পেশা এবং বিশেষত্ব. পেশার ইতিহাস - কামার কামার শিল্প। কামার পেশার সুবিধা

অল্পবয়সী কামার, প্রায়ই ইসলামে ধর্মান্তরিত হয়, প্রশিক্ষিত হয় আধুনিক প্রযুক্তিবিদ, দ্রুত ধনী এবং শক্তিশালী হয়ে উঠতে পারে, বিশেষ করে অধিকাংশ ইসলামি এলাকা বা গ্রামে। তিনি লাঙ্গল এবং খুচরা যন্ত্রাংশ বিক্রি করেন যেখানে তিনি সেগুলি তৈরি করেন এবং সমস্ত কৌশল তাকে কৃষকদের জন্য অপরিহার্য করে তোলে এবং অর্থের জন্য ধন্যবাদ সে তাদের উপর সমস্ত নির্ভরতা থেকে মুক্তি পায়: সে তার বাজরা কিনে তার স্ত্রীকে কিনে দেয়, তার যৌতুক পরিশোধ করে।

অতীতে, প্রকৃত কামাররা 21 লোহা আকরিক নিষ্কাশন এবং গলানোর কাজে নিযুক্ত ছিল, যা এই অঞ্চলে প্রচুর ছিল। প্রথম ইউরোপীয় পর্যবেক্ষকরা সবচেয়ে ধনী আমানত কাছাকাছি ছোট উপস্থিতি রিপোর্ট. হেরনের মতে, কামুন, নেগিল, নামপোসেল, কানি, ডুন এবং কালেদুগুতে 24টি গুরুত্বপূর্ণ আমানত ছিল।

কামিয়ান লিখেছেন: ঔপনিবেশিক আমলের আগে এবং তারও আগে শেষ যুদ্ধবানির উপনদী ব্যানিফিং ম্যারিগোটের আশেপাশে একটি মিনিয়ানকেতে একটি ছোট ল্যাটেরাইট খনির শিল্প ছিল। লোহার এই শোষণ যুদ্ধের পর ইউরোপীয় লোহার উৎপাদিত ও ভালো দামে বিক্রির প্রতিযোগিতার আগে বন্ধ হয়ে যায়।

মিনিয়ানকির গ্রামগুলিও বয়স্ক কামারদের আবাসস্থল যারা আকরিক খনন এবং ঢালাইয়ে অংশ নিয়েছিল বা অংশ নিয়েছিল। ঐতিহ্যগত ব্লাস্ট ফার্নেস হল একটি ইটের টাওয়ার 2 মিটার 50 উচ্চ, যার ভিত্তি প্রায় 2 মিটার ব্যাস এবং উপরের এক মিটার ব্যাসের একটি খোলা। প্রকল্পটি মাটির অগ্রভাগ দিয়ে সরবরাহ করা হয়েছিল। গর্তের নীচে, গলিত লোহার প্রবাহ এবং স্ল্যাগ অপসারণের অনুমতি দেওয়া হয়েছিল। যে ধরণের ঢালু পরিকল্পনা চুল্লির উপর দিয়ে পৌঁছানো সম্ভব করেছিল।

কমান্ডার পিকের মতে, "ব্যবহৃত পদ্ধতিটি পাইরেনিসে ব্যবহৃত কাতালান পদ্ধতির অনুরূপ।" নিচ থেকে কয়লার আগুন জ্বলছে। কামাররা উপর থেকে চুল্লি লোড করে, তার পরে আকরিক এবং কাঠকয়লার স্তর থাকে। স্ল্যাগ বেস মধ্যে গর্ত মাধ্যমে হুক দ্বারা সরানো হয়. লোহা একটি নল আকারে পৃথিবীর আকারে প্রবাহিত হয়। আমরা একটি বিশেষ কুঠার দিয়ে এটি ভাঙ্গা। মিনিয়াঙ্কা নিভানোর কৌশল জানতেন, এবং এখন খনি এবং গন্ধ সম্পূর্ণভাবে চলে গেছে। কামাররা আমদানিকৃত উৎপাদিত পণ্য থেকে স্ক্র্যাপ মেটাল থেকে কাজ করে।

ফরজ হল একটি ছোট মাটির বাক্স। বেলো দুটি ভেদ নিয়ে গঠিত সিরামিক পণ্যমাটির ঢিপিতে নির্মিত এবং ছাগলের চামড়া দিয়ে আবৃত। এই মৃৎপাত্রের গর্তে কাঁটাযুক্ত কাঠের পাইপ লাগানো থাকে। কাঁটার কান্ড কাঠকয়লার চুলায় শেষ হয়। কামারের শিক্ষানবিস পর্যায়ক্রমে ত্বককে সক্রিয় করে এবং অগ্নিকুণ্ডকে চালু রাখতে শ্বাস তৈরি করে। অতীতে, একটি এনভিল পাথরের তৈরি এবং একটি লোহার টুকরো হাতুড়ি হিসাবে ব্যবহৃত হত। আপনি জাল অন্তত তিন হতে হবে.

ঔপনিবেশিক কর্তৃপক্ষের দ্বারা বন্দর নিষিদ্ধ করা এবং অস্ত্রের দখলের পর, কামাররা কার্যত তাদের উত্পাদন বন্ধ করে দেয়। তারা তীর-ধনুক, কুড়াল, ছুরি, বর্শা, সাবার তৈরি করত। তারা দুধের সরঞ্জামও তৈরি করেছিল। ঘোড়ার জন্য স্যাডল এবং স্টিরাপস, ক্রীতদাসদের চেইন এবং ব্রেসলেটগুলিও ঐতিহ্যবাহী জালিয়াতির পণ্য ছিল। আমরা শিকারের ফাঁদ এবং মাছ ধরার হারপুনও যোগ করব।

ধর্মীয় বেদীর বাদ্যযন্ত্র এবং ধাতব অংশ। টুল, বেশিরভাগই বিভিন্ন hoes: tasugu - এই মত মাটি আঁকুন, yemulugu - গাছের মত, tuccio এবং tuuro আগাছা. অন্যান্য সবচেয়ে সাধারণ সরঞ্জাম হল কাঠের কাজ27, কাস্তে, ছুরির জন্য পারদর্শী। T. আধুনিক কৃষি উপকরণ যেমন লাঙ্গল, বহু-ফসল এবং জোতাযুক্ত কুড়াল মেরামত করা। কামাররাই শুধু কাঠমিস্ত্রি নয়। কিছু কিছু গ্রামে কুলে পরিবার আছে যারা কাঠমিস্ত্রি এবং কাঠমিস্ত্রি।

এটি এমন একটি পরিবার যা বর্তমান কুটিয়ালা শহর প্রতিষ্ঠা করেছে। কুলে প্রধানত বানির উভয় পাশে মিনিয়াঙ্কা দেশের উত্তরে বিতরণ করা হয়। মিনিয়াঙ্কার মতে, তারা বামবারা দেশ থেকে এসেছেন, কিন্তু তাদের উৎপত্তি অস্পষ্ট এবং রহস্যে ঢাকা। মনে হয়, তারা "অপবিত্র হবে কারণ তারা অজাচার করে।" নিঃসন্দেহে, তারা অপবিত্র বলে বিবেচিত হয়। মিনিয়ানকি দেশগুলিতে, তারা প্রধানত কালাশ তৈরি এবং মেরামতে বিশেষজ্ঞ; গ্রামে কামার না থাকলেই তারা কাঠের কাজ করে।

কামারের সাথে সম্পর্কিত সৃষ্টিতত্ত্বের উপাদান

কামারের সামাজিক ভূমিকা এবং জালিয়াতির সাথে সম্পর্কিত রীতিনীতিগুলি মিনাঙ্কি বিশ্বতত্ত্বের অধ্যয়নের দ্বারা আলোকিত হয়। ফোরজ থিম কেন্দ্র পর্যায়ে নেয়। এখানে উপস্থাপিত তথ্য জ্ঞানের প্রথম স্তরের ফলাফল: পশ্চিম আফ্রিকার অনেক সমাজের মতো মিনিয়ানকায়, জ্ঞানের অ্যাক্সেস বিভিন্ন স্তরের মধ্য দিয়ে যায়।

মূল কম্পন থেকে মহাবিশ্ব একটি একক ঈশ্বর, ক্লে দ্বারা তৈরি করা হয়েছিল। 30 প্রথম মানুষ যিনি সৃষ্টি করেছিলেন তিনি ছিলেন একজন কামার। "পৃথিবীর প্রথম পুত্র।" কিছু পৌরাণিক কাহিনী অনুসারে, 31 তার মাথাটি প্রথমে মাটি থেকে বেরিয়ে আসে এবং ঈগল এই নতুন প্রাণীটিকে হত্যা করার জন্য সমস্ত প্রাণীর কাছে সুপারিশ করেছিল। পশুরা কামারের পূর্বপুরুষের মাথা ছিঁড়তে অস্বীকার করেছিল। শেষটি সম্পূর্ণরূপে মাটির বাইরে চলে গেছে। তিনি তার হাতে একই ধাতুর একটি বার ধরেছিলেন। তাকে একটি পাথর দিয়ে আঘাত করা হয়েছিল যে সে চাষ করার আগে এটি পরিষ্কার করার জন্য ঝোপে আগুন দিয়েছে।

অন্য সংস্করণে, প্রথম কামার তার বাম হাতে একটি কোদাল ধরেছিল এবং অন্যটিতে একটি লোহার দন্ড ছিল এবং একটিকে অন্যটির বিরুদ্ধে আঘাত করে আগুন তৈরি করেছিল। আগুনে অনেক প্রাণী মারা গিয়েছিল, এবং বেঁচে থাকা লোকেরা আফসোস করেছিল যে তারা ঈগলের পরামর্শ শোনেনি এবং প্রথম ব্যক্তিকে হত্যা করেনি।

পরেরটি তখনও ফরজের সমস্ত গোপনীয়তা জানত না। এটি একটি জ্বলন্ত পাথর ছিল যা আকাশ পেরিয়ে একটি ঝোপের মধ্যে পড়েছিল, এর প্রথম মালিক ছিল একটি শকুন, যা অ্যাভিলের মতো একই নাম বহন করে: টুম্পুনন্নো। শকুন, সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ পৌরাণিক ব্যক্তিত্বগুলির মধ্যে একটি, সমস্ত প্রাণীর মধ্যে সবচেয়ে বড়, এবং এর মাথার খুলি জ্যেষ্ঠতা এবং প্রজ্ঞার প্রতীক, তা বড় বা ছোট শিশুদেরই হোক না কেন। গোপনীয়তার জ্ঞান এবং জ্ঞানের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত, বিশেষ করে যারা জালিয়াতির সাথে যুক্ত। ফরজ এবং শকুনের মধ্যে প্রতিষ্ঠিত এই সংযোগটি অবশ্যই বাম্বারা দেশে, বানিঙ্কো এবং বেন্দুগুতেও ঘটতে হবে।

তার ভ্রমণ জার্নালে, মিশেল লেইরিস কৌটিয়ালা এবং সেগোর মধ্যবর্তী ব্লা এলাকায় একটি সফরের কথা বলেছেন: সেপ্টেম্বর 6, কামারদের সাথে ব্লা-তে কাজ করা। একটি সাধারণ কর্মশালা গঠন ফরজ একটি বিশাল দল. শকুনের প্রতীকী চিত্র, অ্যাভিলের প্রথম মালিক, সমস্ত উদ্যোগী সমাজে উপস্থিত: কোগো, নিয়া বা ওয়ারা, স্যান্ডোঙ্গো বা সান্টুঙ্গু, মানিয়ান।

প্রাণী এবং জিনিসের মধ্যে অবশ্যই এমন শক্তি থাকতে হবে যা তাদের বৈষয়িক সমর্থন, নিয়ম, উপকারী বা মন্দ থেকে মুক্ত হতে পারে। বাহ্যিক বা অভ্যন্তরীণ প্রভাব মানুষের ব্যক্তিত্বের মধ্যে ভারসাম্যহীনতা প্রবর্তন করতে পারে এবং এর অখণ্ডতাকে হুমকির মুখে ফেলতে পারে। ভিতরের মুখ মৃত্যু হতে পারে। কামারের একটি খুব স্থিতিশীল নিয়ামা আছে যা সহজে "মিশ্র" করা যায় না; সেজন্য তিনি একাই নির্দিষ্ট কিছু আচার সম্পাদন করতে পারেন। উদাহরণস্বরূপ, তিনি কবর খননের জন্য দায়ী কারণ তিনি মৃতদের মাঝে মাঝে বিপজ্জনক ন্যাম সহ্য করতে সক্ষম হন এবং কারণ তার ছথনিক বাহিনীর সাথে একটি বিশেষ সুবিধাযুক্ত সম্পর্ক রয়েছে।