যোগ দিতে শুরু করেছিল। তখনই "দিমিত্রোভস্কায়া শনিবার" - যেমনটি প্রিন্স দিমিত্রি ডনস্কয়ের স্মৃতিতে বলা হয়েছিল - বলা শুরু হয়েছিল। "পিতামাতার". রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চে প্রাচীনকাল থেকে এটি প্রয়াতদের জন্য সাধারণ প্রার্থনার দিন, ঈশ্বরের করুণার আশার দিন।

প্রিন্স দিমিত্রি ইভানোভিচের সময় থেকে চার্চে প্রতিষ্ঠিত প্রথাটি সেই "সংযোগকারী থ্রেড" হিসাবে পরিণত হয়েছিল যা রাশিয়ান জনগণের বহু প্রজন্মকে ক্যাথলিকতা, গির্জার ঐক্যের অনুভূতিতে একত্রিত করেছিল। নেপোলিয়নিক সেনাবাহিনীর অবশিষ্টাংশকে রাশিয়া থেকে বহিষ্কার করার পরে, দিমিত্রভ শনিবার, চার্চ সেই সৈন্যদের জন্যও প্রার্থনা করেছিল, যারা "বিশ্বাস, জার এবং পিতৃভূমির জন্য তাদের জীবন দিয়েছিল" দেশপ্রেমিক যুদ্ধ 1812 - 1815 তিনি বছরগুলিতে সমস্ত মৃত অর্থোডক্স খ্রিস্টানদের প্রতি ঈশ্বরের রহমতের আহ্বান জানিয়েছেন ক্রিমিয়ার যুদ্ধের. রাজত্বে আলেকজান্ডার তৃতীয়বলকান অঞ্চলে বিশ্বাসী ভাইদের মুক্তির জন্য যে রাশিয়ান সৈন্যরা তাদের জীবন দিয়েছেন তাদেরও স্মরণ করা হয়। দিমিত্রভ শনিবার এবং প্রথম বিশ্বযুদ্ধ এবং মহান দেশপ্রেমিক যুদ্ধের সময় ক্যাথেড্রাল প্রার্থনার শব্দ কমেনি।

বিশ্রামবার আগামী সপ্তাহের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ দিনগুলির মধ্যে একটি। গির্জার ক্যালেন্ডার. এটি জীবিত এবং মৃত খ্রিস্টানদের স্মরণ এবং প্রার্থনাপূর্ণ সহভাগ্যের দিন।

কিভাবে দিমিত্রিভস্কায়া শনিবার মৃতদের স্মরণের অন্যান্য দিনগুলির থেকে আলাদা - হায়ারোডেকন জন (কুরমোয়ারভ)

দিমিত্রিভস্কায়া (দিমিত্রিভস্কায়া) পিতামাতার শনিবার - সাধু শহীদের স্মৃতির দিন আগে শনিবার। থেসালোনিকার ডেমেট্রিয়াস (26 অক্টোবর, পুরানো শৈলী), যখন মৃতদের স্মরণ করা হয়, যদিও এই দিনটিকে লিটারজিকাল চার্টারে একটি স্মারক দিবস হিসাবে চিহ্নিত করা হয়নি। রাশিয়ান পাণ্ডুলিপিগুলিতে, দিমিত্রিভের পিতামাতার শনিবারের কথা খুব কমই উল্লেখ করা হয়েছে, অনুদিত লিটারজিকাল বইগুলিতে (টাইপিকনস, মেনাইয়া) উল্লেখ করা হয়নি এবং শুধুমাত্র মাঝে মাঝে মূল রাশিয়ান স্মৃতিস্তম্ভগুলিতে নির্দেশিত হয় - ক্যাথেড্রাল "অফিসার" এবং মঠ "ওবিখোডনিকস"। মৃতদের স্মরণের দিন হিসাবে দিমিত্রিভস্কায়া প্যারেন্টাল শনিবারের প্রথম উল্লেখগুলির মধ্যে একটি 15 শতকের নোভগোরোড উত্সের একটি সংগ্রহে রয়েছে। মঠ "Obikhodniki" দিমিত্রিভস্কায়া পিতামাতার শনিবার মৃত ভাইদের স্মরণের দিন.

শনিবার কেন? কারণ শনিবারে প্রভু তাঁর আত্মা সহ মৃতদের সাথে নরকে বাস করেছিলেন: খ্রিস্ট দেহ থেকে আত্মাকে আলাদা করার পরপরই নরকে নেমেছিলেন এবং শনিবার প্রভু নরকে বাস করেছিলেন এবং সেখান থেকে ধার্মিক ওল্ড টেস্টামেন্টের নেতৃত্ব দিয়েছিলেন।

মঠগুলির বাইরে, দিমিত্রিভস্কায়া পিতামাতার শনিবার একটি দিন হিসাবে অনুভূত হয়েছিল মৃতদের জন্য প্রার্থনাসমস্ত প্রয়াত বিশ্বস্ত সম্পর্কে. জার ইভান IV দ্য টেরিবল এই শনিবার "স্মারক পরিষেবাগুলি গাইতে এবং সমস্ত গীর্জায় জনসাধারণকে পরিবেশন করতে এবং সাধারণ ভিক্ষা দিতে এবং খাবার দেওয়ার নির্দেশ দিয়েছিলেন।" 23শে অক্টোবর মস্কো অ্যাসাম্পশন ক্যাথেড্রালের "অফিসার"-এ 17 শতকের দ্বিতীয়ার্ধের নিম্নলিখিত এন্ট্রি রয়েছে: "পবিত্র মহান শহীদ ডেমেট্রিয়াসের স্মৃতির আগে, শুক্রবার সন্ধ্যায় সমস্ত অর্থোডক্স খ্রিস্টানদের জন্য একটি স্মারক পরিষেবা রয়েছে।" ওল্ড বিলিভার পান্ডুলিপিতে "ওবিখোদনিকভ" এবং "চার্টার" থেকে একটি সংকলন রয়েছে, শিরোনাম সহ দিমিত্রিয়েভের পিতামাতার শনিবারকে উত্সর্গ করা হয়েছে: "থেসালোনিকার মহান শহীদ ডেমেট্রিয়াসের ভোজের আগে শনিবার সম্পর্কে জানা উপযুক্ত।"

17 শতকে, দিমিত্রিভস্কায়া প্যারেন্টাল শনিবার, সমস্ত সম্ভাবনায়, কুলিকোভোর যুদ্ধে পড়ে যাওয়া সৈন্যদের স্মরণে এখনও যুক্ত ছিল না। কুলিকোভোর যুদ্ধ সম্পর্কে কিংবদন্তিগুলিতে প্রিন্স দিমিত্রি ডনস্কয় দ্বারা দিমিত্রিভস্কায়া প্যারেন্টাল শনিবার প্রতিষ্ঠার একটি ইঙ্গিতও নেই। শুধুমাত্র 16 শতকের মাঝামাঝি মামায়েভের যুদ্ধের গল্পের সাইপ্রিয়ান সংস্করণে এবং যা নিকন ক্রনিকলের অংশ হিসাবে আমাদের কাছে এসেছে, এটি বলা হয়েছে যে blgv। রাজকুমার সেন্টের দিকে ফিরে গেল। শব্দের সাথে সার্জিয়াস: "এবং যাতে আপনি একটি পোনাফিদা গান করেন এবং তাদের জন্য যারা মার খেয়েছিলেন তাদের জন্য গণ পরিবেশন করেন। এবং তাই হোক, এবং ভিক্ষা দিন, এবং সন্ন্যাসী অ্যাবট সের্গিয়াসকে খাওয়ান এবং তার সমস্ত ভাইদের খাওয়ান, ”কিন্তু এই কথাগুলিতেও দিমিত্রিভের পিতামাতার শনিবার কুলিকোভোর যুদ্ধের সাথে সম্পর্কিত নয়। এটি অনুমান করা যেতে পারে যে কুলিকোভো মাঠে পতিতদের স্মরণে দিমিত্রিভস্কায়ার প্যারেন্টাল শনিবারের যোগসূত্রটি কেবল 18 তম বা এমনকি 19 শতকে উপস্থিত হয়েছিল।

সেন্ট মস্কোর ফিলারেট (দ্রোজডভ) 26 নভেম্বর, 1845 তারিখে এ.এন. মুরাভিভকে একটি চিঠিতে লিখেছিলেন: "আমাদের রাশিয়ান ঐতিহ্য ছাড়া দিমিত্রিভের শনিবার সম্পর্কে আমি রেজোলিউশন জানি না। সম্ভবত মামায়েভ যুদ্ধে যারা পড়েছিলেন তাদের সেন্ট সের্গিয়াসের স্মরণ একটি সাধারণ স্মৃতির সূচনা? মেমোরিয়াল ডে, সম্ভবত, প্রচারাভিযান থেকে ফিরে আসার প্রথম সুবিধার দ্বারা নির্ধারিত হয়েছিল। অথবা, সম্ভবত, দিমিত্রি ডনস্কয়ের মৃত্যুর পরে, দেবদূতের নিকটবর্তী স্থানে, তার শনিবার (সপ্তাহে প্রয়াতদের স্মরণের স্বাভাবিক দিন, কারণ এই দিনে আমাদের প্রভু বিদেহী ছিলেন) তারা তাকে স্মরণ করার জন্য দৃঢ়প্রতিজ্ঞ হয়েছিল। এবং তার সহযোগীরা, এবং, প্রত্যেকের সাথে, যেভাবে এটি তাদের আত্মীয়দের স্মরণ করার জন্য ছিল, তখন এই স্মরণটি সর্বজনীন হয়ে উঠেছে।

19 শতকে, কুলিকোভোর যুদ্ধের সাথে দিমিত্রিভস্কায়ার প্যারেন্টাল শনিবারের সংযোগ সম্পর্কে মতামত ছড়িয়ে পড়ে এবং প্রভাবশালী হয়ে ওঠে। 22শে আগস্ট, 1903-এ, দিমিত্রিভস্কায়া প্যারেন্টাল শনিবারে মৃত সৈন্যদের জন্য সামরিক ইউনিটগুলিকে অনুরোধ করার জন্য একটি রাজকীয় ডিক্রি জারি করা হয়েছিল। কিছু সমসাময়িকের মতে, এই ডিক্রি জারির আগেও, এই শনিবার "রাশিয়ান সেনাবাহিনী কুলিকোভোর যুদ্ধে যারা পড়েছিল তাদের সকলের স্মৃতিকে সম্মানিত করেছিল"।

রাশিয়ায়, মানুষের মধ্যে, দিমিত্রিভস্কায়া প্যারেন্টাল শনিবারকে প্রধান হিসাবে বিবেচনা করা হত স্মারক দিন. কাজান আইকনের ভোজের মধ্যবর্তী সময়ে ঈশ্বরের মাএবং স্মৃতি দিবস। ডেমেট্রিয়াস, বা দিমিত্রিভস্কায়া প্যারেন্টাল শনিবার, বিয়ে খেলেননি।

যদি দিমিত্রিভস্কায়া পিতামাতার শনিবার ছুটির সাথে মিলে যায় (উদাহরণস্বরূপ, 22 অক্টোবর থেকে - ঈশ্বরের মায়ের কাজান আইকনের স্মৃতির দিন), বিদেহীদের স্মরণ পূর্ববর্তী শনিবারে স্থানান্তরিত হয়। 1885, 1900 এবং 1906 সালে, যখন দিমিত্রিভস্কায়া প্যারেন্টাল শনিবার 21 অক্টোবরের সাথে মিলিত হয়েছিল - সম্রাটের সিংহাসনে আরোহণের দিন। নিকোলাস দ্বিতীয়, পবিত্র ধর্মসভাশুক্রবার, 20 অক্টোবরের স্মরণে স্থগিত করা হয়েছে - সম্রাট আলেকজান্ডার তৃতীয়ের মৃত্যুর দিন।

("দিমিত্রিভস্কায়া প্যারেন্টাল শনিবার" নিবন্ধটি // অর্থোডক্স এনসাইক্লোপিডিয়া. রাশিয়ান দ্বারা প্রকাশিত অর্থডক্স চার্চআশীর্বাদ সহ মহামানব পিতৃপুরুষমস্কো এবং অল রাশিয়া অ্যালেক্সি II। চার্চ গবেষণা কেন্দ্র। "অর্থোডক্স এনসাইক্লোপিডিয়া"। এম., 2006. টি. 14. "ইয়েস-ডি"। পৃ. 719-721)।

সম্পাদক থেকে:

লিটারজিকাল চার্টার বিশেষ বেশী স্থাপন করে. তাদের একজন - দিমিত্রিভস্কায়া প্যারেন্টাল শনিবার. আগের দিন, শুক্রবার, ওল্ড বিলিভার গির্জাগুলিতে, একটি পানিখিদা সঞ্চালিত হওয়ার পরে: তার নির্বাচিত গীত এবং অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ার ক্যানন গানের সাথে কাঠিসমা 17 পাঠ করা হয়। পানিখিদায়, অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ার লিটানিও ঘোষণা করা হয়, যেখানে "মৃতদের জন্য" নোট পড়া হয়। কেন দিমিত্রিভস্কায়া প্যারেন্টাল শনিবার রাশিয়ান চার্চে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, প্রয়াত খ্রিস্টানদের স্মরণের অর্থ সম্পর্কে, "মৃত্যুর স্মৃতি" সম্পর্কে - লিভিয়ার নিবন্ধে পড়ুন।

খ্রিস্টান গির্জার ঐতিহ্যে মৃতদের স্মরণের দিনগুলির একটি বিশেষ স্থান রয়েছে। এই সময়ে, দুটি বিশ্বের মধ্যে অবিচ্ছেদ্য সংযোগ সবচেয়ে গভীরভাবে অনুভূত হয় - আমাদের পার্থিব জীবন এবং ভবিষ্যতের শতাব্দীর জীবন, যা অনিবার্যভাবে আমাদের প্রত্যেকের সাথে মিলিত হবে।

শনিবার বিশ্রামের দিন। বিশ্রামবারে, প্রভু নিজেই আমাদের পরিত্রাণের জন্য, সমাধিতে থাকার জন্য নিযুক্ত করেছিলেন। অতএব, এই দিনটি আমাদের বিশ্বস্ত ভাইদের বিশ্রামের জন্য একটি বিশেষ প্রার্থনার জন্য নির্ধারিত হয়, যখন আমরা বিশ্বাস এবং আশা নিয়ে, প্রভুর কাছে তাদের আত্মাকে "আলোর জায়গায়, শীতলতার জায়গায়, শান্তির জায়গায়" স্থাপন করতে বলি।

লোকেদের মধ্যে, স্মৃতির দিনগুলিকে "পিতা-মাতার" বলা হয়, কারণ প্রথমে তারা তাদের মৃত পিতামাতা এবং আত্মীয়স্বজনদের প্রার্থনায় মাংসে স্মরণ করে। "পিতামাতার" শব্দেরও একটি বিস্তৃত অর্থ রয়েছে এবং এটি সমস্ত মৃত পিতা এবং পূর্বপুরুষদেরকে বোঝায়, অর্থাৎ, সমস্ত খ্রিস্টানদের যারা বিশ্রাম নিয়েছে অর্থোডক্স বিশ্বাসএবং তাকওয়া।

চিরজীবী আত্মা ক্রমাগত প্রার্থনার প্রয়োজনীয়তা অনুভব করে, কিন্তু অন্য জগতে দেহ থেকে বিচ্ছিন্ন হওয়ার পরে, এটি আর নিজের জন্য প্রার্থনা করতে পারে না বা প্রভুর কাছে প্রার্থনা করতে পারে না। ভালো কর্ম. অতএব, পবিত্র চার্চ, একজন স্নেহময়ী মা হিসাবে, বিশেষ স্মারক পরিষেবাগুলি প্রতিষ্ঠা করেছে, যখন যৌথ প্রার্থনা বিদেহী এবং ধার্মিক উভয়ের আত্মার জন্য প্রচুর উপকার এবং সান্ত্বনা নিয়ে আসে, কারণ পাপ ছাড়া কোনও ব্যক্তি নেই।

এই পৃথিবীর বাইরের জীবন মানুষের মনের জন্য একটি বোধগম্য ধাঁধা, কিন্তু পিতৃবাদী শিক্ষা এবং সাক্ষ্য থেকে আমরা আংশিকভাবে উচ্চতর, অমর সত্তার অন্তর্নিহিত আধ্যাত্মিক রহস্য সম্পর্কে জানতে পারি। একই সাক্ষ্যগুলি গির্জার প্রার্থনার শক্তি সম্পর্কে আমাদের অনেক কিছু বলে:

এমনকি যদি ধার্মিকতার সাথে মারা যাওয়া একজনকে বাতাসে ফেলে দেওয়া হয়, তবে ভিক্ষা এবং মোমবাতি অস্বীকার করবেন না, খ্রীষ্টের ঈশ্বরকে আহ্বান করুন, সমাধিতে আগুন লাগিয়ে দিন, এটি ঈশ্বরের কাছে আনন্দদায়ক এবং অনেক প্রতিশোধ নিয়ে আসে। মৃত ব্যক্তি যদি পাপী হয় তবে পাপের সমাধান হোক। সে যদি ধার্মিক হয়, হ্যাঁ ঘুষ তো থাকবেই(সেন্ট অ্যাথানাসিয়াস দ্য গ্রেট, সিনোক্সারিয়ান অন দ্য মিট-ফিস্ট শনিবার)।

বিশ্বস্ত আত্মার জন্য প্রচুর সাহায্য রয়েছে, তাদের জন্য একটি হেজহগ দুর্বলদের দেওয়া হয় এবং পুরোহিত এবং ডিকনরা তাদের আত্মার জন্য প্রার্থনা করেন এবং পরিষেবাগুলি প্রায়শই সঞ্চালিত হয়। যারা বিশ্বাসে বিশ্রাম নিয়েছে তাদের সম্পর্কে সাধুদের দ্বারা প্রেরিতকে আদেশ করা হয়েছিল পবিত্র সেবাহতে স্মরণীয়, মৃতদের জন্য অনেক ব্যবহার(পেন্টেকোস্টাল শনিবারে সেন্ট জন ক্রিসোস্টমের নির্দেশ, ট্রিনিটির আগে)।

বছরে দুটি মহান ইকুমেনিকাল মেমোরিয়াল শনিবার পরিচিত: মাংস-ভোজ, যা গ্রেট লেন্টের শুরুর দুই সপ্তাহ আগে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল এবং "ট্রিনিটি" প্যারেন্টাল শনিবার, পেন্টেকস্টের উত্সবের আগে। এই দিন বিশেষ স্মৃতিচারণযখন আমরা সমস্ত "অর্থোডক্স খ্রিস্টানদের জন্য প্রার্থনা করি যারা যুগে যুগে অর্থোডক্সি এবং ধর্মপরায়ণতায় চলে গেছে।" সবচেয়ে বেশি চারটি মেমোরিয়াল প্যারেন্টাল শনিবার আছে। এই সময়ের বিশেষ অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া পরিষেবাগুলি সপ্তাহের অন্যান্য দিনের মধ্যে প্রসকোমিডিয়ার অনুপস্থিতির জন্য আংশিকভাবে ক্ষতিপূরণ দেওয়ার জন্য প্রতিষ্ঠিত হয়, যেহেতু মহান পোস্টগৌরবপূর্ণ লিটারজিক্যাল সেবা শুধুমাত্র শনিবার এবং রবিবার সঞ্চালিত করা অনুমিত হয়.

দিমিত্রিভস্কায়া প্যারেন্টাল শনিবার, অন্যান্য সাধারণভাবে গৃহীত স্মৃতি দিবস থেকে অনেক দূরে, এর নিজস্ব স্বতন্ত্র অর্থ এবং উত্সের একটি বিশেষ ইতিহাস রয়েছে। প্রয়াতদের স্মরণের এই দিনটি সর্বদা থেসালোনিকার মহান শহীদ ডেমেট্রিয়াসের স্মৃতির আগে শনিবার পড়ে (নভেম্বর 8 / 26 অক্টোবর, পুরানো শৈলী), এবং স্মৃতিকে সম্মান করার জন্য ডান-বিশ্বাসী প্রিন্স দিমিত্রি ডনস্কয় দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। 1380 সালে কুলিকোভো মাঠে নিহত রাশিয়ান সৈন্যদের সংখ্যা।

গির্জার ঐতিহ্য অনুসারে, একটি বীরত্বপূর্ণ এবং উল্লেখযোগ্য বিজয়ের পরে রাজধানী শহরে ফিরে আসার পরে - তাতারদের উপর রাশিয়ান সৈন্যদের প্রথম চূর্ণবিচূর্ণ বিজয়, প্রিন্স দিমিত্রি সমস্ত গীর্জায় অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ার অনুরোধগুলি পরিবেশন করার এবং অর্থোডক্স যোদ্ধাদের নাম স্মরণ করার আদেশ দেন। যুদ্ধক্ষেত্রে মারা যান। বিশেষ উদ্যমের সাথে, তারা ট্রিনিটি-সের্গিয়াস লাভরাতে পরিষেবাগুলি সম্পাদন করেছিল, যেখান থেকে রেভারেন্ড সার্জিয়াসপ্রিন্স দিমিত্রি - আলেকজান্ডার পেরেসভেট এবং আন্দ্রে ওসলিয়াব্যাকে সাহায্য করার জন্য তার দুই সন্ন্যাসীকে পাঠিয়েছিলেন। তৎকালীন প্রথা অনুযায়ী দুই যোদ্ধা-যোদ্ধার লড়াইয়ের মধ্য দিয়ে যুদ্ধ শুরু হয়। তাতার শিবির থেকে শক্তিশালী যোদ্ধা চুলেবে এসেছিলেন, যিনি সেই সময় পর্যন্ত অজেয় বলে মনে করা হয়েছিল, এবং রাশিয়ান দিক থেকে - সের্গিয়াস সন্ন্যাসী, আলেকজান্ডার পেরেসভেট। লোক কিংবদন্তি, যা বহু প্রজন্মের মাধ্যমে আমাদের কাছে এসেছিল, বলে যে উভয় যোদ্ধা বর্শা দিয়ে একে অপরের সাথে সংঘর্ষ করেছিল, যা শক্তিশালী ছিল এবং উভয়ই একই মুহুর্তে মারা গিয়েছিল।

কুলিকোভো মাঠের বিজয় ছিল ফাদারল্যান্ডের ইতিহাসে একটি বিশেষ সিদ্ধান্তমূলক এবং টার্নিং পয়েন্ট, মঙ্গোল-তাতার জোয়াল থেকে রাশিয়ান জনগণের মুক্তির দিকে প্রথম বাস্তব পদক্ষেপে পরিণত হয়েছিল। এতে, আমরা রাশিয়ান ভূমির পৃষ্ঠপোষকতায় ঈশ্বরের বিশেষ প্রভিডেন্সও দেখতে পাই, কারণ একা মানব শক্তির দ্বারা খান মামাইয়ের অসংখ্য বাহিনীকে পরাস্ত করা অসম্ভব ছিল। স্বয়ং প্রভু এবং সবচেয়ে বিশুদ্ধ থিওটোকোস অর্থোডক্স সৈন্যদের সাহায্য করেছিলেন, জন্মের উৎসবে, যে যুদ্ধটি রাশিয়ার জন্য তার তাত্পর্যের ক্ষেত্রে ব্যতিক্রমী ছিল। থেকে গির্জার ইতিহাসআপনি এই মহান এবং মহিমান্বিত ইভেন্টের সম্মানে লোকেরা যে কৃতজ্ঞতামূলক প্রার্থনার নৈবেদ্য দিয়েছিলেন সে সম্পর্কে জানতে পারেন।

রাশিয়ান সেনাবাহিনী যে জায়গায় তাতারদের সাথে যুদ্ধে গিয়েছিল, সেখানে সমস্ত সাধুদের সম্মানে একটি মন্দির প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল - রাশিয়ান যোদ্ধাদের স্বর্গীয় পৃষ্ঠপোষক যারা যুদ্ধক্ষেত্রে পড়েছিলেন। এইভাবে, সবচেয়ে প্রাচীন মস্কো গীর্জাগুলির মধ্যে একটি, চার্চ অফ অল সেন্টস, নির্মিত হয়েছিল। XIV শতাব্দীর কাঠের মন্দিরটি XVI-XVII শতাব্দীর শেষে পুনর্নির্মিত হয়েছিল।

মন্দিরগুলি শুধুমাত্র মৃতদের স্মরণে তৈরি করা হয়নি। প্রভু সেরপুখভের কুলিকোভো যুদ্ধের নায়কের জীবন রক্ষা করেছিলেন এই সত্যের জন্য কৃতজ্ঞতাস্বরূপ প্রিন্স ভ্লাদিমির অ্যান্ড্রিভিচ সাহসী, তার মা প্রিন্সেস মেরিয়া 1386 সালে মস্কোতে সর্বাধিক পবিত্র থিওটোকোসের জন্মের নামে একটি মঠ প্রতিষ্ঠা করেছিলেন এবং তিনি নিজেই। সেখানে মার্থা নাম দিয়ে টন্সার নেন। মঠটির অবস্থান সম্পর্কে বিভিন্ন তথ্য রয়েছে। একটি সংস্করণ অনুসারে, এটি ক্রেমলিনে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, এটিকে "পরিখার উপর" মঠ বলা হত এবং 1484 সাল পর্যন্ত সেখানে দাঁড়িয়েছিল। অন্য মতে, এটি মূলত তার বর্তমান অবস্থানে অবস্থিত ছিল: নেগলিন্নায়ার বাম তীরে, ট্রুবনায়া স্কোয়ার থেকে খুব বেশি দূরে নয়।

ঈশ্বর জীবিত।" অর্থোডক্স খ্রিস্টানদের মধ্যে, এটি ব্যাপকভাবে বিশ্বাস করা হয় যে তাদের জন্মভূমির রক্ষকরা, যারা "বিশ্বাস এবং পিতৃভূমির জন্য" তাদের জীবন উৎসর্গ করেছিলেন, তাদের পবিত্র শহীদদের মধ্যে গণ্য করা হবে। সর্বোপরি, খ্রিস্টান প্রেমের সর্বোচ্চ আদেশ, স্বয়ং প্রভুর ভাষায়, "নিজের বন্ধুদের জন্য নিজের জীবন বিলিয়ে দেওয়া" (জন 15:13)।

পবিত্র পিতারা আমাদের প্রিয় বন্ধু এবং আত্মীয়দের কাছ থেকে বিচ্ছেদ থেকে দীর্ঘ সময়ের জন্য শোক এবং শোক করার আদেশ দেন না, তবে সাধারণ পুনরুত্থানে বিশ্বাস করুন এবং মনে রাখবেন যে এই জীবনের সবকিছুই অস্থায়ী। তদুপরি, খ্রিস্টানদের মহান আনন্দ রয়েছে, প্রিয়জনদের আন্তরিক প্রার্থনায় স্মরণ করা, তাদের স্মরণে ভিক্ষা এবং অর্ঘ্য করা। এবং যদি পরিবারের কেউ ঈশ্বরের পবিত্র ধার্মিক এবং সাধুদের থাকে, তবে অবশ্যই, আপনি প্রভুর সামনে তাদের সাহায্য এবং সুপারিশের উপর নির্ভর করতে পারেন।

যদি এখানে অমর থাকত, তারা সত্যি সত্যি মৃতদের জন্য কাঁদবে। এটা কি সম্ভব যে আমরা সবাই এই জীবন থেকে চলে যাই, যাতে আমরা প্রত্যেকে নিজেদের জন্য কাঁদি এবং আমাদের পাপের জন্য অনুতপ্ত হই। আপনি কি দেখতে পাচ্ছেন না যে আমরা কীভাবে গান, গান, ধূপ এবং মোমবাতি দিয়ে মৃতদেরকে দেখতে পাই, আমরা গঠন করি, যেন জীবনের অন্ধকার নির্বাসন থেকে, ওটিদোষের প্রকৃত আলোয়।এবং পূর্বে আমরা মৃত বিদ্রোহের পূর্বাভাস দিয়ে কবর দিই। এছাড়াও, ভাইয়েরা, যারা মারা গেছে তাদের জন্য দুঃখ করবেন না, যেন অবিশ্বাসী, যাদের পুনরুত্থানের আশা নেই। হ্যাঁ, আমরা বিশ্বস্তভাবে অবিশ্বস্তদের অনুকরণ করতে পারি না। কিন্তু আমরা খ্রীষ্টের কথা শুনব এবং বিশ্বাস করব, কারণ এমন সময় আসবে যখন মৃতরা জীবিত হয়ে উঠবে, এবং তারা ঈশ্বরের পুত্রের কণ্ঠস্বর শুনবে, এবং যারা শুনবে তারা জীবিত হবে, এবং স্বর্গ ও পৃথিবী পুনর্নবীকরণ হবে।(বই "Chrysostom", শনিবার মাংস-সাস্টের একটি পাঠ)।

স্মরণীয় দিনগুলি নিঃসন্দেহে, ধার্মিক প্রার্থনা বইগুলির জন্যও অনেক উপকারী। আমাদের মৃত আত্মীয়দের স্মরণ করে, একই সাথে আমরা আমাদের নিজস্ব ভঙ্গুরতা এবং সমগ্র দৃশ্যমান বিশ্বের ধ্বংসাত্মক অসারতা সম্পর্কে চিন্তা করি।

ধর্মনিরপেক্ষ চিন্তাধারার কিছু লোক, মৃত্যুর বিষয়ে কথা বলাকে সমাজে অন্ধকারাচ্ছন্ন এবং অশোভন বলে মনে করে এবং যুক্তি দেয় যে এই জাতীয় চিন্তাভাবনা যত তাড়াতাড়ি সম্ভব দূরে সরিয়ে দেওয়া উচিত। এটি একটি প্যারাডক্স দেখায়: নাস্তিকরা যারা দাবি করে যে পার্থিব জীবনের পরে আর কিছুই থাকবে না - কোন ময়দা নেই, কোন আনন্দ নেই, শুধুমাত্র শূন্যতা - এমনকি এই পৃথিবী থেকে বহিষ্কারের কথা বলতেও ভয় পায়। এবং খ্রিস্টানরা যারা চিরন্তন প্রতিশোধে বিশ্বাস করে, যদিও তারা পাপের সম্ভাব্য শাস্তির ভয় পায়, তবে ঈশ্বরের করুণা এবং ক্ষমার আশাও রাখে, তাই তারা অনিবার্য সম্পর্কে, অস্থায়ী পার্থিব জীবন এবং অনন্ত পরকাল সম্পর্কে কথা বলতে ভয় পায় না।

পবিত্র পিতারা, খ্রিস্টান তপস্বীগণ, সমগ্র দৃশ্যমান বিশ্বের অসারতাকে তুচ্ছ করে আশা ও আশায় বেঁচে ছিলেন। "আপনার শেষ মনে রাখবেন এবং আপনি চিরকাল পাপ করবেন না," তাই তাদের ঈশ্বর-জ্ঞানী শিক্ষা আমাদের বলে। মৃত্যুর স্মৃতি পাপের লাগামের মতো; এতে প্রতিটি পুণ্যের দৃঢ় গ্যারান্টি রয়েছে। অতএব, আমরা যেমন বিদেহী ব্যক্তিদের সান্ত্বনা নিয়ে আসি, আমাদের প্রার্থনায় তাদের স্মরণ করি, তেমনি আমরা নিজেরাই এই সময়ে অতুলনীয় উন্নতি লাভ করি যখন আমরা দুঃখিত, সমাধির ঢিবির কাছে দাঁড়িয়ে প্রভুর কথায় ধ্যান করি:

আপনি পৃথিবী, এবং আপনি পৃথিবীতে যেতে হবে (Gen. 3:19)।

মৃত্যুর স্মৃতি সম্পর্কে শিক্ষা দেওয়া

“আত্মার জন্য সর্বদা মৃত্যুকে স্মরণ করা অত্যন্ত প্রয়োজনীয় এবং খুব দরকারী। কিছুই আমাদের এই মত সাহায্য করে না. এবং মানুষের মৃত্যু সম্পর্কে বই পড়ার মতো কিছুই আমাদেরকে ভাল করে না। কারণ এটি আমাদের থেকে আত্মা এবং দেহের সমস্ত আবেগকে বিচ্ছিন্ন করে দেয়, অধ্যবসায়ের সাথে আমাদেরকে গুণের দিকে প্ররোচিত করে এবং আমাদেরকে পরিপূর্ণতায় উন্নীত করে। যদি তারা সর্বদা মনে রাখে এবং মৃত্যুর সময়টি ভুলে না যায় তবে তারা কখনই পাপ করবে না।

যখন আমরা মৃত্যুকে ভুলে যাই, বর্তমান যুগের জীবন আমাদের কাছে আনন্দদায়ক, আমরা এর সাথে সংযুক্ত হয়ে পড়ি, আমরা অলসতা ও উদাসীনতায় থাকি, আমরা সমস্ত মন্দ ও পাপপূর্ণ আবেগে পড়ে যাই এবং ঈশ্বর থেকে দূরে সরে যাই। কিন্তু বর্তমান শতাব্দীর ব্যস্ততার মধ্যে আমরা ছোটখাটো বিষয় নিয়ে উদ্বিগ্ন। আমরা আসন্ন আনন্দের কথা চিন্তা করি না। আমরা ভাবি না: আমরা কি এই পৃথিবীতে নগ্ন হয়ে জন্মগ্রহণ করিনি? আমরা কি উলঙ্গ হয়ে মরে যাচ্ছি না? আপনি কি উলঙ্গ এবং শেষ বিচারআমরা কি উঠব? কেবলমাত্র আমরা এখানে যে কাজগুলি করেছি এবং চিন্তাভাবনা করেছি, আমরা পোশাকের মতো পোশাক পরব। হয় খারাপ বা ভালো। আমরা এখন যে পাপগুলি করি, শরীরের ভিতরে, আয়নার মতো, সমস্ত মানুষের কাছে দৃশ্যমান হবে। এবং আত্মা ও শরীর যন্ত্রণা পাবে। এবং মাংস যত বেশি পাপ করেছে, তত বেশি কঠিন যন্ত্রণা ভোগ করবে। এবং যারা ভাল কাজ করেছে তাদের আত্মা এবং দেহ তাদের ভাল কাজ থেকে সূর্যের মতো উজ্জ্বল হবে। এবং একজন ব্যক্তি যত বেশি নিজেকে জোর করে, স্বর্গের রাজ্যে তত বেশি আনন্দ দেওয়া হবে।

যেন একটি স্বপ্নে আমরা এই পৃথিবীতে বাস করি এবং আমাদের সর্বদা মনে রাখা উচিত যে শেষ ছাড়াই আসন্ন জীবন। স্বর্গের রাজ্য, অনির্বচনীয় আনন্দ এবং আনন্দ। তাহলে হতাশা, অলসতা ও ক্লান্তি এবং বর্তমান যুগের বিভিন্ন নিরর্থক বাতিক ও জাগতিক কামনা-বাসনা, অশ্লীল ও ছলনাময় দূর হয়ে যাবে। তাদের কাছ থেকে, আমাদের আত্মা, যেন মৃতদের মধ্য থেকে, খ্রীষ্টের অনুগ্রহে, এখন এবং চিরকাল, এবং চিরকালের জন্য উঠবে। আমেন” (পবিত্র সন্ন্যাসী ডরোথিউসের ফুলের বাগান)।