মিশরীয় পুরাণে ফ্যালকন দেবতা। মিশরীয় পুরাণ: হোরাস

শিকারীদের পৃষ্ঠপোষক সাধু হিসাবে বিবেচিত। তার সম্পর্কে ঐতিহ্য সেই সময় থেকে সংরক্ষিত হয়েছে যখন পুরুষদের প্রধান পেশা ছিল খাদ্য আহরণ। প্রাথমিকভাবে, হোরাস যুদ্ধবাজ শিকারীদের দ্বারা উপাসনা করা হত, যারা শেষ পর্যন্ত অন্যান্য উপজাতির উপর তাদের আধিপত্য প্রতিষ্ঠা করেছিল। তিনি আকাশ ও সূর্যের একজন শক্তিশালী দেবতা হিসেবে বিবেচিত হন। ফ্যালকন-দেবতা হোরাসকে প্রায়শই এই পাখির মাথা দিয়ে চিত্রিত করা হত। এটি বিশ্বাস করা হয়েছিল যে এটি বিজয় এবং মহান শক্তির প্রতীক। পরবর্তী সময়ে, এটি প্রসারিত ফ্যালকন ডানা সহ একটি সৌর ডিস্ক হিসাবে চিত্রিত হয়েছিল।

হোরাসের ধারণা এবং জন্ম

প্রাচীন মিশরের দেবতা হোরাস তার গর্ভধারণ সম্পর্কে একটি পৃথক পৌরাণিক কাহিনী রয়েছে। তার বাবা ও মা ছিলেন ওসিরিস এবং আইসিস। তখনকার দিনে ক্ষমতার লড়াই ছিল বেশ তুমুল। ওসিরিসের একটি ভাই ছিল - শেঠ, যিনি দেশ দখল করার জন্য হোরাসের গর্ভধারণের আগেই তাকে হত্যা করেছিলেন। যদিও, কিংবদন্তিগুলির মধ্যে একটি অনুসারে, সেটকে চাচা নয়, হোরাসের ভাই হিসাবে বিবেচনা করা হত। কিন্তু আইসিস, তার জাদু দিয়ে, সন্তান ধারণের সময় পাওয়ার জন্য তার স্বামীকে জীবিত করে। কিন্তু শেঠ এতে শান্ত হননি, এবং দ্বিতীয়বারের মতো রক্তপিপাসুভাবে ওসিরিসকে হত্যা করেন, তার দেহ টুকরো টুকরো করে ফেলেন। এইভাবে, তিনি আশা করেছিলেন যে তাকে পুনরুত্থিত করা আর সম্ভব হবে না। হোরাস সহ্য করতে এবং জন্ম দেওয়ার জন্য আইসিসকে নীল নদের প্যাপিরাস জলাভূমিতে লুকিয়ে থাকতে হয়েছিল, যেহেতু সেট সন্তানের সাথে তাকে হত্যা করার স্বপ্ন দেখেছিল।

কিংবদন্তি অনুসারে, যখন প্রাচীন দেবতা হোরাস জন্মগ্রহণ করেছিলেন, তখন পূর্ব দিকে একটি উজ্জ্বল নক্ষত্র আলোকিত হয়েছিল। আইসিস তার ছেলেকে তার জাদু দিয়ে রক্ষা করেছিল যতক্ষণ না সে কৈশোরে পৌঁছায়। এই সময়ে, তিনি শুধুমাত্র সফলভাবে নিজেকে অধ্যয়ন করেননি, তবে অন্যদের জ্ঞান অর্জনে সহায়তা করেছিলেন। 30 বছর বয়সে, হোরাস আনুবিসের কাছ থেকে আধ্যাত্মিক দীক্ষা লাভ করেন। কিংবদন্তি অনুসারে, তরুণ দেবতার 12 জন শিষ্য ছিল, যাদের সাথে তিনি অসুস্থদের একসাথে সুস্থ করেছিলেন।

হোরাস পূর্ণাঙ্গ মিশরীয় রাজা হন

প্রথমে হোরাস শেঠের সাথে দ্বন্দে লিপ্ত হয়। এভাবেই তিনি তার বাবার মৃত্যুর প্রতিশোধ নেন। যুদ্ধের সময় হোরাসের চোখ ক্ষতিগ্রস্ত হয়েছিল। তরুণ দেবতার কাছ থেকে ঐশ্বরিক চোখ কুড়িয়ে একটি ছোট জয় পেয়েছে সেট। কিন্তু হোরাস দ্বন্দে রাজি হননি, এবং চোখ ফিরিয়ে নিয়েছিলেন এবং একই সাথে শত্রুর পুরুষালি প্রকৃতিকে ধরেছিলেন। তার চোখ দিয়ে, ঈশ্বর তার বাবাকে পুনরুজ্জীবিত করতে পেরেছিলেন। এর পরে ওসিরিস তার সিংহাসন তার কাছে হস্তান্তর করতে সক্ষম হন। হোরাস তখন সমস্ত মিশর জয় করেন। শেঠের বিরুদ্ধে বিজয়ের পর, তিনি একজন পূর্ণাঙ্গ রাজা হিসাবে স্বীকৃত হন। ফলস্বরূপ, তরুণ ফারাও বিজয়, শক্তি এবং ন্যায়বিচারের মূর্তি হয়ে ওঠে।

Horus এবং সেট

কিংবদন্তিগুলির মধ্যে একটি অনুসারে, শেঠ রাত এবং অন্ধকার এবং হোরাস - সূর্য এবং আলোকে ব্যক্ত করেছিলেন। কিংবদন্তি অনুসারে, তাদের ম্যাচটি একমাত্র ছিল না, তবে এটি ক্রমাগত স্থায়ী হয়েছিল। তারা মারামারি, ছত্রভঙ্গ, এবং কিছুক্ষণ পরে তারা আবার যুদ্ধ. যুদ্ধ সাধারণত সূর্যোদয়ের সময় শুরু হয়, যখন হোরাস জয়ী হয়। এবং এটি সন্ধ্যায় শেষ হয়েছিল, যখন সেটের শক্তি শুরু হয়েছিল এবং তিনি দেবতাকে পাতালে পাঠিয়েছিলেন। তারা উভয়ই আলো এবং অন্ধকার, ভাল এবং মন্দের লড়াইকে মূর্ত করে তুলেছিল।

হোরাসের ক্লেয়ারভয়েন্ট আই

হোরাসকে একটি বাজপাখির মাথা এবং একটি বড় (অক্ষত) চোখ দিয়ে চিত্রিত করা হয়েছিল। হোরাস - মিশরীয় দেবতা - একটি দাবীদার চোখ ছিল যা তাকে সত্য দেখতে সাহায্য করেছিল। মিশরীয়রা বিশ্বাস করত যে তিনি একজন ব্যক্তির উপর চোখ রাখতে পারেন এবং তিনি সবচেয়ে কঠিন পরিস্থিতির স্পষ্ট দৃষ্টি ও দৃষ্টিভঙ্গি অর্জন করেছিলেন। এমনকি সবচেয়ে খারাপ পরিস্থিতিও সংশোধনের সব পথ খুলে দিয়েছিলেন তিনি। এটি বিশ্বাস করা হয়েছিল যে হোরাসের জাদুতে "ভালোবাসার চোখ দিয়ে দেখার" ক্ষমতা রয়েছে - বিশুদ্ধ চিন্তাভাবনা এবং উজ্জ্বল হৃদয় দিয়ে অন্যদের দিকে তাকানো।

হোরাসের নাম এবং হাইপোস্টেস

দেবতা হোরাসের অনেক নাম ছিল। তাকে বলা হত হোরাস, গ্যারেন্ডোট, গ্যারোয়ারেস, গার, হারমাখেত, হারপোক্রেটিস, হোরাস, গার-পা-নেব-তাউয়, রা-হামকতে এবং গারসিসিস।

ঈশ্বর হোরাসের বেশ কয়েকটি হাইপোস্টেস ছিল। তিনি দেবতাদের রাজা এবং স্বর্গের অধিপতি উভয়ই ছিলেন। তাকে বলা হত সূর্য দেবতা এবং পার্থিব ফারাও। হোরাসকে ঈশ্বরের মেষপালক, সত্য, প্রভুর মেষশাবক হিসাবে বিবেচনা করা হত। এটি এক ধরণের মিশরীয় ত্রিত্ব, যা একটি বাজপাখি, পার্থিব ফারাও এবং স্বর্গের প্রভু নিয়ে গঠিত। হোরাসকে আলোর দেবতা হিসাবে চিত্রিত করা হয়েছিল, মন্দ শক্তির বিরুদ্ধে লড়াইয়ে প্রবেশ করেছিল। এডফু শহরের মন্দিরে, তাকে রা-এর নৌকায় দাঁড়িয়ে একটি হার্পুন দিয়ে চিত্রিত করা হয়েছিল যা কোনও অশুভ আত্মাকে আঘাত করে। কখনও কখনও হোরাস এবং রা-এর ছবি এক হয়ে যায়।

Horus নিয়ে আসা

হোরাস যখন বড় হচ্ছিলেন, তখন তিনি প্রায় সমস্ত দেবতাদের আশ্রয়ে ছিলেন। থথ তাকে সবচেয়ে বেশি পছন্দ করেছিল। তাকে জাদু, জ্ঞান এবং লেখার দেবতা মনে করা হত। যুবক রাজা এইভাবে একটি চমৎকার লালনপালন পেতে সক্ষম হয়েছিল। পরবর্তীকালে, হোরাস মিশরে বিশাল ক্ষমতা অর্জন করে। কিন্তু রাষ্ট্রযন্ত্র ছাড়া দেশ চালানো কঠিন ছিল।

মিশরে ক্ষমতা

প্রাথমিকভাবে, শুধুমাত্র রাজকীয় ব্যক্তিদের সমস্ত ক্ষমতা প্রদান করা হয়েছিল। তাই এটি চেওপসের সময়ে এবং ভবিষ্যতে - তার উত্তরসূরিদের অধীনে ছিল। কিন্তু পঞ্চম রাজবংশের সূচনার সাথে সাথে, সরকারী পদগুলি রাজপরিবারের নয় এমন লোকদের দ্বারা দখল করা শুরু হয়। ফলে ফারাওদের অবস্থান বদলে যায়। ফলস্বরূপ, সর্বোচ্চ দেবতা হিসাবে হোরাসের ধারণাটি পটভূমিতে চলে যায়। পরিবর্তে, সূর্যকে (রা) দেবতা হিসাবে বিবেচনা করা শুরু হয়েছিল এবং রাজা কেবল তার পুত্র, রে।

দেশে মহান পরিবর্তন ঘটতে শুরু করে, দেবতাদের সম্পর্কে ধারণাগুলি তাদের গুরুত্ব হারাতে শুরু করে। পৌরাণিক কাহিনী এবং কিংবদন্তি নতুন উদ্ভাবিত সংযোজনের সাথে অতিবৃদ্ধ হয়েছিল। তাদের উপর একটি নতুন বিশ্বদর্শন আরোপ করা হয়েছিল। এবং তারা এটি ভিন্নভাবে ব্যাখ্যা করেছে।

অমর ঈশ্বর হোরাস

একটি সংস্করণ অনুসারে, হোরাস একবার টেফোনের দ্বারা বিশ্বাসঘাতকতা করেছিল। এখানে মতামত ভিন্ন। কেউ কেউ টেফোনকে হোরাসের শিষ্যদের একজন হিসেবে বর্ণনা করেন। বেশিরভাগ আধুনিক মিশরবিদরা এই মতামতের দিকে ঝুঁকেছেন। এবং একটি তত্ত্ব আছে যে সেটকে টেফোন বলা হত। বিশ্বাসঘাতকতার পরে, হোরাসকে ক্রুশবিদ্ধ করা হয়েছিল। তারপর তাকে দাফন করা হয় এবং তিনি তিন দিন মারা যান। এর পরে, দেবতা হোরাস আবার পুনরুত্থিত হন। এই গল্পটি বাইবেলের স্মরণ করিয়ে দেয়, যা যীশু খ্রিস্টের ক্রুশবিদ্ধকরণ এবং পুনরুত্থানের কথা বলে। একটি মতামত রয়েছে যে বিভিন্ন বিশ্বাস এবং পৌরাণিক কাহিনীতে আমরা প্রায়শই একই চরিত্র সম্পর্কে কথা বলি।

গোর- সৌর দেবতাদের একজন, তার নামের অর্থ "উচ্চতা", "আকাশ"। হোরাসকে একটি বাজপাখির মাথা দিয়ে চিত্রিত করা হয়েছিল এবং তার প্রতীক ছিল প্রসারিত ডানা সহ সূর্য।

ওসিরিস এবং আইসিসের পুত্র, হোরাস তার পিতার মৃত্যুর পরে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। সেই সময়ের মধ্যে, কপট সেট, যারা ওসিরিসকে হত্যা করেছিল, মিশরের ক্ষমতা দখল করেছিল। আইসিস তার রাগ থেকে নীল নদের বদ্বীপে পালিয়ে যায় এবং সেখানে, জলাভূমির মধ্যে, নির্জনতা এবং গোপনে, সে হোরাসকে শিক্ষিত করতে শুরু করে। হোরাস পরিপক্ক হলে, ওসিরিস নিজেই মৃতদের রাজ্য থেকে তার কাছে হাজির হন এবং সেটের সাথে লড়াই করার জন্য তার ছেলেকে আশীর্বাদ করেন।

প্রথম দ্বন্দ্বে, হোরাস পরাজিত হয়েছিল - শেঠ তার চোখ ছিঁড়েছিল। "হোরাসের চোখ" - মিশরীয় পুরাণের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ প্রতীকগুলির মধ্যে একটি, ঐশ্বরিক শক্তির কেন্দ্রবিন্দু। দীর্ঘ সংগ্রামের পর, হোরাস তার চোখ ফিরে পান এবং ওসিরিসকে পুনরুজ্জীবিত করতে এটি ব্যবহার করেন। কিন্তু ওসিরিস মৃতদের রাজ্যের শাসক থাকতে পছন্দ করেছিলেন, যাতে হোরাস জীবিতদের রাজা হয়ে ওঠে।

পৌরাণিক কাহিনীর কিছু সংস্করণ শেষ হয় হোরাস মিশরের রাজা হয়ে, এবং সেট রা তাকে স্বর্গে নিয়ে যায় এবং তাকে ঝড়ের প্রভু করে তোলে। অন্যান্য সংস্করণে, প্লটটি আরও বিকশিত হয়: শেঠ হোরাসকে বিভিন্ন পরীক্ষার প্রস্তাব দেয় - হিপ্পোতে পরিণত হওয়া, তিন মাস ধরে জলের নীচে বসে থাকা, পাথরের নৌকায় নদীতে যাত্রা করা, দেবতাদের সামনে হোরাসকে অসম্মান করার চেষ্টা করা, তাকে আইসিসের সাথে ঝগড়া করা ইত্যাদি।

অবশেষে, তাদের মধ্যে একটি নিষ্পত্তিমূলক যুদ্ধ হয়, হোরাস সেটকে পরাজিত করে এবং তাকে ওসিরিসের পায়ে ফেলে দেয়। আলো ওসিরিস অন্ধকার শেঠের উপর জয়লাভ করে।

হোরাস আমাদের কাছে পরিচিত বলে মনে হতে পারে, কারণ আমরা সবাই তার বিখ্যাত চিত্রটি একটি বাজপাখির মাথাওয়ালা মানুষ হিসাবে মনে রাখি। আসলে হোরাসের ঐশ্বরিক সারমর্ম আরও জটিল।

হোরাস অনেক অবতার গ্রহণ করেছিলেন এবং অন্যান্য দেবতাদের সাথে চিহ্নিত হয়েছিল, তাই মিশরীয় শিল্পে তিনি বিভিন্ন ছদ্মবেশে এবং বিভিন্ন নামে আমাদের সামনে উপস্থিত হন।

হোরাস মিশরীয় প্যান্থিয়নের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ চরিত্র, তাই তার চেহারা, পৌরাণিক কাহিনী এবং বিশেষ করে তার ধর্ম বর্ণনা করা কঠিন। সমস্ত মিশরীয়রা জানত যে হোরাস হলেন সেই দেবতা যিনি পৃথিবীর শাসক হয়েছিলেন, সেই দেবতা যার থেকে ফারাও অবতীর্ণ হয়েছিল, সেই দেবতা যার পার্থিব জীবন অনেক ক্ষেত্রে খুব মানবিক ছিল: প্রেমের সম্পর্ক, প্রতিদ্বন্দ্বিতা ... তার গল্পে, সবাই খুঁজে পেতে পারে নিজের কাছের কিছু।

হোরাসের ছবি

হোরাসের সবচেয়ে বিখ্যাত (এবং শিল্পে সবচেয়ে সাধারণ) অবতার হল বাজপাখির মাথার মানুষ। এই দেবতাকে দাঁড়িয়ে বা হাঁটু গেড়ে দেখানো হয়েছে; তার মাথায় তিনটি মিশরীয় মুকুটের একটি (সাদা, লাল বা পশেন্ট), এটিফ মুকুট (এটি হোরাসের পিতা ওসিরিসকেও মুকুট দেয়), বা হেমহেমেটের মুকুট থাকতে পারে।

বাজপাখির মাথাওয়ালা একজন মানুষের আকারে হোরাসের প্রাচীনতম চিত্রটি লুভর যাদুঘরে রাখা হয়েছে: এটি ফারাও কাহেজেটের (তৃতীয় রাজবংশ, পুরানো রাজ্য) এর স্টিল।

আরও কিছু অঙ্কন আছে, কিছু অতি প্রাচীন, রাজত্বের ইতিহাসের শুরুতে: একটি মুকুট সহ একটি বাজপাখি (বা এটি ছাড়া), একটি ডানাযুক্ত সূর্যের চাকতি এবং এটির সামনে একটি ইউরিয়াস এবং অবশেষে একটি শিশু।

গোর সম্পর্কে মিথ

হোরাস, মিশরীয় প্যান্থিয়নের সর্বশ্রেষ্ঠ এবং সবচেয়ে প্রাচীন দেবতাদের একজন, তার চিত্রের সংখ্যা দ্বারাও আলাদা। আসলে, আমাদের একটি পর্বত সম্পর্কে কথা বলা উচিত নয়, তবে বেশ কয়েকটি সম্পর্কে! তার সাথে চিহ্নিত তার প্রতিটি অবতার বা দেবতার নিজস্ব নাম এবং এমনকি চেহারা ছিল।

যাইহোক, একাধিক অবতার অগত্যা একাধিক মিথ মানে না। এবং যদিও হোরাস পৌরাণিক চক্রের একটি চিত্তাকর্ষক সংখ্যায় উল্লেখ করা হয়েছে, তবে তাদের মধ্যে অনেকগুলি কাকতালীয় ঘটনা রয়েছে, যা সাধারণ শিকড়ের উপস্থিতির প্রমাণ হিসাবে কাজ করে। এই সাধারণ জায়গাগুলির মধ্যে একটি হল হোরাসের কিংবদন্তি, ওসিরিস এবং আইসিসের পুত্র, রাজকীয় শক্তির দেবতা রা-এর সরাসরি বংশধর, ফারাওদের দূরবর্তী ঐশ্বরিক পূর্বপুরুষ। হোরাস মহাকাব্য প্রাচীন মিশরীয় পৌরাণিক কাহিনীর অন্যতম চাবিকাঠি।

গোরের কঠিন পারিবারিক পটভূমি

গোরের ইতিহাস তার পরিবারের বাঁকানো ইতিহাসের সাথে অঙ্গাঙ্গীভাবে জড়িত। শত্রুতা, বিদ্বেষ ও হত্যাকাণ্ডে ভরপুর! অবশ্যই, এটি দেবতাদের সম্পর্কে একটি কিংবদন্তি, কিন্তু একই সময়ে এটি আমাদের মানব জাতির দুর্বলতার কথা মনে করিয়ে দেয়।

নাটকীয় পরিস্থিতিতে হোরাসের জন্ম হয়েছিল। তরুণ দেবতা তার জন্মের অনেক আগেই তার পিতাকে হারিয়েছিলেন। মহান ওসিরিস, রা-এর সরাসরি বংশধর, বিশ্বাসঘাতকতার সাথে তার নিজের ভাই সেটের দ্বারা নিহত হয়েছিল। ওসিরিসের স্ত্রী এবং হোরাসের মা, আইসিস, অক্লান্তভাবে তার সন্তানকে রক্ষা করেছিলেন, এমনকি যখন এটি তার গর্ভে ছিল। হত্যাকারীর কাছ থেকে গোপনে তিনি একটি পুত্র সন্তানের জন্ম দেন। একটি বৃথা সতর্কতা - শেঠ সবকিছু সম্পর্কে জানতে পেরেছেন. পরিবর্তে মিশরীয় সিংহাসন নেওয়ার জন্য তার ভাইকে পরিত্রাণ পেয়ে, এই দেবতা তার ছোট ভাগ্নের সাথে একই কাজ করার আশা করেছিলেন। সর্বোপরি, তরুণ ফালকন ছিল একটি নতুন - এবং বৈধ - মিশরীয় রাজ্যের ক্ষমতার প্রতিদ্বন্দ্বী!

শেঠ এটা জানতেন। আইসিসও। হোরাস আরও জানত: "আমি হোরাস, মহান বাজপাখি ... সেট থেকে আমার জায়গা অনেক দূরে, আমার বাবার শত্রু ... আমি তার হত্যাকারীর বিরুদ্ধে যুদ্ধে যাব, আমি আমার রাগের নামে তাকে আমার স্যান্ডেলের নীচে রাখব। কারণ আমি হোরাস, এবং আমার স্থান মানুষ এবং দেবতা থেকে দূরে। আমি হোরাস, আইসিসের ছেলে,” তিনি এইভাবে বলেছিলেন, যারা তার কথা শুনতে চায় তাদের কাছে নিজেকে মনে করিয়ে দিয়ে। কিন্তু ঈশ্বর তখনও খুব ছোট ছিলেন, ভঙ্গুর বলার মতো নয়।

বেশ সাধারণ ছেলে...

যদিও হোরাস একজন দেবতা ছিলেন, একজন দেবতার পুত্র, নাতি এবং প্রপৌত্র, তার শৈশব ছিল যে কোনও ছোট মিশরীয়দের মতোই। তিনি খেলতেন, পড়তে ও গুনতে শিখেছিলেন, এমনকি অসুস্থ হয়ে পড়েছিলেন! এই দুর্ভাগ্য থেকে তিনি বিশেষত প্রায়ই ভোগেন। ক্রমাগত অসুস্থতা এবং দুর্ঘটনা ছিল। কিন্তু দেবতারা দেখছিলেন, আর সবার আগে তার মা। এটি লক্ষণীয় যে আইসিস এবং হোরাস যে জায়গাটিতে বাস করত সেটি ছিল খুব অস্বাভাবিক। এবং প্রকৃতপক্ষে, দেবী তার সন্তানকে সেট থেকে দূরে হেমিসের জলাভূমিতে বড় করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন। তিনি জানতেন যে তিনি কখনও এই ধরনের জায়গায় আরোহণ করার সাহস করবেন না। তবে জলাভূমিতে বাস করা খুব সুখকর এবং দরকারী নয়! ক্রমাগত জ্বর এবং অন্ত্রের রোগগুলি প্রায়শই আইসিসকে উদ্বিগ্ন করে তোলে।

...কিন্তু যত্নে ঘেরা

একদিন সন্ধ্যায়, বাড়ি ফিরে, আইসিস তার ছেলেকে প্রাণহীন দেখতে পায়। মায়ের স্তনটাও সে চুষতে পারেনি। এবং তারপরে দেবী একটি কামড়ের চিহ্ন আবিষ্কার করেছিলেন: সম্ভবত হোরাসকে একটি বিচ্ছু দ্বারা দংশন করা হয়েছিল। ছেলেটি মৃত্যুর দ্বারপ্রান্তে ছিল, এবং আইসিস অন্যান্য দেবতাদের সাহায্যের জন্য আহ্বান করেছিল। নেফথিস, তার বোন এবং সেলকেট, বিচ্ছু দেবী, অবিলম্বে ডাকে সাড়া দিয়ে তার কাছে এলেন। "রা-কে হস্তক্ষেপ করতে হবে," তারা সিদ্ধান্ত নিয়েছে। "তাকে যেকোনো মূল্যে তার দৌড় থামাতে হবে এবং সময় থামাতে হবে।" বললো "সময়"- তাই থোথের দিকে ফিরলো! জ্ঞানের দেবতা আইসিসের কাছে এসে তাকে আশ্বস্ত করলেন: “কিছুই ভয় পেও না, আইসিস! আমি আপনার কাছে জীবনের শ্বাস নিয়ে সশস্ত্র হয়ে এসেছি যা শিশুটিকে সুস্থ করবে।" ছেলের দিকে ফিরে বলল, “বেরিয়ে এসো বিষ! রা আপনাকে বাহবা দিতে সক্ষম হবে। তার নৌকা তার পথে বাধা দিয়েছে এবং আমাদের রোগী সুস্থ না হওয়া পর্যন্ত নড়বে না। কূপগুলি শুকিয়ে যাবে, লতার উপর ফসল শুকিয়ে যাবে, স্বাস্থ্য হোরাসে ফিরে না আসা পর্যন্ত মানুষ রুটি ছাড়াই থাকবে। কিন্তু বিষয়গুলো এমন চরমে যায়নি। হোরাস দ্রুত সুস্থ হয়ে উঠল। যাইহোক, এটি কেবলমাত্র একটি ছোট সমস্যা যা হোরাসকে তার কঠিন জীবনের পথে অপেক্ষা করেছিল।

আপনার শত্রুকে পদদলিত করার জন্য স্যান্ডেল

"সেট থেকে আমার জায়গা অনেক দূরে," হোরাস বলল। "আমি তার হত্যাকারীর বিরুদ্ধে যুদ্ধ করতে যাচ্ছি, আমি আমার ক্রোধের নামে তাকে আমার স্যান্ডেলের নীচে রাখব।" এই অদ্ভুত অভিব্যক্তিটি প্রাচীন মিশরের ব্যাপক প্রথার সাক্ষ্য দেয়। প্রকৃতপক্ষে, স্যান্ডেলের তলায় নাম লেখা বা এমনকি নিজের সবচেয়ে খারাপ শত্রুর প্রতিকৃতি আঁকার প্রথা ছিল। এভাবে সহজেই, সামান্য অসুবিধা ছাড়াই পায়ের নিচে মাড়িয়ে যাওয়া যেত।

চোখের ওয়েজেট

দ্য আই অফ দ্য ওয়াজেট, সবচেয়ে সাধারণ মিশরীয় তাবিজগুলির মধ্যে একটি, হোরাস তার জীবদ্দশায় যে বিকৃতিগুলি পেয়েছিল তার একটিকে বোঝায়। এটি কীভাবে ঘটেছিল তা এখানে: যুদ্ধের সময়, সেট তার প্রতিপক্ষ হোরাসের চোখ ছিঁড়ে ফেলে এবং এটিকে অনেক টুকরো করে ফেলে। ভালো দেবতা থোথ তাদের জড়ো করেছেন, চোখ পুনরুদ্ধার করেছেন এবং এটিকে সুস্থ করেছেন (ওয়াডজেট)। এই চন্দ্রচোখটি একটি প্রতিরক্ষামূলক তাবিজ হয়ে ওঠে যা মিশরীয়রা সুরক্ষার জন্য শরীরে পরিধান করত এবং মমিগুলির সাথে সমাহিত করা হয়েছিল।

অস্তিত্ব বিষাক্ত দ্বারা সেট

বিষাক্ত সেট, উভয় আক্ষরিক এবং রূপকভাবে, Horus অস্তিত্ব. ওসিরিসের হত্যাকাণ্ড ছলনাময় দেবতার জন্য যথেষ্ট ছিল না: তিনি হোরাসের প্রতি ভয়ানক ঘৃণাতে পরিপূর্ণ ছিলেন, যিনি আইন অনুসারে তার পিতার উত্তরাধিকারী হয়েছিলেন এবং সমস্ত মিশরের উপর রাজত্ব করেছিলেন। ওসিরিসের ভাই এবং হোরাসের চাচা শেঠ এটা মেনে নিতে চাননি। তার কাছে ক্ষমতা ফেরানো উচিত ছিল! মানে কোন ব্যাপার না, মূল জিনিস লক্ষ্য অর্জন করা হয়. যা ঘটছে তাতে ক্ষুব্ধ হয়ে দেবতারা একটি ঐশ্বরিক আদালত ডেকেছিলেন। যাইহোক, কারো কারো স্বার্থ সবসময় অন্যদের স্বার্থের সাথে মিলে যায় না: আদালতে কণ্ঠস্বর অবিলম্বে বিভক্ত হয়ে যায়। যে পরিস্থিতি দিন দিন খারাপ হচ্ছিল, তা নিয়ন্ত্রণের বাইরে চলে যাচ্ছিল! সেট এবং হোরাস নিরলসভাবে একে অপরের সাথে লড়াই করেছিল, একের পর এক ফাঁদ তৈরি করেছিল। দেখে মনে হয়েছিল যে তাদের দ্বন্দ্ব কখনই শেষ হবে না এবং চিরকাল স্থায়ী হবে।

এ ব্যাপারে শেঠের কল্পনার শেষ নেই! তিনি হোরাসকে খেলাধুলার পরামর্শ দেন। তাদের মধ্যে একটি জলে একটি প্রতিযোগিতা ছিল: দুই দেবতা, হিপ্পোতে পরিণত হয়ে, তাদের শ্বাস ধরে জলের নীচে ডুব দিতে হয়েছিল। যে দীর্ঘস্থায়ী হবে সে পাবে মিশরের রাজ্য! কিন্তু আইসিস, যে ঘনিষ্ঠভাবে তার ছেলের দুর্দশা অনুসরণ করেছিল, তার প্রতিদ্বন্দ্বীদের বাধা দিয়েছিল, উভয়ের মধ্যে অসন্তোষ সৃষ্টি করেছিল! তিন দেবতার মধ্যে তুমুল বিবাদ শুরু হয়। রা, পুনর্মিলনের জন্য অপেক্ষা করতে মরিয়া, বিরোধীদের একটি ভোজের ব্যবস্থা করার জন্য আমন্ত্রণ জানান। তবে উত্সবটি দীর্ঘস্থায়ী হয়নি: শীঘ্রই মামলাটি কম তিক্ততার সাথে আবার শুরু হয়েছিল। আইসিস আদালতে তাড়াহুড়ো করে, তার সভাগুলিতে হস্তক্ষেপ করে এবং দেবতাদের নিষ্ক্রিয়তার বিরুদ্ধে প্রতিবাদ করে। যাইহোক, এই বিষয়ে সমস্ত যোগ্যতা ওসিরিসের অন্তর্গত: তিনিই পরিস্থিতি সমাধান করতে পেরেছিলেন।

মৃত রাজ্যের লর্ড, যিনি এখন পর্যন্ত নীরব ছিলেন, বিচারকদের নিষ্ক্রিয়তার অভিযোগ এনে মামলায় হস্তক্ষেপ করেছিলেন। গাছপালার অধিপতি হওয়ায় ওসিরিস হুমকি দিয়েছিলেন যে তিনি খাবার ছাড়াই মিশর ছেড়ে চলে যাবেন! দেবতারা তার শক্তির সামনে মাথা নত করলেন এবং সাবধানতার সাথে বিষয়টি পর্যালোচনা করলেন। কিন্তু তারা কোনো সুনির্দিষ্ট সিদ্ধান্ত নিতে না পারায় প্রতিপক্ষের বিরোধে ড্র ঘোষণা করা হয়। হোরাস অবশ্য মিশরের রাজা হয়েছিলেন; ভবিষ্যতে, তিনি সিংহাসনে তার অধিকার ফারাওদের কাছে হস্তান্তর করবেন। কিন্তু শেঠও হারেননি: তিনি রা-এর হেরাল্ড এবং রক্ষক নিযুক্ত হন। এখন থেকে তিনিই সূর্যদেবতার নৌকার ধনুকের উপর দাঁড়িয়ে তাঁর ভয়ানক কান্নার সাথে পুরো বিশ্বকে ভোরের আগমনের খবর দেবেন। মনে হয় সেটের প্রতি বরাবরই রা-এর একটা বিশেষ স্নেহ ছিল!

হোরাস, পঙ্গু... এবং পঙ্গু দেবতা

অঙ্গচ্ছেদও হোরাসের অস্তিত্বের অংশ ছিল। এই দেবতা যথেষ্ট কষ্ট পেয়েছেন... এবং সর্বদা তাদের শত্রুদের হাতে নয়। এই বিষয়ে, হোরাসের চোখ এবং হাতের সাথে সংযুক্ত কয়েকটি পর্ব বিশেষভাবে নির্দেশ করে।

একবার শেঠ আবার হোরাসের জন্য একটি ফাঁদ আবিষ্কার করেছিলেন: ফলস্বরূপ, পরবর্তীদের হাত তার চাচার বীজ দ্বারা অপবিত্র হয়েছিল। ঘৃণার সাথে পাগল, আইসিস তার ছেলের হাত কেটে জলাভূমির গভীরে ফেলে দেয়। হোরাস, এইরকম বিতৃষ্ণায় হতাশ হয়ে কুমির দেবতা সেবেকের দিকে ফিরে গেল, যিনি খুব কষ্টে তার হাত খুঁজে পেয়েছিলেন। অটল আইসিসের ক্রোধ এড়াতে, সেবেক হোরাসের হাত দেবতা রা-এর কাছে নিয়ে যান এবং তিনি ঠিক একইটি তৈরি করেছিলেন: একটি জোড়া নেখেনের অভয়ারণ্যে পরিণত হয়েছিল (গ্রীক: হিয়ারকনপোলিস), এবং অন্যটি হোরাসকে ফিরিয়ে দেওয়া হয়েছিল। .

গোর মনে হয় তার মায়ের অসংযত মেজাজ উত্তরাধিকারসূত্রে পেয়েছে। কিশোর বয়সে, তিনি অনিয়ন্ত্রিত আবেগ থেকে আইসিসকে ধর্ষণ করেছিলেন। স্পষ্টতই, এই পর্বের সাথেই উর্বরতার দেবতা হোরাস এবং মিন-এর পরিচয় যুক্ত। আরেকটি অনুষ্ঠানে, আইসিস, তার দুর্ভাগ্যের জন্য, সেথের প্রতি সহানুভূতি প্রকাশ করেছিল এবং হোরাস তার নিজের মায়ের মাথা কেটে ফেলেছিল! কিংবদন্তি অনুসারে, দেবী স্বর্গে উঠেছিলেন এবং একটি মস্তকবিহীন নক্ষত্রমণ্ডলে পরিণত হন। তাই কখনও কখনও সুন্দর মিথের জন্ম হয় সবচেয়ে জঘন্য কাজ থেকে!

হোরাসের ছেলেরা

হোরাস দ্য এল্ডার এবং দেবী আইসিস (মহান হোরাসের মা, ওসিরিসের পুত্র) এর চারটি পুত্র ছিল: তাদের গোরমেসুট বলা হত, যার অর্থ প্রাচীন মিশরীয় ভাষায় "হোরাসের সন্তান"। চারটিই মমির মতো দেখতে, কিন্তু নাম এবং মাথার মধ্যে পার্থক্য ছিল: প্রথম দেবতা, আমসেটের, একটি মানুষের মাথা ছিল; দ্বিতীয় - হাপি - একটি বেবুনের মাথা; তৃতীয় - ডুয়ামুটেফ - একটি কুকুরের মাথা; এবং, অবশেষে, শেষ পর্যন্ত - কেবেকসেনুফ - একটি বাজপাখির মাথা। প্রাচীন মিশরে এই প্রাণীদের জন্য একটিও পৌরাণিক কাহিনী নিবেদিত ছিল না, যার অভয়ারণ্য বা পৃথক ধর্ম ছিল না। তবুও, তারা মৃতদের অভ্যন্তরীণ অঙ্গ পাহারা দিতে পরিচিত। ক্যানোপিক ভেসেল, যেখানে মৃত ব্যক্তির লিভার, পাকস্থলী, ফুসফুস এবং অন্ত্রগুলিকে তার শ্বেতসারের পরে সংরক্ষণ করা হয়েছিল, সেগুলি হোরাসের শিশুদের আকারে তৈরি করা হয়েছিল, যারা সঠিকভাবে মৃতদের রক্ষাকারী হিসাবে বিবেচিত হয়েছিল।

সুতরাং, হোরাসের পুত্ররা মৃতকে কষ্ট থেকে বাঁচিয়েছিল, উদাহরণস্বরূপ, ক্ষুধা বা তৃষ্ণা থেকে। কিংবদন্তি আছে যে ভালো দেবতা আনুবিসের আদেশে হোরাসের সন্তানরা ওসিরিসকে রক্ষা করেছিল। তারাই মৃত রাজ্যের ভবিষ্যত শাসককে স্বর্গে উঠতে সাহায্য করেছিল। সেখানে তারা নক্ষত্রে পরিণত হয়েছিল এবং অক্লান্তভাবে এটি অনুসরণ করার জন্য নক্ষত্রমণ্ডল উর্সা মেজর (সেটের ফুট) থেকে খুব দূরে বসতি স্থাপন করেছিল: এটি অত্যন্ত প্রতিকূল বলে বিবেচিত হয়েছিল, কারণ এটি সেটের সাথে যুক্ত ছিল ... এটি ছাড়া এটি কীভাবে হতে পারে!

কাল্ট অফ হোরাস

হোরাসকে সমস্ত মিশর দ্বারা উপাসনা করা হত, ফারাও থেকে শুরু করে, যারা ফ্যালকন দেবতার পৃষ্ঠপোষকতা উপভোগ করেছিল। মানুষও এই দেবতার প্রতি বিশ্বস্ত ছিল। তবে প্রতিটি শহর বা অঞ্চলের নিজস্ব হোরাস ছিল: দেশের বিভিন্ন অংশে, এটির জন্য দায়ী করা নাম এবং ছুটির মধ্যে উল্লেখযোগ্যভাবে পার্থক্য ছিল।

ফ্যালকন ঈশ্বরে বিশ্বাস মিশরে বসবাসকারী শিকারী পাখিদের বিপুল সংখ্যক দ্বারা ব্যাখ্যা করা হয়, সেইসাথে তারা মানুষের মধ্যে যে প্রশংসা জাগিয়েছিল। ফ্যালকন অনেক রেকর্ড ধারণ করে, এবং প্রথমত, গতির রেকর্ড: ডাইভিং করার সময় প্রতি ঘন্টায় দুইশ কিলোমিটারেরও বেশি! পেরিগ্রিন ফ্যালকন, আধুনিক মিশরের একটি বরং বিরল পাখি, প্রাচীনকালে অনেক বেশি সাধারণ ছিল বলে মনে হয়।

বিশ্বাসের উৎপত্তিস্থলে

নিঃসন্দেহে, হীরাকনপোলিসের আকাশে বাজপাখির মহিমান্বিত এবং আশ্চর্যজনক উড্ডয়নের জন্য প্রাচীন মিশরীয়দের যে প্রশংসা ছিল তার থেকেই হোরাসের জন্ম হয়েছিল ("বাজানের শহর," গ্রীকরা এটিকে শেষ যুগে বলেছিল)। মিশরীয় রাজ্যের প্রথম দিকের রাজবংশের দিকে দ্রুত এগিয়ে যান। হোরাস শহরের শাসকদের আধিপত্য ধীরে ধীরে সমগ্র মিশরে ছড়িয়ে পড়ে এবং একীকরণের প্রক্রিয়া শুরু হয়। ধীরে ধীরে, হিয়ারকনপোলিস থেকে বাজপাখির ডানার নীচে, পুরো দেশ পরিণত হয়েছিল, যার মধ্যে ফারাও নিজেই ছিল, যার পৃষ্ঠপোষক এবং ঐশ্বরিক পূর্বপুরুষ হোরাস হয়েছিলেন। কায়রোর মিশরীয় যাদুঘরে রক্ষিত চতুর্থ রাজবংশের ফারাও খাফরের একটি মূর্তি, এই সম্পর্কগুলিকে পাথরে অমর করে দিয়েছে: বিখ্যাত শাসক তার হাঁটুতে হাত দিয়ে একটি সিংহাসনে বসেছেন এবং তার পিছনে একটি প্রতিরক্ষামূলক বাজপাখির ডানা ছড়িয়েছেন। মনে হয় মানুষ আর পাখি এক সত্তা। এখন থেকে, গৌরবময় হোরাস এবং মহান ফারাও অবিচ্ছেদ্য বন্ধনে আবদ্ধ।

হোরাস এবং ফারাও

হোরাসের পৃষ্ঠপোষকতা, হোরাসের প্রতি আনুগত্য, হোরাসের সাথে পরিচয়, ফারাও এবং ফ্যালকন দেবতা সর্বদা সংযুক্ত থাকে। ফারাওকে রক্ষা করা হোরাস একটি আইকনোগ্রাফিক প্লট যা মিশরের শাসককে উত্সর্গীকৃত অনেক কাজে পাওয়া যায়! ফারাও সাখুরা (ভি রাজবংশ) এবং তার পিরামিড (বার্লিন মিউজিয়াম) এ আবিষ্কৃত বাস-রিলিফের উপর, আমরা রাজার নাম পড়তে পারি। হায়ারোগ্লিফটি একটি কার্টুচে খোদাই করা আছে, যেমন একটি দুর্গ দ্বারা বেষ্টিত একটি শহরের মানচিত্রের মতো। দেওয়ালে ফ্যালকন হোরাস বসে আছে, ফারাওয়ের নাম পাহারা দিচ্ছে। উনাস, 5ম রাজবংশের আরেক রাজা, হোরাস দ্বারা সুরক্ষিত একটি কার্টুচ সহ একটি অ্যালাবাস্টার ফুলদানি নিয়ে আমাদের কাছে এসেছেন, যা ব্যাপকভাবে প্রসারিত ডানা (লুভর) দিয়ে চিত্রিত হয়েছে।

মিশরে হোরাসের প্রতি আনুগত্য আক্ষরিক অর্থে ফারাওয়ের সাথে সম্পর্কিত সমস্ত কিছুতে লেখা হয়েছিল। এর প্রমাণ রাণী হেটেফেরেসের পালকি, চেওপস (IV রাজবংশ) এর মা। এটির শিলালিপিতে লেখা রয়েছে: "উর্ধ্ব ও নিম্ন মিশরের রাজার মা, হোরাসের প্রতি বিশ্বস্ত, প্রভুকে নির্দেশ দিয়েছেন, করুণাময়, যার আদেশ সর্বদা পূর্ণ হয়, ঈশ্বরের মাংসের কন্যা, হেটেফেরেস।"

হোরাস এবং ফারাও এর নাম

এবং অবশেষে, প্রভুর পূর্ণ নাম পাঠ করলে ঈশ্বরের সাথে পরিচয় সুস্পষ্ট হয়। ফারাও এর নামটি আসলে তার গ্রীক ট্রান্সক্রিপশন থেকে কেউ ভাবতে পারে তার চেয়ে জটিল। "মহান নাম", যেমনটি সাধারণত বলা হয়, পাঁচটি উপাধি নাম নিয়ে গঠিত (বিভিন্ন ফারাওদের মধ্যে পুনরাবৃত্তি করা হয়), যা পাঁচটি ডাকনাম দ্বারা পরিপূরক (যা হাউস অফ লাইফের একজন লেখক দ্বারা রাজ্যাভিষেকের সময় প্রণয়ন করা হয়েছিল)। রামেসিস আই এর পুরো নামটি আসলে এইরকম শোনাচ্ছে: "হোরাস, একটি শক্তিশালী ষাঁড়, ন্যায়বিচারের প্রিয়, দুই উপপত্নী, মিশরকে রক্ষা করা এবং বিদেশী ভূমি জয় করা, সোনার হোরাস, বছরগুলিতে সমৃদ্ধ, তার বিজয়ে দুর্দান্ত, উচ্চ এবং নিম্ন মিশরের শাসক , রা, সত্যের সাথে শক্তিশালী, নির্বাচিত রে, রা-এর পুত্র, রামেসিস, আমোনের প্রিয়, যিনি তার পিতা রা-এর মতো, প্রতিদিন অনন্ত জীবন দান করেন। দুবার ফারাওকে হোরাস বলা হয়, তার সাথে পরিচয় হয়। মানুষ এভাবেই বুঝেছে। একজন সাধারণ মানুষ থেকে শুরু করে মন্দিরের পুরোহিত, প্রাসাদের কর্মচারী থেকে শুরু করে একজন সম্ভ্রান্ত উজিয়ার পর্যন্ত সকলেই ফারাওয়ের ঐশ্বরিক সারমর্মকে এই নামে দেখেছিল।

কাল্ট অফ হ্যারোইরিস

ঐশ্বরিক বাজপাখির প্রথম, প্রাচীনতম অবতারগুলির মধ্যে একটি, হারোরিস - হোরাস দ্য এল্ডার - একটি খুব জটিল ধর্মের বস্তু ছিল, বিশেষত কম ওম্বো এবং লেটোপোলিসে শক্তিশালী। এই দেবতার পূজা করা হয়েছিল, প্রথমত, দ্বিতীয় মহাকাব্যিক দিনে - তার জন্মের দিন।

জমকালো উত্সব অনুষ্ঠিত হয়েছিল, যেখানে তারা "যে উত্তরের দেশে (লেটোপোল) থাকার পরে তার শহরে (কম-ওম্বো) ফিরে আসে" তাকে সম্মানিত করেছিল। একটি শোভাযাত্রা গোড়া শহরের বিভিন্ন সড়ক প্রদক্ষিণ করে। অন্যান্য ছুটির দিনগুলি ফ্যালকনকে উত্সর্গ করা হয়েছিল - টিবি মাসের বিংশতম দিন (নভেম্বর-ডিসেম্বর) এবং পাখনের চতুর্থ মাস (মার্চ-এপ্রিল)। রা-এর সাথে আত্মীয়তা (এবং, তদুপরি, খুব ঘনিষ্ঠ) তাকে ঐশ্বরিক চোখের সাথে সংযুক্ত করেছিল, তাই এটি বিশ্বাস করা হয়েছিল যে হারোরিস চোখের রোগ নিরাময় করে। সুতরাং, লেটোপোলে, চক্ষুবিদ্যায় অনুশীলনকারীদের জ্ঞান (আধুনিক বিশেষজ্ঞদের দ্বারা স্বীকৃত), দৃশ্যত, প্রায়শই ফ্যালকন দেবতার অলৌকিক ঘটনা হিসাবে বিবেচিত হত।

এডফু - হোরাসের শহর

প্রাচীন মিশরের অন্যতম বড় শহর এডফু হোরাসকে উৎসর্গ করা হয়েছিল। মাউন্ট এডফুকে মাউন্ট বেহডেটও বলা হয়।

এখানে তারা সিংহাসনের হোরাস বেখডেটস্কির অবতারে দেবতা-বাজির পূজা করেছিল। মিশরের শেষ ফারাও, টলেমিস ইউরগেটিস, এখানে একটি বিশাল বিশাল মন্দির নির্মাণ করেছিলেন। এই অভয়ারণ্যটি 237 খ্রিস্টপূর্বাব্দে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। e., 57 খ্রিস্টাব্দ পর্যন্ত বৃদ্ধি পায়। e কমপ্লেক্সটি ফারাওদের মহান যুগের পরেও হোরাসের ধর্মের গুরুত্বের সাক্ষ্য দেয়। এডফু মন্দিরটি একটি মিশরীয় মন্দিরের একটি অনবদ্য উদাহরণ: তোরণ, প্রাঙ্গণ, হাইপোস্টাইল হল, চ্যাপেল, একটি অভয়ারণ্য... সমস্ত কাঠামো, নাওস (মন্দিরের কেন্দ্র) এবং নিলোমেয়ার পর্যন্ত, আমাদের বলার জন্য বেঁচে আছে অতীতের আচার-অনুষ্ঠান, অন্য মন্দির থেকে শুধুমাত্র ধ্বংসাবশেষ অবশিষ্ট আছে।

বাম তোরণের ভিতরের দেয়ালে, দর্শক এখনও "পবিত্র মিলন" এর দিনকে চিত্রিত করা ত্রাণগুলির প্রশংসা করতে পারে, একটি ছুটির দিন যেখানে মিশর স্বামী-স্ত্রীর মিলন উদযাপন করেছিল: এডফু থেকে হোরাস এবং ডেনডেরা থেকে হাথর।

পবিত্র ইউনিয়ন উৎসব

মন্দিরের ত্রাণগুলি আপনাকে মিশরের অন্যতম বিখ্যাত ছুটির পরিবেশ অনুভব করতে দেয়। মহান দেবী, রা-এর আই, প্রতি বছর ইপিফি মাসে (মে-জুন) তার স্বামী হোরাসকে দেখতে যেতেন; তার জন্য, উদযাপন চলাকালীন পুরো তিন সপ্তাহের জন্য ডেনডেরায় অভয়ারণ্য ছেড়ে যাওয়ার সুযোগ ছিল। মূর্তিটি একটি বড় নৌকা "বিউটিফুল লাভ" এর জন্য বিশেষভাবে ডিজাইন করা হয়েছিল, যা নীল নদের ধারে প্রায় একশত ষাট কিলোমিটার এদফু শহরে উঠেছিল, যেখানে দেবীর স্বামী বাস করতেন। এদিকে, এডফুতে হোরাসের পুরোহিতরা সমস্ত প্রয়োজনীয় প্রস্তুতি নিচ্ছিল যাতে হোরাস এবং তার মন্দির হ্যাথরকে পর্যাপ্তভাবে স্বাগত জানাতে পারে।

যখন দীর্ঘ প্রতীক্ষিত দিনটি এল, তখন হোরাস মন্দির থেকে নীল নদের তীরে যে পথে হেঁটেছিল সেই পথে বিশাল জনতা জড়ো হয়েছিল। শহর থেকে একটু দূরে উত্তরে নির্মিত একটি ছোট মন্দিরে স্বামী-স্ত্রীর পুনর্মিলন হয়েছিল। মজার ব্যাপার হল, মিশরীয়রা অবিশ্বাস্য নির্ভুলতার সাথে সাক্ষাতের মুহূর্তটি গণনা করেছিল! ঠিক প্রতি বছরের একাদশ মাসের অমাবস্যার অষ্টম প্রহরে, আগে বা পরে না, হোরাস তার ঐশ্বরিক স্ত্রীকে ফিরে পান। বিশ্বাসীদের একটি উল্লাসিত ভিড় মূর্তিগুলির সাথে ছিল, যা প্রত্যেকে তাদের নিজস্ব নৌকায় ধীরে ধীরে নদীর তীরে শহরের প্রধান অভয়ারণ্যে ভেসে গিয়েছিল। যখন নৌকাগুলি অবশেষে মন্দিরের কাছে পৌঁছেছিল, তখন তাদের জল থেকে তুলে নেওয়া হয়েছিল এবং তাদের বাহুতে মন্দিরের পবিত্র দেয়ালে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল।

এই সভা উপলক্ষে, প্রতি বছর দুই মহান দেবতার "পবিত্র মিলন" নতুনভাবে পালিত হয়; তারপর বিয়ের রাত ছিল। সেই মুহূর্ত থেকে, চৌদ্দ দিন ধরে, যখন চাঁদ আকাশে বাড়তে থাকে, তখন ধর্মীয় আচার-অনুষ্ঠানের সাথে এডফুতে অবিরাম উদযাপন চলতে থাকে। দম্পতি শহরের আশেপাশে তাকে উত্সর্গীকৃত অন্যান্য মন্দিরগুলিও পরিদর্শন করেছিলেন। দু'সপ্তাহ পর, ছুটির দিন শেষ হওয়ার পর, হোরাস তার অভয়ারণ্যে ফিরে আসেন, এবং হ্যাথর নীল নদের নিচে ডেনডেরাতে ফিরে যাওয়ার পথে রওনা হন। বিচ্ছেদের আরেকটি বছর ঐশ্বরিক স্বামীদের জন্য অপেক্ষা করছিল।

পাহাড়ের পরিচয়

প্রাচীন মিশরীয় বিশ্বাসের বৈশিষ্ট্যযুক্ত একটি ঘটনা, এবং হোরাসও এর ব্যতিক্রম নয়। সুতরাং, হোরাখটি হোরাস থেকে খুব আলাদা ছিল। তার একই চেহারা এবং একটি অনুরূপ নাম ছিল, কিন্তু রা এর সাথে যুক্ত ছিল, যার মধ্যে তাকে বিবেচনা করা হয়েছিল। হোরাখতি রা. তিনি সূর্যের দেবতা, সহজেই আকাশ পেরিয়ে যান। তার অন্য নাম "দেবতার পাহাড়"। ওনে (প্রাচীন হেলিওপোলিসের বাইবেলের নাম) খোরাখতি পূজা করা হত। গর-নেদজিতেফ, "তার পিতার হোরাস-রক্ষক", অ্যাবিডোসে বিশেষভাবে শ্রদ্ধেয় ছিলেন এবং খেন্ট-মিন শহরে তাকে মিন-এর সাথে তুলনা করা হয়েছিল এবং গর-মিন-আখত, "হোরাস-মিন দ্য মাইটি" নামে পরিচিত হয়েছিলেন।

মিশরীয় পুরাণে অন্তর্ভুক্ত প্রাচীনতম দেবতাদের মধ্যে একটি হল হোরাস (হোরাস)। এটির প্রথম উল্লেখ 3000 খ্রিস্টপূর্বাব্দে। হোরাস স্বর্গ রাজ্যের প্রতিনিধিত্ব করেছিলেন এবং প্রাচীন মিশরে শাসকদের পৃষ্ঠপোষক ছিলেন। সমস্ত ফারাওকে তার পার্থিব অবতার বলে মনে করা হত।

সুইফট ফ্যালকন

হোরাস, যেমনটি অনুমান করা যেতে পারে, মূলত একজন উপজাতীয় দেবতা ছিলেন। তিনি শিকারীদের পৃষ্ঠপোষকতা করতেন এবং প্রায়শই তাকে বাজপাখি বা বাজপাখির মাথাওয়ালা একজন মানুষ হিসাবে চিত্রিত করা হত। শিকারী পাখিটিকে প্রায়শই স্বর্গের রানী বলা হত এবং হোরাসের মতো শক্তিশালী নেতাদের তার সাথে চিহ্নিত করা হয়েছিল। বিজ্ঞানীদের মতে হোরাসের স্বর্গীয় রাজত্বের বর্ণনাকারী পৌরাণিক কাহিনী উচ্চ মিশরের বিজয় সম্পর্কে বলে, যেখানে এই দেবতা শত্রুদের উপর শ্রদ্ধাশীল ছিল। একটি বিস্তীর্ণ অঞ্চল জয় করার পর, ফালকন প্রধান প্রথম ফারাও হন। হোরাস তখন থেকে রাজকীয় শক্তির পৃষ্ঠপোষক, একটি ঐক্যবদ্ধ মিশরের শাসক হিসাবে সম্মানিত।

সূর্য দেবতা

মিশরে বসবাসকারী জনগণের পৌরাণিক কাহিনীতে দেবতা হোরাসকে সর্বদা শিকারীদের পৃষ্ঠপোষক হিসাবে উপস্থাপন করা হয়নি। প্রায়শই তাকে একটি সৌর নৌকায় আকাশ জুড়ে পাল তোলা হিসাবে চিত্রিত করা হয়েছিল। পুরাণের কিছু সংস্করণে, হোরাসকে সূর্যের পুত্র বলা হয়। তিনি আলোর শক্তিকে মূর্ত করে তোলেন, ক্রমাগত অন্ধকারের সাথে লড়াই করে এবং জয়ী হন। অন্য সংস্করণ অনুসারে, ঈশ্বরের পিতা হলেন ওসিরিস। হোরাস তার হত্যাকারী, শেঠ, অন্ধকার, রাত এবং বিশৃঙ্খলার মূর্ত প্রতীকের সাথে লড়াই করে। এই যুদ্ধে জয় সবসময় ওসিরিসের ছেলের পক্ষে থাকে না। প্রথমে সাফল্য আসে শেঠের কাছে, কিন্তু শেষ পর্যন্ত জয় হয় হোরাসেরই। পৌরাণিক কাহিনী (দেবতার প্রাচীন চিত্রগুলির ছবিগুলি এটি ভালভাবে চিত্রিত করে) তাকে অশুভ শক্তির বিরুদ্ধে একজন অক্লান্ত যোদ্ধা হিসাবে বর্ণনা করে।

এডফু শহরের ওসিরিসের পুত্রের মন্দিরের ত্রাণ সাজানোর উপর (পড়ার বিকল্প - ইডফু, প্রাচীন নাম বেহদেত), হোরাসকে নৌকার ধনুকের উপর চিত্রিত করা হয়েছে, সূর্য দেবতা রা দ্বারা নিয়ন্ত্রিত। তিনি পথ পরিষ্কার করেন, অন্ধকারের প্রতিনিধিত্বকারী কুমির এবং জলহস্তীকে দূরে সরিয়ে দেন। গবেষকদের মতে সেটের সাথে ধ্রুবক সংগ্রাম হল দিন ও রাতের পরিবর্তনের রূপক বর্ণনা। পৌরাণিক কাহিনীতে, রা এবং হোরাসের চিত্র প্রায়ই একত্রিত হয়। এডফু মন্দিরের দেয়ালে আপনি একটি ডানাযুক্ত সৌর ডিস্কের আকারে হোরাসের চিত্রটি খুঁজে পেতে পারেন।

ওসিরিসের পুনরুত্থান

মিশরীয় পুরাণে থাকা সবচেয়ে বিখ্যাত গল্পগুলির মধ্যে একটিতে, হোরাসকে ওসিরিস এবং আইসিসের পুত্র হিসাবে আবির্ভূত করা হয়েছে। এই সংস্করণে শেঠ তার চাচা। বিশ্বাসঘাতক, তিনি তার নিজের ভাই ওসিরিসকে হত্যা করেছিলেন, সীমাহীন ক্ষমতা অর্জন করতে চেয়েছিলেন। আইসিস তার স্বামীর মৃতদেহ খুঁজে পেয়েছিল এবং অলৌকিকভাবে একটি পুত্র গর্ভধারণ করেছিল। তিনি নীল বদ্বীপে লুকিয়ে হোরাসকে জন্ম দিয়েছেন এবং বড় করেছেন। ওসিরিসের বড় হওয়া ছেলেকে মিশরীয় রাজ্যের অধিকার প্রমাণ করতে হয়েছিল।

অন্যান্য দেবতারা হোরাসের দাবির ন্যায়বিচার স্বীকার করার পরে, তাকে প্রধান প্রতিপক্ষ সেটের সাথে লড়াই করতে হয়েছিল। এই সংগ্রাম সম্ভবত উচ্চ এবং নিম্ন মিশরের মধ্যে একটি যুদ্ধ বর্ণনা করে। লড়াইয়ের সময়, সেট ছিনিয়ে নেয় তবে কিছুক্ষণ পরে, তিনি পরাজিত হন। হোরাস ওসিরিসকে চোখ দিয়েছিলেন, যার ফলস্বরূপ তিনি পুনরুত্থিত হয়েছিলেন। সেই মুহূর্ত থেকে, পুনরুজ্জীবিত ঈশ্বর মৃতদের দেশে শাসন করতে শুরু করেছিলেন। হোরাসকে সম্মিলিত মিশরের রাজা ঘোষণা করা হয়েছিল।

যে চোখটি ওসিরিসকে পুনরুত্থিত করেছিল তা এখনও সবচেয়ে বিখ্যাত প্রতিরক্ষামূলক প্রতীকগুলির মধ্যে একটি। পৌরাণিক কাহিনীতে, তিনি প্রায়ই "রার চোখ" নামটি বহন করতেন। প্রাচীনকালে, তাকে আঘাত থেকে মালিককে রক্ষা করার ক্ষমতার কৃতিত্ব দেওয়া হয়েছিল।

প্রাচীন এবং পরাক্রমশালী

মিশরীয় পৌরাণিক কাহিনীতে দেবতার দুটি মূর্তি রয়েছে (হোরাস, ওসিরিসের পুত্র এবং হোরাস, রা-এর পুত্র), বিভিন্ন ঐতিহাসিক সময়কালে প্রাধান্য পেয়েছে। 2550 খ্রিস্টপূর্বাব্দ পর্যন্ত হোরাসকে সর্বোচ্চ দেবতা হিসেবে সম্মান করা হতো। তারপরে প্রায়শই তাকে রা-এর পুত্র হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছিল, সূর্যকে মূর্ত করে। এই পরিবর্তনগুলি সেই সময়ের সামাজিক-রাজনৈতিক বৈশিষ্ট্যগুলিকে প্রতিফলিত করে। 5ম রাজবংশের শুরু পর্যন্ত, সরকারের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ পদগুলি রাজপরিবারের সদস্যদের দ্বারা দখল করা হয়েছিল। এরপর পরিস্থিতি পাল্টে যায়, দৃশ্যত সরকারের প্রতি জনগণের অসন্তোষের কারণে। রা পরম দেবতার ভূমিকায় অবতীর্ণ হন। তার প্রভাবশালী অবস্থান জ্যোতির্বিদ্যার জ্ঞান দ্বারা শক্তিশালী হয়েছিল। এবং হোরাস, যার অবতার ছিল ফারাও, তার গুরুত্ব কম হতে শুরু করে - তিনি সর্বোচ্চ দেবতার পুত্রের মর্যাদা অর্জন করেছিলেন।

এই পরিবর্তন সত্ত্বেও, এবং সম্ভবত তাদের কারণে, সবচেয়ে "স্থিতিশীল" এক অবিকল কোরাস ছিল। প্রাচীন রাজ্যের পৌরাণিক কাহিনী এবং ইতিহাস হাজার হাজার বছর ধরে রাজকীয় বাজপাখিকে চেনে। মিশরীয় প্যান্থিয়নে কয়েকশত দেবতা রয়েছে এবং তাদের সকলেই অনুক্রমের উপরের স্তরে স্থায়ী অবস্থান নিয়ে গর্ব করতে পারে না।

পুরাণ, সংস্কৃতি, ধর্মে একটি বাজপাখির চিত্র

প্রাচীন মিশরে, নতুন যুগের কয়েক হাজার বছর আগে, পশুদেবতার উপাসনা ইতিমধ্যেই ব্যাপক ছিল (বিজ্ঞানে, ধর্মের এই রূপটিকে "প্রাণীবিদ্যা" বলা হত)। প্রথমে প্রাচীন মিশরের পৃথক শহর বা আঞ্চলিক ইউনিটের বাসিন্দারা দেবতাদের পূজা করত - নাম: একটি মেষ, একটি বিড়াল, একটি কুমির, একটি মঙ্গুস ইত্যাদি। বিভিন্ন সময়ে 36 থেকে 50টি নাম ছিল, তাই অনেকগুলি ছিল দেবতা (প্রধানগুলি ছাড়াও, সেখানেও ছিল এবং গৌণ)। সময়ের সাথে সাথে, মিশরীয়রা স্থানীয় দেবতাদের প্রতি আরও সহনশীল হয়ে ওঠে এবং অনেক দেবতা জাতীয় হয়ে ওঠে। এগুলি ছিল প্রাণী এবং পাখি, উভচর এবং সরীসৃপ, গৃহপালিত প্রাণী এবং এমনকি পোকামাকড়।

মিশরের সবচেয়ে শক্তিশালী দেবতা ছিল বাজপাখি। বিজ্ঞানীরা একবার বিশ্বাস করতেন যে মিশরীয়রা এই ভূমিকার জন্য বাজপাখি বেছে নেওয়ার একটি কারণ ছিল যে এটি পলক না ফেলে সূর্যের দিকে তাকাতে পারে। প্রাচীনদের ধারনা অনুসারে, শুধুমাত্র দেবতারা তাদের নিজস্ব ধরণের দিকে চোখ না দেখে দেখতে পারতেন। এবং যেহেতু সূর্য একটি দেবতা, এর অর্থ হল বাজপাখি একটি দেবতা।

মিশরীয় পুরাণে, সূর্যের দেবতা - রা, অন্যান্য অনেক সৌর দেবতার মতো, একটি বাজপাখির আকারে মূর্ত ছিল। তাকে সৌর ডিস্কের সাথে একটি বাজপাখির মাথার মুকুটযুক্ত একজন মানুষ হিসাবেও চিত্রিত করা হয়েছিল। রা তার উদ্ভাসিত দৃষ্টিভঙ্গিতে ঐশ্বরিক সার্বজনীন আত্মাকে প্রকাশ করে - একটি চির জ্বলন্ত আলো হিসাবে। প্রাচীন মিশরে রা ধর্মের কেন্দ্র ছিল হেলিওপলিস শহর। ইতিমধ্যে খ্রিস্টপূর্ব XXV-XXVI শতাব্দীতে। e রা প্যান্থিয়নের প্রধান দেবতা হয়ে ওঠে এবং তার ধর্ম একটি সাধারণ মিশরীয় চরিত্র অর্জন করে। প্রাচীন গ্রীকরাও রা কে হেলিওস (সূর্য) দিয়ে চিহ্নিত করেছিল।

falcon bird amulet paganism

এখন সরকারী বিজ্ঞান ফ্যালকনের "দেবত্ব" ভিন্নভাবে ব্যাখ্যা করে। একবার এই পাখিটি এমন লোকদের টোটেম ছিল যারা নামগুলির একটির অঞ্চলে বাস করত। ফ্যালকন-পূর্বপুরুষের পূজা ধীরে ধীরে তার দেবীকরণে বিকশিত হয়েছিল। নোম অন্যান্য নামগুলিকে তার প্রভাবের অধীনস্থ করেছিল এবং তাদের তার দেবতা - বাজপাখি দিয়েছিল। ধীরে ধীরে, এই পাখির কাল্ট প্রায় সমগ্র মিশর জুড়ে ছড়িয়ে পড়ে। যাইহোক, উচ্চ মিশরে, বাজপাখিকে দেবতা হিসাবে স্বীকৃত করা হয়নি, সেখানে তার নিজের ছিল - একটি সাপের ছদ্মবেশে।

সমগ্র মিশরের উপর আধিপত্য বিস্তারের জন্য তথাকথিত প্রারম্ভিক যুগে (3050-2715 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) উত্তরে এবং দক্ষিণে নামগুলির শাসকদের সংগ্রাম অসংখ্য কিংবদন্তিতে প্রতিফলিত হয়েছিল, পৌরাণিক কাহিনী দুটি দেবতার মধ্যে শত্রুতা সম্পর্কে বলেছিল - একটি ফ্যালকন পাখি, যার নাম ছিল হোরাস, বা হোরাস (অন্যান্য সূত্র অনুসারে, ফ্যালকন-মাথাযুক্ত হোরাস হল ওসিরিস এবং আইসিসের পুত্র), এবং সেট (যুদ্ধ এবং মন্দের দেবতা) নামে একটি সাপ। শেষ পর্যন্ত, উভয় রাজ্য একত্রিত হয়, এবং হোরাস প্রধান দেবতা হয়ে ওঠে, সকালের (উদীয়মান) সূর্যের মহান দেবতা, সমস্ত মিশরের শাসক। তাকে সারকোফ্যাগি এবং প্রতীকগুলিতে চিত্রিত করা হয়েছিল, তার সম্মানে দুর্দান্ত মন্দির তৈরি করা হয়েছিল এবং বলিদান করা হয়েছিল। কিছু শহরে, মন্দিরে জীবন্ত পাখি রাখা হত, যা পুরোহিতরা পরিবেশন করত। বন্য অঞ্চলে, এই পাখিগুলিকে সাবধানে পাহারা দেওয়া হয়েছিল, একটি বাজপাখি হত্যার শাস্তি ছিল মৃত্যুদণ্ড।

ফ্যালকন, শিকারের একটি মহৎ পাখি, সূর্য এবং আলো, বিজয় এবং শ্রেষ্ঠত্ব, সুরক্ষা এবং স্বাধীনতার প্রতীক। একজন গৌরবময় মার্শাল আর্টিস্টকে প্রায়শই শিকারের নির্ভীক পাখির সাথে তুলনা করা হয়, যা বীরত্ব, সাহস, শক্তি, দক্ষতা, বুদ্ধিমত্তা এবং সাহসী সৌন্দর্যের মতো গুণাবলীকে বোঝায়। এর একটি উদাহরণ হল রাশিয়ান রূপকথার নায়ক, নায়ক ফিনিস্ট ইয়াসনি সোকোল, বা অদম্য লাল-চর্মযুক্ত যোদ্ধা জর্কি সোকোল, যার মহৎ চিত্রটি অভিনেতা গোইকো মিটিচের দ্বারা পর্দায় উজ্জ্বলভাবে মূর্ত হয়েছিল। আরও বড় কারণের সাথে, সাহসী সোভিয়েত এসেস পাইলটরা যারা মহান দেশপ্রেমিক যুদ্ধের ভয়ঙ্কর আকাশে ফ্যাসিবাদী শকুনদের পরাজিত করেছিল তাদের বলা হত ফ্যালকন।

প্রতীকী পাখির চিত্রের সাথে সম্পর্কিত অতিরিক্ত প্রতীকী সূক্ষ্মতা প্রকাশ করে। একটি খরগোশের তাড়া করা একটি বাজপাখি (কামনার অবয়ব) বেস আবেগের উপর আত্মার বিজয়ের প্রতীক। একটি বাজপাখি যা একটি প্রতিরক্ষাহীন বগলাকে আক্রমণ করেছিল একটি রক্তাক্ত অত্যাচারীর রূপক চিত্র যেটি সাধারণ মানুষকে নির্মমভাবে নিপীড়ন করে, কিন্তু একটি শিকারী পাখি তার মালিকের কাছে তার নখরে আটকে থাকা শিকার বহন করে বিশ্বস্ততার প্রতীক এবং কর্তব্যের অনুকরণীয় পারফরম্যান্স। বাজপাখি, যেটি চড়ুইকে অনুসরণ করতে অস্বীকার করেছিল, একটি উদার যোদ্ধার প্রতীক যে সহজ শিকারকে অবহেলা করে।

প্রসারিত ডানা নিয়ে আকাশে উড়ে যাওয়া একটি মুক্ত পাখি স্বাধীনতার একটি উজ্জ্বল অভিব্যক্তি; মাথায় টুপি নিয়ে বসে আছে - স্বাধীনতা লাভের আশার প্রতীক। আমরা সাহিত্যের রোমান্টিক-বিপ্লবী ধারায়ও একই ধরনের প্রতীকের সম্মুখীন হই, উদাহরণস্বরূপ, ম্যাক্সিম গোর্কির গান অ্যাবাউট দ্য ফ্যালকনে, যা স্বাধীনতার জন্য একটি গৌরবময় স্তোত্রের মতো শোনায়।

পৌরাণিক কাহিনীতে, শিকারের একটি মহৎ পাখির মর্যাদা অস্বাভাবিকভাবে বেশি। শুধুমাত্র সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য দেবতা-শাসক (জার্মান ওডান এবং হিন্দু থান্ডারার ইন্দ্র), আগুনের দেবতা (স্ক্যান্ডিনেভিয়ান লোকি এবং পশ্চিম স্লাভিক রারোগ) এবং যোদ্ধারা (ইরানি বেপেট্রাগ্না এবং মালয় সিঙ্গালাং বুরং), পাশাপাশি মহান ওয়্যারউলফ হিরো (ফিনিস্ট, ভল্খ ভেসেলাভিচ এবং ইত্যাদি)।

খ্রিস্টান ধর্মে, যেখানে সহিংসতাকে সম্মানিত করা হয় না, পালকযুক্ত শিকারী মন্দ, নিষ্ঠুরতা এবং ঈশ্বরহীনতাকে মূর্তিমান করে, কিন্তু টেমড ফ্যালকন রূপান্তরিত পৌত্তলিককে মূর্ত করে।

ভাত। 4

প্রাচ্যের ধর্মে, এই পাখির প্রতি দৃষ্টিভঙ্গি মৌলিকভাবে ভিন্ন: প্রাচীন মিশরীয়, পার্সিয়ান এবং আরবরা বাজপাখিটিকে একটি প্রতীকী পাদদেশের শীর্ষে উত্থাপন করেছিল, এটিকে রাজকীয় শক্তির প্রতীক বানিয়েছিল।

প্রাচীন মিশরীয় আইকনোগ্রাফিতে, একটি বাজপাখির ছদ্মবেশে বা একটি বাজপাখির মাথা সহ এত বেশি দেবতা রয়েছে যে তারা একটি পৃথক ফ্যালকন প্যান্থিয়ন তৈরি করতে পারে। এই উজ্জ্বল সমাবেশের মাথায়, দীপ্তিময় রা, তার মাথার উপরে সূর্যের একটি সোনার চাকতি দিয়ে চিত্রিত করা উচিত ছিল। তার সৌর সিংহাসনের ডান এবং বাম পাশে থাকবে আকাশের দেবতা হোরাস এবং যুদ্ধের দেবতা মন্টু (দুটি নীল পালক দিয়ে সজ্জিত একটি মুকুটে), এবং আরও কিছুদূর, সিংহাসনের পাদদেশে এবং অন্যান্য সমস্ত ঐশ্বরিক। falcons: সুপ্রীম ইজিপ্ট নেমতির 12 তম নামের শাসক; আথ্রিবিস খেনতিখেতি শহরের পৃষ্ঠপোষক; সোপদু রাজ্যের পূর্ব সীমান্তের রক্ষক; লিবিয়ার মরুভূমির দেবতা অ্যাশ এবং মৃত সোকারের প্রভু। পুরুষ সমাজ দুটি সুদৃশ্য বাজপাখি দিয়ে কিছুটা মিশ্রিত হতে পারে: জল এবং বাতাসের দেবী, আইসিস, তার অদ্ভুত বোন নেফথিসের সাথে বাহুতে, একটি নির্দিষ্ট আবাসস্থল এবং স্পষ্টভাবে সংজ্ঞায়িত ফাংশন ছাড়াই একটি দেবী। শ্বেত-পাথরের হলের উঁচু খিলানের নীচে, মানুষের মাথা সহ বাজপাখির আকারে, হাজার হাজার ধার্মিক আত্মা (বাউ) অবশ্যই উপরে উঠবে, উপরের সমস্ত পবিত্র-ঐশ্বরিক ব্যক্তিদের দেখতে পাবে।

খ্রিস্টান আইকনোগ্রাফিতে মিশরীয় জাঁকজমকের ছায়াও নেই। বাজপাখিটিকে এখানে কেবল শিকারের পাখি হিসাবে বিবেচনা করা হয়, সাধুদের সাথে থাকে - বাজপাখির পৃষ্ঠপোষক: বাভো, হুবার্ট এবং জুলিয়ান হসপিটালিটা।

জাপানের ইতিহাসে, বাজপাখি প্রাচীন নেতা জিম্মু টেনো দ্বারা প্রতিষ্ঠিত সাম্রাজ্য রাজবংশের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত। একটি পুরানো কিংবদন্তি বলে যে পরাক্রমশালী যুবরাজ নাগাসুনে দেশের একীকরণে ভবিষ্যতের সম্রাটকে ব্যাপকভাবে বাধা দিয়েছিলেন। তার সাথে প্রথম যুদ্ধে, টেনো পরাজিত হয়েছিল, কিন্তু দেবতারা তাকে একটি সোনার বাজপাখি আকারে একজন বার্তাবাহক পাঠিয়েছিলেন, তাকে ভোরবেলা পূর্ব থেকে নাগাসুনের সেনাবাহিনীকে আঘাত করার পরামর্শ দিয়েছিলেন। সম্রাট ঐশ্বরিক পরামর্শে মনোযোগ দেন এবং সূর্য ওঠার সাথে সাথে শত্রুকে আক্রমণ করেন। শত্রু সৈন্যরা একটি সোনালী বাজপাখির আভায় অন্ধ হয়ে গিয়েছিল যা জিম্মু টেনোর ব্যানারের উপর তার ডানা ছড়িয়েছিল এবং যুদ্ধটি তার সম্পূর্ণ এবং চূড়ান্ত বিজয়ে শেষ হয়েছিল। এই কিংবদন্তীতে বর্ণিত ঘটনার আড়াই হাজার বছর পরে, 1890 সালে, জাপানে অর্ডার অফ দ্য গোল্ডেন ফ্যালকন প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। এই উচ্চ পুরষ্কারটি সম্রাটের গৌরবের জন্য সম্পাদিত অসামান্য সামরিক পরিষেবার জন্য উপস্থাপন করা হয়েছিল, তবে দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধে জাপানের পরাজয়ের পরে, আদেশটি বাতিল করা হয়েছিল।

আধুনিক রাষ্ট্রীয় হেরাল্ড্রিতে, একটি বাজপাখির মনোমুগ্ধকর মূর্তি, সর্বোচ্চ শক্তির একটি মহিমান্বিত প্রতীক হিসাবে, বেশ কয়েকটি আরব দেশের বাহুতে ফ্লান্ট করে: মিশর, লিবিয়া, কুয়েত, ইয়েমেন, ইরাক এবং সিরিয়া। ইউরোপীয় অস্ত্রের কোটগুলিতে, একজন নাইটের হাতের উপর বসা একটি ফ্যালকনের আকারে শক্তির প্রতীক উচ্চ-জন্ম খেতাবপ্রাপ্ত ব্যক্তিদের (ডিউক, গণনা এবং মার্গ্রেভস) এবং প্রাচীন রাশিয়ান সুজদালের অস্ত্রের কোটে মুকুটযুক্ত ফ্যালকনকে আলাদা করে। সামন্ত বিভক্তির অস্থির যুগে ভ্লাদিমির-সুজদালের গ্র্যান্ড ডিউকের শক্তির কথা স্মরণ করে।

ভাত। 7

বাজপাখি, ঈগলের মতো, বিজয়ের একটি সৌর প্রতীক। শ্রেষ্ঠত্ব, শক্তিশালী আত্মা, আলো, স্বাধীনতার মূর্তি। প্রাচীন মিশরে, বাজপাখি সূর্যের একটি পবিত্র প্রতীক ছিল, মন্দিরগুলি এটিকে উত্সর্গীকৃত ছিল, একটি বাজপাখিকে হত্যা করা একটি গুরুতর পাপ হিসাবে বিবেচিত হত। পশ্চিমা ঐতিহ্যে, বাজপাখি শিকারের প্রতীক। মাথায় টুপি সহ একটি বাজপাখি আলো এবং স্বাধীনতার জন্য আশার প্রতীক। আগ্রাসনের প্রতীক হিসাবে বাজপাখি বিরল। স্লাভদের মধ্যে, এই পাখিটি শক্তি, সাহস, একটি ভাল সহকর্মীর প্রতীক। বাজপাখি কাকের বিরোধিতা করে (অশুভ শক্তির মূর্ত প্রতীক): "যেখানে বাজপাখি উড়ে, সেখানে কাককে ঢুকতে দেয় না।"

Horus, Horus (ḥr, "উচ্চতা", "আকাশ") প্রাচীন মিশরীয় পুরাণে একজন দেবতা, আইসিস এবং ওসিরিসের পুত্র। তার স্ত্রী হাথোর। তার প্রধান প্রতিপক্ষ শেঠ। হোরাস - স্বর্গের দেবতা, রাজকীয়তা; জীবিত প্রাচীন মিশরীয় রাজাকে দেবতা হোরাসের অবতার হিসাবে উপস্থাপন করা হয়েছিল। আনুবিস, দেবতা রা-এর আদেশে, ওসিরিসের বিক্ষিপ্ত (এবং অন্য সংস্করণে - সেট দ্বারা কাটা) সদস্যদের জড়ো করে, শরীরে সুগন্ধি ঢেলে দেয় এবং এটিকে দোলা দেয়। আইসিস, একটি বাজপাখি আকারে, ওসিরিসের মৃতদেহের উপর ডুবেছিল এবং তার কাছ থেকে অলৌকিকভাবে গর্ভবতী হয়ে একটি পুত্র, হোরাসের জন্ম দেয়। হোরাস তার পিতার মৃত্যুর জন্য প্রাকৃতিক প্রতিশোধকারী হিসাবে কাজ করার জন্য গর্ভবতী এবং জন্মগ্রহণ করেন। একই সময়ে, তিনি নিজেকে পরেরটির একমাত্র বৈধ উত্তরাধিকারী বলে মনে করেন। ডেল্টার জলাভূমিতে তার মায়ের দ্বারা গোপনে খাওয়ানো এবং বেড়ে ওঠা, হোরাস "সাদা স্যান্ডেল পরে" সেটের সাথে একটি দ্বন্দ্বে যায়, দেবতাদের আদালতে অপরাধীর নিন্দা এবং ওসিরিসের উত্তরাধিকার ফেরত দেওয়ার দাবি জানায়। তিনি, মৃত রাজার একমাত্র পুত্র। পৌরাণিক কাহিনীর একটি সংস্করণ অনুসারে আশি বছর স্থায়ী একটি দীর্ঘ মামলা-মোকদ্দমার পর, হোরাস ওসিরিসের যোগ্য (মিশরীয় "ডান-হাতে") উত্তরাধিকারী হিসাবে স্বীকৃত এবং রাজ্য লাভ করে; দেবতা থোথ দেবতাদের আদালতের সিদ্ধান্ত রেকর্ড করেন। এর পরে, হোরাস তার বাবা ওসিরিসকে তার চোখ গিলে ফেলার মাধ্যমে পুনরুত্থিত করে (ওয়াডজেট দেখুন)। যাইহোক, ওসিরিস পৃথিবীতে ফিরে আসে না এবং মৃতদের রাজা থেকে যায়, হোরাসকে জীবিতদের রাজ্য শাসন করতে ছেড়ে দেয়। হোরাসের পৌরাণিক কাহিনীটি অনেক গ্রীক লেখক উল্লেখ করেছেন। মিশরীয় দেবতা ওসিরিসের পুত্র। হেরোডোটাসে, তিনি অ্যাপোলোর সাথে পরিচিত হন। গ্রীকরা হোরাস নক্ষত্রকে ওরিয়ন বলে। আলোর কিংবদন্তি ঈশ্বর। প্রাচীনকালে তিনি স্বর্গের দেবতাও ছিলেন। তিনি সূর্য দেবতাও ছিলেন। একটি বাজপাখি মাথা সঙ্গে একজন মানুষ হিসাবে চিত্রিত. বা নিজেই বাজপাখি আকারে। মিশরীয় পুরাণে, বাজপাখি দেবতা, রাজকীয় বাড়ির বিশেষ পৃষ্ঠপোষক এবং ব্যক্তিগতভাবে রাজা। হোরাস নামটি রাজকীয় উপাধিতে অন্তর্ভুক্ত ছিল এবং নামের আগে "হোরাস" শব্দটি "রাজা" এর মতোই ছিল। এবং চিহ্ন "ফালকন" শব্দটি "ঈশ্বর" নির্দেশ করে। সূর্য-উপাসকদের ধর্ম যা হোরাসকে শ্রদ্ধা করত তা প্রাক-বংশীয় মিশরীয়দের দিনে ফিরে এসেছিল, যারা উত্তরে চলে গিয়েছিল এবং বিজয়ের মাধ্যমে দেশকে একত্রিত করেছিল। দেবতা হোরাসের বেশ কয়েকটি রূপ ছিল। এই ধর্ম অনেক বিশ্বাস শোষণ করেছে. এক হোরাস ছিলেন ওসিরিসের ভাই, স্বর্গীয় গরু হাথোরের পুত্র। দ্বিতীয় হোরাস হলেন দেবতা ওসিরিস এবং দেবী আইসিসের পুত্র। দেবতার ভাগ্নে সেট। ধর্মীয় সমন্বয়বাদের সাথে মিল রেখে রা-কে আলোর স্থানীয় দেবতাদের সাথেও তুলনা করা হয়েছিল: আমন (থিবেসে), আমন-রা নামে, খনুম (এলিফ্যান্টাইনে) - খনুম-রা আকারে, হোরাস - আকারে। রা-হোরখতি। শেষ তুলনা বিশেষভাবে সাধারণ ছিল. মেমফিসের কাছে অবস্থিত একটি শহর লেটোপলিসে হোরাসকে সম্মান করা হয়েছিল। Horus Edfu এ সম্মানিত ছিল. শেডেনুতে (পূর্ব ডেল্টা) দুই চোখের পর্বত শ্রদ্ধেয় ছিল। কিছু পৌরাণিক কাহিনীতে, সেলকিট নামের বিচ্ছু দেবী হোরাস দেবতার স্ত্রী হিসাবে আবির্ভূত হয়। হোরাসের মূর্তিকে অন্যান্য দেবতার সাথে একত্রিত করা: হোরাসের ঈশ্বর দুটি চোখ, যা সূর্য ও চাঁদ দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করত, মিশরে খুব জনপ্রিয় ছিল। দেবতা হোরাস দেবতা হারতি (গোরাখুটি বা গোরমাখিস) এর সাথে যুক্ত ছিলেন এবং তাকে দুই দিগন্তের হোরাস বলা হত। এই হোরাস হেলিওপোলিসের সৌর দেবতা হিসাবে রা-এর সাথে একত্রিত হয়েছিল এবং রা-হারাতি নামে পরিচিত হয়েছিল। ফলস্বরূপ, দেবতা হোরাসের প্রতীকটি একটি বাজপাখি নয়, একটি সৌর চাকতি ছিল। সোনালি হোরাসের মতো তিনি হয়ে উঠলেন ভোরের দেবতা