মাইর বাইবেল। মাগীদের আরাধনা: কেন জন্মগ্রহণকারী খ্রিস্ট সোনা, লোবান এবং গন্ধরস নিয়ে এসেছিলেন? কেইন এবং আবেল - বাইবেলের গল্প

খ্রিস্টের জন্মের মহান উত্সব আসছে, এবং আমাদের জন্য এটি মনে রাখা গুরুত্বপূর্ণ - এবং অন্যদের জানাতে - এর অর্থ কী। গসপেল বলে যে মাগী, "ঘরে প্রবেশ করে, তার মা মরিয়মের সাথে শিশুটিকে দেখেছিল এবং তাকে উপাসনা করেছিল; এবং তাদের ধনভাণ্ডার খোলার পরে, তারা তাকে উপহার এনেছিল: সোনা, লোবান এবং গন্ধরস। (ম্যাট. 2:10,11)।" এই বিশদটি (যা আমরা স্পষ্টতই মেরি নিজেই থেকে জানি) ঘটনাক্রমে চার্চের স্মৃতিতে সংরক্ষিত ছিল না - প্রথম খ্রিস্টানরা এটিকে গুরুত্বপূর্ণ বলে মনে করেছিল। তিনি শিশু সম্পর্কে আমাদের এমন কিছু বলেন যা আমাদের অবশ্যই জানা দরকার।

সোনা রাজাকে শ্রদ্ধা জানায়। লোবান হল একটি সুগন্ধি ধূপ যা পূজায় ব্যবহৃত হয়। স্মির্না - দাফনের সময় ব্যবহৃত রচনাটি। যে শিশুর জন্ম হয় তিনিই রাজা, ঈশ্বর এবং সেই ব্যক্তি যিনি মৃত্যুবরণ করবেন এবং সমাধিস্থ হবেন।

যীশু সত্য রাজা এবং তিনি ঈশ্বরের রাজ্য প্রতিষ্ঠা করতে আসেন. আমরা প্রায়শই "কিংডম" দ্বারা এমন একটি এলাকা বোঝায় যা মানচিত্রে চিহ্নিত করা যেতে পারে এবং "ঈশ্বরের রাজ্য" দ্বারা একটি নির্দিষ্ট স্থান যেখানে ধার্মিকরা মৃত্যুর পরে যায়। কিন্তু পবিত্র শাস্ত্রের মনে অন্য কিছু আছে - রাজ্য হল "রাজ্য", ঈশ্বরের আধিপত্য।

সেই দিনগুলিতে, মানুষ ইতিহাসে ঈশ্বরের হস্তক্ষেপের জন্য অধীর আগ্রহে অপেক্ষা করেছিল, সেই মহান দিনটি যখন প্রভু তাঁর লোকেদের পাশে দাঁড়াবেন, তাদের অত্যাচারীদের চূর্ণ করবেন এবং শান্তি, ধার্মিকতা এবং প্রাচুর্যের রাজ্য প্রতিষ্ঠা করবেন। একদিকে, এটি ঘটেছিল - ঈশ্বর কেবল হস্তক্ষেপ করেননি, যীশু খ্রিস্টের ব্যক্তিত্বে তিনি ব্যক্তিগতভাবে মানব ইতিহাসে প্রবেশ করেছিলেন, তিনি সত্যই রাজ্য প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। অন্যদিকে, রাজ্য মানুষ যা চেয়েছিল তা নয়। তারা চেয়েছিল (যেমন তারা এখন চায়) বাহ্যিক সমস্যা থেকে মুক্তি পেতে - অন্য লোকেদের অন্যায় থেকে, অসুস্থতা থেকে, অভাব থেকে। কিন্তু প্রভু বলেছেন যে আমাদের প্রধান সমস্যা আমাদের নিজেদের মধ্যে. "কারণ মানুষের হৃদয়ের ভেতর থেকে, মন্দ চিন্তা, ব্যভিচার, ব্যভিচার, খুন, চুরি, লোভ, বিদ্বেষ, প্রতারণা, লম্পটতা, মন্দ চোখ, পরনিন্দা, অহংকার, মূর্খতা, এই সমস্ত মন্দ ভেতর থেকে আসে এবং একটি অশুচি করে। ব্যক্তি (মার্ক 7:21-23)" অন্যায্য লোকেরা একটি ন্যায়সঙ্গত সমাজ তৈরি করতে পারে না - এবং এটি করার সমস্ত প্রচেষ্টা একই বাধার উপর হোঁচট খেয়েছে: মানুষের হৃদয়ের হীনতা। হ্যাঁ, রোমানরা, যারা তখন ঈশ্বরের লোকদের শাসন করেছিল, তারা ছিল নিষ্ঠুর অত্যাচারী; কিন্তু মানুষের প্রধান দুর্ভাগ্য রোমানদের মধ্যে ছিল না - এটি ছিল এবং পাপে রয়ে গেছে।

এটি পাপ যা মানুষকে ঈশ্বর এবং একে অপরের প্রতি শত্রু করে তোলে, এটিই পার্থিব জীবনকে অসুখী করে তোলে এবং এটিই গেহেনার আগুনকে প্রজ্বলিত করে - কারণ যারা পৃথিবীতে নরকের ব্যবস্থা করে তারা অনন্তকালের জন্য এটি আরও বেশি করে ব্যবস্থা করবে। অতএব, রাজ্য কেবল উপর থেকে মানুষের উপর চাপিয়ে দেওয়া যায় না; এতে প্রবেশ করার জন্য তাদের অবশ্যই ভেতর থেকে গভীরভাবে পরিবর্তন করতে হবে। এবং এখন ঈশ্বর স্বয়ং পৃথিবীতে অবতরণ করেন তার লোকদের তাদের পাপ থেকে বাঁচাতে (ম্যাট. 1:21)।

ঠিক যেমন ঈশ্বর শিশু এবং ধূপ আনুন. তাঁর জন্মের অনেক আগে, ওল্ড টেস্টামেন্টের ভাববাদী ইশাইয়া ঘোষণা করেছিলেন: “আমাদের জন্য একটি সন্তানের জন্ম হয়েছে - আমাদের একটি পুত্র দেওয়া হয়েছে; তার কাঁধে আধিপত্য, এবং তার নাম বলা হবে: বিস্ময়কর, পরামর্শদাতা, পরাক্রমশালী ঈশ্বর, অনন্ত পিতা, শান্তির রাজকুমার। (ইশাইয়া 9:6)।" ক্রিসমাসে এই ভবিষ্যদ্বাণী চার্চে পড়া হয়। যে রহস্যময় শিশুর জন্ম হবে তিনি হলেন "শক্তিশালী ঈশ্বর" এবং "অনন্ত পিতা"। নবজাতক শিশু কিভাবে ঈশ্বর হতে পারে? পৌত্তলিকদের জন্য, এখানে কোন সমস্যা হবে না - তাদের জন্য "ঈশ্বর" শব্দটি খুব বড় ছিল না, অনেক দেবতা ছিল, মানুষ প্রকৃতির শক্তি, অসামান্য মানুষ এবং যে কেউ উপাসনা করতে পারে। কিন্তু বাইবেলের প্রেক্ষাপটে, এই শব্দগুলি আশ্চর্যজনক শোনায় - একমাত্র ঈশ্বর যাকে বাইবেল স্বীকৃতি দেয় তিনি হলেন স্বর্গ ও পৃথিবীর সৃষ্টিকর্তা, দৃশ্যমান এবং অদৃশ্য সবকিছু। "একজন" নয়, কিন্তু এক এবং একমাত্র ঈশ্বর, এবং তিনিই শিশু হয়ে ওঠেন, মানব প্রকৃতি গ্রহণ করেন।

চার্চ এই ঘটনাটিকে ঈশ্বরের অবতার বলে, বিশেষ করে, জনের গসপেলের কথার উপর নির্ভর করে: "প্রথমে শব্দ ছিল, এবং শব্দ ঈশ্বরের সাথে ছিল, এবং শব্দ ছিল ঈশ্বর... এবং শব্দ মাংস হয়েছিলেন এবং আমাদের মধ্যে বাস করেছিলেন, অনুগ্রহ ও সত্যে পূর্ণ; এবং আমরা পিতার একমাত্র পুত্রের মতো তাঁর মহিমা, মহিমা দেখেছি (জন 1:1-14)।" যীশু খ্রীষ্ট, একক ব্যক্তি হিসাবে, দুটি স্বভাব রয়েছে - একদিকে, তিনি সম্পূর্ণ এবং সম্পূর্ণরূপে ঈশ্বর, মহাবিশ্বের স্রষ্টা, যিনি এটিকে সৃষ্টি করেছেন এবং এটিকে বজায় রেখেছেন, যেমন বলা হয়, উদাহরণস্বরূপ, কলসিয়ানদের কাছে পত্র, “কারণ সবকিছুই তাঁর দ্বারা সৃষ্টি হয়েছে, যা কিছু স্বর্গে এবং যা কিছু পৃথিবীতে, দৃশ্যমান এবং অদৃশ্য, সিংহাসন, বা আধিপত্য, বা রাজত্ব, বা কর্তৃত্ব, সমস্ত কিছু তাঁর দ্বারা এবং তাঁর জন্য সৃষ্টি করা হয়েছিল; এবং তিনি সব কিছুর আগে, এবং তাঁর দ্বারা সবকিছু স্থির। (কল. 1:16,17)”, চিরন্তন, সময় ও স্থানের বাইরে। অন্যদিকে, তিনি সম্পূর্ণরূপে এবং সম্পূর্ণরূপে একজন মানুষ, পাপ ছাড়া, একটি নির্দিষ্ট সময়ে এবং একটি নির্দিষ্ট স্থানে জন্মগ্রহণকারী শিশুটি ছাড়া সবকিছুতে আমাদের মতো।

মাগীরাও শিশুর কাছে গন্ধরস নিয়ে আসে - তার মৃত্যু এবং সমাধি নির্দেশ করে। খ্রীষ্ট নিজেই পরে বলেছেন যে তাঁর আগমনের উদ্দেশ্য হল মৃত্যু। “কারণ মনুষ্যপুত্রও সেবা পেতে আসেননি, বরং সেবা করতে এবং অনেকের মুক্তির মূল্য দিতে এসেছিলেন৷ (মার্ক 10:45)” বড়দিন থেকে গোলগোথার যাত্রা শুরু হয়। "এই সময়ে আমি এসেছি" (জন 12:27) খ্রীষ্ট তাঁর মৃত্যুর সময় সম্পর্কে কথা বলেছেন। রাজা এবং ঈশ্বর, মহাবিশ্বের সৃষ্টিকর্তা একটি কঠিন জীবন যাপন করার জন্য এবং একটি ভারী, বেদনাদায়ক এবং লজ্জাজনক মৃত্যুতে একজন মানুষ হয়ে ওঠেন। কিসের জন্য? প্রেরিতরা বহুবার পুনরাবৃত্তি করেছেন - "আমাদের পাপের জন্য" আমাদের অপরাধের বোঝা থেকে মুক্ত করার জন্য এবং আমাদের ক্ষমা এবং নতুন জীবন দেওয়ার জন্য। তিনি মৃতদের মধ্য থেকে পুনরুত্থিত হয়েছেন এবং যারা তাঁকে বিশ্বাস করে তাদের সাথে আছেন।

তিনি প্রত্যেককে পাপের ক্ষমা এবং নতুন জীবন দেন যারা অনুতপ্ত হয় এবং বিশ্বাস করে - এবং প্রত্যেকে আসতে পারে এবং তাঁর রাজ্যে যোগ দিতে পারে, তাঁর প্রজা হতে পারে, কারণ তাঁর রাজ্য ইতিমধ্যেই পৃথিবীতে উপস্থিত রয়েছে। যেমন তিনি নিজেই বলেছেন, “ঈশ্বরের রাজ্য একটি সুস্পষ্ট উপায়ে আসবে না, এবং তারা বলবে না: দেখুন, এটি এখানে, বা: দেখুন, সেখানে। কারণ দেখ, ঈশ্বরের রাজ্য তোমার মধ্যেই আছে৷ (Luke 17:20,21)” দ্বিতীয় আগমনের দিনে রাজ্যটি স্পষ্টভাবে খোলা হবে, তবে যারা খ্রীষ্টে বিশ্বাস করে তাদের মধ্যে এটি ইতিমধ্যেই উপস্থিত রয়েছে - তাঁর চার্চে।

ক্রিসমাসে আমরা আমাদের রাজা এবং ঈশ্বরের উপাসনা করতে মন্দিরে আসি - যিনি এখন আমাদের রাজা এবং অনন্তকাল ধরে থাকবেন।

“যখন যিশু রাজা হেরোদের সময়ে জুডিয়ার বেথলেহেমে জন্মগ্রহণ করেছিলেন, তখন তারা পূর্ব দিক থেকে জেরুজালেমে এসে বলেছিল: ইহুদিদের রাজা কোথায় জন্মগ্রহণ করেছেন? কারণ আমরা পূর্ব দিকে তাঁর তারা দেখেছি এবং তাঁকে উপাসনা করতে এসেছি" (ম্যাট. 2:1-2), ধর্ম প্রচারক ম্যাথিউ বলেছেন৷

এমনকি খ্রিস্টের জন্মের 6 শতাব্দী আগে, ইহুদিদের ব্যাবিলনীয় বন্দিত্বের সময়, প্রাচ্যের ধর্মীয় চিন্তাবিদরা প্রথমবারের মতো বাইবেল আবিষ্কার করেছিলেন এবং বেথলেহেম নক্ষত্র এবং গীতিকার বালাম সম্পর্কে প্রাচীন ভবিষ্যদ্বাণীর সাথে পরিচিত হন, যিনি ভবিষ্যদ্বাণী করেছিলেন। মশীহের আগমন: "জ্যাকব থেকে একটি তারা উদিত হয় এবং ইস্রায়েল থেকে একটি লাঠি উদিত হয়" (সংখ্যা 24:17)। তারপর, ব্যাবিলনীয় বন্দীদশায়, ভাববাদী ড্যানিয়েল মশীহের জন্মের সঠিক তারিখের ভবিষ্যদ্বাণী করেছিলেন (ড্যানিয়েল 9:25)। প্রতিটি ইহুদি বাড়ি এটি সম্পর্কে জানত। রাজা হেরোদও তাকে চিনতেন।

তাই রয়্যাল ইনফ্যান্ট সম্পর্কে মাগীদের প্রশ্নগুলি হেরোডকে এত ভয় পেয়েছিল। প্রধান যাজক এবং ধর্মগুরুদের সাথে পরামর্শ করার পর, হেরোদ জানতে পেরেছিলেন যে এটিই বেথলেহেম ছিল সেই জায়গা যেখানে মশীহের জন্ম হবেন ভাববাদী মীকা (মিকাহ 5:2)।

তারপর, "গোপনে", যেমন গসপেল আমাদের বলে, মাগিদের তার প্রাসাদে ডেকে এবং তাদের কাছ থেকে শিখেছিল যে তারা যাকে খুঁজছিল তার জন্মের আগেই আকাশে তারা দৃশ্যমান হয়েছিল এবং তিনিই নেতৃত্ব দিয়েছিলেন। তাদের পথে, হেরোদ তাদের নির্দেশ দিলেন শিশুর এই ছোট শহরে খুঁজে পেতে, যাতে তিনি, হেরোদ, তাঁর উপাসনা করতে পারেন। মাগীরা যখন জেরুজালেম ছেড়ে চলে গেল, তারা আবার তাদের পথ আলোকিত করে এবং তাদের সেই বাড়িতে নিয়ে গেল যেখানে সেই সময়ে পুত্রের সাথে ঈশ্বরের মা এবং ধার্মিক জোসেফ দ্য বিট্রোথেড ছিলেন: "এবং বাড়িতে প্রবেশ করে তারা শিশুটিকে মরিয়মের সাথে দেখতে পেলেন, তাঁর মা, এবং তাঁকে উপাসনা করলেন” (ম্যাট. 2:11)।

ঐশ্বরিক শিশুকে প্রণাম করতে আসা মাগী কারা? এই ঘটনাটি খ্রিস্টান সাহিত্যের প্রাচীনতম স্মৃতিস্তম্ভগুলিতে ইতিমধ্যেই অনেক দোভাষীর প্রতিফলনের বিষয় হয়ে উঠেছে। ওল্ড টেস্টামেন্টের ঐতিহ্য অনুসরণ করে, খ্রিস্টধর্ম প্রাথমিকভাবে নেতিবাচকভাবে জাদুবিদ্যা এবং জ্যোতিষবিদ্যাকে এমন পেশা হিসেবে মূল্যায়ন করে যা একজন ব্যক্তির জন্য স্বাধীন ইচ্ছা এবং ঈশ্বরের বিধানের ধারণার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ নয়। যাইহোক, ইভাঞ্জেলিস্ট ম্যাথিউ ইতিবাচক অর্থে মাগীদের কথা বলেছেন, যারা একটি ধার্মিক কাজ করে, ইহুদিদের বিপরীতে যারা পরিত্রাতাকে গ্রহণ করেনি। পৌত্তলিক বিশ্ব ত্রাণকর্তাকে চিনতে পেরেছিল, কিন্তু ঈশ্বরের মনোনীত লোকেরা তাদের প্রভু এবং সৃষ্টিকর্তাকে চিনতে পারেনি। কথা বলতে গেলে, ধর্মপ্রচারক μάγοι (যাদুকর, জাদুকর) শব্দটি ব্যবহার করেন। প্রাচীন সাহিত্যে, এই শব্দটির 2টি অর্থ রয়েছে: পারস্য জরথুষ্ট্রীয় পুরোহিতদের অন্তর্গত লোক এবং ব্যাবিলনীয় জ্যোতিষী যাজক। এই জ্ঞানী পুরুষ-জ্যোতিষীরা কোন দেশ থেকে এসেছেন তা নিশ্চিতভাবে বলা অসম্ভব: সম্ভবত পারস্য বা ব্যাবিলোনিয়া থেকে। এই দেশগুলিতে, ইহুদিদের মশীহের প্রত্যাশা নবী ড্যানিয়েলকে ধন্যবাদ জানাত। ইতিমধ্যে ২য় শতাব্দী থেকে, প্রাথমিক খ্রিস্টীয় সাহিত্যে, আরব উপদ্বীপকে প্রায়শই মাগিদের মাতৃভূমি বলা হত, যার ফলে ইস্রায়েলের মেসিয়নিক রাজার কাছে বিদেশীদের উপাসনা সম্পর্কে ওল্ড টেস্টামেন্টের ভবিষ্যদ্বাণীগুলির সাথে তাদের সংযুক্ত করা হয়েছিল: "আরবের রাজারা এবং উপহার আনবে সাবা; এবং সমস্ত রাজা তাঁর উপাসনা করবে; সমস্ত জাতি তাঁর সেবা করবে, কারণ তিনি দরিদ্র, ক্রন্দনরত এবং নিপীড়িতদের উদ্ধার করবেন... এবং অভাবীদের আত্মাকে রক্ষা করবেন" (সা. 72:10-13)।

পার্সিয়ান রাজা খসরভ দ্বিতীয় পারভিজ, যিনি 7 ম শতাব্দীতে প্যালেস্টাইন বিজয়ের সময় প্রায় সমস্ত খ্রিস্টান গীর্জা ধ্বংস করেছিলেন, পারস্যের পোশাকে মাগিদের চিত্রিত ফ্রেস্কোগুলির কারণে ক্রাইস্টের জন্মের বেথলেহেম চার্চকে রক্ষা করেছিলেন।

গসপেল ঠিক কতজন মাগি শিশুর কাছে এসেছিল তা বলে না, তবে এটি সাধারণত গৃহীত হয় যে তাদের মধ্যে তিনটি ছিল - উপহারের সংখ্যা অনুসারে। তাদের নাম - ক্যাসপার, মেলচিওর এবং বেলশাজার - প্রথমে সন্ন্যাসী বেদে দ্য ভেনারেবল (†735) পাওয়া যায়। কিছু বর্ণনায়, তাদের চেহারা সম্পর্কেও তথ্য রয়েছে: ক্যাসপার একজন "দাড়িবিহীন যুবক", বেলশাজার - একজন "দাড়িওয়ালা বৃদ্ধ" এবং মেলচিওর - "কালো-চর্মযুক্ত" বা "কালো", ইথিওপিয়া থেকে উদ্ভূত।

তাই, প্রবেশ করে জ্ঞানীরা “নিচু হয়ে তাঁকে উপাসনা করলেন; এবং তাদের ধন খোলে, তারা তাকে উপহার এনেছিল: সোনা, লোবান এবং গন্ধরস" (ম্যাট. 2:11)। এই উপহার প্রতিটি একটি প্রতীকী অর্থ ছিল. ইহুদিদের রাজা হিসাবে যীশুর কাছে সোনা আনা হয়েছিল, ঈশ্বর হিসাবে লোবান। স্মির্না (গন্ধরস) - একটি ব্যয়বহুল সুগন্ধযুক্ত পদার্থ যা দাফনের সময় মৃতদেহকে সুবাসিত করতে ব্যবহৃত হয় - ত্রাতা হিসাবে যিনি মানব পুত্র হয়েছিলেন, যাকে "অনেক যন্ত্রণা এবং সমাধি" ভবিষ্যদ্বাণী করা হয়েছিল।

শিশুর কাছে প্রণাম করে, মাগিরা, জেরুজালেমকে বাইপাস করে, "স্বপ্নে হেরোডে ফিরে না আসার জন্য একটি আপ্তবাক্য পেয়েছিল", তাদের দেশে ফিরে এসেছিল।

ঐতিহ্য অনুসারে, তারা সবাই পরে খ্রিস্টান এবং গসপেলের প্রচারক হয়ে ওঠে। তারা পবিত্র প্রেরিত থমাসের দ্বারা বাপ্তিস্ম নিয়েছিলেন, যিনি পার্থিয়া এবং ভারতে সুসমাচার প্রচার করেছিলেন। পশ্চিমা ঐতিহ্য এমনকি প্রেরিত টমাস দ্বারা বিশপ হিসাবে তাদের আদেশের কথা বলে। মাগিদের ধ্বংসাবশেষ পারস্যের পবিত্র ইকুয়াল-টু-দ্য-অ্যাপোস্টেল সম্রাজ্ঞী হেলেনা খুঁজে পেয়েছিলেন এবং কনস্টান্টিনোপলে স্থাপন করেছিলেন এবং 5 ম শতাব্দীতে সেগুলি মিলানে স্থানান্তরিত হয়েছিল। সোনাটি বর্তমানে কোলোন ক্যাথেড্রালে রয়েছে।

মাগীদের সৎ উপহার সাবধানে ঈশ্বরের মা তার সারাজীবন সংরক্ষণ করেছিলেন। তার ডরমিশনের কিছুক্ষণ আগে, তিনি তাদের জেরুজালেম চার্চের কাছে হস্তান্তর করেছিলেন, যেখানে তারা 400 সাল পর্যন্ত ঈশ্বরের মায়ের কোমরবন্ধনী এবং পোশাকের সাথে একসাথে ছিলেন। পরে, উপহারগুলি বাইজেন্টাইন সম্রাট আর্কাডিয়াস কনস্টান্টিনোপলে স্থানান্তরিত করেছিলেন, যেখানে সেগুলি হাগিয়া সোফিয়ার গির্জায় স্থাপন করা হয়েছিল।

তাহলে মাগীদের উপহার কি? তারা কি?

মাগিরা যে সোনা এনেছে তা হল ট্র্যাপিজয়েড, চতুর্ভুজ এবং বহুভুজের আকারে 28টি ছোট সোনার প্লেট-দুল, একটি মার্জিত, ফিলিগ্রি অলঙ্কার দিয়ে সজ্জিত। প্যাটার্ন কোনো প্লেটে পুনরাবৃত্তি হয় না. লোবান এবং গন্ধরস, আলাদাভাবে আনা হয়েছিল, একবার গাঢ় রঙের ছোট, জলপাই-আকারের বলগুলিতে মিলিত হয়েছিল। তাদের মধ্যে প্রায় সত্তর জন বাকি আছে। এই সংযোগটি অত্যন্ত প্রতীকী: লোবান এবং গন্ধরস, ঈশ্বর এবং মানুষের কাছে আনা, দুটি প্রকৃতির মতো অবিচ্ছেদ্যভাবে সংযুক্ত - ঐশ্বরিক এবং মানব - খ্রিস্টে একত্রিত হয়েছিল।

1453 সালে, সুলতান মোহাম্মদ (মেহমেদ) দ্বিতীয় কনস্টান্টিনোপল অবরোধ করেন এবং দখল করেন। বাইজেন্টাইন সাম্রাজ্যের পতন। তরুণ সুলতানের মা ছিলেন সার্বিয়ান রাজকুমারী মারিয়া (মারা) ব্রাঙ্কোভিচ। অটোমান শাসনের সময়, ইউরোপীয় রাজারা প্রায়ই পোর্তোর সাথে তাদের অস্তিত্বের সুবিধার্থে আন্তঃবিবাহ করতে চেয়েছিলেন। সুতরাং সার্বিয়ান শাসক জর্জ ব্রাঙ্কোভিচের কন্যা মারিয়া সুলতান মুরাদের (1404-1451) সাথে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হন। মেরি ইসলাম গ্রহণ করেননি এবং তার দিন শেষ হওয়া পর্যন্ত অর্থোডক্স ছিলেন। মহান খ্রিস্টান শহরের দেয়াল ভেঙ্গে পড়ে এবং তার বিশ্বাসী ভাই ও বোনেরা যন্ত্রণায় মারা যেতে দেখে তিনি কী অনুভব করেছিলেন তা কল্পনা করাও অসম্ভব! কিন্তু সার্বিয়ান রাজকুমারীর এই ব্যক্তিগত ট্র্যাজেডি খ্রিস্টান ইতিহাসের জন্য সত্যিকারের সুখে পরিণত হয়েছিল। তার জন্য ধন্যবাদ, অনেক অর্থোডক্স মন্দির সংরক্ষিত এবং সংরক্ষিত হয়েছিল। দ্বিতীয় মেহমেদ, যিনি তার মাকে খুব ভালোবাসতেন এবং তার ধর্মীয় অনুভূতিকে সম্মান করতেন, এতে হস্তক্ষেপ করেননি।

উপাসনালয় সংগ্রহের পাশাপাশি, সুলতান তার মাকে তার ব্যক্তিগত পৃষ্ঠপোষকতা এবং পবিত্র মাউন্ট অ্যাথোস, একটি সন্ন্যাসীর দেশকে সুরক্ষা দেওয়ার অনুমতি দিয়েছিলেন, যা কনস্টান্টিনোপলের সমস্ত পূর্ববর্তী শাসকদের সাহায্য করাকে সম্মানজনক বলে মনে করেছিল। মারিয়া ব্র্যাঙ্কোভিচের দ্বারা শুরু করা ঐতিহ্য পরবর্তী শতাব্দীর সুলতানদের এতটাই খুশি করেছিল যে, এমনকি মুসলিম নারী হিসেবেও, তারা পোর্টের পতন না হওয়া পর্যন্ত গোঁড়ামির এই দুর্গকে নিষ্ঠার সাথে রক্ষা করেছিল।

1470 সালে, মারিয়া ব্র্যাঙ্কোভিচ অ্যাথোস দেখার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন, যা তিনি শৈশবকাল থেকেই খুব পছন্দ করেছিলেন এবং হাজার বছরের পুরানো সন্ন্যাসীদের ঐতিহ্য সত্ত্বেও মহিলাদের পবিত্র পর্বতে আসতে নিষেধ করা সত্ত্বেও তিনি এই দেশটি দেখার স্বপ্ন দেখেছিলেন। বেশিরভাগই তিনি দেখতে চেয়েছিলেন, যেখানে অনেক সার্ব সেই সময়ে পরিশ্রম করেছিল। তার বাবা জর্জ ব্রাঙ্কোভিচ এই মঠটিকে খুব ভালোবাসতেন। তিনি তাঁর পৃষ্ঠপোষক সাধু জর্জ দ্য ভিক্টোরিয়াসের নামে এখানে একটি মন্দির তৈরি করেছিলেন।

মেরির জাহাজ সেন্ট পলের মঠের কাছে তীরে এসে পড়ে। মরিয়ম তার 10টি সিন্দুক সহ সংরক্ষিত মন্দিরের সাথে বহন করেছিলেন, যার মধ্যে মাগীদের উপহার ছিল। গম্ভীর মিছিলের মাথায়, মেরি পাহাড়ে উঠতে শুরু করলেন। মঠের অর্ধেক পথ, তিনি একটি কণ্ঠস্বর শুনে অবাক হয়ে থেমে গেলেন: "কাছে যাবেন না! এখান থেকে অন্য মহিলার রাজ্য শুরু হয়, স্বর্গের রানী, ঈশ্বরের মাতার ভদ্রমহিলা, পবিত্র পর্বতের প্রতিনিধি এবং অভিভাবক। মেরি তার হাঁটুতে পড়ে প্রার্থনা শুরু করলেন, স্বর্গের রানীর কাছ থেকে তার ইচ্ছার জন্য ক্ষমা চেয়েছিলেন। মঠ থেকে মরিয়মের সাথে দেখা করতে, মঠটি ভাইদের সাথে বেরিয়ে এসেছিলেন, যাদের কাছে তিনি মন্দিরের সাথে সিন্দুকগুলি হস্তান্তর করেছিলেন। এর পরে, মারিয়া জাহাজে ফিরে আসেন।

যে জায়গায় নতজানু মেরি একবার দাঁড়িয়েছিল, সেখানে একটি ক্রস তৈরি করা হয়েছিল, যাকে সারিটসিন বলা হয়। নিকটবর্তী চ্যাপেলে, সন্ন্যাসীদের দ্বারা এই মহান মন্দিরগুলির সভা চিত্রিত হয়েছে।

এবং মূল্যবান উপহারগুলি আজও সেন্ট পলের মঠে শ্রদ্ধার সাথে সংরক্ষিত রয়েছে। মন্দিরের আধ্যাত্মিক এবং ঐতিহাসিক মূল্য কতটা মহান তা সন্ন্যাসীরা ভালভাবে জানেন, তাই, রাতের সেবার পরে, তারা তীর্থযাত্রীদের উপাসনা করার জন্য একটি ছোট রৌপ্য সিন্দুকে পবিত্রতা থেকে উপহার নিয়ে যান। উপহার একটি শক্তিশালী সুবাস নির্গত, এবং যখন তারা খোলা হয়, পুরো গির্জা সুগন্ধে পূর্ণ হয়. পবিত্র পর্বতের সন্ন্যাসীরা লক্ষ্য করেছেন যে উপহারগুলি মানসিকভাবে অসুস্থ এবং ভূত দ্বারা আবিষ্ট ব্যক্তিদের নিরাময় দেয়।

... কিছু তীর্থযাত্রী বলেছেন যে যখন সন্ন্যাসীরা তাদের কানের কাছে সোনার দুলগুলির মধ্যে একটি নিয়ে এসেছিলেন, তখন অলৌকিকভাবে, এটি থেকে একটি ফিসফিস শোনা গিয়েছিল, যা শাশ্বত শিশুর জগতে অলৌকিক জন্মের কথা বলেছিল ...

অলিবানের ধূপ ছাড়া একটি একক গির্জার পরিষেবাও ঘটে না, কারণ এটি শান্তিপূর্ণ চেহারাতে ঈশ্বরের কাছে বলিদানের প্রাচীনতম রূপ। ধূপের ধোঁয়ার সাথে, অর্থোডক্স খ্রিস্টানদের প্রার্থনা, অশ্রু এবং আকাঙ্ক্ষা, ত্রাণকর্তার পিতার প্রতি তাদের কৃতজ্ঞতা আকাশে বহন করা হয়। ধূপ কি এই নিবন্ধে আলোচনা করা হবে.

লোবান - এটা কি?

লোবান (Oliban) হল একটি সুগন্ধযুক্ত রজন যা বোসওয়েলিয়া গণের গাছ থেকে প্রাপ্ত। এটি ধূপের একটি উপাদান, যার মধ্যে রয়েছে মন্দিরে ধূপের জন্য ব্যবহৃত 11টি ধূপ। এর উৎপাদনের জন্য ব্যবহৃত গাছগুলি আরব উপদ্বীপ, সিরিয়া, সাইপ্রাস এবং ফিলিস্তিনে বৃদ্ধি পায়, তবে সোমালিয়া রজন প্রধান রপ্তানিকারক। তারা এটিকে পাইন রেজিনের মতোই সংগ্রহ করে, গাছের ছাল কেটে এবং পুরো কাণ্ড শুকনো রসে ঢেকে যাওয়ার জন্য অপেক্ষা করে। তারপর একে টুকরো টুকরো করে বিভিন্ন প্রকারে ভাগ করা হয়।

গির্জা ধূপ কি?

এটি ডিভাইন সার্ভিসের একটি অপরিবর্তনীয় উপাদান, যা উত্তপ্ত হলে একটি মনোরম, মিষ্টি বালসামিক গন্ধ নির্গত করে এবং প্রজ্বলিত হলে ধোঁয়াযুক্ত ধোঁয়া নির্গত করে। এই বৈশিষ্ট্যটি উপাদানের সংমিশ্রণের কারণে, কারণ গন্ধরস এবং লোবান উভয় ক্ষেত্রেই উদ্ভিদের হিমায়িত রস। প্রথমটি স্টাইরাক্স গাছের রজন। গসপেলে, তাদের তিনটি উপহারের অংশ হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছে যা মাগীরা যীশুকে তাঁর জন্মের সময় উপহার দিয়েছিলেন। তিনি একটি রাজা হিসাবে সোনা, ঈশ্বর এবং ঈশ্বরের পুত্র হিসাবে ধূপ, এবং গন্ধরস মৃত্যুর প্রতীক, কারণ ত্রাণকর্তা মানুষের জন্য মৃত্যুবরণ করেছিলেন।

গির্জার ধূপ কি দিয়ে তৈরি?

একই গাছ থেকে রস। যারা ধূপ তৈরিতে আগ্রহী তাদের উত্তর দেওয়া যেতে পারে যে এটি পাওয়ার জন্য, রজনের টুকরো গুঁড়ো করা হয়, সুগন্ধি তেল এবং জল যোগ করা হয়, চূর্ণ করা হয়, সসেজে তৈরি করা হয়, চূর্ণ এবং শুকানো হয়। যাতে তারা একসাথে আটকে না থাকে, ম্যাগনেসিয়া দিয়ে ছিটিয়ে দিন। রচনাটিতে স্থল ভেষজ এবং অন্যান্য সুগন্ধযুক্ত রজন অন্তর্ভুক্ত থাকতে পারে তবে সেগুলিকে এক কথায় বলা হবে - ধূপ। এটি কেবল মন্দিরেই নয়, বাসস্থানেও ব্যবহৃত হয়।

চার্চ ধূপ - বাড়িতে ব্যবহার করুন

চার্চড খ্রিস্টান এবং ক্যাথলিক যারা তাদের অ্যাপার্টমেন্টে আইকনগুলির সামনে প্রার্থনা করে তারাও ধূপ দিয়ে এটি করতে পছন্দ করে। গির্জার ধূপ প্রার্থনায় সুর দেয়, ঈশ্বর এবং সাধুদের কাছে প্রেরিত বার্তা সম্পর্কে মনোনিবেশ করতে এবং চিন্তা করতে সহায়তা করে। উপরন্তু, রজন স্ট্রেস এবং মানসিক উত্তেজনা, উত্তেজনা উপশম করতে ধ্যান এবং অ্যারোমাথেরাপিতে ব্যবহৃত হয়।

আপনি বাড়িতে ধূপ জ্বালাতে পারেন?

এটির ব্যবহার অনুমোদিত, তবে এই জন্য বিশেষ খাবারগুলি ব্যবহার করা হয় - একটি ধূপকাঠি। আপনি যদি সাধারণ খাবারে রজনে আগুন দেন তবে আপনি এটি নষ্ট করতে পারেন এবং পছন্দসই প্রভাব পেতে পারেন না। তদতিরিক্ত, শক্তিশালী ধোঁয়া ধূপের অ্যালার্জি হিসাবে এমন একটি ঘটনাকে উস্কে দিতে পারে, বিশেষত যদি আপনি "অতিরিক্ত" করেন এবং অনেকগুলি টুকরো ধূমপান করেন। বিছানায় যাওয়ার আগে এটি করা বিশেষত বিপজ্জনক, কারণ প্রশান্তি এবং প্রশান্তির পরিবর্তে মাথাব্যথা, কাশি এবং গলা ব্যথা করা সহজ।

কীভাবে বাড়িতে ধূপ জ্বালাবেন?

এটি প্রার্থনার নিয়মের ঠিক আগে করা হয়। যারা বাড়িতে কীভাবে ধূপ জ্বালাবেন তাদের উত্তর দেওয়া উচিত যে এর জন্য কাঠকয়লা, আরও ভাল স্ব-প্রজ্বলনকারী, ধূপের মধ্যে স্থাপন করা হয়, ম্যাচ বা লাইটার দিয়ে জ্বালানো হয় এবং উপরে রজনের টুকরোগুলি বিছিয়ে দেওয়া হয়। আপনার এগুলি অবিলম্বে গরম জ্বালানীতে রাখা উচিত নয় - এটিকে কিছুটা ঠান্ডা হতে দেওয়া ভাল, অন্যথায় ধূপের গন্ধ খুব ঘন হবে, ঘরটি খুব দ্রুত ধূমপান করবে এবং এতে শ্বাস নেওয়া কঠিন হবে।

আরেকটি উপায় একটি "মাকড়সা" ব্যবহার জড়িত - একটি বিশেষ ডিভাইস যা তিনটি পায়ে একটি ছোট বাটি মত দেখায়। রজন টুকরা দিয়ে ভরা, এটি একটি জ্বলন্ত প্রদীপের উপরে স্থাপন করা হয় এবং খ্রিস্টানদের মধ্যে এর জনপ্রিয়তা বিচার করে, এটি প্রচুর পরিমাণে নীল ধোঁয়া ছাড়াই একটি নিরবচ্ছিন্ন সূক্ষ্ম সুবাস পেতে সহায়তা করে। বিকল্পভাবে, আপনি রজন যোগ করার সাথে লাঠি ব্যবহার করতে পারেন, যা একদিক থেকে আগুন লাগাতে সুবিধাজনক।

কিভাবে ধূপ দিয়ে ঘর পরিষ্কার করবেন?

অ্যাপার্টমেন্টে আশীর্বাদ করার জন্য একজন পুরোহিতকে আমন্ত্রণ জানিয়ে আপনি আপনার বাড়িতে শক্তির উন্নতি করতে পারেন। যদি এটি সম্ভব না হয় তবে আপনি নিজেই এটি করতে পারেন। যারা ধূপ দিয়ে একটি অ্যাপার্টমেন্টকে কীভাবে ধোঁয়া দিতে চান তাদের উত্তর দেওয়া যেতে পারে যে এর জন্য এটিতে আগুন লাগানো এবং সামনের দরজা থেকে শুরু করে, বাম থেকে ডানে যাওয়া, সমস্ত কক্ষের চারপাশে ঘুরুন, "সাম 50" পড়ুন, "ধর্ম" বা প্রভুর কাছে অন্য কোন প্রার্থনা, মালিক কি জানেন। একই সময়ে, ক্রুশের চিহ্ন দিয়ে সমস্ত কোণ, দরজা এবং জানালাকে ছাপানো গুরুত্বপূর্ণ।

যারা আরও বেশি ধূপ ব্যবহার করতে আগ্রহী তারা প্রভাব বাড়ানোর জন্য দেয়াল, মেঝে এবং সিলিংকে পবিত্র জল দিয়ে ছিটিয়ে দিতে পারেন, এটি একটি ক্রস আকারে স্প্রে করতে পারেন। অনুষ্ঠানের জন্য আদর্শ সময়টি দুর্দান্ত, তবে আপনি যদি চান তবে এটি অন্যান্য দিনেও করা যেতে পারে। প্রধান জিনিসটি হল প্রার্থনার শক্তিতে বিশ্বাস করা এবং তারপরে বাড়িতে থাকা আরও আনন্দদায়ক এবং শান্ত হবে এবং ভবিষ্যতে পরিবারের সদস্যদের সাথে ঝগড়া না করার চেষ্টা করুন, বিশেষত শপথের শব্দ ব্যবহার করে। তাহলে আবাসনের পরিবেশ মন্দিরের চেয়ে খারাপ হবে না।

কিভাবে ধূপ নিভানো?

নামাজ শেষে বা ঘর পরিষ্কার করার সময় ধূপ জ্বালানো বন্ধ করতে হবে। ধূপ দিয়ে বাড়ির ধোঁয়ায় বাধা না দেওয়ার পরামর্শ দেওয়া হয়, অর্থাৎ, আগে থেকেই রজনের নতুন টুকরো রাখুন এবং যদি অনুষ্ঠানটি শেষ হয়ে যায় এবং এটি এখনও সুগন্ধ ছড়ায়, তবে এটি সব জ্বলে না যাওয়া পর্যন্ত অপেক্ষা করা ভাল। যারা ভাবছেন কীভাবে ধূপ জ্বালাবেন, যদি পরিস্থিতির কারণে এটি সম্পূর্ণ বাষ্পীভবনের আগে করতে হয়, তবে পবিত্র জল ব্যবহার করার পরামর্শ দেওয়া হয়। ভবিষ্যতে, অবশিষ্ট টুকরা আবার আগুন লাগানো যেতে পারে।

ব্যবহৃত ধূপ কোথায় রাখবেন?

সম্পূর্ণরূপে পুড়ে যাওয়া কয়লা এবং রজন দুর্ভেদ্য জায়গায় বা চলমান জলে বা নদীতে ঢেলে দেওয়া হয়। যারা পোড়া ধূপ দিয়ে কী করবেন তা জিজ্ঞাসা করেন তাদের একটি গির্জার দোকানে নিয়ে যাওয়ার পরামর্শ দেওয়া যেতে পারে। সেখানে এটি একটি বিশেষ স্থানে রাখা হয় এবং নিয়ম অনুযায়ী নিষ্পত্তি করা হয়। যে কেউ এই সমস্ত ক্রিয়াগুলিকে খুব ক্লান্তিকর বলে মনে করেন তাকে বাড়িতে বিশেষ মোমবাতি জ্বালানোর পরামর্শ দেওয়া যেতে পারে - সন্ন্যাসী, যা ইতিমধ্যে কাঠের রজন ধারণ করে।

আমি কি আমার সাথে ধূপ বহন করতে পারি?

আজ অবধি, বিক্রয়ে আপনি তাবিজ খুঁজে পেতে পারেন, যা দেখতে একটি ছোট বাক্স, একটি কমপ্যাক্ট হ্যান্ডব্যাগ বা একটি থলির মতো। ভিতরে গাছের রজন রয়েছে, যা তার মালিককে আধ্যাত্মিক এবং শারীরিক উভয় হুমকি থেকে রক্ষা করার জন্য ডিজাইন করা হয়েছে। ধূপটি একটি পেক্টোরাল ক্রস সহ ঘাড়ের চারপাশে পরিধান করা হয় বা একটি পিন দিয়ে কাপড়ের সাথে সংযুক্ত করা হয় তবে সর্বদা কোমরের উপরে থাকে। যারা তাবিজে ধূপ পরিবর্তন করা কত ঘন ঘন প্রয়োজন সে সম্পর্কে আগ্রহী তাদের উত্তর দেওয়া উচিত যে এটি পরিবর্তন করা যাবে না, স্নানের আগে ব্যাগটি সরিয়ে ফেলুন এবং যখন এটি নোংরা হয়ে যায়, বিষয়বস্তুগুলিকে একটি নতুনটিতে স্থানান্তর করুন এবং চালিয়ে যান।

যদি কোনো কারণে ধূপটি ব্যবহার অনুপযোগী হয়ে যায়, তবে তা পুড়িয়ে ফেলতে হবে, ছাই মাটিতে পুঁতে দিতে হবে এবং একটি নতুন কিনতে হবে। কেউ কেউ বিশ্বাস করেন যে 3 মাস ধরে শরীরে রজন পরা এবং সক্রিয় মঠের অঞ্চলে কবর দেওয়া কোনও ব্যক্তির সুরক্ষা বাড়াতে পারে, তবে এটি ইতিমধ্যেই জাদুবিদ্যার একটি উপাদান এবং এটি গির্জা দ্বারা অনুমোদিত নয়।

মন্দ আত্মা থেকে ধূপ

সবাই অভিব্যক্তি জানেন "শয়তান ধূপ মত ভয়।" নিজে থেকে, গাছের রজন রাক্ষসদের হাত থেকে রক্ষা করে না, এবং এটি কোনো উদ্দেশ্য ছাড়াই জ্বলে ওঠে। যারা শয়তানরা ধূপকে ভয় পায় কেন জানতে চান তাদের উত্তর দেওয়া উচিত যে ধূপ ঈশ্বরের দিকে ফিরে যাওয়ার প্রাচীনতম আচার। এইভাবে, আস্তিক প্রভুকে আনন্দদায়ক করে তোলে, তাকে আকৃষ্ট করে এবং যেখানে করুণা এবং পবিত্র আত্মা থাকে সেখানে তা ভূত এবং শয়তানের জন্য খারাপ। খ্রিস্টের সুগন্ধ শয়তানের ভাইদের জন্য অসহ্য, এই কারণেই তারা পিছনে না তাকিয়ে সেখান থেকে পালিয়ে যায়।

ধূপের গন্ধ কেন আপনাকে অসুস্থ করে তোলে?

সবাই জ্বলন্ত টার গন্ধ পছন্দ করে না এবং এটি স্বাভাবিক, তবে ধোঁয়ার শরীরে একটি অ্যান্টিডিপ্রেসেন্ট প্রভাব রয়েছে তা ইতিমধ্যে প্রমাণিত হয়েছে। ধূপের বৈশিষ্ট্যগুলি এর সংমিশ্রণের কারণে, এবং এতে ইনসেনসল অ্যাসিটেট রয়েছে, যা কিছু সংকীর্ণ মনের লোক মারিজুয়ানার সাথে তুলনা করে। এটি আসক্তি কিনা তা স্পষ্ট নয়, তবে এমন কিছু ব্যক্তি আছেন যারা বিশেষভাবে শ্বাস নিতে এবং উচ্ছ্বাসের প্রভাব অনুভব করার জন্য পরিষেবাগুলিতে যোগ দেন।

লোবান একটি সাইকোঅ্যাকটিভ পদার্থ, তবে অ্যারোমাথেরাপিতে ব্যবহৃত অপরিহার্য তেলগুলিও তাই। কিছু শান্ত করার জন্য ডিজাইন করা হয়েছে, অন্যগুলি উত্সাহিত করার জন্য। আরেকটি বিষয় হল যে ধূপধূনো থেকে ধোঁয়া উঠছে তা ঈশ্বরের কাছে প্রার্থনার প্রতীক। সব পরে, এটা কি - ধূপ, শুধুমাত্র সত্য বিশ্বাসীদের জন্য স্পষ্ট, খ্রীষ্টের মহিমান্বিত. এবং যিনি মন্দিরে "শ্বাস নিতে" এবং আনন্দ পেতে এসেছেন তিনি একজন আধ্যাত্মিক স্বেচ্ছাচারী, নম্র খ্রিস্টান নন। উপাসনার সারমর্ম হল প্রার্থনা এবং প্রভুর সাথে মিলন, কিন্তু অন্য কিছু নয়।

একজন ব্যক্তি তার সমস্ত অনুভূতি দিয়ে প্রভুতে অংশগ্রহণ উপলব্ধি করে। এবং এটি কেবল পবিত্র মূর্তি এবং বেদী, পুরোহিতের প্রার্থনা এবং গির্জার গায়কের গান নয়, ধূপের সুবাস, মোমবাতি এবং তেলের সুগন্ধও। এই অস্বাভাবিক ঘ্রাণগুলি আমাদের হারিয়ে যাওয়া স্বর্গের কথা মনে করিয়ে দেয় এবং অনন্তকালের চিন্তা জাগিয়ে তোলে। তারা পবিত্র আত্মার বিভিন্ন উপহারের প্রতীক। সুবাস জন্ম থেকে মৃত্যু পর্যন্ত ত্রাণকর্তার সাথে ছিল: মাগীরা নবজাতক যীশুর কাছে মূল্যবান ধূপ এনেছিল - ধূপ এবং। ক্রুশ থেকে নামিয়ে আনা পরিত্রাতাকে গন্ধরস এবং ঘৃতকুমারী দিয়ে অভিষিক্ত করা হয়েছিল।

ধূপঈশ্বরের একটি উপহার এবং প্রকৃতির সূক্ষ্মতা। এক গ্রাম গোলাপের তেল তৈরি করতে পাঁচ কেজি গোলাপের পাপড়ি লাগে। ধূপ সর্বদা সোনায় তার ওজনের মূল্য এবং পূজার একটি অংশ। সেবার সাথে থাকা ধূপ ভরা বাতাসের নিঃশ্বাসের মাধ্যমে গন্ধের উপলব্ধি হল উপাসনার সাথে একজন ব্যক্তির সবচেয়ে সরাসরি শারীরিক যোগাযোগ। প্রভুর সামনে একজন ব্যক্তির পবিত্রতার প্রধান লক্ষণগুলির মধ্যে একটি হল পবিত্র ধ্বংসাবশেষের সুবাস। স্বর্গীয় সুবাস অলৌকিক এবং গন্ধরাজ-স্ট্রিমিং আইকন নির্গত করে

শব্দ " গন্ধরস"(মরর, গন্ধরস) বারবার বাইবেলে উল্লেখ করা হয়েছে এবং এর বিভিন্ন অর্থ রয়েছে। পবিত্র গন্ধরসকে সুগন্ধি তেল, গন্ধরস এবং গন্ধরস থেকে আলাদা করা উচিত।
খ্রিস্টধর্মে মিরো (প্রাচীন গ্রীক μυρον - "সুগন্ধি তেল" থেকে) শব্দের অর্থ ক্রিসমেশনের স্যাক্রামেন্টে ব্যবহৃত একটি বিশেষভাবে প্রস্তুত এবং পবিত্র সুগন্ধযুক্ত তেল। অ্যান্টিমেনশন, সিংহাসন এবং দেয়াল অভিষেক করার জন্য একটি নবনির্মিত মন্দিরের পবিত্রতার সময়ও এটি প্রয়োজনীয়। এর আগে অর্থোডক্স ঐতিহ্যে, এটি রাজ্যে অভিষেক করার জন্যও ব্যবহৃত হত।

গন্ধরস তৈরির প্রথম রেসিপিটি বাইবেলে দেওয়া হয়েছে: “এবং প্রভু মূসাকে বলেছিলেন: আপনার জন্য সেরা সুগন্ধি পদার্থ নিন: স্ব-প্রবাহিত গন্ধরস পাঁচশ শেকেল, সুগন্ধি দারুচিনি অর্ধেক, আড়াইশত, সুগন্ধি খাগড়া দুটি। একশো পঞ্চাশ, ক্যাসিয়া পাঁচশো শেকেল, প্রতিটি পবিত্র শেকেল এবং অলিভ জিন তেল; এবং এই গন্ধরস থেকে পবিত্র অভিষেকের জন্য, একটি যৌগিক স্যুট, স্যুট তৈরির শিল্প দ্বারা তৈরি করুন: এটি পবিত্র অভিষেকের জন্য গন্ধরস হবে” (Ex. 30: 22-25)

প্রাচীনকাল থেকে, সেরা সুগন্ধি পদার্থ গন্ধরস তৈরিতে ব্যবহৃত হয়ে আসছে। আজকাল, গন্ধরস সাদা আঙ্গুরের ওয়াইন এবং প্রায় 40টি সুগন্ধযুক্ত পদার্থ সহ অতিরিক্ত ভার্জিন অলিভ অয়েল থেকে তৈরি করা হয়। বসওয়েলিয়া, গন্ধরস, স্ট্যাকটি, ভায়োলেট এবং গ্যালাঙ্গাল রুট, গোলাপের পাপড়ি এবং বিভিন্ন প্রয়োজনীয় তেলের রেজিন।

ক্যালভারিতে, পরিত্রাতাকে মার্কের গসপেল (15:23) অনুসারে, গন্ধরসযুক্ত ওয়াইন এবং ইভাঞ্জেলিস্ট ম্যাথিউ (27:34) অনুসারে, পিত্তের সাথে মিশ্রিত ভিনেগার পান করতে দেওয়া হয়েছিল। এই পানীয় যন্ত্রণা দূর করে মনকে মাতাল করে। তাদের যন্ত্রণা কমানোর জন্য ক্রুশবিদ্ধ করে মৃত্যুদন্ড কার্যকর করার জন্য যারা নিন্দা করা হয়েছিল তাদের করুণা থেকে দেওয়া হয়েছিল। রোমানরা এই পানীয়টিকে "সোপোরিফিক" বলে অভিহিত করেছিল। ব্যাখ্যাগুলিতে কোনও দ্বন্দ্ব নেই: টক ওয়াইনকে তখন ভিনেগার বলা হত, এবং এখানে "মিরর" শব্দের অর্থ স্পষ্টতই, গন্ধরস রজন, যার একটি তিক্ত স্বাদ রয়েছে - পিত্তের স্বাদ।

"মিরো" শব্দটি প্রায়শই বিভিন্ন ধরণের সুগন্ধযুক্ত তেলকে বোঝায়। এখানে তাদের উল্লেখ রয়েছে, নিউ টেস্টামেন্টের পবিত্র ধর্মগ্রন্থ থেকে নেওয়া হয়েছে: "মেরি, এক পাউন্ড বিশুদ্ধ মূল্যবান মলম নিয়ে যীশুর পায়ে অভিষেক করলেন এবং তার চুল দিয়ে তাঁর পা মুছে দিলেন; এবং ঘরটি ঈসার সুবাসে ভরে গেল। বিশ্ব" (জন 12: 3)। এখানে, গন্ধরস হল একটি মূল্যবান সুগন্ধযুক্ত তেল যা ভেষজ গাছের ডালপালা এবং শিকড় থেকে প্রাপ্ত, সেই দিনগুলিতে এর দাম - 300 দিনারি - একজন কৃষকের বার্ষিক উপার্জনের সাথে মিলিত।

ক্রুশে প্রভুর মৃত্যুর পরে, নিকোডেমাস "গন্ধরস এবং ঘৃতকুমারীর একটি রচনা, প্রায় একশ লিটার নিয়ে এসেছিলেন ..." (জন 19:39), এবং শিষ্যরা "... যীশুর দেহ নিয়েছিলেন এবং মোড়ানো হয়েছিল এটি মশলা সহ পট্টবস্ত্রে, যেমন ইহুদিরা সাধারণত কবর দেয়..." (জন 19:40), এবং মেরি ম্যাগডালিন অন্য দুই মহিলার সাথে সমাধির তৃতীয় দিনে সমাধিতে একই উদ্দেশ্যে সুগন্ধ নিয়ে আসেন (মার্ক 16:1; লুক 23:56)। গন্ধরস এবং ঘৃতকুমারীর মিশ্রণ একটি এম্বলিং যৌগ। "ঘৃতকুমারী" ঘৃতকুমারী গাছের রস নাকি সুগন্ধি কাঠের গুঁড়ো ছিল তা নিয়ে সূত্রগুলি ভিন্ন, তবে এই ক্ষেত্রে গন্ধরস অবশ্যই গন্ধরস রজন। প্রাচীনকালে balsamic রচনা এছাড়াও, একটি নিয়ম হিসাবে, মোম, উদ্ভিজ্জ এবং খনিজ তেল এবং রজন অন্তর্ভুক্ত ছিল।
গন্ধরস burseraceae পরিবারের Commiphora myrrha (বা Balsamodendron myrrha) গ্রীষ্মমন্ডলীয় গাছ থেকে পাওয়া যায়, একই পরিবার Boswellia, যা প্রাকৃতিক লোবান উৎপাদন করে। গন্ধরস গাছ পূর্ব আফ্রিকা এবং আরব উপদ্বীপের স্থানীয়। প্রাচীনকালে, গন্ধরাজ সহ ধূপ প্রায়শই এশিয়া মাইনরের পশ্চিম উপকূলে স্মির্না (বর্তমানে ইজমির) শহরে আনা হত - সম্ভবত সেই কারণেই রাশিয়ান অনুবাদে গন্ধরসকে প্রায়শই গন্ধরস বলা হত।
স্মির্নিয়াম পারফোরাটাম (মরর পাতা) উদ্ভিদ থেকে প্রাপ্ত মাইর গামও বলা হয়।

ঐশ্বরিক শিশু যীশুকে, মাগীরা সোনা দিয়েছিল - পৃথিবীর রাজা হিসাবে, লোবান - স্বর্গের রাজা হিসাবে, এবং গন্ধরস - একজন মানুষ যে মারা যেতে চলেছে। এখানে, গন্ধরস বলতে সুগন্ধযুক্ত তেল বোঝায় যা মৃতদের অভিষেক করতে ব্যবহৃত বামের ভিত্তি।
আইকনগুলিতে, মাগীদের উপহারগুলি সোনার বাক্স, ধূপের বাক্স এবং গন্ধরসের একটি পাত্র হিসাবে চিত্রিত করা হয়েছে। এই ক্ষেত্রে সুগন্ধযুক্ত তেলগুলিকে গন্ধরস বলা হয় তা এই সত্য দ্বারা নির্দেশিত হয়: সেন্ট পিটার্সবার্গের মঠে সংরক্ষিত মাগীদের উপহার। এথোসে পল, সোনার প্লেট এবং সুগন্ধি বল, কিংবদন্তি অনুসারে, লোবান (চূর্ণ রজন) এবং গন্ধরস - সুগন্ধযুক্ত তেলের মিশ্রণ থেকে ঘূর্ণিত। এই রেসিপি অনুসারে, আজ অবধি অ্যাথস ধূপ তৈরি করা হয়।
সুগন্ধি তেল- ধূপসবসময় স্বর্ণ তাদের ওজন মূল্য হয়েছে. তারা ছিল একটি বিলাসবহুল জিনিস এবং উপাসনা একটি বৈশিষ্ট্য. জনসাধারণের জন্য, তাদের প্রাকৃতিক আকারে শুধুমাত্র সুগন্ধযুক্ত ভেষজ এবং রজন উপলব্ধ ছিল। আজ, সুগন্ধগুলি সর্বত্র একজন ব্যক্তির সাথে থাকে, সেগুলি ধর্মনিরপেক্ষ জীবন এবং গির্জা উভয় ক্ষেত্রেই ব্যবহৃত হয়।
অর্থোডক্স জীবনে, সুগন্ধযুক্ত পদার্থ বলা হয়। সর্বোচ্চ মানের ঘনীভূত গির্জার ধূপকে সাধারণত গন্ধরস বলা হয়। এগুলি প্রাকৃতিক অপরিহার্য তেল ব্যবহার করে তৈরি করা হয় এবং এতে অ্যালকোহল থাকে না।
তেল দিয়ে অভিষেক করার জন্য ব্যবহৃত, ধূপ উৎপাদনে, বাতির তেলে যোগ করা হয়। একটি বাতিতে গন্ধরসের কয়েক ফোঁটা আপনাকে বসন্তের তৃণভূমিতে নিয়ে যাবে বা আপনার বাড়িতে প্রার্থনামূলক পরিবেশ তৈরি করবে। সুগন্ধির পরিবর্তে ধূপ ব্যবহার করা যেতে পারে এবং ত্বকে প্রয়োগ করা যেতে পারে, তবে সতর্কতার সাথে - পণ্যটিতে বিভিন্ন উপাদানের (প্রাকৃতিক অপরিহার্য তেল) সামগ্রীর কারণে নির্দিষ্ট উপাদানগুলিতে একজন ব্যক্তির পৃথক অসহিষ্ণুতা বিবেচনা করা প্রয়োজন। , এলার্জি প্রতিক্রিয়া সম্ভব.
সংগ্রহে গন্ধরাজের সুগন্ধযুক্ত রচনা "মাগির উপহার"পুষ্পশোভিত এবং প্রাচ্যের স্কেলগুলিতে 40 টিরও বেশি সুগন্ধি রয়েছে।

"সোনা", "ধূপ" এবং "মিরর" এর প্রতীক 26শে এপ্রিল, 2013

যীশুকে মাগীদের উপহারের প্রতীকী অর্থ সম্পর্কে কয়েকটি সংক্ষিপ্ত শব্দ। এবং তারপরে আমি এটিকে দীর্ঘ সময়ের জন্য আলাদা করতে যাচ্ছিলাম, কিন্তু তখনও আমার হাতে ব্যাখ্যা দেওয়া হয়নি। এবং তারপর মামলা পরিণত.

প্রথম উপহার সোনা। প্রতীকের বহুমাত্রিকতার কারণে, আমরা এটি শেষে বিবেচনা করব।

দ্বিতীয় উপহার হল ধূপ। আক্ষরিক অর্থে, এটি একটি গন্ধযুক্ত রজন, একটি সুগন্ধি গাছের রস যা বাতাসে শক্ত হয় এবং কিছু সুগন্ধযুক্ত গাছ থেকে সংগ্রহ করা হয়। ধূপের দানা, একটি ধূমায়িত অঙ্গার উপর স্থাপন করা হচ্ছে, একটি বিস্ময়কর অনন্য সুবাস সঙ্গে ঘর পূর্ণ. হৃদয়ের বিশুদ্ধ প্রার্থনার প্রতীক, "প্রভুর কাছে আনন্দদায়ক একটি সুবাস", সেইসাথে ঈশ্বরের অনুগ্রহের আধ্যাত্মিক সুবাস, পবিত্র আত্মায় শান্তি এবং আনন্দ।

“আমার প্রার্থনা তোমার সামনে ধূপের মতো হোক,” গীতরচক ডেভিড ঘোষণা করেন (গীতসংহিতা 140)। "এবং ঈশ্বরের সামনে একজন দেবদূতের হাত থেকে সাধুদের প্রার্থনার সাথে ধূপের ধোঁয়া উপরে উঠেছিল," আমরা অ্যাপোক্যালিপসে পড়ি (প্রকাশিত বাক্য 8.4 দেখুন)। "এবং যখন তিনি বইটি নিলেন, তখন চারটি জীবন্ত প্রাণী এবং চব্বিশ জন প্রাচীন মেষশাবকের সামনে পড়ে গেলেন, প্রত্যেকের কাছে একটি বীণা এবং সোনার বাটি ছিল ধূপে ভরা, যা সাধুদের প্রার্থনা৷ এবং তারা একটি নতুন গান গাইলেন৷ , বলেন, আপনি বইটি নিতে এবং এটি থেকে সীলমোহর ভাঙ্গার যোগ্য কারণ আপনাকে হত্যা করা হয়েছিল, এবং আপনার রক্তের দ্বারা আপনি প্রতিটি গোত্র, ভাষা, মানুষ এবং জাতি থেকে আমাদেরকে ঈশ্বরের কাছে মুক্তি দিয়েছিলেন এবং আমাদের রাজা ও পুরোহিত করেছিলেন। পৃথিবীতে" (Ibid., 5.8-10)।

তৃতীয় উপহারটি হল গন্ধরস (গন্ধরস)। স্মির্না একটি সুগন্ধি বালাম, একটি মলম যা মৃত ব্যক্তির দেহে অভিষেক করতে ব্যবহৃত হত, তাকে দাফনের জন্য প্রস্তুত করে। স্মির্নাকে নবজাতক মশীহের কাছে একটি উপহার হিসাবে আনা হয়েছিল যিনি মারা যেতেন। খ্রীষ্ট হলেন রাজা এবং পুরোহিত উভয়ই, কিন্তু তিনি হলেন বলিদান - নিষ্পাপ মেষশাবক, বিশ্বের পাপের জন্য নিবেদিত৷ এবং এই, শেষ উপহার, মহান এবং নম্র বলিদান এক ধরনের ছিল. খ্রীষ্টের অমূল্য বলিদান ... একটি আকর্ষণীয় বিষয় হল যে "মরর", "নম্র", "নম্রতা" - স্পষ্টতই, এগুলি একই মূলের শব্দ।

আর প্রথম উপহার সোনা। আমি যেমন বলেছি, এটি একটি বহুমুখী প্রতীক যা পাঠ্যের অনেক জায়গায় দেখা যায়। এবং এর ব্যাখ্যার অনেক গ্রেডেশন রয়েছে। সর্বোত্তম ক্ষমতার প্রতীক হিসাবে রাজকীয়, সর্বোত্তম। এই অর্থ মেনে চলা দোভাষীরা বলছেন যে এইভাবে মাগীরা ইঙ্গিত করেছিল যে যিশু ইহুদীদের ভবিষ্যত রাজা। কিন্তু তখন প্রশ্ন জাগে, আমরা কোন রাজ্যের কথা বলছি? তাই এর অন্যান্য অর্থ তাকান. তাদের একটির অর্থ "সূর্যের মতো তেজ" (কিন্তু একই সময়ে সূর্য নয়)। সোনা একটি খুব উষ্ণ ধাতু, এটি সূর্যালোকের মতো বিকিরণ করে। কিছু প্রাচীন মানুষ সোনা সম্পর্কে বলে যে এটি সূর্যের অশ্রু। প্রায়শই, এই প্রতীকটি আধ্যাত্মিক অনুগ্রহের চিত্র হিসাবে সত্যের আলোর ইঙ্গিত হিসাবে ব্যবহৃত হয়। তবে "অধার্মিক সোনা"ও আছে। এই ক্ষেত্রে, এটি শুধুমাত্র পাপের প্রলোভন এবং ক্ষমতার দিক নির্দেশ করে। যেমন, উদাহরণস্বরূপ, এই ক্ষেত্রে:

"এবং মহিলাটি বেগুনি এবং লাল রঙের পোশাক পরেছিলেন, সোনা, মূল্যবান পাথর এবং মুক্তো দিয়ে সজ্জিত" (প্রকাশিত 17:4)।

সিজারিয়ার অ্যান্ড্রু ব্যাখ্যা করেছেন: "স্ত্রী বেগুনি এবং লাল রঙের পোশাক পরিহিত - প্রত্যেকের উপর ক্ষমতার প্রতীক এবং চিহ্ন, এই কারণেই তিনি মূল্যবান পাথর এবং জপমালা দিয়ে সজ্জিত।" এবং আরও: "এবং সে তার হাতে একটি সোনার পেয়ালা ধরেছিল, যা জঘন্য কাজ এবং তার ব্যভিচারের অশুচিতায় ভরা।"

সিজারিয়ার অ্যান্ড্রু ব্যাখ্যা করেছেন: "পেয়ালাটি খাওয়ার আগে মন্দের মিষ্টিতা নির্দেশ করে এবং সোনা তার প্রলোভন নির্দেশ করে।"

সারসংক্ষেপ:
অর্থাৎ, প্রকৃতপক্ষে, যাদুকররা তাদের উপহার দিয়ে ভবিষ্যদ্বাণী করেছিল যে যীশু ঠিক সেই জিনিসই যা তারা কামনা করে এবং সেবা করে, তারা যা প্রার্থনা করে এবং বিশ্বের দ্বারা কী হত্যা করা হবে।