নতুন রাশিয়ান অনুবাদ। নতুন রাশিয়ান অনুবাদ আখ্যান এবং ইতিহাস

29:2 ভাল। 24:11-33 এ বর্ণিত দৃশ্যের সাথে এই দৃশ্যের মিল ঐশ্বরিক প্রভিডেন্সের মঙ্গলতার সাক্ষ্য দেয়, কিন্তু একই সময়ে আমাদের প্রার্থনায় থাকা ভৃত্য এবং প্রার্থনা না করা কুলপতির মধ্যে একটি তীব্র পার্থক্য দেখতে দেয়৷

29:4 আমার ভাইয়েরা!এই ঠিকানা, যা 19:6-এ "আমার বন্ধুরা" হিসাবে অনুবাদ করা হয়েছে, অনুগ্রহ জয় করার ইচ্ছার কথা বলে।

29:5 ছেলে।একই হিব্রু শব্দের অর্থ নাতিও হতে পারে।

29:10 পাথর দূরে পাকানো.তার প্রেমের মন্ত্রণালয়ে, জ্যাকব অতিপ্রাকৃত শক্তি লাভ করে। একবার অব্রাহামের ভৃত্যের সোনার অলঙ্কার দ্বারা লাবনের দৃষ্টি আকর্ষণ করেছিল (24:30), কিন্তু এখন সে জ্যাকবের আশ্চর্যজনক ক্ষমতা দ্বারা মুগ্ধ হয়েছিল।

29:11 চুম্বন.আত্মীয়দের স্বাভাবিক অভিবাদন (v. 14; 31.55)।

29:16 লেয়া... রাচেল।তাদের নাম, যার অর্থ যথাক্রমে "গরু" এবং "ভেড়া", রাখাল পরিবারের মধ্যে প্রচলিত ছিল।

29:18 ভালো লেগেছে। 34.3&com দেখুন।

29:23 সন্ধ্যায়।জ্যাকব তাকে প্রতারণা করার জন্য তার পিতার অন্ধত্বের সুযোগ নিয়েছিল, এবং লাবান রাতের আড়ালে জ্যাকবকে চালিত করেছিল।

তার মেয়ে লেয়াকে নিয়ে গেল।এই প্রতারণাকে জ্যাকবের একটি উপদেশ হিসাবে দেখা উচিত, যিনি তার পিতাকে প্রতারণা করতে রাজি ছিলেন (27:18)।

29:25 আমাকে প্রতারিত করেছে। 27:35 দেখুন।

29:26 তারা আমাদের জায়গায় এটা করে না।একজন সৎ ব্যক্তি প্রথম কথোপকথনেও এমন একটি প্রথার কথা বলত, কিন্তু লাবন এ বিষয়ে নীরব ছিল। জ্যাকব পরিস্থিতি সম্পর্কে কিছু করার ক্ষমতাহীন ছিলেন।

বড়টির আগে ছোটটিকে দিতে।এই জবরদস্তিমূলক প্রথা এবং লাবানের দ্বৈততার মুখোমুখি হয়ে, জ্যাকব একটি পাঠ শিখেছিল, কারণ সে নিজেই একবার মিথ্যা বলে জন্মগত অধিকারের প্রথা লঙ্ঘন করেছিল। ঈশ্বর আইজ্যাক, জ্যাকব এবং জোসেফের জীবনে প্রথার বিপরীতে কাজ করেন।

29:30 লেয়ার চেয়ে রাহেলকে বেশি ভালোবাসতেন।রেবেকার সাথে আইজ্যাকের বিবাহের ফলাফল ছিল তাদের মধ্যে একটি শান্ত, শান্ত প্রেম; লাবনের কন্যাদের সাথে জ্যাকবের বিবাহ পরিবারে বিরোধ এবং বোনদের মধ্যে প্রতিদ্বন্দ্বিতা সৃষ্টি করে (29:31-30:24)।

পরিবেশিত 27:29 তে একটি অনুরূপ হিব্রু অভিব্যক্তি অনুবাদ করা হয়েছে "পরিষেবা করবে।" কুলপতি যা বপন করেছিলেন তার ফল কাটিয়েছেন (গাল 6:7)।

29:31 - 30,24 প্রার্থনার প্রতি অবহেলা এবং লেয়া এবং রাহেলের মধ্যে প্রতিদ্বন্দ্বিতা সত্ত্বেও ঈশ্বর জ্যাকবকে বারোটি পুত্র দিয়ে আশীর্বাদ করেছিলেন, যিনি তার কাছে পুত্র সন্তান জন্ম দিয়ে তাদের স্বামীর ভালবাসা চেয়েছিলেন (25:19 35:29 এবং এন)। মায়েদের দ্বারা তাদের ছেলেদের দেওয়া নামগুলি এই সংগ্রামের সাক্ষ্য দেয়, এবং এও সত্য যে তারা দুজনেই বুঝতে পেরেছিল যে ঈশ্বরের সাহায্য সেই মুহুর্তে তাদের দেওয়া হয়েছিল যখন তারা হয় প্রেমহীন ছিল বা সন্তান ধারণ করতে অক্ষম ছিল। ঈশ্বর সার্বভৌমভাবে এবং করুণাপূর্ণভাবে ইস্রায়েল সৃষ্টি করেছেন।

29:31-35 ঈশ্বর করুণাপূর্ণভাবে লেয়াকে, অপ্রিয় স্ত্রী, প্রথমজাত পুত্র এবং জ্যাকবের সমস্ত পুত্রদের অর্ধেক, লেভির যাজক বংশ এবং যিহূদার মেসিয়ানিক লাইন সহ দিয়েছেন।

29:32 প্রভু আমার কষ্ট দেখেছেন।মেসোপটেমিয়ায় জন্মগ্রহণ করা প্রথম সন্তানটি ঈশ্বরের দ্বারা লিয়াকে পুরষ্কার হিসাবে দেওয়া হয়েছিল, যিনি অসন্তুষ্ট ছিলেন এবং শেষটি ছিলেন রাহেল (vv. 22,23)।

29:34 আমার সাথে লেগে থাকবে।তার ইচ্ছা পূরণ হয়নি (30,15,16)।

লেভি।লেভির গোত্র একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করতে শুরু করেছিল যখন ইস্রায়েলের সমস্ত উপজাতি উদ্ঘাটনের তাঁবুর চারপাশে একত্রিত হয়েছিল (সংখ্যা 18:2)।

29:35 জুড।তার নামের অর্থ "তিনি মহিমান্বিত হবেন"; এখানে এটি প্রভুকে বোঝায়, এবং 49:8 তে জুডাস নিজেই।

| বইয়ের বিষয়বস্তু | বাইবেলের বিষয়বস্তু

1 আর যাকোব উঠে পূর্বের সন্তানদের দেশে গেলেন।
2 আর তিনি দেখলেন, মাঠের মধ্যে একটি কূপ ছিল, এবং তার পাশে তিনটি ভেড়ার পাল পড়ে আছে, কারণ মেষরা সেই কুয়া থেকে পান করছিল৷ কূপের মুখের উপরে ছিল একটি বড় পাথর।
3 যখন সমস্ত মেষপাল সেখানে জড়ো হল, তখন তারা কূপের মুখ থেকে পাথরটা সরিয়ে মেষদের জল দিল৷ তারপর তারা আবার পাথরটিকে তার জায়গায়, কূপের মুখে রাখল।
4যাকোব তাদের বললেন, আমার ভাইয়েরা! তুমি কোথা থেকে আসছো? তারা বললঃ আমরা হারানের লোক।
5তিনি তাদের বললেন, তোমরা কি নাহোরের ছেলে লাবনকে চেনো? তারা বলল আমরা জানি।
6তিনি তাদের আরও বললেন, সে কি ভালো? তারা বলল: হ্যালো; আর দেখ, তাঁহার কন্যা রাহেল মেষের সহিত হাঁটছিলেন।
7 তিনি বললেন, 'দেখুন, দিন এখনও দীর্ঘ; গবাদি পশু সংগ্রহ করার সময় নেই; ভেড়া জল এবং চারণভূমি যান.
8তারা বলল, আমরা পারব না, যতক্ষণ না সমস্ত পাল একত্রিত হয় এবং কূপের মুখ থেকে পাথরটি সরানো হয়; তারপর আমরা ভেড়াকে জল দেব।
9 তিনি যখন তাদের সঙ্গে কথা বলছিলেন, তখন রাহেল তার পিতার মেষপাল নিয়ে এলেন, কারণ তিনি চরছিলেন৷
10 যাকোব যখন তার মায়ের ভাই লাবনের মেয়ে রাহেলকে এবং তার মায়ের ভাই লাবনের মেষদের দেখলেন, তখন ইয়াকুব উঠে এসে কূপের মুখ থেকে পাথরটি সরিয়ে দিলেন এবং তার মায়ের ভাই লাবনের মেষকে পানি দিলেন।
11 আর যাকোব রাহেলকে চুম্বন করলেন এবং উচ্চস্বরে কাঁদলেন।
12 আর যাকোব রাহেলকে বললেন যে তিনি তার পিতার আত্মীয় এবং তিনি রিবেকার পুত্র। এবং সে দৌড়ে এসে তার বাবাকে বলল।
13 লাবন তাঁর বোনের ছেলে ইয়াকুবের কথা শুনে দৌড়ে তাঁর সঙ্গে দেখা করতে গেলেন, তাঁকে জড়িয়ে ধরে চুম্বন করলেন এবং তাঁর বাড়িতে নিয়ে গেলেন। তিনি লাবনকে এই সব কথা বললেন।
14কিন্তু লাবন তাঁকে বললেন, তুমিই আমার হাড় ও আমার মাংস। এবং তার সাথে থাকতেন জ্যাকবপুরো মাস.
15 লাবন যাকোবকে বললেন, তুমি কি আত্মীয় বলে আমার সেবা করবে? আমাকে কি দিতে হবে বলুন?
16আর লাবনের দুই মেয়ে ছিল; জ্যেষ্ঠের নাম: লেয়া; কনিষ্ঠের নাম: রাহেল।
17 লেয়া দৃষ্টিতে দুর্বল ছিলেন, কিন্তু রাহেল শরীরে সুন্দরী ও চেহারায় সুন্দরী ছিলেন।
18যাকোব রাহেলকে ভালবাসতেন এবং বললেন, তোমার কনিষ্ঠ কন্যা রাহেলের জন্য আমি সাত বছর তোমার সেবা করব।
19 লাবন বললেন, অন্য কাউকে দেওয়ার চেয়ে তোমার জন্য আমাকে দেওয়া ভাল; আমার সাথে বাস.
20 আর যাকোব রাহেলের জন্য সাত বছর চাকরি করেছিলেন। এবং তারা কয়েক দিনের মধ্যে তাকে দেখা দিল, কারণ সে তাকে ভালবাসত৷
21তখন যাকোব লাবনকে বললেন, আমার স্ত্রীকে আমাকে দাও, কারণ তার কাছে আমার যাওয়ার সময় হয়েছে।
22 লাবন সেই জায়গার সমস্ত লোককে ডেকে এক ভোজের আয়োজন করলেন।
23 সন্ধ্যায় তিনি তাঁর মেয়ে লেয়াকে তাঁর কাছে নিয়ে গেলেন। এবং তার কাছে গেল জ্যাকব.
24 আর লাবন তাঁর মেয়ে লেয়ার দাসী হতে তাঁর দাসী জিলফাকে দিলেন।
25 সকালে দেখা গেল যে সে লেয়া। তখন তিনি লাবনকে বললেন, তুমি আমার কি করলে? আমি কি রাহেলার জন্য তোমার সেবা করিনি? তুমি আমাকে ঠকালে কেন?
26 লাবন বললেন, “আমাদের জায়গায় এই কাজ করা হয় নি, সবচেয়ে বয়স্কের আগে কনিষ্ঠকে দিতে হবে;
27 এই সপ্তাহে শেষ করুন, তাহলে আমরা আপনাকে সেই সেবা দেব যে আপনি আরও সাত বছর আমার সেবা করবেন।
28 জ্যাকব তাই করলেন এবং এই সপ্তাহে শেষ করলেন। এবং লাভানরাহেল তার কন্যাকে তার স্ত্রীর কাছে দিলেন।
29 আর লাবন তাঁর মেয়ে রাহেলের দাসী হতে তাঁর দাসী বেলাকে দিলেন।
30 জ্যাকবরাহেলের কাছে গিয়ে লেয়ার চেয়ে রাহেলকে বেশি ভালবাসতেন। এবং অন্যদের আরো সাত বছর তাকে সেবা.

1 আর যাকোব উঠে পূর্বের সন্তানদের দেশে গেলেন।

2 আর তিনি দেখলেন, মাঠের মধ্যে একটি কূপ ছিল, এবং তার পাশে তিনটি ভেড়ার পাল পড়ে আছে, কারণ মেষরা সেই কুয়া থেকে পান করছিল৷ কূপের মুখের উপরে ছিল একটি বড় পাথর।

3 যখন সমস্ত মেষপাল সেখানে জড়ো হল, তখন তারা কূপের মুখ থেকে পাথরটা সরিয়ে মেষদের জল দিল৷ তারপর তারা আবার পাথরটিকে তার জায়গায়, কূপের মুখে রাখল।

4যাকোব তাদের বললেন, আমার ভাইয়েরা! তুমি কোথা থেকে আসছো? তারা বললঃ আমরা হারানের লোক।

5তিনি তাদের বললেন, তোমরা কি নাহোরের ছেলে লাবনকে চেনো? তারা বলল আমরা জানি।

6তিনি তাদের আরও বললেন, সে কি ভালো? তারা বলল: হ্যালো; আর দেখ, তাঁহার কন্যা রাহেল মেষের সহিত হাঁটছিলেন।

7 তিনি বললেন, 'দেখুন, দিন এখনও দীর্ঘ; গবাদি পশু সংগ্রহ করার সময় নেই; ভেড়া জল এবং চারণভূমি যান.

8তারা বলল, আমরা পারব না, যতক্ষণ না সমস্ত পাল একত্রিত হয় এবং কূপের মুখ থেকে পাথরটি সরানো হয়; তারপর আমরা ভেড়াকে জল দেব।

9 তিনি যখন তাদের সঙ্গে কথা বলছিলেন, তখন রাহেল তার পিতার মেষপাল নিয়ে এলেন, কারণ তিনি চরছিলেন৷

10 যাকোব যখন তার মায়ের ভাই লাবনের মেয়ে রাহেলকে এবং তার মায়ের ভাই লাবনের মেষদের দেখলেন, তখন ইয়াকুব উঠে এসে কূপের মুখ থেকে পাথরটি সরিয়ে দিলেন এবং তার মায়ের ভাই লাবনের মেষকে পানি দিলেন।

11 আর যাকোব রাহেলকে চুম্বন করলেন এবং উচ্চস্বরে কাঁদলেন।

12 আর যাকোব রাহেলকে বললেন যে তিনি তার পিতার আত্মীয় এবং তিনি রিবেকার পুত্র। এবং সে দৌড়ে এসে তার বাবাকে বলল।

13 লাবন তাঁর বোনের ছেলে ইয়াকুবের কথা শুনে দৌড়ে তাঁর সঙ্গে দেখা করতে গেলেন, তাঁকে জড়িয়ে ধরে চুম্বন করলেন এবং তাঁর বাড়িতে নিয়ে গেলেন। তিনি লাবনকে এই সব কথা বললেন।

14কিন্তু লাবন তাঁকে বললেন, তুমিই আমার হাড় ও আমার মাংস। এবং তার সাথে থাকতেন জ্যাকবপুরো মাস.

15 লাবন যাকোবকে বললেন, তুমি কি আত্মীয় বলে আমার সেবা করবে? আমাকে কি দিতে হবে বলুন?

16আর লাবনের দুই মেয়ে ছিল; জ্যেষ্ঠের নাম: লেয়া; কনিষ্ঠের নাম: রাহেল।

17 লেয়া দৃষ্টিতে দুর্বল ছিলেন, কিন্তু রাহেল শরীরে সুন্দরী ও চেহারায় সুন্দরী ছিলেন।

18যাকোব রাহেলকে ভালবাসতেন এবং বললেন, তোমার কনিষ্ঠ কন্যা রাহেলের জন্য আমি সাত বছর তোমার সেবা করব।

19 লাবন বললেন, অন্য কাউকে দেওয়ার চেয়ে তোমার জন্য আমাকে দেওয়া ভাল; আমার সাথে বাস.

20 আর যাকোব রাহেলের জন্য সাত বছর চাকরি করেছিলেন। এবং তারা কয়েক দিনের মধ্যে তাকে দেখা দিল, কারণ সে তাকে ভালবাসত৷

21তখন যাকোব লাবনকে বললেন, আমার স্ত্রীকে আমাকে দাও, কারণ তার কাছে আমার যাওয়ার সময় হয়েছে।

22 লাবন সেই জায়গার সমস্ত লোককে ডেকে এক ভোজের আয়োজন করলেন।

23 সন্ধ্যায় তিনি তাঁর মেয়ে লেয়াকে তাঁর কাছে নিয়ে গেলেন। এবং তার কাছে গেল জ্যাকব.

24 আর লাবন তাঁর মেয়ে লেয়ার দাসী হতে তাঁর দাসী জিলফাকে দিলেন।

25 সকালে দেখা গেল যে সে লেয়া। তখন তিনি লাবনকে বললেন, তুমি আমার কি করলে? আমি কি রাহেলার জন্য তোমার সেবা করিনি? তুমি আমাকে ঠকালে কেন?

26 লাবন বললেন, “আমাদের জায়গায় এই কাজ করা হয় নি, সবচেয়ে বয়স্কের আগে কনিষ্ঠকে দিতে হবে;

27 এই সপ্তাহে শেষ করুন, তাহলে আমরা আপনাকে সেই সেবা দেব যে আপনি আরও সাত বছর আমার সেবা করবেন।

28 জ্যাকব তাই করলেন এবং এই সপ্তাহে শেষ করলেন। এবং লাভানরাহেল তার কন্যাকে তার স্ত্রীর কাছে দিলেন।

35 সে আবার গর্ভবতী হল এবং একটি পুত্রের জন্ম দিল এবং বলল, এখন আমি প্রভুর প্রশংসা করব৷ অতএব, তিনি তার নাম জুডাস রাখলেন। এবং সে জন্ম দেওয়া বন্ধ করে দিল।

2. জ্যাকবকে তার পথে আশীর্বাদ করা (29-32)

এই অধ্যায়গুলি হল কীভাবে ঈশ্বর, তাঁর প্রতিশ্রুতিতে বিশ্বস্ত, জ্যাকবকে প্রচুর আশীর্বাদ করেছিলেন। তবে একই সময়ে তিনি পিতৃপুরুষের সাথে কীভাবে কঠোর শিক্ষাবিদ ছিলেন সে সম্পর্কেও।

ক রাহেলার সাথে দেখা; লাবান জ্যাকবকে প্রতারিত করে (29:1-30)

জেনারেল 29:1-6. এর গঠন ও বিষয়বস্তুতে, আখ্যানটি বেথেলে জ্যাকবের অভিজ্ঞতার তাৎপর্যের সাক্ষ্য দেয়। তিনি এসাউকে পালানোর জন্য বাড়ি থেকে পালিয়েছিলেন, কিন্তু এখানে আমরা "লক্ষ্য পরিবর্তনের" কারণে "দৃশ্যপটে" একটি তীক্ষ্ণ পরিবর্তন দেখতে পাচ্ছি: এখন জ্যাকব নিজের জন্য একটি পাত্রী খোঁজার আকাঙ্ক্ষা দ্বারা চালিত - প্রতিশ্রুতির আলোকে তিনি বেথেলে গৃহীত: সর্বোপরি, তার "বীজ" অবশ্যই পৃথিবীর বাইরে "আরোহণ" করবে। বেথেলের পরে, জ্যাকব আধ্যাত্মিকভাবে পরিবর্তিত হবে: আভিজাত্য তার মধ্যে স্বার্থপরতা কাটিয়ে উঠবে।

এটা উল্লেখযোগ্য যে রাহেলের সাথে জ্যাকবের সাক্ষাত তার পিতা এবং রেবেকার (অধ্যায় 24) এর সাথে মিল রয়েছে। লাবন, রেবেকার ভাই, অবশ্যই ভুলতে পারেননি কিভাবে ঈশ্বর ইলিজারকে তার বাড়িতে নিয়ে এসেছিলেন। কিন্তু এখানে, 24 অধ্যায়ের বিপরীতে, ঈশ্বরের নেতৃত্বের উপর জোর দেওয়া হয়নি, কিন্তু শুধুমাত্র উহ্য। এখানে একজন মানুষ যার একটি আশ্চর্যজনক দৃষ্টি ছিল. তিনি এখন তাকে আশীর্বাদ এবং গাইড করার জন্য ঈশ্বরের উদ্দেশ্য জানেন। আর জ্যাকব উঠলেন (বেথেলে ঈশ্বরের উপাসনা করলেন) এবং পূর্বের ছেলেদের দেশে গেলেন।

এবং তিনি দেখলেন (এরপরে, বর্ণনার সুরে বিস্ময়, আকস্মিকতার নোটের মতো শোনাচ্ছে) মাঠে একটি কূপ এবং ছোট গবাদি পশুর পাল। কিন্তু, অবশ্যই, এটা দৈবক্রমে ছিল না যে জ্যাকব হারানের কাছে এসেছিলেন, যেখানে লাবন বাস করতেন (শ্লোক 5), এটা দৈবক্রমে ছিল না যে তার মেয়ে রাহেল সেই সময়ে কূপে এসেছিলেন (শ্লোক 6)। এই সমস্ত "সময়সূচী" একজন প্রেমময় ঈশ্বর দ্বারা সাজানো হয়েছিল (cf. 24:27)। উল্লেখযোগ্য যে জ্যাকব এবং রাহেল প্রায়ই ঈশ্বরের আশীর্বাদের সাথে যুক্ত একটি কূপে মিলিত হয়েছিল (তুলনা করুন 16:13-14; 21:19; 26:19-25,33)।

জেনারেল 29:7-14. এটিও প্রতীকী যে জ্যাকব লাবানের ভেড়াকে জলপান করেছিলেন: পরবর্তী অধ্যায়ে (30-31) আমরা পড়ি যে লাবান কীভাবে জ্যাকবকে ধন্যবাদ দিয়ে তার মেষপাল নিয়ে সমৃদ্ধ হয়েছিল (12:2-3)। লাবন (29:7-8) এবং জ্যাকবের অলস মেষপালকদের মধ্যে পার্থক্য, যারা প্রথম মিনিট থেকে অধ্যবসায় এবং উদ্যোগ দেখিয়েছিল (আয়াত 10), তা আকর্ষণীয়। সব পরে, একটি মিশন তার উপর শুয়ে, তিনি উপর থেকে অনুমোদিত একটি লক্ষ্য দ্বারা চালিত ছিল; এটি তাকে সাফল্যের দিকে নিয়ে গেছে।

সেই সময়ে আত্মীয় চুম্বন একটি সাধারণ অভিবাদন ছিল। জ্যাকবকে তার হাড় এবং মাংস বলে ডেকে, লাবান এইভাবে, তার ভাগ্নেকে দত্তক নেন।

জেনারেল 29:15-30. রাহেলকে বিয়ে করার আনন্দদায়ক সম্ভাবনা জ্যাকবের জন্য তিক্ত হতাশা হয়ে ওঠে, লাবন দ্বারা প্রতারিত হয়েছিল। লাবনে অবশ্য, জ্যাকব সাম্প্রতিক অতীতে তার নিজের দ্বৈততার প্রতিফলন দেখেছিলেন, যাতে তিনি একটি পুরষ্কার পেয়েছিলেন: যেমন সে তার ভাই এবং বাবাকে প্রতারিত করেছিল, তেমনি এখন সে নিজেই তার মায়ের ভাইয়ের প্রতারণার শিকার হয়েছে! তার সামনে বিশ বছর (31:38) কঠোর পরিশ্রম, দুঃখ এবং হতাশা ছিল।

কিন্তু এই সময় জুড়ে জ্যাকবের অধ্যবসায় এবং অধ্যবসায় দেখায় যে তিনি তার সাথে যা ঘটছে তা কষ্ট ছাড়া আর কিছুই নয়। প্রধান জিনিসটি ছিল যে ঈশ্বর তার সাথে ছিলেন, যিনি তার চরিত্র গঠন করেছিলেন এবং তার প্রতারণার ফলগুলিকে তার জন্য আশীর্বাদে পরিণত করেছিলেন, তাকে প্রতিশ্রুত "বীজ" - ইস্রায়েলের লোকদের ভিত্তি স্থাপন করেছিলেন।

রাহেলকে তার স্ত্রী হিসেবে পাওয়ার জন্য জ্যাকব লাবনকে তার জন্য সাত বছরের জন্য কাজ করার প্রস্তাব দিয়েছিলেন। সাত বছর দ্রুত কেটে গেল কারণ তিনি তাকে ভালোবাসতেন (29:20)। (উল্লেখ্য যে প্রথম তিন পিতৃপুরুষের প্রত্যেকের স্ত্রীরা অসাধারণ সৌন্দর্যের দ্বারা আলাদা ছিল: সারা (12:11), রেবেকা (24:15-16) এবং রাহেল - 29:17।)

বিয়ের ভোজের সময় এল (21-22 আয়াত), এবং দেখুন, সেই রাতে লাবন একটি জালিয়াতি করেছিলেন: অন্ধকারের আড়ালে, তিনি রাহেলের পরিবর্তে লেয়াকে জ্যাকবের তাঁবুতে নিয়ে এসেছিলেন। সকালে যখন প্রতারণা প্রকাশ পায়, তখন জ্যাকবের রাগ করা কমবেশি অকেজো ছিল। কিন্তু এখন সে পুরোপুরি অনুভব করতে পারছিল যে এষৌ কেমন অনুভব করেছিল!

ব্যাখ্যায়, লাবান এই বিষয়টি উল্লেখ করেছেন যে তাদের জায়গায় বড় বোনের আগে ছোট বোনকে বিয়ে করার প্রথা ছিল না। বেদনা এবং লজ্জা, শ্বশুরের এই কথাগুলি জ্যাকবের হৃদয়ে অবশ্যই প্রতিধ্বনিত হয়েছে: সর্বোপরি, তিনি, পরিবারের সবচেয়ে ছোট, তার বাবাকে প্রতারিত করেছিলেন, যেন তিনিই বড় (অধ্যায় 27)। যদি আমরা প্রথা এবং গৃহীত প্রথাগুলিকে বাদ দেই, তাহলে জ্যাকবের সাথে যা ঘটেছিল তা লাবানের পক্ষ থেকে প্রতারণা নয়: ঈশ্বরের হাত এখানে কাজ করছিল! সম্ভবত, এটি উপলব্ধি করে, জ্যাকব বিরোধ চালিয়ে যাননি।

বাইবেল প্রতিনিয়ত একজন ব্যক্তির জীবনে এই নীতির অপরিবর্তনীয় কর্মের ধারণা বহন করে: আপনি যেমন বপন করবেন, তেমনি কাটবেন (গালা. 6:7)। এটি ঈশ্বরের প্রতিশোধের অপরিবর্তনীয়তা, যা নির্দিষ্ট কাজ এবং পরিস্থিতিতে প্রকাশিত হয়। এটি জ্যাকবের উদাহরণেও স্পষ্ট: প্রতারককে প্রতারিতদের অবস্থানে রাখা হয়েছিল। অতি সম্প্রতি, তিনি, সর্বকনিষ্ঠ, তার পিতার সামনে এসাউ-এর মুখোশের নীচে হাজির হয়েছিলেন এবং এখন প্রথমজাত লেয়া, সর্বকনিষ্ঠ রাহেলের মুখোশের অধীনে তার কাছে প্রতারিত হয়েছিল।

এবং প্রথম ঝড়ো প্রতিক্রিয়ার পরে, জ্যাকব নিজেই পদত্যাগ করেছিলেন। তিনি লেয়ার সাথে বিবাহের সপ্তাহ "সমাপ্ত" করেছিলেন (29:27), তারপরে তিনি রাহেলকে তার স্ত্রী হিসাবে গ্রহণ করেছিলেন (প্রথমটির সাত দিন পরে দ্বিতীয় স্ত্রী)। (সেকালের রীতি অনুসারে দুই কন্যার প্রত্যেককে বিবাহের উপহার হিসাবে একটি দাসী দেওয়া হয়েছিল। লেয়া পেয়েছিলেন জেলপাহ এবং রাচেল বিলহা, শ্লোক 29; তুলনা করুন 30:4-13।) এবং তারপর জ্যাকব রাহেলের জন্য আরও সাত বছর লাবনের সেবা করেছিলেন (29:30; তুলনা 31:38,41)।

খ. প্রতিশ্রুত বীজের "গুণ": উপজাতির পূর্বপুরুষদের জন্ম (29:31 - 30:24)

জ্যাকবের ছেলেরা।
লেয়ার সন্তান: রূবেন, শিমিওন, লেবি, যিহূদা, ইষাখর, জেবুলুন এবং কন্যা দীনা।
ভাল্লার শিশু: ড্যান, নাফতালি।
Zelfa থেকে শিশু: Gad, Assir.
রাহেলের সন্তান: জোসেফ, বেঞ্জামিন

অনুমোদনের জন্য একটি উত্সাহী আকাঙ্ক্ষা, প্রশংসা প্রায়শই বিপজ্জনক পথের দিকে নিয়ে যায়। সন্তান জন্মদানের ক্ষেত্রে রাহেল এবং লিয়া-এর মধ্যে "প্রতিযোগীতায়" আমরা এর একটি উদাহরণ দেখতে পাই।

জেনারেল 29:31-35. জ্যাকব তার দুই স্ত্রীর সাথে তার সম্পর্কের মধ্যে "তিক্ত বীজ" বপন করেছিলেন। তিনি তার অবাঞ্ছিত স্ত্রী লিয়ার কাছে ঠাণ্ডা ছিলেন, এবং শুধুমাত্র তিনি এটি সম্পর্কে জানতেন না, তবে প্রভুও, যিনি অপ্রিয় মহিলাকে সন্তান ধারণের ক্ষমতা দিয়ে পুরস্কৃত করেছিলেন; রাহেল, সারা এবং রেবেকার মতো, বন্ধ্যা ছিল (v. 31; তুলনা 16:1; 25:21)।

লেয়ার প্রথম চারটি ছেলে একের পর এক জন্ম নেয়; প্রথম দুই পিতৃপুরুষের বিপরীতে, জ্যাকবকে পিতৃত্বের জন্য বেশিক্ষণ অপেক্ষা করতে হয়নি।

এই জন্মের ইতিহাস দুঃখজনক, কিন্তু তাদের মধ্যে, সমগ্র অধ্যায়ে হিসাবে, ঈশ্বর মানুষের আকাঙ্ক্ষা এবং গণনা নির্বিশেষে জীবন দানকারী হিসাবে আবির্ভূত হন।

হিব্রু ট্রান্সক্রিপশনে লেয়ার ছেলেদের নাম, প্রতিধ্বনিত শব্দ এবং বাক্যাংশ যা মায়ের রাষ্ট্র এবং আশা, তার বিশ্বাসকে প্রকাশ করে। এইভাবে, রুবেন নামটি নির্দেশ করে যে প্রভু "লেয়ার কষ্ট দেখেছিলেন"; একই নামের সাথে "সম্পর্কিত" (শব্দের উপর একটি নাটকের মাধ্যমে) আপাতত আমার স্বামী আমাকে ভালোবাসবে।

সিমিওন নামটি "শুনেছি" শব্দের সাথে "অনুরূপ" (প্রভু শুনেছিলেন যে লেয়াকে ভালোবাসতেন না); ইসমাইল নামের সাথে তুলনা করুন, যার অর্থ "ঈশ্বর শোনেন" (16:15)। লেভির নামে, লেয়া আশা প্রকাশ করেছিল যে এখন তার স্বামী তার সাথে সংযুক্ত হবে, কিন্তু এটি কখনই ঘটেনি।

চতুর্থ পুত্রের জন্ম লেয়াকে এতটাই সান্ত্বনা দিয়েছিল যে তিনি তার নাম রাখেন জুডাস, যার অর্থ "তিনি (প্রভুর) প্রশংসা করুন।" তার নারীর দুঃখে, জ্যাকবের বড় স্ত্রী গভীর বিশ্বাস দেখিয়েছিলেন।

জেনারেল 30:1-8. রাহেলের কর্ম সারার সাথে অনুরণিত হয়: উভয়ই তাদের সন্তানহীনতা "কাটিয়ে উঠতে" জন্য তাদের স্বামীকে তাদের দাস মেয়েদের সাথে সহবাসে জড়িত করে (তুলনা 16:1-4)। তার বোনের সাথে সংগ্রামের তিক্ততা এবং বিজয়ের আনন্দ রাহেল ভাল্লার বাচ্চাদের দেওয়া নামগুলিতে প্রতিফলিত হয়েছিল। ড্যান নামটি দানান্নি শব্দ দ্বারা ব্যাখ্যা করা হয়েছে - ঈশ্বর আমাকে বিচার করেছেন (অর্থাৎ "ঈশ্বর আমাকে ন্যায়সঙ্গত করেছেন"); Naphtali নামটি naptule ("সংগ্রাম") এবং niptalti ("আমি সংগ্রাম করেছি": শ্লোক 8) শব্দের সাথে ব্যঞ্জনবর্ণ।

জেনারেল 30:9-13. তারপর লেয়াও তার ছোট বোনের সন্দেহজনক উদাহরণ অনুসরণ করেছিলেন এবং জ্যাকবকে তার দাস জেলফা দিয়েছিলেন। তার থেকে জন্ম হয়েছিল গাদ ("সুখ") এবং আসির ("আমার ভালোর জন্য"; অর্থে, এই নামটি আগেরটির সমার্থক)।

জেনারেল 30:14-21. জ্যাকবের প্রথমজাত রুবেন, ম্যান্ড্রাক আপেল (মাদক শক্তিযুক্ত ফল, মেসোপটেমিয়াতে দৃশ্যত বিরল) খুঁজে পেয়েছিলেন, যেগুলি গর্ভধারণকে উদ্দীপিত করার ক্ষমতা দিয়েছিল। রাহেল, এই আশায় যে তারা তাকে "সাহায্য" করবে, তার বড় বোনের অনুমতির বিনিময়ে লিয়ার কাছ থেকে সেগুলি নিয়েছিল, যাকে সে "কাটিয়েছে" (শ্লোক 8: দৃশ্যত এই অর্থে যে তিনি সম্পূর্ণরূপে তার স্বামীর হৃদয় দখল করেছেন; আয়াত 15) জ্যাকব।

ফলস্বরূপ, ইসাখার ("একটি পুরস্কার আছে") জন্মগ্রহণ করেন। সম্ভবত, ঈশ্বরের কাছ থেকে প্রতিশোধ ("প্রতিশোধ" অর্থে), লিয়া, তার মতে, তার "আত্ম-অস্বীকার" (তিনি তার স্বামীর সাথে একজন ক্রীতদাসকে পরিচয় করিয়ে দিয়েছিলেন যাকে তিনি ভালোবাসতেন যাতে তার আরও ছেলে হয়) এবং অপমান। (তাকে এক রাতের জন্য ম্যান্ড্রাক আপেলের জন্য "জ্যাকব" কিনতে হয়েছিল)।

ষষ্ঠ (এবং শেষ) পুত্রের নামে - জেবুলুন - লিয়া এই ধারণাটি প্রতিফলিত করেছিল যে ঈশ্বর তাকে একটি উপহার দিয়েছিলেন এবং আশা করেছিলেন যে এখন জ্যাকব তার তাঁবুতে বাস করবেন (পূর্বে, দীর্ঘ সময়ের জন্য, কর্তৃত্ব। একজন স্ত্রী তার পুত্রের সংখ্যার উপর নির্ভর করে)। তারপর লেয়া একটি কন্যার জন্ম দিলেন এবং তার নাম দিলেন দিনা।

জেনারেল 30:22-24. অবশেষে, রাহেলও জন্ম দিয়েছিলেন (তবে তিনি ম্যানড্রেক আপেল খেয়েছিলেন বলে নয়, বরং ঈশ্বর তার কথা শুনেছিলেন - আয়াত 22) এবং তার ছেলের নাম রেখেছিলেন জোসেফ (ইয়োসেপ)। "জাবুলুন" নামের মতো এই নামটির একটি দ্বৈত অর্থ রয়েছে। এবং তিনি (রাহেল) বললেন: ঈশ্বর (শীঘ্রই) আমার বন্ধ্যাত্বের লজ্জা দূর করেছেন। আর একজন, সে বিশ্বাসের সাথে বলল, প্রভু আমাকে একটি পুত্র দেবেন। হিবিতে। এখানে josep শব্দটি লিখুন ("যোগ করা হবে")।

এই বিভাগটি (29:31 - 30:24), সংক্ষিপ্ত বিবরণের একটি সিরিজের সমন্বয়ে গঠিত, জ্যাকবের পুত্রদের নামকরণের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে। তাদের প্রতিটি নির্দিষ্ট পারিবারিক পরিস্থিতির সাথে সম্পর্কিত লেয়া বা রাহেল দ্বারা "ব্যাখ্যা করা"। পাঠ্যটি দেখায় কিভাবে ঈশ্বর জ্যাকবের যত্ন নিয়েছিলেন, একটি মহান জাতির ভিত্তি স্থাপন করেছিলেন।

পরে ফিরে তাকালে, ইস্রায়েলীয়রা তাদের "শিকড়" দেখতে পেত কেবল জ্যাকবের মধ্যেই নয়, তবে দুটি মহিলার শত্রুতার মধ্যেও, যা তাদের জন্য একটি সতর্কতা হিসাবে কাজ করা উচিত ছিল: তারা, ভাই, জ্যাকবের পুত্রদের উচিত তাদের মায়েদের মতো প্রতিযোগিতার বিপজ্জনক পথে পা বাড়াবেন না। প্রথম থেকেই, তবে, তিনিই মূলত ইস্রায়েলে আন্তঃ-উপজাতি সম্পর্কের প্রকৃতি নির্ধারণ করেছিলেন।

নবজাতকদের "মাঝে" ঈশ্বরের উপস্থিতির জন্য, জেনেসিস বইটি কোন সন্দেহ রাখে না যে ঈশ্বর বিক্ষুব্ধ মাকে "পছন্দ করেছেন"। যিহূদার গোত্র, যেখান থেকে ইস্রায়েলের রাজারা আবির্ভূত হবেন, এবং লেভির গোত্র, যেখান থেকে এর পুরোহিতের উত্থান হবে, তাদের "উৎপত্তি" ছিল লেয়াতে, রাহেল এবং তার পুত্র জোসেফের প্রতি জ্যাকবের সমস্ত ভালবাসা সত্ত্বেও।

জ্যাকব হারানে আসেন এবং কূপে রাখালদের সাথে দেখা হয়.

Gen.29:1. আর যাকোব উঠে পূর্বের ছেলেদের দেশে গেলেন [অরামীয় বথুয়েলের ছেলে লাবনের কাছে, যাকোব ও এষৌর মা রিবেকার ভাইয়ের কাছে]।

একটি স্বর্গীয় দর্শন দ্বারা শক্তিশালী হয়ে, জ্যাকব তার পথে চলতে থাকে এবং "পূর্বের পুত্রদের দেশে" আসে; "প্রাচ্যের পুত্র" - সাধারণত আরবের অধিবাসীরা (জুড. 6:33; জব. 1:3; ইস. 11:14); এখানে যেমন (সংখ্যা 23:7) - একটি বিস্তৃত অর্থে, সিরিয়ার অধিবাসীদের জন্য প্রযোজ্য। মিদ্রাশের মতে, এষৌ তার ছেলে এলিফাজকে জ্যাকবকে তাড়া করার জন্য পাঠিয়েছিল, কিন্তু সে তার কোন ক্ষতি করেনি।

Gen.29:2. তখন তিনি দেখলেন, মাঠের মধ্যে একটি কূপ ছিল এবং তার পাশে তিনটি ভেড়ার পাল পড়ে আছে, কারণ সেই কুয়া থেকে মেষদের জল দেওয়া হচ্ছিল৷ কূপের মুখের উপরে ছিল একটি বড় পাথর।

জ্যাকব যে দেশে তার যাত্রার লক্ষ্য হিসাবে কাজ করেছিল সেখানে প্রথম যে জিনিসটি দেখা হয়েছিল তা ছিল একটি কূপ, যেমনটি (জেনারেল 24:11) এলিজার সম্পর্কে বলা হয়েছে; শুধুমাত্র পরবর্তী ক্ষেত্রে একটি শহরতলির কূপ বোঝানো হয়েছে, এবং এই ক্ষেত্রে একটি কুন্ড, দৃশ্যত শহরের কাছাকাছি নয় (যেমন জেমসের প্রশ্ন থেকে দেখা যায়, v. 4)। বড় পাথর (নিবন্ধ সহ Heb. haeben) -: বিখ্যাতএর উদ্দেশ্যের জন্য পাথর) বালি থেকে জলের মুখ রক্ষা করার জন্য কূপের মুখ বন্ধ করে দেওয়া হয়েছিল - আরব এবং এশিয়া মাইনরের উত্তপ্ত অঞ্চলে এখন একটি সাধারণ ঘটনা। রাহেলের সাথে জ্যাকবের আসন্ন সাক্ষাতের পুরো চিত্র (cf. Gen. 24:11, ইত্যাদি; Ex. 2:16) পূর্ব জীবনের নির্দিষ্ট বৈশিষ্ট্যের স্ট্যাম্প বহন করে।

Gen.29:3. যখন সমস্ত মেষপাল সেখানে জড়ো হল, তখন তারা কূপের মুখ থেকে একটি পাথর গড়িয়ে ভেড়াগুলিকে জল দিল৷ তারপর তারা আবার পাথরটিকে তার জায়গায়, কূপের মুখে রাখল।

কূপটি বেশ কয়েকটি মালিকের সম্পত্তি ছিল এবং সেইজন্য, পাথরটি খোলার জন্য, সমস্ত মালিকদের পশুপালের আগমন প্রত্যাশিত ছিল; লাবন সম্ভবত শেষের একজন ছিলেন (যখন রাহেল আসে, তখনই কূপটি খুলে দেওয়া হয়, vv. 9-10)।

Gen.29:4-5. ইয়াকুব তাদের [মেষপালকদের] বললেন, আমার ভাইয়েরা! তুমি কোথা থেকে আসছো? তারা বললঃ আমরা হারানের লোক।

তিনি তাদের বললেন, তোমরা কি নাহোরের পুত্র লাবনকে চেনো? তারা বলল আমরা জানি।

জ্যাকব বন্ধুত্বপূর্ণ ভঙ্গিতে তার ভাই-বোনদের উল্লেখ করে, তাদের "ভাই" বলে ডাকে। হারানের কথা শুনে, জ্যাকব আনন্দের সাথে লাবনের কথা জিজ্ঞেস করেন; তিনি তাকে নাহোরের পুত্র বলে ডাকেন, যখন পরেরটি তার পিতামহ এবং বেথুয়েলের পিতা (জেনারেল 22:20-23, 24:24-29) - নিঃসন্দেহে, প্রাচীন পূর্ব রীতি অনুসারে, এর পরিবর্তে নাম রাখা স্বল্প পরিচিত নিকটতম পূর্বপুরুষ, এই ক্ষেত্রে নাহোর, তেরাহের বংশধরদের কনিষ্ঠ বংশের পূর্বপুরুষ (Gen. 11:27) হিসাবে; অধিকন্তু, পিতা (আব), ভাই (আচ), পুত্র (বেন) এবং এর মতো হিব্রু নামগুলি ব্যাপকভাবে ব্যবহৃত হয়।

Gen.29:6. তিনি তাদের বললেনঃ সে ভালো আছে তো? তারা বলল, সে ভাল আছে, আর দেখ, তার মেয়ে রাহেল ভেড়া নিয়ে আসছে।

গ্রীক υγιαίνειν, স্লাভ।-রাশিয়ান। "হ্যালো" হিব্রু অর্থকে কিছুটা সংকীর্ণ করে: শালাম ল,সাধারণভাবে সুস্থতার অর্থ: বেঁচে থাকা এবং সুস্থ থাকা। র‍্যাচেল ভেড়ার সাথে কূপে আসে ঠিক যেমন রাখালরা লাবানকে তার বাবা সম্পর্কে বলেছিল এটি কেবল একজন লেখকের যন্ত্র নয় (গুঙ্কেলের মতামত), তবে একটি বাস্তব, বেশ প্রশংসনীয় কাকতালীয় ঘটনা।

Gen.29:7. যাকোব বললেন, “দেখুন, দিন এখনও দীর্ঘ; গবাদি পশু সংগ্রহ করার সময় নেই; ভেড়া জল এবং চারণভূমি যান.

মেষপালক নিজেই, জ্যাকব সময় নষ্ট না করার পরামর্শ দেন এবং, পালের জল খাওয়ানোর পরে, সূর্যাস্ত পর্যন্ত এটি চরাতে থাকুন। সম্ভবত, যাইহোক, জ্যাকব ইচ্ছাকৃতভাবে রাখালদের সরিয়ে দিতে চায়, তার চাচাতো ভাইয়ের সাথে তার প্রথম সাক্ষাতের বাইরের সাক্ষী থাকতে চায় না।

Gen.29:8. তারা বলল, যতক্ষণ না সব মেষপাল জড়ো হয় এবং কূপের মুখ থেকে পাথরটি সরানো না হয়, ততক্ষণ পর্যন্ত আমরা পারব না। তারপর আমরা ভেড়াকে জল দেব।

জ্যাকবকে, যিনি এলাকার রীতিনীতির সাথে পরিচিত নন, হারানের রাখালরা ব্যাখ্যা করে যে কূপটি (সম্ভবত বেশ কয়েকটি মালিকের সাধারণ সম্পত্তি হিসাবে) শুধুমাত্র সমস্ত মেষপালের আগমনের পরে খোলা হয়।

জ্যাকব রাহেলের সাথে দেখা করেন।

Gen.29:9. তিনি যখন তাদের সঙ্গে কথা বলছিলেন, তখন রাহেল (লাবনের মেয়ে) তার পিতার মেষপাল নিয়ে এল, কারণ সে [তার পিতার মেষপাল] চরাচ্ছিল।

যে রাহেল একজন মেষপালক ছিলেন (হিব. রোহ - এছাড়াও: গ্রীক এবং স্লাভিক যোগ করেছেন: "তার পিতার ভেড়া"), এটি তার জন্য অপমানজনক ছিল না, যেহেতু প্রাচীন এবং নতুন (বার্কগার্ডের মতে) পূর্বে, মেষপালক ছিল এবং রয়ে গেছে। এমনকি অভিজাত শেখদের অবিবাহিত কন্যাদের জন্য পেশা।

Gen.29:10. যাকোব যখন লাবনের মেয়ে রাহেলকে, তার মায়ের ভাইকে এবং লাবনের ভেড়া দেখতে পেলেন, তখন তার মায়ের ভাই, যাকোব উঠে এসে কূপের মুখ থেকে পাথরটি সরিয়ে দিলেন এবং তার মায়ের ভাই লাবনের মেষকে পানি দিলেন।

একজন আত্মীয়ের সাথে সাক্ষাতের ছাপ জ্যাকবকে আত্মাকে উত্সাহিত করে, এবং সে, রাহেল এবং লাবানকে খুশি করতে চায় (পরেরটির সাথে জ্যাকবের সম্পর্ক এখানে ইচ্ছাকৃতভাবে প্রকাশ করা হয়েছে - চাচা জ্যাকব হিসাবে লাবানের ত্রিগুণ উপাধিতে), তার কঠোর পরিশ্রম করে কূপের মুখ থেকে পাথর তোলা; তিনি, একজন অপরিচিত হিসাবে, স্থানীয় রীতিনীতি দ্বারা বিব্রত না হয়ে এটি করতে পারেন।

Gen.29:11. আর যাকোব রাহেলকে চুম্বন করলেন, এবং উচ্চস্বরে কাঁদলেন।

সাহস এবং শক্তি প্রদর্শনের পরপরই (v. 10), জ্যাকব একটি অসাধারণ সংবেদনশীলতা প্রকাশ করে: রাহেলের চুম্বনে এবং তারপর অশ্রুতে। ইহুদি ব্যাখ্যা অনুযায়ী,জ্যাকব কাঁদলেন বা কারণ রাহেলের সাথে প্রথম সাক্ষাতে তিনি রাহেলের প্রাথমিক মৃত্যুর পূর্বাভাস দিয়েছিলেন এবং তিনি তার সাথে একই কবরে বিশ্রাম করবেন না - বা বিব্রতকর অবস্থায় যে তিনি রেবেকার কাছে এলিয়েজারের মতো সমৃদ্ধ শিরা আনতে পারবেন না। আরও সহজ, হয়তোসাক্ষাতের আনন্দ থেকে, পথের পরীক্ষা-নিরীক্ষার পর (cf. Gen. 43:30, 45:14-15, 46:29)।

Gen.29:12. আর যাকোব রাহেলকে বললেন যে তিনি তার পিতার আত্মীয় এবং তিনি রিবেকার পুত্র। এবং সে দৌড়ে গিয়ে তার বাবাকে [সব] বলল।

জ্যাকব নিজেকে লাবানের "ভাই" হিসাবে উল্লেখ করেছেন, অবশ্যই, "আত্মীয়" (রাশিয়ান অনুবাদ) এর বিস্তৃত অর্থে, যেহেতু আব্রাহাম এবং লটকে "ভাই" বলা হয় (জেন. 13:8)। মেয়েটি রেবেকাহ (জেন. 24:28) এর মতো বাড়ি চালায়, কিন্তু দর্শনার্থী সম্পর্কে তার মাকে নয়, তার বাবাকে বলে; সম্ভবত, রাব্বিদের নোট হিসাবে, রাহেলের মা সেই সময়ে আর বেঁচে ছিলেন না; গল্পের বাকি অংশে তার উল্লেখ নেই।

লাবান জ্যাকবের সাথে দেখা করে এবং গ্রহণ করে।

Gen.29:13. লাবন, তার বোনের ছেলে জ্যাকবের কথা শুনে দৌড়ে তার সাথে দেখা করতে গেল, তাকে জড়িয়ে ধরে চুম্বন করল এবং তাকে তার ঘরে নিয়ে গেল; তিনি লাবনকে এই সব কথা বললেন।

তার ভাগ্নে, লাবনের আগমন সম্পর্কে তার মেয়ের কাছ থেকে শুনে - এই গণনা এবং স্বার্থের লোকটি - আত্মীয় অনুভূতির আবেগের কাছে আত্মসমর্পণ করে: সে জ্যাকবের দিকে ছুটে যায়, তাকে জড়িয়ে ধরে, তাকে চুম্বন করে এবং আন্তরিকভাবে তাকে বাড়িতে পরিচয় করিয়ে দেয় - আত্মীয়তার প্রকাশ স্নেহ প্রাচ্যে স্বাভাবিক এবং সাধারণ। জ্যাকব লাবানকে এই সব বলে, যেমন, "তার পরিবার, তার দুঃসাহসিক কাজ, এবং অপ্রত্যাশিতভাবে, প্রভিডেন্সের ব্যবস্থা অনুসারে, লাবানের বাড়ি খুঁজে পাওয়া" (মি. ফিলারেট)।

Gen.29:14. লাবন তাকে বললেন, সত্যিই তুমি আমার হাড় ও আমার মাংস। এবং তার সাথে থাকতেন জ্যাকবপুরো মাস.

জ্যাকবের গল্পের সত্যতা সম্পর্কে লাবানকে নিশ্চিত করার জন্য এবং তাকে তার রক্তের আত্মীয় হিসাবে স্বীকৃতি দেওয়ার জন্য, পরবর্তীটিকে তার চাচার সাথে কমপক্ষে কয়েকদিন থাকতে হয়েছিল: অতিথি হিসাবে, জ্যাকব তার সাথে পুরো এক মাস বসবাস করেছিলেন, যা, নিঃসন্দেহে, তিনি নিজেকে একজন শক্তিশালী এবং পরিশ্রমী কর্মী হিসাবে দেখিয়েছিলেন যেখান থেকে লাবনের বক্তৃতা ব্যাখ্যা করা হয়েছে।

তার সাথে চুক্তি স্বাক্ষর করে।

Gen.29:15. লাবন যাকোবকে বললেন, তুমি কি বিনা পয়সায় আমার সেবা করবে, কারণ তুমি আত্মীয়? আমাকে কি দিতে হবে বলুন?

এখানে, জ্যাকবের স্বার্থ খোঁজার আড়ালে, লাবান জিজ্ঞাসা করে যে জ্যাকবের সেবার জন্য তাকে খুব বেশি খরচ হবে কিনা। জ্যাকবকে ভাড়া করা শ্রমিকদের সাথে সমান না করলেও, লাবান তার কর্মশক্তি এবং ক্ষমতাকে কাজে লাগাতে বিরুদ্ধ নয়। লাবানের প্রশ্নে, জ্যাকব এটা পরিষ্কার করে দেন (v. 18) যে তিনি অর্থের পিছনে ছুটছেন না, কিন্তু তার মেয়ের সাথে বিবাহ চান।

Gen.29:16-17. লাবনের দুটি কন্যা ছিল; জ্যেষ্ঠের নাম: লেয়া; কনিষ্ঠের নাম: রাহেল।

লেয়া দুর্বল চোখ ছিল, কিন্তু রাহেল আকৃতিতে সুন্দর এবং চেহারা সুন্দর ছিল।

রাহেলের সৌন্দর্য (হিব। রাচেল - একটি ভেড়া) শিবিরের সাধারণ সৌন্দর্য ছাড়াও, চোখের বিশেষ আকর্ষণ এবং প্রাণবন্ততায় - একটি সুন্দরী মহিলার (এবং এমনকি একজন পুরুষের) প্রধান লক্ষণ (সিএফ। 1 স্যাম. 16:12) পূর্বাঞ্চলীয় বাসিন্দাদের ধারণা অনুযায়ী; এদিকে, Leah (Heb. Leah - একটি বন্য গরু; তারপর, কাজ, কষ্ট), অন্যান্য দিক থেকে, খুব সম্ভবত সুন্দর, অবিকল চোখের জৈব অভাব ছিল: রাব্বিদের মতে একটি রোগ, যা লেয়ার ক্রমাগত কান্নাকাটি থেকে প্রকাশিত হয়েছিল যে লাবানের জ্যেষ্ঠ কন্যা হিসাবে তাকে দুষ্ট এষৌকে বিয়ে করতে হবে।"প্রার্থনার শক্তি মহান: এটি কেবল এই ভাগ্যকে বাতিল করেনি, তবে লেয়াকে রাহেলের আগে ধার্মিকদের বিয়ে করতে সাহায্য করেছিল" (আর. হুনা, বেরেশ। আর, এস, 344)।

Gen.29:18-19. যাকোব রাহেলকে ভালোবাসতেন এবং বললেন: তোমার কনিষ্ঠ কন্যা রাহেলের জন্য আমি সাত বছর তোমার সেবা করব।

লাবন [তাকে] বললেন, অন্য কাউকে দেওয়ার চেয়ে তোমার জন্য এটা আমাকে দেওয়া ভালো। আমার সাথে বাস.

জ্যাকব এবং লাবানের মধ্যে পারস্পরিক চুক্তি বাইবেলের-ইহুদি এবং সাধারণত পূর্বের রীতিনীতির স্ট্যাম্প বহন করে। প্রাচীন এবং এমনকি আধুনিক প্রাচ্যের রীতি অনুসারে, শ্বশুর-শাশুড়ি বরকে যৌতুক দেন না, বরং, বরকে তার বাবাকে দেন- একটি শিরা, হেব। মোহর (cf. Gen. 24:53, 34:12), সাধারণত বিবাহবিচ্ছেদের ক্ষেত্রে তার স্ত্রীকে (কেতুবাহ নথি অনুসারে) প্রদান করে। জ্যাকব, একজন দরিদ্র পরিভ্রমণকারী (জেনারেল 32.10), 7 বছরের জন্য একটি শিরা হিসাবে তার ব্যক্তিগত কাজ অফার করে: বাইবেলের প্রাচীনত্বেও একটি শিরা প্রতিস্থাপন অস্বাভাবিক নয় (মাইকালের জন্য ডেভিড থেকে শৌল (1 স্যাম। 18:25-27) , আগে - ওথোনিয়েল আহসেকে বিয়ে করেছিলেন, কালেবের কন্যা (জোশ 15:16-17) উভয়ই - সাহসের ব্যক্তিগত কীর্তি), এবং এখন প্রাচ্যে। কিন্তু একই চুক্তিতে, একদিকে, জ্যাকবের বিনয় এবং অপ্রয়োজনীয়তা, যা তিনি ইতিমধ্যেই প্রকাশ করেছিলেন (জেনারেল 28:20), দেখা যায় এবং আশ্চর্য হয়, তবে লাবনের কাছে আরও কঠিন পরিস্থিতি উপস্থাপন করার সুযোগ ছিল, এবং তার পিতার কাছ থেকে সম্পত্তির অংশ দাবি করা যা তাকে অনুসরণ করেছিল, অন্যদিকে, লাবানের স্বার্থপরতা, যিনি তার ভাগ্নে, তার "রক্ত এবং মাংস" কে একজন শ্রমিক হিসাবে পরিণত করতে দ্বিধা করেননি; এই আইনটি লাবানের কন্যাদের দ্বারা অনুমোদিত হয়নি (জেনারেল 31:15)।

রাব্বিদের মতে, জ্যাকব, যেন লাবানের পক্ষ থেকে প্রতারণার প্রত্যাশা করছেন, বিশেষ নির্ভুলতার সাথে ঠিক রাহেল, লাবানের কনিষ্ঠ কন্যা; তিনি এর দ্বারা প্রকাশ করেছিলেন যে, রেবেকার কনিষ্ঠ পুত্র হিসাবে, তার লাবনের কনিষ্ঠ কন্যাকে বিয়ে করা উচিত। লাবান স্বেচ্ছায় জ্যাকবের প্রস্তাবে সম্মত হন, যা তাকে তার বিনামূল্যে সাত বছরের কাজ প্রদান করে; কিন্তু লাবান আরও যুক্তিসঙ্গত কারণ দিয়ে তার সম্মতিকে অনুপ্রাণিত করেছেন - প্রাচ্যের প্রথার প্রয়োজনীয়তা (যা এখনও সেখানে বৈধ) অপরিচিতদের সাথে বিবাহের সাথে ঘনিষ্ঠ সম্পর্কের বিয়েকে পছন্দ করার জন্য।

Gen.29:20. যাকোব রাহেলের জন্য সাত বছর সেবা করেছিলেন। এবং তারা কয়েক দিনের মধ্যে তাকে দেখা দিল, কারণ সে তাকে ভালবাসত৷

জ্যাকবের প্রেমের উদাহরণ দেখায় যে লিঙ্গের মধ্যে সবচেয়ে উচ্চতর প্রেম প্রাচীন সেমিটিসের কাছে এলিয়েন ছিল না। কিছু দোভাষী বিশ্বাস করেছিলেন যে লাবনের কন্যাদের সাথে জ্যাকবের বিবাহ ইতিমধ্যে প্রথমের চাকরির প্রথম সাত বছরের শুরুতে শুরু হয়েছিল, কারণ অন্যথায় পরবর্তী সাত বছরে কীভাবে 12টি সন্তান জন্মগ্রহণ করেছিল তা বোঝা কঠিন। জ্যাকব, এবং লিয়া জুডাহ (জেনারেল 29:35) এবং ইসাখার (জেনারেল 30:17-18) এর জন্মের মধ্যে আরও বা কম উল্লেখযোগ্য ব্যবধান ছিল। কিন্তু শেষ অসুবিধা ব্যাখ্যা করার ক্ষেত্রে, এটি মনে রাখা উচিত যে জ্যাকবের কিছু সন্তানের জন্ম হয়েছিল - বিভিন্ন স্ত্রী এবং উপপত্নী থেকে - একই সময়ে। একই অনুমান সরাসরি শিল্প দ্বারা খন্ডন করা হয়. 21, যা বলে যে জ্যাকব শুধুমাত্র 7 বছরের চাকরির পরে বিবাহের প্রয়োজন।

Gen.29:21. যাকোব লাবনকে বললেন, আমার স্ত্রীকে আমাকে দাও, কারণ তার কাছে আমার যাওয়ার সময় হয়েছে।

মিড্রাশ নিম্নলিখিত প্যারাফ্রেজ দেয়: “প্রভু আমাকে প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন যে আমার কাছ থেকে 12টি গোত্র আসবে; কিন্তু আমি ইতিমধ্যে 84 বছর বয়সী, আমি কবে সেই উপজাতিদের পূর্বপুরুষ হব? (Beresch. r., s. 345)।

জ্যাকবের সাথে লেয়ার বিয়ে।

Gen.29:22. লাবন সেই জায়গার সমস্ত লোককে একত্র করে এক ভোজের আয়োজন করলেন।

তার বিচক্ষণতা সত্ত্বেও, লাবান একটি ভোজের জন্য অনেক অতিথিকে জড়ো করে: সম্ভবত আসন্ন প্রতারণা সম্পর্কে জ্যাকবের জোরালো আপত্তির ক্ষেত্রে সাক্ষী রাখার জন্য, অথবা পরবর্তীটিকে (মদ্যপানের মাধ্যমে) সহজ করার জন্য, বা অবশেষে, উভয় উদযাপন করার কথা মাথায় রেখে একবারে বিয়ে..

Gen.29:23. সন্ধ্যাবেলা [লাবন] তার মেয়ে লেয়াকে নিয়ে এল| যাকোব তার কাছে গেলেন।

প্রাচীন এবং নতুন প্রাচ্যের রীতির কারণে নববধূর প্রতিস্থাপন বেশ সম্ভব ছিল - একটি ঘোমটার নীচে বিবাহের বিশ্রামে নবদম্পতিকে পরিচয় করিয়ে দেওয়া এবং তদুপরি, অন্ধকারে: "কোনও প্রদীপ ছিল না, প্রয়োজনের বাইরে অন্য কোনও আলো ছিল না। , তাই একটি প্রতারণা করা হয়েছিল" (জন ক্রিসোস্টম, বেস. 56, পৃ. 598)। মিডরাশ (বেরেশ. আর., এস. 346) অনুসারে লিয়া, যিনি প্রতারণার সহযোগী ছিলেন, জ্যাকবের সামনে নিজেকে ন্যায্য প্রমাণ করেছিলেন: “এমন কোন শিক্ষক আছে যার নিজের মতো একজন ছাত্র থাকবে না (অর্থাৎ, আমি প্রথম শিখেছি? আপনার কাছ থেকে প্রতারণা)? আপনার বাবা আপনার নাম সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করার সময় আপনি কি নিজেকে এষৌ হিসাবে ছেড়ে দিয়েছিলেন?

Gen.29:24. আর লাবন তার দাসী জিলফাকে তার মেয়ে লেয়ার দাসী হতে দিলেন।

যেহেতু রেবেকা, যখন সে তার বাবার বাড়ি ছেড়েছিল, উপহার হিসাবে বেশ কয়েকটি দাস মেয়ে পেয়েছিল (জেনারেল 24:61), তাই লেয়া লাবান জেলপাহকে যৌতুক হিসাবে দেয় এবং রাব্বিদের মতে, এখানেও লাবান একটি প্রতিস্থাপন করেছিলেন - সম্পূর্ণ করার জন্য প্রতারণা, লেয়া জেল্পকে দেওয়া, যিনি এখনও পর্যন্ত রাহেলের দাসী ছিলেন এবং এর বিপরীতে।

Gen.29:25-26. সকালে দেখা গেল ওটা লিয়া। যাকোব লাবনকে বললেন, তুমি আমার সাথে কি করলে? আমি কি রাহেলার জন্য তোমার সেবা করিনি? তুমি আমাকে ঠকালে কেন?

লাবন বললেন, আমাদের জায়গায় ওরা এমন করে না, বড়টার আগে ছোটকে দেবে;

বিস্মিত, জ্যাকব লাবানকে প্রতারণার কারণ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেন, যার জন্য তিনি একটি যুক্তিসঙ্গত উদ্দেশ্য পান: লাবান স্থানীয় প্রথাকে নির্দেশ করে (ভ. 26) বড়ের আগে একটি ছোট বোন বা মেয়েকে বিয়ে না করার জন্য; একটি অনুরূপ প্রথা এশিয়া মাইনরে, ভারতে এবং অন্যান্য দেশে সত্যিই বিদ্যমান এবং বিদ্যমান। কিন্তু লাবনের প্রতারণা এর দ্বারা সমর্থনযোগ্য নয়। "যদি লাবান সত্যিই আদেশ এবং গৃহীত রীতি বজায় রাখতে চায়, তাহলে সাত বছরের কাজের শর্তের আগে জ্যাকবের কাছে তার উদ্দেশ্য প্রকাশ করা উচিত ছিল। তিনি যে ধূর্ততা ব্যবহার করেছিলেন তা দেখায় যে তিনি তার বড় মেয়ের প্রতি ন্যায়বিচার করতে চেয়েছিলেন না, বরং আরও সাত বছরের জন্য তার জামাইয়ের কাছে একজন সস্তা কর্মী পেতে চেয়েছিলেন ”(মেট্রো ফিলারেট, জ্যাপ। জেনেসিস 2.60 বইয়ের উপর) .

Gen.29:27. এই সপ্তাহে শেষ করুন, তারপর আমরা আপনাকে এটিও দেব যে সেবার জন্য আপনি আরও সাত বছর আমার সাথে কাজ করবেন।

জ্যাকবের সাথে সংশোধন করতে চায় এবং একই সাথে নতুন সাত বছরের জন্য কাজ করার জন্য তার বাধ্যবাধকতা নিশ্চিত করতে, লাবান তাকে আমন্ত্রণ জানায় লিয়ার সাথে বিবাহ উদযাপনের সপ্তাহটি শেষ করার জন্য (স্কেবুয়া ঠিক এক সপ্তাহ, দিনের একটি সপ্তাহ, এবং নয় বছরের এক সপ্তাহ, যেমন (ড্যান. 9: 2, 24)) এবং তারপরে রাহেলকে বিয়ে করুন।

রাহেলের সাথে জ্যাকবের বিয়ে।

Gen.29:28. জ্যাকব তাই করলেন এবং সপ্তাহ শেষ করলেন। আর [লাবন] তার কন্যা রাহেলকে তার সাথে বিবাহ দিলেন|

জ্যাকব, লেয়ার বিয়ের সপ্তাহের পরপরই, রাহেলকে বিয়ে করেন (এবং নতুন 7 বছরের কাজের পরে নয়, যেমনটি পুরানো দোভাষীরা বিশ্বাস করেছিলেন, জেনেসিস 61, 599-এ আই. ফ্ল্যাভিয়াস এবং সেন্ট আই ক্রাইসোস্টম, বেস-এর উদাহরণ অনুসরণ করে).

Gen.29:29. আর লাবন তার মেয়ে রাহেলের দাসী হওয়ার জন্য তার দাসী বল্লাকে দিলেন।

আর লাবন তার দ্বিতীয় কন্যাকে দাস ভাল্লার সম্পত্তি দেয়। উভয় ক্রীতদাস নাম অনুসারে নামকরণ করা হয়েছে, এবং এটি জ্যাকবের বিবাহের ইতিহাসে সুনির্দিষ্টভাবে রয়েছে, কারণ তারা উভয়েই তার জন্য দ্বিতীয় পদের স্ত্রী হয়েছিলেন (জেন. 30:3, 9)।

লেয়া চার ছেলের জন্ম দেন।

Gen.29:31. প্রভু [ঈশ্বর] দেখলেন যে লেয়া অপ্রীতিকর, এবং তার গর্ভ খুলে দিলেন, এবং রাহেল বন্ধ্যা।

পরিবর্তে"অপ্রেমিত", গ্রীক স্লাভ। আরও সঠিকভাবে হিব্রু বোঝায়। senuah - "ঘৃণা করা"; কিন্তু শুধুমাত্র একটি চিন্তা আছে: তার আবেগপ্রবণ প্রিয় রাহেলের সাথে তুলনা করে, জ্যাকব খুব কমই লক্ষ্য করেছিলেন, লেয়াকে প্রশংসা করেননি ("আমোরেম সিকোয়েন্টিস প্রিওরি প্রেটুলিট", ভালগ।)। যিহোবা,করুণার সাথে সমস্ত হতভাগ্য এবং বিক্ষুব্ধদের দিকে তাকাচ্ছেন (জেনারেল 14:7, 21:17, 39:2), যাদের সম্পূর্ণ বৈবাহিক সুখ ছিল না তাদের প্রতি তাঁর করুণা বর্ষণ করে: তিনি প্রথম মা হন, এবং রাহেল বন্ধ্যা থাকে (যে দুই স্ত্রীর মধ্যে একজন ছিল প্রিয়, আগুভা, এবং অন্যটি অপ্রিয়, সেনুয়া, সাধারণ ছিল (দ্বিতীয় 21:15)।

Gen.29:32. লেয়া গর্ভবতী হলেন এবং [যাকোব] একটি পুত্রের জন্ম দিলেন এবং তার নাম রাখলেন রূবেন, কারণ তিনি বলেছিলেন: প্রভু আমার কষ্টের দিকে তাকিয়েছিলেন [এবং আমাকে একটি পুত্র দিয়েছেন], কারণ এখন আমার স্বামী আমাকে ভালবাসবেন।

প্রাচীনকালের রীতি অনুসারে (cf. Gen. 4:1), জ্যাকবের প্রথমজাতের নাম তার মা লেয়া দিয়েছেন। রুবেনহেব রুবেন একটি পুত্র - মায়ের কাছ থেকে আনন্দের একটি স্বাভাবিক বিস্ময়। কিন্তু শ্লোকের পাঠে, নামের একটি সামান্য ভিন্ন ব্যুৎপত্তি দেওয়া হয়েছে, যা হিব্রু ভাষায় অস্বাভাবিক নয় এমন শব্দগুলির উপর একটি নাটকের উপর ভিত্তি করে: রাহ বিয়ানি - "প্রভু আমার বিপর্যয় দেখেছেন।" ইহুদি ভাষ্যকাররা, "এবং খোলা" শব্দের প্রতি দৃষ্টি আকর্ষণ করে, "এবং খোলা" বিশ্বাস করেছিলেন যে লেয়া সম্পূর্ণ বন্ধ্যা ছিল এবং 12 জন পিতৃপুরুষ আইজ্যাক, এসাউ এবং জ্যাকবের মতো একেবারে স্বাভাবিকভাবে জন্মগ্রহণ করেননি।

Gen.29:33. এবং [লেয়া] আবার গর্ভবতী হলেন এবং [যাকোবের দ্বিতীয়] পুত্রের জন্ম দিলেন এবং বললেন: প্রভু শুনেছেন যে আমি অপ্রিয়, এবং আমাকে এটিও দিয়েছেন। এবং তিনি তার নাম ডাকলেন: শিমিওন।

যদি রুবেন (হয়তো রুবেন? বা - রাহ বিয়ানি - উপরে দেখুন) ঈশ্বরকে প্রকাশ করেন: দেখেছিলেয়া, তারপর শিম-অন - সিমিওন - যে তিনি: শুনেছিতার এর ধারণা এবং অর্থে, সিমিওনের নামটি ইসমাইলের নামের সাথে অভিন্ন (জেনারেল 16:11), শুধুমাত্র লিয়া-এর প্রথম চার পুত্রের জন্ম প্রকৃতপক্ষে যিহোবার কাছে দায়ী, যেখানে ইসমাইলের জন্মের পাশাপাশি লেয়ার পরবর্তী পুত্রের জন্মও ইলোহিমের সাধারণ নামে ঈশ্বরের কাছে দায়ী করা হয়.

Gen.29:34. তিনি আবার গর্ভবতী হলেন এবং একটি পুত্রের জন্ম দিলেন এবং বললেন, এখন আমার স্বামী আমার সাথে থাকবেন, কারণ আমি তার তিনটি পুত্রের জন্ম দিয়েছি৷ যা থেকে তার নাম ডাকা হয়েছিল: লেভি।

হিব থেকে - "স্টিকিং" (ভালগ:। "কপুলাবিটুর")। যদি তার প্রথম পুত্রের জন্মের সময়, লেয়া তার মাধ্যমে তার স্বামীর মহান ভালবাসা অর্জনের আশা করে, দ্বিতীয়টির মাধ্যমে - তার বোনের সাথে সমতা অর্জনের জন্য, তবে তৃতীয়টির জন্ম তার মধ্যে কমপক্ষে স্থায়িত্বের প্রত্যাশা জাগিয়ে তোলে। তার স্বামীর কাছ থেকে স্নেহ। মিড্রাশ এই অর্থে "আঁকড়ে থাকা" ব্যাখ্যা করে যে লেভির ছেলেরা তাদের স্বর্গীয় পিতার প্রতি নিবেদিত হবে। পুরুষবাচক ক্রিয়া "নাম করা" লেভির সাথে সম্পর্কিত, রাব্বিরা হয় দেবদূতকে দায়ী করেছেন, যিনি অভিযোগ করেছেন লেভি বা জ্যাকবের নাম দিয়েছেন। মিড্রাশ বলেছেন যে লেয়া, জেনেছিলেন যে জ্যাকবের 4 স্ত্রীর থেকে 12টি পুত্র রয়েছে, তার তৃতীয় পুত্রের জন্মের পরে, তিনি সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন যে তিনি আর জন্ম দেবেন না: তাই লেভির জন্য আশার প্রকাশ, এবং তারপরে বিস্ময়ের আনন্দ যিহূদার জন্মের সময়।

Gen.29:35. তিনি আবার গর্ভবতী হলেন এবং একটি পুত্রের জন্ম দিলেন এবং বললেন, এখন আমি প্রভুর প্রশংসা করব৷ অতএব, তিনি তার নাম জুডাস রাখলেন। এবং সে জন্ম দেওয়া বন্ধ করে দিল।

জুদাহ - "ইহুদা": তিনি আশীর্বাদ বা মহিমান্বিত হতে পারেন যিহোবা. লিয়া সর্বোপরি মহিমান্বিত যিহোবা, এবং তারপর জুডাস নিজেই তার সন্তানদের সাথে (cf. Gen. 49:8-10; 1 Chr. 28:4; 1 Chr. 5:2)।