মুখ বন্ধ করার আগে কি পড়তে হবে। ইফতারের উদ্বোধনী দোয়া

সাহুর ও ইফতারের জন্য দুআ

নিয়ত (নিয়ত), যা সুহুরের সময় (সকালের খাবারের পরে) উচ্চারিত হয়।

"নাওয়াইতু আন-আসুমা সাওমা শাহরি রমাদান মিনাল-ফজরি ইলাল-মাগরিব হালিসান লিল্লাহি তায়াআলা"

অনুবাদ: "আমি আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য রমজান মাসের ভোর থেকে সন্ধ্যা পর্যন্ত সিয়াম পালন করার ইচ্ছা করি।"

দু'আ, যা রোজা (ইফতার) ভাঙার পরে পড়া হয়।

"আল্লাহুম্মা লাকায়া সুমতু, ওয়া বিক্যা আমানতু, ওয়া 'আলাইক্যা তাওয়াক্কালতু, ওয়া 'আলা রিজকিয়া আফতারতু, ফাগফিরলি ইয়া গাফ্ফারু মা কদ্দামতু ওয়া মা আখহার্তু।"

অনুবাদ: “হে আল্লাহ, তোমার জন্যই আমি রোজা রেখেছি, তোমার প্রতি ঈমান এনেছি, তোমার ওপর ভরসা করেছি, তোমার খাবার দিয়ে রোজা ভঙ্গ করেছি।

হে ক্ষমাশীল, আমি যে পাপ করেছি বা করব সেগুলি আমাকে ক্ষমা করে দাও।"

ইফতারের উদ্বোধনী দোয়া

সুহুর (সকালের খাবার) পরে যে নিয়ত (নিয়ত) উচ্চারণ করা হয়

"আমি আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য রমজান মাসের ভোর থেকে সন্ধ্যা পর্যন্ত সিয়াম পালন করার ইচ্ছা করছি"

অনুবাদ:নাওয়াইতু আন-আসুমা সাওমা শাহরি রামাদান মিনাল-ফজরি ইলাল-মাগরিব হালিসান লিল্লাহি তায়াআলা

রোজা ভাঙ্গার পরের দোয়া (ইফতার)

ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت الاجر إن شاء الله

নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) রোযা ভাঙ্গার পর বললেনঃ “তৃষ্ণা দূর হয়ে গেছে, শিরা-উপশিরাগুলো আর্দ্রতায় পূর্ণ হয়ে গেছে এবং আল্লাহ ইচ্ছা করলে সওয়াব ইতিমধ্যেই অপেক্ষা করছে” (আবু দাউদ 2357, আল-বায়হাকি) 4/239)।

অনুবাদ:জাহাবা জামা-উ ওয়াবতাল্যাতিল-উরুক, ওয়া সাবাতাল-আজরু ইনশা-আল্লাহ

রোজা ভাঙ্গার পরের দোয়া (ইফতার)

“হে আল্লাহ, তোমার জন্যই আমি রোজা রেখেছি, তোমার ওপর ঈমান এনেছি, তোমার ওপর ভরসা করেছি, তোমার খাবার দিয়েই রোজা ভঙ্গ করেছি। হে ক্ষমাশীল, আমি যে গুনাহ করেছি বা করব সেগুলি আমাকে ক্ষমা করুন।"

অনুবাদ:আল্লাহুম্মা লাকায়া সুমতু, ওয়া বিক্যা আমানতু, ওয়া ‘আলাইক্যা তাওয়াক্কালতু, ওয়া ‘আলা রিজকিক্যা আফতারতু, ফাগফিরলি ইয়া গাফ্ফারু মা কদ্দামতু ওয়া মা আখহার্তু

রোজা ভাঙ্গার পরের দোয়া (ইফতার)

اَللَّهُمَّ لَكَ صُمْتُ وَ عَلَى رِزْقِكَ أَفْطَرْتُ وَ عَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ وَ بِكَ آمَنتُ ذَهَبَ الظَّمَأُ وَ ابْتَلَّتِ الْعُرُوقُ وَ ثَبَتَ الْأَجْرُ إِنْ شَاءَ اللهُ تَعَلَى يَا وَاسِعَ الْفَضْلِ اغْفِرْ لِي اَلْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي أَعَانَنِي فَصُمْتُ وَ رَزَقَنِي فَأَفْطَرْتُ

অনুবাদ:হে পরম, আমি তোমার জন্য উপবাস করেছি [যেন তুমি আমার প্রতি সন্তুষ্ট হও]। আপনি আমাকে যা দিয়েছেন তা দিয়েই আমি রোজা পূর্ণ করেছি। আমি আপনার উপর আস্থা রেখেছিলাম এবং আপনাকে বিশ্বাস করেছিলাম। তৃষ্ণা মিটে গেছে, শিরা-উপশিরাগুলো আর্দ্রতায় ভরে গেছে, আর পুরস্কার প্রতিষ্ঠিত হয়েছে, যদি তুমি চাও। হে অসীম করুণার অধিকারী, আমার পাপ ক্ষমা করে দাও। প্রভুর প্রশংসা হোক, যিনি আমাকে উপবাস করতে সাহায্য করেছেন এবং আমি যা দিয়ে উপবাস করেছি তা আমাকে দিয়েছেন

অনুবাদ:আল্লাহুম্মা লাক্য সুমতু ওয়া ‘আলায়া রিজকিক্যা আফতারতু ওয়া ‘আলাইক্যা তাওয়াক্কালতু ওয়া বিক্যা আমন্ত। জেহেবে জ্জমেউ ওয়াবতেল্লাতিল-‘উরুকু ওয়া সেবেতাল-আজরু ইন শেআল্লাহু তা‘আলা। ইয়া ওয়াসিয়াল-ফাদলিগফির লি। আলহামদু লিল্লায়াখিল-লিয়াযী ই‘আনানিয়া ফা সুমতু ওয়া রাযাকানি ফা আফতার

মুসলিম ক্যালেন্ডার

সবচেয়ে জনপ্রিয়

হালাল রেসিপি

আমাদের প্রকল্প

সাইটের উপকরণ ব্যবহার করার সময়, উৎসের একটি সক্রিয় লিঙ্ক প্রয়োজন

ই. কুলিয়েভ (2013) অনলাইন কুরআনের অনুবাদের অর্থ অনুসারে সাইটে পবিত্র কুরআন উদ্ধৃত করা হয়েছে

ইফতারের উদ্বোধনী দোয়া

রোজা ভাঙ্গার সময় দোয়া

"জাহাবা-য-জামা" উ, ওয়া-বতাল্যাতি-ল- "উরুকু ওয়া সাবাতা-ল-আজরু, ইন শা" আ-লাহু।

অনুবাদ: তৃষ্ণা চলে গেছে, এবং শিরা আর্দ্রতায় ভরা, এবং পুরস্কার ইতিমধ্যেই অপেক্ষা করছে, যদি আল্লাহ চান।(এখানে এবং অন্য সব ক্ষেত্রে, সূত্র "ইন শা" আ-লাহ আস্থা প্রকাশ করে, অন্য কথায়, সুসংবাদ রয়েছে।)

"আল্লাহুম্মা, ইন্নি আস" আলু-ক্যা বি-রহমাতি-কেয়া-ল্লাতি ওয়াসি "এত শায়্যিন আন তাগফিরা লি!"

অনুবাদ: হে আল্লাহ, সত্যই, আমি তোমার রহমতে তোমাকে জয়ী করছি, সবকিছু আলিঙ্গন করে, আমাকে ক্ষমা করুন!

খাওয়ার আগে বলতে শব্দ.

আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

খাবারের পর আল্লাহর বাণী।

"আল-হামদু লি-লাহি ল্লাযী আত" আমা-নি হাযা ওয়া রাজাকা-নি-হি মিন গাইরি হাউলিন মিন-নি ওয়া লা কুবওয়াতিন।

অনুবাদ: সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর, যিনি আমাকে এটি দিয়েছিলেন এবং আমাকে এটি দিয়েছিলেন, যদিও আমার নিজের শক্তি বা ক্ষমতা নেই।

"আল-হামদু লি-লাহি হামদান কাসিরান, তাইয়বান, মুবারকিয়ান ফী-খি, গাইরা মাকফিয়ীন, ওয়া লা মুওয়াদ্দা" ইন ওয়া লা মুস-তাগনান "আন-হু! রাব্বা-না!"

অনুবাদ: আল্লাহর প্রশংসা, প্রশংসা অনেক, ভাল এবং বরকতময়, প্রশংসা যে আরও প্রায়ই বলা উচিত, প্রশংসা ক্রমাগত, প্রশংসা যে আমাদের ক্রমাগত প্রয়োজন! আমাদের প্রভু!

একটি প্রার্থনার শব্দ যা অতিথি তার জন্য আপলোড করা উচিত যিনি তাকে পরিবেশন করেছেন৷

"আল্লাহুম্মা, বারিক লা-হুম ফি-মা রাজাকতা-হুম, ওয়া-গফির লা-হুম ওয়া-রহাম-হুম!"

অনুবাদ: হে আল্লাহ, তুমি তাদেরকে যা দিয়েছ তাতে তাদের বরকত দাও এবং তাদেরকে ক্ষমা কর ও করুণা কর

যারা একজন ব্যক্তিকে পান করেছে বা এটি করতে চেয়েছে তাদের জন্য প্রার্থনার শব্দ।

অনুবাদ: হে আল্লাহ, যে আমাকে খাওয়ালো তাকে খাওয়াও এবং যে আমাকে পান করালো তাকে পান দাও!

পারিবারিক বৃত্তে যারা কথা বলে তাদের দ্বারা উচ্চারিত প্রার্থনার শব্দ।

"আফতারা "ইন্দা-কুমু-স-সাইমুনা, ওয়া আখ্যাল্যা তা" আমা-কুমু-ল-আবরার ওয়া সাল্লাত "আলে-কুমু-ল-মালয়িকাতু!"

অনুবাদ: যারা উপবাস তাদের আপনার উপবাস ভঙ্গ করুক, এবং ধার্মিকরা আপনার খাবার খেতে দিন এবং ফেরেশতারা আপনাকে আশীর্বাদ করুক!

রোজাদারের নামায যা দিয়ে তাকে আল্লাহর দিকে ফিরে যেতে হবে যখন ইবাদত করা হবে, এমন অবস্থায় যে সে রোজা ভঙ্গ করতে চায় না।

আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

রোজাদারকে কি বলা উচিত যদি কেউ তাকে চিৎকার করে।

অনুবাদ: সত্যি, আমি রোজা রাখি, সত্যি, আমি রোজা রাখি!

একটি প্রার্থনার বাক্য যা দিয়ে আল্লাহর কাছে আবেদন করা উচিত যিনি প্রথম ফল দেখেছেন।

"আল্লাহুম্মা, বারিক লা-না ফী সা-মারি-না, ওয়া বারিক লা-না ফি মদিনতা-না, ওয়া বারিক লা-না ফি সা" এবং-না ওয়া বারিক লা-না ফি মুদ্দি-না!

অনুবাদ: "হে আল্লাহ, আমাদের জন্য আমাদের ফল বরকত দান করুন, এবং আমাদের শহরকে আমাদের জন্য বরকত দিন, এবং আমাদের সা" আমাদের জন্য বরকত দিন এবং আমাদের জন্য আমাদের মাটিতে বরকত দিন!(সা "মুদ - আয়তনের পরিমাপ)

সাহুর ও ইফতার (সকাল ও সন্ধ্যার খাবার)

আলো পেতে শুরু করার আগে, ভোর হওয়ার প্রথম স্পষ্ট লক্ষণগুলির আগে খাওয়া বন্ধ করা উচিত:

“... খাও, পান কর যতক্ষণ না আপনি একটি কালো থেকে একটি সাদা সুতার পার্থক্য করতে শুরু করেন [আসন্ন দিন এবং বিদায়ী রাতের মধ্যে বিভাজন রেখা যতক্ষণ না দিগন্তে উপস্থিত হয়] ভোরবেলা। এবং তারপর রাত পর্যন্ত [সূর্যাস্তের আগে, আপনার স্ত্রীর সাথে খাওয়া, পান এবং ঘনিষ্ঠ সম্পর্ক থেকে বিরত থাকা] ..." (পবিত্র কুরআন, 2:187)।

যদি কোনও নির্দিষ্ট শহরে কোনও মসজিদ না থাকে এবং কোনও ব্যক্তি রোজা রাখার স্থানীয় সময়সূচী খুঁজে না পান, তবে আরও নিশ্চিত হওয়ার জন্য সূর্যোদয়ের দেড় ঘন্টা আগে সেহুর শেষ করা ভাল। সূর্যোদয়ের সময়গুলি যে কোনও টিয়ার-অফ ক্যালেন্ডারে পাওয়া যাবে।

সকালের খাবারের গুরুত্ব প্রমাণিত হয়, উদাহরণস্বরূপ, নবী মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এর নিম্নোক্ত বাণী দ্বারা: “ভোরের আগে [রোযার দিনে] খাবার খাও! সত্যই, সুহুরে - আল্লাহর রহমত (বারকত)! . এছাড়াও একটি নির্ভরযোগ্য হাদিসে বলা হয়েছে: “তিনটি অভ্যাস রয়েছে, যার ব্যবহার একজন ব্যক্তিকে রোজা রাখার শক্তি প্রদান করবে (অবশেষে সে রোজা রাখার শক্তি ও শক্তি পাবে): (1) খাওয়া এবং তারপর পান করা। হল, খাওয়ার সময় বেশি পান করবেন না, গ্যাস্ট্রিক জুস পাতলা করবেন না, তবে তৃষ্ণা অনুভব করার পরে পান করুন, খাওয়ার 40-60 মিনিট পরে], (2) খান [শুধু সন্ধ্যায়, উপবাস ভঙ্গ নয়, বরং ] খুব ভোরে [সকালের নামাজের জন্য আজানের আগে], (৩) দুপুরের ঘুম (ঘুম) নিন [আনুমানিক ২০-৪০ মিনিট বা তার বেশি দুপুর ১টা থেকে ৪টার মধ্যে]”।

যে ব্যক্তি রোজা রাখার নিয়ত করেছে, যদি ফজরের আগে না খেয়ে থাকে, তাহলে এটি তার রোজার বৈধতাকে প্রভাবিত করে না, তবে সে কিছু সাওয়াব (সওয়াব) হারাবে, কারণ সে সুন্নাতের অন্তর্ভুক্ত একটি আমল করবে না। নবী মোহাম্মাদ.

ইফতার (সন্ধ্যার খাবার)সূর্যাস্তের পরপরই শুরু করার পরামর্শ দেওয়া হয়। এটি পরবর্তী সময়ের জন্য স্থগিত করা অবাঞ্ছিত।

নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “আমার উম্মত ততক্ষণ পর্যন্ত সমৃদ্ধি লাভ করবে যতক্ষণ না তারা ইফতার করাকে পরবর্তী সময় পর্যন্ত স্থগিত করে এবং রাত থেকে সেহরী করা শুরু করে [এবং সকালে নয়, বিশেষ করে আগে ঘুম থেকে উঠে। সকালের নামাজের সময়]»।

পানি এবং বিজোড় সংখ্যক তাজা বা শুকনো খেজুর দিয়ে রোজা ভঙ্গ করা বাঞ্ছনীয়। খেজুর না থাকলে মিষ্টি বা পানি দিয়ে ইফতার শুরু করতে পারেন। একটি নির্ভরযোগ্য হাদিস অনুসারে, নবী মুহাম্মদ, সন্ধ্যার নামায পড়ার আগে, তাজা বা শুকনো খেজুর দিয়ে রোজা ভাঙতে শুরু করেছিলেন, এবং যদি কিছু না থাকে তবে সাধারণ জল দিয়ে।

“আল্লাহুম্মা লাক্য সুমতু ওয়া ‘আলায়া রিজকিক্যা আফতারতু ওয়া ‘আলাইক্যা তাওয়াক্কালতু ওয়া বিক্যা আমন্ত। ইয়া ওয়াসিআল-ফাদলি-গফির লি। আল-হামদু লিল-লিয়াহিল-লিয়াযী ই‘আনানি ফা সুমতু ওয়া রাজাকানি ফা আফতার।

اَللَّهُمَّ لَكَ صُمْتُ وَ عَلَى رِزْقِكَ أَفْطَرْتُ وَ عَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ وَ بِكَ آمَنْتُ. يَا وَاسِعَ الْفَضْلِ اغْفِرْ لِي. اَلْحَمْدُ ِللهِ الَّذِي أَعَانَنِي فَصُمْتُ وَ رَزَقَنِي فَأَفْطَرْتُ

“হে প্রভু, আমি আপনার জন্য (আমার সাথে আপনার সন্তুষ্টির জন্য) রোজা রেখেছিলাম এবং আপনার আশীর্বাদ ব্যবহার করে আমি আমার রোজা ভঙ্গ করেছি। আমি আপনাকে আশা করি এবং আমি আপনাকে বিশ্বাস করি। আমাকে ক্ষমা করুন, হে তিনি যাঁর করুণা অসীম। সর্বশক্তিমানের প্রশংসা, যিনি আমাকে উপবাস করতে সাহায্য করেছেন এবং যখন আমি আমার উপবাস ভঙ্গ করেছি তখন আমাকে খাওয়ানো হয়েছে”;

“আল্লাহুম্মা লাকায়া সুমতু ওয়া বিক্যা আমানতু ওয়া আলেক্যা তাওয়াক্কিয়ালতু ওয়া ‘আলা রিজকিয়া আফতারতু। ফাগফিরলি ইয়া গাফফারু মা কদ্দামতু ওয়া মা আখহার্তু।”

اَللَّهُمَّ لَكَ صُمْتُ وَ بِكَ آمَنْتُ وَ عَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ وَ عَلَى رِزْقِكَ أَفْطَرْتُ. فَاغْفِرْ لِي يَا غَفَّارُ مَا قَدَّمْتُ وَ مَا أَخَّرْتُ

“হে প্রভু, আমি আপনার জন্য উপবাস করেছি (আমার সাথে আপনার সন্তুষ্টির জন্য), আপনার উপর বিশ্বাস রেখেছি, আপনার উপর নির্ভর করেছি এবং আপনার উপহার ব্যবহার করে উপবাস ভঙ্গ করেছি। আমার অতীত ও ভবিষ্যৎ গুনাহ মাফ করে দাও, হে সর্ব-ক্ষমাকারী!

কথোপকথনের সময়, একজন বিশ্বাসীর জন্য যে কোনও প্রার্থনা বা অনুরোধের সাথে ঈশ্বরের দিকে ফিরে যাওয়ার পরামর্শ দেওয়া হয় এবং তিনি যে কোনও ভাষায় স্রষ্টাকে জিজ্ঞাসা করতে পারেন। একটি সহীহ হাদীস তিনটি দোয়া-দুআ (দোয়া) সম্পর্কে বলে, যা প্রভু অবশ্যই কবুল করেন। তাদের মধ্যে একটি হল উপবাস ভঙ্গের সময় প্রার্থনা, যখন একজন ব্যক্তি উপবাসের দিন শেষ করে।

দয়া করে বলবেন পবিত্র রমজান মাসে কিভাবে খাবার শুরু করবেন? ইন্দিরা।

জল, খেজুর, ফল।

যে মসজিদে আমি সম্মিলিত নামায পড়ি সেই মসজিদের ইমাম বলেছেন যে, সকালের নামাযের আযানের পর খাওয়া বন্ধ করতে হবে এবং আযানের সময় মুখের অবশিষ্ট খাবারগুলো থুতু দিয়ে ধুয়ে ফেলতে হবে। আমি যে জায়গায় থাকি, সেখানে 1 থেকে 5 মিনিটের ব্যবধানে বেশ কয়েকটি মসজিদ থেকে একযোগে ডাক শোনা যায়। আমি প্রথম কল শুনার মুহূর্ত থেকে খাওয়া বন্ধ করা কতটা গুরুত্বপূর্ণ? এবং যদি এই ধরনের বাদ দেওয়া হয়, তাহলে কি পদের জন্য পূরণ করা আবশ্যক? গাদঝি।

আপনার পোস্টটি সম্পূর্ণ করার দরকার নেই। যাই হোক না কেন, গণনাটি আনুমানিক, এবং শ্লোকটি বলে: “... খাও, পান কর যতক্ষণ না তুমি কালো থেকে সাদা থ্রেডকে আলাদা করতে শুরু কর [যতক্ষণ না দিগন্তে আসন্ন দিন এবং বিদায়ী রাতের মধ্যে বিভাজন রেখা দেখা দেয়। ] নিচে. এবং তারপর রাত্রি পর্যন্ত [সূর্যাস্ত না হওয়া পর্যন্ত, আপনার স্ত্রীর সাথে খাওয়া, পান এবং ঘনিষ্ঠ সম্পর্ক থেকে বিরত থাকুন]” (পবিত্র কুরআন দেখুন, 2:187)।

রোজার দিনে, স্থানীয় মসজিদ থেকে আযানের শুরুতে খাওয়া বন্ধ করুন, যেখানে 1-5 মিনিট পরে।

আমার বন্ধু সিয়ামের সময় সন্ধ্যা থেকে খেয়েছিল এবং সেহরির জন্য উঠল না। তার পোস্ট কি কাননের দৃষ্টিকোণ থেকে সঠিক? সর্বোপরি, আমি যতদূর জানি, আপনাকে সূর্যোদয়ের আগে ঘুম থেকে উঠতে হবে, নিয়ত বলতে হবে এবং খেতে হবে। ভিল্ডান।

সকালের খাবার কাম্য। অভিপ্রায় হল, প্রথমত, হৃদয়ের সাথে ইচ্ছাকৃততা, একটি মানসিক মনোভাব, এবং এটি সন্ধ্যায় উপলব্ধি করা যায়।

সকালে কতটা পর্যন্ত খেতে পারবেন? সময়সূচীতে ফজর ও শুরুক অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। কি ফোকাস? আরিনা।

ভোর হওয়ার দেড় ঘণ্টা আগে খাওয়া বন্ধ করতে হবে। আপনি ফজরের সময় দ্বারা পরিচালিত হন, অর্থাৎ সকালের নামাজের সময় শুরু করে।

রমজানের সময়, এটি এমন হয়েছিল যে হয় আমি অ্যালার্ম শুনতে পাইনি, বা এটি কাজ করেনি, আমি সেহুর বেশি ঘুমিয়েছিলাম। কিন্তু যখন আমি কাজের জন্য জেগে উঠলাম, আমি আমার উদ্দেশ্য বলেছিলাম। বলুন তো, এভাবে রোজা রাখা কি গণনা হয়? আরসলান।

সন্ধ্যায় আপনি সকালে উঠে উপবাস করতে যাচ্ছিলেন, যার মানে আপনার হৃদয়ের উদ্দেশ্য ছিল। এই থাকাই যথেষ্ট। মৌখিক অভিপ্রায় হৃদয়ের অভিপ্রায়ের সংযোজন, চিন্তায়।

সকালের আজানের আগে কেন রোজা শুরু হয়? ইমসাকের পর ও আযানের আগে খেয়ে নিলে রোজা কি বৈধ? তা না হলে কেন নয়? লবস্টার।

রোজা বৈধ, এবং সময় রিজার্ভ (কিছু সময়সূচীতে নির্ধারিত) নিরাপত্তা জালের জন্য, তবে এটির জন্য কোন আদর্শিক প্রয়োজন নেই।

কেন সমস্ত সাইট "ইমসাক" সময় লেখে, এবং এটি সর্বদা আলাদা, যদিও সবাই হাদিসটি উল্লেখ করে যে এমনকি সকালের নামাযের আযানের সময়ও নবী চিবানোর অনুমতি দিয়েছিলেন? গুলনারা।

ইমসাক একটি আকাঙ্খিত সীমানা, কিছু ক্ষেত্রে খুব কাম্য। সাধারণ টিয়ার-অফ ক্যালেন্ডারে নির্দেশিত সূর্যোদয়ের এক ঘন্টা বিশ মিনিট বা দেড় ঘন্টা আগে উপবাস বন্ধ করা ভাল। যে সীমানাটি অতিক্রম করা যায় না তা হল সকালের প্রার্থনার জন্য আজান, যার সময় স্থানীয় প্রার্থনার সময়সূচীতে নির্দেশিত হয়।

আমি 16 বছর বয়সী. এই প্রথম আমি চোখ রাখছি এবং আমি এখনও অনেক কিছু জানি না, যদিও প্রতিদিন আমি ইসলাম সম্পর্কে নিজের জন্য নতুন কিছু খুঁজে পাই। আজ সকালে আমি স্বাভাবিকের চেয়ে বেশি ঘুমিয়েছিলাম, সকাল 7 টায় ঘুম থেকে উঠেছিলাম, আমার উদ্দেশ্যটি উচ্চারণ করিনি, আমি অনুশোচনায় যন্ত্রণা পেয়েছিলাম। এবং আমি একটি স্বপ্ন দেখেছিলাম যে আমি রোজা রেখেছি এবং সময়ের আগে খাবার নিয়েছি। হয়তো এই কিছু লক্ষণ? সারাদিন ধরে আমি বোধগম্য হতে পারি না, আমার হৃদয় একরকম কঠিন। আমি কি আমার পোস্ট ভেঙ্গেছি?

রোজা ভেঙ্গে যায়নি, কারণ আপনি এই দিনে রোজা রাখার ইচ্ছা করেছিলেন এবং সন্ধ্যা থেকেই আপনি তা জানতেন। শুধু নিয়ত উচ্চারণ করাই বাঞ্ছনীয়। এটি হৃদয়ে কঠিন বা সহজ তা আপনার নিজের উপর অনেকাংশে নির্ভর করে: এটি কী ঘটে তা গুরুত্বপূর্ণ নয়, তবে আমরা এটি সম্পর্কে কীভাবে অনুভব করি। আস্তিক ইতিবাচক, উত্সাহী, অন্যদের উত্সাহিত করে, আশাবাদী এবং কখনও ঈশ্বরের করুণা এবং ক্ষমাতে আশা হারায় না।

আমার এক বন্ধুর সাথে ঝগড়া হয়েছিল। তিনি সকালের নামাযের পর সেহরী নেন এবং বলেন যে এটা জায়েজ। আমি তাকে প্রমাণ দিতে বলেছিলাম, কিন্তু আমি তার কাছ থেকে বোধগম্য কিছু শুনিনি। বুঝিয়ে বলুন, যদি কিছু মনে না করেন, সকালের নামাযের পর খাওয়া যাবে কি? এবং যদি তাই হয়, কোন মেয়াদ পর্যন্ত? মুহাম্মদ সা.

মুসলিম ধর্মতত্ত্বে এমন কোন মতামত নেই এবং কখনও ছিল না। যদি একজন ব্যক্তি রোজা রাখার ইচ্ছা করে, তবে খাওয়ার সময়সীমা হল সকালের ফজরের নামাজের আজান।

আমি একটি পবিত্র পদে অধিষ্ঠিত। চতুর্থ নামাজের সময় হলে প্রথমে পানি পান করি, খাই, তারপর নামাজ পড়তে যাই... আমি খুব লজ্জিত যে আমি প্রথমে নামাজ পড়ি না, কিন্তু ক্ষুধা লেগে যায়। আমি কি বড় পাপ করছি? লুইস।

নামাজের সময় না হলে কোন গুনাহ নেই। এবং এটি পঞ্চম সালাতের সময় শুরু হওয়ার সাথে সাথে বেরিয়ে আসে।

সকালের নামাযের আজানের ১০ মিনিটের মধ্যে খেয়ে নিলে কি রোজা বৈধ হবে? ম্যাগোমেড।

রমজান মাসের পর একদিন রোজা রেখে এর কাযা আদায় করতে হবে।

তারা উপবাস শুরু করার আগে আমরা একটি প্রার্থনা পড়ি, যদিও এটি আপনার ওয়েবসাইটে বলে যে এটি ইফতারের পরে পড়া হয়। কিভাবে হবে? ফারঙ্গিস

আপনি যদি সালাত-নামাজ মানেন, তাহলে আপনার প্রথমে যা করা উচিত তা হল পানি পান, তারপর নামাজ এবং তারপর খেতে বসুন। আপনি যদি একটি প্রার্থনা-দু'আ সম্পর্কে কথা বলেন, তবে এটি যে কোনও সময় এবং যে কোনও ভাষায় পড়া যেতে পারে।

সকালের নামাযের আযানের আগে আগে থেকে (ইমসাক) খাওয়া বন্ধ করার প্রামাণিক প্রয়োজনীয়তার অনুপস্থিতির বিষয়ে আরও তথ্যের জন্য, যা আজকে বিভিন্ন জায়গায় অনুশীলন করা হয়, দেখুন, উদাহরণস্বরূপ: আল-কারাদাউই ইউ। ফাতাওয়া মু‘আসির। 2 খণ্ডে টি. 1. এস. 312, 313।

আনাস, আবু হুরায়রা ও অন্যান্যদের থেকে হাদীস; সেন্ট এক্স. আহমদ, আল-বুখারী, মুসলিম, আন-নাসায়ী, আত-তিরমিযী এবং অন্যান্য। দেখুন: আস-সুয়ূতি জে. আল-জামি ‘আস-সাগীর। এস. 197, হাদীস নং 3291, "সহীহ"; আল-কারদাভি ইউ। আল-মুনতাকা মিন কিতাব "আত-তারগীব ওয়াত-তারহিব" লিল-মুনজিরি। টি. 1. এস. 312, হাদিস নং 557; আল-জুহাইলি ভি. আল-ফিকহ আল-ইসলামি ওয়া আদিলাতুহ। 8 খণ্ডে। T. 2. S. 631।

অর্থ হল, সুন্নাহ অনুসারে, একজন ব্যক্তি, উদাহরণস্বরূপ, একটি সন্ধ্যায় কথোপকথনের সময়, প্রথমে পানি পান করে এবং কয়েকটি খেজুর খেতে পারে। অতঃপর তিনি সন্ধ্যার সালাত আদায় করেন এবং তারপর তিনি আহার করেন। একদিন উপবাসের পর প্রথম পানি পান করলে গ্যাস্ট্রোইনটেস্টাইনাল ট্র্যাক্ট বের হয়ে যায়। যাইহোক, খালি পেটে মধু মিশিয়ে গরম জল পান করা খুবই উপকারী। হাদিসে, এটি সুপারিশ করা হয়েছে যে খাবার (সন্ধ্যার নামাজের পরে খাওয়া) বিশেষভাবে জল দিয়ে মিশ্রিত করা হয় না। একই সাথে ভারী মদ্যপান এবং খাদ্য গ্রহণের ফলে হজমে অসুবিধা হয় (গ্যাস্ট্রিক রসের ঘনত্ব কমে যায়), বদহজম এবং কখনও কখনও অম্বল হয়। উপবাসের সময়কালে, এটি অসুবিধার কারণ হয়ে দাঁড়ায় যে সন্ধ্যার খাবার হজম হওয়ার সময় থাকে না এবং এর পরে ব্যক্তি হয় ভোরে খায় না, কারণ সে ক্ষুধা অনুভব করে না বা খায়, তবে এটি "খাবারের জন্য খাদ্য" পরিণত হয়, যা আরও বেশি পরিমাণে খাবারের হজম প্রক্রিয়াকে জটিল করে তোলে এবং প্রত্যাশিত সুবিধা নিয়ে আসে না।

আনাস থেকে হাদীস; সেন্ট এক্স. আল-বাররাজা। দেখুন, যেমন: আস-সুয়ূতি জে. আল-জামি ‘আস-সাগির। এস. 206, হাদীস নং 3429, "হাসান"।

আবু যার থেকে হাদীস; সেন্ট এক্স. আহমদ। দেখুন, উদাহরণস্বরূপ: আস-সুয়ূতি জে. আল-জামি ‘আস-সাগির। এস. 579, হাদীস নং 9771, সহীহ।

আনাস থেকে হাদীস; সেন্ট এক্স. আবু দাউদ, আত-তিরমিযী। দেখুন, উদাহরণস্বরূপ: আস-সুয়ূতি জে. আল-জামি ‘আস-সাগির। এস. 437, হাদীস নং 7120, "হাসান"; আল-কারদাভি ইউ। আল-মুনতাকা মিন কিতাব "আত-তারগীব ওয়াত-তারহিব" লিল-মুনজিরি। টি. 1. এস. 314, হাদিস নং 565, 566; আল-জুহাইলি ভি. আল-ফিকহ আল-ইসলামি ওয়া আদিলাতুহ। 8 খণ্ডে। T. 2. S. 632।

দেখুন, উদাহরণস্বরূপ: আজ-জুহাইলি ভি. আল-ফিকহ আল-ইসলামি ওয়া আদিলাতুহ। 8 খণ্ডে। T. 2. S. 632।

আমি হাদিসটির সম্পূর্ণ পাঠ্য দেব: “তিন শ্রেণীর লোক রয়েছে যাদের প্রার্থনা ঈশ্বর প্রত্যাখ্যান করবেন না: (1) উপবাসের সময় উপবাস, (2) একজন ন্যায়পরায়ণ ইমাম (প্রার্থনায় প্রধান, আধ্যাত্মিক পরামর্শদাতা; নেতা। , রাষ্ট্রনায়ক) এবং (3) নিপীড়িত [অযাচিতভাবে বিক্ষুব্ধ, অপমানিত]”। আবু হুরায়রা থেকে হাদীস; সেন্ট এক্স. আহমদ, আত-তিমিযী ও ইবনে মাজা। দেখুন, উদাহরণস্বরূপ: আল-কারদাউই ইউ। আল-মুনতাকা মিন কিতাব "আত-তারগিব ওয়াত-তারহিব" লিল-মুনজিরি: 2 খণ্ডে। কায়রো: আত-তাভজি' ভ্যান-নাশর আল-ইসলামিয়া, 2001। টি. 1 এস 296, হাদীস নং 513; আল-সুয়ুতি জে. আল-জামি ‘আস-সাগির [ছোট সংগ্রহ]। বৈরুত: আল-কুতুব আল-ইলমিয়া, 1990. এস. 213, হাদীস নং 3520, "হাসান।"

স্কোর 4.9 ভোটার: 907

আমরা সবাই রমজানের জন্য এত অপেক্ষা করার একটি কারণ হল যে এই সুন্দর মাসে আমরা আশা করি যে আমাদের দুআ কবুল হবে, কারণ প্রতিটি ধর্মপ্রাণ মুসলমানের একটি দুআ রয়েছে যার উত্তরের জন্য সে অপেক্ষা করছে। রমজানের দুআ কি, আমার কি দুআ করতে হবে, রমজানের কোন বিশেষ দুআ আছে কি? আপনি একজন সুপরিচিত মুসলিম ব্লগারের উপাদানে এই এবং অন্যান্য প্রশ্নের উত্তর পাবেন, যা একজন কাজাখ বিশেষজ্ঞ, পাবলিক ব্যক্তিত্ব দ্বারা তার ফেসবুক পৃষ্ঠায় অনুবাদ এবং প্রকাশিত হয়েছিল। ইমান কুয়ানিশকিজি, রিপোর্ট

রমজানের দোয়ার তালিকা
কুরআন এবং সুন্নাহ থেকে আপনার ব্যক্তিগত দুআ এবং দুআ সমন্বিত একটি তালিকা যা আপনি রমজান মাসে একটি বই আকারে বা কেবল কাগজে মুদ্রিত পড়বেন। আপনি দিনের যে কোন সময় এই দুআ করতে পারেন বা আপনি তাদের কিছু জন্য একটি বিশেষ সময় আলাদা করতে পারেন। তালিকাটি আপনাকে আপনার কর্মদক্ষতা উন্নত করতে সাহায্য করবে এবং নিশ্চিত করবে যে আপনি কোনো দোয়া ভুলে যাবেন না।

আপনার দুআগুলোকে ৬ ভাগে ভাগ করুন
1 অংশ - সর্বোচ্চ 10টি দুআ যা আপনি সকালের নামাযের (ফজর) পরে করবেন। নিজেকে ওভারলোড করার দরকার নেই; আপনি যদি আরও দুআ করতে পারেন তবে এটি ভাল, মূল জিনিসটি আপনার পক্ষে খুব কঠিন নয়।
পার্ট 2 - মধ্যাহ্নের নামাযের (যোহর) জন্য অন্যান্য দুয়ার সাথে একই।
পার্ট 3 - সন্ধ্যার নামাজের (আসর) জন্য অন্যান্য দুআগুলির সাথে একই।
পার্ট 4 - সন্ধ্যার নামাজের (মাগরিব) জন্য অন্যান্য দুআগুলির সাথে একই।
পার্ট 5 - রাতের নামাজের (ইশার) জন্য অন্যান্য দুআগুলির সাথে একই।
পার্ট 6 - 20 টি দুআ যা আপনি রোজা ভাঙ্গার আগে এবং কিয়াম বা তাহাজ্জুদের নামাজের সময় করবেন। এই দুআগুলি বিশেষ হওয়া উচিত যা আপনার জন্য বিশেষভাবে গুরুত্বপূর্ণ। নিশ্চিত করুন যে আপনার দুআতে এই দুনা এবং ঈমান, পরবর্তী জীবনের মধ্যে ভারসাম্য রয়েছে। এই অংশে আমাদের উম্মাহর জন্য দুআ অন্তর্ভুক্ত করতে ভুলবেন না।

সেজদায় দুআ (সুজুদ)
সুজুদে যে চারটি দুআ করবেন তা লিখে রাখুন। এই দুআ হওয়া উচিত যা আপনি সবচেয়ে বেশি চান। (উল্লেখ্য যে, আবু হানিফার মাযহাব অনুযায়ী, নামাযের সময় সুজুদের দুআগুলো আরবীতে কঠোরভাবে উচ্চারণ করা উচিত, উপরন্তু, যদি সম্ভব হয়, পবিত্র কুরআন ও সুন্নাহ থেকে প্রার্থনা সীমিত করা উচিত। যদি একজন ব্যক্তি করতে চান। তার নিজের ভাষায় দুআ, তারপরে আপনাকে কেবল অ-জাগতিক জিনিসের জন্যই চাইতে হবে, এমন কিছু যা আপনি একজন ব্যক্তির কাছে চাইতে পারবেন না, উদাহরণস্বরূপ: "আল্লাহুম্মা গফিরলি ওয়া লিজাউজাতি ওয়া লিয়াউলাদি" (হে আল্লাহ, আমার পাপ ক্ষমা করুন, আমার গুনাহসমূহ স্ত্রী এবং আমার সন্তান)। যদি আপনি আরবীতেও পার্থিব জিনিস চান, তাহলে নামায বাতিল হয়ে যাবে। অধিকন্তু, যদিও নামাযের সময় একটি প্রার্থনা, উপরোক্ত শর্তাবলী সাপেক্ষে, অনুমোদিত, তবুও, সেগুলি উচ্চারণ করার পরামর্শ দেওয়া হয়। অতিরিক্ত (নফিল) নামাজ, এবং বাধ্যতামূলক নয়। এটি পালন করার প্রয়োজন নেই এবং আপনি আপনার স্থানীয় ভাষায় আপনার প্রার্থনা প্রকাশ করতে পারেন, যা প্রয়োজন তা সৃষ্টিকর্তার কাছে জিজ্ঞাসা করতে পারেন - প্রায় প্রতি।)

রমজানের বিশেষ দোয়া আছে কি?

হ্যাঁ, রমজানের জন্য দুটি বিশেষ দুআ রয়েছে।

দুয়া 1: "পরে" রোজা ভঙ্গ করা।
দ্রষ্টব্য: রমজান মাসে রোজা ভাঙার “আগে” যে সমস্ত দুআ করতে হবে তার কোনো ভিত্তি নেই (দুর্বল)। শুধু বিসমিল্লাহ বলে রোজা ভঙ্গ করা উত্তম। তারপর নিচের সহজ ও সহজ দুআটি বলুন।

ذَهَبَ الظَّمَأُ وَابْتَلَّتِ الْعُرُوقُ وَثَبَتَ الأَجْرُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ
জাহাবাজ-জোমাউ ওয়াবতালিয়াতি-ল উরুক ওয়া সাব্বাতা-ল আজর ইন শা আল্লাহ
তৃষ্ণা মিটে গেছে, শিরা-উপশিরা আর্দ্রতায় পূর্ণ হয়ে গেছে এবং আল্লাহর ইচ্ছায় ইতিমধ্যেই পুরস্কার অপেক্ষা করছে।

দুয়া 2: রমজানের শেষ 10 দিনে।

اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي
আল্লাহুম্মা ইন্নাক্যা আফুউউন, তুহিব্বুল-আফুয়া, ফা'ফু আন্নি
হে আল্লাহ, আপনি ক্ষমাশীল এবং আপনি ক্ষমা করতে ভালবাসেন, আমাকে ক্ষমা করুন।
আয়েশা (রাঃ) থেকে বর্ণিত হয়েছে: "আমি জিজ্ঞেস করলাম: "হে আল্লাহর রাসূল! আমি যদি কদরের রাত চিনতে পারি, তাহলে তাতে কি বলব?" তিনি (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) উত্তর দিলেন: “তোমার বলা উচিত: আল্লাহুম্মা ইন্নাক্য আফুউউন, তুহিব্বুল-আফুয়া, ফা’ফু আন্নি (হে আল্লাহ, আপনি ক্ষমাশীল, এবং আপনি ক্ষমা করতে পছন্দ করেন, আমাকে ক্ষমা করুন)। " [আত-তিরমিযী]

কিছু দুআ ও পরামর্শ
(আপনি আপনার দুয়ার তালিকায় অন্তর্ভুক্ত করতে পারেন)

আপনার তালিকায় আমাদের উম্মাহর জন্য দুআ অন্তর্ভুক্ত করতে ভুলবেন না।
সিরিয়া, মিশর, ফিলিস্তিন, বার্মার মুসলমানদের জন্য... তালিকা অন্তহীন।
একক মায়েদের জন্য দুআ।
বিধবা।
নিঃসন্তান দম্পতি।
একক ভাইবোন যারা গাঁটছড়া বাঁধতে পারে না।
অসুস্থ মুসলমান।
ঋণগ্রস্ত মুসলমান।
কবরের আযাব, জাহান্নামের আগুন ও দাজ্জাল থেকে রক্ষা পাওয়ার দুআ।
বিচার দিবসে আল্লাহর আরশের ছায়ায় সূরা আল-ওয়াকিয়ায় উল্লিখিত আস-সাবিকুনদের অন্তর্ভুক্ত হওয়ার জন্য দুআ।
কিয়ামতের দিন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের হাত থেকে আল-কাওতারের উৎস থেকে পান করার জন্য দুআ।
আপনার বংশধর, আপনার স্বামী, পিতা-মাতা, ভাই-বোন, স্বামী/স্ত্রীর আত্মীয়স্বজনের দুআ (যদিও আপনি এখনও বিবাহিত না হন)।
অর্থ এবং আর্থিক নিরাপত্তা সম্পর্কে দুআ - আপনি কোটিপতি হওয়ার জন্য একটি দুআ করতে পারেন, আল্লাহর জন্য সবকিছু সম্ভব।
একজন ধনী মুসলমান হওয়ার জন্য এবং আল্লাহর পথে ব্যয় করার জন্য দুআ, এবং লোভী না হওয়া বা সৎকাজের জন্য অর্থ ব্যয় না করা।
রাগ, হিংসা, অকৃতজ্ঞতা এবং ঘৃণা থেকে মুক্তি দেওয়ার জন্য আল্লাহর জন্য দুআ।
কারাগারে থাকা মুসলমান ও তাদের পরিবারের জন্য দুআ।
এতিমদের জন্য দুআ।
শেখার জন্য দুআ এবং জীবনের লক্ষ্য।
জান্নাত ফিরদাউস (জান্নাতের সর্বোচ্চ স্তর) অর্জনের জন্য দুআ।
জান্নাতে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং তাঁর সাহাবীগণের প্রতিবেশী হওয়ার জন্য দুআ।
আপনার জন্য পূর্বনির্ধারিত অসুবিধাগুলি থেকে নিজেকে রক্ষা করার জন্য দুআ এবং সেগুলোকে ভালো দিয়ে প্রতিস্থাপন করতে বলা।
আমাদের নম্র থাকার জন্য দুআ এবং অসুবিধা ছাড়াই সরল পথে যা আমাদের নম্র করবে।
আমাদের এবং আমাদের প্রিয়জনদের সুস্বাস্থ্যের জন্য দুআ।
হজ ও ওমরার জন্য বারবার মক্কা-মদিনা যাওয়ার দুআ!
মানসিক অসুস্থতা এবং অসুবিধা সহ মুসলমানদের জন্য দুআ।
ক্যান্সার রোগীদের জন্য দোয়া।
কবরের আযাব ও মৃত্যুর যন্ত্রণা থেকে রক্ষা পাওয়ার দুআ।
আলোর বেগে সিরাত সেতু পার হওয়ার দুআ।
জাদুবিদ্যা এবং বদ নজর থেকে সুরক্ষার জন্য দুআ।
পারিবারিক বন্ধন মজবুত করার জন্য দুআ।
"উলিল আলবাব"/ বোঝে এমন লোকদের থেকে হওয়ার জন্য দুআ।

এগুলি আমি আপনার জন্য তালিকাভুক্ত করেছি এমন কয়েকটি অফহ্যান্ড পরামর্শ।

দুয়ার জন্য দুটি টিপস
টিপ 1 - নবী মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দুয়াটি পড়ুন যা তিনি প্রায়শই করতেন।

اللهم آتنا في الدنيا حسنة، وفي الآخرة حسنة، وقنا عذاب النار
আল্লাহুম্মা আতিনা ফিদ-দুনিয়া হাসানাতন, ওয়া ফিল-আখিরাতি হাসানাতন, ওয়া কিনা আজাবাবান-নার
আমাদের প্রভু! আমাদেরকে দুনিয়াতে কল্যাণ দান করুন এবং আখিরাতে কল্যাণ দান করুন এবং আমাদেরকে আগুনের শাস্তি থেকে রক্ষা করুন

আনাস (রা.) বর্ণনা করেছেন: নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এর সবচেয়ে ঘন ঘন পুনরাবৃত্ত দুআটি ছিল: “আল্লাহুম্মা আতিনা ফিদ-দুনিয়া হাসানাতান, ওয়া ফিল-আখিরাতি হাসানাতান, ওয়া কিনা আজ্জাবান-নার (আমাদের প্রভু! আমাদের কল্যাণ দান করুন) এবং ইহকাল এবং পরকালের জীবন উত্তম এবং আমাদেরকে আগুনের শাস্তি থেকে রক্ষা করুন)" [আল-বুখারি ও মুসলিম]

টিপ 2 - "মুসলিম দুর্গ" কিনুন

অন্তত 10 কপি কিনুন. এটি একটি বিনিয়োগ বিবেচনা করুন. সেগুলি আপনার বন্ধু/পরিবারের সদস্যদের/নতুন ধর্মান্তরিত মুসলমানদের পরিচিতদের দিন। বিশেষ করে রমজান মাসে এই বইগুলো সবসময় কাছাকাছি রাখুন। আপনার অবসর সময় পাওয়ার সাথে সাথে মুসলিম দুর্গ খুলুন এবং এটি থেকে দুআ করা শুরু করুন।

অবশ্যই, একটি ইলেকট্রনিক সংস্করণ আছে, যাইহোক, আমি আপনাকে বই নিজেই কিনতে পরামর্শ. আপনি যখন ইন্টারনেটে থাকেন, তখন অনেক বিভ্রান্তি হয়। এবং ব্যক্তিগতভাবে, আমি নির্জনে নামাজের গালিচায় বসে দুআ করতে পছন্দ করি। এই বইটি অন্যদের দান করা এবং তারা এটি থেকে উপকৃত হলে আপনার জন্য একটি অতিরিক্ত সওয়াব আসবে এবং রমজানে কে না অতিরিক্ত সওয়াব চায়?

রঙিন স্টিকার (5 রঙ) কিনুন এবং আপনার দুআগুলি চিহ্নিত করুন। উদাহরণস্বরূপ, সবুজ রঙে চিহ্নিত সমস্ত দুআ হবে ফজরের জন্য, লাল রঙে - জোহরের জন্য, ইত্যাদি। এইভাবে, আপনি আপনার দুআ বিতরণ করবেন এবং ক্লান্ত না হয়ে বা মনোযোগ না হারিয়ে সেগুলি করবেন।

সুন্নাহ মোতাবেক দুআটি ৩ বার করতে হবে।
আদাবি দুআঃ নিচু স্বরে দুআ করা হয়।
আল্লাহকে তাঁর সুন্দর নাম ব্যবহার করে ডাকুন: আল-ওয়ালি - অভিভাবক, আল-কারিব - যিনি নিকটবর্তী, আল-ওয়াকিল - অভিভাবক, অভিভাবক, রক্ষাকর্তা, আর-রহমান / আর-রহিম - করুণাময় / করুণাময়। আল্লাহ যদি ইবলিসের দুয়ার সাড়া দেন, তাহলে আপনি কীভাবে ভাববেন যে তিনি আপনার দুআ করবেন না?

মনে রাখবেন দুয়ার উত্তর ৩ ভাবে আসে
ক) হ্যাঁ।
খ) হ্যাঁ, কিন্তু একটু পরে, অবিলম্বে নয়।
গ) বিনিময়ে, কিছু অসুবিধা বা সমস্যা আপনার কাছ থেকে সরানো হয়।
“একজন মুমিনের একটি দুআও উত্তরহীন থাকে না। এর উত্তর হয় এই জীবনে অনুসরণ করা হয় বা পরবর্তী জীবনের জন্য থেকে যায়, যদি না সে... সর্বশক্তিমানকে ছুটে এসে বলে: "কেন আমার দুআ কবুল হয় না।"
- [আয়িশা, আল্লাহ তার উপর সন্তুষ্ট]

আপনার বন্ধুদের এবং উম্মতের জন্য দুআ করুন এবং ফেরেশতারাও আপনার জন্য একই দুআ করবেন। এটি একটি পারস্পরিক সুবিধা - কমপক্ষে 10 জন ঘনিষ্ঠ বন্ধুর জন্য দোয়া করার চেষ্টা করুন।
নবী মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর প্রতি সালাত পাঠানোর মাধ্যমে আপনার দুআ শুরু করুন এবং শেষ করুন
"দুআ আসমান ও জমিনের মধ্যে থেমে যায় এবং যতক্ষণ না আপনি আপনার নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে সালাম না বলেন, ততক্ষণ পর্যন্ত তা কবুল হয় না। [উমর (রাঃ)]

কিছু ধার্মিক পূর্বসূরি 20 বছর ধরে দুআ করেছিলেন এবং আশা করেছিলেন যে এটি কবুল হবে। আপনি যদি হঠাৎ অধৈর্য হতে শুরু করেন তবে সর্বদা এটি মনে রাখবেন। দুআ হল ইবাদতের একটি রূপ। আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করার জন্য আপনি পুরস্কৃত হন। এটি নিজেই আমাদের জন্য ক্রমাগত দুআ করার জন্য যথেষ্ট কারণ হওয়া উচিত।

যখন আল্লাহ কোরানে একটি দুআ উল্লেখ করেন, তিনি আপনার সাথে সরাসরি সংযোগ স্থাপন করেন। তোমার ও আল্লাহর মধ্যে কেউ নেই। সাধারণত, আল্লাহ নবী মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে সূরাগুলিতে লোকেদের কাছে কিছু "বলতে" আদেশ দেন। যাইহোক, যখন দুআ করার কথা আসে, তখন "কুল" (বলুন) শব্দটি অনুপস্থিত থাকে। দুআ হল আপনার এবং আল্লাহর মধ্যে একটি প্রত্যক্ষ সংযোগ, আপনার মধ্যে কেউ নেই - না নবী মুহাম্মদ, না রাসূল, না ওলী। এক মুহুর্তের জন্য থামুন এবং দোয়া করার সময় নিজের এবং আল্লাহর মধ্যে সরাসরি সংযোগ কল্পনা করার চেষ্টা করুন! "আমাকে স্মরণ কর, আমি তোমাকে স্মরণ করব।" (সূরা আল-বাকারা 2: আয়াত 152)

সেজদায় করা দুআ, ফরদ নামাযে তাসলিমের আগে, আযান ও ইকামতের মধ্যে, রোজা ভাঙার আগে, রাতের শেষ তৃতীয়াংশে, যা কিয়ামুল-লিল বা তাহাজ্জুদ নামায নামেও পরিচিত, বৃষ্টির সময়, ... কবুল করা হবে। সম্ভবত ইন শা আল্লাহ। এবং এই মাত্র কয়েক উদাহরণ. এই পরিস্থিতিতে একত্রিত করতে শিখুন. একটি উদাহরণ হল রমজানে তাহাজ্জুদ নামাজের সময় বিজোড় রাতে, সম্ভবত ভাগ্যের রাতের মধ্যে একটিতে সেজদা করার দুআ!

আপনি যখন দোয়া করবেন তখন আল্লাহর সামনে নিজেকে বিনীত করুন, আপনার পাপ স্বীকার করুন। জেনে রাখুন যে আল্লাহ এতই লজ্জাশীল যে তিনি তার বান্দার হাত, দুআতে উত্থিত, খালি হতে দেবেন না।
সালমান আল-ফারসি রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেনঃ “নিশ্চয়ই আল্লাহ উদার, এবং যখন কোন ব্যক্তি তাঁর কাছে দু’হাত তুলে দোয়া করেন, তখন তিনি এতটাই লজ্জা পান যে, তিনি তা করতে দেন না। তাঁর বান্দার হাত, দুআতে উত্থিত, খালি হয়ে গেল।" [তিরমিযী]

আন্তরিকভাবে এবং বিনয়ের সাথে দুআ করুন। আপনাকে নিশ্চিত করতে হবে যে আপনার হৃদয় সম্পূর্ণরূপে এবং আন্তরিকভাবে আল্লাহর কাছে নিবেদিত। আল্লাহ বিক্ষিপ্ত বা বিভ্রান্ত হৃদয়ের কথা শোনেন না। আপনার হৃদয়কে বিভক্ত করা যাবে না - আপনি এর একটি অংশ আল্লাহর কাছে জমা দিতে পারবেন না এবং এর একটি অংশ অন্য কোনো "ঈশ্বরের" কাছে জমা দিতে পারবেন না, উদাহরণস্বরূপ, সম্পদ, মর্যাদা, পেশা, জীবনসঙ্গী ইত্যাদি।

গভীর দৃঢ় বিশ্বাস ও দৃঢ়তার সাথে দুআ করুন। দুআতে বিশ্বাস রাখার চেষ্টা করুন এবং বিশ্বাস করুন যে আল্লাহ এর উত্তর দেবেন। আল্লাহর উপর ভরসা রাখুন! বলবেন না, "আমি এটা করতে পারব কি না তাও জানি না।" কোন বড় গুনাহ না করলে আল্লাহর ইচ্ছায় সব কাজ হয়ে যাবে। বিনা দ্বিধায় নিশ্চিত হন যে আল্লাহ আপনার প্রার্থনা কবুল করবেন। আপনি যখন দুআ করেন আল্লাহ তায়ালা পছন্দ করেন। আপনি যখন প্রার্থনার মাধ্যমে তার কাছে কিছু চান না তখন আল্লাহ রাগান্বিত হন। "যে তার কাছে চায় না আল্লাহ তার প্রতি রাগান্বিত হন।" - নবী মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (সুনানে ইবনে মাজা)

সব কিছুর বিরুদ্ধে এবং সবার বিরুদ্ধে দুআ আপনার অস্ত্র। কদর (নিয়মিত) পরিবর্তন করার ক্ষমতা কেবল দুয়ারই রয়েছে। একটি দুআ করুন যাতে আল্লাহ আপনার জন্য পূর্বনির্ধারিত সম্ভাব্য অসুবিধাগুলিকে ভাল দিয়ে প্রতিস্থাপন করেন।
আপনি যদি ক্রমাগত এবং আন্তরিকভাবে তাওবা করেন তবে আপনার দুআ কবুল হওয়ার সম্ভাবনা বেশি হবে। অনুতাপ আপনাকে আপনার পাপ থেকে পরিষ্কার করে, আপনি একটি বিশুদ্ধ আত্মার সাথে আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করুন।
ধৈর্য ধরুন, আপনার সময় নিন। আল্লাহর কাছে আপনার প্রার্থনা সম্পর্কে সমস্ত নেতিবাচক চিন্তা দূর করুন। “তোমাদের প্রত্যেককে দুয়ার জবাব দেওয়া হবে যদি সে আল্লাহর কাছে তাড়াহুড়ো না করে এবং না বলে, ‘আমি ইতিমধ্যেই আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করেছি, কিন্তু তিনি আমার উত্তর দেননি’” - নবী মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (আল-বুখারি ও মুসলিম)

দুআ উদাহরণ
ক) উভয় জগতের কল্যাণের জন্য দুআ
রাব্বানা আতিনা ফিদ-দুনিয়া হাসানাতন, ওয়া ফিল-আখিরাতি হাসানাতন, ওয়া কিনা জাযাবান-নার।
হে আমাদের পালনকর্তা, আমাদের এই জীবনে কল্যাণ দান করুন এবং পরের জীবনে কল্যাণ দিন এবং আমাদেরকে আগুনের শাস্তি থেকে রক্ষা করুন (সূরা আল-বাকারা 2: আয়াত 201)

খ) কষ্ট ও কষ্টের সময় দুআ
লা ইলাহা ইল্লাল্লাহুল-আলিমুল-হালিম। লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু রাব্বুল-আরশ-আল-আযিম, লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ রাব্বুস-সামাওয়াতি রাব্বুল-আরদ, ওয়া রাব্বুল-আরশ আল-করিম।
সর্বজ্ঞ, সহনশীল আল্লাহ ছাড়া কেউ ইবাদতের যোগ্য নয়। মহান আরশের অধিপতি আল্লাহ ছাড়া কেউ ইবাদতের যোগ্য নয়। নভোমন্ডল ও ভূমন্ডলের প্রভু, পবিত্র আরশের অধিপতি আল্লাহ ছাড়া কেউ ইবাদতের যোগ্য নয় [সহীহ আল-বুখারী]

গ) পত্নী এবং সন্তানদের জন্য দুআ

আমাদের প্রভু! আমাদের পত্নী ও বংশধরদের চোখের আনন্দ দান করুন এবং আমাদেরকে খোদাভীরুদের জন্য আদর্শ করুন (সূরা আল-ফুরকান 25: আয়াত 74)

ঘ) ক্ষমার জন্য দোয়া এবং একটি সুখী সমাপ্তি
রাব্বানা ফাগফিরলিয়ানা যুনুবানা ওয়া কাফির আন্না সায়িয়াতিনাউ তাওয়াফ্ফানা মাআল-আবরার
আমাদের প্রভু! আমাদের পাপ ক্ষমা করুন, আমাদের পাপ ক্ষমা করুন এবং আমাদেরকে ধার্মিকদের সাথে বিশ্রাম দিন (যারা আল্লাহর আনুগত্য করে এবং কঠোরভাবে তাঁর আদেশ অনুসরণ করে) (সূরা আল-ইমরান 3: আয়াত 193)

ঙ) ঘৃণা, দুঃখ ও নিপীড়ন থেকে রক্ষার জন্য দুআ।
আল্লাহুম্মা, ইন্নি আউযু বিক্যা মিন-আল হাম্মি, ওয়াল-খাজানি, ওয়াল-আজ্জি, ওয়াল-কাসালি, ওয়াল-বুখলি ওয়া দালিয়াদ-দিন ওয়া কাহরির-রিজাল
হে আমার আল্লাহ, আমি দুঃখ, দুঃখ, অসহায়ত্ব, অলসতা, লোভ, বিশাল ঋণ এবং অত্যাচারী লোকদের থেকে আপনার আশ্রয় নিচ্ছি [আত-তিরমিযী]

চ) হেদায়েত ও ক্ষতি থেকে রক্ষার জন্য দুআ
আল্লাহুম্মা-গফিরলি, উরহামনি, উখদিনী, ওয়া আফিনি, উয়ারজুকনি
হে আল্লাহ, আমাকে ক্ষমা করুন, আমার প্রতি দয়া করুন, আমাকে হেদায়েত করুন, আমাকে ক্ষতি থেকে রক্ষা করুন এবং আমাকে রিজিক দিন [সহীহ মুসলিম]

ছ) উত্তম আচরণের জন্য দুআ
ইন্নাস-সোলাতি ওয়া নুসুকি ওয়া মাহইয়ায়্যাহ ওয়া মামাতি লিল্লাহি রাব্বিল-আল্যামিন, লা শারিকা লিয়াহু, ওয়া বিজালিকা মারা ওয়া আনা মিনাল-মুসলিমীন। আল্লাহুম্মা হাদিনী লিয়াহসানিল-আমালি ওয়া আহমানিল-আহলাকি লা ইয়াখদি লি আহসানিহা ইল্লা আনতাওয়া কিনি সায়ি-আল-আমালি ওয়া সায়ি-আল-আহলাকি, লা ইয়াকি সাইয়াহা ইল্লা আন্তা।

নিঃসন্দেহে আমার সালাত, আমার কুরবানী, আমার জীবন ও আমার মৃত্যু বিশ্বজগতের প্রতিপালক আল্লাহর জন্য। তার কোন শরীক নেই। এটি আমাকে আদেশ করা হয়েছিল এবং আমি মুসলিমদের একজন। হে আল্লাহ, আমাকে সর্বোত্তম কাজ এবং সর্বোত্তম আচার-আচরণ করার নির্দেশনা দিন, কেননা আপনি ছাড়া কেউ তা করতে পারে না। এবং আমাকে খারাপ কাজ ও খারাপ আচার-আচরণ থেকে রক্ষা করুন, কারণ আপনি ছাড়া কেউ তাদের থেকে রক্ষা করতে পারে না। [সুন্নান আন-নাসায়ী]

জ) জাহান্নামের আগুন থেকে রক্ষা পাওয়ার দুআ
রাব্বানা ইসরিফ আন্না হাযাবাল জাহান্নামা ইন্না আজাবাহ কানা গারামা ইন্নাহা সাত মুস্তাকাররাউ ওয়া মুকামা
আমাদের প্রভু! আমাদের কাছ থেকে জেহেন্নার আযাব ফিরিয়ে দাও, যেহেতু আযাব সেখানে প্রত্যাহার হয় না। কত নোংরা এই আবাস ও আবাস! (সূরা আল-ফুরকান 25: আয়াত 65-66)

j) নিজের পাপ স্বীকার করার দুআ - হযরত ইউনুস (আঃ) এর দুআ।
লা ইলাহা ইল্লা আন্তা সুবহানাক্য ইন্নি কুনতু মিনায-জোলিমিন
তুমি ছাড়া কোন উপাস্য নেই! তুমি শুদ্ধ! নিশ্চয়ই আমি জালিমদের একজন ছিলাম! (সূরা আল-আম্বিয়া 21: আয়াত 87)

এবং পরবর্তী আয়াতে, আল্লাহ তার নবীর প্রার্থনার উত্তর দিয়েছেন -
ফাস্তাজাবনা লাহু ওয়া নাজাইনাহু মিনাল-গাম্মি ওয়া কাজালিকা নুঞ্জিল মু মিনীন
আমরা তার প্রার্থনায় সাড়া দিয়েছি এবং তাকে তার দুঃখ থেকে রক্ষা করেছি। এভাবেই আমরা মুমিনদের রক্ষা করি (সূরা আল আম্বিয়া 21: আয়াত 88)

আল্লাহ আমাদের মুমিনদের অন্তর্ভুক্ত করুন যাদের তিনি রক্ষা করেন!! আমীন।

ট) অত্যাচারীদের হাত থেকে রক্ষার জন্য দুআ। অথবা যখন আপনি অসহায় বোধ করেন - নবী নূহ (আঃ)-এর দোয়া
রাব্বি আন্নি মাগলুবুন ফ্যান্টাসির
প্রভু, আমি পরাজিত হয়েছি, তাই আমাকে সাহায্য করুন (সূরা আল কামার 54: আয়াত 10)

ঠ) হযরত ইব্রাহিম (আঃ) এর দুআ
হাসবুনাল্লাহু ওয়া নিমাল ওয়াকিল
আল্লাহই আমাদের জন্য যথেষ্ট, এমন একজন আমানতদার কত সুন্দর (সূরা আল-ইমরান 3: আয়াত 173)

মি) চাকুরী এবং বিবাহ সম্পর্কে দুআ - হযরত মুসা (আঃ) এর দুআ।এই দোয়ার কারণে মূসা (আঃ) ৮-১০ বছর চাকরি পান এবং বিয়ে করেন।
রাব্বি ইন্নি লিমা আনজালতা ইলিয়াস মিন খাইরিন ফকির।

সৃষ্টিকর্তা! সত্যই, আপনি আমাকে যে কল্যাণ দান করেন তা আমার প্রয়োজন (সূরা আল কাসাস 28: আয়াত 24)

n) হযরত ইয়াকুব (আঃ) এর দুআ
ইন্নামা আশকু বাসি ওয়া হুজনি ইলা আল্লাহ
আমার অভিযোগ ও দুঃখ-কষ্টের নিবেদন শুধুমাত্র আল্লাহর কাছে (সূরা ইউসুফ 12: আয়াত 86)

ওয়া উফাউইদু আমরি ইলাল্লাহি ইন্না আল্লাহ বাসিরুন বিল ইবাদ
আমি আমার কাজ আল্লাহর উপর অর্পণ করি। নিশ্চয়ই আল্লাহ বান্দাদের দেখেন (সূরা গাফির 40: আয়াত 44)

p) দোয়া করুন যেন আমাদের দুআ কবুল হয়!
রাব্বানা ওয়া তাকাব্বাল দুআ
হে আমাদের প্রভু, আমার দোয়া কবুল করুন (সূরা ইব্রাহিম 14: আয়াত 40)

শিশুদের জন্য দুআ
দুর্ভাগ্যবশত, আজকাল অনেক মুসলিম মহিলা আছেন যারা আমাদের গর্ভবতী হওয়ার জন্য একটি দুআ লিখতে বলেন। আমি আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করি যে এই রমজানে তিনি একটি ধার্মিক, সুস্থ এবং সুন্দর সন্তানের জন্য আপনার প্রার্থনার উত্তর দেবেন।

এখানে কিছু দুআ আছে যা আপনি করতে পারেন।
1. জাকারিয়ার দুআ, তাঁর উপর সালাম
রাব্বি হাব লি মি-ল্লাদুনকা জুররিয়াতান্তাইবাতান, ইন্নাকা সামিউ-দ্দুআ
"সৃষ্টিকর্তা! আমাকে আপনার নিজের কাছ থেকে একটি চমৎকার বংশ দান করুন, কারণ আপনি প্রার্থনার প্রতি মনোযোগী।"
সূরা আল ইমরান 3: আয়াত 38

2. জাকারিয়ার দুআ, তাঁর উপর সালাম
রাব্বি লা তাযারনি ফারদান ওয়া আনতা খাইরুল-ওয়ারিসীন
"প্রভু, আমাকে একা রেখে যেও না, এবং তুমিই শ্রেষ্ঠ উত্তরাধিকারী।"
(সূরা আল-আম্বিয়া 21: আয়াত 89)

3. হযরত ইব্রাহীম (আঃ)-এর দুআ তাঁর পুত্রদের জন্য
রাব্বি হাব লি মিনাস সোলিছিন
"প্রভু, আমাকে ধার্মিকদের মধ্য থেকে সন্তান দান করুন।"
(সূরা আস-সফফাত 37: আয়াত 100)

4. সূরা আল-ফুরকান থেকে দুআ
রাব্বানা হাব লিয়ানা মিন আযুয়াজিনা ওয়া জুররিয়াতিনা কুরোতা আয়ুনিন ওয়াজালনা লিল-মুত্তাকিনা ইমাম
আমাদের প্রভু! আমাদের পত্নী ও বংশধরদের মধ্যে চোখের আনন্দ দান করুন এবং আমাদেরকে খোদাভীরুদের আদর্শ করুন।
(সূরা আল-ফুরকান 25: আয়াত 74)

5. সূরা আল-আহকাফ থেকে দুআ
রাব্বি আউজিনি আন আশকুরা নি'মাতাকা-ল্লাতিয়ান'আমতা 'আলায়া ওয়া' আলা ওয়ালিদায়া ওয়া আন আ'মালা সালিহান তারদাখু ওয়া আসলিহ লি ফিজুররিয়াতি, ইন্নি তুবতু ইলাইকা ওয়া ইন্নি মিনাল মুসলিমীন।
"সৃষ্টিকর্তা! আপনি আমাকে এবং আমার পিতা-মাতাকে যে রহমত দিয়ে অনুগ্রহ করেছেন তার জন্য আমাকে কৃতজ্ঞতার সাথে অনুপ্রাণিত করুন এবং আমাকে সৎকাজ করতে সাহায্য করুন যাতে আপনি সন্তুষ্ট হন। আমার বংশধরদের আমার জন্য ধার্মিক করুন। আমি আপনার সামনে অনুতপ্ত. নিশ্চয়ই আমি মুসলমানদের একজন।"
(সূরা আল-আহকাফ 46: আয়াত 15)

নামাজ পড়ার সময় কান্না করা
নামাজের সময় কান্নাকাটি স্বাভাবিকভাবেই আসে কষ্ট ও অসুবিধার কারণে। বিশেষ করে যখন আমরা অসহায় বোধ করি। সমস্যাটি শুরু হয় যখন আমরা আশীর্বাদ দ্বারা পরিবেষ্টিত থাকি, এবং আমাদের হৃদয় অনুতাপ এবং বিনীত কৃতজ্ঞতা উভয়ের সাথে আল্লাহর দিকে ফিরে যাওয়ার মিষ্টির জন্য আকাঙ্ক্ষা করে। নীচে কিছু টিপস যা সহায়ক হতে পারে:
1. নিজেকে একা কবরে কল্পনা করুন।
2. আপনার পাপগুলি উপস্থাপন করুন, যা আল্লাহ লুকিয়ে রেখেছেন এবং তাঁর রহমতে গোপন রেখেছেন।
3. জাহান্নামের আগুন কল্পনা করুন।
4. কল্পনা করুন যে আপনি বিচারের দিনে আপনার আমলনামা হস্তান্তরের অপেক্ষায় দাঁড়িয়ে আছেন।
5. কল্পনা করুন আল্লাহ আপনার থেকে মুখ ফিরিয়ে নিচ্ছেন বা বিচারের দিন আপনাকে অন্ধ করে দেবেন।
6. কল্পনা করুন আল্লাহর পক্ষ থেকে অসংখ্য নেয়ামত যা আপনি এখনো অর্জন করেননি, কিন্তু আল্লাহ আপনাকে দান করেছেন।
7. আল্লাহ আপনাকে যে অসুস্থতা এবং অসুবিধাগুলি থেকে রক্ষা করেছেন এবং যা আপনি অন্যদের মধ্যে দেখতে পাচ্ছেন তা কল্পনা করুন। ধর্ষণ, বৈবাহিক অপব্যবহার, ক্যান্সার, পিতামাতার অপব্যবহার... আপনার সাথে ঘটতে পারে এমন জিনিসগুলির তালিকা কিন্তু ঘটেনি কেবল অন্তহীন!
8. সর্বশেষ এবং সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ, ইসলাম অধ্যয়নের জন্য ক্রমাগত ছোট ছোট প্রচেষ্টা করুন। আপনি নবী মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এর জীবন, আল্লাহর নাম এবং কোরানের তাফসীর যত ভালোভাবে জানবেন, আল্লাহর প্রতি আপনার নম্রতা, ভয় ও ভালোবাসা তত বেশি হবে। আল্লাহ আমাদের হেফাজত করুন এবং আমাদেরকে তাদের থেকে রক্ষা করুন যারা জ্ঞানী কিন্তু অহংকারী। জ্ঞান তখনই কাজে লাগে যখন তা আমাদের নম্রতা বাড়ায়।

যদি কেউ এইমাত্র ইসলাম গ্রহণ করে এবং ভাবতে থাকে যে কেন আদৌ কান্নাকাটি করা দরকার বা নামাজের সময় কান্না করার চেষ্টা করা হয়েছে, আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত হয়েছে যে নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “সে ব্যক্তি আগুনে প্রবেশ করবে না যে কাঁদবে। আল্লাহর ভয়ে যতক্ষণ না বুকের দুধ ফিরে আসবে না। আর আল্লাহর পথে কোনো ব্যক্তি যে ধূলিকণা তুলেছে তা জাহান্নামের আগুনের ধোঁয়ায় মিশে যাবে না।
[সুন্নান আন-নাসায়ী]

আবূ হুরায়রা (রাঃ) থেকে বর্ণিতঃ রাসূলুল্লাহ (সাঃ) বলেছেন, কিয়ামতের দিন আল্লাহ তায়ালা সাতটি দলকে তাঁর ছায়ায় ঢেকে দেবেন এবং তাদের মধ্যে একজন হবে এমন লোক যারা আল্লাহকে স্মরণ করেছে এবং তাদের চোখ অশ্রুতে ভরে গেছে।
[সহীহ আল-বুখারী]

আমি আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করি যে, আমরা এই রমজানের সকল দোয়া কবুল করুক। আমার সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ একটি দুআ আমি 3 বছর ধরে করেছি যতক্ষণ না এটি সত্য হয়! অতএব, যদি আপনি কিছু চেয়েছিলেন, একটি দুআ করেছেন, হতাশ হবেন না। আমি আল্লাহর কাছে অসীম কৃতজ্ঞ যে এই 3 বছরে আমার দুয়ার উত্তর না দেওয়ায়। আমি জীবনের অনেক শিক্ষা পেয়েছি কারণ এই সময়ে আমার দোয়ার উত্তর দেওয়া হয়নি। আল্লাহ সর্বদা আমাদের জন্য তাঁর পরিকল্পনায় এত জ্ঞান রাখেন, আমরা কেবল সেগুলি জানি না বা হতাশ হই না।

সামঞ্জস্যপূর্ণ হন এবং আপনি যা চান তা জিজ্ঞাসা করুন। আসমান ও জমিনের সবকিছুই আল্লাহর! তার জন্য সবকিছুই সম্ভব!

কোনো মানুষ একা ব্যর্থতা বা পরীক্ষার বিরুদ্ধে লড়াই করতে পারে না, মানুষ দুর্ভাগ্য বা পরীক্ষাগুলি ঘটলে তাদের নিজেদের থেকে দূরে রাখতে পারে না। মানুষকে সৃষ্টি করা হয়েছে দুর্বল ও ভঙ্গুর। যাইহোক, যখন একজন বিশ্বাসী কঠিন সময়ে তার প্রভুর কাছে নিজেকে সমর্পণ করে, তখন সে জানে যে সমস্ত অসুবিধা কাটিয়ে উঠতে পারে। আপনার বিষয়গুলি আল্লাহর উপর অর্পণ করে, তাঁর উপর ভরসা করে, তাঁর প্রতিশ্রুতিতে বিশ্বাস করে, তাঁর আদেশ এবং পূর্বনির্ধারিত প্রতি সন্তুষ্ট হয়ে, তাঁর সম্পর্কে কেবল ভাল চিন্তা করে এবং তাঁর সাহায্যের জন্য ধৈর্য্য সহকারে অপেক্ষা করে, আপনি বিশ্বাসের সবচেয়ে সুন্দর ফল পাবেন এবং দেখাবেন। একজন মুমিনের শ্রেষ্ঠ বৈশিষ্ট্য। আপনি যখন এই ব্যক্তিত্বের বৈশিষ্ট্যগুলি অর্জন করবেন, তখন আপনি মনের শান্তির সাথে ভবিষ্যতের দিকে তাকাতে সক্ষম হবেন, কারণ আপনি সবকিছুর জন্য আপনার প্রভুর উপর নির্ভর করবেন। এবং ফলস্বরূপ, আপনি সাহায্য, সুরক্ষা, সমর্থন এবং বিজয় পাবেন।

ইমান কুয়ানিশকিজি দ্বারা অনুবাদ

আরও খবর টেলিগ্রাম চ্যানেলে। সাবস্ক্রাইব!

পরম করুণাময়, দয়ালু আল্লাহর নামে

সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য - বিশ্বজগতের রব, শান্তি ও বরকত বর্ষিত হোক আমাদের নবী মুহাম্মাদ, তাঁর পরিবারের সদস্য এবং তাঁর সমস্ত সাহাবীর উপর!

সুহুর(ভোরের আগে খাবার)

সেহরীর গুরুত্ব ও ফজিলত

প্রত্যেক মুসলমানের উচিত রোজা রাখার নিয়তে রাতের শেষ অংশে সেহরী পালন করা। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "ভোরের আগে খাও, কেননা সেহরীতে রহমত রয়েছে". আল-বুখারী 1923, মুসলিম 1095।
সেহরী করার ফযীলত সম্পর্কে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেনঃ "নিশ্চয়ই আল্লাহ ও তাঁর ফেরেশতাগণ সেহরি পালনকারীদের বরকত দেন।". আহমাদ ৩/১২। শাইখ আল-আলবানী হাদীসটিকে উত্তম বলেছেন।
মুসলমানদের রোজা এবং খ্রিস্টান ও ইহুদিদের রোজার মধ্যেও সুহুর পার্থক্য। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “আসলে আমাদের রোজা এবং আহলে কিতাবের রোজার মধ্যে পার্থক্য হল সাহুর" মুসলিম 2/770।
অনেক সহীহ হাদীসে সেহরীর গুরুত্ব বর্ণিত হয়েছে। ইবনে আমর, আবু সাঈদ ও আনাস (রাঃ) থেকে বর্ণিত যে, নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেনঃ অন্তত এক চুমুক পানি দিয়ে সেহরী কর।". আহমদ, আবু ইয়ালা, ইবনে হিব্বান। হাদীসটি সহীহ। দেখুন সহীহ আল-জামি' 2945।
নিঃসন্দেহে, এটি সেহরিতে উত্তম, তাই এটি ছেড়ে দিও না" আহমাদ 11003. উত্তম হাদীছ। দেখুন সহীহ আল-জামি' 3683।
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আরও বলেছেন: মুমিনের জন্য সর্বোত্তম সেহুর হল খেজুর" আবু দাউদ। হাদীসটি সহীহ। দেখুন “সহীহ আত-তারগীব” ১/৪৪৮।

সাহরীর সময়

সেহরির সময় ফজরের কিছুক্ষণ আগে শুরু হয়। যদি কোন ব্যক্তি ভোর হওয়ার কয়েক ঘন্টা আগে বা ঘুমানোর আগে খান, তবে তাকে সেহুর বলা হয় না। দেখুন আল-মাউসুআতুল ফিকহিয়া ৩/২৬৯।
রাতের শেষ ভাগ পর্যন্ত, সকালের নামায পর্যন্ত সাহুর স্থগিত করার পরামর্শ দেওয়া হয়। ইবনে আব্বাস বলেন, “আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছিঃ “আমাদেরকে, নবীগণকে নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল যে, আমরা তাড়াতাড়ি রোজা ভাঙতে এবং পরে সেহরী করতে”।" ইবনে হিব্বান, আত-তাবারানী, আদ-দিয়া। হাদীসটি সহীহ। দেখুন আস-সিলসিলা আস-সহীহা ৪/৩৭৬।
ইবনে আব্বাস বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “ফজর দুই প্রকার: ফজর, যেখানে খাওয়া হারাম এবং সকালের নামায পড়ার অনুমতি রয়েছে, এবং ফজর, যেখানে সকালের সালাত আদায় করা অসম্ভব, তবে এটি খাওয়ার অনুমতি রয়েছে। "ইবনে খুযাইমা, আল-হাকিম, আল-বায়হাকী। হাদীসটির সত্যতা ইমাম ইবনে খুজাইমা, আল-হাকিম এবং শেখ আল-আলবানী দ্বারা নিশ্চিত করা হয়েছে। দেখুন আস-সিলসিল্যা আস-সহীহা 693।
যতক্ষণ না তিনি নিশ্চিত হন যে এটি হালকা হতে শুরু করে একজন ব্যক্তি খেতে পারেন। মহান আল্লাহ বলেন: "খাও এবং পান করো যতক্ষণ না তুমি ভোরের সাদা সুতোকে কালো থেকে আলাদা করতে পারো" (আল-বাকারাহ 2: 187)।
ইবনে আব্বাস বলেছেন: আল্লাহ তোমাকে পানাহার করার অনুমতি দিয়েছেন যতক্ষণ না তোমার সন্দেহ দূর হয়ে যায়।"আবদু-রাজ্জাক, হাফিজ ইবনে হাজার সনদটিকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন দেখুন “ফাতহুল-বারী” 4/135।
শাইখ-উল-ইসলাম ইবনে তাইমিয়াও একই মত পোষণ করেন। দেখুন মাজমুউল-ফাতাওয়া ২৯/২৬৩।
ভুল এড়ানোর জন্য খাওয়া-দাওয়া বন্ধ করে দেওয়া ফজরের আগে হওয়া উচিত, উদাহরণস্বরূপ, দশ মিনিট, একটি বিদআত (বিদআত)। কিছু সময়সূচীতে এমনকি একটি পৃথক লাইন থাকে যা বলে "ইমসাক" (অর্থাৎ, খাওয়া-দাওয়া বন্ধ করার সময়) এবং সকালের নামায শুরুর জন্য একটি পৃথক কলাম - এর কোন ভিত্তি নেই, এবং অধিকন্তু নির্ভরযোগ্য হাদিসের বিরোধী। আবু হুরায়রা (রাঃ) বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেনঃ “যদি তোমাদের কেউ নামাযের আযান শুনতে পায় এবং তোমাদের কারো হাতে একটি থালা (খাবার) থাকে, তাহলে সে যেন তা না ফেলে যতক্ষণ না সে তা থেকে খাওয়া শেষ করে।. আবু দাউদ 1/549, আহমদ 2/423, আল-হাকিম 1/426, আল-বায়হাকী 4/218, আদ-দারাকুতনী 2/165। হাদীসটির সত্যতা ইমাম আল-হাকিম, শেখুল-ইসলাম ইবনে তাইমিয়া এবং শেখ আল-আলবানী দ্বারা নিশ্চিত করা হয়েছে। দেখুন “আস-সিলসিলা আস-সহীহা” 1394।
এই হাদীসে, একটি ইঙ্গিত যে তথাকথিত খাবার প্রত্যাখ্যান করার সময় (ইমসাক), যা সকালের নামাযের 15-20 মিনিট আগে নির্ধারণ করা হয়, কারণ আযান পর্যন্ত খাওয়ার ভয়ে এটি একটি বিদআত। দেখুন “তামামুল-মিন্না” 418।
এই হাদীছটি অনেক সহীহ রেওয়ায়েত দ্বারা সমর্থিত। আবু উমামা বলেন, "একবার, যখন তারা নামাযের জন্য ডাকছিল, তখন উমরের হাতে একটি গ্লাস ছিল এবং তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিজ্ঞেস করেছিলেন: "হে আল্লাহর রাসূল, আমি কি এটি পান করব?" তিনি বললেন, হ্যাঁ, পান করুন»»। ইবনে জারির আত-তাবারী 3017. হাদীছের ইসনাদ উত্তম।
আবু জুবায়ের বলেন, “আমি জাবিরকে জিজ্ঞেস করলাম, যে ব্যক্তি রোজা রাখতে চায় এবং আযানের সময় তার হাতে পানের গ্লাস থাকে, তার কী করা উচিত? তিনি বলেন: “আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সামনেও একই ঘটনার কথা উল্লেখ করেছি এবং তিনি বললেন: “তাকে পান করতে দাও”।" আহমাদ ৩/৩৪৮। হাফিজ আল-হায়সামী হাদীসটির সনদকে উত্তম বলেছেন। দেখুন মাজমুউ-জাওয়াইদ ৩/১৫৩।
শাইখ আল-আলবানী বলেছেন: "হাদিসে, শব্দগুলি: "যদি তোমাদের মধ্যে কেউ নামাযের আযান (আযান) শোনে," দ্বিতীয় আযানকে বোঝানো হয়েছে। এটিই প্রথম আযান নয় যেটিকে ভুলভাবে খেতে অস্বীকার করার আযান (ইমসাক) বলা হয়। আমাদের জানা উচিত যে, প্রথম আযানকে অস্বীকারের (ইমসাক) আযান বলার সুন্নাতে কোনো ভিত্তি নেই।”.
ইবনে মাসউদ (রা.) এর বাণী থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, একবার নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেনঃ “রাতের বেলা বিলাল কর্তৃক ঘোষিত নামাযের আযান আপনাকে কোনো অবস্থাতেই ভোরের আগে খেতে বাধা দেবে না, কেননা সে আজানের শব্দ উচ্চারণ করে তোমাদের মধ্যে জাগ্রতদের বিভ্রান্ত করার জন্য এবং ঘুমন্তদেরকে জাগানোর জন্য এবং সময় ঘোষণা না করার জন্য। সকালের প্রার্থনা". আল-বুখারী 621, মুসলিম 2/768।
হাদিসের অন্য সংস্করণে বলা হয়েছে: "অতএব, ইবনে উম্মে মাকতুমের আযান না দেওয়া পর্যন্ত খাও ও পান কর". ইবনে উম্মে মাকতুম দ্বিতীয় আযান ঘোষণা করলেন, যার অর্থ হল এখন থেকে খাবার হারাম হয়ে গেছে এবং এখন সকাল (ফজরের) সালাতের সময় হয়েছে। কিন্তু, তা সত্ত্বেও, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি ব্যতিক্রম করেছেন, বলেছেন: “যদি তোমাদের কেউ নামাযের আযান শুনতে পায় এবং থালাটি তোমাদের কারো হাতে থাকে, তাহলে সে যেন তা না ফেলে যতক্ষণ না সে তা খাওয়া শেষ করে।
শাইখ আল-আলবানী আরো বলেন: "এটি ফিকাহ দ্বারা নিন্দা করা হয়েছে এবং সুন্নাহ বিরোধী, মানুষের এই উক্তি: "যদি কেউ দ্বিতীয় আযান শোনে এবং তার মুখে খাবার থাকে, তবে সে যেন তা থুতু দেয়।" এটা হল ধর্মের ক্ষেত্রে অত্যধিক তীব্রতা, চরমতা এবং বাড়াবাড়ি, যেখান থেকে আল্লাহ ও তাঁর রাসূল (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের সতর্ক করেছেন, যিনি বলেছেন: “ধর্মে বাড়াবাড়ি (গুলু) থেকে সাবধান, যারা তাদের জন্য ধর্মে বাড়াবাড়ি করে ধ্বংস হওয়ার আগে". নাসাঈ ২/৪৯, ইবনু মাজাহ ২/২৪২। হাদীসটির সত্যতা আল-হাকিম, আল-ধাহাবী, আন-নওয়াবী, ইবনে তাইমিয়া দ্বারা নিশ্চিত করা হয়েছে।
ইবনে উমর (রাঃ) বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই, মহান আল্লাহ যখন তাঁর ত্রাণ গৃহীত হয় তখন তিনি পছন্দ করেন, যেমন তিনি পছন্দ করেন না যখন তাঁর নিষেধ লঙ্ঘন করা হয়।". আহমাদ 2/108, ইবনে হিব্বান 2742, আল-কাদাই 1078। সহীহ হাদীস। দেখুন “সহীহ আত-তারগীব” ১০৫৯।

ইফতার(কথোপকথন)

জাবির বলেছেন: আল্লাহর রসূল (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই, সর্বশক্তিমান এবং মহান আল্লাহ প্রতিটি বিরতির সময় যাদেরকে তিনি আগুন থেকে মুক্তি দেন, এবং এটি প্রতি রাতেই ঘটে!” ইবনে মাজাহ 1643, ইবনে খুজাইমা 1883। শেখ আল-আলবানী হাদীছটিকে সহীহ বলেছেন।

কখন রোজা বন্ধ করা উচিত?

কথোপকথনের সাথে তাড়াহুড়ো করার প্রয়োজনে

উপরের সবগুলি এই বিভাগেও প্রযোজ্য। এছাড়াও সাহল ইবনে সাদ (রা.) থেকে বর্ণিত হাদীসে বলা হয়েছে যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “ মানুষ যতক্ষণ রোজা ভাঙার জন্য ছুটে যাবে ততক্ষণ তারা সমৃদ্ধিতে থেমে থাকবে না।”আল-বুখারী 1957, মুসলিম 1092।
আবু হুরায়রা (রাঃ) বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেনঃ "যতক্ষণ পর্যন্ত লোকেরা রোজা ভাঙার জন্য তাড়াহুড়ো করে, ততক্ষণ ধর্ম স্পষ্ট হতে থামবে না, কারণ ইহুদি এবং খ্রিস্টানরা এটি বিলম্বিত করছে". আবু দাউদ আল-নাসায়ী, আল-হাকিম। হাদীসটি উত্তম। আরও দেখুন সহীহ আল-জামি' ৭৬৮৯।
'আমর ইবনে মায়মুন বলেন, নবী মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এর সাহাবায়ে কেরাম সবচেয়ে দ্রুত ইফতার করতেন এবং সেহরী বিলম্বিত করতেন।. আবদুর-রাজ্জাক। হাফিয ইবনে আব্দুল বার সনদকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন। আরও দেখুন ফাতহুল বারী 4/199।
রোজাদার যদি রোজা ভাঙ্গার মতো কিছু না পায়, তবে নিয়ত করে ইফতার করা উচিত, এবং কেউ কেউ যেমন করে তার বুড়ো আঙুল চুষে না।

কি এবং কিভাবে রোজা ভাঙতে হবে?

তাজা বা শুকনো খেজুর বা পানি দিয়ে সুন্নত অনুযায়ী রোজা ভঙ্গ করা শুরু হয়। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “তোমাদের কেউ যখন ইফতার করে তখন সে যেন খেজুর দিয়ে ইফতার করে, আর যদি খেজুর না পায়, তাহলে সে যেন পানি দিয়ে ইফতার করে, কেননা তা প্রকৃতপক্ষে পবিত্র হয়ে যায়।”. আবু দাউদ 2355, আত-তিরমিযী 658, ইবনে মাজাহ 1699। ইমাম আবু হাতেম, 'আবু ঈসা আত-তিরমিযী, ইবনে খুজাইমাহ, ইবনে হিব্বান, আল-হাকিম, আল-ধাহাবী হাদীসটির সত্যতা নিশ্চিত করেছেন।
নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যেমন করেছিলেন এই নামাযটি করার আগে, সন্ধ্যার (মাগরিব) নামাযের আযানের সাথে সাথে আপনার রোজা ভাঙ্গতে হবে। আনাস ইবনে মালিক (রা.) বলেন: “আমি কখনো রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কে সন্ধ্যার (মাগরিবের) সালাত আদায় করতে দেখিনি যখন তিনি রোযা রেখেছিলেন, তিনি অন্তত পানি দিয়ে ইফতার না করেও।. আবু ইয়ালা, ইবনে খুযাইমা রহ. শেখ আল-আলবানী সত্যতা নিশ্চিত করেছেন। দেখুন "সহীহ আত-তারগীব" 1076।

ইফতারের আগে নামাজের সাথে আল্লাহকে ডাকতে হবে

আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রা.) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই, রোজাদারের ইফতারের পূর্বে প্রার্থনা প্রত্যাখ্যাত হয় না". ইবন মাজাহ 1753, আল-হাকিম 1/422। হাফিজ ইবনে হাজার, আল-বুসায়রি এবং আহমদ শাকির হাদীসটির সত্যতা নিশ্চিত করেছেন।
নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইফতারের পর বললেনঃ "তৃষ্ণা মিটে গেছে, শিরাগুলো আর্দ্রতায় ভরে গেছে, আর পুরস্কারের অপেক্ষায় আছে, যদি আল্লাহ চান". আবু দাউদ 2357, আল-বায়হাকী 4/239। ইমাম আদ-দারাকুতনী, আল-হাকিম, আল-ধাহাবী, আল-আলবানী দ্বারা হাদীসটির সত্যতা নিশ্চিত করা হয়েছে।

ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت الاجر إن شاء الله

/ যাহাবা জামা-উ ওয়াবতাল্যাতিল-‘উরুক, ওয়া সাবাতাল-আজরু ইনশা-আল্লাহ/।
যাইহোক, এটিই একমাত্র নির্ভরযোগ্য হাদীস যা শিরোনামের আগে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) দ্বারা উচ্চারিত প্রার্থনাকে নির্দেশ করে।

এবং উপসংহারে, সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর - যিনি বিশ্বজগতের পালনকর্তা!

পাঠক শেখের ওয়েবসাইট থেকে ইফতার সম্পর্কে প্রশ্নের উত্তরগুলির একটি সিরিজ অনুবাদ করার জন্য আমন্ত্রিত মুহাম্মদ সালিহ আল-মুনাজিদ islam-qa.com.

রোজা ভাঙতে দেরি না করা সুন্নত

প্রশ্ন #13999:

আমি জানতে চাই রোজা (ইফতার) ভঙ্গ করা বাধ্যতামূলক কি না। যদি একজন মুসলমান সন্ধ্যার নামাজের সময় মসজিদে যায়, তবে ইফতারের সময় তার কী করা উচিত, প্রথমে খাওয়া এবং তারপর সম্মিলিত নামাজে যোগদান করা, নাকি প্রথমে নামাজ পড়ে তারপর খাওয়া উচিত?

উত্তর:

সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর!

রোযার সময় শেষ হওয়ার সাথে সাথে ইফতার করা বাঞ্ছনীয়। বিভিন্ন হাদিস এ দিকে ইঙ্গিত করেছে। শব্দ থেকে সঞ্চারিত সাহল খ. সা'দাযে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম! - বলেছেন: "মানুষ ততদিন সচ্ছল থাকবে যতক্ষণ তারা রোজা ভাঙার জন্য তাড়াহুড়া করবে" ( আল বুখারী(1821) এবং মুসলিম (1838)).

উপবাসের পরে, একজন ব্যক্তির প্রথমে অবিলম্বে কয়েক টুকরো খাবার খাওয়া উচিত যা তার ক্ষুধা মেটাবে এবং তারপরে প্রার্থনায় যেতে হবে। নামায শেষ করার পর, যদি সে চায়, সে আবার পূর্ণ না হওয়া পর্যন্ত খাওয়া চালিয়ে যেতে পারে।

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামও তাই করেছেন। তারা সেটা বোঝায় আনাস খ. মালিকবলেছেন: “রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম! - সালাত আদায় করার পূর্বে তিনি তাজা খেজুর দিয়ে রোজা ভঙ্গ করলেন। না থাকলে শুকনো খেজুর দিয়ে ইফতার করতেন। যদি কেউ না থাকে তবে কয়েক চুমুক পানি দিয়ে ইফতার করলেন। এই হাদিস দেয় আত-তিরমিযী(আস-সাওম/৬৩২), এবং আল-আলবানীএটাকে "সহীহ"তে নির্ভরযোগ্য বলেছেন আবি দাউদ»(560)।

এই হাদীছের মন্তব্যে, আল-মুবারকফুরিলিখেছেন: "এই হাদীছটি রোযা রাখার সাথে সাথেই ইফতারের আকাঙ্ক্ষার একটি পূর্ণ এবং যথেষ্ট ইঙ্গিত।"

হারাম অবস্থার অধিকারী ব্যক্তিদের দেওয়া খাবার দিয়ে রোজা ভঙ্গ করা

প্রশ্ন #37711:

এমন ব্যক্তির কাছ থেকে ইফতারের আমন্ত্রণ গ্রহণ করা কি জায়েয হবে যার সম্পত্তির অধিকাংশই হারাম বস্তু দ্বারা গঠিত?

উত্তর:

সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর!

যদি কোন ব্যক্তির সম্পত্তির অধিকাংশই হারাম বস্তু দ্বারা গঠিত হয়, তাহলে তার দাওয়াত গ্রহণ করা জায়েয।

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম! - ইহুদিদের কাছ থেকে টেবিলে আমন্ত্রণ গ্রহণ করেছিলেন, যদিও আল্লাহ তাদের সুদখোর এবং মানুষের সম্পত্তি অপব্যবহারে জড়িত বলে বর্ণনা করেছেন। কিছু সালাফ এ ধরনের বিষয় সম্পর্কে বলেছেন: "তার থেকে উপকার তোমার কাছে যাবে এবং তার থেকে গুনাহ তাদের কাছে যাবে।"

একই সময়ে, আপনি এমন একজন ব্যক্তিকে একটি আমন্ত্রণ গ্রহণ করতে অস্বীকার করার অনুমতি দিয়েছেন, যাতে তার প্রতি আপনার তিরস্কার প্রকাশ করা যায় এবং তাকে অবৈধ উপায়ে ভাগ্য উপার্জন করা থেকে বিরত রাখা যায়। এটা করাই উত্তম, যদি সে যে পাপের মধ্যে পতিত হয়েছে তা ছেড়ে দেওয়ার ক্ষেত্রে এটি সত্যিই প্রভাব ফেলতে পারে।

আর আল্লাহই ভালো জানেন!

ইনোভেশনের অনুসারী সমাজে রোজা ভাঙার হুকম

প্রশ্ন #37742:

যে রমজান মাসে তারাবীহ নামায পড়েনি তার কি গোনাহ হবে? আমি এমন একটি কোম্পানিতে কাজ করি যেখানে মাঝে মাঝে আমাকে কাজের জন্য দেরি করতে হয় যাতে আমাকে কর্মক্ষেত্রে আমার উপবাস ভাঙতে হয়। আর এই ফার্মে আমিই একমাত্র সুন্নি বলে মনে হয়। বাকিরা সবাই শিয়া ও ইসমাইলী। আমি কি তাদের সাথে ইফতার করতে পারি?

উত্তর:

সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর!

কোন মুসলমান যদি তারাবীহ নামায না পড়ে, তাহলে এর জন্য তার উপর গুনাহ বর্তাবে না। একটি সঙ্গত কারণে তিনি এটি করেননি কিনা তা নির্বিশেষে, বা একটি সঙ্গত কারণ ছাড়াই, যেহেতু এটি বাধ্যতামূলক নয়। এর পরিপূর্ণতা একটি অপরিহার্য সুন্নাহ (সুন্নাতে মুয়াক্কাদা)। স্বয়ং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম! - ক্রমাগত এটি করেছেন এবং মুসলমানদের এটি করতে উত্সাহিত করেছেন। তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি রমজানে (রাত্রি নামাজ) আন্তরিকভাবে এবং ঈমানের সাথে দাঁড়ায়, তার পূর্ববর্তী সমস্ত গুনাহ মাফ করে দেওয়া হয়!" (আল-বুখারী (37) এবং মুসলিম (760))।

একজন মুসলমানের অবশ্যই এই প্রার্থনাকে অবহেলা করা উচিত নয়। যদি মসজিদে ইমামের পিছনে আদায় করার সুযোগ না থাকে, তবে ঘরে বসে আদায় করতে পারবে। যদি সে এগারো রাকাআত পড়তে না পারে, তাহলে সে যতটুকু নামায আদায় করবে তার জন্য বোঝা হবে না, এমনকি যদি মাত্র দুই রাকাত পড়ে, তাহলে সে বিতর নামায পড়বে। আর আল্লাহই ভালো জানেন!

শিয়া ও ইসমাইলিদের সাথে রোজা ভঙ্গ করার ক্ষেত্রে, আপনি যদি মনে করেন যে তাদের বৃত্তে রোজা ভঙ্গ করা তাদের হৃদয়কে সুন্নাহ পালনের আহ্বান জানাতে এবং তারা যে বিদআতগুলি তৈরি করে তা পরিত্যাগ করতে সাহায্য করতে পারে, তাহলে শরিয়ার দৃষ্টিকোণ থেকে , এই বৈধ হবে.

আপনি যদি দেখেন যে তাদের সাথে ইফতার করে কোন লাভ হবে না, তাহলে তাদের সাথে আপনার রোজা না ভঙ্গ করা এবং তাদের এড়িয়ে চলাই উত্তম, তাদের উদ্ভাবনের প্রতি নেতিবাচক মনোভাব প্রকাশ করা এবং সতর্ক থাকা যে আপনাকে তাদের বানোয়াটের সম্মুখীন হতে হবে ( shubukhats) যখন আপনার কাছে এমন জ্ঞান থাকবে না যা আপনার কাছে তাদের মিথ্যা এবং অসঙ্গতি প্রকাশ করবে, যার কারণে আপনি নিজেকে ধর্মের প্রলোভনের শিকার হতে পারেন। আর আল্লাহই ভালো জানেন!

কোথায় রোজা ভাঙা উত্তম, মসজিদে না ঘরে?

প্রশ্ন #38264:

কোনটি উত্তম, নামাজের পর মসজিদে ইফতার করা, নাকি আগে নামাজ পড়ে, তারপর ঘরে গিয়ে পরিবারের সাথে খাওয়া?

উত্তর:

সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর!

প্রশ্নকর্তা যদি ইফতারের কথা বলতে চাচ্ছেন, রোজাদার কী খায় তা বোঝানোর জন্য রোজা রাখার সময় থেকে রোজা রাখার সময়কে আলাদা করা যায়, যেমন কয়েকটা খেজুর খাওয়া, পানি পান করা ইত্যাদি, তাহলে এমন ইফতার করা উচিত। রোজা রাখার পরপরই, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী অনুসারে! - "মানুষ ততদিন সচ্ছল থাকবে যতক্ষণ না তারা দ্রুত ইফতার করবে" (আল-বুখারী (1957) এবং মুসলিম (1098)। দেখুন: প্রশ্ন নং 13999)।

যদি তিনি বোঝাতেন যে লোকেরা সাধারণত নামাজের পরে কি খায়, অর্থাৎ, সেই খাবারগুলি যা তারা বিশেষভাবে ইফতারের জন্য প্রস্তুত করে (ওয়াজাবাতুল-ইফতার), তবে আমি জানি, এই বিষয়ে সুন্নাতে কোনও নির্দিষ্ট নিয়ম নেই। এখানে ব্যক্তিকে নিজেই সিদ্ধান্ত নিতে হবে যে কীভাবে সর্বোত্তম আচরণ করা যায়, বিভিন্ন প্রয়োজন বিবেচনায় নিয়ে।

জামাতের বৃত্তের মধ্যে মসজিদে রোজা ভঙ্গ করা দরকারী যে এটি মুসলমানদের একত্রিত করে, তাদের হৃদয়কে কাছাকাছি নিয়ে আসে, তাদের একে অপরের সাথে সমান করে দেয়, তাদের পরিচয় করিয়ে দেয়, পারস্পরিক সহায়তার চেতনাকে পুনরুজ্জীবিত করতে সহায়তা করে ইত্যাদি। পরিবারের সদস্যদের বৃত্তের মধ্যে বাড়িতে উপবাস ভঙ্গ করা দরকারী যে এটি পরিবারকে একত্রিত করে, আপনাকে তার সমস্যাগুলি নিয়ে আলোচনা করতে দেয়, পারিবারিক বন্ধনকে শক্তিশালী করতে সহায়তা করে, শিশুদের যোগাযোগের সংস্কৃতি এবং খাওয়ার সংস্কৃতিতে শিক্ষিত করতে সহায়তা করে ইত্যাদি।

পরিবারের প্রধান এই সমস্ত সুবিধাগুলিকে যুক্তিসঙ্গতভাবে ওজন করতে এবং পারিবারিক বৃত্তে কোন দিনগুলিতে রোজা ভাঙ্গবেন এবং কোন দিনগুলিতে তিনি মসজিদে ইফতার করবেন তা নির্ধারণ করতে বাধ্য, এই বিষয়টি বিবেচনায় রেখে যত্ন নেওয়ার দায়িত্ব। পরিবার এবং শিশু, শিশুদের শেখানো ধর্ম এবং এর নৈতিক নিয়মগুলি মসজিদে বন্ধুদের সাথে সাক্ষাত করার সহজ আকাঙ্ক্ষার চেয়ে বেশি গুরুত্বপূর্ণ এবং তাৎপর্যপূর্ণ, যদিও তারাবিহ নামাজের সময় তাদের দেখার সুযোগ রয়েছে এবং সভাগুলিতে তারা জ্ঞান অর্জন করে, এবং অন্যান্য অনুরূপ ক্ষেত্রে।

আর আল্লাহই ভালো জানেন!

ইফতারের সময় আল্লাহর স্মরণ।

প্রশ্ন #93066:

কীভাবে আল্লাহর কাছে প্রার্থনার আবেদন করা হয় সেই হাদিসে পাওয়া যায় যাকে অবিশ্বস্ত বলা হয়, যেমন: (1) রোজা ভাঙার সময়: “আল্লাহুম্মা লা-কা সুম-তু ওয়া আলা রিজকি-কা আফতার-তু/ হে আল্লাহ, তোমার জন্য আমি রোজা রেখেছি এবং আপনার দেওয়া উত্তরাধিকারের জন্য আমি রোজা ভঙ্গ করেছি! ; (২) “আশহাদু আল-লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ, আস্তাগফিরু-ল্লাহ, আসআলু-কা-ল-জান্না, ওয়া আউযু বি-কা মিনা-না-নার/ আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া অন্য কোন উপাস্য নেই, আমি আল্লাহর কাছে ক্ষমা চাই, আমি আপনার কাছে জান্নাত চাই এবং আমি আপনার কাছে আগুন থেকে নিরাপত্তা চাই! শরীয়তে কি এমন কিছু আছে, সেগুলো কি পড়া যাবে, অনুমোদিত নয়, নিন্দা করা যাবে, নির্ভরযোগ্য নয়, হারাম?

উত্তর:

সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর!

প্রথম:

ইফতারের সময় আপনি যে দোয়ার কথাগুলি বলেছেন তা একটি দুর্বল হাদীসে দেওয়া হয়েছে, যা বর্ণনা করেছেন আবু দাউদ(2358)। এটি অনুযায়ী, মুআযা খ. জাহরাবর্ণিত আছে যে, যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম! - রোজা ভেঙ্গে বললেন: "আল্লাহুম্মা লা-কা সুম-তু ওয়া আলা রিজকি-কা আফতার-তু / হে আল্লাহ, তোমার জন্য আমি রোজা রেখেছি, এবং আমি তোমার দেওয়া উত্তরাধিকার দিয়ে রোজা ভঙ্গ করেছি!"।

এই শব্দগুলির কোন প্রয়োজন নেই, কারণ এমন কিছু আছে যা আবু দাউদ (2357) থেকেও বর্ণিত হয়েছে। ইবনে উমর রাআল্লাহ তাঁর এবং তাঁর পিতার প্রতি সন্তুষ্ট হন! - যিনি বলেছেন: “রোজা ভাঙার সময়, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম! - বলেছেন: “জাহাবা-য-জামাউ ওয়া-বতাল্যাতি-ল-উরুকু, ওয়া সাবাতা-ল-আজরু ইন শাআ-ল্লাহ/ তৃষ্ণা কেটে গেছে, শিরাগুলি আর্দ্রতায় ভরা এবং সওয়াব ইতিমধ্যেই অপেক্ষা করছে, যদি আল্লাহ চান!” .

এই হাদিসটিকে আল-আলবানী সহীহ আবি দাউদে সহীহ বলেছেন।

দ্বিতীয়:

একজন রোজাদারের জন্য উপবাসের সময় এবং উপবাস ভঙ্গের সময় প্রার্থনার সাথে আল্লাহর দিকে ফিরে যাওয়ার পরামর্শ দেওয়া হয়। আহমদ(8030) শব্দ থেকে বর্ণিত আবু হুরেরা রা- আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হতে পারেন! - যিনি বলেন: "আমি বললাম: "হে আল্লাহর রাসূল, আমরা যখন আপনাকে দেখি তখন আমাদের হৃদয় নরম হয় এবং আমরা চিরন্তন জগতের জন্য মানুষ হয়ে যাই, কিন্তু যখন আমরা আপনাকে ছেড়ে চলে যাই, তখন এই পৃথিবী আবার আমাদের প্রতারণা করে এবং আমরা তাদের স্ত্রী এবং সন্তানদের সম্পর্কে উত্সাহী হয়ে উঠুন।" নবী (সাঃ) উত্তর দিলেনঃ “যদি তুমি সবসময় সেই অবস্থায় থাকো যে অবস্থায় তুমি আমার সান্নিধ্যে থাকো, তাহলে ফেরেশতারা তোমার সাথে করমর্দন করবে এবং তোমার গৃহে তোমার সাথে দেখা করবে এবং যদি তুমি পাপ না কর, তাহলে আল্লাহ তোমার পরিবর্তে অন্য জাতিকে নিযুক্ত করবেন। যারা তাদের ক্ষমা করার জন্য পাপ করবে।" তখন আমরা বললাম, হে আল্লাহর রাসূল, জান্নাত সম্পর্কে বলুন, এর ইমারতগুলো কী? তিনি উত্তর দিলেন: “স্বর্ণ ও রৌপ্যের ইট, একটি শক্তিশালী গন্ধযুক্ত বাটি থেকে মর্টার, মুক্তা এবং ইয়াহোন্টা থেকে চূর্ণ পাথর, জাফরান থেকে ধুলো। যে এতে প্রবেশ করবে সে সমৃদ্ধ হবে, খারাপ কিছুর অধীন হবে না, চিরকাল বেঁচে থাকবে এবং কখনও মরবে না। তার জামাকাপড় ফুরিয়ে যাবে না এবং সে যুবক হওয়া বন্ধ করবে না। তিন ব্যক্তির প্রার্থনা প্রত্যাখ্যান করা হয় না: একজন ন্যায়পরায়ণ শাসক যে তার উপবাস স্থায়ী হওয়া পর্যন্ত রোজা রাখে এবং একজন নির্যাতিত। এই প্রার্থনা মেঘের মধ্যে বহন করা হয় এবং স্বর্গের দরজা তার সামনে খোলা হয়, এবং প্রভু সর্বশক্তিমান এবং মহান! - বলেছেন: "আমার শক্তি দিয়ে আমি আপনাকে সাহায্য করব, এমনকি যদি শুধুমাত্র এই মুহূর্ত থেকে!"

হাদীসটি সহীহ হিসাবে প্রতিষ্ঠিত শুয়েব আল আরনাউত"তাহকিক উল-মুসনাদে"।

আত-তিরমিযীর (2525) সংস্করণ বলে: "... উপবাস, উপবাস ভাঙার মুহূর্তে।"

এই সংস্করণটি সহীহ আত-তিরমিযীতে আল-আলবানী কর্তৃক প্রামাণিক হিসাবে স্বীকৃত।

আপনার উচিত আল্লাহর কাছে জান্নাত চাওয়া, তার কাছে আগুন থেকে আশ্রয় চাওয়া, তার কাছে পাপের ক্ষমা চাওয়া এবং শরিয়া দ্বারা বৈধ অন্য কোন প্রার্থনার সাথে তার কাছে আবেদন করা উচিত। প্রার্থনার জন্য: “আশহাদু আল-লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ, আস্তাগফিরু-ল্লাহ, আসআলু-কা-ল-জান্না, ওয়া আউজু বি-কা মিন-না-নার/ আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে ব্যতীত অন্য কোন দেবতা নেই। আল্লাহ, আমি আল্লাহর কাছে ক্ষমা চাই, আমি আপনার কাছে জান্নাত চাই এবং আমি আপনার কাছে আগুন থেকে সুরক্ষা চাই! ”, তখন আমরা তার সাথে দেখা করিনি।

আর আল্লাহই ভালো জানেন!

ইফতারের সময় আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করার সময়

প্রশ্ন #14103:

রোজাদার ব্যক্তি ইফতারের সময় যে প্রার্থনার সাথে সম্বোধন করেন তার উত্তর পান। এবং ঠিক কোন মুহুর্তে আপনার প্রার্থনার সাথে চিৎকার করা উচিত: আপনি রোজা ভাঙ্গা শুরু করার আগে, রোজা ভাঙার প্রক্রিয়ায় বা রোজা ভাঙার পরে? রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে প্রেরিত কোন বিশেষ দোয়া আছে কি! - বা যা আপনি এই সময়ে পড়ার পরামর্শ দিতে পারেন?

উত্তর:

সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর!

এই প্রশ্ন করা হয় শেখের কাছে মুহাম্মদ খ. ‘উসাইমিন- আল্লাহ তার প্রতি রহম করুন! এবং তিনি উত্তর দিলেন:

“ইফতারের আগে, সূর্যাস্তের সময় প্রার্থনা করে আল্লাহর দিকে ফিরে আসা উচিত, যেহেতু এই মুহুর্তে নম্রতা, নম্রতা এবং উপবাসের অবস্থা একজন ব্যক্তির মধ্যে একত্রিত হয়। এই সব একটি প্রার্থনা একটি উত্তর প্রাপ্তির কারণ. উপবাস ভাঙ্গার পরে, আত্মা বিশ্রাম পায়, আনন্দ পায় এবং কখনও কখনও অসাবধানতাও এটিকে উপলব্ধি করে।

তবে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে প্রেরিত! - একটি প্রার্থনা, যদিও এটি প্রামাণিকভাবে প্রেরিত হয়, রোজা ভাঙ্গার পরে সংঘটিত হয়েছিল এবং এটি হল "জাহাবা-য-জামাউ ওয়া-বতালিয়াতি-ল-উরুকু, ওয়া সাবাতা-ল-আদজরু ইন শাআ-ল্লাহ / তৃষ্ণা চলে গেছে, শিরাগুলো আর্দ্রতায় ভরে গেছে এবং এরই মধ্যে পুরস্কার অপেক্ষা করছে, যদি আল্লাহ চান!

আবু দাউদ দ্বারা বর্ণিত এবং আল-আলবানী সহীহ সুনান আবি দাউদে (2066) বার্তাটিকে ভাল বলে স্বীকৃতি দিয়েছেন।

এটি ইফতারের পরেই উচ্চারিত হয়। এছাড়াও, কিছু সাহাবীর কাছ থেকে, তার বাণী প্রেরণ করা হয়: "আল্লাহুম্মা লা-কা সুম-তু ওয়া আলা রিজকি-কা আফতারতু / হে আল্লাহ, তোমার জন্য আমি রোজা রেখেছি এবং আপনি আমাকে যা দিয়েছেন, আমি আমার রোজা ভঙ্গ করছি!"।

আপনি এমন অনুরোধের সাথে আল্লাহর কাছে ফিরে যেতে পারেন যা আপনার কাছে আরও উপযুক্ত মনে হয়।

("লিকাউ-শ-শাহরি", নং 8, শেখ মুহাম্মাদ বি. সালিহ আল-উথাইমিন)।

একজন বিমানের পাইলট কখন তার উপবাস ভঙ্গ করে?

প্রশ্ন #37670:

একজন বিমানের পাইলট কখন রোজা ভাঙ্গবেন?

উত্তর:

সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর!

“যদি সে মাটিতে থাকা অবস্থায় সূর্যাস্তের পর ইফতার করে এবং তারপর বিমানে উঠে আবার সূর্য দেখতে পায়, তাহলে সে রোজা ভঙ্গ করতে বাধ্য হবে না, যেহেতু সে সম্পূর্ণরূপে রোজা পালন করেছে। সেই দিন এবং তার সেই পূজার অনুষ্ঠানের পুনরাবৃত্তি করার কোন প্রয়োজন নেই যা তিনি ইতিমধ্যেই সম্পন্ন করেছিলেন। যদি সে সূর্য ডোবার আগে অবতরণ করে এবং একজন মুসাফির হওয়া সত্বেও এই দিনের রোজা পূর্ণ করতে চায়, তবে তাকে তখনই তার রোজা ভাঙ্গতে হবে যখন সূর্য অস্ত যাওয়ার সাথে সাথে আকাশে অবস্থিত স্থানের সাপেক্ষে। তিনি একই সময়ে, পাইলটকে ইচ্ছাকৃতভাবে বিমানটিকে এমন উচ্চতায় নামানোর অনুমতি দেওয়া হয় না যেখানে পোস্টটি সম্পূর্ণ করার জন্য সূর্য দেখা যায় না, কারণ এটি একটি কৌশল। তবে যদি সে ফ্লাইটের প্রযুক্তিগত কারণে অবতরণ করে এবং একই সময়ে সোলার ডিস্কটি অদৃশ্য হয়ে যায়, তাহলে তার রোজা ভেঙ্গে ফেলতে হবে।

(শেখের মৌখিক ফতোয়া থেকে ইবনে বাজা রহ. পুস্তিকা দেখুন: উপবাস সম্পর্কে সত্তর হাইলাইটস।)

স্থায়ী পরিষদকথা বলা হয়:

“রোজাদার যদি বিমানে থাকে এবং ঘড়ি ও টেলিফোনের মাধ্যমে জানতে পারে যে, পৃথিবীর নিকটতম স্থানে ইফতারের সময় হয়ে গেছে, কিন্তু বিমানটি বাতাসে থাকার কারণে সে তখনও সূর্যকে দেখতে পাবে। তার রোজা পূর্ণ করার অধিকার থাকবে না, কারণ মহান আল্লাহ তায়ালা বলছেন: "... এবং তারপর রাত পর্যন্ত উপবাস"(পবিত্র কোরান 2: 187) - এবং যেহেতু তিনি সূর্য দেখেন, তাই মনে করা হয় না যে তার জন্য রাত এসেছে।

যদি সে মাটিতে থাকে এবং তার সাথে দিন ফুরিয়ে গেলে রোযা ভঙ্গ করে এবং এরপর যে বিমানে সে অবস্থান করে সেটি বাতাসে উঠে যায় এবং সে আবার সূর্য দেখতে পায়, তবে সেক্ষেত্রে সে রোযা না রাখবে। , যেহেতু তিনি পৃথিবীর সেই অংশে বিদ্যমান অবস্থান অনুসারে কাজ করতে হবে যেখানে তিনি দিনের শেষ অবধি তিনি উড়ে না যাওয়া পর্যন্ত ছিলেন ”(উদ্ধৃতির শেষ)।

অন্য একটি ফতোয়ায়, স্থায়ী কাউন্সিল বলে: "যদি রমজানের দিনের বেলায় একজন ব্যক্তি উড়ে যায় এবং দিনের শেষ পর্যন্ত রোজা রাখতে চায়, তবে সূর্যাস্তের পরে তাকে তার রোজা ভাঙ্গার অনুমতি দেওয়া হবে না" ("মাজমু ফাতাওয়া আল-লাজনাতি-দ-দাইমা", 10/136 - 137)।

আর আল্লাহই ভালো জানেন!
প্রশ্ন নং ৬৬৬০৫: মুয়াজ্জিনের প্রথমে কী করা উচিত: রোজা ভাঙবে নাকি আযান দেবে?

মুয়াজ্জিন কখন রোজা ভাঙবে: আযানের আগে নাকি পরে?

সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর!

মৌলিক নিয়ম অনুসারে, একজন রোজাদারের উচিত সূর্যাস্তের পর এবং রাত্রি পতিত হওয়ার পরে, সর্বশক্তিমানের বাণী অনুসারে: “খাওয়া ও পান করা যতক্ষণ না আপনি ভোরের সাদা সুতোকে কালো থেকে আলাদা করতে পারেন, এবং তারপরে রোজা রাখবেন যতক্ষণ না। রাত" (পবিত্র কুরআন, 2: 187)।

আত-তাবারী বলেছেন: "শব্দগুলির জন্য: "... এবং তারপর রাত পর্যন্ত উপবাস করুন" তারপর সর্বশক্তিমান তাদের উপবাসের সময়ের একটি সীমাবদ্ধতা দেন, অর্থাৎ এটি নির্দেশ করে যে এটি রাত শুরু হওয়ার সাথে সাথে শেষ হয়। একইভাবে, তিনি ইঙ্গিত করেছেন যে রোজা ভঙ্গের সময় এবং যে সময় খাওয়া, পান এবং সহবাস করার অনুমতি দেওয়া হয় তা হল দিন শুরু হওয়ার মুহূর্ত এবং রাত বিবর্ণ হতে শুরু করে। একই কথার মাধ্যমে, তিনি ইঙ্গিত করেন যে রাতে উপবাস পালন করা হয় না এবং উপবাসের দিনে দিনে উপবাস ভঙ্গ করা যায় না” (উদ্ধৃতি শেষ)।

"তাফসির আল-তাবারী", 3/532।

একজন রোজাদারের জন্য উপদেশ দেওয়া হয় যে, অবিলম্বে ইফতার করা শুরু করা। সাহল থেকে বর্ণিত, খ. সা'দা - আল্লাহ তার উপর সন্তুষ্ট! - যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম! - বলেছেন: "লোকেরা ততক্ষণ কল্যাণে থাকবে যতক্ষণ তারা দ্রুত ইফতার করা শুরু করবে।"

আল-বুখারী (1856) এবং মুসলিম (1098)।

ইবনে আব্দুল বার - আল্লাহ তার উপর রহমত করুন! - বলেছেন: “রোজা ভঙ্গ করা এবং সেহরী বিলম্বিত করা সুন্নত। সূর্যাস্ত সম্পর্কে সঠিকভাবে জানার সাথে সাথে রোজা ভঙ্গ করতে হবে। সূর্য অস্ত গেছে কি না সে বিষয়ে সন্দেহ থাকা অবস্থায় কাউকে রোজা ভঙ্গ করার অনুমতি দেওয়া হয় না, যেহেতু দায়িত্ব পালন শুরু হয় না শুধুমাত্র যখন তার সংঘটনের আস্থা থাকে এবং তারা তা পালন করা বন্ধ করে না। ব্যতীত যখন এটি সম্পূর্ণ হওয়ার আস্থা থাকে" (উদ্ধৃতির শেষ)।

"আত-তামহিদ", 21/97, 98।

আন-নাওয়াবী - আল্লাহ তার প্রতি রহম করুন! - বলেছেন: "এই হাদীছটি আমাদেরকে সূর্য অস্ত যাওয়ার সাথে সাথেই রোজা ভঙ্গ করতে উত্সাহিত করে। তিনি বলেছেন যে মুসলিম সম্প্রদায়ের অবস্থান স্থিতিশীল হবে, এবং মুসলিমরা নিজেরাই সমৃদ্ধ হবে যতক্ষণ না তারা স্থিরভাবে এই সুন্নাহ পালন করবে” (উদ্ধৃতির শেষ)।

শরহে মুসলিম, ৭/২০৮।

মুয়াজ্জিনের ক্ষেত্রে, যদি এমন কেউ থাকে যারা তার আযানের উপর ভিত্তি করে রোজা ভাঙতে শুরু করার জন্য আযান ঘোষণা করার জন্য অপেক্ষা করছে, তবে তার উচিত অবিলম্বে আযান দেওয়া শুরু করা যাতে লোকেদের ইফতার করতে দেরি না হয়। রোজা এবং এর ফলে সুন্নাহ লঙ্ঘন। যাইহোক, এতে কোন ভুল নেই, যদি, আযান ঘোষণা করার আগে, তিনি একটি হালকা কথোপকথন অবলম্বন করেন, যেমন একটি চুমুক জলের আকারে, যার ফলে আযান স্থগিত করা হবে না।

যদি কেউ আযান ঘোষণা করা শুরু না করা পর্যন্ত অপেক্ষা না করে, যেমনটি সে নিজের জন্য ঘোষণা করে (যদি সে মরুভূমিতে একা থাকে), অথবা যখন সে তার পাশের একদল লোকের জন্য আযান ঘোষণা করে ( একদল মুসাফির, উদাহরণস্বরূপ), আযান দেওয়ার আগে রোজা ভঙ্গ করাতে কোনো দোষ নেই, কারণ তার সঙ্গীরা তার সাথে রোজা ভঙ্গ করবে, যদিও সে আযান ঘোষণা না করে এবং সে আরম্ভ না করা পর্যন্ত অপেক্ষা করবে না। এটা ঘোষণা

আর আল্লাহই ভালো জানেন!

অমুসলিমদের মধ্যে কথোপকথন

প্রশ্ন #38125:

উদাহরণস্বরূপ, হিন্দু এবং খ্রিস্টানদের সাথে অমুসলিমদের সাথে একসাথে ইফতার করা কি সম্ভব?

উত্তর:

সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর!

অমুসলিমদের সাথে ইফতার খাওয়ার অনুমতি আছে যদি এটি করার মধ্যে একটি শরিয়ত সুবিধা থাকে, যেমন তাদেরকে সত্যের ধর্মের দিকে আহ্বান করা, বা তাদের হৃদয়কে ইসলামের দিকে ঝুঁকানো, বা অনুরূপ কিছু যা তাদের কাছ থেকে ইফতার খাওয়ার ক্ষেত্রে তাদের অংশগ্রহণ থেকে আশা করা যায়। টেবিল, যা মুসলিমরা একটি সাধারণ ইফতারের জন্য কভার করে, যেমনটি কিছু দেশে করা হয়।

কেবলমাত্র তাদের সাথে সামাজিকতা বজায় রাখা এবং তাদের সঙ্গ উপভোগ করার জন্য, এটি একটি বিপজ্জনক ব্যবসা, কারণ ধর্মের ভিত্তি এবং বিশ্বাসীদের কর্তব্যগুলির অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ বিধান হল "বন্ধুত্ব এবং অ-অংশগ্রহণ" নীতির আনুগত্য ( আল-ওয়ালাউ ওয়া-ল-বারাউ)। এই নীতিটি আল্লাহর কিতাবের কয়েকটি আয়াত এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর সুন্নাহ থেকে বেশ কয়েকটি হাদীস দ্বারা নির্দেশিত। তাদের মধ্যে:

সর্বশক্তিমানের বাণী: “আপনি এমন লোকদের খুঁজে পাবেন না যারা আল্লাহ ও শেষ দিনে বিশ্বাস করে, যারা আল্লাহ ও তাঁর রসূলের বিরোধিতাকারীদের সাথে বন্ধুত্ব করবে, যদিও তাদের জন্য এই বিরোধীরা পিতা, পুত্র, ভাই বা আত্মীয় হয়। আল্লাহ তাদের অন্তরে ঈমান স্থাপন করেছেন এবং নিজ থেকে একটি রূহ (নূর) দিয়ে তাদেরকে শক্তিশালী করেছেন। তিনি তাদেরকে জান্নাতের বাগানে নিয়ে যাবেন যেখানে নদী প্রবাহিত হবে। তারা তাদের মধ্যে চিরকাল থাকবে। আল্লাহ তাদের প্রতি সন্তুষ্ট [তাদের আনুগত্যের জন্য] এবং তারা [তিনি তাদের পুরস্কৃত করার জন্য] তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট। তারা আল্লাহর দল (তাঁর আদেশ অনুসরণ করে এবং তাঁর নিষেধ এড়িয়ে চলা)। নিঃসন্দেহে আল্লাহর দল কল্যাণময়” (কুরআন, ৫৮:২২);

মহান আল্লাহর বাণীঃ “হে ঈমানদারগণ, ঈমানদারদের পরিবর্তে অবিশ্বাসীদেরকে সাহায্যকারী ও বন্ধুরূপে গ্রহণ করো না। আপনি কি সত্যিই চান যে আল্লাহ আপনার বিরুদ্ধে একটি সুস্পষ্ট যুক্তি উপস্থাপন করুন [আপনার ভণ্ডামি প্রকাশ করে]” (কুরআন, 4:144);

সর্বশক্তিমানের বাণী: “হে ঈমানদারগণ, ইহুদি ও খ্রিস্টানদেরকে বন্ধু ও সাহায্যকারীরূপে গ্রহণ করো না। তারা একে অপরের বন্ধু এবং সাহায্যকারী। আর তোমাদের মধ্যে যে তাদেরকে বন্ধু ও সাহায্যকারী হিসেবে গ্রহণ করবে, সে তাদেরই একজন। নিঃসন্দেহে, আল্লাহ এমন কোন সম্প্রদায়কে পথ দেখান না যারা অন্যায় করে [কাফেরদের বন্ধু হিসাবে গ্রহণ করে]" (কুরআন, 5:51)।

সর্বশক্তিমানের বাণী: “হে ঈমানদারগণ, যারা তোমাদের (ইহুদি, খ্রিস্টান ও মুনাফিক) নয় তাদেরকে (এমন বন্ধু যারা তোমাদের গোপনীয়তা সম্পর্কে জানতে পারে) ঘনিষ্ঠ বন্ধু হিসেবে গ্রহণ করো না। তারা আপনার ক্ষতি করার এবং আপনার অসুবিধায় আনন্দ করার সুযোগটি মিস করে না। [আপনার প্রতি] শত্রুতা ইতিমধ্যে তাদের ঠোঁটে প্রকাশ পেয়েছে, কিন্তু তাদের অন্তরে আরও বেশি [শত্রুতা] রয়েছে। আমরা আপনাকে নিদর্শনসমূহ ব্যাখ্যা করেছি [তাদের শত্রুতা সম্পর্কে], যদি আপনি উপলব্ধি করেন [এটি এবং কাফেরদের সাথে বন্ধুত্ব ও পারস্পরিক সহায়তার সম্পর্ক বজায় না রাখেন]” (কুরআন, 3:118)।

পূর্বোক্তের উপর ভিত্তি করে, অবিশ্বাসীদের সাথে ইফতার ভাগ করে নেওয়ার গ্রহণযোগ্যতার প্রশ্নের উত্তর নির্ভর করে যে উদ্দেশ্যে এটি করা হয়েছে তার উপর।

আর আল্লাহই ভালো জানেন!

অস্ত্রোপচারকারী ডাক্তার কি ইফতার বিলম্বিত করতে পারেন?

প্রশ্ন #49716:

আমার আত্মীয় একজন ডাক্তার। তিনি জানতে চেয়েছিলেন যে তিনি অস্ত্রোপচার করছেন, তিনি কি ইফতার পিছিয়ে দিতে পারেন?

উত্তর:

সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর!

প্রথম:

সূর্য অস্ত যাওয়ার সাথে সাথে ইফতার করা সুন্নত। এটি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর হাদীসে বর্ণিত হয়েছে। আল-বুখারী (1975) এবং মুসলিম (1098) সাহল থেকে বর্ণনা করেছেন। সা'দা রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম! - বলেছেন: "লোকেরা ততদিন সচ্ছল থাকবে যতক্ষণ তারা রোজা ভাঙার জন্য তাড়াহুড়া করবে।"

আন-নওয়াবীলিখেছেন: “এই হাদিসটি সূর্যাস্তের সাথে সাথে রোজা ভাঙ্গার জন্য আমাদের উৎসাহিত করে। এর অর্থ হল মুসলিম সম্প্রদায়ের অবস্থান স্থিতিশীল থাকবে এবং যতক্ষণ পর্যন্ত তারা এই সুন্নত পালন করবে ততক্ষণ পর্যন্ত মুসলমানরা নিজেরাই সমৃদ্ধিতে থাকবে। তারা যদি উপবাস স্থগিত করা শুরু করে, তাহলে তা হবে তাদের সংকটের লক্ষণ।

হাফিজ বলেন, “অনুযায়ী ড মুখল্লাব, এই কাজটি দিনের সাথে রাতের সময়ের অংশ যোগ করার সম্ভাবনাকে বাদ দেওয়া সম্ভব করে এবং এটি রোজাদারের প্রতি সর্বশ্রেষ্ঠ প্রবৃত্তির প্রকাশ এবং সর্বোত্তম উপায়ে তাকে উপাসনার শক্তি দেয়। বিজ্ঞানীরা সর্বসম্মতভাবে সম্মত হন যে রোজা ভঙ্গের মুহূর্তটি সূর্যাস্তের প্রত্যক্ষ পর্যবেক্ষণের মাধ্যমে বা দুইজন নির্ভরযোগ্য ব্যক্তির কাছ থেকে প্রাপ্ত তথ্যের মাধ্যমে স্থাপন করা। এছাড়াও, আরও নির্ভরযোগ্য মতামত অনুসারে, একজন নির্ভরযোগ্য ব্যক্তির সাক্ষ্যই যথেষ্ট হবে” (উদ্ধৃতির শেষ)।

“আশ-শারহু-ল-মুমতি” (6/268) সময়মত রোজা ভাঙার আরেকটি বুদ্ধির কথাও বলে: “... আল্লাহ যা জায়েয করেছেন তার জন্য এটি একটি তাড়াহুড়ো করা। আল্লাহ পবিত্র ও মহান! - উদার, এবং উদার প্রেম যখন লোকেরা তাঁর উদারতা ব্যবহার করে। তিনি এটি পছন্দ করেন যখন তাঁর বান্দারা, সূর্য অস্ত যাওয়ার সাথে সাথে, তিনি তাদের যা অনুমতি দিয়েছেন তার জন্য দ্রুত ছুটে যান” (উদ্ধৃতির শেষ)।

ইবনে দাকীক আল-ইদবলেছেন যে এই হাদিসে শিয়াদের উত্তর রয়েছে যারা তারা দেখা না যাওয়া পর্যন্ত রোজা ভাঙতে বিলম্ব করে।

দ্বিতীয়:

তাজা খেজুর দিয়ে ইফতার করা সুন্নত। যদি না হয়, তাহলে শুকনো খেজুর। যদি শুকনো খেজুর না থাকে তবে পানি দিন। রোজাদার পানি না পেলে যে কোনো খাবার বা পানীয় দিয়ে ইফতার করতে পারবে। যদি তার কাছে কিছু না থাকে, তবে সে নিয়তের মাধ্যমে রোজা ভঙ্গ করে, অর্থাৎ সে রোজা ভাঙার নিয়ত প্রকাশ করে এবং এর ফলে রোজা ভাঙতে তাড়াহুড়ো করে এবং সুন্নাহ মোতাবেক কাজ করে।

শেখ ইবনে উসাইমিন আশ-শারখ-ল-মুমতি' (6/269) গ্রন্থে লিখেছেন: "যদি কোনো রোজাদার ব্যক্তি কোনো পানি, অন্য কোনো পানীয়, কোনো খাবার না পায়, তাহলে সে কেবল রোজা ভাঙার ইচ্ছা প্রকাশ করে এবং এটা তার জন্য যথেষ্ট হবে।"

তাই এই ডাক্তার যদি তাজা বা শুকনো খেজুর দিয়ে রোজা ভঙ্গ করতে না পারে তবে পানি দিয়ে রোজা ভাঙবে। অস্ত্রোপচারে ব্যস্ত থাকার কারণে যদি তিনি তা করতে না পারেন, তাহলে ইফতারের নিয়ত প্রকাশ করাই তার জন্য যথেষ্ট হবে এবং এভাবেই তার দ্বারা সুন্নাত পালন করা হবে।

আর আল্লাহই ভালো জানেন!

ইফতারের সময় নিয়ে চীনের প্রশ্ন

প্রশ্ন #93148:

আমি চীনে অধ্যয়নরত একজন ছাত্র। আমি যে শহরে আছি সেটা পশ্চিম দিক থেকে পাহাড়ে ঘেরা। এখানে বসবাসকারী মুসলিম সম্প্রদায় ইন্টারনেট থেকে নেওয়া সময়সূচীতে নির্দেশিত সময়ের উপর ভিত্তি করে তাদের উপবাস ভঙ্গ করে। আমার জন্য, আমি সোলার ডিস্কের দিকে তাকাই। তিনি পাহাড়ের পিছনে যাওয়ার সাথে সাথে আমি আমার রোজা ভাঙ্গি এবং সন্ধ্যার নামায (মাগরিব) আদায় করি যাতে অবিলম্বে রোজা ভাঙ্গার এবং সাথে সাথে সন্ধ্যার নামায আদায় করার সুন্নত পালন করা যায় এবং ইহুদীদের থেকে আলাদা হওয়ার জন্য। আমি কি সঠিক কাজ করছি? সৌর চাকতি পর্যবেক্ষণ করার জন্য আমাকে কি পাহাড়ের সমান উচ্চতায় ওঠার জন্য নিজেকে বোঝাতে হবে?

উত্তর:

সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর!

প্রার্থনার সময়ের গণনার উপর নির্ভর করার অনুমতি দেওয়া হয়, যদি কিছুই নিশ্চিত না করে যে এই গণনায় ত্রুটি রয়েছে। যদিও এই গণনায় ভুল প্রায়ই পাওয়া যায়। সর্বোপরি নয়, অবশ্যই, তবে এটি প্রায়শই ঘটে যে তারা ভুলভাবে সকালের সালাতের (ফজর) সময় নির্দেশ করে এবং কিছুতে - রাতের প্রার্থনার সময় (‘ইশা)। সন্ধ্যার নামাযের (মাগরিব) ক্ষেত্রে, এর সময় সংক্রান্ত ত্রুটিগুলি নগণ্য, এবং বেশিরভাগ লোকের জন্য সময়সূচীতে নির্দেশিত সময়টি সঠিক কিনা তা নিশ্চিত করা বা স্ব-পর্যবেক্ষণের মাধ্যমে এতে ত্রুটি সনাক্ত করা কঠিন নয়। সূর্য.

যাই হোক না কেন, সূর্যাস্ত, যার পরে রোজাদারকে তার উপবাস ভাঙার অনুমতি দেওয়া হয় এবং সন্ধ্যার প্রার্থনার সময় আসে, তখন ঘটেছিল যখন সৌর চাকতিটি দিগন্তের পিছনে অদৃশ্য হয়ে যায়, এবং যখন এটি পাহাড়ের পিছনে অদৃশ্য হয়ে যায় তখন নয়। বা বিল্ডিং।

সাহাবায়ে কেরাম থেকে -আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট! - এটি প্রেরণ করা হয় যে তারা সূর্যাস্তের সময়টিকে ঘোমটার নীচে (রাতের) সূর্যের লুকিয়ে রাখা বলেছিল। তারা যে বাক্যাংশগুলি ব্যবহার করেছিল তা আলাদা ছিল, কেউ বলেছিল: "সূর্য অস্ত গেছে" ("গাবাতি-শ-শামসু"), অন্যরা বলেছিল: "একটি ঘোমটার আড়ালে লুকিয়েছে" ("তাওয়ারাত বি-এল-হিজাব"), আবার কেউ কেউ বলেছিল: "সূর্য অস্ত গেছে" ("বজবতী-শ-শামসু")। এই সমস্ত বাক্যাংশগুলির একটি অর্থ রয়েছে - দিগন্তের বাইরে সমগ্র সৌর ডিস্কের স্থাপন (গ্যাবু-এল-কুলিয়ু লি-কুরসি-শ-শামসি)।

আপনাকে পাহাড় বা পাহাড়ে উঠতে হবে না। আপনি কোথায় আছেন তার উপর ভিত্তি করে আপনাকে অবশ্যই কলের জন্য অ্যাকাউন্ট করতে হবে। এই জায়গার সাথে সম্পর্কিত, সূর্যকে দিগন্তের নীচে যেতে হবে, তবে এটি কেবল পাহাড়ের পিছনে সেট করা সূর্যাস্ত নয়।

যেহেতু পাহাড়ের কারণে আপনি সূর্যাস্তের সময় সূর্য দেখার সুযোগ পান না, তাই আপনি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর উল্লেখিত চিহ্ন দ্বারা সূর্যাস্তের সময় নির্ধারণ করতে পারেন! - এবং এটি পূর্ব থেকে অন্ধকারের দৃষ্টিভঙ্গি।

আল-বুখারি (1954) এবং মুসলিম (1100) শব্দগুলি থেকে রিপোর্ট করেছেন ‘উমর খ. আল-খাত্তাবা- আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হতে পারেন! - কিভাবে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম! বলেছেন: “যদি এদিক থেকে রাত আসে (পূর্ব দিক থেকে), দিন সেদিকে চলে যায় (পশ্চিম দিকে) এবং সূর্য ডুবে যায়, তাহলে রোজাদার তার ইফতার করে ফেলবে।”

আন-নাওয়াবী বলেন: “রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর এই কথাগুলো সম্পর্কে! – বিজ্ঞানীরা বলেছেন: “এই তিনটি চিহ্নের প্রত্যেকটি অন্যকে অনুমান করে এবং তাদের সাথে থাকে। নবী তাদের একসাথে উল্লেখ করেছেন যাতে একজন ব্যক্তি যে একটি ঘাটে বা অনুরূপ জায়গায় থাকে এবং অন্ধকারের কাছাকাছি এবং আলো অপসারণের ভিত্তিতে সূর্যাস্ত দেখার সুযোগ পায় না ”- এবং আল্লাহই ভাল জানেন!” (উদ্ধৃতি শেষ)।

যদি আপনি এটি করতে না পারেন, তাহলে নামাজের সময়সূচী দ্বারা পরিচালিত হতে কিছু ভুল হবে না, যেহেতু তারা আপনাকে যা দেয় তা অন্তত প্রার্থনার সময় শুরু হওয়ার বিষয়ে একটি দৃঢ় অনুমান (গালিয়াবাতু-জ-জান), যদি না অবশ্যই , কিছুই এটি প্রতিষ্ঠিত হয়নি যে এই সময়সূচীটি ভুল।

আর আল্লাহই ভালো জানেন!

যদি মুয়াজ্জিনরা বিভিন্ন সময়ে আযান দেয়, তাহলে রোজা ভাঙার সময় তাদের মধ্যে কোনটির উপর নির্ভর করতে হবে?

প্রশ্ন #93577:

যদি একটি মসজিদের আযান অন্য মসজিদের চেয়ে ভিন্ন সময়ে বিতরণ করা হয়, যখন এই দুটি মসজিদ একে অপরের থেকে দূরে নয় একই এলাকায় অবস্থিত, তবে তাদের মধ্যে কে ইফতারের শুরু নির্ধারণ করতে সক্ষম হবে?

উত্তর:

সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর!

ইফতারের সময় নির্ধারণ করার সময় সূর্যাস্তের উপর নির্ভর করতে হবে। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম! - বললেনঃ "যদি এদিক থেকে রাত আসে, দিন এদিক দিয়ে যায় এবং সূর্য ডুবে যায়, তাহলে রোযাদার ইফতার করবে।"

আল-বুখারী (1954) এবং মুসলিম (1100)।

আজ, বেশিরভাগ মুয়াজ্জিন প্রার্থনার সময়সূচীর উপর নির্ভর করে। ভুল কিছুই নেই. এটা ঠিক যে কিছু মুয়াজ্জিন তাদের ঘড়ির সময় সঠিকতা সম্পর্কে উদাসীন।

অতএব, যদি মুয়াজ্জিনরা বিভিন্ন উপায়ে আজান ঘোষণা করে, তবে আপনাকে অপেক্ষা করতে হবে যতক্ষণ না সে আজান ঘোষণা করা শুরু করবে যে অন্যদের চেয়ে সময় সম্পর্কে বেশি সতর্ক, যাতে সে অবিলম্বে আজান ঘোষণা করতে শুরু করে, যত তাড়াতাড়ি তার জন্য নির্ধারিত সময় আসে, আগে না পরে, এবং তার আজানের উপর নির্ভর করুন, এবং অন্য কারো উপর নয়, অথবা আপনি নিজের সময়সূচীর উপর নির্ভর করতে পারেন, প্রথমে নিশ্চিত করুন যে আপনার সময় সঠিক হয়েছে, এমনকি যদি মুয়াজ্জিন তা করেও আপনার সময়সূচীতে নির্দিষ্ট সময়ে আজান ঘোষণা করবেন না।

আর আল্লাহই ভালো জানেন!

ইফতারে অতিরিক্ত (ইসরাফ) কি রোজার সওয়াব কমিয়ে দেয়?

প্রশ্ন #106459:

অতিরিক্ত রোজা রাখলে কি রোজার সওয়াব কমে যায়?

উত্তর:

সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর!

“এটি পোস্টের জন্য পুরষ্কার হ্রাস করে না। এমনকি রোজা রাখার পর পাপ কাজ করলেও এর সওয়াব কমে না। যাইহোক, এটি সর্বশক্তিমান শব্দের অধীনে পড়ে: "খাও ও পান করো, কিন্তু বাড়াবাড়ি করো না, নিঃসন্দেহে তিনি দম্ভকারীদের পছন্দ করেন না"(কুরআন, 7:31)।

ইসরাফ (অপব্যয়) নিজেই হারাম এবং ইকতিসাদ (অর্থনৈতিক) জীবনকে শৃঙ্খলাবদ্ধ করে।

যদি তাদের উদ্বৃত্ত থাকে, তাহলে তারা যেন তা সাদাকা (দান) হিসেবে দেয়। এইভাবে এটি আরও ভাল হবে" (উদ্ধৃতির শেষ)। (প্রিয় শেখ মুহাম্মাদ বি. উসাইমীন “ফাতাওয়া-ল-ইসলামিয়া”, 2/118)।

আর্সেন শাবানভ [ওয়েবসাইট]

ইফতার - রোজা ভঙ্গ করা, সূর্যাস্তের সাথে সাথে রোজা ভঙ্গ করা (মাগরিবের নামাজের সময় শুরু)।

ইফতারে তাড়াহুড়া করা সুন্নত এবং দেরি করা ভুল।

সাহল ইবনে সা'দ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "লোকেরা যতক্ষণ না রোজা ভাঙার জন্য ছুটে যাবে ততক্ষণ সমৃদ্ধিতে থেমে যাবে না।" (আল-বুখারি 1957, মুসলিম 1092।)
আবু হুরায়রা (রাঃ) বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যতক্ষণ পর্যন্ত লোকেরা রোজা ভাঙার জন্য তাড়াহুড়ো করে, ততক্ষণ ধর্ম স্পষ্ট হতে থামবে না, কারণ ইহুদি এবং খ্রিস্টানরা এটি বিলম্বিত করছে". (আবু দাউদ আন-নাসায়ী, আল-হাকিম। ভাল হাদীছ। আরও দেখুন সহীহ আল-জামি' 7689।)
'আমর ইবনে মায়মুন বলেন, “নবী মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাহাবীগণ ইফতার করা এবং সেহরী বিলম্বিত করার ক্ষেত্রে সবচেয়ে দ্রুততম ছিলেন।”(আব্দুর-রাজ্জাক। হাফিজ ইবনে আবদুল বার সনদকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন। এছাড়াও দেখুন “ফাতহুল-বারী” 4/199।)
রোজাদার যদি ইফতার করার মতো কিছু না পায় তবে নিয়ত করে ইফতার করতে হবে।

রোজা ভাঙার হুকুম এবং মাগরিবের নামাযে ছুটে যাওয়ার আদেশের মধ্যে কীভাবে একত্রিত হবে?

শেখ আলবানী এই প্রশ্নের উত্তর দিয়েছেন: “একটি হাদিস আছে যেটি প্রায়শই অন্য হাদিসের কারণে উপেক্ষিত হয়, কারণ বেশিরভাগ লোকেরা তাদের অর্থ অনুশীলনে মিলাতে অক্ষম। এই হাদীছটি তাঁর, সালাম ও রহমত, তিনি বলেন: "আমার উম্মত ততদিন ভালো থাকবে যতক্ষণ না মানুষ রোজা ভাঙার গতি বাড়াবে এবং ভোরের খাবার দেরি করবে।"
এখানে দুটি বিষয় উল্লেখ করা হয়েছে, এবং বেশিরভাগ লোকের দ্বারা সেগুলি উপেক্ষিত: রোজা ভাঙার দ্রুততা এবং প্রাক-ভোজ (সুহুর) বিলম্বিত করা। প্রথম বিষয়টিকে উপেক্ষা করার জন্য, যা রোজা ভাঙার গতি ত্বরান্বিত করার জন্য, তারপরে, কিছু লোকের মতে, এটি অন্য একটি হাদিসের বিরোধিতা করে যেখানে তিনি বলেছেন: "আমার উম্মত ততদিন ভালো থাকবে যতদিন মানুষ মাগরিবের (সন্ধ্যার) নামায ত্বরান্বিত করবে।"
আমাদের দুটি প্রেসক্রিপশন আছে, দুটি জিনিস দ্রুত করুন। কিছু লোক মনে করে যে আমরা একই সময়ে উভয়ের গতি বাড়াতে পারি না। কিন্তু রোজা ভঙ্গের হুকুম এবং মাগরিবের নামায দ্রুত করার আদেশের মধ্যে মীমাংসা করা খুবই সহজ ব্যাপার। আমাদের নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বাস্তবে এর ব্যাখ্যা করেছেন। তিনি (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তিনটি খেজুর দিয়ে ইফতার করলেন। তিনি তিনটি খেজুর খেয়েছিলেন, তারপর মাগরিবের সালাত আদায় করেছিলেন, তারপর যদি তার মনে হয় রাতের খাবারের প্রয়োজন হয় তবে আবার খেয়েছেন।.»

আল্লাহর রসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর উদাহরণ থেকে জানা যায় যে, মাগরিবের আযানের পর খেজুরের মতো কিছু দিয়ে ইফতার করতে হবে, তারপর মাগরিবের সালাত আদায় করতে হবে এবং তার পর একটি আন্তরিক রাতের খাবার খেতে হবে। . এটা আমাদের নবীর সুন্নত।
আনাস ইবনে মালিক (রা.) বলেন: “আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কে কখনো সন্ধ্যার (মাগরিব) সালাত আদায় করতে দেখিনি যখন তিনি রোযা রেখেছিলেন এমনকি পানি দিয়ে ইফতার না করেও।(আবু ইয়া'লা, ইবনে খুজাইমা। শেখ আল-আলবানী সত্যতা নিশ্চিত করেছেন। দেখুন "সহীহ আত-তারগীব" 1076।)
শেখ আলবানী বলেছেন: কিন্তু আজ আমরা দুটি ভুলের মধ্যে পড়েছি। প্রথমত, আমরা আযান (নামাজের জন্য) বৈধ সময় থেকে বিলম্বিত করি।এবং এই বিলম্বের পরে আরেকটি বিলম্ব আসে, যেটি হল আমরা খেতে বসি, কিছু লোক ব্যতীত যারা তাদের উপবাস ভঙ্গ করে এবং মসজিদে মাগরিবের সালাত আদায় করে। কিন্তু অধিকাংশ মানুষ আজানের জন্য অপেক্ষা করে এবং তারপর খেতে বসে, যেন তারা লাঞ্চ বা ডিনার করতে যাচ্ছে, এবং শুধু রোজা ভাঙতে শুরু করে না।
তিনি আরো বলেন: “গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হল যে ইফতার, যা আইন অনুসারে স্থগিত করা উচিত নয়, তাতে কয়েকটি খেজুর থাকা উচিত। তাহলে আমাদেরকে নামাজের জন্য তাড়াতাড়ি করতে হবে। এর পরে, লোকেরা প্রয়োজনে বসতে এবং রাতের খাবার খেতে পারে।"
("রমজান মাসে উপেক্ষিত সুন্নত")

কি করে রোজা ভাঙতে হবে?

উপরে উল্লিখিত হিসাবে, নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ইফতারে সাধারণত খেজুর এবং পানি থাকে। সে বলেছিল: “তোমাদের কেউ যখন ইফতার করে তখন সে যেন খেজুর দিয়ে ইফতার করে, আর যদি খেজুর না পায়, তাহলে সে যেন পানি দিয়ে ইফতার করে, কেননা তা প্রকৃতপক্ষে পবিত্র হয়ে যায়।”. (আবু দাউদ 2355, আত-তিরমিযী 658, ইবনে মাজাহ 1699। ইমাম আবু হাতেম, 'আবু ঈসা আত-তিরমিযী, ইবনে খুজাইমা, ইবনে হিব্বান, আল-হাকিম, আল-ধাহাবী হাদীসটির সত্যতা নিশ্চিত করেছেন।)
আনাস (রাঃ) থেকে বর্ণিত যে, তিনি বলেন: “নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সালাত আদায়ের পূর্বে তাজা খেজুর দিয়ে ইফতার করতেন; অথবা তাজা না থাকলে শুকনো, শুকনো পাওয়া না গেলে কয়েক চুমুক পানি খেয়ে নিলেন।(তিরমিযী, 3/79। তিনি বলেছেন এটি একটি গরিব হাসান হাদীছ। আল-ইরওয়া, 922-এ সহীহ হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ)।

ইফতারের আগে ও ইফতারের সময় আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করুন

আবদুল্লাহ ইবনে আমর রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই, রোজাদারের ইফতারের পূর্বে প্রার্থনা প্রত্যাখ্যাত হয় না।" (ইবনে মাজাহ 1753, আল-হাকিম 1/422। হাফিজ ইবনে হাজার, আল-বুসায়রি এবং আহমদ শাকির হাদীসটির সত্যতা নিশ্চিত করেছেন।)
রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইফতারের পর বললেনঃ "তৃষ্ণা কেটে গেছে, এবং শিরাগুলি আর্দ্রতায় ভরা, এবং পুরস্কার ইতিমধ্যেই অপেক্ষা করছে, যদি আল্লাহ চান।" (আবু দাউদ 2357, আল-বায়হাকী 4/239। ইমাম আদ-দারাকুতনী, আল-হাকিম, আল-ধাহাবী, আল-আলবানী দ্বারা হাদীসটির সত্যতা নিশ্চিত করা হয়েছে।)

প্রস্তুত