দারুণ খারাপ লেখক। সবাই দস্তয়েভস্কিকে তিরস্কার করেছে: লিও টলস্টয় থেকে নাবোক পর্যন্ত

সাহিত্য বিশারদরা আজব মানুষ। মনে হবে: ক্র্যাকাররা তাদের বইগুলিতে খনন করবে... কিন্তু এটি অন্যথায় ঘটে - যখন সাহিত্যে মনোযোগ একটি আশ্চর্যজনক অভ্যন্তরীণ আলো এবং হাস্যরস এবং প্রজ্ঞা দেয়।

এবং লিউডমিলা সারসকিনার ঘটনাটি একটি খুব বিশেষ: তার বই সোলঝেনিটসিন সাহিত্য গবেষণার বহু-আয়তনের গণকবর থেকে রক্ষা পেয়েছিল, একবার দেশের সবচেয়ে মর্যাদাপূর্ণ পুরস্কার, বিগ বুক পেয়েছিল।

এবং তার জীবন কোনভাবেই ইনস্টিটিউট এবং লাইব্রেরির চার দেয়ালের মধ্যে আবদ্ধ নয়। পর্দার আড়ালে, লুডমিলা ইভানোভনা আমাকে নিজের সম্পর্কে, তার স্বামী সম্পর্কে, তার ছেলে এবং নাতনিদের সম্পর্কে বলে। ("আমাদের সর্বদা তাদের আগ্রহগুলি ভাগ করতে হবে! অতএব, আমি আমার নাতনিদের জন্য হ্যারি পটার এবং আমার ছেলের জন্য ফ্রেডি মার্কারি অধ্যয়ন করেছি ...") এবং ফ্রেমে - অবশ্যই, তার "দোস্তয়েভস্কি", ZhZL সিরিজের একটি নতুন বই . কিভাবে এই বই চালু হবে?

- লিউডমিলা ইভানোভনা, এটি আপনার লেখা দ্বিতীয় বড় আকারের জীবনী। এটা কি ভাল বিক্রি হয়? আপনি কিছু বড় পুরস্কার সম্ভাবনা কি মনে করেন?

“আমি এটা নিয়ে ভাবতেও পারছি না। যে ব্যক্তি আমার বই কিনেছে তাকে দেখতে আমি ভয় পাই, তাই আমি বইয়ের দোকানে যাই না। আমি দস্তয়েভস্কির সাথে গল্পটি ব্যক্তিগত থাকতে চাই। কিন্তু দস্তয়েভস্কি আমার ধ্রুবক। অবশেষে আপনি অনেক বছর ধরে যা ভাবছেন তা লিখতে পেরে আনন্দ হয়। একজন সাহিত্যিক ঐতিহাসিকের পেশা এমন যে আপনি আপনার একমাত্র জীবন অন্য ব্যক্তির পায়ে বিলিয়ে দেন। আমার জীবন আমার কাছে কম আকর্ষণীয় নয়, তবে ... এটি ফায়োদর মিখাইলোভিচকে দেওয়া হয়েছে।

কিভাবে Dostoevsky সঙ্গে পাগল হতে না?

কিন্তু দস্তয়েভস্কি এমন একজন স্নায়ু। সামান্য অনুভূতি সম্পন্ন ব্যক্তি কি ধরনের ব্যক্তি এমনকি হাত নাড়া ছাড়া এটি পড়তে পারেন? এবং তাকে পদ্ধতিগতভাবে অধ্যয়ন করতে, তার জীবন এবং কাজের মধ্যে অনুসন্ধান করতে ... আপনি একজন জীবন্ত মানুষ, আপনি কীভাবে পাগল হননি?

"এটি বেদনাদায়ক এবং কঠিন উভয়ই ছিল! কোনো হিসেব-নিকেশের প্রশ্নই আসেনি। আপনি দেখুনআমি ধূমপান করি না, আমি কোনো অ্যালকোহল সহ্য করতে পারি না, আমি এমনকি কফিও পান করি না, আমি একজন নিরামিষাশী ; আমি উত্সাহিত এবং শিথিল করার স্বাভাবিক উপায় নেই. কিন্তু সকাল দুইটার পর কাজ না করার চেষ্টা করি। নইলে ঘুম আসে না। আপনাকে কম্পিউটার বন্ধ করতে বাধ্য করতে হবে, আপনার স্নায়ুগুলিকে শৃঙ্খলাবদ্ধ করতে হবে। এটা সহজে আসে না। মাঝে মাঝে মনে হতো আমি অসুস্থ হয়ে যাচ্ছি। কিন্তু রাতের সিনেমা হল যে খুশি! সে আমাকে বাঁচিয়েছে। তবে আগে থেকে সিনেমা বেছে নিতে পারবেন না! আপনার একটি সারপ্রাইজ দরকার: আপনি টিভি চালু করুন - এবং আপনি বন্দী হন।

- তাই আপনার কাছে ইতিমধ্যে রেসিপি রয়েছে - কীভাবে দস্তয়েভস্কি সম্পর্কে লিখবেন এবং পাগল হবেন না?

- হ্যাঁ! এই ধরনের একটি বই শুধুমাত্র একটি গলপ লেখা যেতে পারে, একজনকে এই ভাগ্যের একেবারে নীচে ডুব দিতে হবে, স্নায়ু ধরতে হবে, ড্রাইভের অভিজ্ঞতা নিতে হবে। তারপর, আমার পারিবারিক আনন্দ এবং একটি বান্ধবী আছে - একটি ক্ষুদ্র ধূসর বিড়াল। আমার ল্যাপটপের ঢাকনার আড়ালে থাকে, চুলার পেছনের মতো। সে তার ঠোঁট বের করে, তার থাবা প্রসারিত করে, আমার দিকে স্পষ্টভাবে তাকায় ... এবং বাস্তবে ফিরে আসে।

টলস্টয় বনাম দস্তয়েভস্কি?

- একটি মতামত আছে: দস্তয়েভস্কি আজ অপ্রাসঙ্গিক। তার সময় নয়: আজ এই যন্ত্রণা কারোর দরকার নেই। সেটা টলস্টয়ের ব্যবসাই হোক না কেন! পারিবারিক চিন্তা, সামরিক চিন্তা...

- আমি একমত না. তারা সমসাময়িক ছিলেন (দোস্তয়েভস্কি টলস্টয়ের চেয়ে 7 বছরের বড় এবং তার থেকে 30 বছর আগে মারা গিয়েছিলেন) এবং 19 শতকে রাশিয়ান জীবনের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ ছিলেন। একইভাবে, তারা আজ সামঞ্জস্যপূর্ণ এবং চাহিদা রয়েছে। তাদের প্রত্যেকটি নিজস্ব উপায়ে রাশিয়ান জীবনের বিভিন্ন চরম প্রতিফলন করে। কিন্তু আপনি কি নিরর্থক ভাবেন যে টলস্টয় এখন আদালতে। বিরুদ্ধে! রাজ্য টলস্টয়কে ভয় পায়। তাই রাষ্ট্রের প্রতিষ্ঠানের বিরুদ্ধে লিখুন! দ্য ওয়ে অফ লাইফ গ্রন্থে টলস্টয় লিখেছেন, উদাহরণস্বরূপ, একজন খ্রিস্টানের রাষ্ট্রের বিষয়ে অংশ নেওয়া উচিত নয় যে গির্জার বিশ্বাস দাসত্ব। গির্জার বিরুদ্ধে এই ধরনের বক্তৃতা, টলস্টয়ের মতো, শুধুমাত্র ভলতেয়ারের মধ্যে ছিল। এবং যদিও টলস্টয়ের কোনও আনুষ্ঠানিক বহিষ্কার ছিল না, তবে এটি তার উপর একটি অন্ধকার ছায়ার মতো ঝুলে ছিল। জন অফ ক্রনস্টাড্টের ডায়েরিগুলি দেখুন, যিনি আমাদের মধ্যে একজন সাধু হিসাবে স্বীকৃত: তিনি প্রার্থনা করেছিলেন যে মৃত্যু টলস্টয়কে নিয়ে যাবে। তিনি মহান লেখককে শয়তান বলেছেন, জ্বলন্ত নরক... আমি ভাবতে থাকি: অন্যের মৃত্যুর জন্য প্রার্থনা করা কি খ্রিস্টধর্ম?

গত বছর 100 তম বার্ষিকী টলস্টয়ের মৃত্যু সর্বত্র উদযাপিত হয়েছিল - পেরু, ভেনিজুয়েলা, ব্রাজিল... রাশিয়া ছাড়া। আমাদের - গুরুত্ব সহকারে, রাষ্ট্রীয় পর্যায়ে - কিছুই ছিল না: টলস্টয়কে আসলে রাষ্ট্র থেকে বহিষ্কার করা হয়েছিল। এই গ্রীষ্মে আমি একটি সম্মেলনের জন্য ইয়াসনায়া পলিয়ানায় ছিলাম। টিভিতে একটি ফিল্ম দেখানো হয়, যার লেখক, এডুয়ার্ড সাগালেভ, অপটিনা পুস্টিনের কাছে আসেন এবং একজন তরুণ সন্ন্যাসীকে টলস্টয় সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেন। এবং সন্ন্যাসী বলেছেন: এই শয়তানবাদী চিরকাল নরকে জ্বলুক। বলা এত সহজ! তুলা থেকে নবদম্পতিরা তাদের বিয়ের দিনে প্রায়ই টলস্টয়ের কবরকে উপাসনালয় হিসেবে পূজা করতে আসে।ক্রুশবিহীন কবর! একজন মানুষের কবর যে সারা জীবন স্বাধীনভাবে ঈশ্বরের পথ খুঁজতে থাকে, রাগান্বিত, একগুঁয়ে, যন্ত্রণা ভোগ করে... তাই না? সম্মানের যোগ্য?

- আর দস্তয়েভস্কি? আজ তিনি একজন মনোবিজ্ঞানী হিসাবে বেশি মূল্যবান।

- যারা বিশ্বাস করেন যে তিনি কেবল একজন মনোবিজ্ঞানী, আমার কাছে মনে হয় তারা গভীরভাবে ভুল। আমাদের কিছু আদর্শবাদী এবং রাজনীতিবিদ দস্তয়েভস্কির দ্বারা ব্যাপকভাবে ক্ষতিগ্রস্ত হয়েছেন। আনাতোলি চুবাইস, যিনি কয়েক বছর আগে দস্তয়েভস্কিকে "পুনরায় পড়া" করেছিলেন, অবিলম্বে তাকে ছোট ছোট টুকরো করে ছিঁড়ে ফেলতে চেয়েছিলেন। একমতশুধুমাত্র মনোবিজ্ঞানের কারণে, কাউকে ছোট টুকরো করে ছিঁড়ে ফেলার প্রয়োজন নেই। এবং কার্যত: সর্বোপরি, আপনি আর তার কবর বা তার বিশ্ব খ্যাতিতে পৌঁছাতে পারবেন না।আর চাই! কেন? দস্তয়েভস্কি আমাদের অলিগার্চদের এই সমস্ত নির্লজ্জ হাপোক উন্মোচন করেছিলেন। এখানে "কিশোর" উপন্যাসটি রয়েছে, যেখানে আরকাদি ডলগোরুকভ রথচাইল্ডের মতো ধনী হতে চায়। স্বপ্ন 20 বছর বয়সী একটি ছেলে যে শৈশবে অতিরিক্ত রুটির টুকরো দেখেনি। দস্তয়েভস্কির সমসাময়িকরা বিস্মিত হয়েছিলেন: তিনি কোথায় এমন যুবক দেখেছিলেন, কী পাগলামি - রথসচাইল্ডের মতো ধনী হতে চান এবং বিশ্বকে শাসন করতে চান। আজ এটি একটি সাধারণ জায়গা।

- কেন রথচাইল্ড আছে, এটা কি টাকা...

- হ্যাঁ, আজ "রথচাইল্ডের মতো" এমনকি একরকম যথেষ্ট নয়! Mayer Rothschild 18 শতকের শেষ থেকে তার সম্পদ সঞ্চয় করেন, তার ছেলেরা ইউরোপীয় ব্যাংকিং প্রতিষ্ঠা করেন; তাদের তীর এবং তাদের রাজবংশ আজও সমৃদ্ধ। আমাদের দেশে এমন সম্পদ দেখা দেয় দুই বছরে, পাঁচ বছরে... এটা কী করে সম্ভব, আজকের কিশোররা জিজ্ঞেস করে, রেসিপি দাও, প্রযুক্তি দাও! এবং দস্তয়েভস্কিই প্রথম যিনি "সবকিছু বুঝতে পেরেছিলেন এবং সবকিছু শেষ করেছিলেন" (এটি আখমাতোভার কাছ থেকে এসেছে)। শুধু রাস্কোলনিকভ নয়, লুঝিনেও অপরাধ এবং শাস্তি দেখুন! আমাদের সাহিত্যে প্রথম "নতুন রাশিয়ান"।

- আরো Chichikov.

হ্যাঁ, কিন্তু একটি দুঃসাহসিক মোড় সঙ্গে. আমরা ব্যবসায়ীদের মধ্যে সৎ লোক দেখতে অভ্যস্ত নই: ভাল, বদমাশ, এবং ব্রেক এবং বিবেক ছাড়াই ক্রুক। আজ এটা জীবনের আদর্শ হয়ে উঠছে - চুরি করার জন্য আপনি কোন ধনী লোকটিকে তিরস্কার করতে পারেন? চুরি করা স্বাভাবিক, জিজ্ঞাসা করা অশালীন। দস্তয়েভস্কি এই পুরো প্রক্রিয়াটি বিস্তারিতভাবে দেখিয়েছেন। অতএব, আমাদের অলিগার্চরা এটিকে টুকরো টুকরো করতে চায়।

যাতে টলস্টয় এবং দস্তয়েভস্কি উভয়ই, তাদের অংশের জন্য, আজ আমাদের জীবনের একটি আয়না হয়ে উঠেছে!আপনি যখন "দোস্তয়েভস্কি" নামক দূরবীন নিয়ে যান - পুরোহিত-আলো, এখানে তারা, রাক্ষস। এখানে ভার্খোভেনস্কি, যিনি বলেছেন: শিক্ষার কোন প্রয়োজন নেই, আমরা প্রতিটি প্রতিভাকে শৈশবেই বের করব, যথেষ্ট বিজ্ঞান। আজ আমরা যা শুনছি তাই না? আমরা অশ্রুত অবাধ্যতা ছেড়ে দেব...এটা প্রয়োজন যে একজন ব্যক্তি একটি জঘন্য, কাপুরুষ, নিষ্ঠুর, স্বার্থপর মন্দে পরিণত হয়! আমরা কি টিভির পর্দায় দেখি না?

"ভেড়া" জন্য সহানুভূতি

- এবং আসুন রাষ্ট্রীয় স্তর থেকে একটি ছোট ব্যক্তিগত জীবনে নেমে যাই। কাজের পরে ক্লান্ত লোকেদের কেন দস্তয়েভস্কি পড়তে হবে - বিষণ্ণ, ভীষন, সর্বদা একটি খারাপ সমাপ্তি?

- কয়েক বছর আগে, যখন ভি. বোর্টকোর "ইডিয়ট" টিভিতে ছিল, বাসে, পাতাল রেলে, লোকেরা - তাদের জীবনে প্রথমবারের মতো - এই উপন্যাসটি পড়েছিল। এবং তারা একে অপরকে জিজ্ঞাসা করেছিল: এর পরে কী, এটি কীভাবে শেষ হবে? এই "ভেড়া" জন্য কি আন্তরিক সহানুভূতি, প্রিন্স মাইশকিন, মানুষ অভিজ্ঞ! ইয়েভজেনি মিরনভ স্বীকার করেছেন যে তিনি মনে করতেন যে শুধুমাত্র শক্তিশালী মানুষ, পৈশাচিক মাচো, পেচোরিনরা রাশিয়ান সাহিত্যের নায়ক হতে পারে। তিনি সন্দেহ করেননি যে নায়ক যার কাছে মেয়েরা তাদের প্রেম লিখে এবং স্বীকার করে সে মাইশকিন হতে পারে। এবং তারা তাকে উচ্চ বিদ্যালয়ের শিক্ষার্থীদের কাছ থেকে চিঠির ব্যাগ এনেছিল যারা অবশেষে দেখেছিলএকজন মানুষ কতটা খাঁটি, মহৎ, নিঃস্বার্থ হতে পারে। এটা হঠাৎ আমাকে আকৃষ্ট করে। আমরা কেবল শক্তিশালী এবং ধনীকে ভালবাসতে অভ্যস্ত। সমাজ ভুলে গেছে যে একজন ভঙ্গুর ও দুর্বল মানুষকে ভালোবাসা সম্ভব।কিন্তু পরক্ষণেই মনে পড়ে গেল! সিরিজটি উপন্যাসটি প্রকাশের 130 বছর পরে দেখানো হয়েছিল, যা এর ইতিহাসে প্রথমবারের মতো একটি জাতীয় বেস্টসেলার হয়ে ওঠে। সমস্ত সংস্করণ তাক বন্ধ sweep করা হয়. হঠাৎ, লোকেরা বুঝতে চেয়েছিল এটি কী ধরণের ঘটনা - সদয়, মজার, আত্মসম্মান বর্জিত ... প্রিন্স ক্রাইস্ট - ডস্টয়েভস্কি এভাবেই খসড়াগুলিতে প্রিন্স মাইশকিনকে ডেকেছিলেন। খ্রীষ্ট উত্থিত হয়েছেন, ঈশ্বরের জন্য। কিন্তু একজন মানুষ হিসাবে, তার মানব রূপে, তাকে ক্রুশবিদ্ধ করা হয়েছিল। স্বার্থহীন মানুষ এই পৃথিবীতে ভাড়াটে নয়। মাইশকিনের ভাগ্য এমনই...

- হ্যাঁ. কিন্তু সিরিজ পাস - এবং এটি ছিল না.

- আরও খারাপ। এই বছর দস্তয়েভস্কির সাথে একটি ভয়ঙ্কর ঘটনা ঘটেছে। মানে ভি. খোতিনেঙ্কোর ফিল্ম। লেখকরা বিশ্বাস করেননি যে দস্তয়েভস্কির জীবনীটি আকর্ষণীয় হতে পারে যদি কেউ সত্যকে অনুসরণ করে এবং দূষিত কল্পকাহিনী দিয়ে পরিপূর্ণ হয়। তারা ভয় পেয়েছিল যে সত্য বিবর্ণ হয়ে যাবে, রেটিং দেবে না। এবং তারা লেখককে প্রায় একজন পেডোফাইল করে তুলেছিল, ব্যভিচারের স্বাদ পেয়ে। এটা একটা সাংস্কৃতিক অপরাধ, আমার মতে। এমন শিক্ষক আছেন যারা ছবিটির প্রশংসা করেন, তারা লেখেন: যাক, তবে শিক্ষার্থীরা আগ্রহী হবে। কোন উপায় দ্বারা আকৃষ্ট? আপনি যদি একটি পেডোফাইল দেখাতে চান, একটি বাস্তব ধরুন, তারা প্রতিদিন টিভিতে দেখানো হয়, তারা স্টেট ডুমায় পেডোফাইলদের লবি সম্পর্কে কথা বলে ... না, তারা দস্তয়েভস্কিকে নেয়। স্ট্যাভরোগিনের অপরাধ সাহসিকতার সাথে তাকে সম্বোধন করা হয়। একজন লেখক একটি বিপজ্জনক পেশা: একটি নেতিবাচক চরিত্র অনুমান করে, খারাপ কাজের সাথে, তিনি ঝুঁকি চালান যে শীঘ্রই বা পরে এই সমস্ত তার জন্য দায়ী করা হবে।

- MK দ্বারা একটি জরিপ অনুসারে, 27% পাঠক "দস্তয়েভস্কিকে পছন্দ করেন না, লেখক খুব কঠিন।"

- ওয়েল আমি কি বলতে পারেন? আমার জন্য, এটি একজন উজ্জ্বল লেখক। তার কাজে, আলো নিজেই। পাঠকরা যদি একটি সুখী সমাপ্তি খুঁজছেন, হ্যাঁ, আপনি দস্তয়েভস্কিতে এটি পাবেন না। দ্য ব্রাদার্স কারামাজভের কোন সুখী সমাপ্তি নেই। এবং একটি শিক্ষা আছে: যেমন পরিবারটি তাদের পিতা এবং একে অপরের প্রতি ভাইদের সম্পূর্ণ সংবেদনশীলতার সাথে ভেঙে গেছে এবং ধ্বংস হয়ে গেছে, তেমনি দেশটিও ধ্বংস হয়ে যাবে। সর্বোপরি, একটি ভ্রাতৃত্ব বজায় রাখতে, ভাইদের প্রয়োজন! এবং ভ্রাতৃত্বপূর্ণ মনোভাব। কমপক্ষে - পরিবারে, সর্বাধিক - মানবতায়।

- আপনি উপন্যাসের খসড়া থেকে উদ্ধৃত করেছেন: "ঈশ্বর আমাদের আত্মীয়দের দিয়েছেন তাদের কাছ থেকে ভালবাসা শিখতে।"

- হ্যাঁ, এটি জোসিমার আদেশ থেকে এসেছে, তিনি এটির জন্য আকাঙ্ক্ষা করেছিলেন! অতএব, তিনি আলয়োশাকে মঠ ছেড়ে যেতে, উভয় ভাইয়ের কাছে, তার বাবার পাশে থাকার আহ্বান জানান। আর তিনি যদি তাদের সাথে অবিচ্ছেদ্যভাবে থাকতেন, দায়িত্ব পালন করতেন, তাহলে খুন হতো না! কিন্তু সে নিজেকে নিয়ে খুব বেশি ব্যস্ত ছিল... স্বার্থপরতা মানুষকে বিভিন্ন স্তরে নিয়ন্ত্রণ করে। দস্তয়েভস্কি আমাদের বলেছেন: আমাদের অবশ্যই আমাদের দায়িত্ব পালন করতে হবে, এবং তারপরে আমরা ধর্মজ্ঞান করতে পারি- এভাবেই আপনি ঈশ্বরকে খুঁজে পাবেন... এবং কাজ ছাড়া অভিন্ন অর্থোডক্সি শূন্য... দস্তয়েভস্কি সুখী শেষের লেখক নন, কিন্তু ভবিষ্যদ্বাণীর লেখক এবং সতর্কতা

"শিক্ষিত, মানবিক এবং সুখী"?

- যদি দস্তয়েভস্কি একজন উজ্জ্বল লেখক হন, তবে এটি আমার জন্য আরও অদ্ভুত ছিল: আপনি হোয়াইট নাইটস সম্পর্কে একটি শব্দও লেখেননি। তবে গল্পটি হালকা - সম্ভবত কুপ্রিনের "গারনেট ব্রেসলেট" ছাড়া ...

আপনি দেখুন, একেবারে শুরুতে, দস্তয়েভস্কি দ্বিতীয় বা নতুন গোগোল হবেন বলে আশা করা হয়েছিল। এবং তিনি দ্বিতীয় হতে চাননি, আমরা কেউ দ্বিতীয় হতে চাই না। উচ্চাকাঙ্ক্ষা ছাড়া, উচ্চাকাঙ্ক্ষা ছাড়া লেখক নেই। দস্তয়েভস্কির সবসময়ই বিশাল উচ্চাকাঙ্ক্ষা ছিল, সাহিত্যে তার বক্তব্য রাখার ইচ্ছা ছিল। অতএব, সমস্ত তরুণ বছর, 1849 সালে গ্রেপ্তার হওয়া পর্যন্ত,সে তার পথ খুঁজছিল। আবেগঘন গল্প "হোয়াইট নাইটস" নিজের জন্য একটি অনুসন্ধান। হোয়াইট নাইটস লাইন প্রভাবশালী হয়ে ওঠেনি। তারপরে তিনি "অপমানিত এবং অপমানিত" তে বড় হয়েছেন। দস্তয়েভস্কি যদি হোয়াইট নাইটসের পর্যায়ে থাকতেন, তবে তিনি কখনই দস্তয়েভস্কি হতে পারতেন না। "হোয়াইট নাইটস" - একটি ধরনের জন্য অনুসন্ধান. এখনও কোন উপলব্ধি নেই যে সাধারণভাবে জীবন দুঃখজনক, যদি শুধুমাত্র একজন ব্যক্তির মৃত্যু হয়। কিন্তু একই সাথে - কি আলো! তিনি বলেছেন: আমি বিশ্বাস করতে চাই যে একদিন আমার সমস্ত দেশবাসী - শব্দগুলি দেখুন - "শিক্ষিত, মানবিক এবং সুখী" হবে। এটা তার নাগরিক ধর্ম। এমন ত্রয়ী। "শিক্ষিত" - প্রথম স্থানে! কিন্তু এতদিনে তা অর্জিত হয়নি! শিক্ষার সাথে, আমরা আরও খারাপ হয়ে যাচ্ছি, মানবতার সাথে - আরও খারাপ থেকে খারাপ, এবং কেবল সুখের বিষয়ে ...

- F.M. খুশি হয়েছে? এত জটিল মানুষ...

- নিশ্চয়ই! অনেক বার! এবং বিশেষ করে শৈশবে। তিনি সেই রাশিয়ান লেখকদের একজন যাদেরকে তার বাবা-মা কখনো আঘাত করেননি।

- কে না জানে, মনে করে, উল্টো মার খেয়েছে।

- কখনোই না! এটি সমস্ত দারিদ্র্য সত্ত্বেও (সর্বোপরি, তারা একটি রাষ্ট্রীয় মালিকানাধীন অ্যাপার্টমেন্টে বাস করত, যদি পরিবারের পিতা পরিষেবা ছেড়ে দেন - এটিই, কোনও অ্যাপার্টমেন্ট নেই)। দারোভোতে তাদের "প্রভুর" বাড়ি রয়েছে - তবে এখন ধনীরাও এমন শেড তৈরি করে না। ছোট্ট একতলা বাড়ি। দারিদ্র্য ! এবং তিনি ছোটবেলায় খুব খুশি ছিলেন। তিনি তার মা, বড় ভাই মিশা, ছোট বোনদের ভালোবাসতেন ... বাবা তার সমস্ত দারিদ্র্য নিয়ে তার ছেলেদের সেরা শিক্ষাপ্রতিষ্ঠানে পাঠিয়েছিলেন। তিনি ভাবলেন- আমরা গরীব, তাই শিক্ষা নেব।

- এই "সেরা শিক্ষা প্রতিষ্ঠানে" মোট কী দুর্নীতি হয়েছে তা আপনি বইয়ে বলুন।

অবশ্যই, এবং এটি একটি নিষ্ঠুর হতাশা ছিল! দেখা গেল যে সবকিছু লাইনে ছিল। পরে এফ.এম. সবচেয়ে সুখী সাহিত্যিক আত্মপ্রকাশের অভিজ্ঞতা হয়েছিল যখন নেক্রাসভ এবং বেলিনস্কি তার প্রথম উপন্যাসটি পড়েছিলেন, যখন তিনি তাদের প্রিয় হয়ে উঠেছিলেন ... এবং তারপরে আবার একটি খাড়া, বিরক্তি - তিনি তার প্রাক্তন উপকারকারীদের দেখে ফুটপাথের অন্য দিকে চলে গেলেন। কিন্তু এটা সুখ ছিল! সুখের মুহূর্তগুলি আমাকে সবকিছু থেকে বাঁচতে সাহায্য করেছিল, নেভাতে নিজেকে ডুবিয়ে দিতে নয়, নিজেকে ঝুলিয়ে রাখতে নয়...

রক্তে "Nastasya Filippovna" এর ওভারডোজ

তার কি কোনো আত্মহত্যার চেষ্টা ছিল?

না, যদিও সে এটা নিয়ে অনেক ভেবেছে। সর্বোপরি, দেখুন: বেলিনস্কিকে বৃত্ত থেকে বহিষ্কার করা হয়েছিল, বেকেতভ ভাইরা চলে গেলেন এবং তিনি ঘনিষ্ঠ বন্ধুদের সাথে যোগাযোগ করতে চেয়েছিলেন। তিনি পেট্রাশেভস্কি বৃত্তে যেতে শুরু করেছিলেন, কারণ অন্য কোথাও ছিল না। আমার মনে হয় নিকোলাই স্পেসনেভের সাথে ঘনিষ্ঠতার মুহূর্ত ছিল। কিন্তু সবকিছুরই তার খারাপ দিক ছিল। দস্তয়েভস্কির উপন্যাসের শৈলীর মতো: একটি বিবাহ একটি অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ায় পরিণত হয়, একটি বল আগুনে পরিণত হয়। জগতের এই দ্বৈততা সর্বদা তাকে সঙ্গ দেয়। কিন্তু উজ্জ্বল মুহূর্ত ছিল। "আমি একজন দুর্ভাগ্যজনক পাগল," তিনি বলেছিলেন যখন তিনি তার প্রথম স্ত্রীর প্রেমে মরিয়া এবং নিঃস্বার্থভাবে পড়েছিলেন। ভালোবাসা একটা মারণ রোগের মতো। তাই অ্যাপোলিনারিয়া সুসলোভার সাথে ছিল। তার দ্বিতীয় স্ত্রীর সাথে, তিনি বৈবাহিক এবং পৈতৃক সুখ অনুভব করেছিলেন - এবং তার চার সন্তানের মধ্যে দুটি মারা গেলে নিষ্ঠুর শোক ... আপনি তাকে একজন উজ্জ্বল লেখক বলতে পারেন। এতকিছুর পরেও এমন প্রেমের গল্প ‘ডেমনস’ আর কে লিখতে পারে? একটি মহান প্রেমের গল্প - আশাহীন, অন্তহীন, পাগল, সুখের কোনো ইঙ্গিত বর্জিত। লিসা - সে স্ট্যাভরোগিন সম্পর্কে কতটা পাগল। দশা - তিনি কীভাবে তাকে ত্যাগের সাথে ভালোবাসেন, কী আনন্দে তিনি সবকিছু ক্ষমা করেন। রাশিয়ান সাহিত্যে এমন একজন নায়িকাই আছে - আ হিরো অফ আওয়ার টাইমে ভেরা। সে জানে যে সুখ পাওয়া অসম্ভব, তবুও সে ভালবাসে। নারীর অহংবোধের এমন অভাব, এমন আত্মদান! এবং এখনও তিনি প্রত্যাখ্যাত হয়. স্ট্যাভরোগিনের দশা প্রয়োজন নেই, তিনি তাকে বিরক্ত করেন, তবে তিনি এটি জানেন এবং যেভাবেই হোক তার পিছনে দৌড়াতে প্রস্তুত। এটা আশ্চর্যজনক: দস্তয়েভস্কি বিশ্বাস করতেন যে এই ধরনের মহিলাদের অস্তিত্ব আছে। পাইক অহংবোধ ছাড়া, মালিকের আগ্রাসন ছাড়া। সাহিত্যে এমন নারী প্রেম নেই। টলস্টয়-এ, আন্না কারেনিনা কেবলমাত্র গন্ধ পেয়েছিলেন যে দেশদ্রোহিতার গন্ধ ছিল, তিনি পাগল হয়ে যেতে শুরু করেছিলেন, তিনি আফিমে আবদ্ধ হয়েছিলেন। এবং দশা নীরবে এবং নম্রভাবে সবকিছু গ্রহণ করেছিল। প্রকৃতপক্ষে, খসড়া অনুসারে, এটি স্পষ্ট যে একটি প্রেমের সম্পর্ক ছিল, একটি অসফল গর্ভাবস্থা ছিল। কিন্তু কখনও তিরস্কার নয়, ইঙ্গিত নয়...

আপনি চমৎকার জিনিস বলেন. এবং আমি ভাবতে থাকি: বাস্তবে, কার এটি দরকার? সব পরে, এই ধরনের কোন মানুষ আছে.

- তুমি ঠিক বলছো. এখানে নাস্তাস্যা ফিলিপভনা। আমি মনে করি একটি নির্দিষ্ট পদার্থ আছে, একটি নির্দিষ্ট পদার্থ যার নাম "নাস্তাস্যা ফিলিপভনা।" অল্প পরিমাণে, এটি যে কোনও মহিলার মধ্যে থাকে। এটা সব একাগ্রতা উপর নির্ভর করে.

- পদার্থ কি? এটা কি অন্তর্ভুক্ত?

- অসাধারণ স্ব-প্রেমের অনুভূতি। আক্রান্ত হলে - হিস্টিরিয়া। বিশাল স্বার্থপরতা। ব্যর্থ প্রেমের প্রতিশোধ নেওয়ার ইচ্ছা, যে কেউ কাছে আসে তাকে যন্ত্রণা দেওয়ার। কি জন্য? কাছে আসার জন্য! ঈশ্বর নিষেধ করুন, তিনি নিজেকেও বিসর্জন দিয়েছিলেন - তবে এর জন্য তিনি ছিঁড়ে ফেলবেন, হত্যা করবেন। তিনি আমাকে সাহস দিয়েছেন... "দ্য ইডিয়ট" উপন্যাসে এই পদার্থটি সর্বোচ্চ মাত্রায় নির্ধারিত হয়েছে। জীবনে এমন কিছু নেই।দস্তয়েভস্কি একজন ব্যক্তির মধ্যে এক বা অন্য গুণের চূড়ান্ত অবস্থাতে আগ্রহী।তিনি চেক করেন: একজন মহিলা যদি অসন্তুষ্ট হন, আঘাত পান, ঘৃণা করেন, প্রতিশোধ নিতে চান তবে তিনি কতটা পৌঁছাবেন ...

ছাত্রাবস্থা থেকেই করে আসছি। প্রতিবারই আমি কিছু বিষয় নিয়ে ভাবি: ঠিক আছে, এইটুকুই, আমরা পাস করেছি, এটি অপ্রাসঙ্গিক, এটি ক্লান্ত। এবং এটি কখনই ফুরিয়ে যায়! একটি নতুন দশক আসছে ... মনে হচ্ছিল যে কিছু শুকিয়ে গেছে এবং অদৃশ্য হয়ে গেছে, কিন্তু না: এটি প্রজনন এবং জয়লাভ করে।

দস্তয়েভস্কি কি আজ প্রাসঙ্গিক? তার বইয়ের দিকে তাকিয়ে আধুনিকতার প্রতিকৃতি দেখতে আর কতক্ষণ? প্রভমির পাঠকদের আলোচনা ও আলোচনায় আমন্ত্রণ জানায়। আমরা আপনার মতামত, চিঠি এবং চিন্তার জন্য অপেক্ষা করছি. আমাদের সময়ের বিখ্যাত সাহিত্য সমালোচক লিউডমিলা সারসকিনার দস্তয়েভস্কির প্রতিচ্ছবি দ্বারা আলোচনাটি খোলা হয়েছে।

লিউডমিলা সারসকিনা 19-21 শতকের রাশিয়ান সাহিত্যের এফ. এম. দস্তয়েভস্কি এবং এ. আই. সোলঝেনিটসিন-এর সৃজনশীলতার ক্ষেত্রে বিশেষজ্ঞ। জীবনী লেখক F.M. দস্তয়েভস্কি, এ.আই. "উল্লেখযোগ্য লোকের জীবন" সিরিজের সোলঝেনিটসিন, তার ভিডিও ব্লগে এস. ফুডেলের জীবনী (আর্কপ্রিস্ট নিকোলাই বালাশভের সহযোগিতায়) - দস্তয়েভস্কির প্রাসঙ্গিকতার একটি অপ্রত্যাশিত দিক আজ প্রকাশিত হয়েছে সে সম্পর্কে।

যতদিন রাশিয়া বেঁচে থাকবে, দস্তয়েভস্কি প্রাসঙ্গিক থাকবেন। অর্থাৎ, এটি সর্বদা প্রাসঙ্গিক হবে।

মনে রাখা প্রথম জিনিস, এর প্রাসঙ্গিকতার সাথে, তার মৃত্যুদন্ড।

একশত তেষট্টি বছর আগে, 1849 সালে, তাকে বিচারের মুখোমুখি করা হয়েছিল। তার বিচার হয় এবং মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হয়। তারপর - রেহাই, 4 বছরের কঠোর শ্রম এবং অনির্দিষ্ট সৈন্য রেখে। পরবর্তী সার্বভৌম দ্বিতীয় আলেকজান্ডার তাকে ক্ষমা করে তাকে মুক্তি দেন।

তাই ভাবছি কেন দস্তয়েভস্কিকে গুলি করা হয়েছিল? আজ এটা আশ্চর্যজনকভাবে প্রাসঙ্গিক শোনাচ্ছে. তাকে ব্লাসফেমির জন্য গুলি করা হয়েছিল। এটা কি ছিল? পেট্রাশেভস্কি বৃত্তের কমরেডদের মধ্যে একটি জনসাধারণের পাঠে, 1847 সালে লেখা বেলিনস্কির চিঠিটি গোগোলের কাছে।

কি ছিল এই চিঠিতে? এতে, বেলিনস্কি বলেছিলেন যে অর্থোডক্স চার্চ খ্রিস্টের কাছ থেকে অনেক দূরে চলে গেছে, তিনি ছিলেন দাসত্বের একজন চ্যাম্পিয়ন, স্বৈরাচারের দাস, ক্ষমতার চাবুক, যে কিছু ভলতেয়ার, যিনি তার উপহাসের শক্তিতে ধর্মান্ধতা বন্ধ করেছিলেন। ইউরোপ, ইউরোপীয় অনুসন্ধিৎসাগুলির আগুন নিভিয়ে দেয়, “খ্রিস্টের পুত্র, মাংসের মাংস এবং তাঁর হাড়ের হাড়, পূর্ব ও পশ্চিমের সমস্ত পুরোহিত, বিশপ, মেট্রোপলিটান এবং পিতৃপুরুষদের চেয়ে বেশি।

এই চিঠি, যা দস্তয়েভস্কি গভীর আবেগের সাথে পড়েছিলেন, তাকে অভিহিত করা হয়েছিল এবং একে বলা হয়েছিল ব্লাসফেমি। এছাড়াও, নিকোলাস I-এর অধীনে, সামরিক আদেশের কোডের 144 ধারায় বলা হয়েছে যে একজন ব্যক্তি যিনি একজন ব্লাসফেমার সম্পর্কে অবহিত করেননি, যিনি দেখেছেন এমন কিছু পর্ব সম্পর্কে বলেননি, তিনি নিজেই নিন্দাকারীর সাথে দোষ ভাগ করে নেন।

অবসরপ্রাপ্ত লেফটেন্যান্ট ইঞ্জিনিয়ার দস্তয়েভস্কি, লেখক বেলিনস্কি দ্বারা ধর্ম ও সরকার সম্পর্কে একটি অপরাধমূলক চিঠি বিতরণ এবং লেফটেন্যান্ট গ্রিগোরিয়েভের বিদ্বেষপূর্ণ প্রবন্ধের প্রতিবেদনে ব্যর্থতার জন্য, পদমর্যাদা থেকে বঞ্চিত করার জন্য, রাষ্ট্রের সমস্ত অধিকার এবং তাকে অধীনস্থ করার জন্য। গুলি করে মৃত্যুদণ্ড"

দস্তয়েভস্কি তার সহকর্মী পেট্রাশেভিস্টদের কাছ থেকে খ্রিস্ট সম্পর্কে বিতর্কিত কথা শুনেছিলেন যে, খ্রিস্ট একজন সাধারণ মানুষ ছিলেন, তিনি শুধুমাত্র শিক্ষার লেখক ছিলেন, পবিত্র ধর্মগ্রন্থটি অবিশ্বস্ত, এবং আরও অনেক কিছু। কিন্তু তিনি কাউকে নিন্দা করেননি। এবং এটিও ছিল তৎকালীন নিয়ম অনুযায়ী একটি দোষ।

এবং তাই আমি নিজেকে জিজ্ঞাসা করি: এখন বেলিনস্কির চিঠির কী হবে? আজ এটি বিশ্ববিদ্যালয়ের ফিলোলজিক্যাল ফ্যাকাল্টিতে অধ্যয়ন করা হয়। এবং ফিলোলজিস্টরা এটি জানেন। দুর্ভাগ্যবশত, ছাত্ররা তাকে আর চেনে না। তারা বেলিনস্কি এবং গোগোলের মধ্যে এই সমস্ত উত্তপ্ত বিতর্ক জানেন না, যা রাশিয়ার বৌদ্ধিক এবং মতাদর্শিক এবং সামাজিক বিকাশের পথকে একশো বছর এগিয়ে নিয়েছিল। রাশিয়া কোন পথে যেতে হবে? প্রচার ও প্রার্থনার মাধ্যমে, ভাগ্যের প্রতি তপস্বী আনুগত্যের মাধ্যমে, নাকি জ্ঞানার্জনের মাধ্যমে, মানবতা, মানবিক মর্যাদা, দাসত্বকে বিলুপ্ত করে?

তারপরে এই দুটি ধারণা অপ্রতিরোধ্যভাবে সংঘর্ষে জড়িয়ে পড়ে। তাই, হয়তো বেলিনস্কির চিঠি আবার নিষিদ্ধ হবে? এটা কি আজ রাষ্ট্রদ্রোহের মত হবে?

আবার বিচারে?

স্বয়ং দস্তয়েভস্কির আচরণ, যিনি তার কমরেড-পেট্রাশেভিটদের সম্পর্কে অবহিত করেননি, তার আচরণও কি রাষ্ট্রদ্রোহের মতো দেখাবে না? বিচার চলাকালীন, তিনি সম্ভাব্য সব উপায়ে তাদের রক্ষা করেছিলেন। যদিও তিনি গভীরভাবে কষ্ট পেয়েছিলেন যখন খ্রিস্টকে তাঁর উপস্থিতিতে তিরস্কার করা হয়েছিল, একই বেলিনস্কি, একই পেট্রাশেভস্কি, যখন গুড ফ্রাইডেতে পেট্রাশেভাইটরা ইস্টার কেক এবং রঙিন ডিম টেবিলে রেখেছিল, অর্থাৎ তারা অর্থোডক্স ছুটির প্রতি তাদের অসম্মান দেখিয়েছিল। তাদের নিন্দা না করার জন্য আজ কি দস্তয়েভস্কিকে দোষ দেওয়া হবে না? দস্তয়েভস্কির কি দ্বিতীয়বার বিচার হবে?

শুধুমাত্র গত বছর, গত বছর আগে, লিও নিকোলায়েভিচ টলস্টয়ের বিচার অনুষ্ঠিত হয়েছিল - রোস্তভ-অন-ডনে, তাগানরোগে, ইয়েকাতেরিনবার্গে - রাশিয়ান ফেডারেশনের ফৌজদারি কোডের 282 অনুচ্ছেদটি চরমপন্থার জন্য, পুনর্বিবেচনার জন্য "সোল্ডার" হয়েছিল . এক শতাব্দী পরে রাশিয়ার সর্বশ্রেষ্ঠ লেখককে কীভাবে বিচার করা সম্ভব?!

আমাদের সমাজে, এই তথ্যগুলি আইনি বা নৈতিক মূল্যায়ন পায়নি।

আমার মনে হয় আমাদের দেশে এমন প্রবণতা বিরাজ করলে আজকের বিচারের হাত দস্তয়েভস্কির কাছেও পৌঁছে যাবে।

তাকে মনে করিয়ে দেওয়া হবে, উদাহরণস্বরূপ, বিশ্ব সাহিত্যের সর্বশ্রেষ্ঠ উপন্যাস দ্য ব্রাদার্স কারামাজভ-এ ভিন্ন খ্রিস্টধর্ম এবং ভিন্ন ধর্মপ্রাণবাদ উভয়ই দেখানো হয়েছে।

একটি "ফেরাপন্টিয়ান" ধর্মপ্রাণবাদ রয়েছে, অন্ধকার, যে সম্পর্কে সের্গেই ইওসিফোভিচ ফুডেল পরে লিখবেন এবং ফেরাপন্টকে "চার্চের অন্ধকার যুগল" বলে ডাকবেন। এবং সেখানে একটি উজ্জ্বল, আদর্শ খ্রিস্টধর্ম রয়েছে যা দস্তয়েভস্কি চেয়েছিলেন। এটা ছিল একজন আদর্শ খ্রিস্টান, বড় জোসিমার স্বপ্ন।

Ferapont কি করে? তিনি শপথ করেন, রাগান্বিত হন, শাস্তি দাবি করেন, সমস্ত অবিশ্বস্ত এবং অপবিত্রদের নিপীড়নের আহ্বান জানান। এল্ডার জোসিমা - করুণা, করুণা, মিলন করতে সক্ষম নয় এমন শক্তিগুলির মধ্যে শান্তি কামনা করতে চায়। তিনি বলেন, "নাস্তিক, ফাসাদ সৃষ্টিকারী ও বস্তুবাদীদের ঘৃণা করো না।"

আমরা আজ কি শুনছি? এবং এটিও দস্তয়েভস্কির প্রাসঙ্গিকতা। আজ, কিছু কারণে, আমাদের প্রয়োজন আগ্রাসন, প্রতিশোধের তৃষ্ণা, দমনের তৃষ্ণা।

আমি অর্থোডক্স থিমে প্রচুর সাংবাদিকতামূলক পাঠ্য পড়ি এবং আমি অনুভব করি যে কীভাবে এই মন্দ তাদের মধ্যে বৃদ্ধি পায়, আগ্রাসন বৃদ্ধি পায়। কিছু কারণে, যারা দ্বিমত পোষণ করেন তাদের মুখোমুখি হওয়ার তৃষ্ণা তাদের আছে, যারা তাদের চেয়ে ভিন্নভাবে চিন্তা করে, তাদের চেয়ে ভিন্নভাবে অনুভব করে।

"জোসিমভ" অর্থোডক্সি, "জোসিমভ" ধর্মপ্রাণবাদ কম থেকে কম হচ্ছে। এটা খুবই দুঃখজনক…

রক্তের পেস্ট

আমি বহু বছর ধরে দস্তয়েভস্কি সম্পর্কে লিখছি, তার সম্পর্কে আমার প্রতিটি নতুন বই, আমাদের সমাজের বিকাশের প্রতিটি নতুন বাঁক এই প্রশ্ন উত্থাপন করে: দস্তয়েভস্কি কেন আজ প্রাসঙ্গিক? "ডেমনস" উপন্যাসের সাথে আমার মনে আছে যে আমরা নব্বইয়ের দশকে বিপ্লবের রাক্ষস, বিদ্রোহের রাক্ষস, বিদ্রোহের রাক্ষস নিয়ে কথা বলেছিলাম। যে আমরা অবশেষে পরিত্রাণ পেয়েছি, অবশেষে এই ব্যাসিলাস কাটিয়ে উঠলাম। আমরা বুঝতে পেরেছি যে "ডেমনস" একটি রাজনৈতিক পেস্টের গল্প, যা তারা বিপ্লবীদের অভিষেক করতে চায় যাতে তারা এক রক্তে সিলমোহর করে। যাতে তারা একটি পার্টি সেল তৈরি করে, যা পরে রক্তের উপর একটি পার্টিতে পরিণত হয়। সব কট্টরপন্থী দল রক্তের উপর জন্মাবে।

কিন্তু এটা কখনই আমার মাথায় আসেনি যে এমন একটি সময় আসবে যখন দস্তয়েভস্কির প্রাসঙ্গিকতা ব্লাসফেমির গোলকগুলিতে পাওয়া যাবে।

বেশ মজার তথ্য প্রকাশিত হয়েছে যে পিনোচিওকে নিয়ে রূপকথার একটি বিচার শুরু হচ্ছে। আমি অবিলম্বে অনুভব করেছি যে এটি এক ধরণের সেট আপ ছিল, যেমনটি পরে দেখা গেছে। কিন্তু কি প্রবণতা! কিছু বিদ্রূপাত্মক সাইট তথ্য চালু করেছে যে রূপকথার গল্প "দ্য অ্যাডভেঞ্চারস অফ পিনোকিও" নিয়ে টাগানরোগে একটি বিচার চলছে, যা জলে ডুবে না, কিন্তু, তাই, খ্রিস্টের মতো দেখায় এবং তাঁর একটি প্যারোডি৷ যে, কিছু তথ্য চালু করা হচ্ছে, তারা এখন বলে - একটি জাল. কিন্তু মানুষ এটা কিনে নেয়। এর মানে হল এই ধরনের প্রবণতা: সাহিত্যকে বিচার করা এবং দমন করা।

আর তাই আমি মনে করি এটা ব্লাসফেমি... ধরা যাক প্রথম দিকে দস্তয়েভস্কি একজন বিদ্রোহী ছিলেন এবং সরকারের বিরুদ্ধে গিয়েছিলেন, স্বাধীনতা-প্রেমী বৃত্তে, একটি "কথোপকথন সমাজে"। তবে ‘কিশোর’ উপন্যাসের কথা মনে আছে। এটা ইতিমধ্যে 1876. প্রধান চরিত্রগুলির মধ্যে একজন, আন্দ্রে পেট্রোভিচ ভার্সিলভ, একটি দাঙ্গায় পড়ে এবং টেবিলের কোণে একটি পুরানো আইকনকে ভেঙে দেয়। এবং তারা এটা দিয়ে কি করবেন? তারা কি তাকে রিপোর্ট করছে? না, তারা তাকে করুণা করে যেন সে পাগল, যেমন সে অসুখী, যেমন সে করুণ। তারা তাকে মনে এবং অনুভূতি আনতে চায়। অর্থাৎ, নিয়ম লঙ্ঘনকারী লঙ্ঘনকারীকে সম্পূর্ণ ভিন্ন মনোভাব দেওয়া হয়।

আমি সত্যিই আমাদের দেশে প্রেমের ধর্মতত্ত্ব চাই না, যা দস্তয়েভস্কির মধ্যে বড় জোসিমাকে মূর্ত করে, যে চরিত্রটি আমি ভালবাসি, আমি তার অনেক উপদেশকে হৃদয় দিয়ে জানি, ঘৃণার ধর্মতত্ত্বকে পথ দিতে, যা বড় ফেরাপন্ট মূর্ত করে তোলেন।

আমি খুব দুঃখিত যদি রাশিয়ান অর্থোডক্সির এই দুটি স্ট্র্যান্ড কখনও একটি সাধারণ ভাষা খুঁজে না পায়।

দস্তয়েভস্কির নামে

আজ, অনেক প্রচারকারী, উভয় ধর্মযাজক এবং অ-সাধারণ, প্রতিটি পদক্ষেপে দস্তয়েভস্কির নামে শপথ করেন। দস্তয়েভস্কি একটি ট্যাবলেটের মতো। আপনি যদি বলেন: "দোস্তয়েভস্কি আমাদের সবকিছু" এবং মনে হচ্ছে আপনি ইতিমধ্যে নিজেকে অর্থোডক্স সংস্কৃতির প্রতি সম্পূর্ণ নিবেদিত একজন ব্যক্তি হিসাবে ঘোষণা করেছেন, এর সঠিক দিক।

কিন্তু আমরা ভুলে যাই যে দ্য ব্রাদার্স কারামাজভ, বিশ্ব এবং রাশিয়ান সাহিত্যের শীর্ষ উপন্যাস, তৎকালীন ধর্মযাজকদের দ্বারা উত্সাহের সাথে গ্রহণ করা হয়নি। প্রবীণ জোসিমাকে একরকম পাওয়া গিয়েছিল "এরকম নয়", অপটিনার প্রবীণরা তাকে নিয়ে হেসেছিলেন, এবং বিস্ময়কর রাশিয়ান দার্শনিক, সবচেয়ে বুদ্ধিমান ব্যক্তি কনস্টান্টিন লিওন্টিভ, যিনি তখন নিজেকে অবস্থান করেছিলেন, যেমনটি তারা এখন বলে, একজন অর্থোডক্স কর্মী, দস্তয়েভস্কির নিন্দা করেছিলেন। তিনি তার মধ্যে একটি "গোলাপী" অর্থোডক্সি খুঁজে পেয়েছেন, ভুল, ভুল। লিওন্টিভ বুদ্ধিমান "পুশকিন বক্তৃতা" কে "কসমোপলিটান ট্রিক" বলে অভিহিত করেছেন, একটি ধর্মদ্রোহী।

এবার ফিরে আসা যাক, আজকের ফেরাপন্টস, একটা মামলা শুরু করা যাক?

যদি আমরা শিল্পের অঞ্চলকে, সাহিত্যের অঞ্চলকে এইভাবে বিবেচনা করি, তবে আমরা আমাদের দুর্দান্ত ক্লাসিকের অর্ধেক, বেশি না হলেও হারাবো। এম. গোর্কি সম্পূর্ণরূপে আমাদের ছেড়ে চলে যাবে, আলেকজান্ডার ব্লক ছেড়ে যাবে, অবশ্যই, সমস্ত নাস্তিক সোভিয়েত সাহিত্য, এবং আরও অনেক কিছু।

পুশকিনের টেল অফ দ্য প্রিস্ট অ্যান্ড হিজ ওয়ার্কার বলদা ইতিমধ্যেই মূক বণিকের ঝুকভস্কির সংস্করণ দ্বারা প্রতিস্থাপিত হচ্ছে।

আমাদের অবশ্যই থামতে হবে, আমাদের বুঝতে হবে কোথায় বিশ্বাসের অঞ্চল এবং কোথায় সংস্কৃতির অঞ্চল।

আপনার অনুভূতিতে আঘাত করবেন না!

এখন বিশ্বাসীদের অনুভূতিকে অপমান করার অনেক কথা হচ্ছে। আমার অনুভূতি, একজন অর্থোডক্স ব্যক্তি হিসাবে, এবং একই সাথে একজন সাহিত্য-কেন্দ্রিক, একটি কুড়াল দিয়ে, একটি কুড়াল দিয়ে এবং একটি মুষ্টি দিয়ে শিল্পের দৃষ্টিভঙ্গিকে গভীরভাবে বিরক্ত করে। এবং একজন অর্থোডক্স ব্যক্তি হিসাবে, আমি মার্সিডিজে একজন মাতাল পুরোহিতের দ্বারা ক্ষুব্ধ যে রক্তের অ্যালকোহল পরীক্ষা করতে অস্বীকার করে। এবং তারপরে, কিছু কারণে, এই সম্পর্কে ভিডিও উপকরণগুলি অদৃশ্য হয়ে যায়, সেগুলি এক ধরণের ভাইরাস দ্বারা গ্রাস করা হয়। আমি এই ভাইরাসের নাম জানি, এর সাথে অর্থোডক্সির কোন সম্পর্ক নেই।

কিছু কারণে, আমাদের সমাজ আজ অর্থোডক্স বিশ্বাসীদের মধ্যে বিভক্ত এবং তাই বলতে গেলে, বাকিরা। দস্তয়েভস্কির অর্থোডক্সি নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই। কিন্তু তিনি একজন মহান নাগরিক ছিলেন, তার মধ্যে ন্যায়বিচারের বিশাল নাগরিক বোধ ছিল। তিনি বিচারে অংশ নিয়েছিলেন, অন্যায়ভাবে দোষী সাব্যস্তদের পক্ষে দাঁড়িয়েছিলেন।

কেন আমাদের অর্থোডক্স মানুষ, যাদের অনুভূতি পবিত্র চিহ্নগুলিতে (অবশ্যই, কুৎসিত) দখলের দ্বারা বিক্ষুব্ধ হয়, তাদের নাগরিক অনুভূতি নেই? তারা কেন ভুলে যায় যে তারাও রাশিয়ার নাগরিক, যারা অন্যদের মতো, বলে, অবিশ্বাসী, অন্যান্য ধর্মের লোকদের মতো, সামাজিক অন্যায়, নাগরিক অবিচার, অন্যায় আদালতের দ্বারা ক্ষুব্ধ হওয়া উচিত।

ইন্টারনেটে ইতিমধ্যে "অবিচারের খবর" শিরোনাম এসেছে। লোকেরা ক্ষুব্ধ: "আচ্ছা, এটি কীভাবে হয় যে একজন ধর্ষক যে একটি মেয়েকে ধর্ষণ করেছে তাকে কেবল এক বছর বা এক মাসের জেল দেওয়া হয় ..."

দস্তয়েভস্কি একরকম জানতেন কিভাবে অর্থোডক্স অনুভূতি এবং নাগরিক অনুভূতি উভয়কে একত্রিত করতে হয়। এবং একজন অন্যটির সাথে মোটেও হস্তক্ষেপ করেনি, সুরেলা, জৈবিকভাবে লেখকের মধ্যে মিলিত।

কেন আমরা এটা একরকম বিভক্ত আছে? কেন আমাদের মধ্যে কিছু লোক অর্থোডক্স কর্মী, অন্যরা নাগরিক কর্মী কেন?

আমার স্বপ্ন, আমার আন্তরিক আশা এই যে সক্রিয়তার এই দুটি দিক মানুষের একক হৃদয়ে একত্রিত হবে। এবং যাতে তার মধ্যে অর্থোডক্স অনুভূতি এবং নাগরিক অনুভূতি সমানভাবে জীবন্ত ছিল। যাতে সে অন্যায় জিনিস বুঝতে পারে। এবং তিনি বুঝতে পেরেছিলেন যে একজন অর্থোডক্স ব্যক্তি হিসাবে নাগরিকভাবে সক্রিয় হওয়াও তার কর্তব্য। ঠিক যেমন ছিলেন দস্তয়েভস্কি।

আপনি দেখতে পাচ্ছেন, এই বছর হঠাৎ করেই আমাদের দেশে দস্তয়েভস্কির প্রাসঙ্গিকতা প্রকাশ পেয়েছে, আমি এমনকি বলব যে এটি এমনভাবে গুলি করেছে, যা আগে কল্পনা করাও অসম্ভব ছিল। কারণ মনে হচ্ছিল সবকিছুই অতীতের জিনিস, মসৃণ হয়ে গেছে। এবং গোগোলের কাছে বেলিনস্কির চিঠিটি একটি দুর্দান্ত চিঠি, যেমন গোগোলের উত্তর, ঠিক যেমন "বন্ধুদের সাথে চিঠিপত্র থেকে নির্বাচিত অনুচ্ছেদ" যার প্রতি বেলিনস্কি প্রতিক্রিয়া জানিয়েছিলেন - একটি দুর্দান্ত বিরোধ, একটি সভ্যতাগত বিরোধ - ইতিমধ্যেই সাহিত্যের ইতিহাসে চিরকালের জন্য, রাশিয়ান চিন্তাভাবনা।

এবং সত্য যে যুবক, সাতাশ বছর বয়সী দস্তয়েভস্কি, যিনি গরীব মানুষ উপন্যাসটি লিখেছেন, বেলিনস্কির চিঠিটি উত্তেজনা সহ, জ্বলন্ত চোখে পড়ে। তার নিন্দায়, গুপ্তচর আন্তোনেলি পুলিশকে, তৃতীয় বিভাগে লিখেছিলেন যে, দস্তয়েভস্কি এই চিঠিটি পড়েছেন এবং তার চোখ জ্বলে উঠেছে।

ভাবতে ভাবতে সেই জ্বলন্ত চোখ দেখি, এবং আমি দস্তয়েভস্কির জন্য গর্বিত যে তার হৃদয়ে অর্থোডক্স এবং সিভিল উভয়ই একত্রিত ছিল। আমি নিজের জন্য এবং আমার সহবাসীদের জন্য এবং দস্তয়েভস্কির পাঠকদের জন্য এবং সাধারণভাবে আমাদের বিশ্বের জন্য এটি চাই।

জাতীয় কোড

দস্তয়েভস্কি, যেমন আমি অনেকবার বলেছি, রাশিয়ার জাতীয় কোড, এর সাংস্কৃতিক পাসওয়ার্ড অনুমান করেছিলেন। সুতরাং, যতদিন রাশিয়া বেঁচে থাকবে, আমি আবার বলছি, এটি সংরক্ষণাগারভুক্ত হবে না। আমরা জানি না আগামী বছর, পাঁচ বছরে আমাদের কী হবে এবং দস্তয়েভস্কি অন্য কী তীক্ষ্ণ কোণ নিয়ে আসবেন। এবং আমরা আবার বলব: "তিনি এটি সম্পর্কে সবকিছু লিখেছেন!"

তিনি আদর্শ খ্রিস্টান প্রবীণ জোসিমা সম্পর্কে "ফেরাপনটোভের অর্থোডক্সি" সম্পর্কে লিখেছেন।

দস্তয়েভস্কি মুখ, পুরোহিতের প্রতিচ্ছবি নিয়ে খুব চিন্তিত ছিলেন। তিনি এটি সম্পর্কে সাধারণভাবে নয়, খুব নির্দিষ্টভাবে লিখেছেন। উদাহরণস্বরূপ, চিঠিগুলিতে - বিস্ময়কর পিতা জন ইয়ানিশেভ সম্পর্কে, যিনি তাকে একাধিকবার বাঁচিয়েছিলেন, তাকে সাহায্য করেছিলেন। তবে তিনি জেনেভানের পুরোহিত সম্পর্কেও লিখেছেন, যিনি তার কাছে অবিশ্বস্ত বলে মনে করা প্রত্যেককে নিন্দা করেছিলেন।

দস্তয়েভস্কির বিস্ময়কর কথা, যা আমার মতে, আমাদের আজকের পাদরিদের হৃদয় দিয়ে শিখতে হবে: “উদাহরণ প্রয়োজন। একটি উদাহরণ ছাড়া খ্রীষ্টের শব্দ কি? কেউ কেবল একজন পুরোহিতের মর্যাদার উপর নির্ভর করতে পারে না, এই সত্যের উপর যে তিনি একটি ক্যাসকের মধ্যে আছেন, তিনি চার্চে সেবা করেন। তিনি তার প্যারিশিয়নার জন্য একটি উদাহরণ হওয়া উচিত. এই উদাহরণ তিনি না দেখালে ঈমান শুকিয়ে যাবে।

উদাহরণ দিয়ে মানুষ বড় হয়।

এই "উদাহরণ প্রয়োজন" সৃজনশীলতার শুরু থেকে চলে এবং ব্রাদার্স কারামাজভ-এ শেষ হয়। দস্তয়েভস্কি এমন আবেগ নিয়ে, এমন বেদনা নিয়ে লিখেছেন।

আজ, যখন আমি এমন উদাহরণ দেখি যেগুলি সম্পূর্ণ ভাল নয়, বা একেবারেই ভাল নয়, আমার প্রতিবার মনে পড়ে: দস্তয়েভস্কি পড়ুন! বলবেন না যে কোন ধর্মযাজক - সে যাই হোক না কেন - পাপী, মাতাল, অপরাধী, সে কোন ব্যাপার নাপুরোহিত। না, এটা কোন ব্যাপার না। মানুষ তাদের নিজস্ব ধরনের দেখতে.

আমার প্রতিবেশী একবার আমাকে বলেছিলেন: "লিউডমিলা, দেখুন, আমাদের প্যারিশের পুরোহিত একটি লেক্সাসে তাড়িয়ে বেড়াচ্ছেন, পুঁজ কাটছেন এবং আমাদের ছিটিয়ে দিচ্ছেন। আমরা এখন তার সাথে কীভাবে আচরণ করব? আমি কিভাবে ব্যাখ্যা করার জন্য আমার যথাসাধ্য চেষ্টা করেছি। কীভাবে নিজেকে শিক্ষিত করবেন, সামঞ্জস্য করুন, শান্ত হোন। এটা খুবই কঠিন.

আমি আবার বলছি, আমাদের উদাহরণ দরকার। যেমন শিক্ষকদের উদাহরণ প্রয়োজন, এবং এমন উদাহরণ রয়েছে। কিন্তু আরো আছে, ভাল.

দস্তয়েভস্কি লিখেছেন যে যদি একজন কর্মকর্তা, বা একজন পুলিশ, বা একজন পুরোহিত, বা একজন শিক্ষক বা অন্য কেউ খারাপ কিছু করে থাকে তবে কেউ তাদের "ঢাকতে" পারে না, ইউনিফর্মের সম্মান হিসাবে এমন একটি ট্রাম্প কার্ড ব্যবহার করতে পারে না, কেউ পারে না। এই ইউনিফর্ম দিয়ে নিজেকে আবৃত করুন।

আজ আমাদের সেই সমস্ত প্রচারবাদীদের সাথে কথা বলা দরকার, ধর্মযাজক এবং অ-সাধারণ, যারা প্রতি পদক্ষেপে দস্তয়েভস্কির নামে শপথ করেন। তার এই কথাগুলো না জেনে বা ভুলে যাওয়া। অনুগ্রহ করে দস্তয়েভস্কির সম্পূর্ণ রচনা, দ্য ব্রাদার্স কারামাজভের 14-15 খণ্ড দেখুন। "একজন লেখকের ডায়েরি" এর সাংবাদিকতাটি একবার দেখুন ... তার উদ্বেগ, রাশিয়ান ধর্মযাজকদের জন্য তার ব্যথা এত বেশি, এত বিরক্তিকর ছিল। তিনি ভয় পেয়েছিলেন যে বিশ্বাস পড়ে যাবে, শুকিয়ে যাবে। “মানুষ বিশ্বাস করতে করতে ক্লান্ত হয়ে যাবে। এটা ভীতিকর,” বড় জোসিমা বলেছেন।

এবং 150 বছর ধরে আমরা তার অনেকগুলি, তার অনেক সতর্কবাণী, তার পূর্বাভাসগুলি কাটাচ্ছি।

আধুনিক রাজনীতিবিদদের মধ্যে ভার্খোভেনস্কির মনোলোগ

দস্তয়েভস্কির উপন্যাসগুলির একটি রহস্যময় ভাগ্য রয়েছে। তারা চক্রাকার। দশ বছর কেটে যায়, এবং হঠাৎ আপনি তাকান: আবার রাক্ষস, আবার এটি পৈশাচিকতা, এবং লোকেরা কিছুই অনুভব করে না, তারা কিছুই বোঝে না। যখন আমি মাঝে মাঝে ডুমা রাজনীতিবিদদের কথা শুনি, তখন আমি আতঙ্কিত হয়ে পড়ি: তারা না জেনেই পেত্রুশা ভার্খোভেনস্কি বা শিগালেভের মনোলোগগুলি পুনরুত্পাদন করে। তবে তারা নিজেরাই এটি উপলব্ধি করে না, কারণ কেবল "দোস্তয়েভস্কি" শব্দটিই পরিচিত। এবং তারা বলে, তারা পৈশাচিক মনোলোগগুলি উচ্চারণ করে, যা দস্তয়েভস্কি উপহাস করেছিলেন, পৃষ্ঠের দিকে টেনেছিলেন এবং মনে হবে, নিন্দা করা হবে।

তারপর সময় কেটে যায় এবং আবার - "অপরাধ এবং শাস্তি"। কিছু যুবক, একজন পাগল, কোণে বসে আছে, এবং একটি নেপোলিয়ন ধারণা তৈরি করছে, আবার সে বিশ্ব জয় করতে, এবং রক্ত ​​দিয়ে সবকিছু ঢেলে দিতে এবং সবকিছুর উপরে পা রাখতে প্রস্তুত।

আমি সম্প্রতি ইন্টারনেটে একটি খুব মজার ছবি দেখেছি। চারটি বিড়ালছানা বসে আছে। তাদের মধ্যে তিনজন বলে: "আমি দুধ চাই, আমি মাছ চাই, আমি টক ক্রিম চাই।" চতুর্থটি, ছোট, কালো, তাদের কাছ থেকে মুখ ফিরিয়ে নিয়ে বলল: "আমি বিশ্ব শাসন করতে চাই!"।

এই "আমি বিশ্ব শাসন করতে চাই" দূরে যায় নি, নেপোলিয়নের ধারণা জীবিত, এটি চিরন্তন।

কোথায় পাবো ভাই?

তাই, আমি আবারও বলছি, আগামী পাঁচ বছরে দস্তয়েভস্কির কথা কীভাবে সাড়া দেবে তা অনুমান করা আমাদের পক্ষে কঠিন। ঈশ্বর মঞ্জুর করুন যে এটি "জোসিমভ" অর্থোডক্সির সাথে সাড়া দেবে। স্নেহময়, দয়ালু, করুণাময়। কিন্তু মুষ্টি দিয়ে নয়।

আমাদের দেশে আজ তারা বলে যে অর্থোডক্সি ভালোর মতো, যা মুষ্টিবদ্ধ হওয়া উচিত। আগ্রাসন ছিল, ফেরাপন্টোভিজম। এবং, দস্তয়েভস্কির মতে, শুধুমাত্র জোসিমভের অর্থোডক্সিই পৃথিবীতে শান্তির ব্যবস্থা করতে সক্ষম।

দস্তয়েভস্কি, এমনকি তার যৌবনে, অর্থোডক্স ভ্রাতৃত্ব, খ্রিস্টান ভ্রাতৃত্ব কী তা বলেছিলেন। ষাটের দশকের গোড়ার দিকে, নির্বাসন থেকে ফিরে আসার পরে, কঠোর পরিশ্রমের পরে, তিনি লিখেছিলেন: "ভাতৃত্ব থাকতে হলে ভাইদের প্রয়োজন।" আমরা যদি অন্যকে ভাই হিসাবে ব্যবহার করতে পারি, তবে এটি অর্থোডক্সি। আর আমরা সক্ষম নই। "একজন হাস্যকর মানুষের স্বপ্ন"-এ: "আমি সত্য দেখেছি, আমি জানি যে মানুষের পক্ষে একমত হওয়া, তাদের প্রতিবেশীকে নিজের মতো ভালবাসতে যথেষ্ট।" কিন্তু কত শত শতাব্দী পার হয়, এবং - তারা একমত হয় না।

দেখুন, সর্বশেষ উপন্যাসটি হল দ্য ব্রাদার্স কারামাজভ। ভাইরা একে অপরের সাথে কেমন আচরণ করে? এটি সম্পূর্ণ, দ্বিমুখী ঘৃণা। শত্রুতা, হিংসা, ঝগড়া।

আলয়োশা দস্তয়েভস্কির সবচেয়ে বেদনাদায়ক প্রশ্ন, অন্তত আমার জন্য। দেখুন, একটি বিশ বছর বয়সী ছেলে, কমনীয়, সুন্দর, দয়ালু, মিষ্টি, "একজন প্রারম্ভিক সমাজসেবী", যেমনটি তার সম্পর্কে দস্তয়েভস্কি বলেছেন। এবং সবচেয়ে বিপজ্জনক মুহুর্তে, তার পরিবারের জন্য মারাত্মক, তিনি বড় জোসিমার আদেশটি পূরণ করেননি, যিনি তাকে বলেছিলেন যে তাকে মঠ থেকে তার পরিবারে যেতে হবে, একবারে উভয় ভাইয়ের কাছে থাকতে হবে। আলয়োশা যদি আদেশ পালন করতেন তবে তার বাবা বেঁচে থাকতেন, মিতা কঠোর পরিশ্রম করতেন না, ইভান পাগল হতেন না।

দস্তয়েভস্কি উপন্যাসের পাতা থেকে আমাদের কাছে চিৎকার করে বলেছেন: “দেখুন কী করা হচ্ছে! আপনি আপনার জীবনের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ মুহূর্ত মিস! আপনার একটি বিন্দু ব্যথা আছে - সেখানে যান, সেখানে থাকুন ..."

এবং জ্ঞানী অগ্রজ জোসিমা, তিনি কেবল প্রেমের ধর্মতত্ত্বই নয়, সর্বশ্রেষ্ঠ জ্ঞানের ধর্মতত্ত্বকেও মূর্ত করেছেন। তিনি দেখেছিলেন কী ঘটতে পারে, অনুমান করেছিলেন যে পরিবারটি মঠে জড়ো হয়েছিল। এবং সঠিক সমাধান খুঁজে পেয়েছেন। সহজ, আসলে. এই সিদ্ধান্তটি পূরণ করতে, আপনাকে কেবল আপনার স্বার্থপরতার কথা ভুলে যেতে হয়েছিল। তোমার উচিত. এই কর্তব্যবোধ উভয়ই অর্থোডক্স, এটি নাগরিক, এটি ফিলিয়াল, এটি ভ্রাতৃত্বপূর্ণও।

কিন্তু এখানে ইভান কীভাবে এটি সম্পর্কে বলেছেন: "আমি আমার ভাই দিমিত্রির প্রহরী নই।" এগুলি কয়িনের কথা, কেইন তার ভাই হাবিলকে হত্যার পরে বলেছিলেন।

আমরা জন্মগ্রহণ করেছি এবং এই প্রদত্ত দিয়ে বেঁচে আছি যে মানবজাতির প্রথম সন্তানদের একজন ভাই ছিল যে একজন ভাইকে হত্যা করেছিল। আর কেইন এর সীলমোহর আমাদের সকলের উপর রয়েছে। এর মানে হল যে নিজের মধ্যে এটিকে অতিক্রম করার কাজটি বাস্তব, এবং ভার্চুয়াল নয়, বই অনুসারে নয়। একজন মানুষ হতে যিনি তার কর্তব্য জানেন।

কেইনের সীলমোহর উভয়ই ইভানের উপর রয়েছে, যে তার পিতার সাথে থাকার পরিবর্তে চলে গিয়েছিল এবং আলয়োশার উপর, যে তার যৌবনের কারণে, বালকসুলভ আনন্দে, তার কর্তব্য সম্পর্কে ভুলে গিয়েছিল। আর পরিবারে যা হল: বাবা খুন, খুনি চতুর্থ ছেলে। দস্তয়েভস্কি দেখায় কিভাবে তারা সবাই এই চতুর্থ ভাইকে ঘৃণা করে, কিভাবে তারা এটাকে ঘৃণা করে, কিভাবে তারা এর সাথে আচরণ করে। তার জন্য একটি সদয় শব্দ পাওয়া যায়নি। দ্য ব্রাদার্স কারামাজভ-এ কোন ভাই নেই। লেখক, বিপদের ঘণ্টার মতো, আমাদের সতর্ক করেছেন যে সবকিছু এভাবেই ভেঙে যাবে।

এভাবেই একটি পরিবার ভেঙে যায়, এভাবেই একটি দেশ ভেঙে যায়, এভাবেই পৃথিবী ভেঙে যায়। কারণ প্রত্যেকেই স্বার্থপরতায় পরিপূর্ণ, তারা তাদের দায়িত্ব পালন করতে চায় না, তারা জানে না যে তাদের স্থান এখন কোথায়, সাধারণভাবে নয়, এই মুহূর্তে। এই মুহুর্তে আপনার অসুস্থ মায়ের কাছে যান, এই মুহুর্তে আপনার যেখানে প্রয়োজন সেখানে যান। আমাদের দেশে লোকেরা খ্রিস্ট এবং সত্য সম্পর্কে সাধারণভাবে কথা বলার জন্য, ধর্মতাত্ত্বিক-তাত্ত্বিক হওয়ার জন্য সারা জীবন প্রস্তুত থাকে। আর তার প্রতিটি কালশিটে কী চলছে, আমরা জানি না। এবং শুধুমাত্র তারপর হঠাৎ এটি স্পষ্ট হয়ে ওঠে। এটি ব্রাদার্স কারামাজভই আমাদের দেখিয়েছিল যে সেখানে কী ঘটছে - বিচ্ছিন্নতা, বিপর্যয়।

ওকসানা গোলভকো প্রস্তুত করেছেন

তাঁর উপন্যাসের পাতায় মনে হয়, তিনি মানব জীবনের সমগ্র মনোপ্যাথলজিকে প্রতিফলিত করেছেন। এটা অসম্ভাব্য যে লেখক মানুষের গুনগুলিকে এতটা প্রশংসনীয়ভাবে প্রকাশ করতে সফল হতেন যদি তিনি নিজে সেগুলি না পেতেন।

পৃষ্ঠাগুলি ক্রস আউট

"ডেমন্স" উপন্যাসের কেন্দ্রীয় চরিত্র হল "দানব সুদর্শন মানুষ" নিকোলাই স্ট্যাভরোগিন। তার চিত্রটি আরও ঘৃণ্য হয়ে ওঠে যদি আপনি জানেন যে কাজের হাতে লেখা সংস্করণে, স্টাভরোগিনের স্বীকারোক্তি একটি নয় বছর বয়সী মেয়েকে ধর্ষণের ক্ষেত্রে প্রদর্শিত হয়, যে তখন আত্মহত্যা করেছিল। দ্য ব্রাদার্স কারামাজভের পাণ্ডুলিপিতেও একই রকম পৃষ্ঠা ছিল। আসল সংস্করণে, দস্তয়েভস্কি তার ছেলে দিমিত্রি দ্বারা ফিওদর কারামাজভকে হত্যার উদ্দেশ্য ব্যাখ্যা করেছেন যে তার বাবা কীভাবে তার ছোট ভাই ইভানকে ধর্ষণ করেছিলেন সেদিকে উদাসীনভাবে তাকাতে পারেননি।

যেমন আপনি জানেন, "অপরাধ এবং শাস্তি" তে দস্তয়েভস্কি সেন্ট পিটার্সবার্গের আসল ভূসংস্থানের বর্ণনা দিয়েছিলেন। ফায়োদর মিখাইলোভিচের মতে, উপন্যাসের নায়ক রাস্কোলনিকভ যে জায়গাটি লুকিয়ে রেখেছিলেন খুন হওয়া বৃদ্ধ পাওনব্রোকারের কাছ থেকে তিনি চুরি করেছিলেন সেই জায়গাটি ছিল সেই উঠোন যেখানে লেখক শহরের চারপাশে হাঁটার সময় নিজেকে উপশম করার জন্য ঘুরেছিলেন।

"ডেমনস" উপন্যাসে একটি দৃশ্য রয়েছে যেখানে দস্তয়েভস্কি একজন বিপ্লবীর চিত্র তৈরি করেছেন, যা আশ্চর্যজনকভাবে বিশ্ব সর্বহারা শ্রেণীর ভবিষ্যত নেতা ভ্লাদিমির উলিয়ানভের চেহারা এবং আচরণের কথা স্মরণ করিয়ে দেয়: "তিনি আকারে ছোট ছিলেন, প্রায় চল্লিশ বছর বয়সী ছিলেন। চেহারা, টাক এবং টাক, একটি ধূসর দাড়ি সহ, শালীনভাবে পরিহিত। তবে সবচেয়ে মজার ব্যাপারটি ছিল যে প্রতিটি বাঁক নিয়ে তিনি তার ডান মুষ্টিটি উপরে তুলেছিলেন, এটিকে তার মাথার উপরে বাতাসে দোলান এবং হঠাৎ এটিকে নীচে নামিয়ে দিলেন, যেন কোনও প্রতিপক্ষকে ধূলিকণা করে। এটা কৌতূহলজনক যে লেনিন নিজেও দস্তয়েভস্কির কাজ পছন্দ করেননি, উদাহরণস্বরূপ, "অপরাধ এবং শাস্তি"কে "নৈতিক বমি বমি" বলা। পড়া শুরু করার পরে, তিনি "দানব"কে একপাশে ফেলে দেন এবং "দ্য ব্রাদার্স কারামাজভ" এর মঠের দৃশ্য থেকে তিনি সম্পূর্ণ অসুস্থ ছিলেন। "আমার এই ধরনের সাহিত্যের প্রয়োজন নেই, এটি আমাকে কী দিতে পারে? .. এই আবর্জনার জন্য আমার অবসর সময় নেই," বিপ্লবের নেতা উপসংহারে বলেছিলেন।

সঙ্গে পেতে না

সমসাময়িকরা উল্লেখ করেছেন যে তরুণ দস্তয়েভস্কি সর্বজনীন স্বীকৃতি পাওয়ার সাথে সাথেই তিনি নিজেকে একজন প্রতিভা কল্পনা করেছিলেন। সহকর্মীরা, প্রতিক্রিয়া হিসাবে, তার বর্ধিত অহঙ্কারে কৌতুকপূর্ণভাবে মজা করতে শুরু করে, প্রায়শই প্রকাশ্যে লেখককে নিয়ে মজা করে। এই জাতীয় ইনজেকশনগুলির একটি বিশেষ মাস্টার ছিলেন ইভান সের্গেভিচ তুর্গেনেভ, যিনি দস্তয়েভস্কির নার্ভাসনেস এবং মেজাজের সুযোগ নিয়ে তাকে ইচ্ছাকৃতভাবে একটি তর্কের মধ্যে টেনে নিয়ে গিয়েছিলেন এবং তাকে বিরক্তির সর্বোচ্চ স্তরে নিয়ে এসেছিলেন। 1846 সালে, নিকোলাই নেক্রাসভের সাথে সহযোগিতায়, তুর্গেনেভ একটি মন্দ এবং কাস্টিক এপিগ্রাম লিখেছিলেন - "দস্তয়েভস্কির কাছে বেলিনস্কির বার্তা", যা নিম্নলিখিত স্তবক দিয়ে শুরু হয়: "দুঃখী ব্যক্তিত্বের নাইট, দস্তয়েভস্কি, প্রিয় পিম্পল, আপনি সাহিত্যের নাকের উপর ব্লাশ করছেন। একটি নতুন পিম্পলের মতো।" এই ঘটনাটি দুই লেখকের মধ্যে একটি দ্বন্দ্বের সূচনা করেছে যা কখনই শেষ হবে না।

দস্তয়েভস্কির অনেক পাপ ছিল, যার মধ্যে একটি ছিল জুয়া খেলা। 1860 এর দশকে ইউরোপ ভ্রমণের সময় এই ক্ষতিকারক আবেগ তাকে দখল করে নেয় এবং দীর্ঘ 10 বছর যেতে দেয়নি। লেখক বিশেষ করে রুলেটের প্রতি আচ্ছন্ন হবেন। তিনি একটি আদর্শ ব্যবস্থা উদ্ভাবনের চেষ্টা চালিয়ে যান যা তাকে সর্বদা বিজয়ী হতে দেয়, কিন্তু প্রতিবারই তিনি যে পদ্ধতিটি আবিষ্কার করেছিলেন তা ব্যর্থ হয়। যাইহোক, দস্তয়েভস্কি নিশ্চিত ছিলেন যে সিস্টেমটি নিশ্ছিদ্র ছিল, তার কেবল সংযমের অভাব ছিল। কখনও কখনও লেখক ভাগ্যবান ছিলেন, এবং তিনি চিত্তাকর্ষক অর্থ জিতেছিলেন, কিন্তু তার ঋণ পরিশোধ করার পরিবর্তে, তিনি অবিলম্বে তাদের হারিয়েছিলেন। উইসবাডেনের ক্যাসিনোতে, ফেডর মিখাইলোভিচ এতটাই হারিয়েছিলেন যে হোটেলের মালিক, যার কাছে তিনি গুরুতরভাবে অর্থ পাওনা ছিলেন, তিনি পরিশোধ না করা পর্যন্ত তাকে রুটি এবং জলে রেখেছিলেন।

রাশিয়ান ডি সাদে ফায়োদর মিখাইলোভিচের অত্যধিক যৌনতা সম্পর্কে কিংবদন্তি ছিল। তারা বলে যে, হরমোনের চাপ মোকাবেলা করতে না পেরে, তিনি প্রায়শই পতিতাদের সেবা গ্রহণ করতেন, যাদের মধ্যে একজন তার প্রেম এবং বেদনাদায়ক যৌন আসক্তি সম্পর্কে উত্সাহী ছিলেন না। তুর্গেনেভ এমনকি তার সহকর্মীকে "রাশিয়ান মারকুইস ডি সাদে" বলে অভিহিত করেছেন। কেবলমাত্র সত্যিকারের ভালবাসাই দস্তয়েভস্কিকে অবাধ্যতার পুল থেকে বের করে আনতে পারে, যা তিনি তার দ্বিতীয় স্ত্রী আনা স্নিটকিনার ব্যক্তির মধ্যে খুঁজে পেয়েছিলেন। তার বয়স ছিল 45, তার বয়স ছিল 20। কিন্তু দস্তয়েভস্কি তার যুবতী স্ত্রীর সাথে ঘনিষ্ঠ সম্পর্কের স্বাধীনতার অনুমতি দিয়েছিলেন, কিন্তু তিনি তার স্বামীর যৌন আচরণের অদ্ভুততাগুলি লক্ষ্য করার চেষ্টা করেছিলেন না। "আমি আমার বাকি জীবন তার সামনে নতজানু হয়ে কাটাতে প্রস্তুত," আনা একবার বলেছিলেন।

ঈর্ষা জন্য রেসিপি

ফিওদর মিখাইলোভিচ রোগগতভাবে ঈর্ষান্বিত ছিলেন। তার স্ত্রীর জন্য ঈর্ষার আক্রমণ প্রায় নীল থেকে জন্ম নিতে পারে, এবং কাছাকাছি কে ছিল না কেন - তা গভীর বৃদ্ধ বা অবর্ণনীয় যুবক হোক না কেন। সুতরাং, গভীর রাতে বাড়ি ঘোষণা করার পরে, লেখক অবশেষে তার স্ত্রীকে বিশ্বাসঘাতকতার জন্য দোষী সাব্যস্ত করার জন্য অ্যাপার্টমেন্টের সম্পূর্ণ অনুসন্ধান শুরু করতে পারেন। দস্তয়েভস্কি বিশেষত ঈর্ষান্বিত ছিলেন যখন তার স্ত্রী নিজেকে অসাবধানতাবশত কারও দিকে তাকাতে বা কারও দিকে হাসতে দেয়। ঈর্ষার কারণ থেকে নিজেকে রক্ষা করার জন্য, লেখক তার দ্বিতীয় স্ত্রীর জন্য বেশ কয়েকটি নিয়ম প্রবর্তন করেছেন: আঁটসাঁট পোশাক পরবেন না, ঠোঁট আঁকবেন না, চোখ নামিয়ে দেবেন না, পুরুষদের দিকে হাসবেন না এবং আরও বেশি কিছু করবেন না। তাদের সাথে হাসুন। এখন থেকে, অভিযোগকারী আনা পুরুষদের সাথে, বিশেষ করে অপরিচিতদের সাথে, চরম সংযমের সাথে আচরণ করবে।

দস্তয়েভস্কি, সম্ভবত, দেশের প্রথম লেখক যিনি তার নৈপুণ্য থেকে যথেষ্ট লভ্যাংশ আহরণ করতে পেরেছিলেন। 9-10 হাজার রুবেলের বার্ষিক আয় তাকে একজন সচ্ছল এবং সম্মানিত ব্যক্তির জীবনযাপন করতে দেয়। একটা কষ্ট হলো- লেখক জানতেন না কিভাবে তার উপার্জন করা টাকা ম্যানেজ করতে হয়। তার একজন কমরেড স্মরণ করেছিলেন যে কীভাবে তার পড়াশোনার সময়ও, দস্তয়েভস্কি বাড়ি থেকে এক হাজার রুবেল পেয়েছিলেন, যার উপর অন্য একজন ছাত্র সারা বছর বেঁচে থাকতে পারে, কিন্তু পরের দিনই ফিওদরকে অর্থ ধার করতে বাধ্য করা হয়েছিল। ঋণগ্রস্ত হওয়া এবং ঋণদাতাদের কাছ থেকে লুকিয়ে থাকা দস্তয়েভস্কির জন্য একটি স্বাভাবিক অবস্থা। শুধুমাত্র 1870-এর দশকে, ফায়োদর মিখাইলোভিচের দ্বিতীয় স্ত্রী, আনা, তার স্বামীর ঋণের গর্ত মোকাবেলা করতে পেরেছিলেন, তার সমস্ত আর্থিক বিষয়গুলি গ্রহণ করেছিলেন।

তিনি কোন পরিবারে জন্মগ্রহণ করেছিলেন, তিনি কোথায় বাপ্তিস্ম নিয়েছিলেন, ভবিষ্যতের লেখককে কী ধরণের পরিবেশ ঘিরে রেখেছিলেন, তিনি কী বই পড়েছিলেন এবং তাঁর নায়ক কে ছিলেন?

26 বছর বয়সে দস্তয়েভস্কি, কে. ট্রুটোভস্কির আঁকা, কাগজে ইতালীয় পেন্সিল, (1847), (GLM)। দস্তয়েভস্কির প্রাচীনতম প্রতিকৃতি

1. দস্তয়েভস্কির জন্ম এবং বেড়ে ওঠা মস্কোতে

দস্তয়েভস্কি আচরণে, রুচিতে, ভাষায় একজন মুসকোভাইট। 1860-এর দশকে তার ভাই মিখাইলের সাথে তার দ্বারা বিকশিত "পোচভেনিচেস্টভো"-এর মতাদর্শ মস্কোর বিশ্বে প্রোথিত, শতাব্দী-প্রাচীন ঐতিহ্য এবং নিয়ম, অবিচ্ছেদ্য, শ্রম, গতিশীলতায় ভরা। দস্তয়েভস্কি মস্কোকে ভালোবাসতেন, শহর এবং এর ইতিহাস খুব ভালোভাবে জানতেন। দস্তয়েভস্কির প্রধান উপন্যাস - "" (উপন্যাসটি আংশিকভাবে মস্কোতে লেখা হয়েছিল), "", "ডেমনস" এবং "" মস্কোর ম্যাগাজিন "রাশিয়ান মেসেঞ্জার" এ প্রকাশিত হয়েছিল।

2. দস্তয়েভস্কি - পুরোহিত পরিবার থেকে এসেছেন

লেখকের দাদা, প্রপিতামহ এবং দস্তয়েভস্কি পরিবারের অন্যান্য প্রতিনিধিরা ছিলেন ধর্মযাজক। তিনি সেমিনারিতে এবং তার বাবা মিখাইল অ্যান্ড্রিভিচ দস্তয়েভস্কিতে পড়াশোনা করেছিলেন। এবং যদিও তিনি সেমিনারিতে অধ্যয়নের কোর্সটি সম্পূর্ণ করেননি, তার ব্যক্তিত্বের পুরো কাঠামোটি গভীরভাবে ধর্মীয় ছিল।

এই অনুসারে, দস্তয়েভস্কি পরিবারের সমগ্র জীবন সংগঠিত হয়েছিল। প্রতিদিনের রুটিন, সমস্ত অর্থোডক্স পরিবারের মতো, প্রার্থনার সাথে ছিল। পোস্টগুলো নিয়মিত রাখা হতো। "প্রতি রবিবার এবং একটি বড় ছুটির দিন," দস্তয়েভস্কির ছোট ভাই আন্দ্রেই স্মরণ করে, "আমরা সর্বদা গির্জায় গিয়েছিলাম গণের জন্য, এবং তার আগের দিন, ভেসপারদের কাছে।" গোঁড়ামি তার বাবার বাড়িতে শৈশবকাল থেকেই দস্তয়েভস্কির আত্মায় গেঁথে গিয়েছিল এবং তার জীবনের পরবর্তী সমস্ত বছরগুলিতে অটল ছিল, তাকে যে পরীক্ষা এবং প্রলোভনের মুখোমুখি হতে হয়েছিল তা সত্ত্বেও।

3. দস্তয়েভস্কি শৈশব থেকেই দুর্দশাগ্রস্ত মানুষকে দেখেছেন

দস্তয়েভস্কির শৈশবের অ্যাপার্টমেন্টটি ছিল দরিদ্রদের জন্য মস্কো মেরিনস্কি হাসপাতালের একটি আউট বিল্ডিংয়ে, যেখানে লেখকের বাবা একজন ডাক্তার হিসাবে কাজ করতেন। হাসপাতালটি 1803 সালে ডোগার সম্রাজ্ঞী মারিয়া ফিওডোরোভনা দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল এবং এটি শুধুমাত্র রাশিয়ার প্রথম বিনামূল্যের চিকিৎসা প্রতিষ্ঠানগুলির মধ্যে একটি নয়, বরং প্রতিবেশীর প্রতি খ্রিস্টান সমবেদনা, করুণা, নিঃস্বার্থ সাহায্যের ধারণাগুলির একটি দৃশ্যমান মূর্ত প্রতীক হয়ে উঠেছে। মানবতাবাদের ধারণা এবং মানব মর্যাদার প্রতি সম্মান ইউরোপীয় আলোকিতকরণ থেকে গৃহীত। হাসপাতালে, সমস্ত শ্রেণীর প্রতিনিধিরা (সার্ফ ছাড়া) তাদের সম্পত্তির অবস্থা নির্বিশেষে বিনামূল্যে চিকিৎসা সেবা পেতে পারে।

পিতামাতারা শিশুদের হাসপাতালে দর্শনার্থীদের সাথে সরাসরি যোগাযোগ করার অনুমতি দেননি, তবে ফিডর দস্তয়েভস্কির মতো একটি সংবেদনশীল এবং পর্যবেক্ষণকারী শিশুর কাছ থেকে লুকানো অসম্ভব ছিল, যে পৃথিবীটি পনের বছর ধরে, হাসপাতালকে উপেক্ষা করে অ্যাপার্টমেন্টের জানালা থেকে খোলে। উঠান, যা সন্দেহ নেই, বাবা-মা এবং পরিবারের, প্রতিবেশীদের কথোপকথনে উদ্ভূত হয়েছিল। এটি ছিল দুর্দশাগ্রস্ত মানুষের একটি পৃথিবী, সাহায্য এবং সমর্থন চাইছিল, আশাবাদী এবং ধ্বংসপ্রাপ্ত। শৈশবে দস্তয়েভস্কি কত মুখ এবং ভাগ্য দেখেছিলেন তা কেবল কল্পনা করা যায়। দরিদ্রদের জন্য মস্কো মেরিনস্কি হাসপাতালের বিশ্ব তার জন্য একটি বাস্তব জীবনের বিশ্ববিদ্যালয়ে পরিণত হয়েছিল। "ভাগ্য দ্বারা আটকে থাকা সবকিছু, দুর্ভাগা, অসুস্থ এবং দরিদ্র, তার মধ্যে একটি বিশেষ অংশগ্রহণ পাওয়া গেছে। তার অসামান্য উদারতা তাদের সকলের কাছে পরিচিত যারা তাকে ঘনিষ্ঠভাবে চেনেন, ”তাঁর বন্ধু A.E. Wrangel Dostoevsky সম্পর্কে লিখেছেন। দস্তয়েভস্কির প্রকৃত গণতন্ত্র এবং জনগণের প্রতি তার আন্তরিক প্রতিক্রিয়াশীলতা এখানে উঠে এসেছে। এবং এটি কোনও কাকতালীয় নয় যে রাশিয়ান পাঠক দস্তয়েভস্কির কাছ থেকে প্রথম শব্দটি শুনেছিলেন "দরিদ্র" শব্দটি ("দরিদ্র মানুষ" উপন্যাসের শিরোনামে) - মারিনস্কি হাসপাতালের নাম থেকে একটি শব্দ।

4. দস্তয়েভস্কি শৈশব থেকে অন্যদের সাহায্য করতে শেখানো হয়েছিল

দস্তয়েভস্কি ছোটবেলায় দাতব্যের প্রথম পাঠ পেয়েছিলেন। তাই, গ্রীষ্মকালে তার পিতামাতার সাথে প্রতিদিনের হাঁটার সময়, এ.এম. দস্তয়েভস্কি স্মরণ করেন, "একজন সেন্ট্রির পাশ দিয়ে যাওয়ার সময়, যিনি অজানা কারণে, বন্দুক নিয়ে এবং সম্পূর্ণ সৈনিকের ইউনিফর্মে আলেকজান্ডার ইনস্টিটিউটের গেটে দাঁড়িয়েছিলেন, এটি একটি অপরিহার্য কর্তব্য হিসাবে গৃহীত হয়েছিল। এই সেন্ট্রিকে এক পয়সা বা এক পয়সা দাও।"

কাঠের ঘর (উইং), যা দস্তয়েভস্কির অধীনে মাস্টারদের নিয়ে গঠিত
অংশ এবং মানুষের কুঁড়েঘর। কাছাকাছি একটি প্রত্নতাত্ত্বিক খনন স্থান চিহ্নিত করা হয়েছে
কথিত "কুঁড়েঘর", 1832 সালে দস্তয়েভস্কির প্রথম বাসস্থান। .

এবং যখন দস্তয়েভস্কি এস্টেটে আগুন লেগেছিল, তখন তাদের বাড়িতে বসবাসকারী আয়া আলেনা ফ্রোলোভনা 1876 সালে ফিওদর মিখাইলোভিচকে স্মরণ করেছিলেন, তার বাবা-মা কতটা মরিয়া ছিল তা দেখে, তার মা মারিয়া ফেদোরোভনাকে প্রস্তাব দিয়েছিলেন: “যদি আপনার অর্থের প্রয়োজন হয় তবে আমার নিন। , এবং আমার কিছুর দরকার নেই, ”(সেবার বছরের পর বছর ধরে জমা হওয়া তহবিলের উল্লেখ করে এবং বার্ধক্যের জন্য আলাদা করে রাখা হয়েছে - প্রায় 500 রুবেল)। কুমানিনার আত্মীয়রাও তখন সাহায্য করেছিল। পরিবর্তে, মারিয়া ফেদোরোভনা অর্থনীতির পুনরুদ্ধারের জন্য প্রতিটি অগ্নিনির্বাপক কৃষককে 50 রুবেল দিয়েছেন। পরে, 1839 সালে, একই কুমানিনরা দস্তয়েভস্কির ছোট বাচ্চাদের জন্য উদ্বেগ দেখিয়েছিল, যারা এতিম থেকে গিয়েছিল।

5. দস্তয়েভস্কি একটি হাসপাতালের চার্চে বাপ্তিস্ম নিয়েছিলেন

দরিদ্রদের জন্য মস্কো মেরিনস্কি হাসপাতালে 1806 সালে পবিত্র প্রেরিত পিটার এবং পলের একটি ঘরের গির্জা ছিল। 1821 সালে একজন লেখক সেখানে বাপ্তিস্ম নিয়েছিলেন। বাবা-মায়ের সাথে তিনি প্রতি রবিবার মন্দিরে যেতেন। দস্তয়েভস্কির অ্যাপার্টমেন্টের বারান্দা থেকে গির্জার গম্বুজটি স্পষ্টভাবে দেখা যায়। পরবর্তীকালে, যখনই তিনি একটি অ্যাপার্টমেন্ট বেছে নিয়েছিলেন, দস্তয়েভস্কি একটির সন্ধান করেছিলেন যাতে গির্জাটি তার জানালা থেকে দেখা যায়।

মস্কোর দস্তয়েভস্কি হাউস মিউজিয়ামটি দরিদ্রদের জন্য প্রাক্তন মারিনস্কি হাসপাতালের বাম দিকে অবস্থিত। ছবি লেসিও, উইকিপিডিয়া

6. দস্তয়েভস্কি নিজে থেকে পড়া প্রথম বই - শিশুদের জন্য বাইবেলের পুনরুক্তি

এ.এম. দস্তয়েভস্কির স্মৃতিকথা অনুসারে, দস্তয়েভস্কি পরিবারের শিশুদের "জন গিবনারের যৌবনের পক্ষে ওল্ড অ্যান্ড নিউ টেস্টামেন্টস থেকে নির্বাচিত একশত চারটি পবিত্র গল্প" বই অনুসারে পড়তে এবং লিখতে শেখানো হয়েছিল (জার্মান থেকে অনুবাদ) : “তার সাথে বেশ কিছু খারাপ লিথোগ্রাফ চিত্রিত ছিল, স্টেস অফ অ্যাডাম এবং ইভ ইন , এবং অন্যান্য প্রধান পবিত্র তথ্য। আমার মনে আছে কিভাবে সম্প্রতি, অর্থাৎ 1870-এর দশকে, যখন আমি আমার ভাই ফিওদর মিখাইলোভিচের সাথে আমাদের শৈশব সম্পর্কে কথা বলছিলাম, আমি এই বইটি উল্লেখ করেছি; এবং কী আনন্দের সাথে তিনি আমাকে ঘোষণা করেছিলেন যে তিনি বইটির একই অনুলিপি (অর্থাৎ আমাদের বাচ্চাদের) খুঁজে পেয়েছেন এবং তিনি এটিকে একটি মন্দির হিসাবে রক্ষা করেছেন। দস্তয়েভস্কির জন্য বাইবেলের এবং ধর্মপ্রচারের জগৎ চিরকাল জীবিত এবং প্রাসঙ্গিক ছিল, এর প্রতিফলন তার সমস্ত কাজের উপর নিহিত।

7. দস্তয়েভস্কির সবচেয়ে কাছের ব্যক্তি ছিলেন তার বড় ভাই মিখাইল

মিখাইল (1820-1864) এবং Fyodor Dostoevsky আবহাওয়া ছিল। তবে কেবল বয়সই তাদের একত্রিত করেনি। তারা দুজনই আবেগপ্রবণ পাঠক ছিলেন এবং দুজনেই লেখক হওয়ার স্বপ্ন দেখতেন। শেষ পর্যন্ত দুজনেই সাহিত্যে আসেন। মিখাইল মিখাইলোভিচ উপন্যাস, গল্প, নাটক, কবিতা লিখেছিলেন, জার্মান এবং ফরাসি থেকে অনুবাদ করেছেন। তার কাজগুলি রাজধানীর ম্যাগাজিনে প্রকাশিত হয়েছিল এবং সমালোচকদের দ্বারা অনুমোদিত হয়েছিল, নাটকটি সফলভাবে সেন্ট পিটার্সবার্গ এবং মস্কোর থিয়েটারে মঞ্চস্থ হয়েছিল, গোয়েটের কবিতা "রেনিকে-লিস" এর অনুবাদ এবং শিলারের ট্র্যাজেডিগুলি বারবার পুনর্মুদ্রিত হয়েছিল।

তার ভাইয়ের সাথে, এম.এম. দস্তয়েভস্কি ভ্রেম্যা (1861-1863) এবং ইপোক (1864) পত্রিকা প্রকাশ করেন। 1839 সালে তার ভাই মিখাইলকে লেখা একটি চিঠিতে ষোল বছর বয়সী যুবক দস্তয়েভস্কি তার জীবন এবং লেখার বিশ্বাস তৈরি করেছিলেন: "মানুষ একটি রহস্য। উন্মোচন করতেই হবে, আর যদি সারাজীবন উন্মোচন করেই যাও, তাহলে বল না যে তুমি সময় নষ্ট করেছ; আমি এই গোপনে নিযুক্ত আছি, কারণ আমি একজন মানুষ হতে চাই।

8. দস্তয়েভস্কি পুশকিনের জন্য শোক পরতে চেয়েছিলেন

দস্তয়েভস্কি ভাইদের সাহিত্যিক মডেল ছিলেন আলেকজান্ডার সের্গেভিচ। এ এম দস্তয়েভস্কি স্মরণ করে বলেন, "ভাই ফেদিয়া আরও ঐতিহাসিক, গুরুতর কাজ, সেইসাথে যে উপন্যাসগুলি জুড়ে এসেছে তা পড়েছিলেন।" - ভাই মিখাইল কবিতা পছন্দ করতেন এবং বোর্ডিং স্কুলের সিনিয়র ক্লাসে থাকা অবস্থায় নিজেই কবিতা লিখতেন (যা ভাই ফায়োডর করেননি)। তবে পুশকিনে তারা মিলিত হয়েছিল, এবং উভয়েই মনে হয়, তখনও প্রায় সবকিছুই হৃদয় দিয়ে জানত, অবশ্যই, কেবল যা তাদের হাতে এসেছিল, যেহেতু তখন পুশকিনের কাজের সম্পূর্ণ সংগ্রহ ছিল না। এটি অবশ্যই মনে রাখতে হবে যে পুশকিন তখনও সমসাময়িক ছিলেন। আধুনিক কবি হিসেবে তাঁর সম্পর্কে মিম্বর থেকে সামান্যই বলা হয়েছে; শিক্ষকদের অনুরোধে তাঁর কাজগুলি এখনও মুখস্থ করা হয়নি। কবি হিসাবে পুশকিনের কর্তৃত্ব তখন ঝুকভস্কির চেয়ে কম ছিল, এমনকি সাহিত্যের শিক্ষকদের মধ্যেও; তিনি আমাদের পিতামাতার মতামতে কম ছিলেন, যার কারণে উভয় ভাইয়ের কাছ থেকে বারবার উত্তপ্ত প্রতিবাদ হয়েছিল।

দস্তয়েভস্কি ভাইদের পুশকিনের সাথে দেখা করতে হয়নি - তারা কবির মৃত্যুর মাত্র কয়েক মাস পরে সেন্ট পিটার্সবার্গে শেষ হয়েছিল। কোন সন্দেহ নেই যে যদি পরিস্থিতি ভিন্নভাবে পরিণত হয় তবে তরুণ লেখকরা তাদের প্রথম পরীক্ষাগুলি পুশকিনের কাছে মূল্যায়নের জন্য নিয়ে আসতেন, যেমনটি সেই সময়ে অনেক প্রারম্ভিক লেখক করেছিলেন।

তারপর, 1837 সালে, কবির মৃত্যু তাদের জন্য একটি ধাক্কা ছিল। "ভাইরা," এ.এম. দস্তয়েভস্কি স্মরণ করে, "এই মৃত্যু এবং এর সমস্ত বিবরণ শুনে তারা প্রায় পাগল হয়ে গিয়েছিল।" তাদের দুঃখের পরিমাণকে উপলব্ধি করার জন্য, একজনকে অবশ্যই মনে রাখতে হবে যে পুশকিনের মৃত্যুর খবরটি দস্তয়েভস্কির বাড়িতে এসেছিল, যখন পরিবারটি সবচেয়ে দুঃখজনক মুহুর্তগুলির মধ্যে দিয়ে যাচ্ছিল - ঠিক, 37 বছর বয়সে, মারিয়া ফেদোরোভনা, প্রিয় মা এবং আত্মা, ভোগ ঘর পরে মারা যান. মিখাইল অ্যান্ড্রিভিচ এবং বাচ্চারা শোকে অভিভূত হয়েছিল, এবং তবুও "ফিওদর, তার বড় ভাইয়ের সাথে কথোপকথনে, বেশ কয়েকবার পুনরাবৃত্তি করেছিলেন যে যদি আমাদের পারিবারিক শোক না থাকে তবে তিনি পুশকিনের জন্য শোক করার জন্য তার বাবার অনুমতি চাইবেন।" এবং পরে, 1837 সালের জুনে, সেন্ট পিটার্সবার্গে যাওয়ার পথে, প্রবেশিকা পরীক্ষার কথা চিন্তা করার পরিবর্তে, ভাইয়েরা স্বপ্ন দেখেছিল যে "অবিলম্বে দ্বন্দ্বের জায়গায় গিয়ে পুশকিনের প্রাক্তন অ্যাপার্টমেন্টে লুকিয়ে সে যে ঘরে শ্বাস নিয়েছিল তা দেখতে। তার শেষ।"

পুশকিন তার সারা জীবন দস্তয়েভস্কির জীবন্ত কথোপকথন হিসেবে থেকে গেছেন। দস্তয়েভস্কি সর্বদা তার ঐতিহ্য, তার ব্যক্তিত্ব এবং জীবনীতে পরিণত হন। দস্তয়েভস্কির একটিও কাজ নেই যেখানে পুশকিন এক বা অন্যভাবে উপস্থিত থাকবেন না - একটি উদ্ধৃতি, চিত্র, একটি নাম বা প্রকাশনার উল্লেখে। ইতিমধ্যে "দরিদ্র মানুষ" তে দস্তয়েভস্কির চরিত্রগুলি পুশকিন পড়েছে। মাকার দেবুশকিনকে বেলকিনের গল্প পাঠানোর সময় ভারেঙ্কা ডোব্রোসেলোভা যে মন্তব্য করেছিলেন তা অসাধারণ; এটি নিঃসন্দেহে আত্মজীবনীমূলক প্রকৃতির এবং দস্তয়েভস্কির শৈশবকালের কথা আমাদের উল্লেখ করে: "দুই বছর আগে আমরা আমার মায়ের সাথে এই গল্পগুলি পড়েছিলাম, এবং এখন আমি পুনরায় দুঃখিত হয়েছিলাম। তাদের পড়ুন।"

9. প্রতি বছর দস্তয়েভস্কি পরিবার ট্রিনিটি-সার্জিয়াস লাভরা দেখতে যেতেন

ট্রিপ সাধারণত গ্রীষ্মের শুরুতে সঞ্চালিত হয় এবং প্রায়শই ট্রিনিটির উদযাপনে পড়ে। এ.এম. দস্তয়েভস্কি বলেন, “এই ভ্রমণগুলো অবশ্যই আমাদের জন্য গুরুত্বপূর্ণ ঘটনা ছিল, এবং তাই বলতে গেলে জীবনের যুগ। তারা সাধারণত দীর্ঘ দূরত্ব ভ্রমণ করে এবং প্রায় একই জায়গায় পুরো ঘন্টার জন্য থামে যেখানে রেলের ট্রেন এখন দুই বা তিন মিনিটের জন্য থামে। তারা ট্রিনিটিতে দুই দিন কাটিয়েছিল, সমস্ত গির্জার পরিষেবায় অংশ নিয়েছিল এবং খেলনা কিনে একই ক্রমে বাড়ি ফিরেছিল, পুরো ভ্রমণের জন্য পাঁচ বা ছয় দিন ব্যবহার করেছিল।

আমার বাবা অফিসিয়াল ব্যবসায় এই ভ্রমণগুলিতে অংশগ্রহণ করেননি, এবং আমরা কেবল আমার মায়ের সাথে এবং আমাদের পরিচিত কারো সাথে ভ্রমণ করেছি। 1831 সালে দারোভয়ে এস্টেট কেনার পরে, ভ্রমণগুলি বন্ধ হয়ে যায়, কিন্তু 1837 সালে, সেন্ট পিটার্সবার্গে যাওয়ার আগে, ভাইরা তাদের খালা আলেকজান্দ্রা ফেডোরোভনা কুমানিনার সাথে একসাথে আরেকটি তীর্থযাত্রা করেছিলেন। উত্সব ট্রিনিটি লাভ্রার উজ্জ্বল চিত্র, তার বিশেষ প্রার্থনাপূর্ণ মেজাজ সহ, গম্ভীর পরিষেবা সহ, সেন্টে প্রণাম করতে আসা রাশিয়ান লোকদের আলোকিত মুখের সাথে রাগ করবেন না। এটা কোন কাকতালীয় নয় যে 1859 সালে, মধ্য রাশিয়ায় আবার বসবাসের অনুমতি পেয়ে, দস্তয়েভস্কি, সেমিপালাটিনস্ক থেকে টারভার যাওয়ার পথে, একটি বিশেষ চক্কর দিয়েছিলেন এবং একদিনের জন্য ট্রিনিটির কাছে থামেন - প্রার্থনা করার জন্য এবং তাঁর কাছ থেকে আধ্যাত্মিক সমর্থন পান। নতুন জীবন. সেন্ট সার্জিয়াসের ব্যক্তিত্ব এবং কৃতিত্ব দস্তয়েভস্কিকে তার কাজে "ইতিবাচকভাবে সুন্দর" রাশিয়ান লোকেদের ছবিগুলির একটি সিরিজ তৈরি করার জন্য উপাদান দেবে - অ্যাবট টিখোন (অধিকৃত), মাকার ডলগোরুকভ (একটি কিশোরে), এল্ডার জোসিমা এবং তার ভাই মার্কেল (ব্রাদার্স কারামাজভ-এ)।

রাশিয়ান সাহিত্যের সুপরিচিত ক্লাসিক, ফিওদর মিখাইলোভিচ দস্তয়েভস্কি, অনেক ক্ষেত্রেই অজানা রয়ে গেছে। দস্তয়েভস্কির জীবন সম্পর্কে আমরা যতটা জানি তার চেয়ে বেশি কিছু জানি না। আর এর কারণ ফেদর মিখাইলোভিচ নিজেই।
দস্তয়েভস্কি একজন জটিল, পরস্পরবিরোধী ব্যক্তি, কিছু উপায়ে এমনকি দুষ্টুও ছিলেন। তিনি সাবধানে তার জীবনীর কুৎসিত পৃষ্ঠাগুলি গোপন করেছিলেন। এবং তার জীবন অনেক উপায়ে একটি রহস্য রয়ে গেছে।
সাম্প্রতিক টেলিভিশন সিরিজ "দোস্তয়েভস্কি", এক ধরণের "সিনেমা গ্ল্যামার", শুধুমাত্র "গ্লস" যোগ করেছে এবং আরও অনেক প্রশ্নের জন্ম দিয়েছে।
দস্তয়েভস্কি সাধারণত উত্তরের চেয়ে বেশি প্রশ্ন আমাদের রেখে গেছেন। এবং আমরা একশত পঞ্চাশ বছর ধরে তার "অভিশাপিত প্রশ্নের" উত্তর খুঁজছি।

আমি দস্তয়েভস্কি এবং তার কাজ সম্পর্কে প্রচুর বই পড়েছি, আমি অনেক চলচ্চিত্র দেখেছি, আমি বারবার সেন্ট পিটার্সবার্গ এবং স্টারায়া রুসা সম্মেলনে দস্তয়েভস্কির কাজের জন্য উত্সর্গীকৃত সম্মেলনে অংশগ্রহণ করেছি, আমি অনেক দস্তয়েভস্কি পণ্ডিতদের সাথে পরিচিত।
দস্তয়েভস্কি সম্পর্কে বেশিরভাগ প্রকাশনা রাশিয়ান সাহিত্যের দুর্দান্ত ক্লাসিকের মিথ তৈরিতে উত্সর্গীকৃত।

ভ্লাদিমির খোতিনেঙ্কোর নতুন ফিল্ম "দোস্তয়েভস্কি", যা সম্প্রতি রসিয়া টিভি চ্যানেলে দেখানো হয়েছিল, বায়োপিক ঘরানার শ্যুট করা হয়েছিল। বায়োপিক - একটি জীবনীমূলক ছবি (জীবনী চলচ্চিত্র) - এখন ইউরোপ এবং আমেরিকাতে খুব জনপ্রিয়। সম্ভবত এটি পশ্চিমা টেলিভিশন সংস্থাগুলির কাছে ছবিটি বিক্রি করার ইচ্ছা যা চলচ্চিত্রের জীবনীতে অনেক ত্রুটি ব্যাখ্যা করে।

সাধারণভাবে, আমি ব্যক্তিগতভাবে ছবিটি পছন্দ করেছি। খুব ভালো অপারেটরের কাজ। যদিও কিছু "গ্লোস" তাকে দস্তয়েভস্কির ব্যক্তিত্বের সম্পূর্ণ দুঃখজনক গভীরতা দেখতে বাধা দেয়।
খোতিনেঙ্কোর দস্তয়েভস্কি "দয়ালু", "ভাল", পুরো হয়ে উঠেছে। এবং আসল ফিওদর মিখাইলোভিচ কোনওভাবেই "ভাল" এবং খুব বিতর্কিত ছিলেন না।
ফিল্মটি সেই মহান সন্দেহগুলি দেখায় না, যার ক্রুসিবলের মধ্য দিয়ে, দস্তয়েভস্কির নিজের ভাষায়, "তার হোসানা" পাস হয়েছিল।
প্রথম স্ত্রীর কফিনের কাছে করুণ প্রশ্ন- "মাশাকে দেখব?" সিনেমাতেও নেই। কিন্তু এই প্রশ্নটি সারাজীবন দস্তয়েভস্কিকে যন্ত্রণা দিয়েছিল। এবং এটি স্পষ্ট কেন - সর্বোপরি, তিনি আসলে তার স্ত্রীর সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করেছিলেন, প্যারিসে তার উপপত্নীর জন্য চলে গিয়েছিলেন। তার স্ত্রী সেবনে মারা যাচ্ছিল, এবং তিনি ইউরোপে অ্যাপোলিনারিয়া সুসলোভার সাথে ভ্রমণ করেছিলেন।

আমি বিশ্বাস করি যে একটি বায়োপিকে, কোনও "গ্যাগ" অনুমোদিত নয়। কিন্তু চিত্রনাট্যকার এডুয়ার্ড ভোলোডারস্কি সেমিওনভস্কি প্যারেড গ্রাউন্ডে ফাঁসির কাহিনি পরিবর্তন করেছিলেন, দৃশ্যত দস্তয়েভস্কিকে মহিমান্বিত করতে। তিনি দস্তয়েভস্কিকে একটি খুঁটির বিপরীতে স্থাপন করেছিলেন, তার উপর একটি ব্যাগ রেখেছিলেন, যা সত্য ঘটনা এবং প্রত্যক্ষদর্শীদের সাক্ষ্যের সাথে সম্পূর্ণ বেমানান।

সম্ভবত, যদি চলচ্চিত্রের কলাকুশলীদের মধ্যে একজন সাহিত্য পরামর্শদাতা থাকত, তবে তিনি মহান ক্লাসিকের জীবনীকে এমন বিকৃতির অনুমতি দিতেন না। ওয়েল, যেহেতু কোন পরামর্শদাতা নেই, তারপর "সবকিছু অনুমোদিত।"

দস্তয়েভস্কি "মৃত্যুর জন্য অপেক্ষার দশটি ভয়ানক, অপরিমেয় ভয়ঙ্কর মিনিট" স্মরণ করেছিলেন। 22শে ডিসেম্বর, 1849-এ তাদের পিটার এবং পল দুর্গ থেকে (যেখানে তারা 8 মাস নির্জন কারাবাসে কাটিয়েছিল) সেমিওনোভস্কি স্কোয়ারে নিয়ে আসা হয়েছিল। মৃত্যু পরোয়ানা তাদের কাছে পড়ে শোনানো হয়; একটি কালো পোশাক পরা একজন যাজক তার হাতে একটি ক্রুশ নিয়ে কাছে এলেন, তারা অভিজাতদের মাথায় একটি তলোয়ার ভেঙে দিল; পাম ব্যতীত সকলকে ডেথ শার্ট পরানো হয়েছিল। পেট্রাশেভস্কি, মোম্বেলি এবং গ্রিগোরিয়েভকে চোখ বেঁধে একটি পোস্টে বেঁধে রাখা হয়েছিল। অফিসার সৈন্যদের লক্ষ্য করার নির্দেশ দেন ... দস্তয়েভস্কি লাইনে অষ্টম ছিলেন, তাই তাকে তৃতীয় স্থানে স্তম্ভের কাছে যেতে হয়েছিল।

সুপরিচিত ডস্টয়েভেডিস্ট (এবং আমার ভাল বন্ধু), ফিলোলজির ডক্টর লিউডমিলা সারসকিনা, রসিয়স্কায়া গাজেটা (27 মে, 2011 তারিখে) এর সাথে একটি সাক্ষাত্কারে খোতিনেঙ্কো সিরিজের মূল্যায়ন করেছিলেন: “দুর্ভাগ্যবশত, এই চলচ্চিত্রটি প্রকৃত জীবনীটির সাথে খুব বেশি মিল রাখে না। দস্তয়েভস্কি। প্রকৃতপক্ষে, এখানে কোন জীবনী নেই, তবে এখানে বেশ কয়েকটি ডটেড লাইন রয়েছে যা খারাপভাবে আন্তঃসংযুক্ত ... এবং মৃত্যুদন্ডের দৃশ্যটি নিজেই স্থূল বিকৃতি সহ দেখানো হয়েছে - যেন শত শত জীবিত সাক্ষী নেই, কোন স্মৃতি নেই দস্তয়েভস্কির চিঠি সহ মৃত্যুদন্ডে অংশগ্রহণকারীদের মধ্যে। দেখে মনে হচ্ছে যে ছবিটির লেখকরা সত্যতার সমস্যাটিকে মোটেই পাত্তা দেননি - এই ছবিতে সত্যের অনেক হাস্যকর লঙ্ঘন, অতিরিক্ত এক্সপোজার, অগ্রহণযোগ্য এবং অবর্ণনীয় স্ব-ইচ্ছা রয়েছে।

যে "ষড়যন্ত্র" এর জন্য দস্তয়েভস্কিকে দোষী সাব্যস্ত করা হয়েছিল তা উত্তরের চেয়ে বেশি প্রশ্ন উত্থাপন করে। শুধুমাত্র মৃত্যুর নিন্দা করা "লেখক বেলিনস্কি এবং লেফটেন্যান্ট গ্রিগোরিয়েভের দূষিত প্রবন্ধ দ্বারা ধর্ম ও সরকার সম্পর্কে একটি অপরাধমূলক চিঠি বিতরণের বিষয়ে রিপোর্ট করতে ব্যর্থতার জন্য ...", এমনকি সেই কঠোর সময়েও এটি ছিল খুব বেশি। বিশেষজ্ঞদের মতে, রায়ে যা লেখা হয়েছে তা আংশিক সত্য ছিল এবং ষড়যন্ত্রের প্রকৃত সুযোগ ও উদ্দেশ্য জনগণের কাছ থেকে আড়াল করার উদ্দেশ্য ছিল।

আমি, সম্ভবত, সুপরিচিত সাহিত্য সমালোচক নাটালিয়া ইভানোভা (আমরা সেন্ট পিটার্সবার্গের রাইটার্স হাউসে অনুষ্ঠিত "পিটার্সবার্গ টেক্সট টুডে" বৈজ্ঞানিক সম্মেলনে দেখা করেছি), যিনি সিরিজের ওগোনিওকে একটি পর্যালোচনা প্রকাশ করেছিলেন: " আমি ভলিউম চাই, প্রাথমিকভাবে মেধাবীদের জন্য। নাটাল্যা ইভানোভা লিখেছেন: “কীভাবে দস্তয়েভস্কি দস্তয়েভস্কিতে পরিষ্কার করলেন? কোন "সন্দেহের নির্মম" মাধ্যমে তার "হোসনা" এসেছিল?
আমি আশা করি এটি একটি টাইপো, যেহেতু দস্তয়েভস্কি আক্ষরিক অর্থে নিম্নলিখিত লিখেছেন: "সুতরাং, একটি ছেলে হিসাবে নয়, আমি খ্রীষ্টে বিশ্বাস করি এবং তাকে স্বীকার করি, তবে আমার হোসানা সন্দেহের একটি বড় ক্রুশের মধ্য দিয়ে গেছে।"

ভ্লাদিমির খোতিনেঙ্কোর এই চলচ্চিত্রটি আধ্যাত্মিক রূপান্তরের গল্পের চেয়ে "গল্পের কাফেলা" এর চেতনায় একটি স্ক্রিন করা জীবনীর মতো। দস্তয়েভস্কির বিশ্বদর্শন গঠনের মূল মুহূর্তগুলি ছবিতে দেখানো হয়নি।

ইয়েভজেনি মিরোনভের সমস্ত দক্ষতার সাথে, তার দস্তয়েভস্কির স্পষ্টতই দুঃখজনক গভীরতা, অসঙ্গতি এবং বিশ্বাস এবং সন্দেহের মধ্যে চিরন্তন সংঘর্ষের অভাব রয়েছে। এবং যদিও ইয়েভজেনি মিরনভ অধ্যবসায়ের সাথে তার কণ্ঠস্বরকে স্বীকৃতির বাইরে বিকৃত করেছিলেন, তবে তবুও, মিরনভের দস্তয়েভস্কি সিনেমাটিক হয়ে উঠেছে, এবং সেইজন্য জাগতিক এবং বোধগম্য।
কিন্তু দস্তয়েভস্কি এখনও বোধগম্য রয়ে গেছে - এবং এটিই তার প্রতিভার রহস্য!

আমি দস্তয়েভস্কিকে ইয়েভজেনি মিরনভের অভিনয় করা দার্শনিককে মোটেও অনুভব করিনি। তবে আলেকজান্ডার জারখির "26 দিন দ্য লাইফ অফ দস্তয়েভস্কি" ছবিতে আমি আনাতোলি সোলোনিটসিনের অভিনয় ফিওদর মিখাইলোভিচকে আরও পছন্দ করেছি। হ্যাঁ, এবং আন্না গ্রিগরিভনা স্নিটকিনা (ইভজেনিয়া সিমোনোভা অভিনয় করেছেন) আরও বিশ্বাসযোগ্যভাবে অভিনয় করেছেন। অ্যাপোলিনারিয়া সুসলোভার প্রতি দস্তয়েভস্কির প্রেমের নাটকটিও ভালভাবে দেখানো হয়েছে, যা স্পষ্ট করে কিভাবে অ্যাপোলিনারিয়া নাস্তাস্যা ফিলিপভনা এবং গ্রুশেঙ্কার প্রোটোটাইপ হয়ে ওঠে।

আন্দ্রেই তারকোভস্কি দস্তয়েভস্কিকে নিয়ে একটি চলচ্চিত্র বানাতে চেয়েছিলেন। তিনি অবশ্যই বায়োপিক করবেন না।
খতিনেঙ্কো সিরিজে, আমি ক্যাসিনোতে হারার মুহূর্তটি পছন্দ করেছি। আমি সেই দৃশ্যের জন্য অপেক্ষা করতে থাকলাম যখন আনা গ্রিগোরিয়েভনা, একজন ভিক্ষুকের ছদ্মবেশে, পরাজিত দস্তয়েভস্কির কাছে ভিক্ষা করবে, এবং সে তাকে চিনতেও পারবে না। দুর্ভাগ্যবশত, এই গুরুত্বপূর্ণ মুহূর্তটি ফিল্মে অনুপস্থিত, সেইসাথে দস্তয়েভস্কির জীবনের অন্যান্য "গভীর দাগ"।

আমি মারিয়া দিমিত্রিভনা ইসাইভা চরিত্রে চুলপান খামাতোভাকে পছন্দ করেছি, তবে ছবিতে কোনও অ্যাপোলিনারিয়া সুসলোভা নেই। দস্তয়েভস্কি কীভাবে এমন একজন "নিহিলিস্ট" এর প্রেমে পড়তে পারেন তা স্পষ্ট নয়। তবে এটি একটি আবেগ, একটি বেদনাদায়ক আবেগ, হত্যা করতে চাওয়ার পর্যায়ে ছিল ...

আজ পশ্চিমে, দস্তয়েভস্কির প্রতি আগ্রহ আগের মতো নেই। দস্তয়েভস্কি সম্পর্কে প্রচুর বই থাকা সত্ত্বেও, আমরা তার জীবনের অনেক অন্ধকার দিক জানি না, যে সম্পর্কে তিনি নিজেই নীরব থাকতে পছন্দ করেছিলেন। এখন পর্যন্ত, তার ব্যক্তিগত জীবন একটি গোপন রয়ে গেছে, বিশেষ করে প্রথম উপন্যাস "দরিদ্র মানুষ" এর স্বীকৃতি এবং সেমিওনোভস্কি প্যারেড গ্রাউন্ডে মৃত্যুদন্ড কার্যকর হওয়া পর্যন্ত। সেই সময়ের জন্য তিনি কোথায় বিশাল পারিশ্রমিক ব্যয় করেছিলেন, কীভাবে তিনি ধার করা অর্থ নিষ্পত্তি করেছিলেন তা এখনও জানা যায়নি।
এটি কেবলমাত্র জানা যায় যে কীভাবে তিনি তার দ্বিতীয় স্ত্রী আনা গ্রিগোরিভনার পুরো যৌতুক ক্যাসিনোতে নামিয়েছিলেন।

কিছু কারণে, আমাদের দেশে সাহিত্যের ক্লাসিকদের নৈতিকভাবে ইতিবাচক মানুষ হিসাবে বিবেচনা করার প্রথা রয়েছে। কিন্তু ফিওদর দস্তয়েভস্কি, লিও টলস্টয়, ইভান তুর্গেনেভ, পুশকিন, লারমনটভ বা চেখভ কেউই ফেরেশতাদের থেকে অনেক দূরে ছিলেন না। কিন্তু এটা কি সত্যিই বাচ্চাদের বলা সম্ভব যে কিভাবে লিও টলস্টয় লালসা চরিতার্থ করার জন্য একটি "সৈনিক" হিসাবে গ্রামে পাঠিয়েছিলেন, এবং পুশকিন তার "ডন জুয়ান তালিকা" সহ এখনও "একটি কুত্তার ছেলে" ছিলেন।

স্কুল পাঠ্যক্রমে দস্তয়েভস্কির কাজগুলি অন্তর্ভুক্ত করার পর থেকে, তারা ক্রমাগতভাবে রাশিয়ান সাহিত্যের দুর্দান্ত ক্লাসিক সম্পর্কে একটি মিথ তৈরি করার চেষ্টা করে চলেছেন, যিনি প্রায় একজন আদর্শ ব্যক্তি ছিলেন। এবং কেন? হ্যাঁ, কারণ আমাদের এমন লোক নেই যা উচ্চ আধ্যাত্মিক জীবনের উদাহরণ হতে পারে। তাই আমাদের যা আছে তা থেকে আমরা একটি নৈতিক আদর্শ উদ্ভাবন করি।

আমি স্পষ্টতই দস্তয়েভস্কিকে আইকনে পরিণত করার বিরুদ্ধে। তিনি শুধু একজন ভালো মানুষ ছিলেন না, ঠিক যেমন তিনি একজন খারাপ ব্যক্তি ছিলেন না। দস্তয়েভস্কি, তার নায়কদের উদাহরণ ব্যবহার করে দেখিয়েছেন যে কালো এবং সাদা রং যথেষ্ট নয় - "একটি প্রশস্ত মানুষ ..."

দস্তয়েভস্কির শক্তি হল যে তিনি মানুষের (তার) কুফল সম্পর্কে কথা বলতে ভয় পাননি, সততার সাথে সেগুলি তদন্ত করেছিলেন, জটিল মানব প্রকৃতিকে আদর্শ করেননি। "আমার নাম একজন মনোবিজ্ঞানী," লিখেছেন ফিওদর মিখাইলোভিচ, "সত্য নয়, আমি কেবল সর্বোচ্চ অর্থে একজন বাস্তববাদী, অর্থাৎ, আমি মানুষের আত্মার সমস্ত গভীরতা চিত্রিত করি।"

এটি জানা যায় যে কীভাবে প্রতিভাবান দস্তয়েভস্কি তার নিজস্ব উপায়ে অন্যান্য লোকের ধারণাগুলিকে তুলে ধরেছিলেন এবং বিকাশ করেছিলেন। "দ্য ডাবল" গল্পটি হফম্যানের, ডিকেন্সের হতভাগ্য শিশুদের প্রতি সহানুভূতি, "দ্য ড্রিম অফ আ রিডিকুলাস ম্যান" মিল্টনের রচনা "প্যারাডাইস লস্ট" এর প্রতিধ্বনি। "অপরাধ এবং শাস্তি" উপন্যাসে একটি মেয়ে-পতিতা এবং একজন ছাত্র-অপরাধীর সমন্বিত ধারণাটিও এফ এম দস্তয়েভস্কি দ্বারা ধার করা হয়েছিল, যেমন তিনি "গ্র্যান্ড ইনকুইজিটর" এর ধারণাটি ধার করেছিলেন। পাশাপাশি নাস্তাস্যা ফিলিপভনার নির্দেশে ফায়ারপ্লেসে জ্বলতে থাকা ব্যাঙ্কনোটে 100 হাজার রুবেল।
অবশ্যই, এটি চুরি নয়, কিন্তু সৃজনশীল ঋণ। সমস্ত সংস্কৃতি ধারের উপর নির্মিত। দস্তয়েভস্কি দুর্দান্তভাবে এটি করেছিলেন!

অভিজ্ঞতা থেকে আমি বলতে পারি যে সবচেয়ে বিশ্বাসযোগ্য লেখক ব্যক্তিগতভাবে কী অনুভব করেছেন তা নির্ধারণ করেছেন। এবং সবচেয়ে বিশ্বাসযোগ্য সেই চরিত্রগুলি যারা নিজের মতোই।
এটি প্রমাণিত হয়েছে যে রডিয়ন রাস্কোলনিকভ মাদকাসক্তিতে ভুগছিলেন - উপন্যাসের পাঠ্যটিতে অসুস্থতার সুস্পষ্ট লক্ষণ রয়েছে।
সমসাময়িকরা একটি অল্পবয়সী মেয়ের শ্লীলতাহানি সম্পর্কে দস্তয়েভস্কির কথা স্মরণ করে। দস্তয়েভস্কি নিজেই পরে ব্যাখ্যা করেছিলেন যে এটি তিনি নন, কিন্তু তার নায়ক ... একটি নাবালকের শ্লীলতাহানি অপরাধ এবং শাস্তি উপন্যাসে এবং সেইসাথে পসেসড-এ পাওয়া যায়। কিন্তু আমরা জানি কতবার দস্তয়েভস্কি তার নায়কদের মুখে নিজের প্রতিচ্ছবি রেখেছেন।

উদাহরণস্বরূপ, প্রিন্স মাইশকিন ট্রেজারিটি স্মরণ করেন, যা সেমেনোভস্কি প্যারেড গ্রাউন্ডে দস্তয়েভস্কির মৃত্যুদণ্ডের বর্ণনার সাথে হুবহু মিলে যায়। "দ্য গ্যাম্বলার" উপন্যাসটি ব্যাডেন-ব্যাডেনে দস্তয়েভস্কির ব্যক্তিগতভাবে ক্ষতিগ্রস্থ হওয়ার ভিত্তিতে এবং অ্যাপোলিনারিয়া সুসলোভাকে নিয়ে উপন্যাসটি লেখা হয়েছিল। "নোটস ফ্রম দ্য আন্ডারগ্রাউন্ড" দস্তয়েভস্কির নিজস্ব প্রতিচ্ছবি। এবং "অপমানিত এবং অপমানিত" উপন্যাসে রাজকুমারের উদ্ঘাটনগুলি ফিওদর মিখাইলোভিচের চিন্তাভাবনা নয়?

এটা জানা যায় যে তাদের লেখকের সাথে নায়কদের চিহ্নিত করা একটি চরিত্রগত ভুল। কিন্তু দস্তয়েভস্কির ক্ষেত্রে এটা প্রায় সম্পূর্ণ কাকতালীয়।
আমি সাহিত্য সমালোচনায় "জীবনীমূলক পদ্ধতি" এর একজন সমর্থক, এবং তাই আমি বিশ্বাস করি যে "একটি বই লেখকের কাঁধে দেখা উচিত।"

দস্তয়েভস্কি হলেন আমাদের সাহিত্যের প্রথম মেটাফিজিশিয়ান, তিনিই প্রথম আমাদের পৃথিবীকে বাইরে থেকে দেখে বোঝার চেষ্টা করেছিলেন “একজন হাস্যকর মানুষের স্বপ্ন” গল্পে। আমি সত্যিই এই কাজটি পছন্দ করি, এবং এমনকি আমি গল্পের চূড়ান্ত শব্দগুলিকে আমার সত্য-জীবনের উপন্যাস দ্য ওয়ান্ডারার (রহস্য) এর এপিগ্রাফ হিসাবে ব্যবহার করেছি। আমি আরও যেতে চেয়েছিলাম, যা দেখার জন্য দস্তয়েভস্কির সময় ছিল না।

যদিও আমি ফিওদর মিখাইলোভিচের কাজ পছন্দ করি, তবে একজন ব্যক্তি হিসাবে আমি তাঁর প্রতি শ্রদ্ধা থেকে মুক্ত।
কেউ কেউ বিশ্বাস করেন যে তিনি একজন খারাপ লেখক ছিলেন এবং সাধারণভাবে একজন ব্যক্তি আবর্জনা - সমস্ত সম্ভাব্য দুষ্টতার সংগ্রহ।

এখানে নিকোলাই স্ট্রাখভ, যিনি দস্তয়েভস্কিকে ঘনিষ্ঠভাবে জানতেন, 28 নভেম্বর, 1883-এ লিও নিকোলায়েভিচ টলস্টয়ের কাছে একটি চিঠিতে লিখেছেন:
"আমি দস্তয়েভস্কিকে একজন ভাল বা সুখী ব্যক্তি হিসাবে বিবেচনা করতে পারি না (যা, সংক্ষেপে, মিলে যায়)। তিনি রাগান্বিত, ঈর্ষান্বিত, ভ্রষ্ট, তিনি তার সারা জীবন এমন অস্থিরতার মধ্যে কাটিয়েছেন যা তাকে দু: খিত করে তুলেছে এবং একই সাথে যদি সে এতটা রাগান্বিত এবং এত স্মার্ট না হত তবে তাকে হাস্যকর করে তুলত। তিনি নিজেও রুশোর মতো নিজেকে মানুষের সেরা এবং সুখী মনে করতেন।
সুইজারল্যান্ডে, আমার উপস্থিতিতে, তিনি চাকরকে এতটাই ধাক্কা দিয়েছিলেন যে চাকরটি ক্ষুব্ধ হয়েছিল এবং তাকে ভর্ৎসনা করেছিল: "আফটার অল, আমিও একজন মানুষ।" আমার মনে আছে আমি সেই সময়ে কতটা আশ্চর্যজনক ছিলাম যে এটি মানবতার প্রচারককে বলা হয়েছিল এবং মানব নৈতিকতার মুক্ত সুইজারল্যান্ডের ধারণাগুলি এখানে প্রতিধ্বনিত হয়েছিল।
... এবং সবচেয়ে খারাপ বিষয় হল যে তিনি এটি উপভোগ করেছেন, তিনি তার সমস্ত নোংরা কৌশলগুলির জন্য পুরোপুরি অনুতপ্ত হননি।
তিনি নোংরা কৌশলের প্রতি আকৃষ্ট হন এবং সেগুলি নিয়ে গর্ব করতেন। ... একই সময়ে উল্লেখ্য যে পশু স্বেচ্ছাচারিতার সাথে, তার কোন স্বাদ ছিল না, মেয়েলি সৌন্দর্য এবং কমনীয়তার কোন অনুভূতি ছিল না। এটা তার উপন্যাসে দেখা যায়। তার সাথে সবচেয়ে সাদৃশ্যপূর্ণ মুখগুলি হল নোটস ফ্রম দ্য আন্ডারগ্রাউন্ডের নায়ক, স্বিদ্রিগাইলভ থেকে প্রেস্ট। এবং নাক। এবং ভূতের মধ্যে Stavrogin; স্ট্যাভ্রোগিনের একটি দৃশ্য (দুর্নীতি, ইত্যাদি) কাটকভ প্রকাশ করতে চাননি, তবে ডি. এখানে অনেকের কাছে এটি পড়েছিলেন ...
এই ধরনের প্রকৃতির সাথে, তিনি মিষ্টি আবেগপ্রবণতা, উচ্চ এবং মানবিক স্বপ্নের প্রতি অত্যন্ত স্বচ্ছন্দ ছিলেন এবং এই স্বপ্নগুলিই তাঁর দিকনির্দেশনা, তাঁর সাহিত্যিক যাদু এবং রাস্তা। সারমর্মে, তবে, তার সমস্ত উপন্যাসই স্ব-ন্যায্যতা গঠন করে, তারা প্রমাণ করে যে সমস্ত ধরণের জঘন্যতা একজন ব্যক্তির মধ্যে আভিজাত্যের সাথে মিলিত হতে পারে।
কিন্তু নিজেকে একজন সুন্দর মানুষে পরিণত করা, এক মাথা এবং সাহিত্যিক মানবতা - ঈশ্বর, কত জঘন্য!
তিনি একজন সত্যিকারের অসুখী এবং খারাপ মানুষ ছিলেন যিনি নিজেকে একজন ভাগ্যবান মানুষ, একজন নায়ক কল্পনা করেছিলেন এবং নিজেকে একাকী ভালোবাসতেন।

আমার "রাশিয়ান সাহিত্যের মহান ক্লাসিক" কে অসম্মান করার লক্ষ্য নেই, তবে আমি দস্তয়েভস্কিকে "অর্থোডক্স সাধু"তে পরিণত করার সমর্থক নই।
আমি দস্তয়েভস্কিকে আদর্শ করতে চাই না, কারণ আমি তাকে যতদূর সম্ভব বুঝতে চাই, কারণ "একটি এলিয়েন আত্মা অন্ধকার", বিশেষ করে দস্তয়েভস্কির আত্মা।
আমি বিশ্বাস করি যে "একজন মহান পাপীর জীবন" ধারণাটিও লেখকের নিজের আত্মার গভীরতা থেকে এসেছে। কারামাজোভিজমের সমস্ত বৈশিষ্ট্য ছিল স্বয়ং দস্তয়েভস্কির মধ্যে। এবং ফিওদর পাভলোভিচ, এবং দিমিত্রি কারামাজভ, ইভান, আলেক্সি এবং এমনকি স্মারডিয়াকভ - এগুলি সবই দস্তয়েভস্কির আত্মার দিক।

তারাও দস্তয়েভস্কির মৃত্যুর কারণ নিয়ে কথা বলতে পছন্দ করেন না - এটিতে এখনও অনেক রহস্য রয়েছে। তবে প্রমাণ রয়েছে যে দস্তয়েভস্কির মৃত্যুর আগের দিন, তার আত্মীয়রা খোলা উত্তরাধিকার সম্পর্কে তাকে দেখতে গিয়েছিল। যদিও দস্তয়েভস্কি তখন দরিদ্র মানুষ ছিলেন না, তবুও তিনি তার যৌবনের মতো উত্তরাধিকারের অংশ ছেড়ে দেননি। সংঘর্ষ হয়েছিল। একদিন পরে, ফায়োদর মিখাইলোভিচ মারা যান।

কেউ কেউ, ক্লাসিকের প্রতি তাদের ভালবাসায়, প্রায় ফিওদর দস্তয়েভস্কিকে দেবতা করার প্রবণতা দেখায়। উদাহরণস্বরূপ, তাতায়ানা কাসাটকিনা, ফিলোলজির ডক্টর, "অন দ্য ক্রিয়েটিভ নেচার অফ দ্য ওয়ার্ড" বইতে যা তিনি আমাকে দিয়েছেন।

সাম্প্রতিক বছরগুলিতে, দস্তয়েভস্কির বিজ্ঞানে একটি সম্পূর্ণ নতুন দিক আবির্ভূত হয়েছে, যা ইভাঞ্জেলিক্যাল নীতিশাস্ত্র এবং নন্দনতত্ত্বের দৃষ্টিকোণ থেকে তার ঐতিহ্য অধ্যয়ন করে (পেট্রোজাভোডস্ক বিশ্ববিদ্যালয়ের "রাশিয়ান সাহিত্যে গসপেল পাঠ্য" এর প্রকাশনার একটি সিরিজ)। দস্তয়েভস্কির কাব্যতত্ত্বের নতুন বিভাগগুলি প্রমাণিত হয়, যেমন "খ্রিস্টান বাস্তববাদ" (ভি.এন. জাখারভ), "রাশিয়ান সাহিত্যে ক্যাথলিসিটি বিভাগ" (আই.এ. এসাউলভ), "কাব্যতত্ত্বের থিওফ্যানিক নীতি" (ভি.ভি. ইভানভ) এবং অন্যান্য।

লিও টলস্টয় দস্তয়েভস্কির কাজের অত্যন্ত সমালোচিত ছিলেন। 12 অক্টোবর, 1910 তারিখে, টলস্টয় তার ডায়েরিতে লিখেছেন: "রাতের খাবারের পরে আমি দস্তয়েভস্কি পড়ি। বর্ণনা ভাল, যদিও কিছু কৌতুক, শব্দপূর্ণ এবং মজার না, পথ পেতে. কথোপকথন অসম্ভব, সম্পূর্ণ অপ্রাকৃতিক...” 18 অক্টোবর, যখন তার ডাক্তার তাকে কারামাজভদের কতটা পছন্দ করেন তাকে জিজ্ঞাসা করলে, তিনি উত্তর দেবেন: “ঘৃণ্য। অশৈল্পিক, সুদূরপ্রসারী, অনিয়ন্ত্রিত... সুন্দর চিন্তাভাবনা, ধর্মীয় বিষয়বস্তু... তিনি কীভাবে এত খ্যাতি উপভোগ করেন তা অদ্ভুত।

আজ, দস্তয়েভস্কি একটি ব্র্যান্ড, এবং এই ব্র্যান্ডটি সক্রিয়ভাবে ফিওদর মিখাইলোভিচের প্রপৌত্র দ্বারা রক্ষা করা হয়েছে, এমনকি দস্তয়েভস্কির পরে হোটেল এবং ডিনারে কল করার অধিকারকেও চ্যালেঞ্জ করে।

পুরোহিত ফাদার দিমিত্রি দুডকো পাঁচজন রাশিয়ান লেখকের ক্যানোনাইজেশনের প্রস্তাব করেছিলেন, F.M. দস্তয়েভস্কি। একটি যুক্তি হিসাবে, পুরোহিত দস্তয়েভস্কির ধর্মের উদ্ধৃতি দিয়েছেন, যা তিনি এনএফকে একটি চিঠিতে রূপরেখা দিয়েছেন। 1854 সালের ফেব্রুয়ারিতে ফনভিজিনা:
"এই প্রতীকটি খুব সহজ, এখানে এটি: বিশ্বাস করা যে খ্রিস্টের চেয়ে সুন্দর, গভীর, আরও সহানুভূতিশীল, আরও যুক্তিযুক্ত, আরও সাহসী এবং আরও নিখুঁত আর কিছুই নেই, এবং শুধু তাই নয়, ঈর্ষান্বিত ভালবাসার সাথে আমি নিজেকে বলি যে তা হতে পারে না।তাছাড়া, যদি কেউ আমাকে প্রমাণ করে যে খ্রীষ্ট সত্যের বাইরে, এবং সত্যই সত্য খ্রীষ্টের বাইরে, তবে আমি সত্যের সাথে না থেকে খ্রীষ্টের সাথেই থাকতে চাই।

ব্যক্তিগতভাবে, খ্রীষ্ট কিভাবে সত্যের বাইরে থাকতে পারেন তা কল্পনা করা আমার পক্ষে কঠিন। খ্রীষ্ট সত্য মানুষের মধ্যে অবতার. এবং যদি আমরা কল্পনা করি যে সত্য মানুষের বাইরে, তবে আমি সত্যকে অনুসরণ করতে পছন্দ করব।
সত্যের বাইরে একজন মানুষ মাত্র একজন মানুষ; সত্য ছাড়া একজন ব্যক্তি প্রায়শই একজন খারাপ ব্যক্তি।
মানুষের স্বার্থে সত্যকে ত্যাগ করবেন? একজন মানুষকে অনুসরণ করতে হবে যিনি সত্যের বাইরে?
"সক্রেটিস আমার বন্ধু, কিন্তু সত্য আরও প্রিয়!"
এবং এটি একটি প্রাচীন জ্ঞানবাদীর অবস্থান নয়, বরং একজন ব্যক্তির অবস্থান যে বিশ্বাস করে যে খ্রীষ্টই সত্য!

দস্তয়েভস্কি একজন রহস্যময় প্রতিভা। তিনি খ্রীষ্টে বিশ্বাস করেছিলেন এবং সারা জীবন সন্দেহ করেছিলেন। সম্ভবত সে কারণেই তিনি হ্যান্স হোলবেইনের চিত্রকর্ম "কবরে মৃত খ্রিস্ট" পছন্দ করেছিলেন।

এবং যদিও অনেকে ফিওদর দস্তয়েভস্কিকে ক্যানোনিজ করার প্রস্তাবকে সমর্থন করেছিলেন, তবে একজন ব্যক্তিকে ক্যানোনিজ করার জন্য, তার দ্বারা তৈরি একটি অলৌকিক ঘটনার প্রমাণ প্রয়োজন। আর এমন অলৌকিক ঘটনা পাওয়া গেল। লেখক দিমিত্রি আন্দ্রেভিচ দস্তয়েভস্কির এখন জীবিত প্রপৌত্র বলেছেন যে যুদ্ধের বছরগুলিতে তাঁর বাবা আন্দ্রেই ফিওডোরোভিচ দস্তয়েভস্কির জীবন লেখকের একটি ছোট ব্রোঞ্জ আবক্ষ মূর্তি দ্বারা সংরক্ষিত হয়েছিল, যার সাথে তিনি কখনও বিচ্ছেদ করেননি। ইতিমধ্যেই যুদ্ধের শেষের দিকে, একটি বুলেট এই ধাতুর টুকরোতে লেগেছিল এবং লেখকের নাতিকে স্পর্শে সামান্য আহত করেছিল। যুদ্ধের সমস্ত বছরে এটি ছিল একমাত্র ক্ষত।

সুপরিচিত দস্তয়েভলজিস্ট ইগর ভলগিন বিশ্বাস করেন যে আমরা এখনও দস্তয়েভস্কির জীবনের সমস্ত গোপনীয়তা জানি না এবং এর কারণ তিনি নিজেই।
কিছু গবেষক দস্তয়েভস্কিকে প্রকাশ করার চেষ্টা করছেন, তার গুনাহগুলোকে প্রকাশ্যে প্রদর্শনের জন্য।
"একজন মানুষ ধার্মিকদের পতন এবং তার লজ্জা পছন্দ করে," লিখেছেন ফিওদর মিখাইলোভিচ।
"এটা ভয়ানক যে আপনি কিছু বলতে পারবেন না, এবং তারা আপনাকে পুতুলের মতো ব্যবহার করে। জীবনকালে তারা অভিশাপ দেয় এবং মৃত্যুর পরে তারা স্মৃতিস্তম্ভ তৈরি করে। ভন্ডদের ! জীবিতদের চেয়ে মৃত তাদের নিকটবর্তী এবং প্রিয়। তারা নিজেদের জাহির করে, তাদের অসারতাকে সন্তুষ্ট করে, মহানের কর্তৃত্বে যোগ দেয়। তারা নিজেরাই কিছু তৈরি করতে পারে না। আমাকে অধ্যয়ন করা, আমাকে গবেষণা করা, আমাকে তাদের পরিকল্পনায় ফেলার চেষ্টা করা! তারা শুধু বোঝে না!
তাদের সংজ্ঞায় শৃঙ্খলিত, শব্দে swaddled. আমি আর আমি নই, কিন্তু তাদের আবিষ্কার। আমি যদি তাদের কাছে আসি, তারা আমাকে বের করে দেবে। কেন তাদের সত্য দরকার? - তাদের প্রত্যেকের নিজস্ব সত্য আছে! আমার পাশে দাঁড়িয়ে তাদের গুরুত্ব দেখাতে হবে। তারা আমি না, তারা নিজেদের বড়!
আমি তাদের সম্পর্কে যা ভাবি সবই বলতে, তাদের মুখের দিকে তাকাতে! কিন্তু আপনি কিভাবে বলেন? সর্বোপরি, তারা শুনবে না। তারা বলবে: “আপনি আমাদের বিরক্ত করতে এসেছেন কেন? আপনি নিজেকে যতটা চেনেন তার থেকে আমরা আপনাকে ভালো চিনি। আমরা গবেষণা করেছি, আমরা পড়াশোনা করছি, আমরা আপনাকে ব্যাখ্যা করব যা আপনি ভাবেননি। আপনার প্রতিটি শব্দের জন্য, আমরা পাঁচটি, আপনার প্রতিটি লেখার জন্য, আমরা দশজন। তুমি অক্ষয়! একাধিক প্রজন্ম আপনার উত্তরাধিকার ভোজন করবে। এবং আপনার কাছে যা নেই, আমরা এটি বের করব, তাই বলতে গেলে, এটিকে সমৃদ্ধ করুন! যদি তাদের অর্থায়ন হতো!
তারা আমাকে ভালবাসে কারণ তারা এটির জন্য অর্থ পায়, এবং যদি তারা না করে তবে তারা আমাকে ভালবাসবে না এবং পড়াশোনা করবে না। এটা আমার নয় যে অধ্যয়ন করা দরকার - তারা এখনও বুঝতে পারবে না, আমি নিজেকে পুরোপুরি বুঝতে পারি না! - আপনাকে নিজেকে অধ্যয়ন করতে হবে, নিজেকে উন্নত করতে হবে; আমি না, কিন্তু মানুষ ভালোবাসি।
তারা আমাকে বেঁচে থাকতে এত ভালোবাসবে! আর মৃতকে ভালোবাসতে বেশি কিছু লাগে না। তারা আমাকে ভালোবাসে না, তারা নিজেদের ভালোবাসে! যদিও তারা নিজেদের বা আমাকে পছন্দ করে না। কারণ তারা যদি ভালবাসত, তবে তারা সৃজনশীলতার অধ্যয়নে নিয়োজিত থাকত না, তবে আমি তাদের যা রেখেছি তার পূর্ণতায়। এবং তারপরে ভালবাসার চেয়ে অন্বেষণ করা সহজ!"

"আমি চাই না এবং বিশ্বাস করতে পারি না যে মন্দ মানুষের স্বাভাবিক অবস্থা।"
"কিন্তু আপনি অলসভাবে বসে থাকতে পারবেন না, অন্যথায় আপনি পরিস্থিতির শক্তির সামনে আপনার নিজের পুরুষত্বহীনতার চেতনায় শেষ পর্যন্ত আত্ম-ন্যায্যতার কাছে আসবেন: যুগের সাথে আমার কী করার আছে, সময় হল, তারা বলে, কি! - নেরোনো! .."
“অথবা এটা কি সত্যিই এই বোধহীনতার সর্বোচ্চ অর্থ: আধ্যাত্মিক আবেগ, বিবেকের যন্ত্রণা, চিন্তার উড়ান, সৃজনশীল অনুপ্রেরণার উদ্দীপনা, অটল বিশ্বাস দরিদ্র মানবতার প্রতি এক ভয়ঙ্কর হাসি, কল্পনার শূন্য খেলা, ক্রমানুসারে আর কিছুই নয়। অন্তত একটি সংক্ষিপ্ত মুহুর্তের জন্য ভুলে যেতে, ভয়ঙ্কর অনিবার্যতা থেকে বিভ্রান্ত করতে এই শেষ সত্যটি, এই সর্বজনীন, মাকড়সা, অতৃপ্ত দেবতা - গর্ভ থেকে?
আমি পারি না, আমি এটা বিশ্বাস করতে চাই না! তাহলে, কীভাবে বেঁচে থাকবে, যদি বাস্তবে দেহ আত্মাকে দখল করে? নাকি জীবনের মূল নিয়মে বেঁচে থাকা?
"ভাঙ্গার চেয়ে বাঁকানো ভাল; যদি আপনি বাঁকুন এবং সোজা হন তবে আপনি আরও সোজা হবেন।"
- মানুষের বেদনার দিকে উদাসীনভাবে তাকাতে পারি না, মানুষ কিভাবে মরতে চায়। চারপাশের সবকিছু অযৌক্তিক, কোনো অর্থহীন বলে মনে হয়।
- "এটি সম্পর্কে চিন্তা করুন - দুঃখ, এটি সম্পর্কে চিন্তা করুন - প্রভুর ইচ্ছা।"
আপনি যেদিকেই তাকান, সর্বত্রই ক্ষমতার রাজত্ব। এবং ভালবাসা এবং দয়ার জন্য সমস্ত আহ্বান মন্দ লোকদের থামায় না, ভালবাসা ঘৃণাকে জয় করে না, মঙ্গলতা মন্দকে ধ্বংস করে না।
"সৌন্দর্য বিশ্বকে বাঁচাবে।"
- কিন্তু কিভাবে?! আমি আমার জীবন উৎসর্গ করতে প্রস্তুত, যা ঘটছে তার অর্থ বোঝার জন্য যে একজন ব্যক্তি আছে।
-"মানুষ একটা রহস্য। এটাকে উন্মোচন করতেই হবে, আর যদি তুমি সারাজীবন উন্মোচন করে যাও, তাহলে বলো না যে তুমি সময় নষ্ট করেছ; আমি এই রহস্যে জড়িয়ে আছি, কারণ আমি একজন মানুষ হতে চাই।"
ভালবাসা প্রয়োজন তৈরি করুন!
(নতুন রাশিয়ান সাহিত্য সাইটে আমার সত্য-জীবনের উপন্যাস "দ্য ওয়ান্ডারার" (রহস্য) থেকে

পুনশ্চ. আমি আশা করি যে লিউডমিলা সারস্কিনার বই "দোস্তয়েভস্কি", যা এই গ্রীষ্মে ZhZL সিরিজে প্রকাশিত হবে, অনেক প্রশ্নের উত্তর দেবে, তবে একই সাথে লেখকের প্রতিভার গোপনীয়তা রক্ষা করবে।

আপনি কি মনে করেন: FYODOR DOSTOYEVSKY কে ক্যানোনিজ করা কি প্রয়োজনীয়?

© নিকোলাই কোফিরিন – নতুন রাশিয়ান সাহিত্য –